子丅弹面前人人平等——《天狗》影评黄启康对电影《天狗》的剧情以及所谓意义,IQ平常之人业已说得够多的了,我这里不再人云亦云。
只说一下我在QQ上给朋友的推荐词“看完《天狗》嚎啕大哭,故吐血推荐”“比现实还现实,比残酷还残酷”“在地球灭亡之前,赶紧去看《天狗》”这里我想说说别的,叫做索隐,也叫影射。
先问几个问题:李天狗的名字何意?
秧子、桃花何意?
泮源村、孔家三兄弟何意?
不知道吧,——智商问题!!
李天狗,姓李(理),因为他相信“总有说理的地方”,此其一;李姓是中国第一大姓,代表中国普通人,此其二;商民有云“时日曷丧,吾与如偕亡”,日代表权力久矣,而天狗食日,可见天狗代表不畏强权的英雄,此其三。
秧子,种子之后也,代表希望。
桃花,代表生活中所有美好的东西,但桃花被孔老二强奸,是说啊泮源村这样的社会,一切美好的东西都将被强奸。
可笑的是桃花被强奸后,却不能说出来,何等悲哀,何等现实,何等××主义!!!
孔老二,影射孔子(在中国,史等于屎,“历史是任人打扮的小姑娘”,孔子曾经被神化,也曾经被妖魔化,这里说的孔子是后者。
真实的孔子是男是女,我都不知道。
不过与之齐名的圣人朱熹曾经逼迫一女子在狱中做性丅奴,没别的意思,做一下参考)。
孔家三兄弟表面上仁义道德,满心男盗女娼——这是孔子主义的必然结果。
从这个意义上可以说,孔子主义就是文化恐怖主义(孔怖主义)。
三人名字中的金银玉龙是整个中国的文化象征。
三人的房子叫孔府(孔子之府),之前还有三龙碑,“是请省里的大艺术家刻的”,是说“文学是政治的妓女”(韩寒),“中国五千年的文艺,是欺与瞒的文艺”(鲁迅)——顺便说一声,我最喜欢的鲁迅的名言是“中国最好的艺术是男人扮女人的艺术”,看看小沈阳就知道中丅国人有多脑残,小沈阳与其师傅赵本山使中丅国人的智商减低了10分——电影等于说艺术(甚至是文化)算个屁。
泮源村,泮,pan,同畔,水边也。
本天才自认识字过万,此字却不认得。
张平为什么要用此生僻字,必大有学问。
我认为,泮源村,影射的是×××,理由如下:1 他的名字中前两个字由两个氵,他的名字很和谐:一河之水,恩惠百姓,实际上呢?
发了大洪水。
而影片中则相反,泮源村,只有一点水,而非六点水。
去掉六点水,变成了半原村,即半原始之地,意思是在六点水的时代,中国是个半原始社会。
2 影片没有明确交代时间,只说孔清河88年当过兵。
所以当时应该是90年代。
后又说井被承包了,承包就是公有财产私有化,想想这是谁干的。
片子2006年公映。
想想,影射的一定是六点水。
秧子的羊,代表私有财产,羊死了,代表国人的合法私产不受保护。
孔清河本是李天狗的粉丝,是个善良的人,这个缺水的地方需要一条清河,也需要清河这样的人。
但覆巢之下安有完卵,酱缸之中何来清泉,在这个孔怖主义横行的地方,他沦为了帮凶。
他的经历说明了:在一个如此不堪的地方好人也会变成坏人。
那么,该片的主题是什么?
本片曾经获得殃世的官方奖项,那么主子们想让我们怎么想呢?
很明显:李天狗不畏“地方”恶势力,为了国家“上层”的利益献出了生命,他是个大英雄。
正如本片的“官方简介”中所说。
你若这么理解,那么它是部猪旋律电影。
然而以上只是第一层意思,你若看懂了,也算是不错了。
本片之所以如此牛逼,还有更深刻的。
天狗到底是英雄还是仅仅一条狗,因人而异。
你可以说他是个英雄,为了他的信念——国家利益——而牺牲。
影片中,天狗一个人同一村人战斗。
郁达夫说:没有伟人的民族是可怜的生物群体,有了伟人却不知道珍惜的民族,是没有希望的奴隶之邦。
天狗是中国式的英雄,英雄死时,我泪流满面。
你也可以说他只是一条狗。
孔清河说过:(这地方没有什么资源)全村人都靠那片林子。
可见天狗反对偷盗林木,就是断了全村人的命,所以天狗是反人类的。
他的信念是国家利益而不是百姓利益,同样的他去抗美援越,成为所谓的“战斗英雄”(就是高级炮灰),也是为了所谓的“国家利益”,他有信仰,但他从来不去想一下,这所谓的信仰,是正确的吗,是谁给他“预装”这种信仰,这种信仰对谁有利,给自己带来什么?
(还记得天狗在片中接雨水的片段吗?
