沙漠之花

我记得很小的时候在某个杂志上看到过华莉丝.迪里耶的经历。

当时的感受是下辈子当个女人但是绝对不要出生在索马里。

前几天刚刚发现，发生在她身上的这种悲剧不仅存在于索马里的沙漠，亚洲也有，甚至至今存在。

这也是我想起来小时候看的故事和去找出这部电影来看的原因。

据说华莉丝本人的经历其实比故事电影都还苛刻得多。

但其实我觉得她也有幸运的时候。

电影只是一个媒介来传达，只要是不平凡的故事都有资格成为一个剧本，至于看的人收获了什么就见仁见智了。

欣赏就是误解的过程，在不断接近导演的过程中走入加了自己思维方向的胡同，到达自以为的终点。

只有导演自己知道自己想表达的是什么，遇到正确“误解”了含义的观影者，导演才算觅得知音了。

影片整体上给人的感觉，颇有女性篇《血钻》的气势，讲诉人类文明史的某种硬伤。

影片开场革命一般壮美的音乐点缀了荒漠的苍凉，提示了这不是一部柔美华丽的纯女性电影，而是带着一点悲剧色彩的文明史诗（尽管中场部分有些沉闷流俗）。

姐弟的对话同各类传记片一样例行地在开篇暗示了女主角的叛逆精神和灵性。

这些都无需置疑。

开场算是一个凤头了。

接下来基本上就是交代了华莉丝和玛丽莲友情的开始。

大大咧咧的玛丽莲正好衬托出华莉丝的温柔细腻。

我觉得我可能比较像玛丽莲，要是在我受挫了一天睡了一觉醒来时发现有人帮我把房间整理得有条不紊仅仅是因为我不情不愿地收留了她一晚，我也会把我的大衣外套给她，再帮她找个干活儿的地儿。

华莉丝的可爱之处在于在自己大致安顿之后还记着那个曾经帮她的女孩。

于是，华莉丝对玛丽莲的坦白，玛丽莲的眼泪和疼惜的眼神。

我一直觉得两个人在一起，不管是情侣还是闺蜜朋友，都是因为彼此互补的契合。

我相信肋骨的失去和找寻。

华莉丝和玛丽莲是，我和她也是。

在医院的那一段，我第一反应是那个白人医生真好后来想想又觉得还带有一点常见的欧美人自我感觉良好和定位甚高的渲染，总是标榜自己是好的。

尤其是后来又来了个确实很卑鄙的索马里男护士在边上的搅和。

对比之下，也许不是地缘，而是想法。

即使生活在伦敦，索马里男护士跟在沙漠里的索马里地主还是一样的。

人性有好有坏，教育、环境大多只是一种掩饰，有的时候并不会将它改变。

小客栈工人对华莉丝美的欣赏，其实与她出逃时遇到的司机无异，只不过在文明的外衣下，有了“爱”的错觉；至于那个模特经纪人眼里只有金钱，如果在沙漠里，她无非也就是个为礼金出卖女儿的母亲，还不如华莉丝的妈妈，至少在华莉丝出逃的时候她没有阻扰只有眼泪盈眶。

橱窗中蒙面的伊斯兰女人，引出了华莉丝对人生中关键人物——外婆的回忆。

也许她的叛逆是一种遗传，在众人反对声中外婆诉说起母亲穿越沙漠许身于父亲的往事，以及外婆最终的理解：“受这些苦，一定是为了值得的东西。

”这句话很大程度地影响了华莉丝的一生。

表现华莉丝弱小的身体和广阔沙漠的远景镜头也很有感。

在当上模特之后，不得不承认画面有着肤浅的好看，华服艳彩，估计不是导演的强项。

只有一点比较出彩，华莉丝在T台上走秀的配乐和她出逃时在沙漠中奔跑的配乐是一样的，有了一种鲜明的对比和成就之美。

接下来说说那个摄影师，Timothy Spall饰演。

我对他的印象是《理发师陶德》里面那个法官的仆人，是个一看就很讨厌的坏银可是他演的摄影师在《沙漠之花》里却是第一个发现并把华莉丝的美当做纯粹艺术的人（对比一下那个小客栈工人）。

