嘎嘎嘎,对这电影期望过高了,忍不住要吐槽,我是来一本正经宣传反动思想的。
先概括一下剧情:小白领拿着公司的钱跑到尼泊尔不正经完成组织交代的工作,屁事私事掺和一大堆,最后抱个铃铛回家了。
其实整个观影过程很欢乐,井柏然卖的一手好萌,倪妮先天自备的怨妇气质也算发挥合理。
尼泊尔的世界色彩鲜艳,水牛大象成群(虽然总是不禁想象各种臭味),铃铛到处乱响。
如果抛开所谓的都市情感疗伤话题,我觉得这电影还是部挺好的旅游观光片。
好吧,下面说说自己想吐槽的地方。
我对于社交网络上的一类文字非常反感,自己给它们起了个名字,叫做“小冷静”。
这类文字的共同特征为:找出年轻人生活中一些具备敏感度的小细节,婆婆妈妈讲一堆关乎现实的破事,只有结论,不讲道理。
这种文字充分而理智的反映现实,触发年轻人脆弱又敏感的心理底线,一群人聚成一团同病相怜:我们都是这宇宙中小小的星辰。
有啥作用?
反正我连个毛线都没感觉到。
这种文学作品被搬到荧幕上,就成了所谓的疗伤电影。
这类电影的可恶之处就在于,如同医生的手术刀一样把现实生活里的某些现象肢解的干干净净,等到要高潮了,医生该用药了吧?
结果人家啥都没干,直接又把伤口给缝上了,有更不负责的,干脆把病人撂在一旁走了。
我不是批判这电影说话不真实,我批判的是他拉完屎不擦腚。
回到这电影本身,去个西藏尼泊尔啥的最近几年也被批成装逼了,作者为了显示自己不是装逼犯,弄了一堆名言警句来批判小白领。
其实我一直觉得装逼有两层境界:第一层是最本真的装逼,第二层比较高级,是通过嘲笑别人的装逼来展示自己的“不装逼”。
电影里的大姐大妈俗不俗?
相当俗,集中反映我国大众旅游没见识没文化的现象。
但是人家出去玩的高兴啊,小白领出去装逼装的高兴啊,高兴啥都换不来,不违反道德法律的高兴我都无条件赞成。
还想说说宣传标语:不是心灵鸡汤,没有正确答案。
看到这句话当时我就笑了,没有正确答案的电影数不胜数,但是像这样连个倾向性都没有的电影我就无语了。
倪妮喝醉酒骂井柏然那段我还被镇住了,以为编剧能捯饬出什么不明觉厉的东西。
但到最后看着倪妮工作二字没提电影就结束了,我不得不佩服这他么实在太狡猾了。
社会压力大不大?
大。
年轻人焦虑不焦虑?
焦虑?
然后呢?
没有正确答案。
编剧折腾了一圈尼泊尔,还不如我跟朋友去烧烤摊喝扎啤骂人骂社会爽快,呵呵。
面对社会压力,自己该做的是继续培养厚脸皮与硬实力。
某种电影就像感冒药,吃了能治一时病,但根本不能达到锻炼身体所带来增强抵抗力的效果。
别说你不想成为什么自己最鄙视的那类人,首先你没那资格,另外你早干嘛去了。
以上。
1.活女神电影里以漫画的形式大概介绍了一下活女神,介绍得很简单,大概只说了一下她是怎么被选拔出来的。
其实在尼泊尔,活女神是被视为“献给神的女人”,所以很多人都很尊敬、很信她。
但是她的命运在外人看来很不自由,因为活女神在小时候(大概五、岁)被选中后就要与家人分离,并且很难与父母见面。
而在活女神第一次来月经的时候,新女神就会被选出,旧女神就会退位。
在此之后她也不能嫁人,因为传说谁娶了她,就会“七窍流血”而死(好吓人。。。
)。
这些女神在退位之后只能靠国家每月发放的生活费生存,据当地人说是每月100刀(很疑惑为啥发的是美元。。。
)。
电影里面导游说:“女神只接受印度教教徒”的膜拜,其实不是这样的(估计是因为女神不能被拍摄所以才想到的这个剧情)。
现在在尼泊尔每一个人每天都可以见到女神,她会在规定的时间在女神庙的窗旁出现一小会儿。
我当时见到的女神出现在窗旁的时候她嘴里还嚼着口香糖,让我特别惊讶+跳戏,因为我当时还以为女神都是特别不食人间烟火特别高冷的呢。
2.滑翔伞滑翔伞确实是在博卡拉玩的,因为博卡拉作为世界三大滑翔伞基地安全系数是最高的。
它三面环山、下面有湖,风景还不错。
所以在博卡拉经常可以遇见从全世界各地跑来玩滑翔伞的人,其中也包括了来自中国七十岁的大爷!
但是电影里面那个地方绝对不是博卡拉玩滑翔伞的地方,因为那个地方目测三边都离高山太近,而且缓冲跑道太短。
井柏然和倪妮的装备摆放也有问题,伞应该对着山平放起来,电影里面明显是斜着的,这样是要朝着旁边的山飞?
