安尼亚拉号

我有在想，如果疫情不会结束，我们永远宅在家里，这可怎么办？

春节期间，疫情刚刚爆发，那时候有过恐慌，觉得世界就这么变了吗？

真的要像电影那样，突然之间，一切都开始崩溃，往日生活不再？

还好电影只是电影，生活有了疫情下的新常态，电影也的确如电影那般，因为没有希望，崩掉了。

但是结尾戏谑的一点是，最终，他们找到了新地球。

如果人们放弃生命是因为再也看不到希望，那他们要是知道未来有一天真的会有新的目的的又会不会活下来，欣欣向荣，形成一个新社会？

人是活在未来的，生活是需要奔头的，如果这样一个机会是在子子孙孙以后才能实现，那么短短几十年生命，看到与看不到希望又真的那么重要了吗？

无限究竟是趋近于一，还是意味着零呢？

（一点随随便便的想法，周末什么都没想，游戏，电影，整整沉迷了两天。

就会想，咦，我到底是在干嘛啊，围着电脑做了一天，纯粹消磨时间。

难道我每个周末都这样过吗？

未来三年五年十年？

生活也挺枯燥的啊…但我想清醒的活在当下。

）

感谢小天使的陪伴

今天看了瑞典与丹麦合拍的电影《安尼亚拉号》。

查了下资料，它是根据诺贝尔文学奖得主Harry Mattinson的得奖小说《Aniara》改编的。

原著是诗歌体，散漫而宏大，囊括了心理学、社会学、人类学、生物学、哲学等很多主题。

能改编成电影，难能可贵。

更难得的是，这部电影的制片人、导演和编剧是同一个人。

也许正是由于这一点，保证了电影的独立性。

前几天，与邯郸学院的孔波老师喝茶时，谈到了诺贝尔奖文学奖的正当性问题。

孔老师提出了他的质疑。

我无法否认这些质疑，只是觉得，瑞典文学院作为该奖项的评奖委员会，一以贯之了诺贝尔本人对于文学奖的期待，那就是在文学作品中对于理想主义的坚持。

这个奖项并非包打天下。

它漏洞很多，造成了历史上的很多缺憾，甚至在近些年暴露了丑闻。

但这不能否定它在世间的标杆作用。

它同时还成为了一个标签，是“货真价实”的代名词，也就是说，没有获奖的作家不一定不出色，但获奖的作家没有不出色的。

隔壁村二狗骑驴在村口摔张大婶家熊孩子挖的沟里了，驴腿断了，于是二狗就在村口活活饿死了，二狗明明嚎一嗓子村口张大婶都能听见，他愣是没嚎，明明村口每天都人来人往，愣是没人看见二狗，再不济二狗丢下驴走两步就进村了，却活活饿死了，这片子反映出的除了编剧是个文盲以外就是豆瓣果然无脑黑深残的小学生扎堆

