歇斯底里

电影讲了一个性压抑时代的革命故事。

分为两条线展开：年轻前卫又理想主义的医学博士Mortimer Granville治疗女性“歇斯底里病”不力而发明了女用电动按摩棒；以及同样年轻前卫又理想主义的女权主义斗士Charlotte Dalrymple斗争不息，最终收获了筹办济贫中心诊所的善款与Mortimer的爱情。

在这两条线的交缠里，承载了许多压抑、疼痛与无奈。

然而这是一部喜剧片，承袭了英国电影一贯的诙谐与黑色幽默风格。

看完电影我一直想，导演是不愿在谈论自慰与电动棒的时候显得尴尬局促，还是不愿观众承受革命的流血的疼痛呢。

一开片便是维多利亚时代的贵妇们在镜头前描述自己的“歇斯底里”病情：忧郁、焦虑，对性生活的不满、期待与饥渴。

专治“歇斯底里”的私人医生Robert Dalrymple对自己的治疗方案非常自信，即对患者阴部进行手指按摩。

我愿意相信这不是导演故意设置的笑点，因为当我意识到维多利亚女王的性禁锢运动意味着什么的时候，我必须承认，维多利亚时代“有道德的”贵妇们，是不能允许自己自慰的。

当时的“日不落帝国”的似乎诚如其名，无时无刻不被曝光在宗教的烈日下。

站在世界峰端的维多利亚女王自18岁继承王位后便致力于性禁锢运动。

她规定：“任何作品都不能出现女人的大腿，为了不使人们轻易窥察到女人的大腿和臀部，女人必须穿上一层又一层僵硬宽大的衣服。

所有的家具和钢琴的腿都应包裹起来，防止一看到“腿”就联想到女人。

鸡的腿肉改称为“黑肉”，鸡胸肉统称“白肉”。

医生给女人看病时，只能在医生们随身携带的人体模型上由女病人指明病痛的部位。

“妇女宁愿忍受身体上的极度痛苦与危险，而不愿将自己赤裸裸地暴露在人面前”，据说这正是妇女们“道德的精致表现”。

人们被告知：“一个有德行的妇女是很少有性欲的”，当年亚当与夏娃在伊甸园偷吃“禁果”因而犯下了“原罪”，因此性交应被认为是污浊的行为。

男人不应该在妻子身上逞欲超过“绝对的需要量”，最好是每月一次即可。

而性行为应该是冷淡的、有计划的、没有任何激情的，那样才对健康无碍。

”这样的社会规范体系下，贵妇们一次次到医生那里寻求性的释放，好比基督徒们前往教堂忏悔。

不论怎么说，让医生按摩仍是个庄重体面的事，但自慰是决不能被容忍的。

在当时的英国，请人帮忙自慰比起与陌生人性交、性鞭打来说其实算不了什么，性禁锢催生了太多诸如此类挑战“道德”、离经叛道的行为，“松开英格兰的塑身衣，蹦出来的是变态”。

人性是那么柔韧，它总会找到出口释放的，只是体面的变态和难堪的自然间的选择题罢了。

同样是年轻前卫又理想主义，Granville这个知晓细菌的医学博士怎会不知道老Dalrymple只是为女士们代为自慰呢，可是好不容易混到一口饭吃，无奈不得不低头。

