澳门人家

《澳门人家》是一部同学推荐的剧，在看剧之前看了很多豆瓣上的评论，评论表示这部剧有很多细节不够完美，但由于他人推荐我还是看了。

看完之后我感触颇深，梁家人虽然身在澳门，葡萄牙管理下的澳门，他们回不了内地，但他们始终没有忘本忘国，没有忘掉他们的祖籍在广东。

主人公梁鼎文，并不是一个很完美的人，他固执，也正是因为他的固执和执着，才一手就他的家给拆散了，他也一直活在过去，但也正因为他的固执和执着，哪怕在最苦的日子他也没有去改变梁记。

他按部就班时代在发展，他却从来没有变过，但最后在他的女儿的帮助下将梁记做大了。

他为人忠意，从不乘人之危，及时那个人是仇家，他从不愿不发国难财。

莲花是澳门的象征花，澳门的子女就像莲子一样，有心，即使品来苦，但他们有价值，澳门的子女即使日子在苦，也要有信 ，有心，有信心，无愧于心。

普通話方便國人溝通可以理解。

但作爲廣東人睇廣東文化主題電視劇講廣東人一聼普通話，而且只有普通話版就唔想睇。

引起身體强烈不適。

該作品企圖利用影視作品，隨意篡改歷史文化，歪曲歷史事實。

即使係主旋律，我都表示强烈反對，低分差評。

唔計傾。

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第一集刚开就看着尴尬。

澳门有演员吗？

澳门人家没澳门人？

演员演技都在线，奈何这个年龄是不是都选的偏大？

好演员出现年龄断层了？

好尴尬呀 拍摄地应该不是在澳门。

偶尔去澳门采采景的感觉。

这片怕是内陆特供。

太假了。

真是假的不行不行的。

想要发布字不够，凑够140字。

晒不够180天的黄豆酱肯定不好吃。

提到澳门，往大了说离不开博彩业，往小了说缺不了杏仁饼。

《澳门人家》整个故事都围绕着（当然是虚构的）百年梁记饼家而展开，这样的设定，放在澳门这片土地上，自然也就不足为奇。

一口气追了好几集，没有小鲜肉，没有玛丽苏，仅仅是靠任达华、李立群、冯嘉这样一群中老戏骨撑起了整部戏。

梁家祖先是中山人，李立群饰演的梁恒在幼女梁潇考上澳门岭南中学的庆宴上说，从广东中山到澳门立足，历五代，近百年。

简单一句话，就将澳门所处的故事背景做了一个精准到位的概述。

《澳门人家》讲述了梁家五代（尤其是第四五代）的发展、人生轨迹和恩怨情仇，同时也是一部扎实的澳门杏仁饼产业发展史。

在回归二十周年之际，再来重新回顾澳门的这些年，我总觉得特别感慨。

第四代长子梁鼎文（任达华饰）在动荡的时代中把一间小小的饼店发展壮大，又当爸又当妈，靠的就是梁家信条“有信，有心，有信心”。

祖上移居澳门当官的梁家，到了第四代（梁鼎文一代）已经与官场无缘，说是家道中落显得过分了一些，但仅靠骑楼下一间小小的饼家维持整个梁家家业，想想都知道是很辛苦的事情了。

虽然当时（60-70年代）受香港经济腾飞带动，持续增多的香港游客增对澳门杏仁饼伴手礼需求也直线上升，澳门杏仁饼业迎来了第一次商业黄金时期，但梁鼎文一家也就仅仅达到了基本安稳的水准。

梁家三代人口众多，养活所有人其实是一份不小的开支，作为长子的梁鼎文夫妇即使早出晚归，手脚不停，仍然难以为继，稍有意外，原来看似家大业大的大户人家，即刻土崩瓦解。

屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。

这句话用在梁家身上，真是再契合不过了。

本剧一开头，不仅一家之长梁恒被一直想要买下梁家大屋的死对头苏耀庭气得中风入院，孙子梁家栋（梁鼎文之子）也亦患上急性疾病需要到香港就医，梁家一老一少命悬一线，在医院的每一天都是要花钱的。

为了救人，梁鼎文不得不将家中名画悉数变卖，但这也仅仅是杯水车薪而已，而一向成事不足，败事有余的弟弟梁鼎武还借高利贷欠下赌债，让大嫂宋曼琴（鼎文的妻子）不得不背着丈夫把祖屋变卖给梁家的死对头苏家，才得以挽救一老一小两条人命。