而且最重要的是等风来的时候两人都应该做好准备姿势,而不是女的在前面回忆啊回忆,男的还在后面耍帅。。。
还有那个测试风来没来的旗子太“日本”了,我在博卡拉从来没见过这样的旗子,对风向的把握一般都是由教练凭经验感觉的。
3.交通电影中有一个片段,就是倪妮坐在车顶朝着后面小孩圣母般的一笑绝对是美化了真实的尼泊尔的。
因为尼泊尔交通确实太烂,简单来说,从首都加德满都到博卡拉只有两百公里的路程,坐普通大巴却需要七个小时的时间,大家可以想象时速只有多少?
第一是因为车不行,第二是因为路真的差,像倪妮这样悠哉哉的坐在车顶还能感叹内心充实的场景只能在电影里面YY。
4.信仰电影里井柏然饰演的王灿有几句台词提到了尼泊尔的宗教信仰问题。
比如打死一只苍蝇说:“这在你们这不算杀生吗吧。。。
”“按你们佛教来说,我放几只王八管用吗?
”其实在尼泊尔,90%的人都还是信奉印度教的,佛教,特别是藏传佛教的影响力很小,但也不是没有。
电影里程天爽和那个刚分手的妹子聊天的场景就是在加德满都唯一一个藏传佛教的寺庙,江湖人称“猴庙”的地方拍摄的。
这里也是观赏加德满都全景的最佳地点。
这里呢有一个关于藏传佛教辨别的小知识,就是如果你在寺庙看到两只鹿围着一个经盘的,那着一定就是藏传佛教的寺庙了,因为传闻释迦穆尼在念经的时候,吸引了周围的鹿前来聆听,所以这也成了藏传佛教的一个标志。
如果有机会去西藏的大昭寺、小昭寺的话,这个标志会非常常见、醒目。
其实这个电影有一个地方打动了我,也是唯一一个场景:王灿不尊重尼泊尔的民族信仰,在和导游拉辛发生冲突后,拉辛质问了在场中国人一句:“你们真的什么都不信吗?
”其实拉辛这个人物好好写的话还是很有发挥的余地的,可惜编剧导演都只在乎小清新之旅去了,遗憾。
大概能想到的就是这几点了,电影就是电影,这些和现实不符的场景我们可以忽略不计,毕竟不是每个人都到过尼泊尔或者想去尼泊尔的,但也正是作为一部电影,剧情内容的混乱和人物角色的支离破碎让人越看越无语。
简单来说这是一部就算不要钱下载在电脑上看也会快进的片子,既然我去电影院贡献票房了,有的槽还真是不吐不快。
≪等风来≫,总的来说,这片算是爱情片范围内最常见的故事类型,但看多了总会累觉不爱,闷的发慌。
虽然是爱情片,观众大可以当作本片是一部旅游风光片,片中的尼泊尔既展现了风景秀丽又充满了暴力的一面。
实话而言,这片虽然整体上提不起劲来,但里面的一些笑料总归会让观众会心一笑。
总之,爱看不看。
滕华涛的受众有一个庞大的群体,就是都市中朝九晚五的苦逼小白领,这是一个“有一定的文化和收入,但有更多的压力和苦恼”的群体,还有一种更本质的说法是“想法太多读书太少”的一群人。
这个群体在物质和精神两方面都得不到真正的满足,拿不起又放不下,小姐心丫鬟命,每天内心都充满了一个巨大的负能量场,女猪脚程羽蒙就是其中的典型。
新闻专业毕业,有太多选择工作的机会,偏偏跑到上海这么一个超大都市从事时尚编辑行业,在陌生人面前装得不行,充分享受来自大城市的虚荣快感,一转身又卑微落魄到尘埃里,对于大都会快节奏和高压力的工作状态表现出极其的不适应,处处让陌生人和社会为自己的情绪买单。
作为一个同样毕业多年的社会工作者,我没有感受到她对于自己人生的目标以及对于所选择工作的热爱,看起来是想要出人头地,个人的情绪化又非常严重,跟社会之道的默认规则死磕,无视自己的不成熟又不积极想办法去改正,还梦想着终有一天可以解放命运,这怎么可能呢?
本片最让我欣赏的角色毫无疑问是女猪脚的上司,一个精明能干又深谙生活之道的女主编。
她完美的游走于生活和理想,精神和物质,商业和艺术之间。
她懂得如何享受时尚艺术给自己带来的高贵体验,也熟练掌握工作中的效率和人际处理。
可以在必要的场合装出恰到好处的气场,也可以不委屈自己的庸俗需要,偷偷摸摸的去大酒店门口叫个外卖臭豆腐吃个甚爽再进去继续装腔作势。
相较之下程羽蒙在节日时饭店门口忆乡思切那种悲催狼狈纠结的状态就显得段位太低了。
关于人生意义。
大学毕业后我就已经不再烦恼这个命题了,那时我已经渐渐领悟到,人生是没有任何意义的,我们所能拥有的只是一段又一段独属于自己的经历和记忆,而真正的幸福也唯有依靠自己的内心和双手来创造。
在该玩的时候玩,该把握机会的时候认真把握,调整好自己的心态,不管高潮还是低落都活在当下,保持身体的健康,珍惜体验每一段心路历程。
人需要物质也需要精神,顺其自然,适合而止。
最后,以女主编犀利的台词作为结语:程羽蒙,我提醒你啊,我安排你去尼泊尔,这就是一个工作,你别给我犯那种俗炮小白领常犯的烂毛病。
尼泊尔我不用去我也知道,条件是特差吧?
