喊·山

相看两不厌 只有敬亭山。

可是山知道你是拐卖犯吗？

在晨雾弥漫、灶火馨黄的层山里驻扎着一户人家，借住在驴棚的前身。

风景宜人，山音回荡，把恩恩怨怨笑话都抹平，像刮死人腻子一样粉刷着这座山。

电影开始节奏就很快，哑女的丈夫被炸死，咽气时老人说的那句“闺女，没人了”很是让我心念一动，不是人没了，是没人了，秋风扫落叶一样的利落，像一盏放凉的苦茶水。

死前糙汉将斧子一扔，喊句“瓜婆娘”，眼里全是不甘，哑女把脸再低三分，脸色被烛光也照得明灭三分，在人命的绳索断时，观众也能看出将死男嘉宾对女人逃出自己的“索妖圈”的暴怒。

是的，在男人眼里女人就是妖，一旦放松控制他们就会逃跑、魅惑、楚楚可怜，所以他们无师自通了抓捕猎物的手段，割舌、生娃、拳头，“就是你死，也得死在这屋里”。

大多数女人只能依靠一场天灾或是一场人祸潜逃。

电影的镜头非常美，把女人剥离又剥离，先是皮、肉再到隐隐抽动的眉头，如洋葱紫白的果肉。

女人苦涩的笑要看清，藏在小小皮肉褶皱里的感动和薄薄的变化。

男主算是拯救，难得的好人，好得俭朴通透。

算是我阴暗了，乡土文学中还是有真正的好男人的，不过我总在想，男人对于拯救刚从苦难中遗留下的女人总是充满耐心和包容，像是捡起一粒掉在秸秆灰里的种子。

逼良为娼、劝妇从良从来是乐此不疲的“少年游戏”，女人只不过是他们眼中的一页纸，撕下还是压扁总是束手无策，而生命就此翻天地覆。

女人也许是花绳？

在男人手里辗转。

而且我终于明白别人看郝秀萍的感觉了，这么漂亮的哑女，我一直感叹那么漂亮怎么会沦落这般境地，遭受那样非人的待遇，而仅得到别人薄得不能蔽体的善意。

江南的水珠叫黄夺走，独去干山，像是一场鬼压床的梦，醒来异处煎人寿。

“我与这里格格不入，我的灵魂在发让人癫痫的病”山西的土壤养不了需要灌溉的玫瑰。

山那样高高在上，山不曾说话，可山里的人就是拔舌地狱，哑巴不能替任何一个人解释。

结局那一跪又让我想到了郝秀萍和霸王别姬，中国人的跪是有脉脉不得语的潜台词的，祈求、伏地、托付的意味都在那蜿蜒的一眼里了。

结局女主被警车载走，男主在车后追赶，在导演的慢镜头里我感觉好忧伤。

有些人是离开群山环抱的旧桃源，有些人是离开群山掩护的土牢笼，再见了我的新爱人，难道我们的相见次数已在还未相识的日子里透支了？

请赐我自由的高歌，合木枝敲打出的回声，在这山谷里传递给我爱和不曾遇见的人，那个晨雾未散的清晨，你可有见过我成为山妖，打着搪瓷盆像呼唤山雨一样祭祀我失去的声音，那是我丧夫之后最幸福的一天。

我知道晨辉还没来到，但它将为我到来。

这部电影的配乐绝了，我永远爱电影里的吟唱，低低的，回转的，忧怆的，用女人生命延伸出来的极纤细的曲线，是白色的退幕，在山头留下芙蓉雨露。

好像在说，女人的一生固然苦难，但女人感恩一切造化的安排。

在大提琴与人声几乎要升到天上去的旋律里闻见与韩国的金福南完全不同的挣扎，带着土气，像玉米浆浆流成的银河，战胜了严酷的王母。

很意外的情况下，通过网络，看了2016版的《喊·山》电影。

更意外的是，看到一半立马选择边看边缓存，不少段落更是欲罢不能地翻来覆去地观赏。

一时自己也搞不太懂，为啥会如此喜爱这部农村题材的电影。

之所以要强调是2016版，是因为《喊·山》改编自鲁迅文学奖获得者，山西女作家葛水平的同名小说，2013年曾经拍摄过一个版本。

但2016年的版本并不是翻拍，而完完全全是由导演杨子（并不是《天仙配》那位，诸位放心）自编自导的故事，整个故事的风格和气质与前一版截然不同，所以在片名中，加了一个点。

虽然最近大家对片名中加个点的电影莫衷一是，但16版《喊·山》确实是特例。

故事发生在80年代封闭的太行山中，外来讨吃的腊宏因为误踩男主角韩冲捕猎设置的炸药不治身亡，留下哑巴妻子红霞和一双年幼的儿女。

众人与韩冲的父亲商议赔偿和私了之事时，哑姑红霞却穿起红妆，时哭时笑。

众人皆觉得她受刺激失心，韩冲只得暂时照顾母子三人的生活。

在朝夕相处中，两颗心慢慢走近，红霞被拐卖的曲折身世之谜也逐渐揭开。

不料，腊宏的命案再起波澜，告白之前，没有真相······有关妇女拐卖问题的“山”字辈电影，已经有很多部。

所以估计你看到前面的简介，又会认为这是一部主题沉重的，站在世界中心呼唤爱的电影。

但这部《喊·山》却非常的不套路，虽然“爱”依旧是不变的主题，但故事却把阐述和表达的重点，放在了男女主人公的情感脉络上，并将悬疑惊悚等元素植入其中，拍摄手法非常新颖别致。