天狗相信天,而老天连点水都不给他)主子给他的只是“英雄”二字——在权力面前,“英雄”算个屁。
所以,李天狗只是一条狗,一条“天狗”,即上层的忠诚的狗,没有思想的狗而已,李,则是中国文化垃圾桶里的“礼”(村长说过:我们这里的人就是有点“礼性”);是木子,即木头脑袋。
这恰恰是主子们需要我们知道的信仰的践行的,所以殃世才颁奖给它。
最后5分钟奴性十足的狗尾续貂的结尾就是证明,这几乎是中国影史上最恶心的片段。
在我看来,影片已将中国,中丅国人,中国文化彻底否定,没有任何希望。
难怪百度《天狗》吧中,有人说“看了《天狗》就有屠村的冲动”,这说明他看懂了。
一部片子,你可以这么看,也可以那么看,官方称之为“多义性”,此言非虚。
子丅弹面前人人平等,看了此片你就明白我们为什么要禁枪
影片有两个线索“天狗进村护林”,“厅长、县长带队查案”,双线叙事。
整部影片到天狗被众村民打那一段进入高潮,村民凶狠殴打天狗的嘴脸与影片开头热烈欢迎天狗的场景,使用蒙太奇的手法结合在一起,非常讽刺。
影片着重笔墨展现了天狗在一次次事件中作为一个战士、一个党员的坚守、品性,令人动容。
但对造成这个悲剧的社会现实挖掘得浅尝辄止。
影片将所有的“恶”都降级固化在了愚昧的村民、村霸孔家三龙,及渎职的基层政府领导者身上。
最后在孔家老三不治身亡,村长村民才开始敢讲真话,其中村长的一段话很有意思,大意是说“我不敢孔家三兄弟,你不也不敢管吗” 应该是对林业局的于局长说的。
这里就很有意思,如果只是官商勾结,怎么会有官不敢管的道理,那一定是有勾结更大的保护伞。
但影片里没有出现这个人物。
县长厅长在这里都是一副伟光正的形象。
包括对村民各种“愚昧”“恶行”的描写。
很多影评人都提到影片暴露的所谓的“中国人的劣根性”,比如:“真是一部好片,彻底暴露了中国国民性的丑陋和中国社会秩序的崩塌。
”,“它“残忍”地刨开我们的民族劣根性,毫不留情面地拷问当代中国社会的道德底线。
”今年是2021年,回过头去看15年前,那个年代所谓的“反思”,都能看出时代思维的局限性来。
真的有所谓“劣根性”吗?
其实都是经济的问题,村民们贫穷,要生活,都仰仗着村霸三龙的鼻息,仰仗着那一片老林子。
自然容易受到控制,被金钱所异化。
但这一面与当时大环境的局限性有关系,也无法遮盖整部影片的精彩之处。
向战士、战斗英雄、党员李天狗致敬。
看完故事我们真正应该思考的不是去谴责这些村民有多没有良心,多知法犯法,也不是去痛惜“英雄不再是英雄”。
而是应该想想遇到这样的事情应该怎样处理?
国家法固然铁律如山,但是我国面积很大,在许多地方传统上更多依赖的肯定是习惯法,在国家法加强对地方管控的同时,是不是应该思考一下通过什么方法让地方社区逐渐实现转型最终接受国家法?
派一个护林员去“守”,与地方社群的集体力量相比无疑是螳臂当车,而粗暴直接地将国家法带入,“禁止砍伐”,对于长期依靠采木赚取收入的当地人肯定一时半会无法接受。
山林曾是大家都可以采摘砍伐的,到了现在忽然成了“国家的”了。
说村里人“断了”护林员的生路,在他们心里,护林员又何尝不是断了他们的生路呢?
国家如果要整治这样的地区(国家法与当地状况或者习惯法矛盾,产生违法行为),综合考虑当地生计方式背景,为当地人谋取生计转型后的出路,难道不是派去一个英雄,简单粗暴地将当地人全部放在法律的对立面、变成“敌人”更好吗?
有个伟人说过:首先要保护好自己才能更好的去打击敌人,斗争是要讲策略的。
狗子发现乡村的水如此之深之后,就应该去上级领导那里去汇报情况,更不应该轻易相信一个所谓同样当过兵的人,何况发现没水没电了第一次买点可乐救一下急还能说的过去,干嘛不直接去找组织反应情况的同时顺便在城里批发一点矿泉水带回家?
还有什么闲工夫写信和自己去打井。
自己的日常生活活都保障不了了,还谈什么保护森林,又不是一天两天的事情,而是两年时间。
如果领导真的重视森林保护就应该马上解决他的最起码生活困难,而不是像影片中那样扔给当地政府就听电话汇报了,再说主人公一天木有这些物资难道就一直傻傻的等,不会直接去上面领导那里问个情况?
还有可笑的是说水井被三个恶霸承包了,就乖乖的不反击了,让自己的老婆孩子干成那样,怎么不问问是谁批准的?
承包费给谁了,怎么木有分?
明明知道针对自己好说话还这样故意刁难,老东西不开门,还不一脚踢过去,水不就有了,还不如他老婆直接跑到村长家那样有个性。
面对随时随地可能发生的危险,难道一点警惕性都没有?
刀和枪除了睡觉还能离身么?
这还是当过兵的英雄么?
明明知道每次都宰他的小卖部还每次都去消费,自己一次从城里直接批发一些生活用品很难么?
如果说进城有困难,那么那个老板他的货怎么进的,又不是什么值钱的东西,一次多买点带回家有什么关系?
当然这些费用都要有发票,让领导报销。
谁傻到用自己的有限的一点工资因为政府的事让自己白白的掏腰包!