人民生活特贫困是吧?
但奇了怪了他们生活的还特幸福,眼神特清透,笑容特淳朴,顿时衬的你心怀邪念了是不是?
你开始怀疑自己干的这些事儿特别没意义了是吧?
开始追求精神层面的存在感了是吧?
哼,出一次国,去一次什么越南老挝柬埔寨,回来以后就不好好说人话,动不动就抱怨空气差物价高,人心复杂眼神肮脏。
出去前偷鸡摸狗的事儿没少干,回来以后开始天天吃斋念经,瞧不起这个瞧不起那个的,这种人我见多了,真不多你一个!
别觉得去趟尼泊尔你就能琢磨出来什么,出世入世这事儿,你以为那么简单哪?
出去演演游客,在村儿里体验一下生活,拜个佛留个影儿,就顿悟了?
那我是不是扎在静安寺里磕半年头,还能成活佛呢?
要真瞧不起现在的生活,就留那儿别回来。
要是还得回来过日子,趁早别给自己上这种套。
还没高调的资格呢就嚷嚷着低调,还没活明白呢就开始要去伪存真,这是一种最损己不利人的装逼,自己活的假,别人看着累,听明白了么?
疼导演拍完《失恋33天》后飘了起来,飘得自己姓什么都不知道。
这部《等风来》电影节奏忽快忽慢,剪辑乱七八糟,看到一半我以为自己在看恐怖片,好几次想中途离场。
原小说写一个装逼小白领在异国他乡经历重重坎坷终于知道不应该装逼了却被主编逼着装逼最后突出重围,挺接地气一故事,到了电影里变成了一上飘在回老家和不回老家之间挣扎的社会新闻折射。
合着去尼泊尔拍戏鲍鲸鲸没跟着啊,这改得也太伤筋动骨了。
细数一下原书和电影的差别:一,电影中是几个不认识的女孩在一起吃饭,程羽蒙为了凸显逼格把主厨训了一顿,几个要买玛莎拉蒂的姑娘看见程羽蒙上一辆轿车后发出惊叹的声音。
原书中是程羽蒙的同学聚会,训主厨是为了免单。
二,电影中程羽蒙是一外地人在上海打工。
书中程羽蒙是一在京工作的北京大妞。
三,电影中程羽蒙没有写任何有关美食的专栏文字。
书中程羽蒙吃了一份很难吃的菜,但是写了一篇没有灵魂的赞美文章,被主编一顿臭骂。
那篇文章写得很搞笑,反应了当下年轻人在社交网络上装的一面,让我记忆深刻。
可惜电影剔掉了。
四,电影中有几个程羽蒙QQ空间发的说说,内容平平,立场中性。
书中程羽蒙觉得尼泊尔是一破烂小镇,但是发的状态都是极尽赞美之能事。
六,电影中程羽蒙说王灿是 “一边看着少女的眼睛一边对导游说”,但是实际王灿是转过身才对导游说的。
书中女神这段故事描写得并不成功,电影中却拉得很长。
七,电影中王灿和印度人一家没有和好,书中王灿和印度人一家后来成为了很好的朋友。
八,电影中程羽蒙停电后在一个陌生游客屋门前哭诉,原书没有这段文字。
说实话,这是电影里最矫情的一段。
九,电影中抗议发生后王灿带着程羽蒙绕路到达旅馆,程羽蒙才开始赶稿。
书中是带她去到一家加油站,程羽蒙在混乱之中拼命地写,加油站的老头给了他们饭吃,老头的儿子是抗议中的一员,回来报平安。
书中这一段有些感人,电影中则改成王灿唱歌卖萌了。
十,电影中尼泊尔导游的出场,程羽蒙和团队的分别,王灿为什么和程羽蒙相遇,王灿程羽蒙怎么和团队会和的,都没有描述。
原书中介绍得很清楚,看电影期间,我看过书的对电影都有点没看懂,更何况其他没看过书的观众了。
十一,电影中李热血的尼泊尔经历没有讲述,书中她和一个男人发生了一段故事。
片子中李热血什么也没干,既没有对剧情起到推动作用,也没有让人印象深刻的地方,毫无存在感,其实原书中对她的描写就不是很精彩,不如把这条线剔掉。
十二,电影中王灿莫名其妙就冲进抗议队伍,旅游团也跟了上去。
其实原书中说了,他们是要赶飞机,如果不冲出去,就耽误回国了。
电影提都没提一句。
镜头使劲拍红牛,观众直骂神经病。
十三,电影中等风来那段话是王灿说的,书中是教练说的。
十四,电影中滑翔后来了一段歌,一段送礼物,一段风景剪辑。
书中滑翔后即结束。
那首歌真够难听的。
十五,程羽蒙等风来的时候突然切进一段车流的镜头,噪音大得把我吓尿了。
还有很多细节的改动,书看了太久,记不清了。
原书的一些语句非常精彩,很接地气,又有一些温馨的小故事,这些东西汇聚到最后,听到一句等风来,有一种震撼人心的力量。
不知道是鲍鲸鲸剧本改得太差还是疼导演没按照剧本拍,电影都删掉了。
倪妮的台词功底又差,念什么都像在播新闻联播,一副苦瓜脸,丧气八字眉。
纠结于该不该在大城市打拼,从头矫情到尾,到最后那段恶心的交叉剪辑,片子彻底崩盘。
影片里王灿发现程羽蒙的原名程天爽之后,两人展开了一段对话,程天爽踩着王灿的椅子说,你们这些富人的钱都是我们供着的,你应该叫我叫妈妈。
王灿说,那你为什么又装我们这种人?
