盗火者：中国教育改革调查

很庆幸我是教育的受益者。

我本着对世界的好奇一路读到了硕士，本来想读博士，但是由于家庭原因，就想暂时放下理想捡起脚边的六便士。

我认为:目前为止中国教育并没有太大问题。

对于文科教育，更开放，标准答案更模糊一点就好了，尊重学生的想法；对于理科教育，多深入一点，多透过现象看本质，带学生参观工厂，高校研究院，了解相关领域的技术，同时多激发学生探索科学问题就行了。

第一集 重回人的语文钱理群：现在我们作文最关键的是两个大问题，一个问题是说大话空话废话套话，第二个说华丽的话。

蔡朝阳：课本中小鹰跟老鹰说我想要学会飞翔，老鹰说好你自己去学吧，于是小鹰学会了飞翔，这是非常典型的中国式逻辑，就是不重过程只重结果。

第一线：在2009年初提交了一份20余万字的研究报告，小学语文教材存在的问题，被他们概括为四大缺失。

事实的缺失，经典的缺失，儿童视角的缺失，快乐的缺失。

第二集 呵护童年成都华德福学校第三集 天梯 寒门学子的出路农村儿童良好教育的缺失，变成根据权力和地位来分配机会，社会非常危险。

第四集 守望乡村立人图书馆&鲁班木工职业学校**对农村教育作出的两种努力，一种是希望他们能够有和城市孩子一样的机会去接触到广袤的世界，另外一种是找出一条城市孩子普遍不会选择的路给农村孩子，让他们有所专长。

一种很理想一种很实际。

我觉得第二条路才走得通，安身立命之本，应该要在第二条路上，加上第一条路的内容。

第五集 大学大学钱理群谈大学弥漫的风气：1. 实用和实利 2. 虚无主义陈寅恪在王国维两周年的碑上题字：独立之精神 自由之思想大学：人人都在想钱 人人都想赚钱与民国相比，权力侵占了各个方面，教育变成了官场**到底是我们对过去的生活有着滤镜，还是我们这个时代真的功利主义真的不自由？

第六集 在路上刘道玉：前任武汉大学校长，真正做教育改革的校长八十年代的深圳大学：没有政治课，没有全校大会2009年南科大去政治化，拒绝教育部参加高考的要求，但最终还是进入了体制内部21世纪教育研究院院长杨东平：每一个改革它都是很具体的，有限的目标，甚至只能走一小步，但是还是要肯定他鼓励他。

引进洋大学作为鲶鱼。

**就我个人上大学的经验来看，大学里外教整体比本地教师更负责，尤其是写作老师真的会要求我们office hour去进行面批，但是外教也有混子而且样本比较少不足以下结论，但我觉得大学老师参差不齐的很厉害，有数目不小的老师在混日子，要解决这个问题无疑要重视评教，但整个大学不是以学生为重心而是以行政为中心，尤其是赵凌云上台之后，一个搞行政出身而不是搞教育出身的人能当什么好校长，学生没有发言权，没有监督如何能进步？

我一直坚信这点。

第七集 课堂风暴**杜郎口中学做的已经很好了，大环境不变的情况下，没有农村家长愿意让自己的孩子成为教育改革的试验品，成绩还是悬在学校及老师头上的一把剑，除非像北京十一中的历史老师一样，只教理科生，完全没有成绩压力的限制。

如何才能真正激发孩子的动力，如何培养孩子和社会要求匹配的能力，并在这种条件下保持公平，这未免太难了。

第八集 寻找马小平 人文教育**马老师生在应试教育还没有盛行时，成名于老师还有一定自由度的年代，即便如此，后来也遭遇家长的围攻，受到学生的冷对。

是啊，如果跟升学跟当下利益无关时，谁愿意去听这些沉甸甸苦涩涩的东西呢。

不知道马老师活到今天会怎样，也大概不会有什么很好的结果，同在深圳中学的高盛元老师就是活生生的例子，他的课堂有百万播放，他在全中国数一数二发达的地方，他毕业于北京大学，但这些都不足以让他成为一个在体制里捣乱的人，他只能做师奴，或者离开。

