所罗门的伪证后篇：审判

法庭戏一直是我比较偏爱的一类电影，不同于警匪片的刺激，法庭戏更是充满了机智、反转和对人性的拷问。

本片是用了模拟法庭的方式，它非常讨巧，因为故事涉及的都是未成年人，用校园里的模拟法庭，既历练了组织的担当同学，又保护了涉事的同学。

而前不久中国的一部《12公民》也采用了校园模拟法庭的形式，但原因是不同的，因为国内还没采取完整的陪审员制度，无法直接复制《12怒汉》的故事。

（上部的海报设计参考了《最后的晚餐》，颇有讲究）影片的剧本还是不错的，峰回路转，最终用意是实现了全民自省的教育意义，可谓正能量爆棚。

但为此换来的牺牲是不是有点太大了，这与日本的自杀文化以及残酷青春泛滥有关，倒也与以上海报中的耶稣等神灵“舍小我成大我”的道理一脉相承。

虽然影片直接的表现方面还比较传统，大量长镜头对准人物大特写，叙事缓慢，表演和画面都追求模式化，显得刻意和做作，但这些都也是可以接受的，毕竟这是日式风格的体现之一，可谓不功不过。

故事中的角色较多，每个重要角色都有较丰富的交代，尽可能塑造地比较饱满。

第一个死者是柏木卓也，他长相清秀，却我行我素思想成熟甚至偏激，早早退学并一心寻死，经常会孤独幽灵般地行动，神奇地出现在高处给女主角藤野凉子和男主角神原和彦以苛刻地批评和打击，然并卵，死后才给他们以神谕一般的警示。

直到真相大白，很多观众其实也并不同情他多少，单身狗要作死，神也救不了。

他有闲工夫怎么不去斥责真正的坏分子？

也许还更有成就感。

而导致第二个牺牲者出现的则是第一女配角的三宅树理，她的戏份不轻，她的表演难度是最高的，从满脸痘痘的自卑，到腹黑的编造谎言，再到遭遇友人意外后的突然失声等等，她经历了大开大合，虽然是个缺点明显的反面教材，但并不是真正遭人厌恶的角色。

还有就是唯一的被告——大出同学，他担纲了最大的恶人形象，众口铄金之下，校园审判几乎是完全为他逆转了命运，同时也让他当庭认错，这比暴力地拘捕和让其父亲把他打一顿要更有价值。

真正的案件还原只出现在这部长达四个半小时的最后半小时，这是日本悬疑片的通行套路，这个真相现在回味起来依然比较吊诡，难以服众。

当然了，这不是真实案件，毕竟还是一个故事。

任务完成，所有人完成了蜕变，该自省的自省，该赎罪的赎罪，该宽恕的宽恕，该内疚的内疚，该感谢的感谢，皆大欢喜。

只有胖丫头浅井松子最冤枉，一家大快朵颐时的幸福时刻永远不会有了，三人长得真像，怀疑演员就是一家子。

总的来说，影片是中规中矩的一部青少年版悬疑法理片，塑造了一群有颜值有担当有演技的新偶像（据说才读初中），同时具有对全社会叩问的现实意义，对其他国家也有借鉴，可看性还是相当不错的。

最惊喜的来自片尾，当U2的《WITH OR WITHOUT YOU》响起，我立马被带回了我自己的校园时光，就像影片的双线叙事一样，把我一下子拉回了23年前，差点泪涌。

看过电影的上下两部后，非常有感触，总结整个事件的终极起因就是嫉妒。

在这里我不想多做剧透，只想和看过整部电影的亲们唠唠家常。

关于嫉妒我一点儿都不陌生，最开始时我嫉妒别人，这种情况持续到我大学三年级才结束，当时的我疯狂的嫉妒所有在任何一方面比我强的人。

尤其是在容貌上，如果她碰巧还学习好或者很有钱就更是了。

8年前，我希望所有比我强的人死掉，每天沉浸在如何杀死她们又不被发现的阴谋计划中，我的叙述可能很空洞，因为8年了我再也没有嫉妒过别人，所以当时的那些感受，已经记不太清了，而这8年来我最深的感触就是嫉妒是一件费时费力的事，在离开 这一宗罪后我感到了身心由衷的轻松畅快。

但我是自己拯救了自己，因为在大三下学期我终于发现比我厉害的人太多了，优秀的人太多了，加上医学院繁重的无边学业压力，我再也没有精力去观察计较他人比我的优秀之处，所以我不得不放弃了这一多年来的嗜好，转而把精力集中在更迫在眉睫的事情上。