快结束时,王灿问她还想飞吗,程羽蒙说,想飞,我只是缺少一个飞的机会。
然后花着王灿的钱就飞了,附带送了观众一植入广告。
整部片子的主题就是:你现在在大城市打拼,很不容易,很苦逼,这我知道,但是别怕,总有一天你会飞的,你会变成有钱人的,怀着回家的心,挣得名媛的命,fighting!
疼导演和张文伯还好意思把片子宣传语定为“不是心灵鸡汤,没有标准答案”?
如果这都不算心灵鸡汤,水木丁都可以买张飞机票去领诺贝尔文学奖了。
前段时间,国内的小清新们,掀起了一股去丽江、凤凰、西藏旅行的热潮。
洗涤下心灵,放松下精神。
来一次说走就走的旅行,来一发说啪就啪的啪啪。
整个空气里,都充满了暧昧的气息。
地方再好,奈何呱噪。
一个地方火了以后,一大波游客蜂拥而至。
酒吧开始放起了网络high曲,淳朴民风变成了宰客之风。
外地人比本地人多好几倍,出个门都是人挤人。
逼格高的游客打起了邻国的主意,尼泊尔倒是一个不错的选择。
物价便宜,签证好弄,蓝天白云,空气清新。
据说也是世界上幸福指数最高的国家。
于是乎,一波又一波的旅客,奔向了尼泊尔。
《等风来》讲述了一个小清新的旅行故事,不同于《爱在黎明破晓前》等月抛三部曲,滕华涛的镜头下呈现出一个不一样的尼泊尔。
但是本片问题也不少,情节松散,戏剧张力不够,显得有些无病呻吟。
哪怕再好的画面,也拯救不了整片的质量。
虽然是同样的导演,同样的编剧,但相比《失恋33天》,差得太远。
倪妮饰演的美食杂志作者程羽蒙,拿着两千的月薪,想过两万的生活。
原本有一个去意大利,旅行写专栏的机会。
没想到杂志社,临时变卦。
托斯卡纳变成了博卡拉,意大利变成了尼泊尔。
怀着郁闷之情上路,与大妈团为伍,与高帅富交锋。
收获了放松的心情,找回了程天爽的自己。
旅途中太多烂俗的故事:看似淳朴的当地青年,靠着一张老实的脸。
睡了多少女游客,净化了多少心灵。
一年365天,每天床伴不相同。
或者男女游客相遇,来一发,然后告别。
而在此片,曾经有好几个啪啪啪的机会摆在倪妮和井柏然面前,可他们都没有珍惜。
第一次,在旅店,倪妮被尼泊尔一家欺负。
这家人大声喧哗,吵得倪妮觉都睡不着,还让她滚回中国。
关键时刻,井柏然挺身而出,为她主持公道,将大象粪倒在欺负倪妮的那人的游泳池里。
够嚣张,够霸气。
换部电影,英雄救美的情节,还不让美人儿心都化了,足够来一发了吧?
他们倒好,各睡各的。
第二次,在去往博卡拉的野外。
异国他乡,孤男寡女,是制造暧昧的最好情境。
讲个故事,唱个歌,野战不是分分钟的事情么?
