太极旗飘扬

我只想说它告诉我的不是兄弟情兄弟情只是一个线索它可以换作母子情、爱情，等等这只需要换一个主角，重编一下故事就可以完成它表达出来的是个人的渺小和无奈我们每个人都有最珍视的东西或人但当天灾人祸发生时我们都是那么渺小和无力抗争战争不是兄弟俩所能理解的他们也不想参与其中但历史的洪流把他们卷了进去他们无法躲避也无力抗争他们没有所谓的情怀和信念他们都只是为了保护身边的亲人而拼命而已所以，当哥哥以为他所珍视的一切不复存在时他加入了敌对方……女主角也不想加入某政党，只是因为加入它，可以带来维持生存口粮但她却为此付出了生命的代价他们都很简单只希望过的更好一些看这部电影为什么会感动因为里面没有英雄、没有主义、没有理想信念只有一个个的鲜活的“我们”想要好好活下去的单纯的“我们”祈祷天灾人祸远离为灾民祷告……其实地震中去世的千万同胞和电影中亡于枪炮的万千生命并无二致我们都是对于天灾人祸无力抗争的一群人而已

电影是韩国男人电影，朝鲜战争，张东健和元彬，兄弟，战争。

　　太极旗飘扬。

　　　　看的时候，已经是破碎的画面，凌乱的镜头，火药的味道，模糊的人影。

分不清谁是谁。

然后知道错过了最初小镇那段黑白分明的生活，简单而又纯粹。

　　战争里，没有好人。

即使是善良的人们，到了战争中，也会成为身不由己的自私者。

为了自己，为了兄弟也是为了自己。

我看见的是大片断的炮火，失去理智处于颠峰边缘的人性。

　　活下去。

弟弟。

　　活下去。

哥哥。

　　最终张东健饰演的哥哥眼看着自己的未婚妻被自己人以通敌的罪名一枪毙命，又错以为牢房中的弟弟被炮火烧死。

瞬间的黑白，所谓好与坏，错与对，谁才是坏人，天崩地裂般的混乱。

于是从韩国中士到志愿军的少帅，变的戏剧而又生痛。

　　可是那具烧焦的尸体，钢笔旁边的尸体，不是弟弟。

　　元彬饰演的弟弟，已经被命运隔开，奇迹般的活了下来。

只是他们谁也不知道。

　　　　命运真是个奇怪的东西，摊开掌心，只有掌纹延伸。

　　原本小镇擦鞋哥哥，最大的梦想只是希望弟弟能够考上大学，过幸福的生活。

如今对立，分隔世界的弟弟，只希望找到哥哥，告诉他他还活着，希望能够挽救哥哥的生命。

　　哥哥和弟弟，只是想要回到妈妈身边，过平淡而幸福的生活。

　　　　战争是上帝的骰子，不到最后谁也不知道自己的真实模样。

　　最终回家的，终于只剩弟弟。

　　年老后的弟弟，握着那支钢笔，对着尘土中挨挨的白骨，悲痛欲绝。

　　他等了他50年。

他其实知道这结局。

　　　　知道结局，还能做什么。

　　人性剥落。

　　　　指环是藏饰的指环。

一个属于豪放型，十足分量，一个属于婉约型，轻微忧郁。

　　本来都是要拿黑线挂在脖子上的，可是对他而言，绳子似乎太短，而交换指环又不在心理准备范畴内，于是只好都由我来收藏。

　　豪放的挂在了脖子，婉约的带在了右手无名指。

　　其实什么都不算。

　　　　电影看得多了，错觉也会多，自以为是的人生阅历也丰富起来。

不过他白天对我说的话到是实在让我感怀：知道自己不可能经历那么多，那么就用电影来体验。

　　微笑的时候，目光自然触及锁骨处的指环，低头打字的时候，又瞥见右手的指环。

　　想想觉得很神奇，关于指环，套在了手指，连通心脏的地方。

无关任何承诺，到是宿命这两个字让我有点恐慌。

　　　　不是想要改变就能改变，其实身不由己才是人生的真相。

　　流罢泪，才明白，原来简单安详的生活，才是世间最大的奢侈。