之后我惊奇的发现一旦不再嫉妒他人之后，我似乎打开了一扇秘境之门，世界在以一种难以现象的形式从新展现在我面前。

用通俗点儿的话讲就是，我好像长个了，很多人开始在我面前露出"头顶"。

我发现了自己的优越之处。

开始察觉以前不甚明显的他人对我莫名其妙的“恶意”。

女生在我面前有事没事的找茬，在众人面前猥琐的对我人身攻击。

即使我全力避免和一些人发生正面冲突，但是还是时不时的“惹怒”很多人，一些同学(主要都是女性)刻意的避免和我走的太近，尤其是周围有男性的时候。

一些同学和我接触一段时间就莫名其妙的开始对我进行言语攻击。

更有甚者，居然能够在众人面前公开贬低我，诋毁我。

作为一名名副其实的冬被女汉子。

这样的待遇让我着实震惊。

这种情况随着我年龄的增长，学历的增高，婚姻状况的改变愈演愈烈。

到了最后，我只有和身边最有钱，最漂亮的女生才能相处下去了。

而这一切的起因也只有嫉妒二字能说得通了。

但是我们不能因为那些嫉妒我们的人对我们的恶意就请止步前，事实上这些恶意让我感觉良好，让我沾沾自喜，让我在心情低落的时候豁然开朗，还有那么多人嫉妒我呢，我一定要为了气死他们而活的更精彩，我就是一直这样激励自己的。

不能让他们看我的笑话呀。

所以我认为电影里的人有点儿太虚伪了，一个人的成长，自己是最清楚不过的了，在神木完成了柏木的游戏那一刻他知道自己战胜自我了，他看到了柏木的“头顶”，他知道柏木才是那个可悲的，无可救药的人，他非常痛苦，死都想拉个垫背的，他嫉妒别人的幸福，拼了命希望别人坠落，他的死谁也不用负责。

这样的人自杀了，要是我才不会有什么负罪感呢，女主角也是太假了，要证明自己当然是好的，最后的结果也非同寻常，但是她不应该认为她被柏木看不起了，因为他没有资格看不起别人，如果是我，当时就会拉着柏木说“你说的太对了，我们现在就去就她们吧”。

如果是这样的场景，柏木还能那么趾高气昂的指责女主么？

他不是也不敢去救那两个人么！！

有什么资格说别人。

这种肤浅的人就该死，他死得好死得妙死的真叫嘎嘎叫。

这种人不配活着。

不配被拯救。

对这种喜欢往别人伤口上撒盐的人，我们就应该往他的伤口上也撒盐，我们应该对他说：”你这么喜欢折磨别人，不就是因为你自己是个体弱多病的人么，你嫉妒别人能健康快乐的活着，所以你希望别人痛苦，但是你知道么，就算别人都痛苦的死了，你的痛苦也不会有丝毫的减轻，而且因为你的恶语相向，很多人都成长了，他们会更加健康幸福，而你不但身体上痛苦了，心灵也已经腐坏，你真的很可怜，去死吧，那才是你的归宿。

“ 我觉得在他死前这样的话才是他应得的。

不知道原著内容，但电影版编剧的三观绝对是被吃了。

结尾部分突兀牵强的反转，苍白无力的洗白，故作姿态的救赎，都令人作呕。

最败笔的是女主，冷血动物流下的也只是鳄鱼的眼泪，无论如何努力的想要真相大白于天下，也只不过是为了给自己的良心一个交代，为了自己能站在太阳底下活着而已。

比起杀死自己的吉本三三，这种人成为老师，简直是人类的不幸。

最值得同情的是小胖妹，有那样白痴的父母和阴沉的朋友，被异性欺凌，被同性鄙视，却始终三观在线，是全片唯一温柔和正面的存在，结果被车撞了。

编剧一定是想证明好人不长命的千古至理吗？

最悲哀的是痘痘妹，作为受害人没有能力去反抗，却将怨恨转嫁给比自己更弱小的人，用比加害者更卑劣的手段报复社会，这种可怜之人必有可恨之处的搅屎棍在现实社会中比比皆是。

最别扭CP，柏木和神原。

这对的友情跟三宅和浅井有异曲同工之妙，暗合SM精神的精髓。

柏木显然跟三宅一样都非常了解人性之恶，并且善于利用这种恶来玩弄人心。

跟三宅一样，也同样有着一开始忠犬般的M，而造成全片中所有悲剧的原因都是源于M的背叛。

由此可见，SM有风险，尝试需谨慎。

最成功洗白，大出俊次，作为极端父权和暴力基因的继承者，他对两个妹子的欺凌已经不仅仅是青春期男孩的失控和冲动了。

这种完全无视生命和尊严的恶，竟然也能在主角光环中被轻易归化，可见编剧对人性还是抱有幼稚的善意。

围观悲剧的人，只是评论都已经是种恶，更何况居高临下的审判。

所有参与了这场闹剧的人，人生都依然在有条不紊的继续前进着。

而死去的人，则成为数十年后，衣冠楚楚的主角那成功人生中的一段谈资。

其实与其将悲剧的责任推卸给社会或是人性，倒不如一早就把教学楼的各个大门锁紧。

始终迷恋书封上这样一句话“少年的死是一面镜子，映照出恶与善、虚伪与真实。

”对这句话反复咀嚼不少于几十次，一直在细细品味它的奥义。

话中的“恶”可以是包含大出等人欺凌弱小同学的恶以及森内老师邻居恶意盗取信件的恶等等；而“虚伪”可能包括藤野凉子的面对他人遭受欺凌的冷漠、卓也超龄的内心及最终怂恿他人一起寻死的心和树理将最好的朋友松子当成靶子将所有责任推向她酿成悲剧。