他俩倒好,在玩人偶,玩的不亦乐乎。
第三次,两人在机场告别。
这要是换部片,绝对是:“携X在手,啪啪你有。
”倪井来个纪念炮,记录下美好旅程,想想也挺顺理成章。
可是他们,一炮没打,就此别过。
旅行之后,女文青倪妮没爱上富二代井柏然,富二代也没中意女文青,两人别说啪啪啪,甚至连手都没牵。
一起等来了一场风,然后就此告别。
相濡以沫,不如两忘于江湖,这样挺好的。
比单纯的描写艳遇之旅,实在小清新不少。
片中有个关于生活的对话:“不管你有多着急,或者你有多害怕,我们现在都不能往前冲,冲出去也没用,飞不起来的。
现在的我们只需要静静的,等风来。
如果想飞起来的话,只有勇气往前冲,是不够的。
我们得停下来,什么都不要想,让自己清空,只是等风来。
”尘世繁华当中,能有淡雅感悟,至少不会轻易乱了本心。
但是故事格局太小,对于人生逆境的描述,不但打动不了观众,反而显得说教味道过于浓厚,沦为尼泊尔风光片。
风乍起,吹皱一池春水。
等风来,清空一切尘埃。
等来了一场风,没强求来一发。
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想在年末看个轻松愉快的电影,就冲着《失恋33天》导演和编剧的组合去看了《等风来》。
豆瓣上的标注说是喜剧和爱情片,可我一没看到笑点,二没看到爱情,倒是有很多乱哄哄的街拍和一些断片的风景,还有很多为了衬托女主人公程羽蒙内心而设置的不痛不痒的情节。
这个程羽蒙在片头说着一口流利的英文给明明会中文的外国主厨挑刺,看着那段对白她讲英文外国主厨以中文答,然后她讲中文外国主厨再以英文答,怎么就感觉那么变扭呢。
后来王灿说她做人做事拧巴,我一下子觉得就是这样。
凡事目的单纯了,做出来就会顺畅自然。
如果真是美食家给食物做个评价,本来是件挺好的事,所谓棋逢对手,对方必然也会惜才。
可惜咱程羽蒙小姐的目的不在这里,从接下去和她一起吃饭的人的对话和那段租车又心疼钱包里的几张一百元,深刻的知道什么叫打肿脸充胖子。
本来人多的时候还挺得意的一张脸,待到孤单坐在租来的车里,已经写满了落寞,再一个人静静的回到箱子里的房间,这之后整本电影里,我就没看到属于年轻女孩子的欢乐笑脸。
程羽蒙是万千个从小城市到大上海来打拼的女孩子中普通的一个,但我不知道是不是每个女孩都像程羽蒙这么的不开心。
因为工作不顺心而不开心,因为做了努力被否决掉了而不开心,因为看到不顺眼的事和人而不开心,因为没有得到任何安慰而不开心。
可有什么好不开心的呢,谁的工作能一直顺风顺水了,要是遇见不好的老板你就多干点事多学点东西,等学到了就赶紧跳槽,还没见过哪个老板拉着拽着不让员工跳槽的呢;谁没有过一点努力了但是没效果的时候呢,不是有话说了吗,方向不对,再努力也白费,学会在挫折之后调适自己的心态才是硬道理,才是有良好情商的表现;谁能不遇到看不顺眼的事和人呢,爱看你就多看眼,不爱看你就当看电影,反正总有曲终人散的时刻就是了;谁能总在你伤心难过的时候安慰你关怀你呢,哪个朋友没有自己的生活,要是不和爸妈住一起,总要学会自己独立面对各种节日,强颜欢笑,报喜不报忧这不是全部在外打拼的人必须的本领吗。
如果要享受这份独立和在大城市的虚荣,就要经得住这一切的一切;但其实程小姐你真以为回到家乡或者出生在土豪家庭,就能解决这所有的烦恼吗?
回到了家乡,你或许又会因为没能自由的选择工作而不得不去父母安排的不喜欢的工作而烦恼,你也可能因为受不了父母一再的催婚逼婚安排相亲而烦恼;你甚至可能因为每天被催着几点回家吃饭啊而烦恼。
而如果你出生在土豪家庭,也千万别以为一切都能如你所愿。
所以,亲爱的程小姐,你的痛苦不在于你的现状,而是你要的太多,关注的都是你没有的东西,忘了去看看自己有什么。
相对那些大姐,你有青春;相对王灿,你有可以自己拿主意的未来;相对李热血,你有一些经验;相对尼泊尔人,你有稳定。
怎么用好你现有的,一步步走到你理想的未来,才是你要想的。
程羽蒙,我提醒你啊,我安排你去尼泊尔,这就是一个工作,你别给我犯那种俗炮小白领常犯的烂毛病。
尼泊尔我不用去我也知道,条件是特差吧?
人民生活特贫困是吧?
但奇了怪了他们生活的还特幸福,眼神特清透,笑容特淳朴,顿时衬的你心怀邪念了是不是?
你开始怀疑自己干的这些事儿特别没意义了是吧?
开始追求精神层面的存在感了是吧?
哼,出一次国,去一次什么越南老挝柬埔寨,回来以后就不好好说人话,动不动就抱怨北京空气差物价高,人心复杂眼神肮脏。
出去前偷鸡摸狗的事儿没少干,回来以后开始天天吃斋念经,瞧不起这个瞧不起那个的,这种人我见多了,真不多你一个!
别觉得去趟尼泊尔你就能琢磨出来什么,出世入世这事儿,你以为那么简单哪?
出去演演游客,在村儿里体验一下生活,拜个佛留个影儿,就顿悟了?
那我是不是扎在雍和宫里磕半年头,还能成活佛呢?
要真瞧不起现在的生活,就留那儿别回来。
要是还得回来过日子,趁早别给自己上这种套。
还没高调的资格呢就嚷嚷着低调,还没活明白呢就开始要去伪存真,这是一种最损己不利人的装逼,自己活的假,别人看着累,听明白了么?
