希特勒：恶魔的崛起

一个诞生了菜布尼斯、康得、菜辛、歌德、席勒、巴赫、贝多芬的伟大民族，为什么会产生像希特勒一样的恶魔？

并且会得到民众的拥戴而成为国家的元首?当这样的恶魔一旦掌握了至高的权力，那带给人们的将是噩梦一般的苦难。

这部长达3个多小时的电影，浓缩性的概括了希特勒的一生。

一个从小梦想成为画家的少年，到最后成为一个战争狂人，这是一个多么大的讽刺。

人的转变也许是不依人的意志为转移的，一个契机就有可能将自己内心的东西换醒过来。

愿世界多一些美好的东西！

既不适合下饭也不适合学习反思……把希特勒生平事迹简单扁平化艺术化改编处理成魔鬼投胎降世。

单方面着重表现他演讲的魔力和邪恶，仿佛一开口就能下降头似的。

直接跳过了希特勒在维也纳时沉淀思考，此后仿佛干什么都是一上来就会。

不谈造就当时德国处境的外因内因，和为什么人民和政府选择了纳粹和希特勒。

完全不谈为什么当时德国人这么反犹，仿佛是毫无缘由的种族歧视，甚至说得反犹是纳粹发明的。

故而造就影片里希特勒的演讲仿佛空中阁楼，虚无缥缈。

然而如果保持上部的节奏水准，或许还是能当成一部消遣时光的下饭片。

然后下部却花了一大半时间在半真半臆想感情戏上，且节奏相对上部缓慢多很多。

上部几分钟一个事件一个阶段，下部却花了绝大多数时间在希特勒对几个女人的调情暧昧上。

最后二十分钟匆匆带过希特勒如何走上德国权力巅峰…所以看完电影的会发现，整部片只是重复那些“陈词滥调”:希特勒是魔鬼他靠魔力蛊惑人民，他是个心理扭曲的疯子变态坏蛋，靠的是打嘴炮上位，一战后的德国人没有脑子随便受忽悠……既不能以史为鉴从中获得有营养的感悟，又被下部节奏缓慢半真半假撕裂感十足的感情线搞得不能好好下饭

刚看了一半，觉得太戏剧性了吧，这个剧里希特勒完全就是主角光环加身，莫名其妙就获得了的了很多人支持，而且演讲感觉就像一个喜剧演员，演讲的内容也毫无特色可言，就是嘶吼，随便找一个普通人都能演讲的那种，根本体现不了希特勒的演讲水平，根本没有体现希特勒的个人魅力，(只看了前面一小节，给我的感觉就有这些后面的还没看)

英国思想家埃德蒙·柏克说过：“有一种东西，并且只有这种东西恒久不变，它先于这个世界而存在，而且也将存在于这个世界自身的组织结构之中：它就是正义。

”但面对在正义面前蛰伏着的邪恶，柏克警示道：“只要善良的人们袖手旁观，邪恶就会高奏凯歌。

”这便是描述希特勒崛起的影片《Hitler: The Rise of Evil 》片首出现的“恶人得胜的唯一条件，就是好人袖手旁观”的由来。

1933年1月30日，当“那个年方43、留着查理·卓别林式的胡子的人，那个年轻时候在维也纳做过一事无成的流浪汉、第一次世界大战中当过无名小卒的人，那个在战后最初那些黯淡的日子里在慕尼黑无人闻问的倒霉蛋，那个啤酒馆政变中有点滑稽的领袖，那个根本不是德国人而是奥地利人的煽动家”的希特勒宣誓就任德国总理之后，他“站在总理府一扇打开的窗户前，乐极忘形，手舞足蹈，不断地举起手臂致纳粹党的敬礼，他时而微笑，时而大笑，高兴得眼睛里又充满了泪水。

”这是一次邪恶的成功，更是一场正义的惨败。

在纳粹冲锋队员高举的火炬下，在长筒皮靴有力的节奏里，在震天的军乐和歌声中，不仅路边普通的德国民众在欢呼，甚至德国的民族英雄兴登堡元帅也很兴奋。

在那个时刻，几乎所有的德国人都对复兴充满了期待，因为站在权力顶峰的是一个尼采预言的“超人”，但他不是天使，而是“有着恶魔般的性格、花岗石般的意志、不可思议的本能、无情的冷酷、杰出的智力、驰骋的奇想以及惊人的判断人和局势的本领。