而“善”呢？

那是当神原拼命为求大出亲自到校园法庭不惜挨拳挨踢；是判长及辩护方和检控方的耐心，追求真相的勇气；是凉子父母的关心与支持。

最后谈及“真实”，不由得想起宫部美雪对《所罗门的伪证》书籍标题的讲解“所罗门是以色列最具有智慧的国王，而所罗门的伪证是指唯一知道真相的人撒了谎。

”而书中的所罗门却仅不止一人……从图书到电影跨越三年，而书籍也是去年才登入中国，可是美雪却花费了九年的心血完成了这集大成之作。

电影上篇事件在日本反响强烈，获得不少好评，而下篇却反响一般。

由小说改编成电影向来就是一件苦差事，要修修剪剪且保持前后连贯。

如果从画面上谈，电影依旧保持了残酷青春类日影的美学元素，樱花、校园、橘黄色的灯光、街巷小道，飞奔的火车等等，那些身边暖人心田的风景，而风景的背后却是与其产生巨大反差的黑暗深渊，被欺凌时的痛苦，撒谎时的复杂内心，知晓真相的落泪，寻求解脱时的瞬间崩溃，让情节跌宕起伏，紧抓观众的内心。

从选角而言，不得不说角色们的演技都非常过硬，教师的卡司已经非常强大了，而从日本罕见的万人挑选出来的小演员们更是如此，让人记忆犹新。

但内容上，尤其前篇会感觉情节转换太快，似乎还没彻底讲完一件事另一件事就发生了（美雪的书中也如此，但有时让人感觉过于冗长，但却会将事情的真相讲的彻底）。

而主旨上，电影追求扬善贬恶，鼓舞人们怀持勇气去追寻真相，积极面对未来。

记得最后新校长说的一句话“一个人若怀疑他自己的内心，就会只能看见他想看见的，相信他想相信的，这才是最可怕的。

”最后不得不说看完原著后对电影内容改动的失望感。

书中原本的野田健一的内心戏与背景戏缺失，让他从一个书中由内心阴郁转变阳光的少年成了完全活泼青春的孩子，使电影中向坂与野田的形象基本趋于一致，只是野田似乎多一份成熟冷静。

选角上感觉向坂与野田的演员其实应该互换（基于书中身形的描写，野田算是个身体柔弱的少年），包括神原，按书中描写应该是个矮矮的男生，可惜在电影中却成了最高的……但他清秀的模样确实很动人。

书中柏木宏之一、补习班的老师、卓也戏剧社的同伴等角色并未在荧幕上出现，他们作为最了解弟弟卓也的人，更能深刻体会到卓也超龄的内心与哲学的想法。

而这些想法都交给凉子、森内和神原来表现了。

部分戏的消失，比如森内邻居，她因为嫉妒森内才干出如此卑鄙之事，而电影中却没有给出解释为何邻居就无缘无故地去干坏事；大出家纵火案，电影中很少表现，却直接将纵火人的辩护人带上了法庭，有些牵强；而电影中悬疑感感觉消逝太快，似乎很快就揪出了说谎家等等。