电影里刘孜扮演的女主编这样对程天爽说。
平心而论,生活里我们见多了这样的文艺青年。
以为去了次西藏,听了点冷门迷幻摇滚音乐,看了点金刚经,吃了点素向了点善信了点佛也好主也罢,总之别他妈的是无神论。
就真的特高雅特清醒特与众不同。
女主角程天爽,明明讨厌死尼泊尔那个烂地方了,也完全不相信什么心灵的修行,可是当她真的来到尼泊尔,尽管心里把这个地方骂了一万遍,什么烂地方破地方,这是人呆的么,我要去的是托斯卡纳不是什么博卡那,还是在SNS里po上了很多特清新特文艺的图片,附上心灵的修行,灵魂的洗涤这样的话,然后等着各种路人的赞美和艳羡。
好像在灵魂上真的高人一等了似得。
不止是文艺青年,其实我们自己不也是这个德行么。
明明活得比狗都累,处在这个社会的最底层,却时时刻刻把自己的生活粉饰的高端大气上档次。
拿着2千快的工资却想方设法的把生活美化得好像我们月入2万一样。
电影里程天爽明明没有车但是为了不在那群白富美面前丢人,于是花了300元租了一小时,然后再搭地铁回去。
生活里的我们呢,明明上一秒钟还在为刚刚买的一个包包肉痛得想哭,下一秒却对着镜头笑得明媚如花,还要微博上写着:这季的xx不心水,(xx一定不能是LV GUCCI PRADA这样的妇孺皆知的牌子。
一定得是小众而又高端的。
)只好退而求其次的入手这个。
程天爽明明没有去过托斯卡纳,却在单纯而又崇拜她的女大学生面前吹嘘自己常常去意大利摘松露,就好像生活中的我们,明明因为一次偶然机会认识了个XX 总,XX部长,就得瑟得好像自己和人家是莫逆之交一样,在一些不懂行的人面前说自己和那些个部长吃个饭喝个酒简直就不是事儿,so easy。
却忘了人家也许根本就记不得你名字,又或者人家认识你不是因为你是你,而是因为你的领导你的公司,离开这些,你就什么都不是。
前者炫的是灵魂,后者炫的是物质。
可是谁他妈不知道你的生活是怎么样的,真以为SNS上的那个你就是你了么?
虽然买了一个包包,吃了一顿高档料理,可是为此付出的可能是连吃N天的十元快餐和几个月没日没夜的加班,但是为了能在SNS上展现出自己活得有潇洒又奢侈,为了能够多赢得些赞和羡慕的评论,一切都是值得的。
人活着就是那么的作,明明才刚刚满足了生理需求,就开始叫嚣着要实现个人价值,马斯洛需求理论估计是白学了,明明就是个活在社会底层的屌丝,却总觉得自己得过上出门豪车进门佣人的白富美的生活。
之所以现在我们还在为生活而奔波那是因为像王灿一样的那种人阻碍了我们,说到底,王灿那样的人还得叫我们媽呢,他们的钱还不是我们捐的么?
又或者像王灿一样的那种人不懂得赏识我们,电影里程天爽勤勤恳恳准备了几十天的关于山海经的策划,因为老总女儿的一个喜欢穿越题材就否定了,然后女主就觉得生活欺骗了她,自己的才能被看低了,那些像王灿一样的那种人就是这个社会最大的毒瘤。
刘孜的一句台词说得特好:跟我要公平?
出门左转,去人民法院里找去吧。
整部电影和豆瓣里说的一样就是又矫情又作,倪妮演技比白百合还烂,台词从她嘴里说出来完全没办法让人产生共鸣,井柏然的演技浮夸而又喜感,剧情零零碎碎根本没有很好的衔接,公路抗议画蛇添足的多此一举,而且尼泊尔旅游局看了也不会太开心。
但是我还是会给出五颗星的评价,不为什么,就为了鲍鲸鲸装逼而又真实的台词和井柏然这个代表2007年高二全班女生疯狂看选秀的青葱回忆。
电影里最突兀的地方是女主角因为怕黑而疯狂的哭泣。
矫情而又真实。
在异乡奋斗打拼的你,有没有在看着远处灯火通明的大楼觉得这个城市那么美好总有一天我也会住进去,却在高达五万,六万,七万房价的现实面前退怯的那种既充满希望又被绝望包围的感觉。
女主角在中秋的时候一边看着橱窗里的合家团圆一边听着爸妈的电话于是嚎啕大哭,豆瓣上一票人说女主角就是作,是的,没有人逼你来这个城市打拼,没有人逼你要在这里成家立业,你爸爸妈妈都在劝你回家,回家至少有一口热饭,至少买得起房子,至少不用受人歧视。
可是,可是你就是愿意,就是愿意在这样的地方努力而又艰难的活下去。
你就是没有办法不去矫情的发牢骚,觉得时不我与。
但是在下一个天亮的时候,你又像小强一样顽强的活过来了,一边拎着包子,一边搭上人群拥挤的地铁,干着没有意义又没有前途的工作,拿着廉价的工资,希冀有一天在这个城市里拥有属于自己的一片天空。
程天爽在黑暗中哭着说,她说: 上海这个城市每天都灯火通明的,我以为站在这片光明里我就不害怕黑暗了,我就以为自己真的无所畏惧了,但是一旦离开这片光,我才发现还是怕,还是怕黑暗。
(台词和电影有出入,凭记忆写的) 仿佛看到另一个自己在哭说这样矫情而又做作的话。
我们每天面对的城市,有最高档的购物中心和最奢侈的餐厅,也有高耸入云流光溢彩的摩天大楼,我们每天从那里经过,混入熙熙攘攘的打扮得像个小白领的人群之中,以为心里有梦想就无所不能,一旦离开那片让人沉迷的五光十色,进入到只有自己一个人的黑暗之中,看着孤零零的房间,才知道这个城市的美好其实和你没有关系,请你不要自作多情。
这个城市到处都是希望和机会,它仿佛一个巨大的光源,强烈刺目到你忘乎所以,以为这片光也许可以温暖你,以为你也是这片光里的,夜晚回到属于你的位置才发现只有那片黑暗才是实实在在的属于你。
绝望而又害怕。
于是生为那种人的王灿说,你活得那么拧巴,那么努力,不就是为了成为我们这种人么?