一句话,自己的安全和生活保障之前不要谈什么护林工作。
不要跟我扯什么大公无私不怕困难不谈条件忘我之类的狗屁价值观,这些要求不是提条件讲享受,是最基本的生活保障。
狗子躺在那片他誓死守护的林子里,再也没有回来。
英雄的赞歌在整片林子里回响,没有枪声,没有电锯,没有桃花喝喊:狗子,回家吃饭了。
大西北背景下的片子总给人一种干涸感,人们穿着厚实的棉衣,污着脸,嘴唇干裂,像是极度地饥渴,却又活得自然。
好吧,就从开始说起。
热烈的欢迎仪式,丰富的见面礼,人们脸上尽是堆不完的笑颜。
“山山岭岭起东风,英雄进了半源村……”越是黑暗的事物总是偏爱拿美好的外表来装饰。
这幕华丽的开场,没有给狗子一家缓神的余地,便把他们推向黑暗与丑陋的深渊。
天下从来就没有白吃的午餐,“吃人嘴短”“拿人钱财替人消灾”。
狗子看着一片光溜溜的树桩子,一下子就明白了。
乡亲们是万万中国百姓的真实写照,带着具有中国特色的农民思想。
他们自私自利、欺软怕硬,热爱围观,冷漠势利,缺乏诚与爱,中国农民的劣根性展露无余。
他们想,我要的不过就是一棵树。
孔家兄弟说:那林子是你说霸占就霸占?!
天狗只是讲,首长说对面那座山头谁家的?
中国的!
中国是片大林子,作为一个中国人,很多时候我们忘了去做一个护林员,却失足做了伐木者。
经济利益优先,从二八开到三七分,最后四六摊,中国在没有八国联军的年代被自己人分割出卖了。
孔家三兄弟不是一般人能做的,但是却能轻易成为那个狡诈的商店老板,那个生性怯懦的孔清河,那个装聋瞎说的老板筋。
虎子给三龙碑撒了泡尿,真的就坏了孔家风水?
孔老三说了,站一宿就是一宿,无关年龄,无关卫生,更无关文明了。
一起参加英模会的孔老大成了大财主,踩着山里的林子致富发家。
他说,狗子,我真没想到,你怎么会活到这幅田地。
小平说,先富带后富,共奔富裕路。
那么现实总是不尽人意的,先富的“富”了,却忘了为后来人留条活路。
“来,我们换个活法!
”生活中,现实中,又有多少人给你递上这盒精致包装的香烟呢?
你是违着自己的良心接受,还是秉着自身的责任和操守默然与之抗衡呢?
村长手中的小纸条报告的消息让全村所有人都松了口气。
老三死了,是的,村里的土地主死了。
于是,人们开口说话了,村长开始发泄了。
多少人在强权的压迫下生活,虽然不堪,却也不敢从围观的人群中站出来,也不愿“冒险”做一次英雄。
现在好了,堵在人们心口的大石落了,真相自然浮出水面,什么抱怨什么事实都一泻而出,让人觉得畅快,却又无不伤感。
因为现世人性的懦弱,勇敢成了神话。
没有人有勇气大声说话,没有人敢于澄清真相,宁愿冤枉好人也不能危及自己。
自顾不暇,何以顾他?
水。
进村三碗水,那是对最尊贵的宾客的待遇。
说来也真是个笑话,这种礼遇到后来却变成一种威胁的手段。
好啊,不听话,我就断你水!
水,是生命之源,断水,无疑就是要命啊!
但是,幸得英雄总是命硬。
李公安踢着满地的可乐罐子说:这当护林员就是有钱,可乐都喝这么多。
那边,桃花却嘀咕谩骂着:可乐,乐你娘个腿儿!
再也吃不下的可乐馒头,费尽力气挖出的水染着秧子心爱羊羊的血,用自己婆姨的身子换两桶水,你换不换?
桃花是个好妻子,虽然“窝囊”的丈夫没能给她想要的城里生活,她也依然支持他。
她贤惠,聪颖,朴实而专情。
她知道这趟水太浑,劝着丈夫离开,要么一起走,要么再也不要来找我们娘俩儿!
话说得决绝,可是最后,陪在狗子身边的依然是那个率性的女人,她含着泪道:狗子,你比他们都牛。
等到头发发白,躺在病床上的狗子再也没有起来过,她也依然守在他的身边,告诉他:老伴,儿子当兵了。
一班长倒下了,当年要做连长的秧子长大了,他说过的,他要当连长,帮他父亲管着排长。
于是,另一种守护又在这片土地上萌芽生根了。
同是当过兵的孔清河做不了英雄,因为他骨子里的软弱。
而天狗,之所以谓为天狗,我想,他也许是老天派来守护“这片林子”的。
因为他忠诚,负责,坚持,勇敢。
还记得孔老大说的吗?
“英雄?
你废了!
”世界是需要英雄的,中国是需要英雄的,我们,是需要榜样的。
那么在这个纷繁的现代社会,你愿意做一名英雄吗?
也来说说《天狗》2006/08上学时学校经常组织看爱国主义教育影片,《离开雷锋的日子》、《孔繁森》、《白粉妹》、《一个都不能少》、《凤凰琴》、《红杜鹃和白手套》......这些电影不乏好作品,但由于主题先行,又有宣传部门操控方向,负责细节裁减润色,所以多数都当成神话和笑话看了。
很久没看这样的东西了,既不娱乐也不深刻,干什么呢?