　　　　如村上先生所言，身历其境时，一点都不会去留意那风景，等回头再看时，才如同瞬间击中，怅然不已。

　　人，一种后知后觉的动物，是不是上帝会在我们的头顶发笑？

　　说到底，我们只是上帝手中一颗棋子，命运是唯一的棋盘，哪怕拚尽一生，我们永远也走不出这定局。

　　　　电影看的是人心，指环只是一种象征。

　　那么好好珍惜吧，珍惜现在的每一天。

主人公二兄弟完全继承儒家百善孝为先，有家才有国的精神。

去他的主义，谁杀（欺负）我家人，我就干他们全体，虽千万人吾往矣。

儒家精髓+反战 完美结合，立意很赞👍战争会放大人性的恶，当一个审查员的权力从只能提醒你要进门刷卡，到可以撬门进去杀菌，到可以拉你家人去枪毙时，战时状态本身就是人性恶的放大器。

除了影片开头的那段镇锡和镇泰在阳光下的追逐的场景，整个片子始终笼罩在一片灰色和泥泞中；即时当韩军开到朝鲜北部，吃着好久没看到的肉，晒着久违的太阳等待着联合国军总攻的号令时，漫天的黄沙预示着这种平静终究是短暂的。

这是我第二遍看这个片子了，我记得我当初第一次看的时候，我就是不明白为什么最后镇泰不跟镇锡一起逃回韩军，而选择很无力的一个人抵抗身后的朝鲜大军；我也不明白这么一个人怎么就能仇恨，不惜以背叛来报复伤害他弟弟和家人的国家；我不懂什么是他的信仰。

看完这遍，我明白了，其实片子不是在跟我们讨论一个意识形态的孰优孰劣问题，它也不是如很多国人所说的丑化共产主义，三十个师的志愿军漫山遍野涌来的场景还是很壮观的；它也没有丝毫对李承晚当局的赞美，反共小组不分青红皂白的枪杀平民无不是一种对当时政府暴行的控诉——总而言之，片子想要告诉我们的是感情是可以凌驾与意识形态之上的。

就像英顺说的，我不懂什么共产主义，我只想弄到吃的。

的确，当初跟着毛主席干革命的农民兄弟们，有几个是有着坚定的共产主义信仰的呢？

人都是一样的。

中华民族如此，大韩民族亦如此。

如果照着这个逻辑来看的话，镇泰从一个韩国的战斗英雄到朝鲜的部队首领就没有什么好奇怪的了，他是没有信仰的，他只为他的感情，只为他自己而战——这就是他与被刻上知识分子烙印的镇锡的最大区别。

镇锡有自己的价值观，他会为家庭、哥哥、自己和国家权衡利弊；而镇泰，无论在韩军还是朝军中，第一个想到的就是他的弟弟。

所以才有了他影片最后绝望的、孤注一掷的自杀行为。

他知道他可能活下来，但是他想争取时间让腿部受伤的弟弟能安全的逃回韩国阵地，所以留下来用自己的血肉挡住朝鲜追兵的脚步。

他做到了，他赢得了观众的眼泪，也留给了镇锡一辈子的遗憾。

说实话，这是一部很血腥的片子，无论是战斗场景还是医疗场景，都出奇的暴力，鲜血淋漓。

相信大家看完这个片子后一定会对战争有更深的厌恶，我不同意“我们从未放弃用武力收复台湾”的言论，感情的存在永远是超越意识形态的争辩的。

这也是为什么身为知识分子的镇锡为了去大旗部队找他哥哥，不惜背上“投敌”的罪名，只身闯入朝军的营地。

幸好，当镜头转离灰蒙蒙的平壤、板门店、洛东江，重新回到汉城的时候，阳光又再一次洒到镇锡的肩上。

从小看惯了中国人眼中的朝鲜战争，充斥着志愿军；“香玉号”；黄继光、罗盛教等字眼，而宣扬的则是“中朝人民伟大的国际友情”和“美帝国主义的嚣张跋扈”。

没有人去管过韩国人是怎么想的，它们似乎在整个战争中起着可有可无的地位，从6月25日战争开始，到1个月就被围困在大丘；甚至最后的反攻也是因为麦克•阿瑟被奉为经典的仁川两栖登陆，他们处在一个可有可无的配角的地位，而又有谁在乎过这个民族的感情呢？