你还在准备飞呢,我们就已经在泥里了,你飞了以后愿意和我们一起泡在泥里吗?
这个世界不就是这样的吗。
我们人人都在骂贪官,公务员报名却一年比一年热;我们人人都仇富,却恨不得一夜暴富;我们人人都看不起黑木耳,却总有各种事实告诉你这个社会笑贫不笑娼。
韩寒说得好,我们看不起,仅仅是因为那个位置上的不是我们,如果有一天我们到达了那个地位,我们会比王灿那种人更嚣张。
这样看来,程天爽真的是作的不行,嘴里一边骂着却一边努力往这样的生活去努力。
可是,还挣扎在温饱水平线上的我们不也是这样吗?
我们看不起仅仅是因为它不属于我们。
所以王灿说:送你一句人生格言,别瞎折腾,没什么用。
是的,别瞎折腾了,没什么用。
送给此刻的我。
不管你是听莫扎特还是凤凰传奇还是迷幻摇滚,不管你看的是总裁,你好坏还是金刚经,不管你是小有才气还是平凡无奇,不管你是在家乡平平淡淡生活还是在城市里轰轰烈烈奋斗,只要你心里还渴望飞,只要你还向往高高在上的那个位置却和我一样在这个社会的底层呐喊。
那么你和我,和他就是一样的。
一样即使有多着急或是多害怕,都不能飞,我们要做的就是静静的等风来。
我在学车的时候,因为没有经验总喜欢在弯道提前转方向盘,以为这样就不会压线,后来一个老教练告诉我,不是一味地提前就是好事,要看准位置找到最佳的时机,要“等方向”。
我一直倒是不理解,不过这个理论还是牢牢地被我记在了脑海里。
现在想想,如果这个理论再扩展一下,追加个几百万投资,找个合适的编剧和导演,做出来的大概就是这部《等风来》。
《等风来》的景色很美,所有尼泊尔的风景都好像人工地加了层美图秀秀的复古滤镜,每个定格的瞬间都好像能成为一幅不错的摄影作品。
这样的地方最适合放逐个心灵净化个灵魂什么的,所以在这部电影中鲍鲸鲸一股脑地把梦想、信仰神马的都倾倒在观众面前任尔挑选,看似随意,其实还真挺随意的。
鲍鲸鲸笔下的女主角性格好像都差不多,说不好听了是拧巴,说得通俗点就是外强中干。
她们好像很坚强,失恋了嘴硬、拼累了挺着,其实内心比谁都虚,敞开了说个三天三夜的苦情史都不带重样的。
《等风来》的程羽蒙比《失恋33天》的黄小仙更惨,因为后者儿女情长,前者还得为自己的生计发愁,即使到了尼泊尔这么美的地方还是光顾着回忆自己有多苦,大晚上的悲从中来,哭死在别人的门口。
套用一句最近流行的话,程羽蒙就是读书太少想的太多。
就这部电影我给三颗星,其中一颗其实是给男主角王灿的。
井柏然演的不错,说话不但带出了口音还带出了点富二代的玩世不恭。
更有一点倒是不错,就是他一直知道自己是干嘛的,“战死沙场”的这个梦想虽然荒谬,他也还怀揣在心里。
梦想不就是这样吗?
好像一种技能,习得了就不会失去。
你在拥有的时候就应该做好永远都不会实现的准备然后持续努力。
程羽蒙根本不知道自己想要什么,电影对她梦想的表述一直含糊不清,也许她就是这样,一直随波逐流。
她并不认可现有的生存状态,又不能捍卫最真的自我,最终只能在大城市的浮华中迷失自己。
试想一下,选这样的角色担当女主角,电影又怎么可能讲清楚什么叫梦想、什么叫成长?
被人诟病支离破碎也在情理之中。
我觉得某种程度上,程羽蒙就是鲍鲸鲸的代言人,这也是为什么我并不太喜欢这个编剧的原因。
我曾看过鲍鲸鲸的访谈,感觉她一直不在状态,也许她就是个宅女型的人,一夜成名反而忘了自己到底为什么出发。
《失恋33天》之后她炮制了一部名叫《浮沉》的商战电视剧,天晓得她个涉世未深的女孩为什么乱接剧本,所以把一部商战片写的特别小气。
《等风来》倒是回归了原本的小情调文青格局,却因为试图说的东西太多而有些用力过猛,不如踏踏实实讲个故事更好。
现在有人把《等风来》和《泰囧》做比较,说后者带动了清迈游前者绝对带不动尼泊尔游,我倒觉得不一定。
因为《泰囧》是人的电影,徐铮整个的心态变化逻辑还是有迹可循的,《等风来》倒真真是风景比人好看,到了我也不知道程羽蒙灵魂怎么就升华了。
影片的最后程羽蒙好像得到了救赎,其实不过是短暂的和土豪做了朋友,人家给了她一个美丽的幻想罢了。
电影在尼泊尔的风铃声和美景中结束了,那后面呢?