本来担心故事发生的年代和背景，会产生强烈的疏离感，怎料从电影一开场，故事讲述的节奏和营造的画面就能牢牢把我粘在屏幕前。

随着故事的推进，被男女主人公真挚的爱情深深感动，也随着步步靠近真相，为这对苦命鸳鸯的未来揪心不已，所谓“共情”，正是如此。

如果你要我用一句话评价和概括16版《喊·山》，我会说，“这是一部爱情电影”。

凶杀、拐卖、偏见、愚昧，或是那些我们通常认为应该出现在农村题材电影中的标配元素或深刻主题，在这里统统只是背景墙，因为故事的核心是那么美好的爱情，是现代社会非常稀缺的爱，稀缺到让我认为只有把故事植入那样有疏离感的年代中，才没有违和感，才更具说服力，也是才更动人的真爱。

这种纯与真，不是梳着大麻花辫，穿着白衬衣，假模假样的害羞腼腆，而来自于丰富立体的人物性格与行为。

男主角韩冲，原本是一个糊涂没心思的二愣子“宅男”，成天沉浸在自己的小世界中安于现状，没事还吸吸猫。

一场突如其来的意外，让“责任”如锅般从天而降，从刚开始是逃避和不耐烦，到逐渐学会担当。

当他发现自己爱上哑姑，当他认定这个女人就是他一生所想守护之时，当村中的男人阻止他去自首，而女人们乘机要将红霞赶走时，冲冠一怒为红颜，男孩蜕变为男人。

这份担当与保护，是韩冲身上骑士精神的率真呈现，成就全片至真至美的高潮泪点段落。

而作为背负着沉重过往，也承载着无限希望的女主角红霞，无疑是《喊·山》故事的核心，因为所有的悬疑与真相都是围绕着她的神秘展开。

对我而言，这个角色最吸引人的地方，是其女性意识觉醒的设定。

出生大户人家，却意外被拐卖，堪称现代版红楼梦英莲。

拐卖，变哑、强奸、家暴，这样一个女人即使承受过最苦难的岁月，依旧敢爱敢恨。

她不是被动的等待被拯救，也不是那些虚假的忍辱负重“嫁给大山”，当韩冲意外炸死腊宏之后，我们看到她的新生，看到她虽无法用言语表达，却内心激荡的“喊山”，她会洗头梳妆，她会在屋前种下鲜花，会享受阳光透过树叶暖暖地照在脸上，那一尘不染的美好。

韩冲的出现，是上天送她的一个意外，虽然韩冲失手炸死腊宏，的的确确是对她的解救，但在两人的相处中，真正带动情感走向的却是红霞本人。

玉米地里害怕时主动抱着韩冲寻求安慰，让那个之前能没羞没臊地喊出“我和獾子都是你的”的大男孩手足无措（这充分说明，说啥不重要，做啥才重要，哈哈）；当她发现自己对韩冲的情感已然变化，即使面对作为长辈的韩冲爹，虽不能说话，却也能如掷地有声般地表达（此处给爹爹点个赞，过来人就是过来人，一下就明白了）；而韩冲傻小子试图用还钱委婉拒绝时，红霞的赌气和小情绪让观众看着又哭又笑，如此敢爱敢恨，难怪一直不开窍的韩冲最后能喊出“咱俩既然不嫌弃，咱俩就该好”的强势告白。

当然也别忘了那“此时无声胜有声”的“关门”段落。

当韩冲为保护她，宁与全村人为敌，并要去自首时，红霞思路清晰地编撰是自己杀死了腊宏，并替韩冲顶罪（因为在红霞的描述中是她在村民走后闷死腊宏，但实际上前面的故事中，村民在家的时候，腊宏已经断气。

而且还有一个细节，红霞描述中出现了大女儿安慰哭泣儿子时使用的拨浪鼓，但其实拨浪鼓是韩冲在腊宏死后，才制作的。

由此可见，红霞向公安交代的过程，是其为替韩冲顶罪，故意编造的，如果尸检，便可真相大白）。

这样丰富的女性角色，这样鲜活的人物性格，才是中国电影真正需要的女性角色。

不同于以往的纸片人，她是真正能让我们共情同感的，活生生的人。

以至于我在想，即使编剧设定真的是她闷死了腊宏，我们依旧不会去批判她，反而可能会产生复仇成功的快感，因为她是懂得抗争和改变命运的那一个，当机会出现时，她抓住了，包括利用韩冲埋的炸药，包括让女儿诱骗腊宏去采果子，最后她也能说出真相，承认自己杀人。