只有韩国人自己知道。

朝鲜战争，要看韩国人和朝鲜人写的战争，不是中国人或者是美国人的。

最后悼念一下已经过世两年的李恩珠，英顺这个角色并不难演，所以很难出色；但接下《红字》中佳惠这个角色可能是她命中注定的劫数。

青龙奖最佳女主角提名，走好。

《太极旗飘扬》是韩国当时史无前例的巨大投资，导演姜帝圭在《生死谍变》之后的又一力作，并且吸引到张东健和元斌两位当红男星加入。

这是韩国版的《集结号》，同样取材于历史战争，同样定位于商业主流，甚至都可以算作各自国家的主旋律电影。

但是《太极旗飘扬》具有不小的野心，除了战争的血腥残忍外，影片也加入了人性，人情多个面向的思考。

在商业包装之下，还尝试解读和思考韩国南北战争的历史问题。

故事讲述两兄弟被迫入伍参战，哥哥为了让弟弟回家完成学业，不惜冒着生命危险争取荣誉勋章，但在弟弟眼中哥哥不再是以前的哥哥了，将两兄弟关系的微妙变化投射到战争的大背景中，或者说在战争的宏大叙事中插入兄弟间的关系变化，电影就不仅限于战争场面的可观性上，同时在于人物情感，人物关系的咀嚼思索。

两兄弟的情感线索十分清晰直接，沿着既定的故事情节发展，没有偏离轨道，也没有过多的惊喜。

战争开始前，两兄弟欢笑打闹的时光非常吸引人，暖色调的处理与后面的阴暗战争形成鲜明对比，拍摄手法和故事情节让人想到吴宇森的《喋血街头》，都是流畅的剪辑，鲜明的色彩，简单的情节，勾勒出男人间的雄性竞争和不言明说的情义。

但是，随着影片的发展，情义变得更加内化，竞争（冲突）变得更加外化，直到哥哥以为弟弟死亡，情义和竞争（冲突）都暂时消逝。

然后影片一下跳入一年后，弟弟成为了一等兵，在医院工作，哥哥却在亲人的死亡刺激下加入了朝鲜“大旗部队”。

接着弟弟在战场上与哥哥相遇，哥哥已经“癫狂”，却又在弟弟的深情劝说下恢复理智，然后战死。

如果说战争前的一场兄弟打闹的戏有些矫情，那么这一场战争中的“癫狂”和“深情劝说”则完全成为了影片的一个败笔，人物的动机和情感走向过于夸张，故事桥段也显得狗血。

据说对于几场战争的拍摄，导演也选择了不同的方式去呈现。

大场面的宏观战争展现加强了代入感，枪杀场面的细节带来的真实感，轰炸和逃跑带来的命如蝼蚁的感叹，最后雄性荷尔蒙喷发的肉搏战则是带来了惊心动魄的可观性。

近三小时的片场，用不同的拍摄手法将故事转折点加以明显的区分，是一个很有效的做法，不仅使得故事连贯，环环相扣，也在观赏上有了期待。

在呈现战争之外，影片对于人情，人性的涉及也使得电影有了更丰富的可读性。

比如朝鲜士兵苦苦求饶，韩国士兵放过他之后，他立马加以反击；同时擦皮鞋的伙伴出现在战场上，以什么样的方式去对待他；利用斗牛式的打架来获得愉悦……不仅如此，《太极旗飘扬》的野心体现在它对于自己历史的解读和思考，士兵的疑问“什么是共产主义和民主”，“意识形态真的有那么重要吗？

