野良神第二季

分集简评1.日和第一集就放福利。

毗沙门天的神器真他么多。

2.雪音新交的朋友领便当简直神速。

3.兆麻被驱逐了。

4.毗沙门天和夜斗的恩怨跟预料的一样，果然是这种情节。

雪音断了，但肯定会恢复的。

5.雪音进化成双刀。

毗沙门天的神器被大屠杀。

6.陆巴名字被解除，阴谋失败。

兆麻又回毗沙门天身边了。

7.道标雪音。

夜斗有了迷你神社。

8.成为高天原居民的夜斗，升级中的雪音。

9.搞不懂惠比寿、野良、夜斗他神秘的爹到底想搞什么大新闻。

日和懵逼中，然后被黄毛强吻了。

10.惠比寿的志向好高远，我原以为他想要控制妖怪搞事，结果是想靠黄泉之语抑制妖怪啊。

11.毗沙门天前去营救夜斗。

12.夜斗真名夜卜。

绯被留在黄泉了？

惠比寿真要挂了吗？

13.惠比寿最终还是挂了，换代了。

夜斗收回了绯的名字。

黄毛竟然是幕后大BOSS。

看完两季，虽然对夜斗从前的经历模模糊糊，但并不影响我对这部动漫的喜爱。

我看到了夜斗拯救雪音的坚决；看到了日和对夜斗的无私帮助；看到了夜斗一人默默承受着痛苦。

他为了实现他人恶的愿望而诞生，杀人、斩妖、灭神器、甚至弑神，他的手上沾染了鲜血，麻木地生活着。

他是万千神中的无名小神，垫底的存在，况且还是带来灾祸的祸津神，没有人会记得他。

也许是为了让别人注意到自己，也是为了拥有自己的神庙，他做出了改变，他开始帮助他人，四处奔走。

渐渐的，他有了新的神器、有了牵挂他的人、有了许多朋友。

他深知生命的可贵，通过战斗让别人知道这个真理。

“想要去自杀的人，不值得我去救。

”这时他说的话。

夜斗变了，他不再是祸津神，而是善神。

故事节奏是可以的，人设是符合温情+搞笑+热血的基本期待的，打斗帧数足够台词口型对上。

总体上是没什么差错的作品，但不能说是一流。

不能说是一流的根本原因，是世界观的空洞和草率。

仅从动画呈现的基本设定来看：世界分为高天原（神居住）、此世（人居住）和彼世（妖居住）；一部分亡灵滞留人间，或被妖侵袭，或被神收为神器；这中间还有一个横跨此世和彼世的生灵（半妖）；神明因人类的愿望而诞生，因被人遗忘而死亡（但这不能解释贫穷神这种存在啊？

这和古希腊的“司掌”的概念可不一样）；神和神器是类似石头帽的存在。

诸多设定破碎且老套，既不是从一个公理性的设定延展加深，又不具备承担一个强有力的主线的灵活度。

神、人、妖的转变关系略有提及，但非常无聊——神、人和亡灵都可以被妖侵袭感染；神可以利用神器净化妖。

唯一有点意思的是神和神器的关系，但为了故事顺利展开也不怎么合理：神赋予亡灵名字，使亡灵成为神器；神器若心怀罪恶，便会刺痛主人，严重时发生神堕。

表面上看，神和神器的关系是平等的——神支配神器，但神器可以伤害神。

然而神在任何时候都可以剥夺神器的名字，切断回路。

夜斗和畀沙门天这样被刺痛N次不惜神堕还要保持和神器羁绊的神——真的就很少年漫了。

给名字代表收回神器、收回名字则代表和神器一刀两断；夜斗为了掩盖自己血腥的过去改名；神器若是听到前世的名字则会暴走。

最深层的“意义”都附着在名字这个意象之上，但同样没有延展出内涵，也没有在彼此之间形成共鸣或勾画出网络。

一个比较有趣的观影体验是B站的弹幕一直在刷“最强女主”——只是因为女主智商在线，会在男主危急时相救而不是傻傻站着，会在男主解救自己后立刻从反派身边跑开——“会跑的女主”就赚足了好感；而与此同时女主在两季中不乏卖肉场景，履行了作为一个花瓶的职责。

