大明宫词

谈张易之，得从30集谈起，这是整部剧最让我觉得耐人寻味的一集。

这一集的主角是武则天和张易之，二人在众人面前一个活得光鲜一个活得轻浮，这一集卸下了面具，在诺大的宫殿里，借着随风摇曳的烛光，坦诚相待了。

这是张易之发动兵变的当晚，武则天已识破了他自诩挟天子以令诸侯的阴谋，她不动声色地和张聊了起来，如她所言，像两个普通人那样，谈到了各自的家乡。

武则天问张易之想念宁州老家么，张说不想，张言：“我把老家当作母腹，一旦被生下来，就没想着回去，我也回不去。

尽管那里有最安全的温暖，和最体贴的真诚抚慰。

可是那里对我，只意味着记忆。

”武则天眼中有泪，她看着张易之，垂下眼睑，轻轻地叹息了一声，她说“这，很有意思，我也好久没回老家了，连那有限的记忆都在淡却。

”一个是垂垂老矣的妇人，一个是拼死一搏的亡命之徒，此刻双目对视，彼此都能感觉出各自心头的脆弱吧，你是回顾一生得失有感而发的无奈，我是拼尽气力拼至鱼死网破也难逃一死的不甘。

从这一幕退回至他们初至洛阳，武则天因舌头失去味觉而难过，她说舌头先死，再是心死，然后人死。

张易之陪着她在竹林散心，慷慨陈词求她振作，最后武则天走不动了让张背着她走，伏在张的背上，她叹自己老了，振作了一辈子，需要休息了，张易之眼角有泪，这眼泪或许忍了 很久，只是来得突然，我忽略其虚假的同情，按他的性格来想，大概也有对背上的整个天下在一点点倒塌而感到恐慌、绝望。

看这一幕时，我猜测张易之可能在想武则天死了他就没有了靠山，他也死定了，贵族梦也要破灭了。

但是看过吐露心声一幕，再看这段，我寻思着他当时是有真情流露的，那留在了眼角的泪里，有他对自己命运即将陨落的不甘和对自己的气愤、对天下的怨恨。

回顾他来长安后这一路令人不齿的艳遇，处心积虑，不惜将自己的身体抛出，当那健硕的肉体是行走于长安街头的一剂春药，是比武攸嗣煞费苦心熬炼的一品香还要浓烈的上好佳品，成为他用来勾引女人的手段、借以防身的利器，他丝毫不在意旁人对这种行为有何看法，除去内心对权力的追逐，整个肉身在他眼里简直就是一团五彩祥云，是给他带来好运的神来之笔，那蛊惑人心的眉眼，擅长山盟海誓的俐齿，都不过是他用来完成内心使命的利器，是一件件对女人施以温度自己却不会沉迷的冰冷器具。

他倾其所有致力于得到权力的庇护，再以骄奢淫逸报复在权力持有者的身上，权力却在此刻告诉他“我老了，走不动了，我想歇歇了。

”他这样一个走极端的人必然会感到绝望，使出了十八班武艺，然而大厦将倾，可惜一切并不是“不如我们从头来过”那么简单。

张易之这个人呐，活得太极致了，他要一样东西，就要发了疯似的得到，他要自由便声色犬马随心所欲，他要报复便染指长安王侯将相，所以也只有他才会说“一旦被生下来，就没想着回去”。

这样的人，他活着时做的每一件不讲礼义廉耻的事都让人觉得肮脏，可是当他走向死亡时，又会让人感叹“也是一个可怜人”，甚至茶余饭后以此为谈资、替他的命运感到悲哀，也就恨不起来了，这就是他的本事。

人人都知道可怜之人必有可恨之处，用在张易之身上得改一改“可恨之人也有可怜之处”，他生在江南翠江阁，与胭脂水粉、绫罗绸缎、人类的欲望、人性的贪婪朝夕相伴，因为生在了这样的开端，才有了他悲情的结局，等他的命运终结时，仿佛他这一生的经历都是铺垫，都在等着这一刻的到来，而他生命里最鲜活的那抹烛光，却被他扔在了数不清的“我当然爱你”这样没有感情的告白里。

那最鲜活的，是太平愿意与他共度余生的决心，不必计较太平是否当他为薛绍的替代品，一生中能有此佳人又逢佳人有此美意，也算幸运了。

毕竟爱情，总是一票难求。

张易之死了，武则天说“这个人，可惜了。

”他苦读诗书数载，却不想谋一官半职，因为在他看来满朝文武只会阿谀奉承，为官者用心险恶，虚有其表，他觉得虚伪，于是就用最轻浮的方式挑战权贵们隐藏的本性。

他生在温柔乡里，学会了以皮肉操控感情，一生无什抱负，最大的想法不过是睡遍长安城内大明宫里所有权倾朝野的女人，以此达到报复天下人的目的，这目的也很简单，就是告诉天下人，人的欲望是不可耻的，要敢于正视，可天下人自学会穿衣时就明白了掩饰，张易之不服，于是用这样诗意又轻薄的方式，卖着笑，试图揭开蒙在人们脸上的纱。

这个人的确可惜了，放在任何一个情境里，凭着他饱读诗书的头脑、俊朗潇洒的外表，都该有一番作为吧。

可惜时势造英雄，命运却未相中他。

借用鲁迅先生一句话：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

张易之将作为一个人应有的尊严、性命、爱亲手葬送，而这些仅仅是为了揭穿权贵们苦心经营的虚伪，他本身是个悲剧，却执拗地书写一出讽刺的喜剧。

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因为《演员请就位》里有关《大明宫词》的一些表演片段，忽然引逗起我的兴趣，去重温下这部拍摄于2000年的电视剧。

看完后，我击节赞赏，复又几多惆怅。

关于女性，我们这个民族的女性生命历程和哲学探索，美丽与哀愁，这部剧，它讲到了极致。

20年过去了，依然没有剧集超越它。

这部剧集是以太平公主的视角开启的，大唐的这位公主似乎是第一女主角，但其实它主要的女主人公其实是武则天，一个独特的进入了哲学探索层面的女性形象。

男人对女人向来有偏见，对武皇这样的人物，在很多男导演镜头里，她是淫乱不堪的野心家，或者宁愿把她虚构成一个傻白甜的白莲花，比如贾静雯那部《至尊红颜》。

而《大明宫词》毫不客气的打了这两者的脸。

武皇很聪明，早早的就知道了这个世界的真实模样，世上最伟大的东西，不是爱，而是无上的权力，男人们都让开，无论是丈夫，还是儿子。

在剧中，她有很多金石之言。

比如她对太平说：女人最可怕的弱点就是过于急切的承担责任，薛绍明明死于自己的懦弱，他爱上了你，他背弃了慧娘，他对不起两个女人，但是太平，你却认为他是被你害死的。

稍有生活经验的人就会知道，武皇这句话实在是太对了。

在我们这个环境下培养的女人，太过于感性了，太过于自卑了，反复的自省，反复地把责任往自己身上揽，这种感性，像一只匕首，把自己刺得血肉模糊，伤痕累累。

男宠张宗昌哭着缠着武皇发嗲，武皇不耐烦，转向太平说：你看到了吧，任何男人，柔媚的，阳刚的，任何男人，只要他处在女性的处境里，他就是个女人。

男人和女人的区别不是生理性的，是阶级性的，不是天生的，是后天的社会和文化的灌输形成的。

有什么事是男人可以做到，而女人做不到的呢？

其实本质上根本就没有，只是社会和文化灌输的观念让我们觉得有这种事。

跌宕的人生让武皇知道，除了权力，什么都靠不住，爱情和亲情都靠不住。

普通的人因为没得选，所以爱情和亲情显得很重要，但是一旦人拥有更多的东西，你怕到了那个位置，这两样东西就不再那么稀罕了。

堂堂天子贵，不及莫愁家。

武皇在感业寺心急如焚的等待高宗李治，而李治沉迷于箫淑妃等新人，几乎忘掉她，她费劲心机，九死一生才能再进宫。

当她一心一意辅佐丈夫的时候，他依然跟她的姐姐，她的更年轻的外甥女厮混在一起。

有选择权的性资源多的男人，根本就没有忠诚。

武皇的儿子们也是如此。

在资源面前，没有母子情。

他们对她没有一句实话，所有的话语里都充满了试探推敲猜测和欺骗。

这是武皇的聪明处，但如果《大明宫词》对武则天的塑造仅仅停留在这个层面，那么它还不够锋利，于是，它更进了一层，进入了哲学意义的层面。

武皇需要权力，权力才能保障安全。

薛绍的慧娘为什么死啊？

因为她没有权力，所以人家让你死，你就得死。

但与此同时，武皇又知道权力是冰冷的，权力是丑的。

她知道女人是弱者，但是她又知道，弱者才更有爱的本质，弱者才美，更具有审美性，不会爱的人根本就不可爱啊，精通利益算计的理性派都很丑陋啊。

这种理论就是曹雪芹说的，好好的女儿们沾染了男人的习气，就会变成死鱼眼睛，庸俗不堪。

那么，怎么办呢？

于是，武皇选择了培养她的女儿太平，太平是她的生命补充，来完成自己生命里缺失的那一块。

武皇自己选择了跟男人一起较劲利益，那么就让太平成为那个充满了爱的能力的审美性女性。

武皇动用自己所有的权力来保护太平，你，太平公主，只需要去爱就够了。

看起来这实在是万无一失的聪明保障啊。

但事实上，一个人怎么能挑战你的命运呢？

太平在那年元宵节的街头，遇到了薛绍，于是立刻爱上了他。

武皇为了保障自己的女儿的爱，更确切地说，是另一个自己的爱情，立刻用权力赐死了薛绍的前妻慧娘，但是她想不到薛绍会懦弱孤绝到这种地步。

因为懦弱，而孤绝，因为无力，而冷漠。

薛绍把慧娘之死的仇恨，全部报复在无辜的太平身上，对她冷若冰霜，让那个灿烂浪漫的公主逐渐逐渐的凋零了。

她的一生都凋零在了她虚拟的爱情里，她只爱薛绍。

这的确是非常审美性的弱者之爱。

但是，这种审美性就是让人心碎啊。

太平怪责自己的母亲毁了自己的爱情，于是，薛绍死后，她赌气嫁了一个她根本看不起，她母亲也根本看不起的男人武攸嗣。

如果说薛绍懦弱冷漠，那么武攸嗣，则是庸俗而可怜。

太平在他身上从来没有见到爱情的影子。

后来就是张易之。

作为男宠，他轻狂傲慢，征服世上所有所有最有权威的女人，是他的野心。

他爱任何美丽有权势的女人，他一个女人也不爱。

太平的爱情火苗又熄灭了。

武皇立志给太平一个不同于自己的生命，因为自己的生命实在是太冰冷了，丈夫儿子都畏惧自己，都猜忌自己，太平不应该再像自己这样，她会远离权力中心，她会成为一个有爱的平凡女人。