Charlotte的勇气在于，尽管同样需要父亲的资助，她不做这样的妥协，哪怕生活艰难一些，哪怕要变卖已故母亲的遗物来支持事业。

所以无知与懦弱从来都没有性别歧视，只是恰好这个社会从一开始就标榜了男强女弱的“现实”，要么妥协、要么挨打。

所以Charlotte被送进了监狱。

之后的爱情事业双丰收托的是英国导演的福，哪里有什么不流血的革命呢？

况且往往是流了血，依旧被历史中的男人和女人们遗忘而埋没。

影片中另一个有趣的对比，是Dalrymple家的两个女儿。

Emily是典型的淑女，乖巧端庄而高贵；Charlotte则个性张扬更洒脱。

放到现在来看，两个姑娘各有千秋也能各得其所。

但在当时，只有前者是标准且后者的生存状况堪忧。

电影隐去了这层描写，但我不得不说，“大团圆”的结局更像是对Charlotte的一种怜悯，最起码，她得到了同她一样理想主义的男青年的认可。

现实中更多的时候，连这唯一的认可也是极奢侈的。

或许对她来说，得不到Granville的爱情并没什么所谓，但她也将在失去父亲资助的同时失去他的善款，要继续经营那个济贫所几乎是不可能了。

她要继续变卖已过世的母亲的首饰而承受贷款人武断刻薄的道德指责么？

人可以不在乎言论，但她到底是需要资源，而资源，往往集中在被社会认可的人群手里。

规范对人性的如此绑架，在实现共产主义社会之前是不可能消失的。

什么是性解放呢？

什么时候性与财产无关了，大概才能真正解放吧。

忠贞是人们霸道和自私的要求，是私有产权的衍生品。

如今变成了社会规范的一种，压抑了多少性生活不和谐的夫妻？

你回家前和情人翻云覆雨，回到家还是老老实实洗衣做饭带孩子，闲时还能一起赏乐品茶聊琐事，两个人怎么会过不下去呢？

当然这也是不够彻底的，我也不是要鼓吹什么共产主义，到底还是有些阿波罗看不上狄奥尼索斯的嘛。

“道德？

什么是道德？

两个人在一起开心，我觉得那才是道德。

”可又有哪个姑娘，能放得下这般目光，你放得下，他又放得下么？

所以姑娘们，“倘若不想成为某个巨大变革的推动力之一，倘若不想有朝一日成为先贤馆里的一份子，倘若只想成为一个爱读书爱生活，自得其乐，且不用教化天下的小女人，躲在某个角落里，静静悄悄地，平安且幸福地渡过平凡的一生”，该走的独木桥还是得走，该披上的高贵端庄还是不能少的啊。

这样想来，英国导演们这反讽的古风，倒是禁锢惯的结果了。

性“解放”了这么多年，还有谁会以为谈论电动按摩棒有失端庄呢？

到底是彬彬有礼的英国绅士，怎么能直截了当面对种种让人难堪的痛痒而大谈特谈生活的憋屈与无奈呢！

且一笑而过吧。

——————————————————————————[1] Deborah Lutz 《禁锢的欢喜：维多利亚时代的性反叛和新色情》[2] 朱嘉铭 《国外的性禁锢史实》

昨天似是在某文中看到对这部名为《歇斯底里》的电影的推荐，今晚观之。

此片算是我看过的为数不多的电影中颇为“猎奇”的一部。

满片是一股浓浓的英国本土及西欧式的accent，以及一直感觉是强行压抑出来的ladies and gentlemen，都是如此的温文尔雅，咬文嚼字（就是那种严谨以及客套的英文）。

女主是以一个重口味新时代女性的形象出现的，非得在吃饭的时候讲生小孩和卫生棉的问题，然后激怒她老爹，最后自己摔门而去。

关于帅气的男主莫提梅医生所从事的“精油私处按摩”以及对歇斯底里症的子宫切除疗法我是闻所未闻，也还没来得及考证，暂不述之。

不过发明电动按摩器以取代之前的“纯手工劳动”倒是挺符合维多利亚时代的背景，处于工业革命巅峰时期的大英帝国正在用机器驱逐工人，不过莫提梅倒是很顺应时代潮流，通过机械改造将原本费力疲劳的手工活变为可大量复制的且易于操作的家用电器，不得不说是时代性创举。

电影的本意算是比较老套的，也就是工业革命时期女权意识的觉醒以及上下层class之间的对抗。

不过着手点委实精妙，却是从现在已经极为普遍却是在台面上依然讳莫如深的女性振动自慰器入手，反映了那个时代下女性对肉体、政治权利等多方面解放与自由的诉求。

自从工业革命起，女性开始逐渐脱离繁杂的手工劳动，对生活质量的要求提高；另一方面，工业革命的成果极大地降低了人口死亡率，性行为从繁衍生育的职能中解脱出来，更多是作为生活享受而存在。

我们可以发现片中去做“按摩”的都是上流社会的中老年女人们，她们的需求是“众所周知的原因”。

而工业革命在解放劳动力的同时，让更多女性迈入追求生活质量的行列。

故而振动自慰器可谓应运而生。

最后提及一下，片中有个女主夏洛特接受庭审的情节，控方将女主的过激行为归结为“歇斯底里症”并进行手术治疗及关押等措施。

不由让我思及我国对精神病人似乎也是情有独钟呢，1/13哟转自我的个人博客：http://goddusk.com/movie/53.html

很多人觉得这会是一部肮脏、下流的电影。

其实不然，这只是一部无公害的带有历史影子和情 趣用品发展史的爱情喜剧。

　　可以说这是一部亦庄亦谐的影片。

在提供最原始和最身体化的笑料的同时，影片又给我们提出了一个最尖锐的问题——关于欲望、身体、社会化的女性和文化认同的问题。

制作相当精致的轻喜剧，男女主角的表现都非常出色。

很多人会说Maggie Gyllenhaal不是那种一看就会爱上她的演员，但是她身上一股特有的气质一直让我很钟情，就像我一直坚信她比Katie Holmes更适合演Rachel Dawes一样，本片里的角色再适合她不过了。