直白的说，这要是在中国，有这样一个女孩子，会有多少人面兽心的“艺术家”利用她的单纯和孱弱？

没办法，这就是存在的现实。

当代社会的“艺术家”们，很多早就不玩艺术了。

他是华莉丝精神和生涯上的父亲。

他不但将华莉丝的美丽定格，而且用诙谐幽默的语言，唤醒华莉丝沉睡在自卑和紧张之后的魅力和自信。

顺便再说说他给华莉丝拍照的那段，个人认为和《泰坦尼克号》中Jack为Rose画画的那一段裸露戏可以媲美，是非常感人的裸露时刻。

唯美，在胶卷上留下坚强和自信的美丽印记，是专属生命跃动的浪漫。

伴随自信的回归，重新燃起对幸福的渴望和希冀。

导演在黑白的想象中圆了华莉丝一个幸福梦境（因为后面华莉丝会因为这段情愫受伤），Jackson和华莉丝在幸福得不真实的眩晕中相拥。

配乐和《泰坦尼克号》一样采用了钢琴，非常到位。

钢琴配乐出现在华莉丝最忧伤和最幸福的时候。

都流露出一种难以磨灭与之伴生的楚楚可怜，如玻璃一样易碎的人生，而她在不容易地坚持着......女记者问华莉丝改变人生的那一天的时候，我就知道华莉丝一定会说是她承受伤害的那天。

当一个三岁小女孩出现在屏幕上的时候，我就用枕头捂住了我的耳朵，转向一边去。

虽然我知道那么血腥的镜头应该不会直白地出现在画面中，但是就那撕心裂肺的哭喊我也受不了。

这和看恐怖片惊悚片可不是一个概念。

对于女记者转而落泪的镜头我倒是很安慰。

至此，这个猪肚，我们给个中评吧结尾和《血钻》一样。

倒没有了大气恢弘的音乐，增加了双眼含泪的分量。

只能说是一方面串起了隐藏的亲情线索，另一方面七平八稳地烘托出主题。

说实话，这样一部电影，即使技术和艺术都无法达到要求，也少有人敢说不好（主题的缘故），幸而导演也不至于一事无成，还算是一部标准的电影产业流水线产品（主题-言之有物；表演-基本到位；镜头-不甚丰富却也差强人意）。

记得有一人叫我不要太深刻，不要电影看着看着就扯到人性上去，好吧那人性就留在自己心中讨论吧，哈哈

从人文和地理的角度来说，我们绝对应该为华莉丝·迪里和影片喝彩。

其实我们每个人都会有改变自己一生的那一天，或者恍如昨日，或者深埋心底，不管怎样，直视它吧，也许未来会因此而大不相同。

不过从纯粹电影的角度来说，很遗憾本片并不能算是上乘之作。

导演对于人物心理的探究还有些流于表面，编剧对于人生际遇的安排还少了点传奇之感；叙事和节奏已算是有模有样却还不那么游刃有余，情感渲染的想法很好但技术上却略显生涩，这就像是一道半成品的佳肴，欠缺的就是最后的一道收汁入味的深加工。