前两天,摇猪GG在博客里老辣精准地分析最近很有话题的主旋律影片《天狗》,并号召大家有机会都看看,虽然能说的都99.9%被他说了,想不到的99.9%都被他想到了,但既然看了也来乱说两句,添添乐。
挤,堆砌,不留白,确实是影片的最大的问题。
角色多、故事多,一口气分配下来满当当的,倒叙里插叙,插叙里倒叙,104分钟左右的片长就要说清楚一个前战斗英雄到国有林场的前前后后,山村里要和凶猛残忍的村霸三兄弟斗,要和以村长、小卖部老板为中心的小农利益集团斗,要和老婆亲密、闹矛盾,代言孤胆英雄,事后还有派出所长要破案,县长大人要为民做主,植物人要苏醒、儿子还要去当兵,歌颂我党、我军、我民......简直不给观众喘息和想象的机会。
这些摇猪都认真分析了,说得很准。
不言其他,一句话:一对主演特别传神,太配了,其他配角选得很扎实。
下面再挑点边角说说点自己的想法。
《秋菊打官司》开始,事实证明中国荧幕上最成功的角色都必须是“一根筋”的人物。
现实中,女主角比富大龙大很多,影片也把他们也定位成了姐弟式的美满婚姻,展现男性刚烈耿直也散发着母性的理解温暖。
没有女主角成熟火热的“辣”,那富大龙沉默中“一根筋”的“倔”就不能很好体现。
朱媛媛在梁冠华版的《贫嘴张大民的幸福生活》里,曾那么令人喜欢,觉得弱不禁风,却朴实有韧性,居然还有这么爆发力的一面,喜欢。
换别人可能就不是这个味儿了。
也来假设一下,如果我来做导演,而且就在这部电影的基础上修改,怎么样做可以把片子做得更实在合理一些:首先,我会直接修改配乐,摇猪大哥分析了那么多,还是忘记了国产片的一个流俗:用煽情的音乐烘托故事,衬映主人公,天伦美景时和风细雨的抒情小品泛滥,做牺牲、做决定时管弦乐振聋发聩。
跟鬼怪恐怖片里用音乐吓人、朱军在《艺术人生》里故意蹙着眉头挥手示意“音乐起”道理一样,只是效果不同。
直接取消背景音乐,只留一点纯粹的信天游,朴素写实,更有力量,以记录的眼睛去观察,可以不加修饰,符合农村题材的泥土本色,也算是一种留白。
其次,缩减角色,集中戏份。
把恶霸从三个人缩减为一个人,集中叙述两个男人在不同利益面前的对峙,断水后天狗一家买可口可乐来洗脸、煮饭、解渴的戏干脆取消,或者换个形式,一次次特写来突出可乐的形象,做变相的广告,完全没必要,在一个农村电影里多么突兀,而且故事好象发生在80年代末(天狗估计是对越战争的战斗英雄),我怀疑口可口乐能铺销到边远山区吗?
加一点派出所长的戏,如果可以叫李雪健来担当这个角色,对着三龙碑撒尿,绝!
县长、厅长可以不露面一个批文就可以。
影片在天狗昏迷抢救中戛然结束,儿子从军回来向植物人父亲敬礼,植物人流泪这些东西基本上假到家,大团圆成闹剧了。
最后,再容许我唠叨唠叨,向各位同志推荐一篇类似的小说,发表于《人民文学》2004年第3期的《马嘶岭血案》,触目惊心,悲哀黑色,获得了年度中篇小说大奖。
我听到《天狗》简介就想起它了,冲击力绝对不低于《天狗》的原版小说《凶犯》,只是希望别又被电影糟蹋改的面目全非,里面可没歌颂什么,而是在批判和写实蒙昧的人性。
很多时候希望发生战争,激发起中国人就快被遗忘的英雄主义,如果人类只能共患难,那就不要有富贵好了。
但毕竟只能是天真的幻想,在梦中都很少出现的。
在电影《卧虎》里,吴镇宇跟曾志伟说到他们以前打劫都是劫富,现在这帮年轻人,就会欺负弱小。
见义勇为者,七八十年代表彰,90年代呼唤,到了21世纪,被称为傻瓜。
如果有英雄,也只能孤独至死。
如果有良知若我者,也只在心里鄙视一下那些冷漠围观一个女子被众歹徒拳打脚踢到半死。
这虽是一句自嘲的话,可事实不是这样吗?
如果我们自己就是围观者中的一员,我们会挺身而出吗?