可是，太平一生遇到的男人，有懦弱冷漠的，有无聊庸俗的，还有轻狂傲慢的，但是她整个的一生，唯独没有那个能够与她纯粹的相爱，一心一意一生一世的长相守的男人。

因为那样的爱情，也许世上根本就不存在。

口口声声说要跟慧娘同厮守的薛绍，最后也在慧娘的墓碑前承认了，慧娘，我爱上了别人，我以为我会一生都怀念你，现在却发现，怀念变得这么艰难！

如果说权力是冰冷的，那么，爱情其实也是冰冷的。

爱情的狂热，只是一种幻觉，它从来没有真正的发生过，它永远的停留在少年时代偷偷溜出宫来的小太平，在元宵节的夜晚，揭开了那张昆仑奴的面具的那一刻的憧憬里。

她不是爱上了真正的薛绍，她是爱上了她想象的爱情。

这种就好似《红楼梦》中的女儿们，最后都要走出大观园一样，嫁的嫁了，散的散了，死的死了。

呀，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

人是无法抗拒命运的。

哪怕你是中国历史上唯一的女皇帝武则天，你都不可以。

你生命的主旋律依然是无力感，深深深的无力感。

剧集演到这个程度上，它才具备了哲学性，这才是一个高级的艺术作品。

浮生若梦，为欢几何？

这才是人生吧。

井底窥人－《大明宫词》感文/ln黄世仁放债，借了套大明宫词的DVD予我，其中有这么一幕，张易之口若悬河巧舌如簧，给太平讲述情的美好。

屋外兀自站了十四岁的李隆基，那些关于爱的理论、爱的意义，都是成年人的事吧。

少年只是愣愣地听着，有些明白，又有些不明白。

大明宫词正是一部华丽而凄美的情史，所有的人皆是爱得奔放、爱得激烈，而俺只是个懵懂的小孩，有如十四岁的少年看成人的沧桑故事，俺怎么会懂，俺又能说什么。

想卷起铺盖蒙混过关，催债的却在身后逼得不依不饶，这可愁煞了我。

只有强打起精神，铺纸墨于数丈深的井底，腼颜书写我所不能洞悉的大唐天空。

相忘怎堪忘薛绍于薛绍而言，生命就好像一场负重的奔跑，他已然疲惫不堪，肩上背负着予亡妻长相守的承诺，停不了，不能停。

他的人生是一次次挣扎与妥协的循环，反反复复、患得患失，一步步地沉沦，直到无路可退。

庄子有曰，相濡以沫，不如相忘于江湖。

然人的际遇各不相同，我们没法企盼薛能如令狐冲一般，有退而求其次的豁达－－血海深仇尚在身，而他生命中近乎所有的悲痛与欢乐，都留在了那个已逝去的人身上，相忘怎堪忘？

这是一条永远也望不到终点的路，面对仇人的女儿，五年的朝夕岁月每一刻都是煎熬，碧海青天夜夜心，他又怎么能“如今才是唯一”呢。

罗大佑在恋曲1980里唱到，爱情这东西我明白，但永远是什么？

此情此景中，长相守的感情，我并不相信，亦不感动，然世事无常如白云苍狗，难得他心中对爱情仅存的那点执念，无论荣辱起落――始终不变。

我们是不是都已心甘情愿地向现实低头，我们是不是都已沉默地臣服于权力的淫威之下呢？

决裂于薛绍的人生究竟是好是坏，难当定论，但为这般义无反顾的坚持、为被世人嗤之以鼻的抗争－－我选择尊重他，如此罢了。

众人皆醉我独醒李治李旦说我的儒弱来自我有限的才能、和我对自己才能的正确认识，放在李治身上倒更显得合适。

他的血脉中流淌着中国式文人典型的犹疑与软弱，而他又并不全是一个昏庸的人，诡谲多变的宫廷政治，他皆是看在眼里，却独独选择了沉默。

最精彩是武后废贤一幕，李治兀自潜心于皮影戏的山水青苍之中，轻描淡写间化解了妻子一轮又一轮的诘问。

重剑无锋，大巧不工，说的便正是这番境界。

他波澜不惊应答如流，又无不流露出一种独醒的悲怆，一句“你是让我弑子还是休妻”，聪慧如武后，亦是被驳至哑口无言。

与妻子的强势不同，李治深谙强极则辱的道理，用毕生书写了一个弃字，名缰利锁，该放则放，英雄美女的沉重，当弃则弃。

这样的人生，些许是少了些九霄放歌的慷慨激昂、缺了些弹指间叱咤朝野的帝王霸气，但至少在生命的弥留之际，他获得了最大程度上的幸福――昔日顾盼间尚有几分狡黠的小女儿已嫁作人妇，云淡风轻，岁月静好，人生的最后一刻能有她相伴，已是上天最大的眷顾。

那些埋藏在他宿命深处的记忆如皮影戏般一幕一幕地重放，直到她蓬松的黑发涨满他的眼帘，直到他看不见道路山川，直到眼前终只是漆黑一片……名利、江山、爱情，所有的一切皆随一代帝王溘然而逝划上了句号。

浮光掠影褪去之后，重现眼前的竟仍是，最初的芳草碧云天。

去似朝云无觅处王维如果没有《少年行》后莫名的尴尬，他与太平的长安夜话，多半会是七剑中澄波碧海赞词人的重演。

发乎情、止乎礼，这是一段典型的书生式感情，青年男女花前月下吟诗作对，双方皆是深以为意，怎知一个深切（又作喷饭）的眼神触动彼此心结，于是无所适从，于是黯然退避，于是――成就了一场半生的漫长离别。

韶华白首，不过转瞬。

王维二十年后重访故人，说起当年的悄然远引，蓬转飘零有若白纸。

去了哪里，又能去哪里，五湖泛舟也好，听雨层楼也好，为躲避一场迟一天便会到来的爱情，他将自己放逐进一场无尽的虚空之中――青山万里，流水依昔，不是流浪，只为淡忘。

而今重回长安，忆起往日种种恍若隔世。

这百味杂陈中，有对缘如浮云的希嘘蹉叹，更多的，则是时过境迁后的豁然开朗。

云水吟的配乐有如一幅古典的水墨画卷，雅韵徐徐、云开雾散，恰是于此景此情最好的诠释。

他用半生的孤寂沉淀了一段引而不发的感情，而他终只是她生命中无足轻重的过客罢了，恰如是，来如春梦几多时，去似朝云无觅处。

还记得年少时的梦吗李隆基李隆基的出场有如阴霾天空中的一抹亮色，好一个青衫磊落的英俊少年，看他与太平讲述当朝局势，运筹帷幄、引经论典，这般不急不迫的风度甚是可贵，很有种少年人指点江山的风发意气。

如果可以选择，我希望时间能永远静止在那个下午，青山如黛，桃花浮水，少年开朗而清爽的笑容里，你读不出任何有关爱的沉重。

只是，他的梦想和宏图之上，却依然有别的东西－－她落难之际，他明知这是一场设好的局，却甘愿入虎口、下牢狱，不顾一切往火坑里跳；看她与知己追忆往昔，他恼她，甩下对风花雪月的不屑，扭头便走，殊不知对她的情亦是难下心头。

病榻上他收敛了眼中的锋芒，笑得分外灿烂，而这样的笑靥，也只有在她面前才能无所忌惮地绽开。

我想每个人在鲜衣怒马的年少时都有过相似的信仰，梦想爱是关乎一生的事，梦想会倾尽所有去爱一个人。

怎知生命中最深的爱恋，终也会抵不过时间，当有一天，当他真正长大的那一天，当岁月磨去他昔日的棱角，当他叱咤朝野，当他发兵西征，当最后的最后，他在马嵬坡以恋人为筹码换政治上的安宁时，他可还会记起许多年前－－那个为了爱而不顾一切的冲动少年？

无望而炽热的爱，一辈子仅有一次。

这朵永远不凋零的花－－是年少时的梦。

君生我未生薛崇谏他将自己毕生的情感寄托在继母身上，要如何告诉她，二十年的颠沛流离中，曾无数次地想起她，又要怎么让她知道，支撑自己活下去的全部信念，便是有朝一日能重归长安，回到她的身边，当着众人的面喊她一声，母亲。

爱与思念本是人之常情，只是并非每个人都有权对另一个人无所顾忌地倾诉衷肠。

爱她却不能告诉她，思念她却不能伴她左右接近她，当这段隐忍的感情已无法用爱的名义坦然言明，便只有于刀光剑影中，以生命为代价浴血高歌――少不经事的太子，杀。

与世无争的相王，杀。

莫逆之交的朋友，杀。

阻碍她登基的绊脚石们，杀杀杀……面对长剑下堆积如山的头颅，他已然要承受道德上的谴责，而太平的鞭策则更是如一盆凉水，劈头浇下来，从头到脚，冷到心底。

世上安得双全法，不负如来不负卿。

他只有咬紧牙关，不动声色地将这段不归路继续走下去，直至将她送上――万人之巅的王座。

是非对错，他已无从探究；不屑与冷眼，他可以漠然相对；斩人如乱麻，他亦是做得波澜不惊。

而拔剑四顾时的他，心中又可曾茫然过？

为他蘸满鲜血的双手，为他不断压抑的感情，为他眉宇间深得化不开的忧愁……生死一线之际，他终还是说出了一个爱字，而这个字背后究竟揉合了多少种感情，连他自己也并不清楚罢。

多少年了，他只是固执地坚信，荣耀与离弃、恭维和冷眼，是他们共同在经历，然而二十年的岁月早已在他们之间划出一道永不可逾越的鸿沟，殊不知－－她已然清晰地俯览了他的一生，而他却无法真正解读她的过去。