没有人能拒绝，活的如此坦荡的女性身上的人格魅力。

这版《喊·山》韩冲和红霞的扮演者分别是青年演员王紫逸和郎月婷，两人曾经在《盲探》和《华丽上班族》中均有合作，此次是第三次联袂出演，默契值非常高，两人的演绎也非常契合这个老题材新拍法的定位，很能吸引年轻人的目光。

而红花还需绿叶配，16版《喊·山》的配角组合也可谓是老戏骨+实力派。

电影里韩冲父子的感情线是一条非常暖心的旁线，二者从矛盾到和解，俨然典型的“中国式父子”。

韩冲爹这个角色虽然笔墨不多，但能明显感觉是有故事人，有成泰燊这位老戏骨加持，更是成为捅破韩冲与红霞情感窗户纸的关键人物，一句“我怎么觉着这姑娘看上你了。

两个疯子你选一个吧”，妥妥地扎心，爹爹干地漂亮。

而后面对村民围攻，那句“还轮不到你教训我儿，他胳膊肘往哪拐，他胳膊肘往良心上拐”更是666666，果然是有其父必有其子。

而大反派腊宏，则是由坏人专业户余皑磊出演，一场给小红霞拔牙的戏真快让人心理阴影了。

但这个人物却不是完完全全的十恶不赦，始终攥在手中的红果子，让人不由地感慨他其实也是父亲，那种人物性格中真实存在的矛盾和割裂，才让角色更加真实可信。

虽然这部电影在服化道方面存在着不足，但是瑕不掩瑜。

最后确实需要特别提一下《喊·山》的摄影和音乐，真心为电影锦上添花。

太行山的美景为这个感人的爱情故事增添了浪漫浓烈的气质，那种回归自然，回归本真的美，与故事中美好的情感交相辉映。

故事的尾声，当红霞提着盆和铁钩，在山顶努力的敲打，那段大气磅礴的BGM就是红霞内心最激荡最澎湃的呐喊，名为——新生！

慢慢看一部电影，认真写几句观后感。

国产电影，遇到好的一定不能放过。

不要看不上国产片，还是有很多艺术家的，只是少了欣赏的人。

除了影片中看到的社会、现实、良心、爱情，影片也暗示道，被拐卖者日后面对的远不是脱离解救或终生束缚的两条路，他们的真实处境和心态，远比我们了解得复杂得多了。

很多观众希望看到的往往是大团圆的结局，不留遗憾，不需要想象，但我觉得《喊·山》用了这样的结尾反而整片得到了升华。

第一遍觉得哑巴男人死的真活该，心想如果真是她蓄意所为也是痛快，看第二遍发现并不是这样。

看第二遍的时候才开始有疑惑，一直穿补丁衣服的哑巴得知男人死了，看着他半残的躺在床上，我怎么觉得是小丫头设计让父亲去山楂树旁的呢。

然后哑巴找镜子找肥皂洗头，第二天穿上的衣服就开始像正常姑娘了，埋葬的那段哭泣是又解恨又神经质，死了一个外来户的村民哭什么呢，也难怪哑巴捂嘴了。

很长时间之后她去捡纸钱，路过的村妇说没看过她出门，还怀疑她哑巴是装的。

等等一些跟韩冲相处的小细节，直到最后爆发亲吻那段，为了救韩冲，写下人是我杀的字，被韩冲一手抓进塞进嘴里，你干嘛啊。。

无助。。。

然后她写笔录，明明腊宏是在六姥爷和其他人面前去世的都有人证，可就是没人站出来说，毕竟他们把哑巴当丧门星要把她赶走，笔录回忆里她写的是捂死的穿的是正常姑娘的衣服，心想她应该是内心深处也想反抗去拯救她自己，阿大还摇着韩冲给做的拨浪鼓，说明一切都是她自己臆想出来事情连贯编出来就韩冲的，甚至是整个村子的人。

韩冲这个角色一开始要不是长得帅，细节处理的好啊，拒收他钱的时候，想给哑巴碗里放菜那小举动真是可爱爆了，为了惩罚他让他蹲着吃饭还满满一大碗米饭，最后激发他的男子气概就是有人要动他的妞，护犊子心超强。

哭点啊

自己做了很久的心理建设才敢看这部片子，只因为在网上看到说真实的吓人，以至于被禁播？

不知真假，但起码我以为有了质量保证。

电影开始，除了字幕显示的导演、编辑：扬子之外，所有的演员都不认识，以至于我开始怀疑这个扬子是不是不是我以为中的那个黄明星的...回归正题，腊宏被炸死后，旗六叔说要通知村长，可是胖娃却说村长得了癌症，需要静养，大事小事都不许惊扰。