只有到最后由于权力和胜利冲昏了头脑，他才做出了不自量力的事情”的撒旦的化身。

六十年来，不断有人试图揭开希特勒当年成功的谜底。

为何一个诞生了莱布尼兹、康德、赫得、洪堡、莱辛、歌德、席勒、巴赫和贝多芬的伟大国家会选择了一个恶魔作为首领？

而这个恶魔又是如何一步步登上权力巅峰的？

在后人看来这是多么匪夷所思啊！

2003年，美国CBS出资拍摄了“电视电影”《Hitler: The Rise of Evil 》，试图通过摄影机重现德国历史上那段黑暗的时光，并从中寻得答案。

影片播映后，立即荣获了当年艾美奖七项提名，并最终夺得了2003年度最佳艺术指导及最佳音效剪辑两项殊荣。

但遗憾的是，这终究是一部美国式影片，虽然影片力图还原历史真实，但因对历史的认识和人物的理解上存在偏差，整部影片的德国味很淡，反而从头至尾醒目地贴着明显的美国标签。

希特勒生于茵河畔的勃劳瑙小镇，其父是希特勒母亲的堂舅，这是历史事实，但不知何故，影片中却将他父母的关系改成了叔叔和侄女。

若说这是语言翻译的笔误，那么希特勒的父亲死于清晨散步时的肺出血一事却被拍成了他在儿子和妻子面前猝死家中，这便绝对是对历史的一种歪曲。

若说影片这样安排是编导有意为之，那么这样做究竟意欲何为呢？

即便编导试图套用弗洛伊德学说，试图从希特勒的童年经历中寻找他成年后扭曲人格的成因，那也应该给予历史应有的尊重，应从真实中找，而不是篡改和编造。

据载，当兴登堡看到纳粹党庆祝游行时，他是愉快的，但影片中竟生硬将这样一个重要的历史篡改为，这个昏聩老人为德国的未来忧心忡忡并对纳粹强大力量的张显感到震惊。

杜撰之术娱乐尚可，作为揭示历史题材的严肃影片，以上两处情节断不足取，这正是美国电影随意化的表现啊！

作为希特勒“一生最悲哀的时期”的4年维也纳生活，《Hitler: The Rise of Evil 》只是匆匆带过，而这恰恰才是揭示希特勒世界观形成的最有挖掘价值之处。

希特勒曾在《我的奋斗》中说他从他在维也纳穷人中间的生活中，学到了日后需要知道的一切。

“维也纳过去是，而且现在仍旧是我一生中条件最艰苦的学校，虽然也是最彻底的学校。

我刚踏进这个城市时还是一个孩子，离开时却已成人，性格也变得沉静严肃了。

”“在这个时期中，我形成了一种世界观，一种人生哲学，日后成了我一切行动的巩固基础。

除了我当时打下的基础之外，我后来很少需要学习什么东西，也不需要改变什么东西。

”正是维也纳的流浪经历使他能够忍受一次大战时前线的肮脏，以及虱子、泥泞和恶臭并从不抱怨，这是他政治生涯成功的一个独特品质。

也正是在维也纳，希特勒成为了一名坚定的反犹主义者，这给日后的欧洲乃至全世界的犹太人都带来了无尽的灾难。

还是在维也纳，希特勒开始由崇尚艺术转而热衷政治，他仔细研究社会民主党成功的经验并总结出建立一个群众运动、掌握在群众中进行宣传的艺术以及利用他所说的“精神上和肉体上恐怖”的价值，以及掌握政权必须取得教会、军队、内阁或者国家元首等强力部门的支持等重要认识。

仍旧是在维也纳，从前那个人前羞涩的希特勒发现了说话的神奇力量并开始尝试在公众场合演讲，经年的磨练后，终于成就了日后那震惊世界的最富煽动性的口才与演讲。

可惜，《Hitler: The Rise of Evil 》对如此富矿却不懈一锹，这绝对是影片编导的重大失误。

至于极具戏剧化的“啤酒馆政变”等历史事件，影片也没有给予足够篇幅浓墨重彩。

跟希特勒登顶的政治主张和手段相比，影片编导似乎对希特勒的人格更感兴趣，所以在片中安排了大量的希特勒情感生活情节：希特勒与吉莉的舅甥恋，对汉夫施丹格尔夫人的追求，以及与爱娃的邂逅等等。

可惜导演简单将希特勒脸谱化，致使所有这些场景都明白无误地向观众灌输一个观点，即希特勒拥有变态的人格，是一个歇斯底里的变态狂、一个颤抖症患者和一个鼠目寸光的小人。

这样简单化的表演在演员阿尔波特身上得到了极好的贯彻，但越是这样，影片越偏离了历史影片的方向。

对于这样一部影片，真不知道是应该将其归类于何处：历史影片么，片中有太多的情节与历史不符；商业影片么，影片主题又过于沉重，看来还是影片中文推介时冠以的“电视电影”比较折中，但，什么是“电视电影”呢？