长相守的孽债，他真的懂吗？

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

日暮酒醒人已远武攸嗣这段荒唐的婚姻里尽是绝望，眼看着齐眉举案的人尚在身边，却各怀着一段心事，苦苦挣扎在爱不得、罢不能的漩涡之中。

太平同情他，心存愧疚于他，却始终无法爱上他。

她一心在茫茫人海中追寻长相守的知心伴侣，灵魂间电光火石的碰撞，枕边的他给不了，事关馄饨的刻骨回忆，粗枝大叶的他，更是懂不了。

这本是俗世中千万貌合神离故事中的一出，傅彪将武攸嗣演绎成了另一个面瓜，因为座上那顾影徘徊的身影，他卑微的生命从此有了存在的理由。

只是公主却不是青衣，汝何故生于帝王家的磋叹，冥冥中早已为这段悲剧埋下了伏笔。

小时候看书，见得最多的是怅然离去的结局，爱不得大可放手，互道一声珍重，从此两忘烟水中。

而深宫内院却不比游剑江湖，逼仄的青瓦森森压下，大唐的高墙将每一个人都人深深囿入其中。

想走走不了，想避避不得，注定了陷入一场无从回避的纷争之中，上至帝王将相，下至农人百姓，归途竟是横竖一个死字。

他本是一介市井小民，吃着并州城的烧饼，偷笑街头骗钱的把戏，胸无大志却也过得悠然自得。

若不是因为入了宫，若不是因为遇到了她，若不是因为她美若天仙，若不是因为齐眉举案的人终成了她……他兴许不必以生命为代价去祭奠这段绝望的爱情，他兴许尚能从一场无望的婚姻中全身而退？

日暮了，酒醒了，酩酊大醉后的他愧然对人世作了最后的告别，转瞬即被湮没在滚滚的历史洪流之中，遥远到再没有人能记住。

侯门一入深如海韦氏从未想到过，带给我不期然感动的，竟会是这么个夹缝中生存的世俗女子。

年少时求而不得的单恋，释怀嫁入侯门，妥协于一段并不算圆满的婚姻，落魄时布衣荆钗、粗茶淡饭，飞黄时花团锦簇、锦衣玉食。

她的一生几起几落，用尽全力伸手一抓，掌心却空无一物。

李显的无能迫她不自觉地去填充家庭中决策的角色，以柔弱的身躯面对于她亦是无知的世界。

生活不断地逼迫她，抬眼是破不开的漫天无奈，低头是涉不出的泥泞沼泽，只要有那么一丁点的希望，就像抓住了救命稻草，有如飞蛾扑火般合身迎上。

深谋远虑如她，知天下，识时务。

她喝醒李显，不为李元季之理想主义所煽动，她力排众议传书于长安，贺武皇登基以示忠心。

身为废君之身，命尚自难保，又何以忧社稷、何以复李唐？

聪慧精明如她，明察秋毫识破武三思遣来的杀手，她护着一双年幼的儿女，不卑不亢周旋于剑拔弩张的胁迫之下，她晓之以理动之以情，终是以一片坦诚之心换得全家上下的平安；不离不弃如她，十三年来一次又一次将万念俱灰的丈夫从上吊的房梁上放下――这般执手相看的感情，她自己又甚少提起，往事经由安乐公主口中说来，反是有种别样的感慨与钦佩。

而百转千回之后，她的命运竟是由别人来左右。

李显的废立给她带来十三年颠沛流离的放逐，村野农妇的生活已然熬过，眼看终是盼到了苦尽甘来的这一天，怎知安乐的弑父又将她推上宫廷政变的浪尖，更是把她一路送上了最后的断头台。

而她仅是想保住自己的生命和地位，这么简单而卑微的理想，却在权力的腐蚀下一步步地沦陷。

刑场上蓬头散发的她踉跄着倒下，千言万语化作无限的不甘。

空气于刹那间凝定，曾经懵懂的小女孩彷佛又重现眼前――怀着对深宫的期许，怀着对未来的惶恐，她穿过一道又一道的重门，沿望不见尽头的甬道怯生生往里走。

只是，那么明澈的眼神，终还是穿不透重侯门后深深的帷幕。

半生寂寥付君心太平公主陈红是那种天生的美人胚子，容华如水，衣袂如风，明丽里又带有几分不自觉的慵懒，将一代公主空灵无邪的气质演绎到淋漓尽致。

初看下当她保守沉旧――隐忍、文秀，永远只是不露声色地侧立于人左右；她又并无传统女子性格中懦弱求全的一面――面对昔日情郎的胁迫，她亦是有长剑一划的决断与勇气；她烈烈真性，玉骨冰心，当道出宁为玉碎不为瓦全的感言时，薛绍听之亦是肃然；她心胸宽广，不耻与垂暮的母亲推心置腹，冰释多年来蓄积下的怨恨与误解；她才华横溢，轻徭薄赋、智斗酷吏，朝野之上于政事亦是心如明镜……而这样一个女孩子，她的心却是简单的，这种简单来自于他对夫君完全的信任；恰又是因为这般义无反顾的信任，她甚至没有了恋爱中女子常有的心思－－他的童年是如何的，他成长的地方是怎样的，他为何会成为此时的他，为什么没有更早地遇到他？

江偶告诉我们，人心能有多大，喜欢的只是区区几人而已，而能执子之手与子偕老的只有一个，于薛绍而言，这个人是慧娘。

若干年前上元夜市之上，少不经事的女孩初遇温润书生，恰是不早不迟，只是――“小姐，你认错人了。

”只缘感君一回顾，从此思君朝与暮。

她若是错了，便是错在在当时的月太柔、当时的风太轻，而他，刚好出现了，而她，又恰巧动心了。

于是这场猝不及防的相逢，却被她误作是毕生之真爱，穷尽了一世的寂寥去追随――纵是生离死别、纵是天人永隔，纵是鬓发渐苍、纵是红颜迟暮，纵是嫁作他人妻，纵是沦陷于一段露水情缘，纵是所有关于爱的信念――终是一一颠覆、终是轰然倒塌……而那个被无限神话了的男子，竟一如既往地活在她的记忆之中，被永远的定格，慢慢咀嚼，再放大，直至终老。

皮影戏暨尾声红尘的本意，原只是分离。

太平公主终其一生所朝觐的东西，却最终如流沙般悄然无痕地从指缝间滑落――父皇、母亲、薛绍、皇兄、韦姐姐、春、继子……所有的亲人皆是离她而去，天地洪荒，竟只留一懵懂少年陪她唱最后那出凄清寂寞的皮影戏。

大明宫是她人生尽头的戏台，弥留之际她可以坐在那里回忆，和谁演过的戏，和谁吟过的诗，和谁一起的快乐――巧笑倩兮又怎样，翩若惊鸿又怎样，还不都如镜花水月，所有的幸福转念已然破碎成幻象。

在整个大明宫词中，甚至都无法找到一段传统意义上花前月下的故事，所有的情感都是激烈的，每一个人皆是爱得义无反顾，爱得倾其所有。

我们可以为故事中这般惨烈的命运一惋三叹，然而戏剧终究是高于生活，观罢整部电视，你甚至很难找寻到代入的切口－－那些人，那些事，他们皆是游离于我们人生之外的传奇故事，彷佛盛开在华丽而又遥远的梦境之中，伸手掬捧却只是徒劳，什么也摸不着、什么也抓不住。

粉身碎骨的美好与忧伤，我看不太懂，岁月总能让这些痛，磨钝成平镜。

镜光深处藏着波涛汹涌的浪，你一辈子都不想再翻滚。

曾以为这一生也放不下的人，早盼到风轻云淡的那一天。

理想的少年和纯情的少女已然长大，达观与通透并非因为爱得不够深，这世界是这般的现实与冷漠，所有和风花雪月沾亲带故的事物，都被蔑视成傻子，情感被堵在胸口，欲吐不出，欲咽不能。

我们只有躲在戏台的白色绫幕后，借别人的故事娓娓诉说现实中寻不到的性情人生。

每个人的心中都有这么一出寄托心事的皮影戏，呆滞而庄重的纸影间其实别有洞天，在那片传奇的土地之上，没有犹豫与猜疑，没有伦理与道德，没有理智与冷静，就像戏中唱得那样，有的只是那一江春水，那清溪桃花，那如黛青山――都没有丝毫改变。

我在离开这个世界之前一直在考虑，我为什么要选择死亡，雨停的时候我找到了答案。

我意识到对死亡的渴望是一种向往，我怀抱着出生时的激情，向往着另一个世界，我凭直觉感到那是一个更优美的地方。

我的死亡像我的出生那样终止了长安城满天的淫雨，并且又一次为大唐带来了太平。

重温《大明宫词》的是一份虚实相合的心情，不仅同时在进行历史的回顾和剧情的沉浸，也伴随着城市里同样的漫天淫雨的到来，对于现实世界的参与与远离。

以上引用文字是太平在剧中的最后一句独白，故事也在莎翁般的悲剧下闭幕，留给听词人长久的惆怅。

近四十集，经历了公主如梦似幻的一生，也步入了盛唐幽深的大明宫，就像在台阶上聆听长安的风声低语。

电视剧虽在结尾处理与史实不符，但本质竟如此相同。

历史上玄宗发动先天政变先发制人诬陷及诛灭公主的政治党羽，公主逃入南山佛寺三日不出，后回府被赐死，虽记录寥寥几句，却可以想象失势的公主此时对政治和生活已失去信心和激情，接受死于权力斗争的宿命。

电视剧中虽未明言，看似亲人尽死、生无可恋，政斗之下写尽苍凉，实际也是政权换血、时势所趋，只是后者在艺术加工上更为着墨于创作者的理想主义，这也是剧里公主身上最重要的品质和向往，重视感情，远离权力。

我从未见过如此明亮的面孔，以及在他刚毅面颊上徐徐绽放的柔和笑容。

我十四年的生命所孕育的全部朦胧的向往终于第一次拥有了一个清晰可见的形象。

我目瞪口呆，仿佛面对的是整个幽深的男人世界。

伴随着几场暗潮涌动的宫闱流血，稚气未脱的小太平通过一场梦境走进了懵动的青春期，上元灯会寻找昆仑奴不经意邂逅了那副拥有明亮笑容的俊朗面孔——薛绍，一切都缘自这一场盛大的遇见，为此她心动了好多年。

“何彼襛矣，花如桃李”是历史上公主为驸马写下的墓志铭，见证着两者彼时甜蜜的爱情和幸福的生活。

只是剧中这悲剧的根源实际取材于公主第二任丈夫武攸暨原配被武后赐死，而薛绍死于其兄的谋反牵连，这一调整使得戏剧冲突由此变得更加剧烈，我认为这一改编是合理的想象。

剧情借用这一悲剧外壳刻画了薛绍作为坚守“长相守”这一爱情誓言的理想形象，在保全家庭权衡下不禁也爱上了真诚善良、与他有着相同爱情信念的太平，在承诺与爱情的煎熬中升华了剧集的主题，他们的婚姻是不幸的，他的死也带来了太平人生的转折。

