大自然很包容,它接纳了那个因繁忙都市生活而失去“精神之气”的美智子,与人到中年仍一事无成的小说家孝夫。
在乡村生活的期间,美智子与丈夫孝夫都被村里人那种认真的生活态度所感染,美智子的恐慌症不再发作,孝夫也在时隔多年后重新拾起笔开始了写作。
电影除了讲述美智子夫妇的“自然治愈之旅”,也对人生的意义等哲学话题进行了探讨:“只有好好活在当下,才能更好地死去。
”观看这部影片,不仅能感受到美丽的自然风光,还能对生活、对人生有所思考。
2024年看2002年的片子,依然受益匪浅。
今年才明白,原来真的有很多道理已经被很多人讲过了,只是我之前没有接触到、理解到。
“人该如何度过自己的一生”,“如何生,如何死”。
这部电影大概讲了这些。
记录一下我自己从电影衍生开来的一些感受和想法:1. 要关心和在意他人。
选择做一个对别人有帮助的人,做一个传递善意、温暖和平静的人,不求回报,灵魂已经从中获得了滋养。
我想这是一种正当的人生。
2. 要有一技之长。
人活在世上,或许只要有可以帮到别人 的一技之长,和一颗乐于助人的心,就可以过得不错。
3. 要爱自己,对他人和世界的爱是自我满足后的外溢。
如果能够健康、快乐、自由、有尊严地生存,人会无师自通地懂得对外释放爱意,会希望与人为善,会希望有人相守,或者也会希望繁衍或者照顾儿童、让生命延续。
对儿童的爱,接近于对弱小天真的自我的爱,这是自然而然的。
但是社会观念、潮流的压力会夺走一些我们天性里的东西,让人看不清自己,过舍本逐末的生活。
不要被“社会观念”和“潮流”夺走自己的生命。
4. 好好地活在当下,就是好好地死去。
5. 人死如灯灭。
或许人生和游戏真的没什么两样,肉身的期限就是账号的使用期限,一旦log out,就无法再登录。
但我们可以提前准备,整理和交接自己的账号资产,和自己的家人朋友好好告别,平静地等待那一天到来。
6. 当人们对自己栖居的土地有热爱、敬畏和信仰,或许才能形成一个有自发的生命力的健康和谐的社群。
日本庶民剧,一如既往的沉静与寡淡。
让观众的心无限静下来,然后探讨生命的意义,只有这一条路是最准确的,否则都太虚浮。
本来是挺无聊的电影,但是被田野风光和清新生活修补了很多。
也许编排的目的,就是为了表达真实。
角色一边主观叙述中一边穿插第三视角粗粝影像。
主角因为心太累来到农村,一切都要有前因后果,这样才是完整剧本,而心迹的表白一般都安放在灵魂的黑夜段落。
美景必配管弦乐!
内在还是老配方:人物弧光,祛除心魔,救赎,重拾勇气。
美国电影热血、吸引眼球,日本电影沉静、感动人心,如果能合二为一那该多牛!
“你会好好的吧?
”“我会没事的”“那我就可以去了”“我不会让你等太久的。
”结尾一束夕阳之光:主角的心魔会在电影中二次出现,这次会变作救赎之光!
结尾讲求个干净利落,给观众无限遐想,这也太拖沓了,什么怀孕啥的,真没必要。
小百合、老师、怀孕,这个都三结尾了,整这么多干啥。
一个有惊恐证心病的精英医生妻子,一个不得志的小说家丈夫,离开大城市回到丈夫乡村的家乡。
家乡里有独自守在阿弥陀堂的96岁高龄且朴素智慧的梅奶奶,有身患癌症却心态豁达的老师,有起伏的山峦、蜿蜒的河流、层层的稻田,有日复一日年复一年春耕秋收寒来暑往的平凡日子。
慢慢的,丈夫提起笔开始了新的小说谱写,妻子放下了心结不用再依靠安眠药入睡。
——你怎么看待人的一生?
