特蕾莎修女

影片很长花了近一周才看完多次被动容结尾神父去世哭的稀里哗啦也可能是借机释放了下许久以来的委屈最初听同事麻麻和阮老师说起过特蕾莎的能量值有700多而普通人只有200多这是一部喜欢的人会很喜欢不喜欢的人会无感的电影没有当做宗教影片去观看对基督教也不甚了解特蕾莎的一生只有一个发心一生都在保守初心特蕾莎做事永远不是靠逻辑靠意识我想她靠的是觉知 这一秒都过不好，为何还要期盼下一秒？

这也是最近老师一直让我体会去开启的东西正因如此觉知+正念，特蕾莎是得道者天助需要什么，什么就会及时出现也就是老师常说的境随心转如此看来西方宗教的内核与东方的哲学是相通的人与人的差别，终究是能量的差别特地查了下全世界目前仍有80000万人吃不起饭想想自己能为他们做些什么能为这个社会做些什么？

无论如何，试着计划做点什么～尝试“永远不要隐藏你眼神和心中的快乐去理解 远远胜于被理解去爱 远远胜于被爱”……

我只看了18多分钟，然后就尴尬到抓狂。

我觉得这种就跟我国有“类峰”，“诸葛”，其实是众多人的事迹集中到一人身上，从而变成了奇迹与代表。

而也许只是刚好她是“修女”，是罗马天主教，从而成为宗教输出的一张牌子。

她也可以是无神论者，谁都行。

因为父亲之死而成为修女，我总感觉是因为“恨”以及对人类争的不理解，而从事这行业的，而更甚于爱。

我们永远都不要害怕即使是我们和这个世界发生矛盾的时候上帝，请赐给我们世界和平只要有仇恨的地方就会有爱只要有宽恕的地方就会有坚定不移的信仰哪里有绝望我就带去希望哪里有悲伤我就带去欢乐让我给他人安慰而不是被安慰去理解，远远胜于被理解去爱，远远胜于被爱因为奉献本身就是回报因为我们宽容，所以才会被宽容所以才会有生命的轮回

电影很好，但一开始不理解人物的行为，这可能是当下精神境界没到那个层次吧。

当亲眼目睹自己父亲因当时社会及宗教争执而被毒害致死时，特蕾莎立下决心要从人们的信仰上感化世界，改变世界；当看到印度加尔各答街头那些贫苦百姓与卧倒街头的将死之人，特蕾莎选择离开教会保护的高墙，走上街头去拯救穷人。

但是资金从哪里来？

“我只是接受了上帝的指令，一切都会有的。

"，不解之一。

仁爱之心，以德报怨，消除偏见。

每个人的财富都是依靠自身劳动获得，但由于阶级隔阂，部分人被踩在了社会底端，从自然界生存法则来看，是物竞天择适者生存的道理。

然而特蕾莎扮演着上帝角色，施予大爱，完成着“共产主义”中社会财富再分配的任务。

穷人数量数不清，但修女觉得能帮一个是一个，“然而这无法解决根本的社会矛盾”，这是西方记者的不解，也是我的不解之二。

慈善远离政治，但政治又独裁了社会体制。

凭借仁爱无法感化政客，但能滋养底层穷人的一生。

在其创立的仁爱传教修女会下，建立了许多分支，加入慈善事业的人员壮大，但缺乏组织架构与高效的沟通媒介。

但特蕾莎拒绝一切繁琐程序，坚守最原始简单的初心，因为她觉得这些财力更应该花在穷人身上，去资助孩子上学。

不解之三。

一开始我觉得这种坚守下无法使慈善事业长远地走下去，不过站在特蕾莎修女的角度上再细想，所服务对象当前最缺的是物资，这是马斯洛需求原理中最首要的温饱需求，所以也不是完全不可理解。