结局也是，我认为比起电影仅将神原与大出定为无罪，书中还将卓也定为有罪，是他杀，是卓也杀死了自己。

成长之路，始于说谎。

我认为并非如此，成长之路，始于勇气、信念与善良。

第一次写长影评，还比较拙劣，谢谢看完！

欢迎与我交流这部书籍与电影！

注意：此文有严重剧透，非常严重，慎入！！

去年我们推出了一部优秀的国产电影，《少年的你》。

电影用非常写实的方式，记录了两个被霸凌，被生活错待的少年抱团取暖的故事。

这部电影讲述的是同样的题材：校园暴力。

如果非要将两部电影放在一起比较的话，我觉得这部电影给我带来的震撼更为强烈。

电影来自同名小说，作者宫部美雪，这部小说共有三册，超过120万字，是这位享誉盛名的日本推理女作者的集大成之作。

我没有看过原小说。

但根据日本小说改编电影一贯的风格来说，应该变化不会很大。

这个地方如果有人了解，欢迎分享故事发生在一所中学里面，圣诞节来临的那一天，校园洁白无瑕的雪地上，发现了一具已经僵硬的尸体。

警方调查后认定是自杀。

这是有些人希望看到的答案，也是有些人无法接受的答案。

最终让这个时间发生根本性的变化的，是班级的女班长：凉子。

也就是站在海报正中间的那个女孩。

日本电影里的中学女班长，是个很特别的角色。

他们通常都比较听话、柔弱、胆小。

但柔弱的外表下面，有一颗很渴望公平和正义的心。

比如《三年A班：现在开始，全员人质》，也有一个这样的女班长。

只不过，在这部电影里，女班长做得更多。

电影共有4个多小时，前篇大概还原了整个事件，后篇以记录审判辩论为主。

这部电影有个句标配一样的影评，是这样说的：少年的死是一面镜子，映照出恶与善、虚伪与真实。

没错，但这里面却不只有善与恶，虚伪与真实那么简单。

善是藏着心里的善，恶是压抑不住的恶，虚伪在每个人身上，真实让每个人都变形。

这部电影里，每个人都很不完美，每个人都有自己的恐惧，都因为恐惧带来犹豫和困境，都在要不要面对真相的选择中挣扎。

凉子：力量从平静和反思中来凉子这个角色我个人还是比较喜欢的。

她很安静，但很坚定。

得知柏木去世的消息时，她没有流泪，也没有说一句话。

但之后的那段日子，自责和愧疚反复折磨着她。

在她的心里，有一场能吞没生命的海啸发生过，只是她没有让其他人看到。

经过那一场海啸，以前软弱，恐惧的凉子死去了，重生了一个直面恐惧，不顾后果，执意索要真相的凉子。

在体育馆里和老师争辩的那一段戏，我很喜欢。

把内心的想法都说出来的凉子，变得非常有力量。

而妈妈对她做法的尊重和支持，和爸爸后来对待她提出的难以达成的要求，他们都没有强求她一定按照成年人的意愿，而且成为凉子非常大的助力，这样的父母实在太棒了！

“为什么不救我？

像你这种只是说说的伪善者最恶劣了……”这句话折磨着凉子，也提醒着凉子，要为死去的人做点什么。

这句话之所以起到作用，是因为凉子内心有良知，她对于当初没有提供帮助，对于校园霸凌只是嘴上说说感到愧疚。

不是伪善的人，却做了伪善的事情。

这大概就是我们生活中常见的情况了。

有时候现实的恐惧太大，有时候能力不够，有时候看到了错误的“真相”……不伪善，做真善良的人，需要极大的成本。

确实不是每件事都付得起。

这次，凉子放弃了学校要求的“好学生”形象，放弃了毕业时老师写在推荐信上的好听话，这差不多是一个初中生最大的价值了，算得上是一场“豪赌”。

树里和胖妞松子：如何面对暴力，有标准答案吗？

胖妞松子是全剧最可爱最善良的姑娘了。

同样是被暴力的对象，但她却没有把抱怨苦毒埋在心里，她坚持用笑脸面对每个人，用善意揣测每个人。

她的父母一直这样教她。

她重视和树里的友谊，非常重视，这份重视看到后面真的觉得让人好心酸。

我觉得，松子死于对友谊，或者说对情谊的绝望。

作为一个相反的证明，树里面对暴力表现出来的完全不同的应对方式。

她心里装着深深的恨，那个恨太多，以致于面对自己最亲密的朋友，也会无意间暴露出来。

她没有时间和精力去珍视友谊，所有的一切精力，都聚焦在“恨”这件事上。

所以，她会嘲笑最好的朋友松子太胖，和黑管在一起不协调，也对松子一瞬间的原谅毫无感觉。

当松子去世，她才猛然觉得失去了最爱她的朋友，她很悲伤，但又不能轻易放下自己的恨说出真相，所以，她失语了。

校长和老师：称职的教育者在门外作为班主任，森内老师太过年轻。

刚刚毕业两年，又是个性格软弱的人，是真的很软弱。

事情发生之后，她一直被恐惧支配，时时刻刻都在担心死者柏木回来找她。

她的情绪比较复杂，最终审判时她也都讲了出来，她说她没有直面同学们的勇气，但最后她直面了，还顺便直面了伤害她的邻居，那一巴掌打得好！

最开始调查结果是自杀，校长是松了一口气的。

他一开始说担心孩子们互相猜疑，我没信。

我以为他更怕学生家长的质疑和否定。

后来当面对松子父亲一连串的质问，他表现得非常痛苦，最终承受不了，引咎辞职。

这个时候我愿意相信，校长真的是出于担心孩子们的考虑，才放弃大张旗鼓的调查。

但他没有想到，这个初衷却带来另一个孩子的死亡。

这是个让他无法面对的结果。

最后审判的那一场，校长的表现确实配得上真正的“教育者”三个字，他时刻牵挂着孩子们，即使在自己还没有找到工作的时候。