第九集 在家上学张健柏 今日学堂 尊重个性 英语作为一门工具自然学习 能够交流 不按现行的教育大纲 教育局强行切段学堂的水电供应**私立办学许可还是一个需要长期争取的问题，需求已经产生，那就要为这种需求作出努力。

英语这门学科尤其能体现应试教育的失败，学生学十几年英语后依旧不能交流，英语不是一门语言不是一项工具而被简化成一门学科。

以后有孩子了一定用英文带娃。

第十集 公民教育李庆明 央校 中央教育科学研究所与深圳南山区教育局合办 崔武 律师 公民教育辅导员吴恒 复旦大学研究生 掷出窗外网站 食品安全问题网站现代意义上的公民概念泛指拥有一国国籍，并依据法律享有权利并承担义务的人。

18世纪末，公民教育走进西方国家的主流课堂，它教育孩子做一个真实的人，独立，自信，尊重他人，积极参与公共事务，有能力捍卫个人的幸福与尊严。

民国时代，商务和中华书局等多家出版社的公民教材贯穿了小学到大学，后来国民党虽在公民课本里加入三民主义党义，但有关公民的权利和责任的教育大体不变，而且教员们也有诸多自觉抵制党化教育的行动。

1949年之后，公民教育从中华人民共和国的课程体系中退出代替它的是思想政治教育。

党的意识和国家的意识开始混同。

吴恒：我刚上大学的时候其实是一个洗牌论者吧，就是中国当下的状况就一塌糊涂了，我们只有重新洗牌才能有个更好的现状。

但是当我真正去学历史，从历史中间找到经验和智慧的时候，我发现其实如果没有一点一点的公民社会的积累，就算突然洗牌了，重新有个牌局出现，其实可能历史会重演。

**如果不有意识进行公民教育，那么中国永远都不可能成为一个民主国家，但很显然我们已经走向了另一个极端，我能想到的方式就是明年暑假给出学生一个清单，列出能够帮助他们成为现代公民的内容，希望能起一点微薄的作用，再由他们去影响其他人。

这是一部下架了的纪录片，记录了我国教育体制的一些问题以及可供参照的改ge模式。

我虽是应试教育既得利益者，高考考取了一所还不错的名校。

但也因为自己之前真的讨厌学习，回过头看之前的读书生涯，竟没有任何记忆和受启发之感，我感觉自己就像一个“瘫痪”了的人，自主学习之后才明白读书的重要性，进而反思了应试教育的弊端。

我有想过挺多的，为什么自己没意识到文科的重要性？

自己之所以不爱学习是否是因为教育资源不平均？

有没有一种教育是启发我去认识世界而不只是灌输我知识？

我该怎么让我的小朋友们认识到其实读书和学习真的不痛苦真的很快乐？

考好成绩有那么重要吗这么功利真的不累吗？

凭什么我就一定要上名校啊？

……很多想法吧，无意中发现这部纪录片，竟还是拍摄于2013年的，原来那么早就已经有人意识到这种模式的弊端并想要自下而上地进行改ge了，原来一直有人默默地为改ge蓄力中，起初看确实很新奇，其中有些观点的确能引起共鸣。

比如学了这么多年的语文，我的确是在脱离应试教育之后才意识到原来那些大道理等等，语文阅读都交给我了，小时候讨厌的那句“请背诵全文”，到了见证离别场景，脑子里浮现出“便纵有千种风情，更与何人说？