显然对于投资方国家地理来说这符合他们一贯的风格与想法，已经是一份满意的答卷。

但作为影迷，我们是不是应该在电影手法上再要求得更高一些？

自己生长在光亮处，并代表这世界没有黑暗。

从小时候开始，就总会有些人充满善意地对我说：“你太单纯，这世界不像你想象的那么好。

”纵然种种事情的发生，让我开始一点点地失望。

可我还是心怀侥幸地相信，只是一小部分肮脏的人污染了整个世界，大部分人还是善良的。

而看完这部电影我开始怀疑：是不是人性本身就是恶的？

反倒是一小部分有良知的人在挣扎着拯救世界？

因为这部电影，才知道了世界上还有割礼这么反人性的事情。

那种生理上和心理上的双重痛苦，伴随着那些被割礼的女性的一生，我不敢去想象，她们的无助、挣扎和煎熬。

就像华莉丝和伦敦白人女孩面对面坐着，却是天差地别。

这种差别不单是生理上的差别，更重要的是她们从小脑袋里被灌输的内容，那是会影响一个人一生的东西。

倘若一个孩子在一出生就被这些错误的思想和毫无根据的仪式包围着，她会觉得这是天经地义的，而不会去质疑这些东西的合理性。

但值得庆幸的是，她走出了沙漠，看到了更宽广的世界的同时，也幡然醒悟。

我惊叹于华莉丝成为国际超模后的美，不只是因为外表的惊艳，而是因为在她的眼神中，看到了越来越多的坚定和自信。

第一次穿高跟鞋在走廊里走路的时候的可爱，拍摄半裸照片时候的自然，还有最后演讲的时候，她眼神里的光让我震撼。

本来想说庆幸自己处于一个没有裹小脚的时代和没有割礼仪式的国度，突然想到，人不本来就该是这样的吗？

西方国家的民主主义也好，中国的政党制度也好，这些都不是绝对正确的，但人体的自由是。

如果单是因为肉体不受外界伤害而觉得庆幸，才是最大的悲哀吧。

或许是昨天小董说的一些话，或许是这部电影，我的一些思想开始转变，不再如此执着地认为下体是肮脏的。

或许彻底释然还是需要一定的时间来适应，但从今天开始，我不会再去逃避，会把身体的每个部分，都当做大自然的赠礼。

在看这个电影的时候，我就不停被各种震撼着。

第一次震撼是那个索马里男护士的扭曲的翻译，或者可以说是让我愤怒。

无耻的不是一个单纯想减轻痛苦的女孩，无耻的是一个践踏女性的虚伪的礼数，更是为了满足自己野蛮的自尊的男人。

第二次震撼是在华莉丝的回忆里，那个肮脏的老男人对她说，喜欢我的手表吗，你将是我第四任妻子。

畸形的观念，于是，一个男人可以通过这种无谓的性交来征服，获得自信和力量，而一个女人却获得痛苦、羞耻和污名，同时和几个同样羞耻的女人共享这个男人的征服，共享应该回报给她的痛苦的一切。

第三次震撼是她在去往外婆家的路上的车中被强暴未遂。

在这样一种宗教文化统治下，女人已经成为发泄性欲的器具。

女人的器官就像布一样，不断地被撕裂、被缝合，也像容器一样，用自己的痛苦换来做一个够紧实的容器，才有资格不被唾弃，然后无限容纳那些本该单纯可爱如今却罪恶的种子。

第四次震撼是她的外婆对她说由于她的出走，她的爸爸殴打妈妈。

这本是一个小细节，却让我相当愤怒。

当初是怎样的力量，让一个女人穿越沙漠嫁给游牧民族中普通的一员，为了他的欲望掀开自己的伤口，一次又一次被性交、生育蹂躏，一次又一次眼看遭受着自己曾遭受过的痛苦的女儿死去。

这些本不该由女人一个人承受的痛苦，换来的却是无耻之徒的暴力。

第五次震撼是华莉丝回忆三岁割礼时，那个小女孩的惨叫，那一滩血，还有她陈述着可能被鸟吃了的平静。

惨叫声一直回荡在我脑中，这种残忍的仪式强加了巨大的痛苦在女人身上，这种残忍的仪式换来了形式上的圣洁，还有真正的侮辱、被践踏，这种仪式不会换来任何尊重。

第六次震撼是华莉丝最后的演说：因为我们双腿之间的东西是不纯洁的。

可是何为不纯洁？

我们出生的地方，又何谓不纯洁呢。

这非常令人不解，即便是一个不曾使用过的阴道、一个足够紧缩的阴道，当男人在野蛮的将其剪开、面对血肉模糊的器官、耳边听着惨叫、而同时女人毫无性快感的时候进行性交时，他还可以感觉到快感吗？