本片从画面到故事到对白，精雕细琢，确实有欧洲范，虽然电影的主题并不特别的打动我，但是这样的轻松幽默是我喜欢的风格。

讲发明按摩棒的男医生如何与女权主义者坠入爱河的故事，非常政治正确的同时还能保持欢乐情绪，是很和谐的圣诞电影。

话说在上世纪中叶以前，歇斯底里症做为一种被医学界承认的妇科病存在着，罹患此症的有闲有钱失意妇女，要靠妇科医生定期“妙手回春”。

男主角本来是一个心怀济世救人大志的年轻医生，但是在各种诊所碰壁，最后落入伦敦著名歇斯底里症诊所，因为脸蛋漂亮，获得失意妇女们热捧，不久就治病救人搞到自己手抽筋了…又话说无巧不成书，男主角刚好有一个热衷搞发明的科学怪人朋友，正在研制一种靠电力驱动的鸡毛掸子。

在四缸驱动的发电机地动山摇的轰鸣声中，鸡毛掸子飞速转动，男主角很灵光地从这个机器中看到了将一种“妇女之友”转化成另一种“妇女之友”的可能性，从此把自己从“手技”中解放了出来。

男主角和科学怪人在试验中记录道，志愿尝试者molly lolly小姐，靠使用这种四缸驱动的鸡毛掸子，在五分钟之内痉挛性抽搐三次。

其它就不剧透了，反正按摩棒这种造福人民的小工具到底是不是由爱上女权主义者的奶油小生男医生发明出来的，大家信也好，不信也好，都没有什么太多关系。

最后插入一条广告：做为一个变态的设计界妇女，我热情向大家推荐北欧人民出品的LELO gigi，设计优美，线条流畅，用料精良，细节完善，是广大妇女居家旅行的必备良品。

1.两条线，医生达尔林善尔治疗（或者说他慰）“歇斯底里”的女性，他的大女儿夏洛蒂则以一副标准的“歇斯底里”形象救助下层穷苦人。

电影因此倾向于认为，把女性从家庭里解放出来，让她们拥有选择工作的机会、选举权，才是最终解决她们“歇斯底里”症状的最佳方式。

2.从妞博里一篇文章（《维多利亚的秘密——女用振动按摩器简史》）知道这部电影，正好文章开头提及了《欲望都市》中“一款女用振动按摩器的出现引发了媒体不小的骚动”。

这个现象其实反过来证明了上述观点不靠谱。

女人需要振动器，说明男人满足不了他们的生理的需求。

归根结底这是身体构造上的差别决定了的。

维多利亚时期（18371901）伦敦近一半女人“歇斯底里”，欲望都市（Sex And The City，1998）第一季第九集中的女人仍然需要振动器。

一个世纪之后，女性地位在西方可以说经历了绝大的变化，但是需求仍未得到满足。

3.总归现在这个时期仍然是男权为主的社会（当然以英美这种发达国家来说），正视这个事实仍然需要……4.看完这部电影，读《苔丝》时对安吉尔得知苔丝曾无意间失身于人的处境就有了同情的理解，不再心存疑虑了。

今上午刚看完托马斯·哈代（18401928）的《苔丝》（郑大民译），苔丝不幸被亚力克·德伯诱奸（这个词有点重吧？

“搞了”太粗俗，“上了”也还是不妥），然后她怀着强烈的自尊拒绝了亚力克的结婚请求。

后来在弗鲁姆山谷的农场遇到情投意合的“安吉尔·克莱尔”，新婚之夜，她在几经犹豫彷徨之后，最终将自己的那段经历告诉了新婚的丈夫，后者当时就懵了，虽然出于情理礼在言辞上没有对苔丝厚加责备，然而他的认识终究没有脱出当时社会看法——只要男性性器插入，就无法接受。

因无法平息道德规范与情感欲求在内心造成的冲突，故而远赴巴西。

5.想想吧，排着长长的对等候在达尔林善尔医生的诊所外，以获得振动器给予的快感（还是医生施与的）；一位失足失身的年轻女子在社会风俗看来是不洁的。

所谓文明就是这么怪。

妈的，写成一坨了！

某次餐会的时候老板说起登在报纸上的一则“健康启示录”——活到100岁的秘诀：每天吃一块黑巧克力和做一次爱。

女同事A立刻反问“这一次是以推倒算，还是以高潮算？

”老板想了想“该以高潮算吧”同事A耸肩“难怪女人比较长命，当然前提是不要把高潮指望到男人”。

众人笑倒。

后来在某部电影里看到相似的场景：一对男女为了合法领养小孩扮作夫妻，期间要通过夫妻问卷测试，其中一题是两人的做爱频率，因事前没有套好招，男方的答案比女方多了近两倍，审查官问这是怎么回事，女方灵机一动，答说“他那是按推倒次数算的，我这是按有高潮的次数算的。