”这一句古诗，与现实贴切到令人泪目，才意识到自己真的错过了很多语文给我带来的美好。

直到现在喜欢看一些课外书，体会小说故事，去感受人物的情感，才发现原来主人公坚韧不拔的意志是可以影响人的，而读者也在不知不觉中陶冶了情操。

进而反思，我们的语文教学，也许真的存在某些问题，这些问题，让一些孩童找不到语文之美了。

比如华德福教育，这个教育起源于国外，不同与应试教育，它以人为本，回归人类本心，他们要教孩子去认识这个世界，了解这个世界，自己是个怎么样的人。

华德福教育不会把学科分得很开，而是融合在一起教学。

我很反对文理分科，因为我曾经就是一个非常不喜欢文科的人，但当我接触之后，才明白之前我真是一个只发展了一半人格的人。

也许应试教育确实可以吸取一些华德福的精华。

比如乡村教育，教育资源的不平均导致农村留下的乡村越来越少，越穷的地方越读不起书，越考不上好大学。

信息差导致了他们视野变窄，也导致了他们被迫接受命运，乡村是留不住教师的，然而学生们，谁又来当他们的“普罗米修斯”呢？

2020年一场疫情让学生们在家自习，但其实还有很多山区里的孩子他们是没有手机的，这就落下了很多课程。

网络给我们带来了便利，我们也可以看到不同阶层，可总有一部分人的声音被忽视，他们没有手机，甚至连抱怨的渠道也没有。

但他们的确是存在的，也是需要帮助的，乡村里不为功利而读书的孩子不在少数，因此这也是我们需要帮助的。

我在搜集资料的时候还意外了解到一个德国人“卢安克”，他被誉为当代“白求恩”，无私奉献地扎根于广西贫困乡里，为那些孩童带来知识，这真令人敬佩。

比如大学教育，北大钱理群教授所说的“精致的利己主义者”相信大家都不陌生，读书变成了一件非常功利的事情，这是何等的悲哀。

内卷的严重让不少学生叫苦连天，我身边甚至也有同学感到焦虑和抑郁，在这种环境下真的很难不被影响，甚至想逃都很困难。

仿佛你考入名校之后你就必须得一直优秀，倘若掉队便与大伙格格不入一般，这种愈演愈烈的风气在去年时狠命掐着我的脖子，过于嘈杂的声音甚至让我快听不清自己的本心了，我甚至也动过拼命刷绩点拿国奖成为他人眼中“佼佼者”的想法。

但我发现这不能给我带来快乐🙃去你的光鲜亮丽！

去你的大城市安逸生活！

去你的高薪工作！

老子要去基层服务人民886！

比如公民教育，将孩子培养成一个具有公民意识的人，而不只是只关心自己的人。

这的确需要引起重视，毕竟Marx宣传的是集体主义。

虽然我有千言万语，却愣是说不出一句话，我又想起马克思那篇初中论文了，我都快背下来了太鼓舞人心了！

“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

”（Marx是这么想也是这么做的。

）无独有偶，列宁传中也有提到列宁青年时有摘抄《怎么办？

》中这么一段令他深受启发的一段话。

“一个男性儿童如果没有获得独自参加社会事业的习惯，没有具备公民感，那么他长大以后就会变成一个中年的、以后又是老年的存在物，而不能成为一个男子汉，或者至少不能成为一个具有高尚品德的男子汉。

一个人如果不参加社会事业，不把自己的感情贡献给这种事业，那他的存在和发展就没有什么意义……剩下的只是每个人为关心自己的私囊、关心自己的肚皮或者关心自己的快乐这些狭隘的个人利益而奔波劳碌。

”以上，共勉。

比如一些探索教育改ge的模式，包括高校改ge，自主招生；语文课堂改ge，翻转课堂，让学生自己给自己授课等等，都提现了一种去形式化，更注重教育本身的思想。

影片尤为提到自下而上的改ge力量，列举了许多自办私塾，自授课程等案例，认为教育就该自由，脱离教育部管辖。

（也许正因如此才会被禁）实际上我不太赞同影片的做法，虽然我同意他们的目的是想让教育回归本心，初心是好的，但个人认为这有些“民粹”思想，我承认应试教育是存在一些弊端，但这也是在当前情况下最优的方案，随着时代的发展当然也会慢慢改变，会以另一种更公平，更注重教育本心的方式出现。

我也会努力推动这一进程。

为了写教育题材的故事，寻摸着看到这部纪录片。

因为几个月前刚看过“凤凰大视野”栏目组拍摄的纪录片《非典十年祭》，对凤凰的社会责任感与洞察力的敬佩还很新鲜，看完这部纪录片，更加拜服——你们称这群中国教育改革的先行者为“盗火者”，其实你们何尝不是同样勇敢的持炬者？

何尝不是暗室之中的凿壁人？

从第一集开始，这部纪录片如今在网络上难觅踪影的原因就昭然若揭——当年“第一线”将中国小学语文教材的问题概括为“四大缺失”，已经觉得问题十万分紧急，要高喊“救救孩子”了。