”这些随口一说的言辞是导演对于南北战争的自己表达。

另外，哥哥认为是韩国士兵导致了未婚妻和弟弟的死亡后，加入朝鲜军队，在得知弟弟仍然活着时，他又开始炮轰朝鲜士兵，战争与他而言是什么？

他是为谁而战？

国家还是家人？

这也是指挥官对于弟弟的提问，通过这个提问和沉默的回答，“国家”的概念被模糊，被解构，战争面前，家人和国家的轻重关系得以呈现。

战争的背后是两种不同的政治形态（意识形态）的交锋和决斗，于千万士兵和百姓而言，家人比国家更为重要。

他们战争的动机是家人，不是国家（意识形态）的维护。

总体而言，《太极旗飘扬》是一部反对战争的电影，兄弟间的关系变化，人情、人性的变质，战争的血腥呈现，表达的是对战争的否定；电影更是导演对于自己国家历史战争的反思，战争背后潜伏的国家间意识形态的较量，与士兵而言，他们是在为谁而战，国家还是家人？

小时候，在没有互联网的时候，能够得到的关于战争的“知识”就是从官方的历史课本和如小兵张嘎、地雷战、地道战这样的电视剧中获得，当时对战争的印象是好玩，埋个雷、挖个地道，甚至小孩子就可以将鬼子耍的团团转，而国民党就是日本鬼子的走狗，甚至有一个奇怪的想法，就是蒋介石的地位连个日本一个普通的小兵都不如，不知该说是自己愚昧还是官方洗脑成功！

直到10多岁之后，随着网络的发达及自己对历史的兴趣加深，不断查资料，原来共产党和国民党就是内战啊，就是中国人对中国人的战争、就是也许两人是邻居只不过机缘巧合的加入了不同的党派就成了敌人，就要在战场上拼个你死我活！

在普通人的眼里，哪里有那么多的政治信仰，只不过是哪个军队给钱了、给粮食就加入哪个党派了，却从此就被卷入了政治和战争的漩涡，可是，在那个战争年代又有几人能幸免呢？

在历史的进程中，我们普通人也许就只是可怜的蝼蚁！

没有选择自己命运的权利！

在看过美国战争电影的洗礼后，对战争的残酷画面已不再触动，但对于国人来说，相似的内战及曾经参战的情节，仍然让人有一种特殊的情绪！

李英顺因肃反而死、李镇泰反复参加南北两方军队，如果你了解中国的那场内战，都会觉得让人是历史的另一场重演，变化的是国籍，不变的是人性！

每次看这样印象深刻的战争的电影，都会让我觉得和平时代的宝贵和美丽！

原来很久之前是看过这部电影的...再看来只记得士兵被炸得缺胳膊少腿，肚子上长蛆的片段，已然完全不记得影片主题...自身是极不爱看战争题材的电影的，残酷和真实是这类电影的基本标签，看着伤身啊。