就像老师说的:“假如明天地球就要毁灭了,只要还是好天气,就别忘了把被褥晒干。
自身是否有价值,就算我到了这个年龄也没有答案,不过这个问题根本无需在意。
总之,自己选择的路就要无怨无悔地走到底。
不给别人添麻烦,常予人方便,并且不求回报。
重要的是心态,一个人的心态很重要。
”就像梅奶奶说的:“田里什么都能种。
从春天开始,我就忙着种植灌溉——茄子、黄瓜、番茄、扁豆、西瓜、南瓜。
就这么一心注目着眼前的事,不知不觉就96岁了,和见多识广相比,这么短浅的过活,免去了一些无谓的烦恼,到也不是什么坏事。
如果说长寿来源于长期朴素的饮食的话,我的长寿大概是因为没有钱,这都是贫穷的恩赐。
”就像丈夫的感慨:“好好活在当下,才能更好的死去。
”就像生前无名,不被世人理解,死后才被重视的诗人、童话家、农业家、佛教徒、悲悯者的宫泽贤治的《不怕风雨》:“不败给风,不败给雨,不败给严寒和酷暑拥有强健的身体,没有欲望,绝不动怒,时常静静地笑着日食糙米四合,配以黄酱和少许蔬菜对世间的一切,不以物喜不以己悲,入微观察洞悉世事,并铭记于心深处原野松林庇荫下,狭小的茅草屋中东边若有生病的小孩,就去细心看护西边若有疲惫的母亲,就去帮她扛稻谷南边若有临终之人,就去安慰他无需为此恐惧北边若有争吵诉讼,就去劝慰他们无需为无聊的事争执干旱时流下眼泪,冷夏时坐立不安被大家称为傻瓜不为人知,不以为苦我想成为那样的人”是的,我想过那样的人生:有修士般的心境——见素抱朴,少私寡欲;用心若镜,物来则应,应而不藏;不执着如意,不分别苦乐,安住于当下。
简单朴素衣食住行无忧的日常生活——一箪食,一瓢饮,一陋室,惟吾德馨。
自在自洽,然后在有余力的情况下奉献自己,力所能及的做一些对别人对社会有价值的事。
老子说“是以圣人抱一为天下式”。
他是说人生于世,为人处世,要有一个准则。
你有准则吗?
你的人生观是什么呢?
——2024.11.28晨7:34
《阿弥陀堂讯息》,是像诗一样优美的电影。
过气小说家孝夫,带着患了恐慌症的妻子美智子,回到信州乡下老家谷中村疗养。
夜晚枕着溪水声入睡,困了去泡村里的温泉,外出能听到鸟儿的歌声,闲暇时尽情与孩子们玩耍,还有村里的小报可以阅读。
美智子的恐慌症不药而愈,孝夫也重新开始写小说了。
刚开始的时候,美智子听到乌鸦的叫声都会恐慌症发作,是这个村子的环境和气息慢慢治愈了她。
她会与孩子们玩耍,依依不舍送别,等看不见孩子们身影的时候,留下幸福的泪水。
她会在给梅奶奶测量血压回来的路上,抱着粗壮的大树,感受树的呼吸,感受自然界生生不息的能量。
她会非常耐心地去钓鱼,提着钓到的鱼,拿着孩子们送的野花,一路吹着口哨回家。
美智子不再是追求完美的精英医生,她在优美僻静的谷中村成为了自己。
孝夫年轻时写的小说得了新人奖,之后再也没有出版过作品。
他每天在家中做家务、煮饭,给村里人送报纸,和老人们聊天了解她们的过去和现在,帮助她们插秧割稻。
陪着美智子上下班,陪着做任何她想做的事情。
看望癌症晚期的老师,和老师一起喝茶,静观老师写字,被老师的生活方式和看待生死的方式激励。
去阿弥陀堂找梅奶奶聊天。
这样的生活让他重新拿起了笔。
他写下了在这个村子里的所见所感,用心体悟现实的沉重,将芸芸众生的世相不加雕琢地写入了自己的小说中。
美智子和孝夫在村子里遇到了两个对他们影响很大的人。
96岁的梅奶奶和患有喉疾的女孩小百合。
小百合三年前喉咙生病,无法说话,但她是一个非常美丽、非常有灵性的女孩子。
孝夫想跟梅奶奶解释自己写的小说属于哪种故事类型,解释不清楚。
小百合在纸板上写了这么一句话:我想,小说就是将阿弥陀佛的话转为人可以理解的故事。
梅奶奶瞬间懂了,我也懂了。
小百合喉咙的肿瘤转移,病情加重,美智子克服心理障碍,到县城综合医院和主治医生一起治疗小百合。
小百合手术成功的时候,梅奶奶激动地哭了一次,不停感谢阿弥陀佛。
小百合康复出院看望梅奶奶的时候,她抱着小百合又哭了一次,她衷心感谢自己信仰的阿弥陀佛,让小百合康复。
电影之所以叫《阿弥陀堂讯息》,是因为梅奶奶住在阿弥陀堂旁边,96岁的她有很多人生感悟。
小百合将梅奶奶随口说的话,整理成优雅动人的文字,发表在谷中村小报的《阿弥陀堂讯息》专栏,非常打动人。
电影还探讨了生死的话题。
第一个生死的故事来自孝夫的老师。
老师癌症晚期,但他依然平静地生活在村中,看书、写字、喝茶。
他说,假如明天地球就要毁灭了,只要还是好天气,就别忘了把被褥晒干。
他说,好好活在当下,才能更好地死去。
弥留之际,老师对妻子说,你能受得了吗?