印象深刻，原来，人命的事，大事算不上，小事也算不上，那究竟算什么呢？

农村城市都值得思考。

之后哑巴（此时还不知道女主名字）屋里，她拉开抽屉找到一把镜子，映像不清，于是她反复摩擦...这个镜头让我心里很难受，有的时候看清楚自己的样子又如何呢？

毕竟你心里明白：登时的模样其实你心里是拒绝的。

切换镜头，六叔、胖娃、韩父、冲子等人在商讨对策。

此时，我是对韩父有些不喜的，为什么呢？

因为起初韩冲找琴花欢好一事，他是见证他们互喊约炮（原谅我使用这个词汇）过程的目击人啊，他没有阻止，却在这时，当旗六叔说道：“你得先把你的棺材本拿出来”时，失控冲向韩冲准备暴力发泄。

我觉得非常可笑（看完后面反而理解了）。

众人送葬，哑巴跪在腊宏坟前的戏份，真的很能彰显女主的演技，从一开始哭（很明显不是伤人而是伤己），到攥足了劲地扔黄土，再到后来看到村民在哭她掩嘴去笑笑，其实很容易就会发现，她是压抑、是埋怨、是痛恨、是解脱、是释放、是欣慰、是暗爽？

总之，这个镜头，真的情感爆棚...

再说冲子，他不满被道德绑架，在红霞（此时已知道女主名字）焚烧腊宏的床褥衣物时，冲子将合同也扔进火里，明明是不忿的，可是之后却肩负起了责任，照顾起母女仨（话说此时我还以为阿大是红霞所生）。

第一次，红霞叫冲子一起吃饭，冲子尴尬地背后是糊着印有“山西日报”的旧报纸，此刻，我才知道这件故事或者电影的背景是山西一处落后的山村中，细节好评吧。

至于究竟是根据山西女作家葛水平的同名小说改编呢，还是根据真人真事改编，都无妨，我们只需要知道，这真的很真实，是会真实发生的就好。

小学时得知某男同学的姑姑在其幼时被拐卖，归来时已成为三个孩子的母亲，当时觉得是真事是故事，现在看电影却认为故事是真实，好不讽刺，真心希望我热爱的国家可以在针对儿童拐卖方面加大刑法处置。

再说说琴花这个重要的配角，很典型的电影配角，几乎所有的人性恶都穿插在她的身上。

浪荡，怕事，善妒，真实地反映了大多数人身上的一点共性：有人抢的东西/人，才是好的，是我要再去抢夺回来的。

得不到的永远在骚动？

讽刺地是，这样的人很多，写实也无奈。

慢慢喜欢上了韩父的角色，也许他早年不更事，酗酒打老婆蹲牢子，更是得不到儿子的尊重和爱，后来发现，这其实已然变成看清尘世后的无奈。

他不阻止儿子约炮，是自知亏欠儿子，觉得不好却也不反驳；他不想儿子被道德绑架，却在看到冲子主动担负起照顾红霞母女后，感到欣慰；他不想儿子无人终老，无奈却洒脱地道出：“两个疯子你选一个吧！

”（其实此刻我内心是lol的，哈）；他怕事态有变，不想失信于儿子，出山去找了老村长回来。

他是最通透的人，他懂冲子，也懂红霞。

区别于韩父，胖娃的出现，我以为是国内亦或许是国外许多领导的通病，首先，大领导不在，我就是老大，善于轰动群众；其次，事情来了第一反应是掩埋事实，不被牵连；最后，事情败露时，便虚伪推脱。

怕出事，怕担事，能想到，无奈却不想苟同。

结局，冲子追着警车，拼尽全力却不得终，不能说处理得很好，但是却是那时现时社会最真实的结果。

至于，腊宏到底是谁杀的，我相信很多人都不愿意相信是红霞所为，但我内心，两者皆可，而红霞所杀更能让我满意吧，是对人生无奈又无望的抒发，是愤懑的释怀，是对当时大环境的泣声控诉。

最后不得不提的是，在庄稼地里，红霞梦魇般地逃窜，真的代入感很强，好吗？！

胆子小的人真的会捂眼睛有后遗...

结语：偶从片中所感，家长在教育孩子时，我以为走丢时的大声呼救，惊慌失措，反而会给不法分子可乘之机。

佯装镇定，找警察叔叔或者医院等公共事业的工作人员寻求呼救，会不会效果更好一些？

真心希望，社会在进步，儿童丢人和拐卖的案件可以越来越少。

晚安，记第二篇正规长篇影评。

2017年4月1日，愚人节快乐，也悼念哥哥。

新版的《喊山》很文艺，而且故事情节设计上更有一种悬疑色彩。

虽然说，在炸断腿的时候就已经开始怀疑凶手就是哑巴，或者说是她的女儿。

其实，女儿这个角色一直是被忽略的存在，在这个版本里，当女儿在上学第一天的早上，停下来要去给妈妈一个拥抱，然后，摸了摸韩冲的头，瞬间被感动萌化了。

其实，在这个剧中，哑巴是可怜人，可这个女儿又何尝不是呢？

因为没有看过原版，第一次看的时候会先入为主的以为这个女儿真的就是哑巴的女儿，可现在再回想，感觉他们是更像姐妹，而这个女儿，她的妈妈被爸爸打死，她每天都要看着禽兽去欺负自己的后妈，她的心里应该也是极其痛苦的吧。