”观众笑疯。

某一方没有获得高潮的推倒过程，不能算是做爱，甚至不算是交配，叫做操·逼——by某友人。

到姐这个年纪上，身边来往的少女少而熟女多。

结了婚尤其是生了孩子的女人，什么都讲得，皆之姐平素积累起的口无遮拦，没脸没皮，不judge私事的良好形象(?)，不知不觉得成了魔法师版的万峰老师，听些“我男友不肯割包皮”或者“我男友懒得做前戏”亦或“我男友说不用戴T只要不身寸在里面就不会怀孕”之类让人暗中大翻白眼的事体并给出“休了他”“休了他”或者“休了他”各种的(?)建议。

有一次出奇了。

一位已婚多年且育有一子的女性朋友在谈话中突然头一歪，问我——到底高潮是啥样的？

姐低头看自己的咖啡杯里多了一口新鲜热腾的血啊有木有！

然后在伊拉结婚纪念的时候，姐送去一样，咳，女性专用的玩具，并贴心附赠情趣润滑油（每次VP上有十八禁的玩具出售，姐都心痒那个难耐，要不是身为无产阶级，只怕早该囤一屋子了）。

结果丈夫大抓狂，认为姐这是在无情无理无故地嘲笑他的x能力。

无情么，是的。

无理和无故？！

你说你一个功能性上且不如杜蕾斯小粉兔的人类，为毛要浪费时间和精力跟你做活塞运动吧，咹，有这闲功夫干点什么不强。

姐认为自己整个站在道德和理性的制高点啊！

然后，男生那边就放出以下这样的话了：女人不应该承认/享受/追求性快感。

shame on you！

教坏了我老婆教坏了一切雌的花花草草。

voilà，以上这个发生在21世纪中国高级知识分子（有鉴于大家都是硕士，可以这样算吧）间的段子，就是本片的背景——除了，这是在英国伦敦，哦还有，是在维多利亚时代，就是那个微生物学还没有被广泛承认并运用到医学中，治病主要还是靠放血的在科学和思想上离中世纪更近离现代更远的时代。

当时的欧洲女性有一种病症被称为“歇斯底里”的毛病，主要症状类似更年期综合症，现代一看就是荷尔蒙不平衡造成的，当时代虽然没有这种说法，对应此症却有一种格外有效的极为特别的治疗手段——这个手段现在仍然是存在的，只是它不再作为正经医疗方式，而是理疗(?)的一种，叫做——私部精油按摩（本片乃取材于真实事件改编，really！

）在我们看来，它当然有另外一个更为人熟知更简洁明了的名字——“手·银”（那啥，错别字是必需的）。

可是尽管这种银跟那种银之间的关系如此显而易见，甚至我敢担保在某些医生的case里应该就是心照不宣的，但就是没有一个人敢站出来，公开的大声的说“这些女人根本没病，她们只是性爱不足罢了”因为，在维多利亚时代的伦敦，女人不应该承认/享受/追求性快感。

shame on you!剧本将这一不小心就会滑入三俗深渊的故事，以轻喜剧的形式承托着，包之以维多利亚风格的克制外衣（男主角对Emily一见钟情，对Charlotte日久生情，除了最后那突破的一吻之外，始终保持《理智与感情》里那一套绅士淑女范儿，精油按摩的过程也主突出喜感而避免给人以色情感），还结合上女性主权的声张（当时女人尚没有投票和享受高等教育的权利），微生物学对中古医学的颠覆，和自由恋爱的HE，突然猎奇的色彩大减，而变得有主张——丢掉“歇斯底里”这种可笑的女性专有病症，承认女性与男性在活塞运动中享有同样的要求高潮的权利，既是科学思想上向理性的迈进，亦是两性平等这一社会思潮的第一波。

第一台女性按摩器的发明者Mortimer Granville（本片真的是取材于真人真事的！

）在影片之始就被塑造成一名“进步青年”，向顽固不化的老医生大讲微生物，在科学思想上他已经是个pioneer，当其时阻挡他名留人类史的主要障碍是在社会思想上他仍旧是保守那一派的。