妻子说,我可以了。
老师说,那我就先走一步了。
老师用自己的意愿停止了自己的呼吸,静静地归去,留下无尽回忆。
梅奶奶对生死也有自己的感悟:八月的盂兰盆节,死去的人回到阿弥陀堂。
我用火光为他们照路,和他们交谈到天黑,我们交谈时,我都不知道,我是属于这个世界,还是到了他们的世界。
我年轻的时候,就不会有这种感觉,我不怕他们,假如就这样永恒的睡去,我也会非常的幸福。
第三个生死的故事来自女主美智子。
美智子原本是一名优秀的医生,在东京医院见证了三百多个病人生命的最后时刻。
最后一个被美智子下死亡诊断书的病人,是个76岁的出租车司机,美智子坐在他的床边,看着他的呼吸渐渐微弱下去。
他呼吸停止的那一刻,夕阳从林立的高楼间照进了病房,美智子感觉自己的身体里,有什么重要的东西,被那束光带走了。
后来美智子才知道,那时候从她身体里消失的东西应该是气,精神之气。
那时候美智子在孕期,胎儿死在了子宫里。
自那之后,美智子的身体就垮了,她感觉生的能量被死亡吸干了。
她只想着死亡的事情,再也无法乐观地面对明天,被心理医生诊断为恐慌症。
在谷中村,因为每天脚踏实地生活着,经历了一些事,遇到了一些人,没有压力,美智子的恐慌症被治愈了。
她选择留在谷中村,成为村诊所的所长,更好服务村里人。
她打算像日本诗人宫泽贤治《不畏风雨》中写的那样去生活:东边若有生病的小孩,就去细心看护;西边若有疲惫的母亲,就去帮她扛稻谷;南边若有临终之人,就去安慰他无需恐惧;北边若有争吵诉讼,就去告诉他们无需为无聊的事争吵。
看见这部电影的初印象以为会是关于生活在寺庙中的日常故事,但又在想为什么要加“讯息”两个字,我带着疑惑打开了这部电影。
故事开始是一个大山的孩子带着他的妻子,回到了这个曾经生活过的地方,因为小时候身体不好,总是被人调笑成“赏樱闲人”。
他的妻子是在东京医院的医生,有着自己的领域,但在知道孩子流产之后,受到了强烈的打击,患上了惊恐症。
丈夫为了缓解妻子的心情,毅然决然的带着妻子回到了大山,大山里没有医生,妻子可以在这里工作。
妻子的工作并不忙碌,闲暇时丈夫就会和妻子一同外出。
他们在这里结识了96岁高龄的梅奶奶、为«阿弥陀堂讯息»撰稿的小百合、一群可爱的孩子们……
大山里有着生机,有着死亡,有着病痛。
当妻子检查出了小百合的喉疾已经转移到了肺部,然而镇上的医生并没有治疗过这类病症,需要她帮助的时候,妻子是畏惧的。
但在丈夫的鼓励下,还是去往了医院,站上手术台,小百合的救治很成功,而妻子也发现她不再恐惧了。
电影中丈夫是被嘲笑没有本事的一方,但在我看来正是丈夫毫无保留的支持着自己的妻子,她才能够从阴影当中走出来。
最后,电影中的两首诗我很喜欢,满满的生活气息与生机
一部節奏非常慢的小眾電影。
平淡的人生,坦然面對死亡,無欲無求,尊重不分貴賤的生命。
影片中透露著這樣的氛圍。
不知道日本的鄉間,是否人們真的像影片裡那樣,相敬如賓,真心,用心,在最簡單的生活裡,也洋溢著幸福。
其實他展現的就是編劇的人生態度。
奶奶就是一個寶藏,她用她長壽的人生閱歷,煮了好多心靈雞湯。