说实话,我不敢保证。
说了这么多,有些愤世嫉俗、痛心疾首了,这种激动的情绪可不适合影评啊、书评啊之类理性的东西,然而我又实在控制不住自己,因为刚刚看了电影《天狗》。
军人李天狗在对越自卫反击战中瘸了一条腿,出于对他伤残的考虑,退伍后他被派到泮源村做护林员。
这是他们战斗过的地方,这片树林也是他们曾用生命换回来的。
刚到村子,全村上下热烈欢迎他们,给他全家——妻子桃花还有儿子——上了三碗水,这是泮源村对客人最高的尊敬,随后还给他们送了各种礼物。
然而当李天狗巡逻看到树木被人砍伐后,又把这些礼物都还了回去。
村上还有孔氏三兄弟,他们靠着林木成了一方富豪,老大甚至要竞选县长。
李天狗在他们设立的鸿门宴上拒绝了合作的要求。
不是朋友,就是敌人。
从此,全村人民在孔氏兄弟的带头下,一致孤立李天狗,甚至不让他们在全村唯一的井里打水。
没有水喝,他只能把积存的几百块钱积蓄拿出来买可乐解渴、做饭、洗脸,而这可乐,也是以高于其他人购买的价格才拿到的。
就连曾得到他帮助的一户村民,也不曾给他们一口水喝。
妻子带着儿子走了。
我感到松了一口气,至少他们安全了。
孔家兄弟带着一帮人蓄意挑起争端,要置狗子于死地,镜头重新回到了影片开始的画面。
狗子被村民团团围住,被打得浑身是血,趴在山坡上,脑中闪过的是当时村民欢迎他们的情景。
欢迎与棒打都是那么自然,都是为了那片林子。
最具戏剧性的,是村长听到孔老三不治而亡立刻变了口气的嘴脸,乡长和村民听到这个消息连尿都舒畅了。
地方恶霸上管政府下欺百姓,谁都不敢吭声反抗,不但不反抗,还作了帮凶。
英雄李天狗只能一个人战斗,令人窒息的孤独,欲哭无泪的痛苦。
最后以暴制暴,用那杆汉阳造射杀了孔家兄弟,村民们愚昧地醒来了。
这是个令人绝望的年代,没有了英雄,便只剩下一具具空壳,还有让空壳更加可憎的“小”。
不少媒体或者民间的影评都对国产片《天狗》盛赞不已,甚至于将它称之为中国电影的某种希望,这部影片真的承受得起这些赞誉吗?
中国人扎堆跟风的毛病在这里显露了出来,千篇一律地夸奖,正说明很多人在观影时缺少独立的思维。
没有独立思维便没有发言权,只会人云亦云的叫好对中国电影有害无益,所幸也看到一些有见地的文章,从另一个视角独辟蹊径,解读出比电影本身更多的内容。
那《天狗》究意是部怎么样的电影?
可以肯定的说这是部好电影,但问题是倒底有多好?
这部影片的双线并进的叙事结构,在同类带影片中并不多见,即使有也没有《天狗》运用得切实到位。
影片以天狗在山村的经历和事发后案件的调查双线索交替推进,层层揭开关于血案的谜团,影片有悬疑结构、有感染力、有人性解剖,最重要的是影片的确带给观众一种震撼,给人一种心灵的洗礼。
一部能够触及人之心发灵的影片,的确可是称之为好电影。
虽然这是一部好电影,但却不够完美,本来可能会有一种震憾性的结局,结果却被主旋律所同化,该尖锐的没有尖锐起来,如同一记威猛的直拳,最终却收住了力。
影片《天狗》在某种程度上让人想到了李扬的《盲井》,利用德国资金拍摄的影片《盲井》,最终没能够在国内上映,是因为《盲井》的灰暗和尖锐。
这或许正是《天狗》与《盲井》这两部影片之间的区别,而《天狗》最终的结尾所显露出的光明,或许就是一种妥协粉饰。
如果换一种思维来解读这部影片,主人公天狗的名字似乎也包含着另一层含义,天狗被政府任命为守林员来到山村,而代表至高权力的政府机器对于百姓而言正是所谓的“天”,而作为忠实的执行者便是“天狗”。
山林是国家的财产,由天狗守护,而小民为了从中获得利益便行贿于历任的守护者,从而形成了一种潜规则,大家相安无事。
而这一番天狗的到来却破坏了原本习以为常的潜规则,于是伤害到整个山村多方面的利益,守职尽责的天狗便成为了众矢之的。
影片所表现出的矛盾是个人与国家之间的利益冲突,而不仅仅是几个村霸的横行乡里所能掩盖的,影片最终将矛盾冲突引向了天狗与村霸之间,事实上淡化了影片本身更深的思考。
另一方面影片也将潜规则可能触及的官僚层止步与乡级干部,而登场的县长以一种正义的形象出现。
对一个长期存在的潜规则,可挖掘的深度远不止此,但影片却只能够到此为止。
主人公天狗虽然代表着至高权力,但却反而受到村霸和村民的联合欺凌,当他被隔绝了与权力机构的联系,从而彻底陷入到孤立的状态。
影片事实上触及了人性为利益所驱动的导陋面,但是却又回避作更深刻的探讨,特别是影片还为主人公天狗安排了一对爷孙俩作为同情者,事实上这样的处理实在是杯水车薪,天狗与整个山村的对立关系并不会有所缓和,同时也削弱了人性在利益上的冲突。
护林员天狗的身上凸现出主旋律影片中常见的英雄主义,以国家利益至上而无半点私欲,这种可以奉之为典型榜样的英雄形象,未免显得假大空了些。
影片将护林员天狗塑造成了一个完美的英雄,但却让他失去了作为人的血肉,影片在描绘天狗与恶势力的斗争时,尽管让天狗遭受了诸多的不幸,但却没让他主动反击过一回。