也许这种快感，只有禽兽才愿意享受。

又或者当她为了纯洁每个月忍受巨大的痛苦的时候，又或者当她为了他们的孩子难产而死去的时候，这又怎么能不让人感到战栗呢？

这种礼教形式，只是为了满足男人丑陋的征服和占有、为了满足男人自私贪婪的性欲，而将女人物化，将女人变得和性交奴隶、生育工具完全无差。

反对割礼，其实也是反对的是一种野蛮畸形的观念。

很多国家很多地方，即便形式上废除了割礼，或者即便从未对女性进行割礼，也都对女性的性行为进行过或者还在进行着残忍的压迫。

曾经的教会会将未婚先孕的女子处死，而在古代一个所谓不洁的女子也被视如妓女。

没有人问及她是为何如此，也没有人关心她的身体、她的心理、甚至她腹中的生命。

每天我们身边都发生着愚蠢的事，比如处女膜修复，甚至每天我们身边都发生着最残忍最没人性的事，比如堕胎。

这是因为单纯一个女子，她没有那么大的能力和自信去面对社会的舆论和压力。

单纯一个女子，她自己内心的创伤都还很久不能愈合，她还要同时承受本该属于两个人的压力，请问这样人道吗？

如果我们的社会够包容、够人性化，还能允许以上这些无聊的事发生吗？

如果我们的男人够负责够自信够善良，还会允许那样的痛苦让一个女子承受？

还会需要用一些无意义的小事来证明自己的强大和自信吗？

我始终认为性是神圣的，也是美好的。

它的职能是我们之所以存在的根本，同时它总能制造浪漫和愉悦。

它本该是在两个相爱的人之间顺其自然发生的，而不是在它即将要发生的时候，她由于社会压力开始担心自己会不会被别人鄙视、开始担心未来还能不能住大房子、甚至开始怀疑这个男人的真心，由于这些可耻的原因而使这个女人被“贞洁”了，而这其实是非常不贞洁甚至狡猾的想法。

形成这样的原因不是她们的功利，是男人的错，是社会的错。

就好像割礼把一个女人强迫贞洁了之后，她才可以嫁到所谓的好地方，接受身心的蹂躏一样，她不快乐，她毫无人权可言，她自己本身就是把自己物化了的。

就好像被割礼的女性也逐渐接受了这种礼教一样，也对别人施加割礼，她们已经被潜移默化的认为自己就是物品了。

而现在的女性，默默接受自己是弱势群体、默默接受一些荒谬的束缚、默默认为无论爱不爱这个男人都没有资格和他一起享受这欢愉一样，不是因为她没有感情没有欲望，而是因为她被压抑，被男人虚伪自私的欲念压抑，被社会畸形带有歧视色彩的观念压抑。