在影片中，不乏对现实世界丑陋一面的揭示。

宗教纷争，同生而为人，但就是因为信仰不同而水火不相容；媒体恶意揣度，别有用心，那个西方记者到最后都仍在“口吐芬芳”，称该慈善事业就是一个骗局；慈善反而受到排斥，当地政府不承认有“穷人”，竟觉得修女的到来是对本地的经济污名化。

这些都是我这个局外人觉得匪夷所思的地方，只能感慨人心复杂。

最后，公益事业固然要有，但方式很重要，授之以鱼不如授之以渔也。

愿天下人皆有仁爱之心。

我们做的一切只是大海中的一滴，但是如果我们不做，将永远得失去这一滴水。

//后记：看罢电影，恰逢2019诺贝尔经济学公布，其中的一位得奖人阿比吉特·巴纳吉（Abhijit Banerjee）曾表示：我们能让所有的贫困成为历史吗？

我认为不能。

但是，我们可以消除其中一些极端和严重的贫困。

后续可结合其著作《贫穷的本质》加以理解。

特蕾莎修女的人生信条：人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你要原谅他们即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样，你还是要友善当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人不管怎样，你还是要取得成功即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你不管怎样，你还是要诚实和率直你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁不管怎样，你还是要去营造如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐你今天做的善事，人们往往明天就会忘记不管怎样，你还是要做善事即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够不管怎样，把你最好的东西给这个世界你看，说到底，它是你和上天之间的事而绝不是你和他人之间的事