哪怕直到最后一刻,他的枪也是在受到村霸的攻击时才开的,导演让主人公的一举一动都要合理合法,生怕他破坏了这个英雄形象的完美性。
这样的英雄形象符合国家主旋律的标准,但却让英雄丧失了一切血性,倒不如在结尾处让天狗的愤怒反击来得真实而具冲击力。
英雄终究也是人,如果神化了英雄那便是抹杀了人性。
《天狗》是个好故事,但导演戚健只能将它拍成一部体制内的好电影,需要回避太多,顾虑太多,终究不能由心来拍一部电影。
综观戚健以往的作品皆是体制内的主旋律,得过不少政府奖,他终归只能是一位被束缚着手脚的电影人,或许《天狗》可以算是他所有作品中最出色的,但也只能是一部妥协的电影作品。
文:眉间尺
看的过程中想到了一本书,一首歌曲:《农民调查》和Eric Clapton的”I shot the Sergeant”。
《调查》说的是中国农村官、员的腐败和农民的愚昧,”I shot the sergeant”说的是一个年青人屡次无故受到警长的愚弄和为难,最终shot the sergeant。
电影由小说《凶犯》改编而成,除了结局由李天狗在孔府枪杀三兄弟改为在林子里捍卫国家财产而杀人(估计是审查的需要),大部分忠于原著:退伍战斗英雄李天狗被派到村里当护林员,一开始受到了村民的热烈欢迎,先是唱山歌迎接,送礼物,村长还备了红包。
原来事有蹊跷,村民们多年以砍伐树林为生,与每任的护林员同流合污,孔家三兄弟更是靠着那片山林成为首霸,是当地有权有势的人,老大更是摇身一变成了企业家。
李天狗发现了之后,退回了所有礼物,并苦口劝说村民们“以后不要再砍树了”,这一下形势大变,李天狗变成了所有人的眼中钉。
于是,一场战争开始,先是孔家两条龙设宴利诱,利诱未遂,就断水停电,扣留李天狗写给县的信件,威胁李天狗家人。
种种阻挠并没有让李天狗屈服,最后孔家设计了一次群殴,把李天狗打成重伤。
当天晚上,孔家三兄弟开车到林里砍树,李天狗挣扎来到树林,用那柄老枪结束了三兄弟的性命。
《天狗》是国产中少有的好作品,不同于其他主旋律电影,方言的使用和现实主义的画面给人感观的压抑,而情节方面,用李天狗的信件和吴县长的查案两条线交替进行,加上倒叙,悬念十足。
看了太多的好莱坞电影,当你的良知和勇气被满脑的性感女郎、暧昧小资和平庸三级喜剧所渐渐麻木的时候,《天狗》如一剂猛药,虽苦,但可以良心。
怀着复杂的心情看完《天狗》,愤怒、悲痛、敬重……愤怒的是孔家恶霸仗势欺人。
在这个落后愚昧的村庄,孔家就是土皇帝,孔府门前三条龙的牌坊就有毫无掩饰的嚣张;酒席上当李天狗拒绝他们的利诱时,老三一句“狗子,你咋是这样的人哩?
”,说翻脸就翻脸,露出狰狞面目;虎子在孔府的牌坊钱尿尿,被老三罚站一宿,老二假惺惺的说“回去写份检讨,明天交给老师”,简直自大到极点;对李天狗软硬兼施,从断水停电的软威胁到围攻的硬攻击,无耻和非人的丑恶面目;最后看到虎子因为受到孔家人惊吓落下失禁的毛病,更是怒火中烧。
悲痛的是人性的扭曲。
村子里上至孔家三兄弟,下至村长和村民,人性都被物质和无知所扭曲。
孔家三兄弟为非作歹,但即使他们“自己人”的关系都是变形的,李天狗刚到绊源村受到欢迎,孔家三兄弟在高墙冷观,老大掏烟,老二诚惶诚恐的点烟,象一条哈巴狗。
村长和村民既受到孔家的压迫,又要听其摆布,去迫害英雄,维持生计,人性在摇摆中良知被掏空。
村民从一开始就欢呼李天狗英雄,说“英雄和咱一家亲”,到李天狗推回礼物派烟给村民,却个个冷面相对,不能说是人情冷暖,只能叹其愚昧。
村长作为傀儡,两头不是人,在关键时候慌称到县里开会,最后听到老三死了后才松了口气。
青河也当过兵,他也同情李天狗,但长期现实的压抑使他逐渐麻木,想帮助却缺乏勇气,最后参与了围攻李天狗,后悔之余也只能借酒销愁。
敬重的是李天狗的坚毅和勇气。
当他发现村民砍伐树林的真相时,退回了礼物并劝说村民,还带着些许窘态派烟给村民,表现出老实耿直的一面。
孔家设宴,李天狗干下一大杯茅台,抹泪,用嘶哑的声音说,“酒是好酒,茅台;烟我不会,抽过红塔山,师长请的……这件事就到此为止!
”令人拍案叫好,血性男儿!
孔家断水,李天狗沉默地用一个月75块钱的工资去买3块四的可乐,孔家停电,他仍旧沉默地买下36块钱的蜡烛,那句“你家的东西咋比城里还贵?
”明显带着难以抑止的愤怒,但他为顾全大局,依然认了,忍了。
没有水,他可以去买可乐,甚至自己去挖井,那股不屈的坚毅看得让人心痛。
他可以让自己受苦,让家人受苦,但却不能忍受弱势的人受到欺辱。
当他看到虎子因惊吓而失禁时,他改变了主意,最愤怒得时候也是最平静的时候,那时候他就决定要和孔家斗到底。
最后结局在开头就预料到了,狗子一枪一个,忍无可忍的时候无需再忍!
最后狗子老婆说,“狗子,你比他们都牛!