当然，如果他和她二者都单纯的希望在未来结婚的时候作为一件仪式来做这件美好的事，无关那些丑陋的东西，那他们是美好的，他们的感情也是令人敬佩的。

而且，还有，所谓的女性平等、自由、释放，也要用于有原则的、懂爱的女子身上。

像是一些践踏自己、以勾引别人老公为荣、以此作为篡权赚钱手段的贱人们，就不要拿什么性解放当借口了。

解不解放，你都是烂货。

电影中还是有一些美好的镜头的：喜欢华莉丝亲吻着客栈店主的手说：妈妈。

喜欢男医生的叹息和笑。

喜欢她逃跑时妈妈眼中的泪。

喜欢外婆说：受一些苦一定是为了一些值得的东西。

喜欢玛丽莲教华莉丝穿高跟鞋走路时的快乐和可爱的手势。

喜欢华莉丝拍裸照时的忐忑和自信。

喜欢那一句：Today is your lucky day。

喜欢华莉丝和杰克逊之间的小感情。

喜欢玛丽莲指着华莉丝的照片，开心的说：这是我姐妹。

喜欢最后一刻华莉丝坚定的眼神中的一些东西。

喜欢帮助过华莉丝的所有人，无论傻气的、强势的、真正动情的、等等。

感谢这些震撼和美好，让我思考，让我回味。

我从来没想过，这部电影能如此轻易地触动我。

没有吸引人的桥段，没有跌宕起伏的情节，它不过只是简单的述事。

描述一个女孩，如何从平庸的位置，成为了一个Top Model。

真的，对于一部人物类的电影来说，它真的太普通。

可是，对于一个女孩来说，她活下来，究竟需要多大的勇气。

或者说，她遭遇的事情，究竟是如此的沉重，以至于她有那么大的勇气选择离开。

还记得有一次，我瞒着所有人，一个人在路上，不过就遇到了点事，就端路边，很无助地哭了很久。

可是Waris，她一个女孩为了逃婚而穿越了一个沙漠，一个人搭上了辆便车差点被强奸，一个人到了伦敦露宿街头。

然而，这女生却没流过眼泪。

或许说，影片中的她，只是为了自己受割礼的事痛哭。

她一直以为，所有女生都像自己一样，以为所有女性都会通过割礼，以保证自己的清白。

但是，当她发现，她一直坚持的传统是错误的时候，当她发现自己的信仰要崩溃的时候，当她发现整个世界都颠覆了她的价值观的时候，她哭了。

医生说，要帮她做手术。

然而索马里的族人，说她这样做，是父母的耻辱，背叛了整个族人，是对传统的不敬。

一个女生，要从她一直坚信的观念走出来，绝对不是一件容易的事情。

然而，她想选择自己的路，的确没必要让自己活的那么苦。

她选择了做手术，并且开始走一条属于自己的路。

记者问她，改变她人生的，就是那天在餐厅里她被摄影师发现的那天吗？

她说不是。

改变她一生的，是她三岁时候受割礼的那天。

影片中的她说，她在受割礼的石头上流了很多血，阴唇阴蒂都被割掉。

然而，她连残骸都没找到，早已被秃鹰吃掉。

很多东西，就这样轻易被丢失，并且让人觉得合乎情理。

很多女性，在索马里就是受着这样非人的对待。

他们认为不受割礼的女性，就等同于妓女一般不洁，并且不能结婚。

很多人就是因为在没有医疗措施下受割礼，而断送了生命。

而Waris，她究竟要有多大的勇气，才能让自己的痛苦和伤害，展现在所有人面前。

我爱这个女生，真的，她就如她的名字“沙漠之花”一样坚强。

你们说，要微微笑，要听轻音乐，要睁大无知的眼睛，目光要羞涩而崇拜。

要有洋娃娃一样的头发，要穿到膝盖的裙子，要精致妆容，要会发出惊叹和娇呼。

然后你们发现，得到的，是一个无懈可击的躯壳，里面装着擅长表演的灵魂。

你们说，一个躯壳就够了，灵魂这种东西，雌性生物有没有都无所谓。

但是当沙漠之花向你走来，她的光芒将会刺瞎你的狗眼。

那是你所不曾拥有的生命力。

你将会哭泣，因为你发现，因为你自己的软弱，你只配得到那些虚伪的女人，而真正的美丽，你将心生畏惧，遥不可及。

《摔跤吧！

爸爸》里曾有一段对话让壹姐印象深刻，那是吉塔和巴比塔为了抗议父亲对自己实施的“野蛮的”、“毫无人性”的高强度训练，两姐妹背着父亲出逃去参加朋友的婚礼。

在婚礼上，新娘不无感慨的对她们说，我倒是希望自己有个你们这样的爸爸，看看你们的父亲，不顾所有人的反对，忍受着所有人的嘲讽，就希望你们能够拥有自己的人生。

而这个14岁便嫁做人妇的新娘呢，从此以后便要与锅碗瓢盆为伍，她即将成为家庭里的生育机器，不能有自己的人生，更不能有自己的想法。

在婚礼上，新娘不无感慨的对她们说，我倒是希望自己有个你们这样的爸爸，看看你们的父亲，不顾所有人的反对，忍受着所有人的嘲讽，就希望你们能够拥有自己的人生。

而这个14岁便嫁做人妇的新娘呢，从此以后便要与锅碗瓢盆为伍，她即将成为家庭里的生育机器，不能有自己的人生，更不能有自己的想法。

这情节是不是和《摔跤吧！

爸爸》里的情节很像？

别误会，壹姐今天想要介绍的电影并不是《摔跤吧！

爸爸》，而是一部会让你有思考、有震撼的优质英国电影。

——《沙漠之花》，豆瓣评分8.7，可以说是非常优秀了。

故事发生在索马里的沙漠地区，这里的女性没有地位，被男人视为泄愤的工具。

不仅如此，在女孩长到四五岁时，就必须接受索马里习俗中的割礼之行。

何谓“割礼”？

就是割掉女子两腿间隐私部位的一部分，据说，施行割礼，只是为了提供给男人可靠的“验贞”方法。

在原始宗教的禁欲戒律中，认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，所以，生活在索马里的女性，一生都活在自尊和身体被践踏的自卑里。