☀️上帝保佑你，我怎么可以咒上帝爱着的人这些孩子都是上帝爱的结晶不怕，因为有你在这儿以后的日子还很长，只要你想就去做吧。

你可以做任何事，任何事哪里有悲伤，我就带去欢笑哪里有黑暗，我就带去光明哪里有仇恨，我就把宽恕带到哪里在我心里，我爸爸一直是这个世界上最伟大最好的人。

强壮，和善，慷慨。

我一直都很想念他其实你是牧师对吗？

我学会了怎样识别上帝的人白色象征着纯洁，而蓝色正是圣母玛利亚的颜色 上帝与我同在我要把希望带给所有绝望的人，让苦难的人们感受到主的存在，感受到他的爱。

这也是我们的使命。

去理解，远远胜于被理解因为奉献本身就是回报因为我们宽容，所以我们才会被宽容因为有死亡，所以才会有生命的轮回我的心常常沐浴在一束温暖的光里，它叫至善。

因为是你温暖我的但是此刻，我想成为那束温暖的光，温热他人2019.10.10

From 墨神的凡龛 http://www.thinkjam.org/mercury/archives/2008/08/mother-theresa.htmlFrankly, I found I 'd changed my taste of movies. I prefer the kind with little stories about real life rather than those epic movies. The former can lead to ideas from my deep heart, thinking about life, love and myself as I'll talk about below. Therefore the latter have not attractive plots but magnificent scenes, luxurious stars, over-advertising on media, outrageous visualization, such as rich colors, strange characters etc..Have you heard I Not Stupid(2002) from Singapore? I don't like it very much for it's average in actors, director and everything. But there are culture conflicts in every corner of the social, such as in language learning(Chinese and English ), education(east and west), family ,communication and marketing. The Singlish sounds oddish which impressed me most. Even though, parents are proud of their boys who cannot speak Chinese but Singlish . I was surprised to discover that I could hear every word of the Singlish conversation and get the meanings very quickly. It's terribly but not cheerful!The other one I also understand is Indian-English in Mother Teresa of Calcutta(2003) . The words and sentences are simple, and the story is simple too. There is no need to express such true love story by too much language and movie skills. Though it just shows a few fragments in her life, it is enough to touch everyone's heart. As far as I know, I was so deeply moved. Her blue eyes clear and clean, I think she is the most beautiful woman in the world. She must be an angle. No more to say, I'd like to share with you some words from Mother Theresa and from the movie.movie posterPeople are often unreasonable, illogical and self-centered;Forgive them anyway.(人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你要原谅他们)If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;Be kind anyway.(即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样，你还是要友善)If you are successful, you will win some false friendsAnd some true enemies;Succeed anyway.(当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人不管怎样，你还是要取得成功)If you are honest and frank, people may cheat you;Be honest and frank anyway.(即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你不管怎样，你还是要诚实和率直)What you spend years building,Someone could destroy overnight;Build anyway.(你多年来营造的东西有人在一夜之间把它摧毁不管怎样，你还是要去营造)(From the movie: It's so difficult to build, and so easy to destroy.)If you find serenity and happiness, they may be jealous;Be happy anyway.(如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐)The good you do today, people will often forget tomorrow;Be good anyway.(你今天做的善事，人们往往明天就会忘记不管怎样，你还是要做善事)Give the world the best you have,And it may never be enough;Give the world the best you have anyway.(即使把你最好的东西给了这个世界也许这些东西永远都不够不管怎样，把你最好的东西给这个世界)You see, in the final analysis, it is between you and God;It is never between you and them anyway.(你看，说到底，它是你和上帝之间的事而决不是你和他人之间的事)A Christian must be a good Christian,a Muslim must be a good Muslim,and a Hindu must be a good Hindu.Remember to smile, always.Smiles are infectious and the more it costs us,the more precious it is.Smiling is our first act of love,it's a sign of our love for god.Life is life, let us defend it always,and with a smile helping the weakest, the poor, the sick, the old.defend our children from the culture of indifference and death,defend life right from conception to death,and if someone isn't able or capable to do it,entrust it to me.Where there is desperation, may i bring hope.where there is sadness, let me bring joy.Allow me to console, rather than be consoled.To understand, rather than to be understood.To love, rather than be loved.Because giving is receiving.Because it is in forgiving, that we are forgiven.It is in dying, that we are born to eternal life.If you are still interested in Mother Theresa and her story, I recommend a book in Chinese named 《德兰修女传》(在爱中行走). You can read some chapters here, and get the whole ebook at this site.Comparing with such a good movie like Mother Teresa of Calcutta(2003), I feel latest Hongkong movie is a pity. Last month a friend of mine recommended Run Papa Run(2008). With hope of the director's good reputation I saw it, but I can't resist quit seeing for several times even at half of it. I do like the special arrangement of the story in movie, but I was realy dizzy with bewilderment by the fragmental story-telling style of this movie. Maybe Zhangaijia changed her flavor, too. But it's a pity that the new style doesn't suit me well.

第一次听说这位修女，是在家乡堂区的神父所订购的信德报上。

上面记载着特蕾莎修女从污水沟里救起一位身患重病被人遗忘至快要长蛆的人，她救起这个人并像亲吻兄弟那样亲吻了他。

直到今日，这件事给我的印象远深于任何以智识雄辩著称的对象。

她对这个十分贫困而匮乏的人的救助完全是不求己益的。

回到影片，特蕾莎修女身上那种对上主的信赖和无悔的决心令人震撼——我们并未生活在真空中，在做任何一个重大决定的时候，可能没有人不是焦虑不安的，但特蕾莎修女不是这样。