对女性身体的凝视，加上对女性智力的呈现，混合出非常奇妙的感觉——在番剧的框架中，尽量多给女主一点能动性，而观众也真的买账。

和女主对应的畀沙门天，在设定中是最强的武神，一个活脱的卖肉御姐形象，却是番剧中最爱流泪的人。

这个人设也没有什么意外之处——一个强大的女性，她的身边一定有以忠诚作为人设核心的年下男性，且这个男性一定会戴眼镜。

至于小福这个人物也无甚创新——一个脱线、娇小但强大的女性，身边一定是一个以忠诚为卖点的年长男性，且这个男性一定有凶狠的外貌。

稍微有点意思的是雪音。

这个青春期小孩究竟是用来引发目标读者渴望成人的母性、向往强大的热血还是不愿自审的厌恶呢。

雪音和夜斗完全没有任何可以腐的地方，这里倒是能佩服作者一下。

至于绯，简单说不过担任着传统的“反派女二”的功能，但B站弹幕对她的评论真是能见微知著。

一些人挺她——因为她漂亮、强大、萝莉，是钉宫理惠配音；另一些人厌恶她，理由是——她三观不正。

（但非常有趣的是，小福这个也出去广泛卖肉并害得众多男性倾家荡产的角色，因为是搞笑角色，似乎就无需讨论其三观了。

网民们口中的三观这个词绝对不是客观标准，而是划分敌我的工具。

）类似意识形态的流露，还体现在剧中对“中国”一词的争议，和第二季最后惠比寿祈祷能让日本GDP第一时弹幕的集体纠正。

对我而言，B站弹幕已不是往昔用来“得知梗”的绝佳工具，而渐渐成为”了解低龄网民心态“的窗口。

而不经意间我已经站在了和他们不同的立场上。

当看到学神每次出现大家一股脑地刷”拜见学神“时（就像看到朋友圈很多人转超越锦鲤），我又会为还有那么多人想要不劳而获感到一阵没意义的安心。

《野良神》讲了成出生在一个残缺扭曲的原生家庭却天赋异禀、本性纯良的孩子如何在伙伴、恋人的帮助下实现自我救赎的过程。

整个故事布满各种隐喻。

这是关于整个作品的评论，下文有大量剧透，（至90回）夜斗同父亲的关系变化（神和人）是整个作品的主线。

夜斗是诞生于父亲的掠夺杀戮愿望的神，因为为实现暗黑愿望为使命，所有人都避之而不及。

而神的存在即是靠人们的愿望和祈愿延续，没有人们的愿望，神就会消失。

最初的夜斗也只是作为父亲愿望的容器和工具而存在，在父亲赠与的第一个神器“绯”的从容下，以屠戮为乐，几近无恶不作。

但这种选择他是懵懂无意识的，只是出于取悦父亲，和贯彻父亲自小灌输他的价值观。

他是掠夺神，杀戮就是游戏。

第一个他自有的神器（神器和神的相互作用是作品的辅线，这个稍后再说）“樱”的出现让他开始对自己的行为有个觉知：神不该为所欲为，不然就不会被尊重。

生命不是儿戏，不可以随意虢夺。

在樱的引导下，在取悦父亲和活出自己之间摇摆了一阵以后，他开始眼界开始变得更加开阔，做出了自己的选择：作为一个神，他不在只为父亲的私欲而活，希望自己可以满足更多人的愿望。

反抗自己的来源代价是巨大的：父亲让他先后失去了第二个神器樱，又将为夜斗晋级成为祝器的雪音收为野良，还夺走了恋人日和的初吻，让日和的家庭支离破碎。

与父亲施加的压力相比，夜斗反抗的力度也非常巨大，放弃了他原本威震江湖的杀光第一武神毗沙门天的祸津武神的名号，专职当一个收五元就为人实现一切愿望，居无定所，食不果腹连自己的神器都养不起无名小神。