而相较于原著和老版，这部电影更是以女主的心理活动为主线。

最开始，她的怪异活动被村民们以为是丧夫切痛，其实她是深切痛恨自己的丈夫——这个毁了自己一生的男人。

剧中加进了一场看京剧的戏，更让她想到小时候自己是如何在剧场跟奶奶走散，然后被人贩子拐卖，又是如何变成了哑巴不再说话。

还有就是她跟韩冲的爱情，好像是从第一天见到韩冲就开始了，其实，无论是韩冲的面貌还是韩冲的行为，新版的要比老版的更加文艺，虽然老版的更加贴近真实，更加展现了那个年代的乡土，他们的爱情便不是老版的重点，即使有那也是每一天的粗茶淡饭，拉哑巴一起吃饭，哑巴还害羞把头背过去。

可是，新版的在这方面的处理上要唯美文艺的多了，最开始的时候，是胖孩儿决定要韩冲立合同，哑巴一直没有动作，只是滴溜溜转着两只大眼睛，就像是待嫁的小媳妇在听由长辈把自己嫁给自己的心上人，当韩冲爹骂韩冲的时候，她忍不住发笑，活活把这场严肃的杀人案补偿探讨大会搞成相亲一样，之后是阳光下，哑巴被驴追着跑，韩冲无奈，喝住那头驴，哑巴停下来，抱起那只猫，我想如果韩冲也喜欢哑巴，那他应该是从这一刻开始动心了。

接着是他们在玉米地里，韩冲拿出药膏给哑巴的伤肿的手捂药膏——已经有正常的肢体接触了。

后来，哑巴听见韩冲要结婚了，用手语表白，然后配上韩冲爹那句“我怎么觉得，这丫头看上你了”，每每看到这，感觉到又好美，又好笑，他们的爱情一直是在默默中无声无息地生长，这一次丫头用手势，借着韩冲爹一种怀疑的口气表白，“两个疯子你选一个吧”，在欢笑中深深感动。

然后，是后来韩冲一定要还钱，这就相当于间接拒绝了哑巴的表白，哑巴开始闹情绪了，但是，很快又被韩冲的悉心照顾暖化了。

哑巴到底还是个没谈过恋爱的大姑娘。

他们的爱情，终于在韩冲要去自首的前一天达到白热，在第二天韩冲为了哑巴跟全世界对抗的决绝——那个时代山上的全村村民应该就算上整个世界以及后来哑巴坦白自己的罪行救了韩冲达到升华。

其实，无论谁去了警察局，留下的一个一定会为另一个人一直守候。

在中间，插播一段小感想，那就是，王胖孩这个角色，在老版里，王胖孩是一个会计，老版的穿着打扮以及他的贪婪油滑都很真实，而，新版的王胖孩演的很不像，但是他的种种做派都很搞笑，特别是，哑巴对着他笑的时候，他就像遇见鬼一样，眼神呆滞，久久不能平静，想想真的是太搞笑了，哈哈。

故事的另一个主旨是拐卖的妇女儿童，没有太多被拐卖儿童父母的描写，而是，站在被拐卖儿童的生活上着手，展现了他们的痛苦，有口不能说话，有苦只能往心里咽，天天要挨打，被强奸，忍受着非人的待遇。

即使在拐卖犯死了，他们的脑海里还是深埋着犯罪者的身影，他们的记忆会伴随他们一生。

而新版的比老版的以及原著多了唯一的一部分，就是人是哑巴蓄意设下圈套杀的，有几分悬疑的色彩，但在最开始，已经让人有些猜到了，特别是在腊宏超哑巴扔斧头，在新版里，腊宏临死前手上还有果子，腊宏应该也猜到了，所以那一句“瓜婆娘”里面满含仇恨。

不过，就在定罪上，因为哑巴本来就一直处在人身被监禁的状态，她不定时地忍受着挨打和强奸，所以，就算她说故意设计杀死了腊宏，那也是为了救自己摆脱这种危险的不自由的状态，有些类似于正当防卫，但是故意杀人应该是没话说的，因为她并不是在腊宏强奸她的时候杀了腊宏，所以并不属于正当防卫，但是，鉴于腊宏本身就是杀人犯，而且又没有什么背景，而且还是已经死掉的人，所以，法院应该不会判哑巴判的太重—-就算最后要进监狱，那生活一定也比在腊宏身边好吧，况且哑巴还是一定意义上的聋哑人，刑法规定对他们要减轻或者免除处罚，这部剧中她一直没有说话，法院可以根据周围的乡亲的证词来判断她是真的聋哑。

所以，她就算被判了，应该也不会判太重——当然了，具体80年代的法制我也不清楚，结果有待商榷。

反而，新版的，漏掉了一件事：韩冲非法引爆雷管，就算人不是韩冲故意杀的，他这非法使用雷管，也不该就这么算了吧。

不过在15版的哑巴没有说一句话，可能她的舌头真的被切掉了，亦或者说她在心理深处已经不敢说话，不会说话——这才是真正的大痛苦，她的舌头她的声带可能还在，但是，心里的阴影，那眼睁睁看着自己的牙齿被老虎钳拔去的痛苦，永远永远也无法抹去。