此时公主的形象也立住了，是一个身处权力漩涡，却又渴望爱情，拥有崇高爱情理想的女性。

多年后再嫁时公主那句，“薛绍，今天不是你的祭日，也不是你的生日，今天什么日子都不是，我只是想你了！

”，仍旧一曲茶炉暖色。

她带着对薛绍的怀念、爱情的信仰走向成熟，也开始和母亲的关系产生裂痕。

皇权对母亲意味着什么？

没有人能够回答，也没有人能够理解。

有人把它简单地归结为上天赐予的荣耀，是命运的唆使，是神明对李唐这个以英武、剽悍著称的王朝的戏弄和惩罚。

也有人把它仅仅归结为一个卓越非凡的女人强大的野心和与天理抗衡的疯狂。

只有我知道这个问题的答案，因为我是她的女儿，她内心生活的阅读者。

皇权对母亲意味着爱情，她以全部心血关照帝国的生活和人民的情感。

她在皇权面前所表现出来的渴望、激情。

执着甚至猜忌全都类似于一个女人坠入爱情时的内心体验。

确实是女性之间才能够做出的解读。

作为女儿，面对身处权力巅峰的母亲，她是深爱、敬重也畏惧的。

这一段电视剧与历史出入不大，此时的她也并不掌控权力，顺服于武周代唐。

而武后也以强势和理解的双重方式爱着她，毕竟在她眼中深宫中只有她们两个女人。

皇位是什么，只不过是治国者的资格。

我要用能力赋予女人这样的资格。

武则天在这部剧有别于其他脸谱化形象，塑造的更为丰满和真实。

她是妻子、母亲、皇后和皇帝。

我们一般习惯从女皇去切入这段盛唐史，她的野心似乎被提前到才人时期才更让大家满意。

而剧里从女性、女儿角度去看，女皇的行为也自有其柔弱、纤细和敏感的属性，而她的智慧和才干，她对权力倾注的感情，引领着她走向那个位置，在那里盛放和枯萎。

有几段台词和剧情最为印象深刻：明清远身份曝光后她对权力威胁的深切洞察、李治临终时对她的冷落、薛怀义火烧宫殿下炙热的表白与为之身死后她悄然的回应和晚年移驾洛阳对于鹿肉不食其味的伤心落泪，分别是不同的几个阶段，她热爱权力，有与之相匹配的地位与能力，加之对腐儒痛陈女人当政的不满与反击、来自君王人格的杀伐果断与残忍，为之可以牺牲家庭与爱情的决心，带她逐渐走向孤独。

当政期间她有缺点也有欲望，高处不胜寒后剥去权势外衣最终实现自我的回归，她对太平说，“薛绍的事，是母亲的过错，你能原谅我吗”与太平回答和小时候一样的话“妈，我想你了”，真是催泪极了。

太平和武则天的情感贯穿始终，是本剧关于权力与爱情的一场究极辩论。

武则天看似获得过天下，神龙政变后恢复李唐王朝，只留下任人评说的无字碑。

而太平出身高贵优雅，却唯独没有得到爱情，在宫廷纷争下试图逃离，但仍躲不过在权力的倾轧下失去她爱的一个又一个亲人。

而她们的后代，也在重复着类似的命运。

我是懦弱的，我的懦弱来自我有限的才能和我对自己才能正确的认识；我是懦弱的，但我的懦弱使我明智，我的明智赋予我常人想不到的勇气。

我现在能做的就是放弃皇位。

这一段话来自旦，是全剧中我比较喜欢的男性角色。

他过早地进行了自我认知和选择，他最像父亲，也就是为什么高宗李治临终不选择他承受皇位的理由。

他院中的鸽子是他对生活的美好向往和对自由的信物，“它们是他生活的情调，他的野心，他精神的守护神”。

他退位给母亲，是出于对她的信任和对李唐皇室的保护，同样也是一种逃避。

我最为欣赏的是他的闲淡和睿智，这让他能相对地明哲保身。

尽管他也最后感叹来世也想为权力而生，但他始终是一位知道自己想要什么、能要什么的人，这种人放在现在也不算太多。

历史上的睿宗李旦大多数时间都没有实权，第二次唐隆政变后被妹妹和儿子再次推向皇位，中间也在两者间寻求平衡，太上皇时期没救下太平公主将权力悉数交还玄宗，黯然退出历史舞台。

……来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡？

这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

女：这位将军，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身污点，怎么反倒……怪罪起我的错误？

　　　　男：你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片……每一场的皮影戏都让人难忘，尤其钟爱李治与太平、太平演给薛绍、太平和李隆基的那几段。

李治是有血有肉的，看的清朝堂和后宫，在被赋予的不如意的人生中选择漠视权力，但他对太平的爱是深沉的，“因为，你是我的女儿”，提前告诫了女儿的命运。

皮影也许是太平情感羁绊的象征，在薛绍面前曾演出两人初遇的情节，帘前的少年人也不禁莞尔，这是两个人感情生活最美好的模样，可惜太过短暂。

和侄子隆基的演绎是权力与爱的延续，虽然这段想起历史内心不免很复杂。

李隆基对太平的爱一直有铺垫，试问对于公主的美好谁能不为之倾倒呢。

他虽然冲动张扬，却充满勇气与智慧，他是公主对盛世太平的寄托，也是对正史的收敛和闭合。

我只能书写爱情，在幻想中筑造完美，因为我缺乏应对现实最基本的技巧和勇气。

公主，这世间只有幻想才可能绝对美好，这就是我为什么选择浪迹天涯作为生活的形式，只有这样一个人才能有足够的时间去幻想。

剧里加入了真实并无关联的诗人王维与公主的相遇相知，在与武攸嗣（实为武攸暨）的第二场烦闷无趣婚姻中，“他就像一缕清风给她带来了丝丝清爽”。

这一段很唯美，漫步亭廊交谈爱情，眼神交接处有着美与情感的电光火石，他最终还是走了，陷入爱情也许意味着痛苦，他选择在天涯路上追寻留存于诗词间的理想。

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，让当年不足小学的我也回忆到现在，配合着画面确实有着和他内心一样旷远的气质。

提到唐朝不能不说诗人，这一段妙笔生花，描绘了另一种爱情观和选择。

诗人是时代碎片的记录者，比所谓的历史多一分情感的厚度和某种角度的可信度。

就像剧情并不符合史实，却写的可能是他们的困境和心境，将难以言说的秘密和情绪隐藏在诗词、文字和台词中，是我们深爱它、为之感动的心有灵犀，也是这部剧和那个时代美的主要原因。

去年剧荒的时候把大明宫词全集都看了一遍，首播的时候我还没上一年级，如今已经快大学毕业了。

赵文瑄的张易之，周迅的小太平，陈红的大太平，归亚蕾的武则天，李冰冰的安乐都不可谓不是经典。

武皇从太平降世就对她倾注了特殊的关怀和宠爱。

当哥哥们在权力的阴影和母亲的威严下战战兢兢生活的时候，太平却体验着皇室所能给予一个女人的全部荣耀、美好和高傲，她一生的悲剧也就在这幸福的童年中埋下了深深的祸根。

直到她遇见了薛绍，她前半生的高傲、自尊被击得粉碎。

赵文瑄一人分饰两角，把对爱情坚贞不渝的薛绍，和游离于各个权贵妇人 公主甚至女皇之间的张易之两个角色诠释得淋漓尽致。

在原配死后，太平和薛绍终于结合的那个夜晚，多希望他能真正的爱上太平，如果是这样就不会有后来的一切悲剧。

在太平公主最终一刀刺向张易之的时候，观众甚至恨不起来他，只是为他们之间感到惋惜。

如果不是赵文瑄，恐怕人们对这两个角色就只剩下厌恶了。

为主创们的诠释点赞。

野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凄凄抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。

为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯……离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足一个男儿宏伟的心愿。

现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？

对面来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡！

这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误?你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的乌发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。

快快走远点吧，你这轻浮的汉子，你可知调戏的是怎样多情的一个女子？

她为了只见过一面的丈夫，已经应掷三年，把锦绣青春都抛入无尽的苦等，把少女柔情都交付了夜夜空梦。

快快走远点吧，你这邪恶的使臣，当空虚与幽怨已经把她击倒，你就想为堕落再加一把力，把她的贞洁彻底摧毁。

你这样做不怕遭到上天的报应……上天只报应痴愚的蠢人，我已连遭三年的报应。

为了有名无实的妻子，为了虚枉的利禄功名。

看这满目春光，看这比春光还要柔媚千倍的姑娘……想起长安三年的凄风苦雨，恰如在地狱深渊里爬行。

看野花缠绕，看野蝶双双追逐，为了凌虚中那点点转瞬依恋，春光一过，它似就陷入那命定中永远的黑暗。

人生怎能逃出同样的宿命。

快快住嘴吧，你这大胆的罪人，你虽貌似天神，心却比铁石还要坚硬，双目比天地还要幽深。

看鲜花缠绵，我比它们还要柔弱；看野蝶迎风飞舞，我比它们还要纷忙迷乱。

看在上天的分上，别再开启你那饱满生动的双唇，哪怕再有一丝你那呼吸间的微风，我也要跌入你的深渊，快快走远吧，别再把我这个可怜的女子纠缠……看野花缠绵，我比它们还要渴望缠绵；看野蝶迎风飞舞，我的心也同样为你纷忙迷乱。

任什么衣锦还乡，任什么荣耀故里，任什么结发夫妻，任什么神明责罚。

它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤。

随我远行吧，离开这满目伤心的地方，它让你我双双经受磨难……================================曾记否，那骑马的将军，如何被路边的女子而倾倒... 莎士比亚风格的《大明宫词》，李治和贺兰氏的皮影戏片段，那份凄婉悠扬，美丽的令人心醉，我仿佛徜徉在阳春三月的长安西市街口，杨柳依依，马蹄声碎，蓦然回首间，却被一美人惊灿... Flash: 你的错误就是美若天仙贺兰氏：（悠扬、凄婉地）野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。

为什么春天每年都如期而至，而我运行的丈夫却年年不见音讯…李治：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足～个男儿宏伟的心愿。

现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？

对面来的是谁家的女子，生得满面春光，美丽非凡！

李治：（望着贺兰氏，动情地）这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

贺兰氏：（声音千娇百媚）这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误？

李治：（声音轻柔，充满真情）你的错误就是美若天仙，你啊娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。