直到撞上激进的Charlotte Dalrymple（Maggie Gyllenhaal在片中演得有点过了，确实有点神经病）。

是这两种思想上的共同解放，才诞生了这台挽救了诸多从事“女性歇斯底里症”治疗的医生的双手，同时亦为诸多——无论是否“歇斯底里”的女性——带去福音的仪器。

据统计，这是人类历史上最受欢迎的玩具。

人人都值得拥有哦，亲。

上字幕时别走开，带你浏览各代按摩器哦，亲。

结了婚还不知道高潮为何物的亲们，咳，各大购物网站均有售哦。

最后，祝大家新年快乐。

PS：Hugh Dancy看着好可口的样子，怪不得招他进门之后诊所的生意就biu红啊！

拍摄方式和内容非常轻松有趣。

讲了人生存的基本驱力～生物本能生存、性，还有社会属性的重要性即找到生活的意义。

歇斯底里这4个字就是一个符号，被当时文明不公开允许的性压抑包装的，聪明的人看懂了这部分需求，就赚了很多钱。

如果凡人要找到幸福的感觉，既要基本生存物质能满足，又要性本能被满足，还要找到生活的终极意义！

基本保持看电影前不预先看剧情介绍的习惯。

此电影名一开始以为是某心理学治愈理疗片于是特意预留到半夜报着让夜色沉淀心绪扎进去学习的心思点入的，结果却发现是部披着文艺爱情外衣的振动棒发明史科普片，恩，还是根据真人真事改编，原来incurable hysteria是要进收容所割子宫的，这一刑法的取消受益于电动按摩棒的产生……于是见识到了“精油按摩理疗”，见识到了英伦加藤鹰……恩，果然适合午夜档呢。

跑远了基本上女性的重点都在于Hugh Dancy俊（ling）朗（huo）的外（shou）表（zhi）上吧，虽然对于他从Emily到Shalotte“移情”的速度咂舌，但是对于Shalotte的喜欢是不变的。

mark一下夏洛蒂被判监禁前他们之间的对话：Mortimer：You are a confounding women,You're all fier and brimstone in one minute, compliments and common sense the next.你真是个复杂的女人。

一下子被头脑风暴点燃，一下又能正常地恭维别人。

（艾玛怎么连振动棒都搞不定你）Charlotte: I am a women like any other.我就是个平常的女人而已啦（头发甩甩大步的走开挥挥手不留下一片云彩）Mortimer: No,no. You're quite unlike any women I've ever met.Will you be alright?你和我见过的其他女人可很不一样你会好好的吧？

（在监狱表太想我哦）Charlotte: I'm fine. I've got lots of friends in prison.（准备下楼，走到一半从拐弯处探过头）我在监狱里有很多朋友呢。

（姐以天为盖地为庐，四海之内皆基友放心啦）Mortimer: - -||| （欲言又止……这还怎么放心……）

有莎士比亚的国家处理历史题材，信手拈来，韵味十足。

就算Charlotte's trial做作突兀，男主跟Charlotte结合成equal partner狗血至极，但可看性依旧很强。

感谢上帝，电影不是在两人kiss完就收了，如果不把Emily小姐夜潜马杀鸡室看成正片最后一幕的话。

看了就知道了，很可爱的呼应，有很不列颠的幽默味。

最想说的是这么一段对话：Mortimer: How is it, Ms Dalrymple, that you are so much the ideal one, and your sister is so...so volatile?Emily: Well, I'm hardly ideal, Dc. And, Charlotte, she just... feels everything so strongly.历史上，当然真的有Charlotte这么radical的Feminist，所以指责演员演得像个疯子，就错了。

没处理好的是trial那段她的speech，短短几句没分量的话，单薄得不行。

无论领域，先锋人物都是feeling everything so strongly的。

橡皮人只能是历史洪流中的一个填充物而已。

从这个意义上来说，已经超出了这部片子表面上处理的Feminism的问题。

我们要去感受，去反应，去痛去坚持。

我想起一年前，看过几个女生自导自演Virgina Monologue。

就连我个外行都看出各方面都不够专业，（有个朗诵腔，怨念）不能牢牢把握住观众的注意力。

然而这部剧的教化意义让你无法过度轻视嫌弃她们的演出这个行为本身。

具有教化意义的艺术作品真的能在教化诉求之路上走多远？

再比如话艺前几天演《都是我儿子》，大声疾呼挣钱不能昧良心。

可是真正需要被唤醒的人在我们观众之间吗？

由于有意识的人通过种种途径强化了意识，相形之下，无意识的人显得更加地无意识。