妈妈摘抄贴在门上的那段话,契合画面意境及故事精神意境,而且提升影片质感。
出门上班的村路遇到的都是老人,打招呼也符合“现在有点不方便,不过等我死了我就可以随心所欲了”“出名真不是什么好事情啊,不会帮你提高,创造不是为了名声或成功,成为人民茶余饭后闲谈的对象,应该是难为情的事”也许编派的目的,是为了表达真实而我活了这么大年纪,是因为我从来都没有钱,贫穷成了我的好运我那么幸运,被生成一个喜欢写作和电影故事的人笔画清晰,就像和风徐徐掠过"形“是首要的,“形“所描绘的是灵魂的外观医生也该知道一下生病的滋味得了癌症的老师,家里都是空的,逐渐清空一切黄昏,田边绿草地,钓到鱼的高兴,悠扬的口哨声最符合当时的情境你们还是年轻人,还有很多声音要去听。
只有老年人听水声人们说如果大声喊叫什么东西,那个东西就会逃掉山就像在轻摇,让我们入睡睡入他的被子,轻拉至掩面要是我们也在这过完我们的一生,让我们也变成前辈,该多好可是我已活了这么长,就像死神已经把我给忘了山里的来信迷路时,就往前走在东京的时候我一直试图做到让人人都觉得完美而同时又能达到我自己的理想,后来无法忍受了死亡把我的生命能量吸走了,我没有一点乐观性你认为生命是什么?
96岁的长寿老婆婆,一个心灵没有病的癌症老师,一个亟待去拯救的肿瘤女生,还有一个,十年未再写出作品的丈夫白天还红光满面,晚上成白骨一堆完好的死去是完好生命的一部分"你会好好的吧""会的""那我就可以去了"河边放流叶船"他静静地走了""留下无尽的回忆"带着真实的沉重,不加人工雕琢就好像高田先生用意愿自己停止了呼吸小说就像词语表达的阿弥陀
一位落气作家带着自己当医生的夫人美智子,回到小时候的村落居住。
在这里相遇了独自住在山顶茅屋的96岁梅婆婆。
在村庄发生的一切都非常暖心。
溪水里可以钓上茶鱼,可以和山里的孩子互相追赶嬉戏,山间的树影阳光,一年四季的更替,梅婆婆小茅屋外的山景也一直在随着季节不断变化。
电影里有很多的石头佛像,在与世隔绝的村庄里,像是得到了祖先和阿弥陀佛的庇护。
男女主最后在高龄的情况下,也突然有了自己的孩子,弥补了内心一直的遗憾。
乡村里的所有都让人心感愉悦。
田野里的蝉鸣,夜晚青蛙的叫声。
盂兰盆节山里祭拜亲人后的红色灯火,穿着和服在家门口放小烟花,山河里放的暖黄色水灯,山村里的老人们聚集在梅婆婆的阿弥陀佛堂一起诵佛经,需要烧柴做饭准备节日的食物,夜晚在山上抬头看一场烟花。
电影里一共读了五段“山中的信”。
都是梅婆婆自己的感悟和心中诗一样的语境。
搭配着大山的美景,充满特别多人生智慧。
有时间一定要去治愈一翻~
影评《阿弥陀讯息》文/梅飞朔舞被大家戏称赏樱闲人的孝夫陪着爱人美智子来到故乡的诊所入职,他们的选择让故乡的好友非常疑惑。
孝夫的老师胃癌晚期,多次拜访中,妻子从它身上看到了坚定的信念下,理智和顽强生命力,老师经历了中日战争,与妻子失散多年,唯一的儿子意外离去,他经历了生活给与的巨大的痛苦却没有倒下,依然怀着谦逊的心态与妻子坚守,不忍心让妻子看到身体疼痛的自己给她留下凄苦的回忆,他默默忍受,一直等到死亡来临的那一刻,认真地与爱妻告别,非常平静地接受命运的安排,没有一句抱怨!