搞笑的是，真正的教育者在门外，门里面的那些“教师”，让人失望至极。

尤其是在体育馆里和凉子吵架的两位老师，应该是学校里我们最讨厌看到的师者吧！

没有教育者的风范，说短视又没有道理的话，还振振有词，烦躁！

大出：我是渣，可我该怎么办呢？

大出的形象，伴随着一个重要的背景，就是日本整个经济大环境的变化。

他的跋扈，很大部分原因来自于嚣张的父亲。

他惹的麻烦，也都是父亲用钱给平掉。

但他们的家庭，因为经济泡沫而快速变富，也因为经济泡沫，迅速衰败。

父亲为了骗保自己放火。

大别墅变成普通小公寓。

嚣张的父亲，变成暴躁的父亲，暴力的父亲。

跋扈的大出也开始体会被敌视，被人错待的感受。

最初，他觉得没人可以理解他的痛苦。

但此剧唯一的校外生神原，在与他的争吵之间暴露了自己的经历，他的母亲，就是被自己的父亲暴力伤害致死的。

这大概让大出有了反思，除了强调自己的感受，也应该为了别人的感受做点什么。

记者：不在乎真相的搅屎棍无良记者都有同样的特征，就是不关心事实真相是怎么样的，只是在中间来回掺和，以此来吸引公众的注意力。

这部电影里也有一个这样的搅屎棍。

这个搅屎棍，唯一有点用处，就是他把事情闹大后，森内老师不得已去找私家侦探去调查自己的邮箱，凉子因为看不到真相，不得不自己着手调查和审判。

死者柏木：这个世界没人能理解我的痛苦电影对柏木所用的笔墨不多，有限的镜头里，他很敏感，有一眼洞悉真相的能力，这大概也成为他痛苦的最大根源。

他能看到真相，也能看到别人的恐惧，能看到自己不断成为别人反复权衡之后的牺牲品。

这个世界让他痛苦，他想要有一个伴，能够互相理解这种“不想再活下去的痛苦”的伴。

他选择了已经失去双亲的小学同学神原。

他以为神原回顾了过往的人生，一定会和他一样，觉得这个世界不值得活。

没有想到，神原在新的家庭被爱喂养，他重新回顾的时候，看到了很多之前没有注意的温馨和美好，他不仅不想死，而且很想好好活下去。

柏木很绝望：这个世界没有任何人可以理解他的痛苦。

审判结束了，结果就好像没有审判过一样。

但事实上，什么都改变了。

法律上，柏木的死是自杀。

没有人杀他。

但在感情和道义上，每个人都是凶手。

写完以上这些，我有一个新的疑问：《所罗门的伪证》和所罗门有什么关系？

所罗门是圣经旧约里的重要人物，他是智慧的象征，有多少人都渴望拥有所罗门王的智慧和功绩，他是以色列历史上非常有影响力的君王。

但就是这样的所罗门，晚年时奢靡无度，沉湎女色。

我想，大概作者是想用“所罗门”代替在这个时间当中那些有影响力，权威的人，尽管他们居住高位、掌握着权力，但依然在说谎，伪善，做伪证。

📺#201614# 该部作品分上下两集，是我看的第二部翻拍自宫部美雪的推理作品。

（第一部是《火车》）感觉宫部美雪的作品，案件本身不是最重要的，反而案件中的人物在案件中的心理变化，以及所要表达的深层次的问题，变得尤为重要。

中学生突然死亡，警方判定为自杀，这时一封匿名举报信，让这起案件又掀起风浪，学校内流言四起，学生们为了寻找真相，自发进行校内审判。

前篇：案件，铺垫的较好，事件交待也很清楚，结尾处绝对像是恐怖片。

后篇：审判，学生审判按部就班，一步步真相被揭露，但整体不够精彩。

我没有看过原著，看了其他人评论说原著会更精彩些，单从电影本身，还是推荐看的，特别是小演员们表演，可圈可点。

（神原好帅，呵呵）

教育学生的影片在国内还是比较少见，在同主题的电影中，国内电影更喜欢把有关学生的故事讲的美好些，青春些，文艺些。

一部又一部电影也证明这种做法确实能够得到国内观众的喜爱，这没什么不好的，只是我并不认为所有的教育都与美好与关，都与青春的懵懂和叛逆有关。

也许，一部实实在在关于教育的电影，关于我们学生时代真实经历的电影能够出来，可以引起一场轩然大波也说不定。

《所罗门的伪证》这部电影主要讲述的是关于圣诞前夜一所中学的学生跳楼自杀，最后警方和学校草草了事，但是求真的同学在面对自己的良知时总是过意不去，所以他们打算进行一场纯关于真相的审判。

这场审判不会处决任何人，但事实上，所有的人都已经受到了自己良知的审判。

圣诞节后，凉子和野田通过通用门走进学校，刚入门就看到了死去的兔子，两人惊恐地扒开雪层。

果然，有人死了，这个人是柏木，不爱说话的男生，在这所学校也没什么真正意义上的朋友。

消息马上传遍了校内外，学校为了息事宁人，和警方达成协议，不让此事扩散。

自后，此事便不了了之。

一封来自校外的邮件再次震动了学校，信里明确说到大山是杀人凶手。

随着学生们的相互猜测，老师们的分析，确定了告发人是三宅和浅井。

以后的日子里，但凡大山遇见这两人都会将其痛打一顿作为教训。

一次，在遇见正被霸凌的三宅和浅井后，凉子选择了逃避。

她转身想要离开，可是却遇到了死去的柏木。

她不断被柏木追问，终也是没有出手相救。

至此，凉子不安的心却来越强烈。

终于有一次，在野田的帮助下，凉子认识了柏木生前的好友神原。

不久之后校长便宣布辞职，几人决定查清事情的真相，趁机在学校内部成立了审判团。

开始是一切都受到限制，若不是在一场讨论课上凉子鼓起了勇气，努力反驳了自己的老师，并付出了一个巴掌的代价，学校害怕两字的母亲闹到教育局，怕凉子他们也不会如此顺利的进行后来的审判。