值得一说的是，虽然看剧的时候，我的注意力都集中在梁家整个家族的故事主线上，但仍旧被剧中非常多的细节所打动：街道邻里之间的人情味、手工制作杏仁饼的环境和工序、葡萄牙人依仗权力在当时的澳门不可一世… …这些细节都让整个剧更多了一些厚重感。

再比如，梁鼎文夫妇带着新生儿子家栋在码头乘船前往香港治病的情节，就是是澳门-香港水运交通历史一个很好的体现，同时也暗暗埋下了杏仁饼发家的历史契机。

因为杏仁饼从一开始并不是定位为手信礼，而是作为澳门-香港之间中短途水运乘客的充饥之物。

水运发达的澳门，经常有香港旅客往返，（当时）4小时的水上时间不算短，赶路的旅客都会在码头购买一些小食物在路上吃。

原本只是作为充饥之物的杏仁饼，因为味道浓郁口感松化，不仅在旅澳港人圈子中收获了良好口碑，口耳相传之下，知名范围慢慢辐射到这些人的亲友团，影响力在急速增大。

正因为如此，80年代的梁鼎文才能够靠着一间小饼家（勉强）支撑着一个家族。

但很快，1997年金融危机席卷全球，不仅严重打击了香港经济，也严重影响了依赖香港市场的澳门饼业，自然梁家也受到极大的波及。

梁鼎文说以前一天可以卖两百盒，现在卖二十盒都困难，正正是这种历史背景的真实反映。

而当初大口气买下梁家大宅的苏耀庭，也不得不面对要将大宅转手给美国人的窘迫。

但即使是这种困难时刻，梁鼎文仍然将饼家坚持下去，“只要有一个人吃，我就继续做下去”，这已经不仅仅是关乎生意经营，更关乎的是一种坚持的信念，特别是前景未来不明的情况下，这种坚持尤其可贵。

更雪上加霜的是，澳门治安也因为处于回归的敏感时期而动荡不安，人心不稳，尤其是各种店家会受到当地黑社会的滋扰和威胁。

开蟹黄粥店的大冠因为不交保护费而被小混混打伤，而黑社会更是和警察勾结敲诈商人，梁鼎文不得不交钱才能把大冠从警局赎出来。

大冠和梁家的关系，正正是梁家“有信、有心、有信心”家训的体现，梁鼎文说，第一炉杏仁饼是酬谢街坊顾客的，这是梁家百年来的规矩。

做人就得做饼一样，得把良心摆进去。

邻里街坊所组成的小社区，是每一个小店经营兴家立业的根本，保护对方就是保护自己。

即使是对自己一事无成的弟弟，连父亲也放弃了，他也没有放弃，安排工作和婚事，每一件事都安排得妥妥当当的。

正是因为有这样的铺垫，在父亲死后，梁鼎文也自然有能力担得起整个粱家，成为真正的“一家之主”。

在我看来，剧里的角色，每个单拎出来看，都是非常有说服力的。

《澳门人家》从1987年开始讲起，前面几集都是聚焦在澳门回归前的时期。

在这十多年里，梁家的命运也随着杏仁饼业的发展起伏动荡不堪，长者病重，幼儿重疾，祖宅被迫变卖，家庭破裂，都是澳门杏仁饼业在初期小规模作坊和金融危机中，处于行业之中的小人物必然要面对的真实的艰难生活。

但即使在动荡的时代被生活暴击，梁鼎文仍然坚持良心做人做饼，最终在逆境中成就一方事业。

我想我会继续追下去，看看1999年澳门回归之后，梁家饼业如何在激烈的竞争中杀出一条血路，再拿回粱家老宅。

现实题材的剧集，确实有自己的表达思想。

不错，会继续看下去，尤其是这帮老戏骨，任达华就不用介绍了

澳门人家8.2梁振华 / 2019 / 文化发展出版社梁振华的文笔也不错，期待双华见面吧！

一起感悟人生，了解历史，了解澳门。

让我想起来了那首歌曲。。。。。。

你可知妈港不是我的真名姓？

我离开你的襁褓太久了，母亲！

但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。

那三百年来梦寐不忘的生母啊！

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！

梁记饼铺的一家人是善良的一家人，就在庆祝小女儿考上岭南中学的时候突遭横祸，祖宅大屋被富人苏姥爷看中，要变买了它。

全家人一老一小的性命悬之一线，突然间全家面临风雨，这时候才觉得钱真是好东西，嫂子善心隐瞒偷偷变卖家当救命，可一家人就这样被拆散。

有时候过了25岁，才发现原来生活这么残酷，原来钱是个好东西，关键时候永远不够用，想要照顾好家人在世间立命真难，善良的好人也会遇到天灾人祸，澳门人家，希望他们用信心和信念度过灾祸！