最后，她在山顶敲着脸盆，她在呐喊，声音很大，她在向全世界宣告，她获得了自由，她找到爱情，她喊得很努力，她喊得很大声，可是观众们，听得心里却很酸。

国产片里用心讲故事的我都想给五分。

每个点都掐得很准，让你恐惧的时候真恐惧（霸王硬上弓，敲掉牙），难过的时候真难过（发霉的窝窝头，全村阻扰），甜蜜的时候真甜蜜（麦田的拥抱，临别的春宵）。

虽然有些闪回的地方手法特效都有点老式和廉价感，但不破坏故事完整性。

这种封闭式环境里的故事手法，颇有点张艺谋早期电影的感觉。

那有怎么样呢，毕竟学得好也是一门技术，毕竟故事讲得好就是导演有能力。

冲子可谓毫无颜值又不多金的男主，但是作为女观众看到最后还是义无反顾的爱上了他。

铁汉柔情演绎得真细腻。

如果这是一门电影评论课，估计老师又要和我们说背后的寓意了。

很明显抨击了自私自利又愚昧的村干部和村民，也抨击了后知后觉帮了倒忙的人民代表警察同志，也讽刺了社会。

韩冲和韩冲他爸可谓村里三观及正的两个人了，却先后坐牢，这不是对社会制度的讽刺吗？

忽然越说越觉得每个点每个人物都是有寓意的，感觉自己受电影评论课影响颇深…23333

【先说几句题外话】第一篇豆瓣影评献给《喊·山》。

之所以想写这篇，是因为极其讨厌马庆云说我是片方的裸奔号。

我日。

我注册账号逛豆瓣逛知乎逛贴吧不发帖不行？

我发不发东西碍你事了？

照你这逻辑，玩微信不发朋友圈的人是不是都死了啊？

【回应十三问】前两天看到马庆云在豆瓣和其他人撕逼。

《喊·山》从上映到现在也是褒贬不一，于是今天我决定去看看这到底是个啥片子。

影票为证。

看完了以后，真的觉得马庆云是吃饱了撑的无理取闹。

以下，就我个人看后的感觉，来反驳马庆云无理取闹式十三问。

（“马庆云疑问点”均摘自其“十三问”的问题当中，特做声明。

内含剧透，谨慎阅读。

）问题1、床戏马庆云疑问点：在一个被虐待了非常久造成一辈子不再说话的女人那里，还能用厮打去反抗，杨子导演实在没有生活功底。

首先第一个要反驳的点是，哑巴女之所以不会说话，是因为她偷听到了男人的谈话，激怒了男人，所以男人用钳子损坏了她的喉部，并不是虐待很久所致。

第二，女人反抗，合乎情理。

影片表达女人反抗，但男人依旧得逞，说明女人骨子里是恨男人的，恨男人的占有，恨男人的残暴，因此，才会有炸死男人一说。

如果，女人任男人摆布，毫无还手，则说明女人习惯了如今的生活，已经麻木，则不会有炸男人的想法。

问题2、捆绑棺材马庆云疑问点：导演让捆绑棺材的横木在棺材下方，这是极大的错误。

这样捆绑起来的棺材，即使抬起来，也是东倒西歪的。

山里人捆棺材，是横木放上面，几个小伙子用合力抬起。

继而，杨子导演的版本中，横木折断了。

这个梗，竟然没下文了。

为什么让它折断?为了安排什么桥段呢？

影片当中，第一次捆棺材的确是将横木放在了下面，然后第一次抬起时折断。

这一个点，似乎是为了表现男人的死没那么简单，或者说，男人还有更多的事没有交代清楚，不会轻易离开。

试想如果顺顺利利将棺材抬走，后文再揭那么多秘密，是不是缺少一点厚重的神秘感呢？

接下来我们说，第一次横杆折断，必然会有第二次抬棺。

而这第二次抬棺，横杆正是被绑在了上方，几个小伙子合力抬起。

你没看到？

问题3、姘头哭丧马庆云疑问点：在原著小说和李彦廷导演的版本中，都有棺材绳折了这个细节。

然后是村里边有人认为，是没人哭丧，才会这样，死者不走，所以，要找哭丧的。

因此，牵涉出男主角的姘头来哭丧。

而杨子导演的版本，直到横木折断，却完全没有下文。

哭丧戏是有的，不知道你为什么没看到。

不过就上面两点也能看出，你看片不仔细。

至于是谁哭丧？

一定要姘头？

职业哭丧人可能没饭吃了。

问题4、王胖孩儿不出彩马庆云疑问点：无论是原著小说，还是李彦廷导演版本，都对王胖孩儿这个乡村会计有精彩的展现。

小说作者葛水平更是以淋漓尽致的山西方言，为王胖孩儿量身打造了一个快嘴山民的形象。

杨子导演，在处理这个人物形象方面，再次展现出自己非常拙劣的水准。

塑造人物的根本是要有特点。

胖孩儿的特点已经显现出来了。

是否需要山西方言、快嘴山民的形象来润色，个人认为可有可无。

有则精彩，无也不伤大雅。

这不能称为问题。