这个概念到底如何诠释？

可惜啊，如此好的素材，却被几个蹩脚的编导搞砸了。

了解到希特勒不为人知的一面，作为一名艺术生，绘画天赋极强，后期自己亲自设计的万字旗的排版颜色都显示着他的审美；他的演讲能力我愿称之为魔法演讲，从最初的小酒馆胆怯不敢上场的畏畏缩缩，到后来万人前来膜拜甚至是可以将对立面阵营的敌人招致麾下，他的演讲似乎有一种魔力，无人不被他的雄辩口才所折服！

影片前期刻画的希特勒是站在一个较为客观的角度，但排犹主义倾向刻画过多，有点趋于刻画为种族主义恶魔的意味，从道德层面上来讲，是没有错的，后期希特勒的灭犹政策让人嗤之以鼻，但从历史层面而言，这种刻画有点肤浅和片面，没有站在全局的角度来描述一个人！

也能理解，美国拍的电影，也是有政治意向的！

声明：本文仅代表作者客观观点，与本人喜好及信仰无关首先，我认为这部电影，不说完全客观，至少做到了尽可能不掺杂私人情绪，至少演讲的部分，为我们还原了这个男人作为演讲方面的天赋，让我们身临其境的感受到了当时的德国工人党，在座的各位听众对于这位演讲天才的演讲，是一种什么情绪，希特勒的演讲真的充满魔力，就如同塞壬的歌声，撩动着每个人的心弦、不可否认，希特勒是一个天才，我并不是否认他的暴行，也并不支持希特勒的侵略行为和民族决策。

但是希特勒是一个天才，我相信没有人能保证在一战后的德国环境下，在五十万买不到一块面包的情况下，站到街头向每一个工人保证，面包会有的，牛奶也会有的这种话，就如同天方夜谭一样。

可是这个男人做到了，他至少做到了当初向德国人民保证的一切，争取来了“像人一样的生活”他让每一个家庭开上了小汽车，在德国人的眼里，他是天神，是救世主，是唯一的英雄，但同时，他也是一个恶魔、一场对世界灾难的始作俑者。

每一个死在纳粹党手下的亡魂，哪些因为种族主义无辜送死的平民亡魂，都是无辜的。

也许少数吃人血馒头的资本家确实应该挂到路灯上，但是更多的是哪些无辜的人民，多少个家庭因为这一事件家破人亡。

但我不相信，一个人口中的小丑，能够让他的手下，在面临死亡时，仍能微笑着说出，只要希特勒在这里，一声令下，我依然会和他一起万劫不复。

这不是一个小丑能够拥有的个人魅力。

我更希望未来有一天，能够有一部电影，让我看到真正的元首，一个还原当时德国人民心中形象的元首。

疯子与伟人，似乎只是历史的决断，在主体自我的世界里，并不能用世俗的眼光去理解和评判，只能从他所展现的行为去揣测他的精神世界。

于是，在中国“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”的阐释下，不论我们如何认为希特勒是特定条件下的产物，都不能否认由他带来的种种灾难。

在这层意义上来说，纪录片名《恶魔的崛起》倒也符合对他的形容。

控制与权力，似乎希特勒的人生之乐在于对他者的掌控，在掌控中获得权力的快感，却也并不沉溺其中。

杀伐果决，具有煽动才能，在演讲中体会到操纵情绪的乐趣，并因为理解人性而发挥了“符号与象征”的最大作用，给予情绪价值、给予正向回馈、给予神圣的仪式与别致的形象。

或许，希特勒在一定程度上，先塑造了关于德国的“理想”，并通过国家权力将“理想”转化为现实。

“服从”与“荣誉”相联系，“罪恶”与“恩赐”从神的“法则”降落成为人的“工具”，于是，越野蛮越荣耀、越屠戮越光辉，人对事物的认知便迷失于集体的赞颂中，而历史的评判只能由胜负所决定。

我想，人民或许并不能真正地决定历史的进程，甚至不能决定历史的评价，人民只是历史的一部分，是历史无助的观察者。

犹如此刻，现实的苦难与历史交织在一起，遥远的死亡通过技术手段呈现在我们面前，犹如我们曾经的苦难透过言语投射到我们心间。

可是我们除了感受，并不能采取什么措施去改变这一切。

从巨大的无助中，我们能够感受到历史的惯性，同样也在类似《叫魂》式的写作中，去理解“恐惧”的具象化。

《三体》中黑暗森林的枪响了，人人都看向了枪响之处，端起自己手中的武器，将生存与毁灭的问题又一次悬在了世界的中间，美好的世界只是一种理想的“景观”，我们不能因为景观之美，就忘记其建立在坚固阶级土壤之上，建立在社会机器稳定运转的历史车轮上。