贺兰氏：（异常娇媚，更加诱人）快快走远点吧，你这轻浮的汉子，你可知调戏的是怎样多情的一个女子？

她为了只见过一面的丈夫，已经应掷三年，把锦绣青春都抛入无尽的苦等，把少女柔情都交付了夜夜空梦。

快快走远点吧，你这邪恶的使臣，当空虚与幽怨已经把她击倒，你就想为堕落再加一把力，把她的贞洁彻底摧毁。

你这样做不怕遭到上天的报应…李治：上天只报应痴愚的蠢人，我已连遭三年的报应。

为了有名无实的妻子，为了虚枉的利禄功名。

看这满目春光，看这比春光还要柔媚千倍的姑娘……李治：（画外音）……想起长安三年的凄风苦雨，恰如在地狱深渊里爬行。

看野花缠绕，看野蝶双双追逐，只为了凌虚中那点点转瞬依恋，春光一过，它似就陷入那命定中永远的黑暗。

人生怎能逃出同样的宿命。

贺兰氏：（眼盯着李治）快快住嘴吧，你这大胆的罪人，你虽貌似天神，心却比铁石还要坚硬，双目比天地还要幽深。

看鲜花缠绵，我比它们还要柔弱；看野蝶迎风飞舞，我比它们还要纷忙迷乱。

看在上天的分上，别再开启你那饱满生动的双唇，哪怕再有一丝你那呼吸间的微风，我也要跌入你的深渊，快快走远吧，别再把我这个可怜的女子纠缠……李治：看野花缠绵，我比它们还要渴望缠绵；看野蝶迎风飞舞，我的心也同样为你纷忙迷乱。

任什么衣锦还乡，任什么荣耀故里，任什么结发夫妻，任什么神明责罚。

它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤。

随我远行吧，离开这满目伤心的地方，它让你我双双经受磨难…===============================女：（悠扬、凄婉地）野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。

为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯…… 男：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足一个男儿宏伟的心愿。

现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？

对面来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡！

男：这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

女：（声音千娇百媚）这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误？

男：（声音轻柔，充满真情）你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。

女：（悠扬、凄婉地）野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。

为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯…… 男：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足一个男儿宏伟的心愿。

现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？

对面来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡！

男：这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

女：（声音千娇百媚）这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误？

男：（声音轻柔，充满真情）你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。

————————————————我出生于长安，却在将近十四岁时才第一次真正看见它的面容。

我像一个纯粹的陌生人，畏首畏脚地造巡于那晚长安城狂放情趣的边缘，慌张地面对市井呈予我的声势浩大的热情。

我那在宫里称得上蓬勃的想象力第一次遭受了惊讶，因为现实已超越了想象使它变得乏味而苍白。

我的子民们隐藏在各式动人的面具下像对待邻家的女孩儿那样友善地同他们的公主开着亲切的玩笑。

————————————————张易之：因为今天是我梦想成真的时候，我从小就想像有着这样一天，能与世间最高贵，最伟大的人在黑暗中相互凝视。

武则天：是吗？

那你比我走运！

每天对我都很关键，因为我知道每一刻都有像你一样志向高远的人在黑暗中窥视我，所以我每天都要很严肃，这样就很累…… 武则天：说说你们老家宁川吧！

你想家吗？

张易之：不想！

我把老家当作母腹，一旦生出来，就没想着回去，也回不去，尽管……那里有最安全的温暖，有最体贴的真诚抚慰……那里对我只意味着记忆…… 张易之：在大明宫里同样活跃着行为体面、举止精致的王公贵族，他们内心也充斥着同样赤裸的欲望。

在表面一团和气的歌舞升平之下，这里有着我最熟识的，各种各样的交易，而且这看上去有着同样腐烂的味道！

我热爱那样的气味儿，那是最阴柔的脂粉与最阳刚的汗液，以及华美绸缎相混合的气息…… 　　在这里，你只有不断地征服才能免遭时刻被淘汰的厄运，而在一个以尊贵为准则的地方，实施征服是一项多么光荣的事业。

因为你征服的是高尚的传统！

没有人在意你的过去和来历，他们只看中你此时的身份，以此决定自己献媚的尺度！

当你看到世间最权威的女性为你而癫狂，为了你抛弃尊严而相互猜度，那简直是一种类似神明的快感！

这儿，才是真正的权力…… 武则天：说说你的母亲…… 张易之：我母亲是一个同您一样伟大的女性！

她带领着“翠江阁”三百美色同男人的全部欲望周旋。

她动用一生的积蓄为我曾是嫖客的父亲购买了权力，使他从一个不得志的七品小官一跃而为盐运大臣。

而她等来的结果却是一纸休书！

理由是她败坏了道德以及低贱的身份！

母亲没有因此沉沦，依旧能够保持快慰的生活。

她说她帮助父亲仅仅是为了满足自己一时恋爱的兴致，她甚至先于父亲料到了那最终背叛的结局。

我从小在胭脂中长大，看遍了所谓正经人最真实的嘴脸。

因此在我入宫后看见他们夸夸其谈理想及政务时，感到那是世界上最幽默的笑话！

对于他们最直接的打击是羞辱他们的欲望！

当他们沾沾自喜地荣升时，只有与他们的女人偷情才能使他们真正感到由衷地沮丧…… _______________________他是那样一个男人，活得隆重而典雅，并且时刻都在动员一切热情来呈现一个帝国太子所应有的骄傲与风采。

然而不知为什么，我却似乎永远在担心他会突然失声痛哭。

因为我分明感到那隐蔽在他优雅眼神深处的一丝挥之不去的忐忑与尴尬。

弘是悲伤的，他内心荡漾着一种与生俱来的类似秋水般深刻的孤独。

合欢正在一侧静静地为他梳头，口中含着发卡，他目光明亮清澈，专注地看着自己长长的手指鱼一样俏皮地出没于手中的乌发。

他不时地瞟一眼镜中的弘，风情在光滑的镜面上蔓延——————————————————一个人一旦把自己交给了阴谋，就等于把成败交给了运气那乖张的胃口，没有人能够精细地把握阴谋的走向和脾气。

它犹如一头被圈养的猛兽，可以毫不犹豫地咬断一个饲养者的手臂，仅仅因为那条送餐的胳膊没有及时地抽出栅栏，从而被它误认为是在与自己争夺果腹的食粮。

一个发动阴谋的人在启动智慧的一刹那，就早已沦为另外一场阴谋最稳妥的猎物。

———————————————太平与张易之 　　旁白：从他进来的那一刻起，他就已经瓦解了我对爱情的立场……关于他的一切是那样的新奇。

他的表情，他的身体及至他迥异的魅力。

长时间的孤独令我丧失了判断，我拥着他及其奇特的理论沉沉睡去，仿佛怀抱着薛绍的另一个灵魂……然而恐惧却随着清晨的第一线光明悄然而至。

我望着他熟悉而又陌生的面孔，慌张地预感到自己关于爱情的信念，正在被他微笑着摧毁…… ——————————————————太平：易之，你懂得情意吗？

　　张易之：我懂，易之是为情而生的，公主！

　　太平：你说过你爱我，这是真的吗？

　　张易之：当然是真的，我从来就不说谎…… 　　太平：你带我走！

我们离开这儿，这大明宫已不值得留恋，我们去洛阳，去游历天下的所有美景，总之我们离开这里，只有你和我……答应我！

　　张易之：公主！

……您还是忘不了长相守，您还是想着薛绍…… 　　太平：这跟薛公子没有关系。

我在和你说话，在和张易之说话……易之，你给我这一生带来的是我从来都没有的，正如你说的那样，爱情就如此刻的融洽和幸福，我要把此刻延续下去，我要把幸福延续下去，这和长相守没有关系，这不是长相守…… 　　张易之：这正是长相守！

如果此刻被无限制地延伸，就没有了此刻，他和明天，后天，明年甚至后年就没有了区别。

这正是薛绍式的妄想。

公主，我不是薛绍，我也不会有像他一样的生活。

您想想，幸福和平庸的区别是什么？

幸福是偶然的，短暂的，所以他才声势浩大，所以才值得珍视！

而一旦它成为一种习惯，那您终究会感到麻木而忽视它的滋味。

出于对自己的保护，我不想成为您生活的另一个习惯！

况且，为什么要离开大明宫呢？！

这是一座多么值得留恋的宫殿！

它时刻在动员一切险恶锤练着你的智慧，只有强者才有资格在这里充分体验成功的快乐！

　　太平：可我，我只想永远和你在一起……我爱你！

　　张易之：那就请公主把我当作张易之去爱吧！

　　太平：那么你告诉我，什么是张易之？

　　张易之：张易之目前是一个满足的人！

　　太平：满足？

　　张易之：我知道这听上去可笑，可这正是我目前的心情！

公主，我想象中爱情最优美的形式，不仅在于厮守得快乐，还包括了离别时分的思念以及重逢时的忘情与喜悦。

甚至，还包括了不能按时赴约的短暂遗憾，而我在您这儿找到了这一切，公主，您让我体验到真正的激情和快乐，这正是我想要的爱情…… 太平：你……那你为什么还要说爱我？

张：因为我爱您！

太平：你不爱！

难道你的爱情连起码的忠诚都没有吗？

张：忠诚？

公主以为爱情必须忠诚吗？

太平：难道你以为爱情不需要忠诚吗？

太平：忠于你自己的感情！

张：怎么表现？

太平：把你的感情和身体全部给予对方！

张：这又怎么表现？

像监狱禁锢刑犯那样？

太平：这不一样！

那是强制性的，而忠诚出自情感自觉的愿望。

张：心甘情愿地放弃思想行动的自由？

太平：在某种程度上，是这样的，只要你心中有爱！

张：那我理解的爱同您有区别！

公主所说的爱需要纪律，而我却正相反，因为爱更需要自由！

因为爱是快乐，是生命燃烧的激情，是自然最本质的冲动。

你注意过在荒野间燃烧的熊熊烈火吗？

看上去，它是那么狂放！

何等的浪漫与壮美！

如果把它放在灶里，它只能用来烧饭取暖，彻底推动了燃烧的侵略！

公主，激情是不可以被强迫的，尽管以忠诚这样一个冠冕堂皇的名义。

您母亲可以要求她的大臣们忠诚，但那不是因为爱，而是因为责任！

忠诚只能扼杀爱情优美的浪漫！

太平：你所谓的爱情实际上意味着自由的背叛？

张：自由并不等于背叛，公主……我刚才完全可选择骗你，可我没有，因为我知道只要诚实，我就没有背叛！

　　太平：这么说，你就永远满足自己的身份吗？

　　张易之：会不会永远满足，我不知道，可是我目前的身份带给我一种自由，而自由，正是我所期望的，是我生命中最重要最不可缺少的元素！

公主，如果说从大明宫里走出去，对您意味着更精彩的生活，而对我它却是一种倒退！

我知道您可能鄙视这一切，可这正是我目前的心境，请公主尊重它，它是我的一部分，它也应该成为您爱的一部分！

　　太平：这么说，你不会和我一起走？

　　张易之：起码现在不可能！

公主，我爱你，但我不敢保证我能让你永远幸福，像现在这样…我劝你也不要这样心血来潮，为了感情，你已经饱受其苦…… 　　旁白：其实我早已隐隐料到了这个结果，他不可能跟我走！