问题5、78年的两万马庆云疑问点：我问了一下，山西太原某国企老工人，在80年代的月工资在30元上下。

也就是说，不吃不喝，一年也就三五百。

两万元，是普通工人不吃不喝四十年的收入。

在山村，这个两万，又可想而知是什么概念。

我问了一下，如今某企业技术职工，月工资3000上下。

我又问了一下，如今某艺术学校教职工，月工资5000上下。

（以上两个只是举例子）发现问题了么？

一个人代表不了一个年代。

这些简单的调查方式你都不会？

还能只问一个人？

一旦不巧你问了个一事无成的小人物，或者问到了一位红遍南北的大明星呢？

那结果是不是天差地别？

腾讯文化网2015-02-17的一篇文章《80年代的1万元现在值多少》真实地告诉我们：“从正统的经济统计数字来看，答案最为清晰。

从1978年到2014年，居民消费价格指数CPI平均为105。

这也就是说，物价每年上涨5%，37年间物价变为了原来的6倍多。

现在的1万块，相当于1978年的1600块，反过来说，当时的万元户，则相当于现在的6万元。

”得出结论，当时的两万元，相当于现在的12万元左右。

你敢说12万对你来说是天文数字？

——————————【161009片尾给出补充，这一段回应的确有失偏颇。

楼主吸取大家意见，感谢大家提点。

】——————————问题6、下葬与谈判的顺序马庆云疑问点：原著小说是先谈判，立下字据之后下葬。

而杨子导演的版本是先下葬，然后去谈判。

这是不能容忍的错误。

这里呼吁大家，要知法懂法。

某律师网站2014年11月10日提出问题：“交通事故死亡，应赔偿后安葬死者还是先安葬死者后再谈赔偿？

”律师回应：“这个没有硬性规定”。

问题7、84年山西山村吃米饭马庆云疑问点：葛水平老师的原著小说，对吃什么，写的很清楚，都是山西贫苦人的真相。

而杨子导演在自己的电影中处理，就成了吃白米饭，还有炒鸡蛋。

认同。

问题8、八十年代山民养猫马庆云疑问点：山民养猫，那是您城里人玩的。

八十年代，人都吃不饱，还养猫。

这？？？

【黑人问号】养猫…怎么了？

不太懂这个点。

山里还不允许有野猫了？

谁告诉你这是宠物猫了？

问题9、养蚕的时节不对马庆云疑问点：杨子版本的《喊山》，时节是秋收时候。

男主角给女主角蚕子，让她养。

真心不对啊！

蚕一般是春天养啊。

当然，也有秋蚕，但是，秋蚕不是秋收的时候开始养啊，是秋收的时候已经上去吐丝了啊。

你自己都说，男主角给的是蚕子，蚕子，蚕子。

蚕子是需要一定环境才能孵化成小蚕的好么？

现在放好，到春天孵出小蚕，然后再养起来，有什么问题？

问题10、对姘头的男人的形象，全部删除马庆云疑问点：杨子的电影，（将姘头男人）删的干干净净。

这是在阉割小说的精华，留下自身意识上的糟粕。

从头到尾姘头琴花除了韩冲以外，再无别的男人。

因此我们可以简单认为，导演想要塑造一个单纯的妖艳贱货，不想扯上其他关系。

难道这样不可以？

没有任何场景或台词表明琴花是个爱出轨的女人，所以请不要拿《光棍儿》举例。

按照马庆云的意思，电影是不是还得把韩冲母亲的事和韩冲父亲坐牢的来龙去脉都展现出来呢？

问题11、村中有女人烫头马庆云疑问点：姘头的大耳环，村民中出现的烫头的女人等等，都构成了电影的败笔。

我扫了一眼，出现的女村民基本都是老太太，白黑相间的短发。

要说烫头耳环，也就是姘头自己的特点了。

姘头家里是下矿的，有点钱，做个头发买个耳环也属正常。

马庆云的逻辑是不是居民小区不能出现保时捷，cbd核心商务区不能有卖煎饼果子的？

问题12、哑巴身世交代的拖泥带水马庆云疑问点：电影贵在干净利索。

李彦廷版本，对哑巴身世的交代，值得影迷观看，十分干脆，不絮叨。

而杨子的版本，俨然是小脚老太太的裹脚布，又臭又长，连韩国电视剧都不如。

这？？？

【再次黑人问号】红霞身世作为一个疑点慢慢揭开有什么问题？

柯南道尔哭晕在厕所。

以后福尔摩斯断案不许超过五分钟。

否则马庆云看不下去。

问题13、对整个《喊山》的歪曲马庆云疑问点：葛水平的《喊山》，最大的主旨，也是当年铁凝大姐力挺拿鲁迅文学奖的地方，就是，小说讲的是一个女人如何被压抑成哑巴，然后如何重新回归有声音。