”狗子,我敬你!
第九届上海国际电影节参赛片感天动地真英雄 -- 风起,鸦噪,泮源村的孔家三兄弟金龙、银龙、钰龙和护林员李天狗4人倒在山林中,鲜血流淌。
公安和领导闻讯而来,只见孔老大、老二已经死亡,均一枪毙命;而老三和李天狗还有气,立即送医院抢救。
侦查行动立即开始…… 1 礼物中藏着偷伐的祸心 在战斗中残了一条腿的英雄排长李天狗光荣退伍,被派到泮源村看护珍贵的原始山林。
村民们吹拉弹唱,献礼送物,热烈欢迎,村长更是热情万分地握住李天狗夫妇的手说:“以后有啥困难就来找我!
”不善言辞的李天狗感动得不知说什么好,他的美丽妻子桃花则乐得合不拢嘴,牵着8岁的儿子,觉得终于盼来了好日子。
可是,第二天李天狗看到的是触目惊心的山林:一大片树木不翼而飞,留下白生生的树墩子。
他意识到问题的严重性,同时感到肩上责任的重大。
看着乡亲们送的那一大堆锅碗瓢盆、烟酒果蔬、鸡鸭鱼肉时,他明白了,这就是砍伐树木的交换。
他决定把这些东西完璧归赵。
妻子不愿,大骂他傻,最后实在拧不过他便悄悄藏起了村长给的一个红包。
他们把所有的礼物拉到村头,当着乡亲们的面,让村长把这些东西一一奉还。
村民们没有一个愿意接下他怀着尊敬和歉意递过去的烟,只有带着沙尘的风呼呼吹着,像是在嘲笑这个傻瘸子。
西装革履的孔家三兄弟站在房顶上,意味深长地望着这一幕。
李天狗把哭叫的儿子强行扛到肩上,像担着一种正义倔犟地走了。
村长让大家把属于自己的东西领回去。
鸡飞了,蛋打了,“就当是喂了狗!
” 从此,李天狗与村民们有了隔阂,也与妻子有了矛盾。
8岁的儿子问爸爸:“你不是排长吗,为什么还要被骂?
”爸爸说:“排长上面不是还有连长管着嘛!
”“那我就当营长,帮你管着连长!
”儿子一脸认真地说。
真是好儿子!
儿子成为李天狗遇到困难、受到委屈时的心灵寄托。
他甚至带着儿子巡山,告诉他这些树分别是小兵、营长、团长、军长,而那棵两个人也抱不过来的老楠树就是“司令”。
2 “你一句话就成了万元户!
” 孔家兄弟把李天狗一家请了过去,用最好的酒菜招待,搞得就像过年似的。
孔老二带李天狗参观他们那个供着牌位、庙堂一样的客厅。
墙上有一张放大的照片,那上面竟有李天狗,还有孔老大。
原来在开英模大会时两人遇到过,当时孔老大是作为发家致富的典型参加大会的。
“噢噢,原来这样。
”一副憨态的李天狗不住地点头。
火锅热气腾腾,可热气后面的那几张脸是扭曲变形的。
孔老二、老三醉翁之意不在酒,他们和李天狗谈起了生意经:二八分成?
沉默。
三七?
还是沉默。
四六!
孔家兄弟“慷慨”地露出底线。
孔老二微笑着对他低语,“方圆五百里,修大庙的那八根大柱子只有咱这山上有,好不容易遇上这笔好生意哪!
狗子,你一句话就成万元户了……” 李天狗当然希望有钱,老婆一元两元地苦苦积攒着零钱,就是想买台电视机,儿子用粉笔画了一个,再打开半导体收音机冒充……可他明白,这事坚决不能答应。
所以他不动声色地取出那份《懋远县人民政府关于切实加强山林保护,严禁乱砍滥伐的通知》,不知怎么,他喊出了深埋心底的话:“小伙子们,冲上去!
就是剩下一个人也要给我站在那山顶上。
那里的一寸土、一棵树,谁的?
祖国的……”他模仿的是当年战场上师长的声音,可在孔家兄弟听来,这简直就是一个神经病!
已到黄昏时分,宴席不欢而散。
他出门后看见一个8岁的小孩哭哭啼啼地站在刻有三条龙的浮雕前,因为憋不住,他在代表孔家三兄弟的龙图腾前撒了尿,“坏了孔家的风水”,被罚站一晚。
李天狗愤怒了,孔老二来了,假惺惺地教育孩子要讲文明,并让他回去写一份检讨,明天交给老师…… 3 桃花和村长老婆打了起来 领导和公安们在李天狗家发现了大量的可口可乐空罐子,真是奢侈,一般村民绝对喝不起,更不用说这么多…… 原来,自从李天狗坚守阵地,不让以孔家兄弟为首的恶势力乱伐树木之后,他们就纵恿全村人与他干上了。
孔家霸占了村里唯一的水井,取消了李天狗家用水的资格。
无可奈何的李天狗来到小卖部,出高价把可乐全买了。
他把痛苦埋在心里,却对家人笑呵呵的,他“叭”地拉开一罐可乐,“好玩吧?
尝尝,真甜!
”可他得到的是桃花的白眼。
他们用毛巾蘸可乐擦脸,用可乐和面做馒头。
巧克力一样的馒头上桌了,他抢先咬一口,再塞给儿子,“快吃,好吃着呢!