星河浩瀚，宇宙无边，美丽的地球已经焚烧殆尽，可悲的人类满怀期待奔向火星，弹丸之地，花无生命，唯独的意义，在于到达本身。

期待与恐惧相辅相成，唯自我意愿被违逆为最痛苦。

众生百态，淋漓尽致，权利与金钱退居二线，当歌舞不再升平，邪恶战胜理智，只有兽欲而不思考之时，才能卑劣的活下去。

六百万年飘荡，落向何方毫无意义，生命早已殆尽，一切只是一堆烂铁。

无欲则刚，不念过往，不期未来，才能存一丝坚持，转念一想，地球还不如安尼亚拉号，有何绝望？

黑眼圈第十六观影日，瑞典导演佩拉•卡格曼和雨果•里尔亚作品《安尼亚拉号》。

科幻题材影片一直是广大人民群众喜闻乐见的表现形式，科学技术的进步与人类命运的思考也常常成为该类影片探讨的主题。

其中一个思路是充满对未来科技进步的欣喜与期望，这常常出现在二战以前的早期电影之中，而另外一种思路则是对科学技术采取一种审慎怀疑的态度。

这一思路更多出现在美苏冷战之后的时代的电影之中，在核阴霾的笼罩下，人类对科技不再那么简单的乐观主义了。

影片其实并无多少新意，科技场景的表现更多的是现有技术的堆叠，巨大的星舰，心境投影，藻类食品技术，星际旅行的方式都是现实中离技术实现只差临门一脚的差距。

该片重点表现的内容则是人类过于依赖科技支持，一旦失去科技支持后（星舰的动力设备损坏）人类需独自面对茫茫宇宙时的恐惧与无助。

影片的基调无疑是悲观和宿命论的，圣经章节体，叔本华式的天文学家大妈，自爆的MAMI，带着孩子自杀的女二号，邪教崇拜，星舰运行底噪，以及片尾最后一章第5981407年后的天琴座。

如果真被影片营造的氛围带入了，还真是挺沮丧的，毕竟它说的是冰冷残酷却又无可争议的现实。

说几个其他的点，心境投影中那个类似体温监测的仪器第一个出现的画面是喜闻乐见的塔尔科夫斯基式的水草，后来舰长对镜梳洗的画面又有点儿像《阿飞正传》里的梁朝伟，可能还有类似的彩蛋可以让影迷在做游戏式的发掘。

最后要说的是本篇影评写的时候没有查询任何网络信息，在失去网络这个外接大脑的情况下做很多事情真的变得很习惯。

所以当科技越来越深度介入我们的生活的时候，人类真的应该热情的拥抱科技么？

特别是从一个杯中气泡的角度来审视这个问题的时候。

2020.8.18

如上。

如果有了燃料，但600年后才能回到地球，那舰上的人们还会愿意活下去吗？

如果有了燃料，但600年后才能回到地球，那舰上的人们还会愿意活下去吗？

如果有了燃料，但600年后才能回到地球，那舰上的人们还会愿意活下去吗？

如果有了燃料，但600年后才能回到地球，那舰上的人们还会愿意活下去吗？

如果有了燃料，但600年后才能回到地球，那舰上的人们还会愿意活下去吗？

跳看，最后一个类似地球的蓝色星球的出现已经到了几百万年，但那时舰船里的人早死光了，一开始觉得是十佳的讽刺，但是如果从物种的角度来看，如果人类没有在绝望中毁灭自己，那么他们的后代就有机会遇见这份神赐的礼物，到底什么是自由，希望？

第一代舰船上的人沉溺于失去，充满绝望，自己放弃了自己，导致了整个社会走向崩溃，如果这代人能够走出过去的牢笼，建立新的生活的基石，还有人生价值，多生娃儿，生活不一定过不下去，到了第二代，那些娃儿没有过去的枷锁，习惯于当下恶劣的环境，随着时间的流逝，未始不能建立新的舰船文明，最后也有机会得到救赎绝望？

为何会绝望？

今天刚好看到一个研究生上吊自杀的新闻，实在不理解，如果你做不到什么。

或得不到什么，把他丢开就行了，为何要绝望，难道生活的一点小瑕疵就足以否定了整个生活，你说你要花园里的那朵花，可那花已经名花有足了，不可能是你的，难道花园里的春光与明媚就此消失了，不是还有无数的花等待你去采撷吗人生之乐，就像三千弱水，我只取一瓢，这嘌不行，就换一瓢，说到底，不是人生之乐太少，而是你的瓢太浅，终其一生，永远无法享尽人生的乐趣，最讨厌这种以些微小时就蒙蔽双眼，否定生命的人，学会放下，再转头看看，无处不是自由，希望当人在绝望之中，如果没有足够的理性和胸怀，也许宗教真的是唯一的救赎，，，从一开始的欺骗到最后的绝望与崩溃，陷溺实在是太深，如果能够早早地鼓起勇气面对绝望，断掉希望，得不到的希望就是妄想，也许能在灰烬中激起火星，获得拯救，，