这是当代的妇女解放的一种旋律。

杨子完全处理成了《乡村爱情》，成了一男一女的山西山村爱情故事，虚假非常。

《乡村爱情》是本山传媒制作的东北乡土风情的轻喜剧，和山西故事风格不同，一看马庆云就不了解东北，才会把此二者混为一谈。

另外，莎士比亚说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。

仁者见仁，智者见智，每个人看透的是不同的主题。

不要把你的思想强加于别人。

【结尾】同意马庆云的第七问，另外红霞的服装的确很有问题。

这都属于服化道的问题，因此就服化道上给《喊·山》扣分。

摸着良心给四星。

个人喜欢回忆时的平行蒙太奇，以及最后警车开走时倾斜拍摄的镜头。

片子中规中矩。

值回票价，并非不堪，一星实属严重。

并不华丽的分割线————————————————————161009没想到一个月前没人看的这篇评论现在竟然被顶起来了。

最要谢谢大家的关注了。

接下来做一点儿补充。

对于正文当中提到的问题5，做一个小小的回应。

楼主90后，的确不了解八十年代的好多事情。

对于问题5，“两万相当于现在的十二万”这个结论，也是我在查了点资料以后，根据腾讯文化网的调查结果才给出的。

需要澄清，这个结论不是我个人臆想、凭空捏造的，所以请大家不要骂我…【可怜状】但是看到了辣么多人站出来质疑这个结果，再加上一些年长的学长学姐给我介绍，我个人也越发觉得这个结论给出的是有点傻。

【手动笑哭+尴尬】因此这里收回对于马先生问题5的质疑。

感谢众网友对楼主的提点。

🙏

儿时被拐卖并拔去了舌头、被性虐待奴役长达数年的女孩儿于影片开始便设计了一场精密的复仇，利用数个看似偶然其实必然的事件一步步杀死了施虐者。

整个过程干净利落，细节完美无缺，杀人犯的罪名轻轻松松地落到了“为了隔壁村小寡妇放地雷捕猎獾子”的青年韩冲头上。

可是这看似完美的一切却输给了她与韩冲的爱情。

哑女与韩冲的爱情从剧情的铺垫和发展上来看是顺理成章的。

哑女心里有着对诬陷韩冲的愧疚，以及韩冲日久天长照顾之情的感激，加之常年来自施虐者恶行的对比让她很快就对心地善良又有责任心的韩冲产生了感情。

而对韩冲来说，哑女与风情万种的隔壁村小寡妇完全不同，羸弱又不世俗，虽然已生育过却因长久被拘禁在家中，保留了如孩童般的纯净与朴实，让人充满保护欲。

俩人的爱情虽然建立在哑女的复仇与村民愚昧的想私了此事的基础上，却似乎也因为这些阻力而越来越坚固。

可纸包不住火，真相总会以某种让人意想不到的方式出现，施虐者本身就是潜逃的杀人犯，而一路追查他的警察们也终于找到了村子里面来。

无论是企图以赶走哑女而继续遮盖真相的村民们，还是打算自首来保护哑女的韩冲，都还不知道事情的真相。

电影的结尾并不出乎意料，哑女为了爱情坦白了一切，道出了真相，让一切回归到了平静，只是平静下波涛汹涌。

本该在一切悲剧开始之前就伏法的杀人犯，却一边虐待女孩儿一边潜逃，从容地活了很多年，而“迟到的”正义最后抓的却不是滔天的罪人，而是在罪人数年非人折磨下不得已奋起复仇的无助哑女。

虽然自古以来法律虽为维护正义而存在，却从不赞成以暴制暴，对暴力压迫下以暴力反抗的“违法者”也只是按情况从轻处罚，而这中间产生的人间悲剧却往往让人感叹，唯苍天与铁律二者最无情。

看完了影片，还是会忍不住地想，如果这样一出人间悲剧没有红霞与韩冲的爱情做点缀，又会是怎样的结局呢，替罪羊锒铛入狱？

不，在那之前应该是村民集体赶走了红霞，哑女和孩子们于寒冬中冻死荒野吧。

边看边觉得这部电影很有价值。

首先是电影的情节，可谓是惊奇反转，既是意料之外，也是意料之中。

毕竟红霞很小就被绑架，然后又被弄成哑巴，又一直被虐待，可谓对腊宏恨之入骨，所以预谋设计杀死他可以说是情理之中，合乎人性。

其次，影片中村里人对炸死腊宏进行隐瞒，后面为了不给自己惹麻烦又希望吧哑巴赶出村，足以见自私保守，也可以说是愚昧，符合农村的形象。

最后，该剧对人性展现的淋漓尽致。

韩冲对红霞的负责，后面爱上红霞，又为了让她留在村里主动自首。

然而红霞也爱韩冲，凭着良心，最终也是自首。

其中韩冲爹坐过牢，但人很正义，早知道村里人不同意韩冲自首，就提前去警局通知。

仅是鄙人浅陋赏析，如有不足，请多指教。