澳门，赌城！

这是澳门留给我，恐怕也是留给大部分中国人的最与众不同的标签。

澳门、摩纳哥、大西洋城、拉斯维加斯，世界四大赌城，它当仁不让，排在第一。

中国之荣耀？

华夏之骄傲？

不是的，正因为它头上的这个标签，让我这个对博彩业深恶痛绝的人，从心底拒绝这个城市。

避免提及和想起。

甚而至于讨厌赌王一家。

凡是和赌字沾边的我都不喜欢。

它也不像香港，可以让我们通过许多的影视作品，加以了解、理解，付诸情感。

以澳门为蓝本的文学影视作品，并不多。

严歌苓是我打小就喜欢的女作家，她所有的小说我都看，包括据之改编的电影《妈阁是座城》。

这部小说非但没让我爱上澳门，反而更加深了我对澳门的坏印象。

所以，澳门在我心里的印象就只是世界第一大赌城了。

《澳门人家》怕是会创纪录：它可能会帮我打破我和澳门之间的坚冰，温度是澳门的寻常百姓，此剧视角朴素，通过一户寻常百姓的喜怒哀乐，以现实主义的白描，一斑窥全豹，向我们打开了通往澳门的另外一扇门，向我们展示了与赌博无关的另外一种视角下的澳门。

一组组似曾相识的家庭场景，一张张朴实无华的熟悉面孔，血肉交融，情感相通，一样的黑头发黑眼睛黄皮肤，一样的仁义礼智信家国情怀。

我慢慢走进他们的家门，融入他们的心灵。

澳门，还是中国特色的澳门！

祖母母亲怀抱里的一员！

刚刷完第一集，我对开头的镜头印象深刻，镜头一点一点往前走，我们看到了大豪酒店，氹仔美食城，杨记，鴻记……水泥地，路上行人行人装束朴素，一股八九十年代的感觉扑面而来。

最后落在梁记上，匾额上大红的“有信有心”几个字遒劲有力。

男主人公出场了。

紧接着是梁宅……看完第一集，觉得情节密度还是挺大的，主要人物一一出场，又到苏耀庭来梁家，梁老爷子被气病住院，佳栋也住院，梁鼎武赌博输钱……一下子把梁家逼到了窘境里。

整体感觉生活气息浓郁，应该是一部时代长河中的生活剧。

董洁40演18岁的舒儿，真的好尴尬，阿武虽然一副京腔，但是人物刻画的非常生动 有血有肉，姑姑真漂亮，看着比舒儿年轻漂亮多了，小帅妈好像在演一个神经病，莫名其妙，整天说话一副台湾腔。