当她站在地铁里和人挤来挤去时,当她加班加到吃不上饭胃痛时,她还能不能想起自己曾经站在山顶的平静,安心地等风来?
还是刘孜饰演的上司一语惊醒梦中人,别以为自己去了趟什么地方灵魂就升华了,谁还不是亦步亦趋的活着?
《等风来》是程羽蒙借土豪得到的一剂昂贵的麻醉药,有效期多少犹未可知,更遗憾的是,我们多数人连支付它的能力都没有。
《等风来》这部电影,给我的感觉就是“在清新的基础上,又能一针见血地指出当代80后、90后的生存状况,是对社会的一种批判,一种反思。
”影片它讲述了独属于我们的迷茫、委屈和不甘。
虽然一次次被现实击败,却又一次次爬起,它毫不客气得指出了我们对金钱和地位的渴望。
但最重要的是它道出了我们心底最真实的声音——其实我们最想要的不是金钱和地位,而是看来有些微不足道的自尊。
我们虚伪,是为了麻痹自己,让自己那一刻从痛苦中抽离;我们粉饰,只为了给自己喘息的机会,让自己有勇气继续走下去。
我们不是不知道自己的卑微,我们只是想抓住每一次飞翔的机会。
我们不是不知道自己的艰苦,不是不知道怎样选择一条更容易的路,也不是不知道如果回家,就会有朋友的嘘寒问暖,有亲人的尽心呵护。
可是,我们做不到。
因为,回去,就输了。
谁会懂得我们心中的那份不想也不能被任何人践踏的自尊?
又有谁会懂得,我们可以输掉一切,唯独不能丢掉内心的那份高傲的原因?
不是我们自视甚高,而是输了骄傲,我们就会一无所有。
关于沉淀浮躁与功利。
程羽蒙本来就是一无所有的小编辑,却偏要硬着头皮装出无所不能的样子。
她为了什么?
为了获得别人对她的赞美,证明自己的与众不同。
可是这一切换来的只有回家后的靠墙痛哭与受尽上司轻视的苦楚。
融入乡野间,摆脱浮躁感;放下功利心,成就新自我。
沉淀自我,并不能带来物质上的丰富,却能提高精神境界。
羽蒙的尼泊尔之行最终让她放下了浮躁,舍弃了功利。
尼泊尔的风土人情,虔诚的信仰,为梦想拼搏的人们,让她的心情由不甘于自己的命运转向了释然。
没有了那么多的顾虑与烦躁,她最终变回了当年的程天爽。
风是人生的契机,搭上了那股风,我们才能顺利地展翅翱翔。
在急功近利中沉淀自己就是为自己穿戴好滑翔的装备,是为之后的翱翔做好准备。
也许等到那一阵风来了,我们便可以迈出翱翔的第一步了吧。
有几段超棒 超搞笑的 都快笑尿了 "你可知你妈 爱吃烤地瓜" 哈哈 。 原来这才是今年最后一部 赞!
我等了你一袋血的时间……我一口老血含在嘴里没吐出来……
完全不明白电影的看点在哪里,开始上的小戏码只是为了表现女主作为美食杂志编辑的水准吗?租车什么的只是为了掩盖乡下来的羞赧吗?表意浅白,没什么看点。
由于看过小说,所以和闺蜜对它期望很大。看了一个小时,我彻底无语了,这是什么电影啊,导演怎么想得,把一个温暖小清新电影变成了撕心裂肺,完全在抱怨眼泪和不友好的情节中进行,女主角一直在说教,真的越看越心烦,完全没有看书时的轻松和感悟。很明显,就如一个豆友说的,犀利女主编才是亮点和我们
四星都给井宝 nn跟一女鬼没差别啊
2013年最后一部电影 超前点映 “不要急,我们都会变成小心翼翼的人。”
当初那风评太假,只能看看风景。闫妮太假太矫情,井柏然这里真是二逼的可以。唱歌那段还挺可爱。
青春的困惑;完全的文艺女青年的青春告白。
创作者对人生逆境的想象力之贫乏让我吃惊,人物的悲喜都打动不了观众。情节只是一部微电影的格局,只好狂灌心灵鸡汤来凑时间。无力用电影的手段来塑造人物,只好用最粗暴的手段让人物脱离情境地自我表白,没条件叨逼叨创造条件也要叨逼叨。
沒看過小說 也不準備看了 反正電影覺得不錯 喜歡開頭拍法
滕华涛,心思应该放在爸爸去哪儿了
客观说3星,但是我主观了
一直不明白豆瓣为什么不设置权限在片子上映前不能评论之类的 对满屏12月29日前的评论很无语。。。
立意很好。别的不提。
作
贱人就是矫情 作死的人就让他孤独终生让他继续作着死吧。
为什么要黑尼泊尔
每个月赚两千块的城市小白领作逼作的好辛苦,以后要对他们宽容一点。
幸好不是爱情片~ 话说这女主真的不是白百合吗。。。
没有太多特点的小言情