他似乎源源不断地给予我希望，而我则孜孜不倦地试图抓住哪怕是最零星的一线光明。

这成了我与张易之感情生活的圈套 ————————————————　　薛绍：你知道什么是爱情吗？

　　太平：我……不知道！

　　薛绍：那你为什么要嫁我？

　　太平：因为我喜欢你！

　　薛绍：你知道爱情意味着什么吗？

爱情意味着长相守，意味着两个人永远在一起，不论是活着，还是死去，就像峭壁上两棵纠缠在一起的长青藤，共同生长，繁茂，共同经受风雨最恶意的袭击，共同领略阳光最温存的爱抚。

最终，共同枯烂，腐败，化作坠入深渊的一缕缕屑。

这才是爱情，你懂吗？

她的崇贵需要两股庞大的激情，两颗炽烈的心灵，缺一不可。

真正的爱情是无坚不摧的。

不论是天上的神明，还是地狱的命官，都不能叫他屈服，因为她本身就是天堂，代表着生命最崇高最健全的境界，公主你真正拥有它吗？

　　太平：我……有！

这恰恰是我对你的感情！

旁白：我不明白为什么这第一次关于爱情真谛的启蒙长着这样一副愤世嫉俗，甚至是歇斯底里的面孔。

它本身应是优美而深情的，伴随着温暖的体温和柔软的鼻息……但是，我丈夫脸上那令我陷入爱情的诱人神采，从此一去不复返。

我想，这就是婚烟，它意味着生命中一个迷幻时代的彻底幻灭！

——————————————————　　太平与母亲 　　旁白：我第一次紧紧地抱着他，这最终完全属于我爱抚的面孔和身体，像怀抱着一个无助的新生婴儿……我默默凝视着自己青春时代的理想正一步步丧失着体温，我五年暗淡的婚烟生活正随着他亮丽的灵魂飞上天堂。

而这世界上只剩下我，一个执拗地渴求爱情的帝国公主以及以相同的执拗和想念权力，慷慨地把不幸施舍给女儿的母亲…… 　　太平：我丈夫死了！

…… 　　武则天：我知道了，我为他悲哀，他不幸…… 　　太平：是我杀死的，我是凶手！

　　武则天：你不是，他是自杀…… 　　太平：不！

母亲，他本来有着比谁都充足的活下去的理由，是我，是我的到来为他的生命带来了长达五年的噩梦。

比这更可悲的您亲手制造了这一切，我却一厢情愿地始终认为我是他一生中拥有的最甜蜜的礼物。

五年了！

整整的五年，母后大人您使他忍受折磨的同时让自己的女儿也饱经屈辱…… 　　武则天：你……都知道了？

　　太平：我早该知道！

您为什么要欺骗我？！

　　武则天：因为我爱你！

因为作为母亲，我不想看到女儿因过早地失去爱情而悲哀！

　　太平：所以您就有理由剥夺他人的爱情，甚至性命？！

就有权力蒙骗自己女儿的第一次真诚感情？！

难道一个皇后的母爱就必须以残酷作为代价？！

母亲，您是一个没有感情的人！

　　武则天：是吗？

你真这么想吗？

太平，为了你的幸福，我已经尽了最大的努力，结果不尽如人意，只得怪人生无常，你跟他没有缘分……我始终遵循着一个母亲最简单的逻辑，你爱上了一个人，我帮你找到他，你要嫁给他，我让他娶你。

在满足女儿心愿上，我与天下的母亲没有什么不同，惟一的区别是，我做得更有效率…… 　　太平：这是什么效率？

这是多么可怕！

我的母亲在用权力表达对我的爱！

您赋予我的爱，是残忍的、血淋淋的！

这不公平！！

　　武则天：不！

我没有杀死他，是他的懦弱杀死了他自己！

因为他没有勇气爱你，他害怕！

薛绍的不幸在于他太完美！

完美有时候是剂毒药！

当他发现自己并不完美，竟然在心里在爱上你的时候，他不可能这样活下去！

你懂吗？

不要再折磨自己了！

这场悲剧该结束了！

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《大明宫词》，是由李少红、曾念平执导，陈红，归亚蕾，赵文瑄，周迅等联袂主演的历史题材古装电视剧。

完整版本为40集，因中央审片删改为37集，并于2000年3月30日在中央电视台电视剧频道播出。

该剧以武则天与太平公主这一对母女一生权力和情感的矛盾争斗为主线，讲述了一个充满传奇色彩又饱含人生力度的故事。

这部剧让我印象最深刻的就是年轻的周迅，灵气逼人！

还有就是画面清丽优美，晓风过处，乌丝轻扬，衣裙飘飞，好似衣带当风的仙子从画中走来。

摘抄一段武则天和太平的台词吧。

“我一生当中只爱过两个男人，一个是你的父亲，可是却被天下人理解成为窃国；一个是薛怀义，却被天下人理解成为纵欲。

因为我们是权力中的女人，不是普通的女人，薛怀义就不明白这一点，他非要和我寻求男女平等之爱，结果是悲惨的。

”“母亲，难道我们一生都注定孤独吗?”“有一个象大树一样的男人供你栖身固然好，如果没有，或者倒了，就要学会自己生根，要长出自己的躯干。

”“难道这就是世间做女人的道理吗?难道我们必须付出这样残酷的代价吗?”“残酷，有很多时候指的是对别人，更多的时候指的是对自己。

要学会控制自己的感情。

”

文：青铜末裔一直以来，我都认为《大明宫词》是所有关于唐朝的片子中最好的一部，它给了我一个关于大唐的最华丽的梦——但是悲哀。

我一直想写一些关于它的东西，我很遗憾自己没有足够好的文笔，我是那么的喜欢它。

我希望我讲的不是陈词滥调。

） 　　气势恢弘又不失唯美的背景静静诉说大明宫中的沉浮与命运；华美飘逸的服饰纵情想象当时的浪漫与奢侈；精致如诗的对白倾心演绎古老的故事。

伴随着苍老、悠远的旁白（太平的回忆——我很喜欢这种处理方式，旁白的感觉相当好），始终荡漾在大明宫中的痛苦、惆怅、恐惧、寂寞……也渐渐随时间一同逝去。

　　在这里，骄傲的皇嗣们，每个人生下来都有他自己的规律，每个人都有自己独特的轨迹，然而都得服从一个阴郁的共同命运——权力。

有些人反抗，就产生了悲剧，对于这些悲剧，皇族里是绝口不提的。

与生俱来的权力赋予他们辉煌和骄傲，但他们也必须付出代价。

无论他们是热爱权力还是痛恨权力，他们都是被困在牢笼里，牢笼的无数根铁栅是由权力构成的，笼子的四壁尽是耳朵和眼睛，而他们却又在牢笼中为权力斗争，或愿意或不愿意。

弘、贤、显、旦……这些名字变成人们背后阴沉的猜测，他们的血在风中结痂，加重大明宫浓郁的色彩。

可是权力仍然需要血的滋润，阴谋不会落幕。

大明宫是权力的温床，宫中那把龙椅是权力极至的象征。

因权力而衍生的野心和欲望将恐惧连绵不断地笼罩在大明宫上空。

辉煌的背面是残酷，华丽的外表下是无常无情，激情过后边是绝望。

　　李治，这个同样被困在牢笼中的囚徒，他拥有权力却无视权力，把它交给了自己的妻子——后来成为中国历史上唯一的女皇帝的武则天。

他的性情过于淡泊，过于宽厚。

为了自己想要的平静生活，为了心中的安宁，他选择逃避。

他在朝堂上无心，一思索国事就头痛，把奏折交给妻子，自己一心一意地跟心爱的人玩皮影。

也是因为他无视权力，所以他只能在武则天面前“懦弱”，只能眼睁睁地看着自己疼爱的儿子一个一个走远、宠爱的女人一个一个莫名离开，再也回不到他身边。

最后，他带着不知是爱还是恨的情感告诉自己的女儿：“我一辈子都在原谅别人……”他对武则天无可奈何、无能为力的原谅使得大唐江山一度改名换姓——当然，他不会知道这些社年后事了。

他演着最爱的皮影戏“踏谣娘”，念着“看这一江春水，看这满树桃花，看这如黛青山……”静静离开。

至死，他都带这他纯真淡泊的心。

　　李治也是个悲剧——反抗权力就会产生悲剧。

只不过他的反抗是无声的，消极的，因此他的悲剧仿佛被稀释了浓度，来势也没那么汹涌，甚至还得到了一时的安宁。

可是，他仍然是痛苦的——当他思念弘、思念贺兰（当他神志不清时，他也仍然叨念这这些名字）时——哀莫大于心死啊！

　　武则天，这个权力的宠儿，以过人的睿智和冷静赢得了稳稳地坐在龙椅上的机会。

权力给了她无上的权利，让她如神明般接受众臣及大唐无数子民的膜拜，如神明般操纵他人的命运。

统治在她手里成为一项娴熟的技术，阴谋则是她不动声色的表情。

大明宫是她的舞台，人们所能见到的部分仅仅是她愿意给人们看到的部分，它们终归有限，而那些看不见的部分，幽深无限，它们安全地躲在暗箱里，人们不可能看到背后的经过，只能惊诧于最后的结果——那些完美的计谋、高明的手段让她安全地坐在高高在上的位置冷眼看着别人按她安排好的剧本一步一步走向她要的结果，却连一丝得意的笑都不会显露。