感觉演员选的很不合适，虽然同龄会差点演技，但是大两倍多的年龄实在看着尴尬，反倒是帮阿文卖饼的那个看着像女儿

家国故梦，是萦绕于无数海外游子心头上挥之不去的执念；而中国人，凭借不灭不熄的信念和双手双脚，开辟出在异乡他国的另一片家园。

一、爱或恨，得到或失去，一切都是造化弄人这部剧由老戏骨李立群和任达华担纲主演。

老戏骨的演技富有层次感，会逐渐细腻感人和贴近生活，渐渐深入人心。

任达华对男主角梁鼎文的演绎，随着梁鼎文坎坷、辛苦的前半生，被磨砺和展露了出来。

梁鼎文是梁家的老大，身为大哥，他一直默默承受着全家生计的重担。

在妻子宋曼琴不堪重负，为了救重病的公公和小儿子，而和小叔子梁鼎武一起把梁家祖宅卖给苏家后，梁鼎文跟宋曼琴大吵一架，离婚了。

宋曼琴离婚后去踏海自杀，被苏家少爷救起，从此她跟苏家少爷结了婚，去了葡萄牙。

多年磨折，梁鼎文要比同龄人更沉默更苍老，也更压抑。

当他与前妻宋曼琴再次重逢时，曾经患难与共的夫妻如今远远站在两端，互相敌视地望着。

命运和挫折已经在他们之间横亘了一条几乎无法逾越的鸿沟。

梁鼎文望着前妻，从恍惚到不由满溢泪水，再到最后的怅然若失。

多年的心酸苦楚和爱恨交织的复杂感情，就这样被这双眼睛演绎出来了。

因为饱经风霜，梁家老爷子梁恒对很多事情要比梁鼎文看得通透和豁达。

梁家祖宅是在他眼皮子底下，生生抵押给了宿敌苏家，这是梁老爷子一生难以释怀的伤痛和耻辱，但是他也试图缓解，始终用积极的心态来鼓励儿孙和遭遇金融危机重创的街坊们，在一定程度上，梁老爷子已成为了三湾斜街居民们心中的精神领袖，跟他们一起站立，迎接着命运之浪一次次无情的冲击。

梁老爷子原谅了前儿媳宋曼琴，并要求梁鼎文也要理解和原谅她。

“你们以前是多好的一对儿，这一切都是造化弄人”。

梁家老爷子能看到命运对人和人际关系任性的摧折和扭曲。

命运无常、世道反复，得失难论，人所能做到的，也许就是在无常和丧失中保护好自己的内心，尽量对自己和他人好点。

梁老爷子要让宋曼琴和梁鼎文推着自己再看一次梁家大宅。

在他的身后，他的儿媳和儿子已经破镜难圆，难释冰嫌；在他的面前，是他曾经拥有但已然失去的家园，他叹了口气，像是对身后的孩子们说，也像是对自己说：“丢掉的东西，卖掉的东西，就不要多想，放下吧，放下……”梁老爷子就此溘然长逝，这个戏剧场景成为了我在这几集里，感觉最动容、最受震撼的一幕，于寂静中具备震撼力和点拨，看完之后人一下子就通透了——放下，也许就是面临失去和无常时最好的姿态。

人可以在命运中积极有为，但也不得不“尽人事听天命”，懂得放下执着，才能保存自我、走得更远。

从这个情节看，《澳门人家》拥有了一些哲学上深层次的思考与意味，更贴近真实的生活，显得更厚重和深沉。

二、 在漂泊中扎根的人们清朝末年广东沿海附近的华人出走马来西亚、澳门，香港和美国等地谋求生路，沦为廉价辛苦的“华工”，其中的心酸血泪常人难以想象。

即便如此，活下来的华侨们还是凭借吃苦耐劳，低调和善于积累经营在全球各地崛起，创造了属于自己的财富和生活。

永持信心、吃苦耐劳，忍耐积蓄，是华人奋斗史里普遍的信守和作为。

中国人强调自我奋斗不息的精神内核，和对故国家土眷恋崇重的浓厚感情也在《澳门人家》里得以体现。

梁家早年从广东中山移民到澳门，在澳门三湾斜街建立了自己的梁氏大宅（梁氏宗祠），以饼业维持一家生计。

在老爷子梁恒眼里，没有什么比梁家祖屋更重要。

具有广东沿海宗祠建筑特色的梁家大屋成为在澳门扎根求生的梁家的内心慰藉和精神寄托。

即使到梁鼎文（梁恒的大儿子）这一代，家运低迷，梁家饼店依旧秉持着华人做生意的宗旨和信念，讲究信用、帮衬邻里。

梁家老爷子说：“有信、有心，信心就是一个人在再艰难困苦的处境中，都得让自个儿站起来、走出去，这就是君子！

”这句话不仅是梁家的信守，更是中国人秉持的“天行健，君子自强不息”品格的印证。

自强自立，从来都是中华民族不赖神佛、自强不息的民族风骨和顽强意志。

以梁家人为代表的澳门人，就是在浩瀚恢弘的时代背景下，靠着信念与勤力，找到了精神和物质上的双重归宿。

而放眼这风云变幻、浩瀚无垠的世界，每一个自强不息的人，既被命运的潮汐摆弄颠簸，但亦凭借信念、毅力和硬骨，成为行走在命中的弄潮儿；实现着自身价值，建立了属于自己的生活。

家国故土都已带着身上，迁徙和漂泊是为了生活得更好，希望和未来全凭一己之力，一切都是为了心中自由的天地和理想的家园…