只能说秀才遇到兵，实在是有理说不清。

镇泰从始至终都只是想让弟弟回家继续念大学，承载和继承整个家庭的希冀。

不管是镇泰羞恼阿勇问他国小二年级课本上的字而他不认识时，还是他对着镇锡一直说的让他回家继续念书时，我都能真切的体会镇泰那时的真诚，不仅是为弟弟，也是为他自己。

他希望镇锡能把他的那一份书也念了。

当他放弃读书时，也顺带放弃了自身的梦想和人生，他将为了家人的人生而活，照顾母亲未婚妻，供弟弟念书，再无其他。

镇锡却因为念书了想的是众生皆平等云云，他开始不能理解哥哥狭隘的价值观，他所愿见的是人人放下屠刀，立地成佛。

不能说谁对谁错，只是我更倾向于镇泰的牺牲与付出。

至始至终他真的就如镇锡所言没有考虑过自己，然而镇锡却只考虑了自己，他从自己的角度去揣度所有人的心思，觉得战友们没人性。

战场上也因为悲天悯人差点丢了自己的性命。

如果镇锡为了支撑自己的信念或为了改变现状做点什么也许我会怪罪他少一点，然而他只是眼见他所不愿看见的情况发生，恼怒，找哥哥出气。

我是受不了这种思想巨人，行动侏儒的人的。

这不禁令我发散到千万不能找一个思想不搭界的人结婚啊，只会演变成爱之深责之切丫。。

啊啊!可怜元彬竟然演了一个我不爱的角色..怄到了怄到了

又看了一边<太极旗飘扬>````哭 死了那所谓的为了意识形态的朝韩战争在生死与共的兄弟情面前 显的那么苍白和可耻电影中偶尔扫过的中国国旗`并没有告诉我从小所认为的抗美援朝是多么的光荣和英雄般的大义凛然只有这时候才提醒我:这是韩国的电影更过的``我感受到的是战争的残酷血腥的肆无忌惮的残忍对人性的一次次惨绝人寰的践踏然而这就是战争战争就是残忍韩国``朝鲜` 谁都说自己是赢者```可是战争的痛苦是附加在最无辜的老百姓身上的面队阴阳相隔``面队妻离子散`除了坚强 还是坚强`把悲痛化做对敌人的仇恨和战斗的力量但其实谁能说清 究竟谁是"敌人"呢```镇钛为了镇锡放弃了学习的机会而没有后悔``偷偷的将做好的鞋子放在弟弟的柜子里在战场上他竭尽全力的保护镇锡 为了让镇锡回家 他近似疯狂的不要命的撕杀```只为了那枚勋章后来以为失去弟弟的他成了共产党``将战争的矛头又直指"韩国猪" 最后为了弟弟安全回家 在红军的疯狂扫射下离开了 ```但是他是微笑着的``因为他知道他深爱的弟弟可以远离这令人憎恶和厌倦的战争了当血肉模糊的兄弟紧紧抱在一起的时候````我想没人会去探讨战争究竟谁是正义 谁是非争议所谓的意识形态TMD见鬼去吧我看到的是人性的悲哀``多少像镇钛和镇锡这样的人们成了这场战争的棋子``我怀疑了10几年来被灌输的道德伦理``我甚至怀疑"共产党"有多伟大 ?有多正义而师傅的话提醒了我:成大气者 残忍是第一步而老爸提醒了我:意识形态作怪```胜者就是正义``和平``是最正义的呼唤和祈祷