当舰长说出那句“我们已经建立了自己的小星球”时我是天然抗拒的，如果它继续从社会学角度讲出又一个变形的《蝇王》故事的话。

毕竟我深深认同人类不值得，不值得被拯救、不值得被馈赠，所以不必再观看又一个人性导向自我毁灭的实验了。

然而这个方向的故事只是浅尝辄止，甚至毫无疑问被当做羔羊送上献祭台的MR都重新走上了工作（创造价值）的岗位，故事变得有趣了，于是我开始思考另一个问题：为什么流浪在太空里的船舰就一定只能是石棺？

为什么没有后路没有前途的此刻就注定会因为失去希望而毁灭？

MR在前半部分说的那句话“火星就一定好么？

”就是我心里最大的疑问。

如果说大自然是不可或缺的，但生活在钢筋水泥的包裹中、淹没在电子屏幕的包围里的“现代人”，与大自然的关系究竟为何不可替代？

人类社会当然是无法片刻断乳于地球母亲的，然而影片中的绝大多数人无疑始终生存在社会链条中远离土地的那一端，所谓的“希望”、究竟什么样的“希望”、于他们才是有意义的？

生活在火星上人工制造出来的生态圈里就可以得到心理救赎么？

事实上就算生活在地球上，又有多少人只是活在自己的Aniara号上呢；终其一生，又有多少人是真正找到了生命的方向与价值所在呢？

又有多少人有着明确或模糊的除了“活着就是为了活着”之外的存在理由呢？

只能在船舰上推石头的西西弗斯，就必须要因为失去希望而自杀么？

生命因为终有一死才宝贵，那么放在船舰上的生命又不会因此而长生，保持积极的理由到底为什么就不复存在了？

为什么绝望，什么又是希望，电影终了直到现在我依然一头雾水。

对于主人公MR来说，孤独才是她的Aniara号，所以与爱人一起在船舰上绝望地流浪、远比独自一人安全地生活在地球或火星更幸福、更有意义、更让她整个人都散发出光彩——这是我更加认同的生命模式。

既然现代生活已经让个体逐渐远离了宏大叙事，那么用内在力量对抗虚无，自然会成为“现代人”的生存本能，我愿意这样“乐观地认为”。

与电影美剧《第五大道》的设定类似，就是一艘原本用来度假的宇宙飞船出现了飞行故障，导致一船的游客再也无法到达目的地的故事。

第五大道 第一季 (2020)7.62020 / 美国 / 喜剧 科幻 / 娜塔莉·贝利 安妮·格里芬 彼得·费洛斯 阿尔曼多·伊安努奇 贝姬·马丁 / 休·劳瑞 乔什·加德曾经帅气冷峻的豪斯医生，在这部剧里搞笑不断可令人唏嘘的是，这部电影是一个实打实的悲剧，而且更是有种将悲伤积水成渊的感觉。

女主是飞船上一个体验项目的负责人，起初她的体验项目在整个设施俱全的飞船上，是那样的不值一提。

可随着飞船故障，所有人的情绪无处释放，她的体验室也成了必须预约，炙手可热的地方。

只是让人无语的是，就像是人类对于地球的“剥削”，飞船上的所有游客开始将不好的情绪“倒”给体验室的人工智能，而这个具有智能化情绪分享功能的AI，也最终因无法荷载所有人的负面情绪崩溃。