应该说，在前面多半段里，父亲的控制都是占上风的，只是从绝对上风到相对上风。

之所以落下风，是因为夜斗虽然想转型，也在做着艰难的尝试，却一直没有被人们真的记住，父亲的存在才让他没有消失，对消失的恐惧若干次的为父亲重操旧业。

转变的契机来自于日和神社和呼唤。

日和给予的玩具似的神社给予了夜斗入神籍的资格。

日和的呼唤让夜斗发自内心地相信，自己是真的被人记得在意关心的。

由此产生了对抗父亲的勇气。

将自小陪伴自己的神器“绯”解放就是个标志性的行动。

会这么做，要提到两个人，日和的存在替代了父亲的作用，樱让他发现了自己的错，但是樱是个脆弱的存在，无法接纳自己的过去，也自然不能接受真的夜斗。

有过樱的经历，夜斗不敢轻易对日和敞开心扉，但是日和还是完全接受了夜斗，可以说日和是夜斗的容器，日和的接纳让夜斗发自内心的接受了自己的价值。

实现了自我认同。

而雪音，则实现了他对自我技能的接受。

看似玩世不恭的夜斗，其实是认为自己除了杀人一无所成，而杀戮本就不是个值得称道的技能。

雪音的肯定让他知道，自己的技能除了杀人还可以斩妖除魔，通过这样自己是可以成为福神的。

由此夜斗跨出了自己独立的一大步。

他终于明白，神虽然诞生于愿望，会被愿望塑造，自己亦是有能动性的，可以选择塑造自己的愿望。

夜斗种种就像是出生在一个原生家庭很差，父亲控制欲极强的好孩子，摆脱自己过去需要代价，但是再暗黑的过去都有自己的价值，自己始终有机会重新选择。

除此之外，神和神器的作用也是贯穿整个作品的辅线。

看似神是神器的主人，为神器命名，将神器灰暗的过去清洗干净，另一方面，神器亦对神有着强大的反作用力，神器的状况不佳会影响主人，神器妖化了神也会“神堕”。

夜斗的几次转折都离不开神器的阻力，在“绯”的帮助下奠定了祸津神的江湖地位；在樱的指引下，良知得到了觉醒；在“伴”的帮助下将雪音把回正道；在雪音的肯定和支持下，和象征着自己杀戮年代的“绯”做了彻底的告别；当下已经刊载到在“历”的支持下准备同父亲做终极决战。

说来，作品最吸引我的还真不是感情线，而是夜斗与兆麻的友情：他们才是我眼中最炫目的“双子星”。

在比沙门天陷入“神堕危机”的时候兆麻当机立断的去找夜斗解困，夜斗一口答应。

尽管之后背负了毗沙门天数百年的怨恨依然保持高贵的沉默，兆麻亦非常仗义的私下帮助和支持夜斗。

也毗沙门天那里，虽然统御所有神器，兆麻还是不过是个耳环而已。

但在夜斗这里，仅是野良的时候就已经是分散性神器，攻防一体了。

和毗沙门天相比，夜斗显然更能发挥兆麻的实力。

兆麻和夜斗的成熟担当程度都很匹配。

是最赞的黄金搭档。

神和神器就像是人和人之间的友谊，朋友是自己选的，近朱者赤，近墨者黑。

有趣的灵魂会相遇。

最近被文学文化宗教日本知识竞赛整得压力山大。

看了这部番，突然日本神道教里神的形象具体了起来。

原来天神大人菅原道真真的会念那首梅花诗，他身边有一个从他被贬就义无反顾跟了他几百年的梅花精，所以梅花会pangpangpang地盛开。

原来学神大人是个色迷迷的老头，还爱说荤段子，被说到是三大怨灵之一也会闪着泪花气愤难平。

原来神器是神的武器，所以三大神器在被供奉之前是和神一起战斗的武器啊。

那三大神器的镜子，剑和勾玉，是不是曾经也是还想活下去的灵魂呢？

是不是为了主人进化成了祝器呢？

原来伊邪那美真的还在黄泉国里，癫狂地等待有人陪伴她。

被舍弃的孩子惠比须也只能站在那里说一句，妈妈，见到你很高兴。

伊邪那美被伤的太重了吧，相爱的哥哥来见她，却被她腐烂的烧伤的外表恶心到逃掉，极大的心理阴影才让她变幻成人最想看到的样子，毕竟她说“如果你们看到我真正的样子，就不会留在我身边了”。