作为中学生的他们不断向周围的大人们发问：“要知道真相有那么难吗？

把一切真想忘掉就可以了吗？

”没人能够给他们答案，包括凉子的父亲也没能给出她答案。

所以，她们需要自己去寻找答案，这也使得后来的他们变的越来越坚强。

在一个安静的晚上，凉子将自己的想法告诉了她的父亲，没想到身为警察的父亲也没能为之动容。

她大哭着跑出去，在一个十字路口差点被疾驰的车辆撞飞，紧随身后的父亲看到这一幕懊悔不已，于是决定帮助她们。

当然，故事的主线不止这么简单。

能够令所有人都有勇气答应审判则源于告发柏木是被大山杀害的浅井，因为浅井的死去，所有的人都不愿坐以待毙。

他们要知道真相，所有的人都想要一个真相。

在审判场上，他们答谢了对他们无微不至照顾的校长。

因为害怕更多的人受伤，所以每个人都想将此事遗忘，可事实就像凉子说的那样：我们所有人都已经满身是伤了。

对，就是因为逃避，所有的人都要已经满身是伤，在他们的心里，再多一个人，再多一道疤，谁会在乎呢？

审判场上，神原揭露了大山以往所有霸凌的行为，但同时也证明了一件事，大山并不是杀人凶手。

所以，一切都是在此之前就已经忍受不了的三宅和浅井为了通过法律解决大山希望自己不再被大山霸凌的一个幌子。

所有的人都信以为真，可事实证明柏木对凉子说的话没错。

“只会说漂亮话的伪善者。

”在一次谈话中，凉子知道神原在说谎，只是她不知道为什么。

神原决定在判决日当天说出原因。

于是，等了很久的真相终于浮出水面了。

根据神原的叙述，柏木确实属于自杀。

但柏木的死因却间接的与神原有关。

他为了让自己重新生活，渐渐不再触碰过去的一切。

只是没想到柏木会以死相逼，要求他听从他的话。

为了不受过去控制，神原选择了离开，而柏木，则选择了自杀。

人们渐渐了解了事实的真相，但是神原却坚持自己有罪。

也许是因为寻找一种心理上的安慰，神原苦苦要求自己应该受到处罚。

而此时的凉子却站出来声称自己也有罪。

他们真的有罪吗？

也许是的。

在这个口口声声说着维持正义却逃避眼前事物的年代，每个人都是倡导者，可并不是所有倡导的人都可以成为行动者。

如果他们两个有罪，在一定意义上，是不是所有的人都有罪呢？

这似乎是一种道德绑架，可事实是人们总是这样虚伪。

知道真相的人不说话，不知道真相的人乱说话。

好像谁都没错，但也许我们都错了。

每个人都在寻找答案，寻求真相。

如果有一天你扪心自问的时候，你的良知允许你所做的每一件事，你不会再询问对错，因为你心里已经有了答案。

本人愚见，个片个观，个人个感，遂不敢苟同。

《所罗门的伪证》这部电影本身大概算不上十分精彩，但却有很多触动我的地方，摄影、服装以及道具营造出了强烈的年代感，回忆中的粗粝的画面制作得颇具匠心，恍惚间也将我带回了那个忙碌而紧张的学生时代，唤醒了记忆中的不安与遗憾。

《所》片呈现了两种校园悲剧，一种是具有普遍性的——校园欺凌，现在也叫“霸凌”；另一种是由于自身经历以及家庭原因而自我扭曲的个人悲剧。

其实校园欺凌如果放大了看，大概在整个人类历史上都存在，几乎没有可能被完全消灭。

进入社会以后，“欺凌”被以其他形式更加不可扭转地固定下来，变成了一种并不一定合理但却被默认的秩序。

本人在我们国家包邮区一个经济相当不错的县级市长大，因为比较用功再加上家庭条件也尚可，从小就享受到了本地区不错的教育资源，算是在正规的公立学校以及重点学校一步步学习成长起来的。