个人权位的从无到有：打铁还需自身硬希特勒 一个落榜艺术生大头兵开始是一无所有的，但财团和军队能够主动或被动的选择支持他，离不开他个人坚定的政治信念、凌厉的灵魂力量和狭隘虚幻却憾人心魄的演说口才。

得民心者得天下再者便是在他语言魅力和雄辩论据下获得的群众基础，本土群众和纳粹党将他推向了风口浪尖，他在纳粹党心中的地位无疑是不可取代的，以至于无论是否竞选总统，他一直都是纳粹党唯一的元首。

枪杆子里出政权三是因他心硬如铁 杀伐果断，在建立德意志第三帝国的路上，所有的绊脚石都将被无条件碾碎，连当初帮自己一手建立纳粹冲锋队的罗姆，也因影响他掌握国防兵权的原因被冠以罪名枪决，影片里在罗姆死之前还高喊元首万岁，镜头很触动人，可想而知希特勒这人有多冷血。

阴暗心理的产生：造就一个人心理扭曲的原因，无非是从小所处环境影响。

首先是家庭环境，父亲娶了自己的侄女也就是希特勒的母亲，且有暴力倾向，这些在希特勒身上都有体现，他同样以暴力的方法逼死了自己的侄女。

再者是大环境，本土日耳曼人在犹太人的带领下，于一战战败后随 同盟国 向 协约国 妥协，这自然加深了亲身经历一战炮火的希特勒本就对犹太人的仇恨，也导致了后来希特勒掌权后对犹太人的无情屠杀。

被纳粹党派视为高高在上入侵者的犹太人，迎来的是打着爱国主义旗号的极端激进分子将其赶尽杀绝的憎恨。

虽可怜之人必有可恨之处，但永久解决种族间矛盾的方法绝不是将仇恨延续。

演员很好，尽量的还原了希特勒演讲的疯狂，只能说是“尽量”了，看样子是看了希特勒演讲的片段，至于内容肯定是小心小心又小心的删节了很多，要知道当时的希特勒的演讲，反犹并不是主要部分，更多的是一种雅丽安民族血统论的宣扬和民族主义的煽动，要是一上来就针对犹太人大吵特书，那当时的德国人不会那么听希特勒的，虽然那个时代，那个氛围反犹是一种社会风气。

至于影片一开始就把希特勒从小刻画成一个先天就心理有问题的孩子，一脸愤恨的样子，烧掉蜂箱等，都刻画出他是一个天生的恶魔，典型的熊孩子形象。

看到这也就知道这部电影的基调了。

对于一个不抽烟，不喝酒，基本不近女色（相对同时期的知名政客，恋童癖，梅毒男，等）而且还是一个素食主义者，对于这样的一个反面人物，想要发掘其黑暗面只能从那些蛛丝马迹中捕风捉影。

反正他失败了，他死了，他永远被钉在了历史的耻辱柱上。

无论怎么摸黑都可以了。

毕竟历史掌握在胜利者手中。

失败者没有话语权。

水晶之夜没演，处决冲锋队基本处理的毫无色彩。

因为看的是170分钟的版本，所以看到最后明显感觉出来导演和编剧厌倦了，想要着急的结束这部“传记”类影片。

在当今这个国人电影开始站在日本鬼子的角度去反思侵华战争的时代，何时欧美电影能够像国人电影那样不再一味的丑化侵略方，而是以一种客观悲悯的角度去看待希特勒这个人物？

想必即便是他们想这么干，那帮世纪“受害者”犹太人们也不会允许的。

童年受到的的暴力和青年从艺之路不顺造就了希特勒偏执的性格；一战德国失败的经历使得至高无上德意志的幻灭，以及对犹太人的仇恨，这和戈培尔的人生有相似性，使得德国人思想混乱，没有了普遍的信仰，这是上台的群众基础；minzhuzhengzhi是其上台的动力，吊诡的是，希特勒有自己的媒体，有自己的武装，但是只是小规模的revolt，造势，没有通过大规模战争上台，完全是和平的，议会席位的一点点占据，zhengdang和zhengzhi人物极其短视，总是想着占据席位，联合其他人，甚至有的人帮了希特勒，没有人考虑希特勒到底多可怕，只是把他当成一个政客，没人考虑德意志未来，而那些送希特勒上台的人也被杀了，minzhu也灭亡了。

正如戈培尔说的一样“minzhu亲手把消灭自己的武器交到了自己对手的手中”。

我很怀疑，韦伯20年代若在世，有很大可能支持希特勒……