他的精神深深打动了美智子,作为一名救死扶伤的医生,看到一个个鲜活的生命从自己身边离开,加之怀孕流产,这一切无法挽回的结果让她崩溃了!
直到看到老师的不放弃,看到梅奶奶乐观面对生活,自然率性,看到美丽的乡村四季如画的景色,看到孩子们朝气蓬勃的成长,看到古朴自然的小山村热爱生活,辛勤劳作,与大自然和谐相处,沿袭着祖辈流传的深厚文化,她和孝夫找到了生活的意义,身心得到滋养,重新投身到生活的洪流中,书写属于自己的美好篇章。
这部电影有着非常唯美的乡村四季的画面,春夏秋冬鸟语花香让观众深切感受生活的美好,生命的可贵,简单的情节,温暖却富有哲理的话语非常治愈,是一部清新可爱,充满温情的好片子!
慢生活的主题非常适合小泉尧史来拍,用不疾不徐的节奏看四季更迭,失眠时幻想自己化作涓涓细流汇入生命的长河,山村里的风景在空镜下散发出隽永的况味,以及人与人之间最简单的相处都是美好的来源,除此之外影片还有一种宿命之感,像是老师控制死别的时间,被选中的父母等等,这些生与死的话题更添几分深沉。
如果是十年前,四颗星推荐。现在看到,就多少…同质化了。人物并不那么立体,都是为表现观念而存在的。虽然美学仍旧很高。
疗养片
最近很多“大风”的关键字,也就想到了这部片子。对于这部片子的解读挺多的,不想赘言,说几个没人关注的文化点:夫妻拜访老师家,有一副显眼的书法“天上大风”,这是良宽禅师的名作,意思是“乘风而去”。老师故后,辍笔的男主又开始写作,旁边又是一个写着“天上大风”的风筝,暗示着传承。老师家客厅还挂了一幅字《自治三诀》:"不给他人添麻烦、 照顾他人、不求回报"这是关东大地震后,后藤新平先生的格言,后来也成为日本人的处事准则。在《起风了》动画片中也出现了该元素。结尾长河静雪,红柿满枝,传来女主有孕消息,新生命开始。
人与自然的融合,生活如河水慢慢流淌,生死如四季般轮换。非常做作的文艺片,并没有探讨到任何实际问题。至于生命的流淌,看看香川京子70岁的脸就一目了然了。
青山绿水,人善景美
治愈系日影,中年夫妇远离城市喧嚣,在乡村重新找回自我,影片把日常拍出了温暖恬静的质感,把乡村拍成了让人向往的世外桃源。林中漫步,溪边垂钓,山间温泉,依山而眠,嬉戏打闹,抛弃所有现代化,与大自然共存。借96岁的梅奶奶讲述“人生无常活在当下”的处世哲学,不忧虑将来,也不留恋过往,人生有时就需要放下一些东西,让自己变得轻盈。结尾恩师的死亡与孩子的新生悄然发生,象征生命的旅程周而复始,“完好的死去是完好生命的一部分”
白露芳华,风雨雷电,人生是恒久等待。
拍的很古典。故事也很古典。摄影真美。没有大城市喧嚣,生活回归到生活本身。非常治愈。
二刷完雨停了之后来看的,难免有所比较,相较来说,显得有些说教不够含蓄了,感觉导演的心态很像是刚出徒的人,好为人师,不够含蓄,尤其孝夫老师的塑造,显得太刻意了,或许 30 岁左右的人会喜欢这类片子。
赠我内心清净,悬壶济世还情
做好了心理准备,也就看得津津有味。不过还真是慢。哪里似乎都可以不要。但哪里不要了又都会差点意思。
暂时的出世是调整状态,最终还是要积极入世。即便出世,也不会放弃传统东方的伦理关系——这就是老派日本导演的old fashion,小泉继承了黑泽明的部分班底,也继承了黑泽晚年的观点
不喜欢
关于生命的如歌的行板
很适合我这种身心俱疲的人看了(..
无尽的温柔啊
春雷滚滚,溪水潺潺,落叶萧萧,冬雪簌簌。四季往复,死生如一。逃离城市,归隐山林,寻片刻宁静,终究只是中产阶级对田园生活的美好幻想。还是陶渊明厉害:结庐在人境,而无车马喧。
多注意一些身边那些孤单的老人吧
淳朴。