如今十年过去了，难道问题解决了吗？

我对中国的教育问题向来不太关注的，但也时不时听到某篇经典课文被踢出教材的新闻（比如好像有《纪念刘和珍君》？

算是一篇能在学生心中唤起自由、正义等现代公民理念的经典文本）。

除了课文的问题之外，去年还因为小学教材上的不雅插画，闹得物议汹汹。

很多人又愤怒指称“境外势力渗透”、“一切责任都在美方！

”好吧，就算有境外势力渗透，我们的教材有问题也不是一天两天的事情了，而且不仅没有要改的意思，似乎还在往我们不希望看到的方向越走越远。

除了语文教育的问题之外，节目组还提出了其他许多尖锐的问题：乡村教育、大学教育、职业教育、在家上学、公民教育等等，都犀利得让人忍不住为这些提问者捏把冷汗。

如今十年过去，我们再来回望，有的问题解决了，有的不仅没解决，情况甚至还恶化了。

但我想最重要的是，这些问题在今天还能够顺利地提出吗？

它们还有被重视、被讨论的空间吗？

如果提出问题本身也变成一种罪过，那我们还有没有变得更好的可能？

关于大学教育的一集，提醒我也如今也变成了一个曾经不齿的“精致的利己主义者”。

而最后关于公民教育的一集，提醒我要如何做回一个真正的现代公民。

让我痛心的是，十年前这位致力于公民教育的李庆明校长尽管被解雇，但依然对中国的公民教育普及表现出乐观的希望，如今我不知道他是不是还能这样想？

他在那所深圳小学里试行拉票、组阁之类的直选民主，那些从小认为民主政治该是如此的孩子们，当到了大学里被指示该在选票上勾出哪位代表的名字时，又该作何想？

也许是我太悲观了。

总有人认为自己身处的是最坏的时代，但不可否认的是，每一代人确实都有自己的问题，历史也不一定会呈线性进步。

在看完这部纪录片之后，我想起英国画家约瑟夫·赖特的一幅著名的作品《气泵里的鸟实验》——一位旅行的科学家把一只鸟放在一个玻璃钟罩里，并开始抽走空气。

氧气越来越少，鸟开始窒息。

对于那些曾经盗来火种的普罗米修斯来说，没有了氧气，玻璃钟罩中的火种只是一粒遭人嫌弃的黑炭；而对于我们这些笼中之鸟来说，结局更是自不待言。

看到这个纪录片的第一反应是惊讶，兴奋。

在学校的每一天都是洗脑，所有人都在为分数努力，有钱途的人才有未来，这就是我这么多年来学习生活的常态。

在学校一直很特立独行，不想去适应“规则”的我只能一个人过。

看到《盗火者》的第一反应是兴奋，原来还有那么多的受害者"醒"了，知道了自己身处环境的悲哀，在为未来做抗争。

兴奋之后就是更加悲哀，现在已经2020，视频中所说的种种现象并没有消退，反而是越演越烈。

中小学教材中的故事还是虚构的，大学如guanchang，没人研究学术，老师都在想办法从项目里挖qian。

公民和zf的天平严重倾斜，所有的权都在zf手中。

公民错了，有zf会来惩罚，zf错了，又有谁来管理？

说实话，已经对自由绝望，让孩子出生在这样的世界是种悲哀。

2024.3.31夜，昨日作为审稿人刚刚审核了一份关于新质生产力论文的审阅。

1月份才新生的概念，3月份文章已遍布各地各行各业。

大家如同御用文人一般，见到一个新词就疯狂地上涌，丝毫没有手软。

在这几十年被教育的孩子们中，尤其是这些学者，最是明白一个道理。

一些东西你开头没有抢到，那残渣你也不会再抢到了。

每个人都是带着目的而来，要拿着成果而走。

事不关己，永远是高高挂起的。

就像故事中的钱里群老爷子，他说他看到了一位十分好学的孩子，连续几天永远坐在第一排，每次问问题且都能问到点上，他每说依据都会有点头或微笑回应。

他原以为发现了一个未来的可造之材。

却原来人家带着许多许多功利的目的来接近他。

当钱老把推荐去美国的推荐信递给这个学生之后，从此再没见过这个学生。

我不知道钱老的心情如何，但如果未来这位学生还有求于钱老的话，相信他一定还会豁开脸面厚着脸皮再去找老爷子的。