即便在这些学校里面，这些许多家长不惜花重金将孩子们送进来学习的殿堂里，欺凌同样存在。

不闻世事如我，也多少了解一些本班同学在校外斗殴，在校内孤立个别同学的事情。

尤其在义务教育阶段，残酷的淘汰尚未展开，学生的构成也相对复杂，在这个阶段，我曾感受过被家庭纷争所困扰的早熟灵魂，也曾目送过被学校开除的同窗。

虽然曾担任过几年班长，但是懦弱又缺乏领导力的我完全没有能够在学生时期帮到自己的同学，光是维持纪律本身就已经很令我感到为难了。

小学时期，因为内向，在班级里没有多强的存在感，本人对身边的一切只是默默旁观。

记得那时邻座有一位女孩在当时的我看来特别“能干”，会讨老师欢心，但与其共处的同学都知道她撒谎偷窃的陋习。

同桌的我一度对其抱有一种极其复杂的情感，这种情感的主要成分大概是“好奇”，另外，这个人相较我而言行动力非凡，对此我甚至是有一些钦佩的。

我们的相处很微妙，我虽然沉默，但却执拗，并不是会打心底向别人屈服的人，所以我们之间大概有些小摩擦，结果各有输赢。

稍长几年级之后，我从一些耳闻目睹的片段中拼凑出了她的家庭，离异的父母，不怎么关心她的父亲和难以谋面的母亲。

犹记得有一回她母亲来班级里探望，她哭着拉扯着母亲不肯撒手，那是我第一次看到早熟的她那么真诚地流泪，那么热切地渴求他人关怀。

小学毕业以后我们未再相见，只听闻她没有完成初中学业就早早地辍学了，在成人娱乐场所里流连。

相对于电影中的柏木而言，这只是一个不怎么极端的几乎俯拾即是的个案，但是他们在童年时期曾面对的黑暗或许是相似的，过早结束的学生生涯，迷茫的未来，无谓的生活。

十几年来我一直没有完全忘记她，有时甚至难以克制自己去想象她后来的人生......但也就仅止于此了。

校园欺凌方面，我没有亲身的经历。

一来我用功沉默，待人温厚，又与大多数人保持一定的距离，不属于三五成群的任何一个小团体，较少人际纠纷；另一方面，倘若出现一些小的肢体冲突，我也会选择还击，用行动告知对方自己并不十分好欺负。

所以小时候的我大概一直是一只蜷缩的刺猬，幸而离欺凌这类事情也比较遥远，更不会去充当欺凌者的同伙。

不过我知道中学时一些男生同社会人员一道殴打伤人、勒索弱小学生的事迹，其中一个后来被勒令退学。

当时，新任班主任的年轻老师曾向我们剖白他对此事的遗憾，这是我第一次听到一位老师在学生面前坦诚因自己能力不足而导致的“失误”。

虽然那位老师教学管理经验有限，也未曾得到许多学生的认可，但是他在我心目中始终是一位很不错的老师，也是他提醒了我开除学生并不是一个理所应当的决定，除了学生自身，我们许多人都要对此承担不同程度的责任。

学生时代，我是一个相当失败的班干部，因此长大后我也缺乏当领导的意愿。

除了出黑板报和管理自习纪律之外，过去我对班级的贡献就剩下还算比较好看的成绩名次了。

如果那也算贡献的话。

在我的记忆及印象中，包括我在内的学生干部们，大多只能充当老师的应声虫，主要是为老师和学校办事的，基本谈不上为同窗考虑，大学以前尤其如此，这也是能力和环境所限。

天真如我，曾经试图表达过自己的想法，但险些惹来麻烦，后来也便放弃了这种无谓的动作。

记得当时老师问到我关于班级里后进学生的一些管理问题（？

）我大概表达了自己的一点意思——就是说对于一些学习不好但是有其他才能的同学应当特别照顾一下，只是想当然地脱口而出，没有经过周全的考虑，完全是本能的反应。

但是后来班主任却因此事让我跟提问的任课老师沟通道歉。

当时我很茫然，心中的疑惑胜过委屈。

我始终认为我的表达是没有错的，它唯一的错处大约是与老师料想的不符吧。

同样在东亚教育氛围当中，《所》片中班长藤野能够挺身而出，以非凡的魄力和组织力开展“审判”，与老师和学校抗争，只为还同学一个真相。

无论其成效几何，措施得当与否，光其行动的勇气就足以让人汗颜。

这场具有臆想色彩的校内审判，形式意义大于实际意义，展现出了孩子们洁净的灵魂之光，幼稚但却可爱。

在我担任学生干部的那些年里，也曾有许多同学偏离了人生的轨道，然而对于他们中的任何一个，我都没有能够给予过安慰和帮助，对此，我感到十分抱歉。

我是一个失职的班干部，但是我希望后来的孩子们在老师和学校缺席的时候，能够拥有站出来表达自我、扶助同窗的权利和勇气，让我们的校园生活不再蒙尘，让我们的青春少一点遗憾和悲哀。

《所罗门的伪证前篇：事件》大部分我都看的有气无力，节奏太慢，线索给的太少，关系诡异，完全不知所云。

然后我就看到了后篇的内容居然是裁判，再加上前篇结尾学生们都准备得很认真，作为一个法科生，我耐住性子看了后篇，希望能看到一场正式、标准的审判，将本案法律真实展示出来。

虽然我的这个愿望并没有得到满足，但是我看到了一场关乎道德的审判，就单从流程而言，不规范，从电影要传达的主旨而言，却完全做到了。

案件事实：藤野和野田在早上去学校时发现了雪地中柏木的尸体，警方经调查后，认定为自杀。

不久，藤野及班主任森内（其收到的举报信被邻居恶作剧撕碎并寄给记者）等人收到举报信，内容称该校学生大出在对柏木的欺凌中故意将柏木从楼顶推下，导致其死亡。

其他事实：1、校长为了息事宁人，四处安抚，但随着事态扩大，最终不得不辞职2、记者不负责任的态度，对冲突的爆发起到了不可或缺的作用3、班主任承认了对柏木同学存在偏见审判中不规范之处：1、陪审团和法官坐在一处，但依美国法庭的设置，应当是控辩双方共同面对法官，陪审团坐在一边。