权力使她成为封建王朝的一个奇迹、一个神话。

但，权力是建立在剥夺之上，它拥有的越多，证明它剥夺得越多。

武则天失去了丈夫的呵护，失去了亲人的爱戴，失去了泪水……她失去的太多。

“太平，我只有你了”后得不到安慰的孤独，“四摘抱蔓归”后注定凄凉的晚年。

权力使她成为臣民眼中可恨的野心家，成为受尽世人唾弃的“妖星”，成为儿子心中可怖的敌人（连她最疼爱的太平也一度恨她）。

孤灯下，陪伴她批阅奏章的只有不安与疲惫。

权力让她踏上充满荣耀也布满荆棘的不归路，她高高在上却寒冷孤独，耗尽了心力。

她掌握权力，可仍然要服从权力。

一方面，她似乎是在追逐权力；一方面，又好象是权力在逼迫她。

到最后，也没人能说清武则天称帝的真正动机，是内心的欲望？

是对权力的渴求？

抑或是种种无奈？

……武则天自己也迷惑了，她在权力的包围中失去方向。

机智的美人老了，她不知道自己想要什么，她永远不能填满心里的饥荒，她需要安全感——于是有了令人谈之色变的“酷刑之风”；她需要爱——于是有了令世人倍觉荒诞可耻的“男宠”。

终究，她带着只想作一个平凡女人的梦想躺在下归于尘土，给大明宫刻下浓重的一笔，留下一个又一个关于权力、关于爱的谜。

暮色中，大明宫会散发出诡异的气息。

在大明宫里，爱，似乎与权力矛盾。

权力需要的是理智、冷静、强硬，而爱，这柔软、冲动、不实际的华丽情感就成了奢侈品。

权力，这个危险又充满诱惑的字眼永远是大明宫唯一的主题。

爱可以是手段，可以是计谋——然而只能是权力的附属品。

大明宫需要的只是表面的爱，不能太多，不能太深，否则就会招来危险。

对于皇帝身边的人，如果想让“爱”成为保护自己的武器，那么就必须小心翼翼，把握好“爱”的尺度。

皇帝只有一个，他能给的爱有限，而要的人太多。

稍有差池，就会坠入看不见的深渊，这些深渊到处存在。

——武则天认识到了这一点，“爱”这种武器不够强大，只有权力，足够的权力，才能在某种程度上真正有效地保护自己。

　　太平公主，做为整个故事的主线，是大明宫的特例。

权力与爱在她身上交集，无限延伸在她的一生。

太平的公主身份让她避免了“皇位”之争的伤害，而武则天这样一个拥有强大权力的母亲的宠爱给了她充分任性的权利。

这美丽、智慧、勇敢、善良的公主是大唐春天最美的玫瑰。

她的降生终止了长安连绵不断的淫雨，伴随着远方战争胜利的消息，带着所有人的美好祝愿——“天下太平”，这样轰轰烈烈又有着传奇性的诞生注定是要荣幸的。

在长大之前，太平的生活是快乐幸福的。

她可以有最漂亮的衣服、最好玩的皮影；她可以天真地以“上吊”来要挟母亲；她可以任性地要求坐最好的位子（那位子本是属于太子）；可以机智地用“吃手指”来吓退自己不想嫁的求婚者……虽然也夹杂着些许惆怅、迷茫。

她是大明宫中拥有最多爱的人，是所有人都心疼的小公主。

可是，无忧的小公主也要长大，她那浑纯的幸福是脆弱的。

在她懂事之后，她会明白、体会到成长的痛。

　　权力与爱无休止的交织，恨与爱无尽头的纠缠…… 　　昆仑奴面具下那如同春天明媚阳光的太平的心动——懂事之前，情动以后长不过那微笑的一刻。

“父皇、母后，请赐我一个驸马”后的执着热烈、凄艳绝望——太平最初的也是最后的爱情。

为了这理想中爱情，她放下公主骄傲的身份去忍受她不明白的委屈；为了这爱情，她包容丈夫的一切；为了这爱情，她不惜与母亲作对；为了这爱情，她几乎丧失了一生幸福。

——这样执着热烈的爱却仍然抵不过隐蔽在古琴后晦涩的“长相守”誓言。

她等了五年，她所爱的薛绍怀着深深的矛盾和痛苦，带着不敢面对爱情的懦弱离她而去，留给她的只有爱情的叹息。

“长相守”只能是她的梦想与无尽的思念。

她用和武攸嗣的婚姻来做“长相守”的陪葬，用张易之来祭奠薛绍。

权力为她铺平通往爱的道路，却隔绝了她与爱的距离。

她躲不开命运钦定的爱情，却也得不到。

——武则天没有错，她只是太希望自己深爱的女儿获得幸福；薛绍也没有错，他只是忠于誓言；太平更没有错，她只是太想爱。

那么，错的就是她公主的命运以及逃不掉的权力。

这个被注定有权有势的公主，她不愿介入权力纷争，但问题需要她来解决；她不愿插手政治，但臣民们仰望着她。

虽然这充满感情的公主不适合政权，虽然她憎恨权力，但纵她一生，始终是被权力保护着。

她逃不开权力，放不开爱。

太多的感情：对武则天依赖、崇敬的母女之情，对薛绍凄美、绝望的爱情，对亲人痛惜、呵护的亲情……让她追寻自己的理想，想在大明宫撑起感情纯净的天空。

但，她最后仍是敌不过权力，选择了疲惫过后最终的远行，在细雨中离去，和她出生时一样，也终止了长安连绵不断的阴雨，再还给天地一世太平。

　　太平的一生结束了，然而大明宫的故事还没完——完不了，几千年后，它仍会梦回唐朝，做着关于权力、关于爱的梦。

只缘感君一回顾，使我思君暮与朝——古乐府是面具下的明媚注定了一生的劫难少女的心沉入大海一场华丽的开始 一场蹉跎哭泣的别离传说樱花之美是它吸取了血的尊贵让虔诚的人默默祭奠心在繁华梦里死去温存葬在荒芜地 青烟缭绕惦念被筑成长相守的黑墓碑红嘴相思鸟在雪地里啼血吟唱冷月低眉 心如红烛公主的袍子遮不住胭脂泪千重相思与花瓣一同轻轻摇曳星光坠落在最华美的梦境边缘拂轻尘 弦音空灵如飘渺的思念柔软的呼吸在月明的夜晚复活古老的誓言在梦的最深处升腾换我心为你心 始知相忆深而公子啊 心碎如城关柳絮纷飞谁也击不败薰风殿的威仪牡丹阁 长剑刺中心脏喋血如儿时洛阳绚丽的牡丹四周温暖如春是谁唱 天长地久有时尽此恨绵绵无绝期丝竹唱晚在瓢泼大雨中打捞离离心境湿了记忆里十四岁的蝴蝶骨清濯如水的眸子和爱恋情为何物 一个微笑可以换走十年只是长安街头上元灯节的烟花太美点缀了生命中永远的梦幻一生魂牵梦绕的相遇http://blog.sina.com.cn/movie123