可伊邪那美，被火神烧伤之前明明只是在生出合个神灵给世间啊。

她一定很爱美。

原来神明是因为人的愿望才产生的。

原来神明有了自己的神社才能在高天原上户口，啊，还带分配土地的。

原来神所做的一切事情都有了名字，就叫做善。

这会帮助毘沙門天渡过难关吗？

不是，是夜卜的话帮助了她，也帮助了帅帅的惠比须小哥哥。

总之，看完这部，略微理解了点 神様、助けてください 这句话，神道教，乃至宗教的意义。

毕竟，神是从人的愿望中生出来的呢。

神被忘记的时候，才会消失。

楼上肯定有很多夜卜教，不用担心他消失啦。

这部番当年连载的时候就是追着看的，这几天又想起来了，又翻出来重新看了一遍。

再看一遍还是觉得非常好看。

这一部番主要是人物刻画非常形象，尤其是女主角。

日和基本可以算我最喜欢的动画女主角了，非常坦诚，不别扭，大大方方，不会莫名其妙的吃飞醋，也会明确的表示自己的不满，感觉就像我们身边的普通女生。

剧情和设定感觉是普通的少年漫设定，但剧情也非常赞，节奏非常好，没有拖拖拉拉的地方。

因为担心女主，所以即使蛮喜欢这个作品，也不会去看漫画的。

（薛定谔的猫尾女主）“日”与“和”大概是日本文化最浓缩的两个字了，当作者把“日和”作为女主名字的时候，或许把自己对于日本女性美好的想象全都寄托了进去。

《日和》（bushi）女主不简单。

女主为了救男主，跑去推开男主，结果被大车车撞了。

这里有两个细节，一是女主看得到男主（嚯，这就是命运的量子纠缠吗？

），另一点容易被忽略，就是女主被大车车撞得灵魂出窍，却只是擦伤，从后面我们可以知道，男主是一个战斗神，并没有保护和治疗的能力，当晚也很担心的跑来看女主有没有事。

女主觉得自己灵魂状态很厉害，但其实她的肉身也很强大。

再说剧情，看第一集的时候，当讲到神器的设定时，看着灵魂状态的女主，我最大的担心就是狗日的运动服伪神，千万不要把女主变成神器啊。

这个担心至今依然存在。

最大的问题，女主一直在救赎男主，但女主自己从始至终就是完美的，性格温柔坦率坚韧热血，在与男主的关系上，一直是奉献的那一方，这很危险。

按照一般的套路，是男女主互相救赎，这样单方面的救赎，往往是会以女主的自我牺牲为结局。

或许在将来，女主会为男主挡刀，然后男主“不得已”将女主转为神器，成为男主的“道标”。

剧情中处处充满暗示，人神寿命的不同步，小福大黑、威娜兆麻的神与神器持续几百年的幸福CP，考神老头也说女主更喜欢跟彼岸的存在们打交道，而疏远了现实的家人朋友。

而这些，是我不愿意看到的。

女主多好的孩子啊，请不要让她受伤。

另外令人意难平的就是男主“父亲”的这一个强吻。

在下也不是什么纯爱战神，女主在男主最想去的迪士尼乐园的烟花下，被路人男学生夺走初吻，成为女主的一个心理阴影。

但这个吻对剧情发展毫无影响，或许是作者意识到女主或许完美，给她强加了一个心结，然后再在OAD里解开心结，激情告白（？

）。

女主给男主造小神社，以及用布袋木偶哄男主的情节，真的暖哭。

在最后发现这个路人黄毛高中生居然是男主的父亲，大概是最终boss吧，而这个吻或许是什么伏笔吧。

本作品中，人们的念力可以产生神，而作品中反复强调“神器”就是人，或许“野良”们的念力，也产生了某个神，或许就是那个“父亲”

也就这样了，第一季一样毛病（第一季崩坏的教育观），就很莫名其妙。

去和她打都不说来意的，自古战斗都要师出有名，上来就干，真是怕误会解开咯。

还能给那个狗东西放了不杀，真行，圣母之母。

我就很奇怪了，评分就这么高，全程打打，情节安排生硬的硌牙，真是越来越差劲。

真不要拍第三季，确实也没这必要了。

好喜欢野良神啊。

不管是日和，夜斗还是雪音都能看出他们作为角色的鲜活灵动，他们都像是有血有肉的人。

最喜欢的角色非日和莫属，她就是一个普普通通的女高中生，善良、有分寸，就像她的名字一样，是一抹温暖的阳光，很好的平和了三个人之间的关系 ，她对于雪音和夜斗来说，都是非常重要的存在。