女主角华莉丝（莉亚·科贝德 饰）就生在这个地方，她和母亲一起过着游牧民族的生活。

和当地其他女孩一样，她五岁便被施以割礼，十二岁时父亲为了五头骆驼，将她嫁给了一个六十岁的老头。

但，壹姐说索马里当时的社会不尊重女性，绝不仅仅是因为她们五岁受割礼，十二岁就嫁人，而是她们从小到大，从来没有被当做一个真正的人类。

华莉丝四岁时，就被父亲的朋友奸淫，所以，生活于她而言，可以说完全是苦难。

不过好在，在母亲的帮助下，她在新婚前夜逃了出去。

虽然过程艰辛波折，但她终于有机会从一个封建迷信的国度来到了英国，并且幸运的被摄影师发掘最终成为世界名模。

观看《沙漠之花》时，不止一个场景令壹姐汗毛四起，那是一种震撼和一种悲鸣。

你会感慨，世界已然如此先进，为何还有人，还有女人，会受到如此苛刻的对待。

关键是，这是一种全民族的共识。

生活在索马里的男女老少，都发自肺腑的认为，女人就该被施以割礼，女人就该为男人生儿育女，女人就该社会地位低下，女人就该没有人权没有自由。

这是索马里的悲哀，更是整个世界的悲哀。

生而为人，很难！

生而为女人，似乎更不易！

但我们希望，即便人生实苦，我们也可以用有限的生命，去实现那些看似不易，但却必须发生的改变！

一天之内看了两遍，自己看完推荐给友人又一起看，最初的好感又被加强，有必要做些笔记。

从电影的角度讲，喜欢插叙的手法。

传记题材平铺直叙必会无聊，人生本来也是只有在某些特定情境下回顾往事才能发现哪些意义非凡。

还比较欣赏的是用擦镜子的镜头完成时空转换的设计。

主题曲也非常棒！

从一开场就表明了这将是个不同寻常的故事，吸引人看下去，中间某些蜕变的关键时刻再度响起，意在加强故事的持续性，结尾总结得恰到好处，同时也有故事仍在继续的意味。

弱起而渐强，舒缓不失节奏，召示着她的人生轨迹：一个人的力量纵然渺小，只要坚持不放弃也能向前，缓慢的改变最终也会是划时代的革新。

再就故事本身来说，折设了现实的许多层面，触发人性以及对社会的深层思考，即使仍不知道如何是好，也是很好的开端了。

作为挑战传统伸张人权的斗士，她是勇敢的。

很多很多人在惊骇中得知世界的各个角落都存在这种残暴且不合理的陈规陋习，并开始致力于修正以保护一部分人不再承受这种不必要的痛苦。

从她的说辞中，人们也很清楚地看到，这并非出于信仰的神圣目的，而只是男权社会迫害女性的一例。

究竟还有多少习以为常却不公平的枷锁存在，也许不得而知，但已经正视了这种忽略的可能性，提醒人们去检视。

她发迹的过程，正是现实世界的缩影。

阶级间的歧视从她到外婆家开始，到在亲戚家帮佣，因为出身被疑为小偷，被嫌穷嫌脏嫌笨。

直到身边的人真正开始了解她的好，出于同情或是其它目的伸出援手，生活才开始明亮起来。

只是没有人是圣人，每个人都还有自己的烦恼，帮助只能量力而行，知恩图报也须适可而止。

一个人的成功，离不开个人的坚持努力和贵人相助，这世上每天都有许多人因为不够努力而错过贵人，但必须相信只要付出足够终会得到上天眷顾，只是往往以你意想不到的方式呈现。