好多人说这个年代我们培养的都是精致的利己主义者，可我们在说他们的时候，我们也都被围拢在这个逃不出去的教育圈层里，但凡有些意见不一便可能失去一些难得的机会。

纪录片拍摄于2012年。

现在十几年过去了，可能制片人没想到的是当年他们口中难以置信的超级中学，例如衡水，例如黄冈，如今早已变成了坚不可摧的巨无霸。

甚至还出现了一个难以置信的毛坦厂。

而片中中将近6000万的留守儿童，当初预言的他们中会出现的各类各样的社会问题，在今天甚至已经司空见惯。

2024年1月份，邯郸的三个留守儿童将另一位留守儿童有预谋的肢解、埋尸、残忍杀害的事件震惊了全国，让人难以置信。

纪录片出来的时候我还在读研究生，那时候导师还健在，说让我一定好好看看，我也只是看了个大概。

只是觉得确实不错。

可其中的含义却始终没有深究。

十几年后，自己也已年近不惑，也终于理解了曾经满怀教育梦想的导师，当年的苦楚与失落。

再看之时，觉得当中许多先生的预言已成真，让人涕泗横流。

看看自己的来时之路，写过的许多所谓论文也不过是华丽的垃圾而已。

自己真正为教育所做的事情只能说是屈指可数。

百年来无数的先贤前辈做了无数的努力，到了我们这一代却是如此的结果。

还能奢求怎样的新质生产力！

当然我自己也仍有斗志，许多事情要求不了别人，却可以从自己做起。

片头的那位老师说的真好。

我们是教师，我们应该是纵火者.........

《盗火者：中国教育改革实录》第一集：重回人文的语文我们这代人最熟悉的小小厚厚的语文课本，经过敏锐的一线教师和教育研究者的分析，发现了很多的问题：缺乏事实依据、缺失经典、儿童视角的缺失、快乐的缺失。

文章的原作者做不出来根据自己的文章所设立出来的题目；古典文学博士教育出来的孩子被老师评价阅读理解能力太差。

语文教育到底在教孩子们些什么?究竟是在教授新知道理还是在固化思想?后半部分还谈到了民国时期的语文课本，那些课本都是蔡元培，叶圣陶，丰子恺等一些大师编写的。

记得在讲教育学的时候，老师还给我们展示了一下民国时期的语文课本，那些语文课本把小孩当小孩，调动孩子的思想，真正把语文和人文结合起来。

现在的我还是比较迷茫，对语文教育也没有什么经验，对纪录片里面所提出来的一些观点我甚至无法辨析。

教育的改革不会停滞不前，我们会做得越来越好。

——第二集：呵护童年在纪录片里，成都华德福学校的授课与平常的学校不同，不循规蹈矩，学生不正襟危坐，而是进入到自然当中。

语文不教重点句子，不概括段落大意，不划分课文部分，而是让学生参与进来，自己画课本，呵护他们的童年。

家长高度参与，重视传承，重视孩子的全身心发展，根据孩子的身心发展状况给予个别教育，不会拔苗助长。

学校的目标不是培养社会精英，而是培养一个健康快乐的公民。

很理想的教育，很理想的教学环境。

很理想。

我们明白，大多数孩子和家庭都是享受不到的，但是我们在往这个方向发展。

在看的时候，当我把自己代入进去，把自己当作某个孩子的家长，我会不安。

我没有勇气和一个坚强的内心把孩子送到这样一个“宽松”的学习环境中，面对社会的焦虑，我会无所适从。

培养一个孩子对现在的我来说太难。

老师会把孩子从一年级带到初中，陪伴孩子的整个童年，很大程度上决定了孩子的成长。

“我们现在对生活的美好诗意的理解，来自于童年时代的伟大馈赠”。

我曾读到过这句话，也深知童年对一个人的影响有多么大。

——第六集：在路上 高校改革大学校长就是要为大学争独立，为教授和学生争自由。

——武汉大学前校长 刘道玉——第七集：课堂风暴要给学生有杯水，教师必须有一桶水，好像说得很有哲理，其实不是这样，教师不是一个卖矿泉水的人，教师应该是一个纵火者、一个窃火者。