甚至直白一点说她没有夜斗和雪音也能拥有很幸福的人生，可夜斗雪音不行，他们需要日和，就像行走在黑暗里的人，需要阳光一样。

第二个角色就是雪音了，我觉得这个角色的转变是很合理的，他是一直有成长的，从一个只贪图自我享受、渴望拥有青春未来的角色，变得勇敢无畏，甚至能为了同伴挡下一击的角色。

网站弹幕里觉得他的争议很大，但我觉得，就是因为这些缺陷，才让他更加有血有肉，他只是一个少年，就像所有人都会有迷茫和错误的时刻， 虽然差点让男主和他一起送命，可他不是无药可救，若用现代社会的眼光放大他的错误，就会失去这个角色的成长过程和蜕变的珍贵。

他是真的小天使，他险些让夜斗为他送了命，后面也舍身为夜斗挡了剑，这一来一回间就是他的成长和蜕变。

最后就是夜斗，虽然他的实力一直都是这么强悍，但他也是一个成长型的角色 ，改变的是他的观点，他一直在潜移默化的被日和还有身边的角色影响着。

他的成长线不像雪音一样充满了矛盾与冲突，而是契合在了剧情线里，自然而又流畅的过度 。

他最开始的时候，赚钱是为了建立神社，这个梦想对他来说是一直想要得到的东西，除此之外，就是想要一个独属于他的器。

这个点是兆麻，当他跪着求夜斗救毘沙门的时候，夜斗心里就已经种下了一个种子，就是因为这个点他才会签其他的器，也会因为这个遇到雪音，雪音替他挡上毘沙门一剑的时候，他一直渴望得到的独一无二就这样属于了他。

可以说是因果在这件事情上画成了一个圆，缺失的得到了圆满。

这一点，日和也看了出来说了出来，这是夜斗成长线上的一点。

第二个点，就是日和送的神社，可以说，一开始两个人的关系是互相拉扯，甚至夜斗会为了担忧日和，还想着要斩断两人的缘。

可是神社这个点就是稳固住三个人关系的点，他的成长线被勾画的更清晰，可得到了神社之后，他又失去了眼前更清晰的目标，所以会被绯和父亲牵着鼻子走。

即使日和和雪音对他来说都很重要，但仅仅是他们两个人的存在对他来说重要，是不能改变他成长线本身的。

直到惠比寿和他一起战斗直到死在他面前，他是夜斗成长线中最重要的一点，可以说前期两个点的铺垫引导着夜斗，来到了这个重要的点面前。

他坚定了想要成为福神的心愿，至此埋下了整条成长线的脉络。

这一次他也不再是孤身一人，有了日和和雪音，这条完成心愿的路才能走的更远，更坚定。

可以说，他们三个人是非常稳定而巩固的三角，如果纯粹用情爱去解析日和和夜斗对于彼此的重要性，就反而落入了俗套，也许是有爱情的，但不仅仅是爱情，里面还夹杂了角色更丰富更重要的其他情感，包括他们三人之间的感情也是非常珍贵难得。

特别让我震撼的就是兆麻抱住毘沙门倒在她怀里的那一刻，那一刻，我觉得这个插曲故事是有一个强烈的升华点，他和主人之间的情感，也不仅仅是情爱那么简单。

从我的角度来说，如果纯粹是从武打画面和甜度去分析这部番，有点可惜，个人可能更喜欢去看角色吧，但也不代表我的分析是对的，我只看了动画，而且也是靠着之前的记忆写下的带有个人观感的分析。

中间可能会有被我记忆美化或者错漏的地方，但第一次看完这部番的时候，夜斗这个角色的成长线真的狠狠的让我惊艳了一把，这也是反超于其他男主拥有复仇背景或者是废柴逆袭背景的全新套路吧。

最后再次表白日和，我好爱她哈哈哈hhh

首先，先和大家随意说说我理解上的神道教。

说白了就是泛神论，日本不仅接受佛教，印度教，基督教，杂烩融合的神灵，只要听说，就会尊敬。

而神道教最崇敬的还是大自然，他们把自然界的各种动植物都当作神灵来敬拜，甚至自然现象，只要是有人祭拜，其灵魂均可为神。

所以，神灵才会多到八百万。

但也就是因为这个背景，有人祭拜，有人记得，才会存在。

野良神的设定即为：有名的神灵即便死去也会很快出现新的下一代，而无名之神若被人遗忘，则无法重生。

神灵可以做任何事情，但是却不能勉强别人记得自己，这，或许就是神明的无可奈何。