看这部电影的时候，我百度了一下，百科上说：“中朝伤亡63万，中国阵亡183108人。

韩军、联合国军伤亡57万以上。

” 也就是说，这场战争伤亡总数为120万。

电影中听到最多的台词是“我是被逼的”，“我不想死”，“我不想饿死”。

相比较国内的SB战争英雄片，主旋律片，这些台词多么的真实。

这才是人们对战争的真实想法。

--谁他妈愿意闲着没事干去打仗，谁还不是逼不得已。

一开始，张东健和元彬兄弟情深，弟弟上大学，哥哥修鞋，嫂子卖面，好像日子挺有盼头的。

突然一个消息，要大战了，然后就开始逃亡了。

结果在路上，兄弟二人就被征去当了兵。

所以你看，普通小老百姓永远在第一线，受苦是，打仗是，被冤枉也是。

部队里的兵说，你俩真可怜，还以为一家之抓一个呢，总得留个人传宗接代吧。

好吧，韩国人这方面的想法跟中国人一样啊。

哥哥想那也是啊，总得一个回家吧。

做哥哥的，要死当然是哥哥死，弟弟得回家。

然后，长官告诉他立功多了，就让他弟弟回家。

好吧，SB哥哥就信了。

不信也没办法啊。

再然后，一不小心成了英雄。

这个时候，哥哥开始说谎了，记者问他为啥当兵啊，为啥这么猛啊。

哥哥说谎：浴血奋战啊，只为保家卫国。

保家是真的，卫国是假的。

人家哥哥只想送弟弟回家好不啦，要不然也不会在后面误以为弟弟也死了之后投靠了北韩。

--家都没了，要国干鸟。

而且，是他妈的南韩人干掉他老婆和弟弟的，这是家恨啊。

就多杀几个南韩人吧。

主义什么的，就去死吧。

家庭才是最重要的。

人都死了，家都没了，要主义干嘛？

片中张东健的老婆因为在共党的党员名单上，被毙了，没有调查，仅凭一个签名就定性了，就判刑了。

在战争时期，一个小小的队长就可以决定一个人死亡。

就像杀死一只蚂蚁一样。

战争泯灭人性有没有？！

杀人就好比现代工业的一道工序而已，要做的仅仅是按操作指导书作业就好了。

张东健同学俘虏了一群北韩士兵，其中一个还是同乡，张说，全干掉吧。

因为张相信，是那些北韩士兵杀光了村民。

好吧，一群无辜的年轻人的命运就这样被决定了。

战争到底是干嘛的吧，为嘛会有战争？

争一片地，争一些粮，争一些安全感。

但绝对不是他妈的争什么政治信仰。

政治信仰其实偏重政治，而不是信仰。

不是么？

但可怕的是，往往战争过后，不能有自己的信仰，只剩下政治了。

---我说的是朝鲜。

7.5首先我承认我不该去看那些影评，不同的年代有不同年代的叙事，实在是很难去评判，10年前的人们写的那种神奇的影评，或者说如果让他们那个年代的人来看我们现在写的影评，或许他们也会觉得我们很神经病，在那个年代是公知盛行的，大家发了疯似的去反思，去挖掘我们自己文化中的缺陷和漏洞，然后去讲别的国家的文化，别的国家的意识，别的国家的高尚的思想。

但事实是每个国家都有其优秀的部分，这是无可否认的，但是每个国家都有其自身的问题，这也是无可否认的。

你若只觉得别的国家处处都是闪光点，自己的国家就是粪坑，那你最好尽快移民，不要在国内传播你那种所谓的恶心的言论。

片子是好片子吗？

我认为是的。

其对于战争残酷性的描述，绝对算得上是一流，以及战争场面的复原，绝对是花了不少钱的，但并不是说它是公允的。

是正确的。

或者说至少它是符合韩国当时的现状的。

你可以在影片中轻易的发现兄弟俩被迫加入南朝鲜的军队虽然一开始不情愿，但却很快地融入进去，投入战争的熔炉之中，而加入北朝鲜的所有人几乎都是被迫的，都是不情愿的，这符合正常规律吗？

即便不这么说，那这符合我们对那个年代有信仰的人们的认识吗？

战争的确是改造人思想的，《我们父辈的生活》（不确定是不是这个名字）也讲了，二战时期在德国的几个好兄弟被战争所改造，最终各奔东西的故事，但是德国的那部片子，其本质上只讲树立一个点，那就是战争对人的异化是多么的可怕，但是这部片子在描述战争异化的可怕的同时，不难看出其政治宣传目的。

了解那段史实的人都知道，事实上，南朝鲜的军队在那一段历程之中，其实并没有发挥多大的作用，基本上都是联合国军与朝鲜军和志愿军在作战（实际上就是志愿军和美军在作战）。

在这段历程中，南朝鲜的军队究竟起到了多大作用，这实在是个未知数（如果他们能起到作用，也不会让北朝鲜军，势如破竹，直接推到釜山，要不是美军及时的从釜山登陆，甚至可能就已经统一了）我十分认可，这部影片中在对于战争对人的异化是可怕的，这一点，以及我们需要反对战争，提倡和平。

但其政治宣传是否是我们应该去接纳或者说应该认可的，我认为仍然需要辩证的去看。

其实最有意思的也在于看评论，带着一种愤青的角度，似乎咒骂自己的国家，或者埋怨自己国家的制度的劣根似乎是一种体现，其优越感的事情，这实在是非常可笑。