——杭州独立教师 郭初阳——第八集：寻找马小平 人文教育很理想的一个教育工作者，在应试教育的灾难到来之前，把最后一批充满人文素养、纯真有童趣的孩子培养出来。

没有学生会不喜欢这类老师，很珍贵，很敬重。

但应试教育是主流，尽己所能做得素质教育就可以了，不要强求。

——第九集：在家上学>>孩子需要的是家长的时间，而不是家长的钱。

>>受教育者是多元的。

——第十集：公民教育>>我们的德育只注重义务，没有注重告诉学生我们有哪些权利。

>>我们的教育把同学视为敌人和对手。

视频里校长提到国家要通过一个公民教育促进法来促进学校对孩子的公民教育，现在已经有了，太棒了！

偶然间看见的片子，一口气都看完了。

有点欣喜，有点难受。

疫情当前，看见了很多魔幻故事，也看见了每一个人对生命的重视。

小时候，我们不懂得生命的含义，可是长大了不需要别人教，我们也知道无论多困难一定要活下来。

是什么塑造了我们对生命的认知，是教育。

过年遇到4岁的小侄子，他是多么会模仿大人的言行举止，又是多么会模仿大人的语气，一直叫嚣着要收掉我的手机（家长一直教育看手机不好）。

时间过去了二十多年，我看见的家庭教育没有一丝变化。

在我四五岁的时候，父母就喜欢用命令的语气告诉我什么能做什么不能做，父母是双职工，他们繁忙到没有时间给我讲解命令背后的故事。

如今我的堂哥为人父亲，更是忙到没有教育孩子的时间。

全部看完，最有感触的是教育和体制之间的捆绑关系。

我承认在我们这辈人心中，教师早已不是辛勤的园丁，也早已没有诗歌中”蜡炬成灰泪始干“的精神，我所有对于老师的回忆，都和送礼补课找关系密不可分。

正如片子里杨东平所说，教育的问题不会只是高校的问题，教育行政化是最根本的原因。

原武汉大学校长刘道玉反复表达对于今日高校的失望，如此深沉和痛切，钱理群也表达了对精致利己主义者的无奈和愤慨。

这是2013年播出的片子，已有七年的时间，可是这七年片子中提到的问题一个都没有解决。

我想表达两点，应试教育产物的危害和教育走向的观望。

我自己是名副其实的应试教育产物，有些资格来回答这个问题。

但我和一般的应试教育下的同学有一些不同，就是我不习惯盲从。

这一点在大环境下令我吃亏也令我不合群。

我从省重点毕业的同学们很多都进入了985院校，如今毕业多年，他们却比上学的时候活得更累更困惑。

他们的智力和能力没有问题，但是对于社会他们一无所知。

人最幸福的时候是无需考虑对错，只需一往无前的时候，就像是那张有答案的试卷，做完了这一天就算结束了。

可是22岁毕业后，对于大部分的人来说，人生充满了选择题。

小到明天吃什么，大到想过什么样的生活，每一条都让他们手足无措。

很多人从高等院校毕业后对人生充满迷茫，又一头扎进了体制内的考试，求得人生一张安稳的饭票。

教育部在教育上的投入不久也变成了校园豪华的门头或者教授卡里的余额，如果这一切都没有白费，为什么17年过去了，我们还在依靠钟南山。

大量的投入没有带来有效的人才输出，稍微优秀的人都在策划出国求学。

这一套制度下越来越多迷茫的年轻人，高智力却显得迂腐不堪。

普通百姓只能仰仗的高考，被越来越多富裕阶层抛弃。

既然不能改变教育和体制，那家长只能把孩子送到更适合他们的私立学校。

高昂的学费不再是家长的首要考虑，如何让孩子获得世界名校的入场券才是。

教育的分层愈来愈大不可否认。

私立的孩子精通英语，注重素质发展，有更强的思辨精神和自我管理能力，重点高中填鸭式教育，完成考纲训练，更多普通高中只能磕磕巴巴保证孩子顺利毕业。