她目光纯洁而贞定，从她在亡父墓前祈祷之时，她的意志便矫如雄鹰。

有许多人问她:明天怎么办呢？

她总是以平静而又坚定的话语表达她的信心。

如果说现代性带来的是普遍的疏离、虚无、绝望及道德败坏。

那么特蕾莎则呈现了另一种迥然不同的在世状态。

她像所有圣人那样满含信望爱。

从离开修道院到街头救助穷人再到向罗马提出创建仁爱修女传教会，她在祈祷中交托了一切，并以仁爱来感化他者。

在被别人逼迫的时候，她也不曾更改自己的爱，这是多么难得的一件事啊。

整个世界最不缺的就是伤害及受到伤害触发的自卫机制而来的攻击性驱力的报复和毁灭，无论朝向自我还是他人。

欲情与愤情，这两种低级嗜欲盘旋在人类的幽暗意识中，但特蕾莎在多年积极生活的炼净中已习得了德性的坚毅，这就是平静中的喜乐，意志朝向上主的不朽渴望。

后续在她与沙雷诺神父的交谈中，她吐露了对基督的神视，而这种保守圣婚之契的秘密的做法在许多圣人那里都存在，比如圣十字若望极少显露基督给他的恩宠。

影片中的大主教曾说他十年间都在思索上主的旨意——但上主的意旨到底是什么？

在这个叙事中，神视已经说明了上主的在场，但神视并未被赐予每个人。

当然，各样特恩是依照上主对人的计划所赐予的。

隐修哲学及其伦理要求或许无法完全适用于所有人，但爱德之律本身是向所有人敞开的，对于已分享基督意识的人，爱德之律究竟意味着什么？

它又该如何显化于人的日常生活？

特蕾莎的答案是这样。

主啊！

让我做祢的工具，去缔造和平；在有仇恨的地方，播送友爱；在有冒犯的地方，给予宽恕；在有分裂的地方，促成团结；在有疑虑的地方，激发信心；在有错谬的地方，宣扬真理；在有失望的地方，唤起希望；在有忧伤的地方，散布喜乐。

神圣的主啊，请使我不求他人的安慰，只求安慰他人；不求他人的谅解，只求谅解他人；不求他人的爱护，只求爱护他人；因为在施与中，我们有所收获；在宽恕时，我们得到宽恕；在死亡时，我们生于永恒。

Lord, make me an instrument of thy peace.Where there is hatred, let me sow love;Where there is injury, pardon;Where there is doubt, faith;Where there is despair, hope;Where there is darkness, light;Where there is sadness, joy.Oh heavenly father, grant that I may not so much seekTo be consoled as to console,To be understood as to understand,To be loved as to love;For it is in giving that we receive;It is in pardoning that we are pardoned;It is in dying (to self) that we are born to eternal life.

一部能让心硬如铁的人哭泣的电影，德肋撒姆姆出家之前的名字似乎就预示了她的命运：Agnes Gonxha，Agnes是古罗马著名的殉道贞女，而Gonxha的意思是玫瑰花蕾，虽然德肋撒姆姆没有和Agnes一样获得童贞殉道的荣冠，她的一生却都在以身心苦行的方式进入圣子在加尔瓦略山痛苦的奥迹：不但亲身接触和拥抱真实的肮脏和赤贫，还与此同时面临着比神枯更黑暗的灵魂的考验，展现出了一种超越人类本性的伟大爱情。

她说，她在印度穷苦的街头听见人喊：“我渴”，我想许多沉浸世界虚荣的罪人，尤其是我在投入羔羊的怀抱之前，实际上，比这乞丐还要“渴”，这渴是灵魂的渴，是因为心灵的苍白和空虚，视真为虚伪，视善为愚蠢，视美为虚荣，是因为骄傲等多种灵魂的疾病和过错导致的对人间真善美的麻木，没有感受真情美好的能力，那是一条永远不会得到饱足的、注定会通往地狱的路，而姆姆用爱德的行动告诉人们，如何真正地为灵魂解渴：那就是舍弃掉一切虚荣，拥抱并热爱神贫，跟随道成肉身的脚步走向那被人践弃的黑夜，在其中寻找真光——曾经我感受不到真善美三个字真实存在，把这三个字错误地贬低成“上层麻痹底层的假口号”，可德肋撒姆姆却让人能够知道这三个字真实的重量：她说椰酥临在在最贫苦的病人们身上，如果人赢得了全世界，欺骗了全世界，却丢了这三个字，那么这人即便存活，也无异于死亡。

亲爱的德肋撒姆姆：请允许我跪下亲吻您蓝白色的纱丽，用玫瑰经祈祷的馨香给您献上一小串玫瑰花蕾，我愿追随你贫穷的脚步，弃绝虚幻的诱惑，走上去往t国的道路。

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