而梦想是可以随着小目标的实现也膨胀的，过更好的生活，可以是吃饱穿暖，可以是吃好穿好，然后也可以是自由，可以是实现自我价值，也可以是更高尚的追求和更伟大的贡献。

另一个小小的侧面同时也为时尚圈正名，这里有真的艺术家，无论摄影师还是经济人，真的艺术家双眼为迷人的事物发光，褪去所有世俗的杂念。

他们为热爱的事业痴迷疯狂，才会特立独行，甚至令同事不舒服，这一切看起来再合理不过。

一部电影能教人知识，给人启发，催人奋进，又赏心悦目，还有什么不力荐的理由呢？

掐指一算，我在听闻“女性割礼”这个词的时间不会比2009年早，所以还是要感谢华莉丝的宣传，她的努力并不会白费。

然而说剧情的话，似乎就缺少身为电影应该有的亮点了。

在“女性割礼”方面，电影的阐述还是带着点到为止的矜持；在个人经历方面，电影中的描绘则很容易让人以为她是纯靠天赋取胜；在人际交流方面，虽然主角与许多个性迥异的人产生了碰撞，然而最终似乎都有些隔靴搔痒。

似乎什么都想要关注，又似乎什么都没有关注，就造成了这部电影主次不分明，高潮很难找，更像一部流水账。

自留，标记。

电影本身的摄制烂得想打负分，如此深刻沉重的主题怎么能拍的这么恶俗、消遣，博眼球的成名逆袭，脸谱化的时尚、政务人士，甚至连英国和索马里的女性生存境况的两相对冲，和一切男权传统的重压，都轻飘飘地以两抛泪和站立式的“未打开”、“假袒露”，就完成了跨世纪、跨民族、跨文化的相互体认，怎么敢的...女性观众们真的能在生理、心理层面认下这幕场景吗？

我震惊...两个医生的并置也同样劣质地流于浅表，泛着烂俗的电影油光。

这么多旁斜横溢的枝枝节节，爱情插一脚，兼职插一脚，友情来一份，最后还放华莉丝迪里自己接受采访时说的，“我只想讲一件事”，导演你没有反思的能力吗？

你也知道华莉丝迪里在意的和最后抉择的事业到底是什么啊？

在索马里的男权焚尸炉里一路突围，直到成为某一行业的顶流才有资格和勇气向世界袒露成为女人还意味着什么，和整个旧国、旧礼教、旧我达成对抗——看看我早已被切割了的阴唇与阴蒂，经血与主动欲望是肮脏的天性，生产和被进入是纯洁的义务，我，被，使用——这又怎么样，被拍成电影还不是拉拉杂杂拍你风情拍你逆天改命拍你恋爱适时地催观众两滴泪。

我是哭，一边恶心一边哭，太讨厌了，怎么能拍的这么烂！

不再吐槽。

记录最有感触的一点。

“but for the sake of all of us, let’ s try and change what that means to be a woman”，网上看的电影把a woman翻译成了女性，我很喜欢，也很感动。

将a woman的个体命运和all of us的女性整体命运相联结，不可避免地让我想到“他者”和“女性命运共同体”。

看似在非洲割礼的事件之外的我们，在欧洲、美洲、中国的我们，也同样是割礼所影响着的all of us的集体中的受事个体。

拒绝以种族的、地域的、民族的猎奇视角和置身事外的冷漠态度来看待类似于割礼的事件，阿拉伯的罩袍、非洲的割礼、中国的裹脚、欧洲的束腰，全世界的女性在男权所建构的历史、政治、文化中从不是“例外”，从不是“他者”，是事件本身的受害者与现今的暂时性单事件幸存者。

我，我，我的阴道里，同样听到千万个“你”“我”“她”的相同的、相似的哭声。

在女性解放运动中，政治不再以地域、主权划分，不再有种族、民族、宗教，只有千万个我，我，我，我，你之于我，我之于你，a woman。

命运共同体。

有什么好庆幸的，看完别人流血流泪然后示意性地掉两滴泪自我感动自我升华，“庆幸自己生在中国”，How about me i i us us us us she she her us us us？

shame...中国关于华莉丝迪里的信息实在太少了，在哪里都搜不到，什么也搜不到，连联合国演说都很难找得到..靠这种电影才能达成猎奇式的“割礼”知识普及和女性思想解放，太可怜。