强师资和强学生连接在一起，其他学生除了依靠自己过人的智力和毅力外，什么都没有。

但很欣喜的是近几年互联网课程在努力拉小差距，虽然杯水车薪，但也算民间教育自救。

撼动不了的体制，改革缓慢的教育，更多的人只能靠自己杀出一条血路。

教育是世界上最难的事情，成年后的毛病都可以追溯到教育。

疫情当前，谣言四起，太多愚昧的人固执己见。

欲求越来越好的社会，真的要从教育抓起。

只是愚民众多，以后也不会有太多的人会想起这部时刻提醒我们自救的片子吧。

如有己之力，还是希望很多人看见它。

“所有的教育问题都在教育之外”1.防范知识分子论调！

时刻警醒作为批评者是简易的！

要真正的去贡献和绞尽脑汁的建设和维护的人，（哪怕是试验和浪费）是真正伟大的。

需要科学规划，同时不可否认基础知识教授的重要性，得认清现有教育的一些优点。

是我下一步搜集资料需要梳理和构想的。

2.最重要，教育方式的多元化，个人家庭教育，职业教育（例如木匠）普通教育的均衡发展和包容。

我们也需要挣钱的工具人，也需要推进文明的人，也需要良知斗士和普通百姓。

乡村教育仍然是非常缺失的一块，中国的知识分子啊，活活拧巴死。

公民教育普及的举步维艰。

论事情论利害不论是非！

3.我们既然从那些泥淖里爬出来了，就不要再让那些孩子掉进去，“教育是一辈子的事情。

”怎么去最大化传达自己知识美感仍然是我一个浪漫主义者最心焦的关心。

4.一大群热心人做好事在广大家长和行政化体制面前真是微薄，举步维艰。

从源头处出发改进公民观念和大格局的变革才是本质。

可是大家明明都知道，却只也能做星星之火。

理科教育就不要改革了吗？

存疑。

5.为80年代的黄金教育时代和人文情怀，人文氛围再一次痛哭流涕！

哀哉惜哉！

6.什么是公平，什么是正义，什么是自由之思想，独立之灵魂？

ps若不是自己读书观影来培养自己独立价值观，早已被涂毒而不自知。

“大地母亲悄悄在问，今天交给你一个孩子啊，明天还给我怎样一个青年” 痛心。

pps感谢冲击我固化观念的纪录片，想得到，也只能是香港视角。

小学语文课本存在的问题：一是事实缺失，爱迪生救妈妈故事的真伪？

二是经典的缺失，课本对文学大师巴金名篇《鸟的天堂》的删改，甚至其女儿都不知道此事，更不用谈稿费了。

三是儿童视角的缺失，列举课本中云彩给云彩写信森林给森林写信？

小学教材的编撰者穿了小孩子的衣服，脸蛋涂了宝宝霜，伪装成儿童腔，却在固化儿童的想象，混淆他们的判断力。

假大空，陈词滥调。

四是快乐的缺失，孟郊的母亲头上又多了几根白发、孙中山破除裹小脚、缺水。

没有一些发挥展现儿童快乐的部分。

隐蔽课程的灌输，《金色的鱼钩》、《狼牙山五壮士》纪录片鞭辟入里、视角犀利。

在意识到教材的问题之后，民国时期的语文教材却在圈内悄然走红。

《新国文——国民学校教科书》，感受到开放而质朴的时代气息，编撰者大多是一时精英，蔡元培、丰子恺、叶圣陶等大家，不惜放下身段，为小学生斟酌字句。

钱理群：现在教育的所有问题都归到教育之外了，不是理念问题、不是方法问题，是一个利益问题。

但教育本质是一个理想主义的东西，它应该最不讲利益，但是现实不是这样。

教育圈内流传的一个故事：一个小男孩在退朝以后的沙滩上捡小鱼，看到一条就把它扔回大海。

但沙滩上满是小鱼，有人就告诉他这么多小鱼你怎么捡得过来？

这个小孩说：“对这条我扔回大海的小鱼来说，这就是全部。

”我们不能做需要很大能量的事情，但是我做好自己的事情，做好自己力所能及的事情。