其实这也预示着本案的重点不在于对被告人进行审判，也不是追求真相，而是在于要求“心怀鬼胎”的证人们面对真相，承认错误2、对证人进行交叉询问时，双方诘问的点并不在案件事实，而更加侧重于描述证人的行为，并进行评价。

原因在1中已经述及，不赘。

3、开庭时，法官居然需要站着要求肃静，且在案件审理当中，存在部分诱导性询问，但辩护人没有提出异议。

4、辩护人神原在一开始即得知被告人无罪，但并未及时提出，可能构成证据突袭，不太适当。

其次，如果对辩护人存在犯罪嫌疑有疑问，需另案处理，不得在此次审判中一并调查。

5、检察官从一开始就参与了案件的侦查行为，需要回避。

在我看来，尽管女主认为这次校园审判的初衷是为了追求真相，靠三中学生自己的力量解决三中的事件，但就整个审判看来，并不是去发现法律真实，而是要求每个人对自己认定的事实真实负责，勇敢地面对自己认定的真相。

这一点从庭审流程和过多的言词证据就可以看出来了。

因此，本质上，校园法庭是一个道德法庭，没有强制手段，也根本不可能判决谁有罪。

所谓，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，正是此意。

但这并不意味着我们每个人就能轻易地对自己可能面临的道德罪名抛诸脑后，确实，女主藤野看到了被告人大出对证人三宅和去世的浅井欺凌的事实，以及辩护人神原声称的对柏木见死不救的杀人罪名，法律上，他们没有作为义务，但在道德上，他们会一直背负着苦痛活下去，如神原所说，“即便这样，我也要活下去”。

道德的裁决不能对自由和肉体产生一点影响，但它会伴随我们终身，唯一的解决办法是勇敢地去面对自己犯下的过错，面对的过程就是道德加于我们身上的刑罚。

于是我们选择了逃避，但逃避是道德法庭的拘传票，逃不掉的，面对才是唯一的救赎。

写到这里，我想插进来说这几天的事情，网上有个微博用户发了三条微博，假称自己的父母在此次天津爆炸的事故中双亡，共骗得十多万人民币。

就目前的情况看，涉嫌诈骗罪无疑（构不构成犯罪仅就目前我理解的情况而言），但另一方面，我真的不知道，在这样的时候变造这样的理由得来的赃款，是否可以用的安心，其父母得知了又会做何感想，对此次事故中死去的人们，无论出于何种目的那些编造假消息的人会不会有那么一点点羞愧，最后，事件的真相是不是可以考虑由作为第三方的检察官介入调查，得出中立、公正的结果。

扯远了。

我们都是人，无论我们是什么身份，辛勤的园丁老师也好，还是所谓的“无冕之王”记者也好，初中三年级的学生也好，在做错事又无法被法律加以惩治的时候，请扪心自问，我现在做的事情是不是错的，错了的话我是不是应该真诚地道一声歉，不要再逃避了。

可我们都是人，不是神，我们常常带着感情而不是理性去看待事件，我们有私欲（女主的父亲不也是这样么），如果还是想要逃避，那也请背负着自己道德上的缺陷活下去，只要活下去，就还有救赎的机会。

最怕的是连道歉的机会也再没有了。

P.s也许有人会问，主要是像我这种学傻了的法学生，为什么神原在天台上对柏木说的话不会构成教唆杀人，或者是不作为的故意杀人。

我觉得吧，是因为神原没有教唆自杀的故意，所以不是教唆自杀；其次，神原没有预见到柏木自杀的可能性，即便柏木已经站在了金属网外，且神原也不负有作为的义务，即柏木自杀，他没有救柏木的义务。

P.s.s柏木就是中二病啊！！！！！！！！！！！！

判决如下：被告人目无法纪、欺凌弱小，罪行累累、十恶不赦，作为主犯制造了恐怖的校内外氛围，对柏木、松子的死负有不可推卸的责任。

三宅的伪证源于大出的踩踏，松子的狂奔源于三宅的恐惧。

藤野的见死不救源于对大出的畏惧，柏木说藤野伪善也是源于大出的罪恶。

柏木也在场，但他同样没能对呼救的三宅和松子施救，就不是伪善能解释的了。

柏木是看透了这个保护罪恶的老师、家长、警察等组成的罪恶的成人世界，他的死是对这个世界的失望、厌恶与控诉。

他那个同学神原不过是个倒霉蛋。

柏木无力对抗法制不彰的罪恶的社会，那个神原就成了他的出气筒和救命稻草。

他的死，神原是没有责任的。

综上所述，三宅、松子、藤野、柏木、神原的原罪都出自大出的施暴，因此，学生法庭判大出俊也有罪才是合情合理可接受的结局。

影片最后，陪审团判大出无罪，如同成人法庭的苍白无力，尽显作者伪善的仁慈，使得整部作品虎头蛇尾，白费了四个多小时的铺垫。

虽如此，还是值得五星评价。