” “又是可乐味!
”第二顿儿子就再也不肯吃了。
正纠缠着,灯灭了———又是孔家兄弟作的孽。
李天狗又来到小卖部,煤油“没有了”,他一瘸一拐地把小卖部的蜡烛全搬回了家,打定主意与强横的对手打持久战。
一家三口的脸在摇曳的烛光里明明灭灭,就像打雷前的闪电,爆发在所难免…… 桃花领着儿子冲进村长家,边倒掉盆里的脏水边大声说:“怪不得村长的脸黑,这么脏的水怎么洗得干净?
”她知道村长躲起来了。
她与儿子喝个够,再舀两勺清水在盆里,先给儿子洗,然后自己洗,还要照照墙上的小镜子。
舒服啊,好久没这么干净了。
“你跟村长说一声,我下次再来。
”村长老婆骂她“骚货”,“叭———” 脸上挨了一记耳光。
于是两个女人就扭打起来,一直打到门外。
村长终于现身,强行拉开她们。
“村长,你不是叫我有啥困难就来找你嘛!
”她掏出那个红包扔还给他。
村长一脸的尴尬…… 4 天狗凭感觉撂了一枪 李天狗软硬不吃,孔家兄弟开始恶搞。
他们胁迫也当过兵的邮递员青河,扣压李天狗写给上级领导的信;杀死李天狗儿子最喜欢的那只羊,破坏李天狗费了九牛二虎之力在林中挖出的小水源,再假装把李天狗失踪的儿子找回,明眼人都看得出这是威胁。
桃花实在受不了了,她要回城。
一天,孔老二突然跑来对桃花说,他利用关系帮她办好了城里户口,又责备起弟弟,叫桃花尽管去挑水,他来为她开锁。
当晚,桃花如约去了水房,没想到中了他图谋不轨的圈套,经奋力抵抗才守住清白,可衣服还是被扯破了。
桃花再也不愿待下去,可李天狗坚决不同意回城,她只好带着儿子悲愤地离开。
更可怕的灾难降临了。
那天李天狗刚回家,一个人就窜出来大喊:“快来啊,狗子疯啦,打人啦!
”他出去想问个究竟,铁锹、棍棒迎面砸来。
他知道中了诡计,便本能地使出军人的功夫,将老二打趴下,又将老三扣在地上嗷嗷惨叫,其他人一时无法近身。
这时,老二从地上爬起,从背后扎了李天狗一刀。
老三又操刀朝他的腹部死命捅去。
李天狗倒下了,脑中闪现的却是当初村民们敲锣打鼓欢迎他的情景…… 孔家兄弟觉得李天狗已废,可以锯那棵国宝老楠树了。
万万没想到,这个倔犟的战斗英雄在生命垂危之际,挣扎着回家取下他的老伙计———那把汉阳造长枪。
他爬上山,在油锯声响起之时鸣枪警告。
面对三兄弟的疯狂对抗,他忍无可忍,连放两枪打倒了两个“村霸”;孔老二想从后面偷袭,李天狗在半昏迷状态中凭感觉撂了一枪,正中他天灵盖…… 尾声 调查取证的公安和领导了解事情经过后大为震惊,对李天狗肃然起敬。
这时,有人递来一张纸条:孔老三经抢救无效,已死亡。
村长一反常态,居然敢顶县领导的嘴:“……要处分撤职随你便,这个王八村长我早就不想干啦!
” 李天狗终于保住了生命,他将永远躺在床上,靠桃花照顾一辈子……
基本技法都不行
心绞痛。。。
深省是深省,就是缺点发人的力道~
故事应该是个好故事,但是这颠三倒四的剪辑叙述,硬是把故事拆得七零八落的,演员的表演、声音也很不自然!
镜头缺少连贯性又缺少层次感,两线交互的叙事几无分界线
压抑
很感动。
洗脑未遂
有点主旋律。
这部够力度啊。。。
很失望
真实事件改编,为了过审,这个结尾改编的很讨好,结尾改编也是最大败笔,中国电影失败的根源也在此。虽然多时混剪插入衔接破案,拍摄、剪辑粗糙,只有富大龙演技支撑全片,算是他成名作,好故事,好演技,烂审核。这电影主题真不是中国特色,官商勾结,贪污腐败,是人类社会进化的欲望产物,永远消除不了的。
挺普通的主旋律啊,倒也不用那么高潮吧。另外为啥这种男性角色总是要用一个热爱生活的老婆与自己为敌来凸显他的光辉伟大啊,按理说超级正面的一个角色,但是有人发现他在片子里攻击殴打的第一个人就是自己的老婆吗?男人能别那么爱用“妇人之仁”的狭隘来凸显某些角色的伟大吗?另外每次看这种片子就有一群贱种跳出来说什么国民劣根性,真就只要中国电影里有个角色不够美好你就要痛骂一顿你的华夏血统的话,咱就是说你住在新闻联播不行吗?又要看,又要骂自己,贱乎?
真的不知道应该是说导演在说大实话还是在拍GCD的马屁。缺少信仰的人们,总是看的不够远
所有的赞歌都是讽刺。
富大龙真是棒
金鸡百花之夏
电影叙事手法不错,其中穿插的几条线很有互动,结尾有些弱了
两处败笔:一是吴县长,二是结尾。
当官的都是饭桶!鉴定完毕