序：宫词， 是中国古代诗歌的一个特殊命题， 专门描写后妃、宫女的生活。

写宫词的多是男人。

虽然他们不会有机会进宫体验生活，但是他们善于想像， 想像那个三千粉黛真正男人只有一个的后宫生活。

所有宫词表现的都是同一主题：争宠和失宠。

由于得宠的人也害怕失宠， 最终也难免失宠， 所以失宠女人的凄凉和寂寞就成了就成了一代代诗人嚼橄榄没完没了咀嚼的主题。

有名的宫词如：寂寂花时闭院门，美人相对立琼轩。

含情欲说宫中事， 鹦鹉前头不敢言。

(朱庆余)寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

(元稹)泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明(白居易)。

当然，我们今天要讲的电视剧，它的内容与传统的“宫词”无关，它更是描写两个女人之间的故事。

如果一部电视剧同时引导出观者的五感。

它必然会以自己独立的姿态和一般的电视剧区分开来。

某种潜藏的力量支撑着，它选择进入人们内心的通道是隐秘而又迂回曲折的。

它会用影像引导你自己去触摸，去咀嚼，去聆听，去品味一些东西，而不是单纯地只用视觉影象告诉你一个亦真亦幻的故事。

一切的视觉在于光影交织渗透错落的时间印象。

这只是第一个步骤——模糊观者的所处年代。

至于如何展开第二个步骤，或者说用什么来进入内心。

则要求这个影像同时引导出其他的感觉。

《圣斗士星矢》中有一个类似佛教超度轮回的招数——天舞宝轮，此招乃黄金圣斗士沙迦的最大奥义。

据说，虽然只是普通的攻防一体的战阵，但它的厉害之处在于能剥夺人的五感。

电视剧《大明宫词》便是导演李少红以及所有工作人员融会贯通后使出的“天舞宝轮”的招数。

A传统的历史剧总是标榜着与历史的契合度，而实现荧屏的再现。

这种貌似真实的反映，恰恰具有最大的不仁，牵制了观众所有的意志，或者说，这样的电视剧丧失了任何留白的可能，观众到最后，了解到的，永远只是这一桩史实而已。

《大明宫词》从一开始就打破了传统历史剧固有的大关注的角度。

序曲中没有了“国家”的字眼，最为突出的，是“长相守”缱绻。

开篇的第一场，隐约的编钟里，交织着一个暮年女人迟缓，娓娓到来的独白。

（据你奶奶讲，我出生的时候，长安城阴雨连绵。

一连数月的大雨将大明宫浸泡得仿佛失去了根基，甚至连人们的表情也因为多日未见阳光而日显苍凉伤感，按算命先生的理论，这一切主阴，预示著大唐企盼的将是一位公主的临世。

）背景隐去，我们却仿佛能够看见，西窗剪影，一位白发老者和一位孩童，秉烛夜谈。

这是一个历经千帆的女子，貌美依旧，梳妆的铜镜里映照出雕花红木桌上一个收藏秘密的银盒。

此刻，她正颤颤巍巍地打开，灰尘簌簌掉落。

你在听她的独白，实际上也是在看，虽然荧屏上并未展现这一幕；你看着荧屏上长安城上空阴霾的天空，实则也在听，听一个身边的老奶奶讲述一个古老的故事。

转眼间，窗外就淅沥地下起一场春雨。

听觉和视觉因这段独白嫁接。

第一人称的叙述，仿佛亲密地是在讲给你听。

更何况，这段故事，你从未得知，而向你用绵长，谦和语气讲述的女子，有着至高无上的权利，现在却知心般地在讲述一个绝对隐私的故事。

单一的独白，并不称奇。

戏剧中总是有旁白的设计。

但若是全剧结构上因这些旁白而贯穿，直接决定了这部电视剧的艺术情调是下里巴人还是阳春白雪。

舞台剧总是用腔调搭建一个美奂的梦境。

在短小的时间里绽放所有的菁华。

电视剧无法缩短时间的铺陈，但可以借鉴舞台剧形式的唯美。

另外，舞台剧的感染是局限在剧场内的，它更需要和观众直面的交流。

它这种直面决定了它必须调动出观众的所有感觉，不然，它只是个拙劣的戏码。

都说《大明宫词》有莎士比亚舞台剧的风格，与其说是风格，我更认为其实是一种形式。

舞台剧的一种形式启迪了编者，如何打破电视机的屏幕，让所有的观众仿佛置身于剧场里，同时排山倒海的旁白和对白，又恰恰成了它致命的硬伤。

还是一个受众群体的问题。

能有足够时间围坐在电视机前的很显然不会是那些会出钱看舞台剧的人。

那么他们中究竟有多少人会接受这种形式。

新奇可以吸引一个人，但不足以稳固一个人对它的执著。

所以，我们可以发现大多数人在发现了这样一部好剧后，坚持不了多久，就被这种因形式带来的文艺腔，吓得落荒而逃。

连篇累牍的文学对白让人在渐渐乏味中产生了审美的疲劳。

这便是过犹不及的由来。

若说此剧的风格。

我觉得它应该更接近于苏童的一本很好的小说《武则天》。

小说素来以“气”统领全局。

而苏童这本书的最大特点在于出色的心理描写。

小说的心理描写实际上主人公内心的独白。

而到了电视剧中，这样的独白就是类似旁白的形式。

这个南方阴郁的作家。

唯美到繁花似锦。

似乎所有的评论家都顺着编者的引导，往莎翁的身上靠。

实则他在转移视线中完成小说的心理和戏剧的独白之间的嫁接。

然后在提升了该剧本身的“气”之后，同时兼具了小说的耐人品味和传诵的特质。

因为它现在不仅仅是一个历史剧了。

它是一个渐行渐远的人，向你讲述的一个故事。

而故事本身，盛唐的繁华旧梦，只是它的一个躯壳，一个承载；历史或者年代，只是为它提供了一个奇观的背景。

B音乐是羽翼。

大明宫的故事活在一弦一柱里。

氤氲历史的边界。

讲述纠葛的长相守。

林海显然是继承了民族音乐的衣钵。

如何体现这个朝代的繁华旧梦。

还是在于抓住整部剧的视觉之气。

听觉的衍生，是为了扶助视觉更好的绽放，同样，听觉也因为有了视觉而形象地外现。

全剧最为突出的视觉和听觉相辅相成的部分，是这段关于皮影戏的对白，“野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。

为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯…………上天只报应痴愚的蠢人，我已连遭三年的报应。

为了有名无实的妻子，为了虚枉的利禄功名。

看这满目春光，看这比春光还要柔媚千倍的姑娘......想起长安三年的凄风苦雨，恰如在地狱深渊里爬行。

看野花缠绕，看野蝶双双追逐，只为了凌虚中那点点转瞬依恋，春光一过，它似就陷入那命定中永远的黑暗。

人生怎能逃出同样的宿命…………看野花缠绵，我比它们还要渴望缠绵；看野蝶迎风飞舞，我的心也同样为你纷忙迷乱。

任什么衣锦还乡，任什么荣耀故里，任什么结发夫妻，任什么神明责罚。

它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤。

随我远行吧，离开这满目伤心的地方，它让你我双双经受磨难......”　这段皮影戏多次在剧中出现，在不同的爱情故事间穿针引线。

魏国夫人和李治之间，太平和李隆基之间……萦绕着这段皮影戏的，是一曲《死亡》。

做为西北曲艺的皮影戏，最常运用的是秦腔和板胡（电影《活着》里有此类情节和音乐的出现）。

然而，林海为这皮影配上的是一曲如泣如诉的笛曲，隐约交织着敲打的编钟，缓缓的节奏敲出主题曲，似电视剧里的人物在自我设置的困境中步履维艰。

原本皮影戏的民间风情荡然无存，没有大西北黄土高原上的嘶吼。

没有原本唱词中的轻佻。

取而代之的是一种压抑在华美中的呻吟。

反复慨叹因为与生俱来的身份导致爱情渴求的艰难。

为爱情迷茫惆怅的人，自言自语念着皮影对白，沉浸在自我的忧伤世界里，旁若无人..视觉的影像和听觉的感触完美地交织在一起，互相转换间，催人泪下。

其实最喜欢的还是片尾曲。

有种勃然大气在里面。

仿佛暮春时间，在郊外看到一大片血红蔷薇般，惊骇到言语堵塞喉咙。

直扑而来的繁华似锦熏得人掉泪。

这种泪水里有千帆过尽后的洞穿和悟道。

有往事言尽后，内心善终的停止，已经有足够的勇气去忘掉这一世的纷扰。

留一片怅然的空白。

颇似太平自身命运大悟后终结的有力收尾。

其余的配乐。

例如：《母亲》里洋溢着无可奈何的怅然。

无法付出或者对方无法真心接受，或者害怕接受，都成了怅然的来由。

一个母亲处在一定的地位，并不是没有爱，而是有些东西阻止了她去爱，或者有些东西导致了她变态的爱。

淡淡的萧声衬托着这股无奈，从内心扶摇直上。

《温泉水》里有少女春日的情怀。

初初的曲调略有些幻影的诡异，是少女内心的不确定，黑暗中的蜕变不知何处是方向。

摸索中一切渐渐明朗。

光亮如昼。

实在太喜欢后半部分的萧声引领的青涩和萌动。

泅泳在对爱情的一瓢欲水里，一分憧憬，一分忐忑不安，一分欲说还休。

若是作为往事的回忆。

年老的女人的脸上肯定会浮现出类似少女的潮红。

《背叛》里有决绝和深受命运摆布的挣扎。

曲调相对前面两首的缓和变得诡异匆促。

至于《长相守》是配合太平一生渴求爱情的。

对于太平而言，长相守便是薛绍面具下那张永远不褪色的灿烂笑容。

尽管世间情迷云雾弥漫，她还是在这里找到了人世间，甚至是天地宇宙间最宁静、最美最终的归宿。

无论往后年日、人情如何变迁，薛绍和他的长相守是她永恒不变的神话。

太平虽没有最终与薛绍长相守，可他们之间却是任谁也无法体会的幸福。

如今又有谁在月下低吟浅唱： 长安月下一壶清酒一束桃花心如烛光渴望在幻想中点亮 一想起你我已经开始疯狂长相守它是啊面具下的明媚明媚后隐蔽的诗啊无缘感悟你像迎送花香的风啊无辜而自由我就像闻到迷香的蜂……C装束是随身的戏剧。

六宫粉黛若无颜色，黑白交织出的影像非但无法是场视觉上的盛宴，而且还会磨灭了本瑰美的戏剧本身。

杜牧曾在《阿房宫赋》里这样描写宫人奢华的生活——明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

宛如画卷描绘出的笔笔细节。

于是，原本视觉的发生变成了“秀”色可餐。

美术指导叶锦添是有诗意的。

他透过他的那些设计，酿出艺术的养分。

我们不妨把他的设计理念理解成画家的作画。

挥毫泼墨是水墨画，讲究写意；细细描绘是油画，讲究细节的品质。

水墨画代表的是男子的服饰。

烟波浩淼。

一泓池水上。

箫声阵阵。

镜头里的美男子——张易之一席飘逸的白衣。

白衣上诗词腾蛟起凤。

这样的男子，一颦一笑间迷倒众女子。

绿水倒影中。

他如丝的长发轻轻缠绕住大明宫几个女子的欲望。

这般素白的衣服在绿水红花间成了一抹亮色。

白色原本是素洁的象征，可是在色彩艳丽到奢靡的后宫里，这白色便是突兀的彩色。

是欲望的象征。

白衣飘飘。

欲望遮蔽大明宫的一方天空。

张易之穿着他素白的欲望之衣，在几个女子间游刃有余。

这几个女子，与其说是渴望男性，还不如说，更需要他身上的那件“白色的衣服”。

油画自然是女子繁芜的装束。

宫廷的服饰多以红绿金为主。

是权力和身份的象征，同时因为其绮丽而散发着梦一样的气息。

有时候服饰的变迁又是人物成长的标志。

少年太平不谙世事。

她的服饰面料轻盈薄透，如纱一般投射她内心青春的萌动。

浓烈艳丽的赭红是其成长后身份的象征。

可是她的眼部下方的一抹淡淡的金色又透露她虽然处在高位，但却磨灭不了她年少时对爱情憧憬的浪漫（她母亲的服饰其实是相同色系，但唯独在妆容上少了这抹金色）。

事实上她的爱情也如衣服上红色的泼墨。

看似“冠冕堂皇”,实则是破碎留下的痕迹，是杀戮背后的成全，是欺骗背后的自虐挣扎……等到千帆过尽，太平的服饰再一次有了改变，以沉稳庄严的褐色和黑色为主，纯色的回归，象征她洗尽铅华后年岁的老去，同时泄露了她超脱后遁入思想空门的觉醒，为剧终时她选择离去的方式埋下伏笔。

这些装束的设计。

是为人物应运而生的。

始终觉得《大明宫词》中装束的独创，也是它成功的一个很重要的因素。

荧屏上古装戏层出不穷，可似乎大多的剧中，人物的服饰不是缺乏创意，就是太过天马行空。

唯独《大明宫词》，它追求的“神似”，基于有章可循的范本，借用现代面料的多样化表达功能，无不迎合了当今时尚的审美意趣，同时，又与剧中繁冗华丽、略显西化的台词相得益彰，这正是创作者成功之处，瞬间让影像变得“秀色可餐”。

我们似乎有太多的标准去评判一样事物。

遵循传统叫“抱残守缺”，离经叛道是学习西方失败后的“邯郸学步”。

那么什么是标准？

标准不是拥有唯一尺度的测量器。

它只在每个观影人的内心。

而这部五感俱全的电视剧，衡量它的标准，始终不是几个所谓专家的叫嚣，也不是一个缺少文化的人困顿在它文艺对白中的厌恶，而是某个月夜，你的耳畔突然想起“长相守”的音乐，你瞬间想起，曾经，某个老人和你讲起的一段在盛唐发生的往事，这是内心如潮的私秘，所以，佛说，一切不语，或者，索性像这位女子的母亲，懂得为自己留白，留一块无字碑，自让后人言说。

编者大凡继承了这样的精神，你的评判与我无关，我还是按照我自我的步调，缔造一个又一个华丽的盛宴。