面对体验室的崩坏，所有游客不是自我反省，而是将矛头指向了一直在尽心尽力服务大家的女主。

这个看似架空却无比真实的科幻电影，细腻地描绘出了在一个类似于伊甸园一般的环境中，人类是如何走向自我毁灭的过程。

常言道：可怜之人必有可恨之处。

这是我在观影过程中最直接的感觉，无论是一直隐瞒真相的船长，还是那群自以为是的乘客，都随着飞船荒废，最终走向了自我毁灭。

最让人意外的是，剧本改编自瑞典诺贝尔奖得主哈里·马丁森1956年所写的科幻小说《安妮拉》，并拍摄于2018年。

虽然电影里没有华丽的特效镜头，但每一个时间节点，都给人以难以名状的震撼。

仅仅过了24年，飞船里所谓的秩序就完全崩塌当仿若死星一般的安尼亚拉号滑过寂静的宇宙时，我感受到的不仅是人类的渺小，还有人类社会的脆弱和不堪一击。

没有华丽的音乐和台词，但绝望的感觉依旧扑面而来我记得在自然界，很多洞穴生物因为长期看不到阳光，最终都失去了视力，而电影也有类似的桥段：人类，这种靠太阳生存，依赖光明的生物，最终也因能源耗尽，失去了视力。

联系“眼睛就是心灵的窗户”这句话，不难想象出这些苦苦挣扎的最后几人，最终将走向怎样的结局。

看到这里，我已不知该说些什么最终，飞船终于飘到了一个适宜人类定居的星球，但却是人类无法承受的时间长度。

在永恒的宇宙和无尽的时间面前，人类的悲欢，人类的生死，又算得了什么呢？

这个数字出来的刹那，我都惊了整个飞船，变成了人类的坟墓，而静静划过地球的它，也如同静静生息繁衍的地球一样，并不因人类的生死而悲伤。

对于地球而言，人类又算得了什么呢？

在安尼亚拉走向毁灭的无情旅程中，有一个警告是不够强调的——只有一个地球，我们只有一次生命。

因此，我们必须对自己的行为负责，不断地保护我们的环境和人类。

1，从地球逃难的人上了飞船成为了太空难民，太早忘记了自己是难民的事实，准备23天后到火星。

然后开始夜夜笙歌。

这是人过的日子吗？

这是神仙过的日子！

凭啥？

还可以开性爱排队，还可以打电玩，结果居然那么多人把时间花费在一个叫MIMA的沉浸游戏里……真想送套赵忠祥老师配音动物世界给他们。

2，最后是5981407年，600万年了，飞船里人都成化石了？

一个无限飞行的飞船，说好的乌托邦呢？

反乌托邦呢？

大家弄个所谓邪教也不过是变性的性爱派对。

问题是人口繁衍呢？

600万年，这么长时间能做多少事情，说实话，不断繁衍人类然后把死去的人还有废物垃圾都作为推进装置，经过精确计算和称重都可以在宇宙随意遨游了吧？

子子孙孙无穷无尽，总有一天到啊，要知道当年探索西北航线时候，惊恐号和幽冥号还坚持了三年在没有手机电脑娱乐甚至女人情况下。

3，格局还是小了，可能北欧人过惯了神仙日子，如果这事儿发生在美国能给你整出个雪国列车出来！

分分钟开始窝里斗。

发生在中国呢？

一切太平大家安安稳稳到达天琴座——只需要每天有吃的，住的地方不需要太大八个人挤一间，努力工作种藻类交房租。

种的最好的被提拔的才有妹子愿意嫁，想看MIMA，摇号！

双数月摇号！

以家庭为单位摇号！

每天新闻联播好好报道下火星水深火热，地球多少人没撤离。

表彰一下工作好的同志。

批评一下贪污腐化的同志。

让每个人都劳作起来就忘记烦恼了。

4，那么长的时间能做多少事情……Minecraft都能联机盖个地球规模的城市了。

反复研究那个探针，都够度过几万年了。

进行藻类和人类的基因工程测序，比赛解哥德巴赫猜想能熬过几百年，编排表演歌剧话剧。

用虚拟现实进行地球模拟。

研究攻克癌症方法。

用unity制作大游戏。

组织篮球比赛，足球比赛，游泳比赛。

组织选美大会。

俄罗斯大转盘。

组织绘画展，拍卖，赌博，电子竞技，拍微电影，研制藻类食物替代品。

这样都能愉快度过几千年了。

怎么会想不开呢……600万年……都够在飞船上开创N次技术革命了……