一个勺子

（原载于《南都周刊》，未经允许，请勿转载）《一个勺子》是近年国产电影的异数，不管从影像风格上还是表达内容上，你都无法对这部影片有一个准确定位。

它有着独立电影不加抛光的生猛，却一点没忘调动起类型电影的技法；它让你看完电影有话想说，但又逼着你往深一步琢磨不沉溺于流俗的话题。

它绝不是双眼紧盯观众钱包的院线大路货，可又生怕你没看明白，掏心掏肺地对着你声嘶力竭。

影片开场直接入题——当一个普通农民莫名被一个傻子死缠烂打地尾行，会发生什么事？

这段戏拍得很有欺骗性：无配乐，大段抖动强烈的长镜和生活化场景，镜头间的剪切点也似乎很随意，怎么看都像是又一部独立电影大师的实验作品。

但不同于艺术片常见的叙事碎片化或者干脆去叙事，这段戏的故事又很明确，甚至连类型片中让观众热热身适应黑暗环境的时间都不给，像个绑匪似的硬把你架上车。

等你慢慢回味过来时，故事的第一幕已经快结束了。

陈建斌为了让观众感同身受主角拉条子的无奈，甚至直接上来一个远景定机位长镜头，逼着观众目睹跟踪与被跟踪的两人慢腾腾地出画入画。

这种煎熬的体验，可比什么5D影院要来得真切多了。

如果再多来几段这种风格的戏，保不齐傻子还没送走，观众就先走光了。

好在陈建斌收敛了，硬砸出了开场，后面的故事反倒可以静下心娓娓道来。

拉条子赶不走傻子，又怕傻子出事，只能一边养着他一边找他家人。

此时，故事的另外一条线带出来了：拉条子托城里的人精大头哥给坐牢的儿子减刑，刑没减成钱砸进去了，拉条子想把钱要回来。

这条副线不仅跟主线形成了两组追和被追关系的对照，而且在风格化上耍了小聪明。

王学兵演的大头哥基本只有侧后方的镜头，他与拉条子的对话也全部都是在车上完成，不管是删了戏还是开始就这么打算，反正几组上车下车的重复对照下来，嘲讽的意味倒比老老实实正面对话更强烈了。

从这部戏之前反复调档的波折来看，也算是因祸得福吧。

好不容易，大头哥带来了傻子的“家人”，拉条子送走了傻子，却又连续来了好几拨人找拉条子要傻子，拉条子为应付他们的敲诈而疲于奔命。

这时大家都看明白了，这是有人借傻子设骗局讹他，可偏偏他自己执迷不悟。

忙活了半天，观众和拉条子都明白了：在这个人人精明利己的世上，拉条子才是这个勺子（傻子）。

故事讲到这份上，开场预设的写实风已经被大量快速剪切、虚实结合的交叉蒙太奇以及意味深长的主观镜头给打破了。

原本以为看到的是批判现实主义的大西北原生态，看到最后发现是披着张陈年老皮袄的小剧场话剧。

其实，陈建斌想表达的主题绝不是类似《盲山》《天狗》这样依托于现实的强烈批判，而是试图将人性从具体的社会环境中更加抽离出来，来讲述一个有社会实验性质的寓言，其实更类似卡尔维诺的《黑羊》。

实在不是他的预想，荒诞才是真的目的。

单看戏的话，这个目标毫无疑问已经达成：拉条子就像从石头缝里蹦出来的天真汉，背负着极端的个性，又被推进到极端的情境中，他恍若一面镜子，把周围人精得冒烟的复杂心态照了个透。

而在每一幕的节点，又时不时让一个角色以莎剧丑角的姿态登台，拿一句跟西北农村极度违和的“这就是人生”作为区隔，真是活学活用，把舞台元素耍了个透。

在最后的高潮中，最傻的拉条子一番执着的追问无意中把最精明的大头哥给蒙了，大头哥竟然主动把吞下去的钱吐了出来。

最傻和最精明的两人无形中易了位置，荒诞和讽刺在这一场戏被推到顶点。

然而，这个故事能立得住，做出抽离感是很要紧的，因为哪怕故事按现实逻辑有再多的不合理，只要能进入其自身场域，逻辑自洽就没有问题。

在这个关口，开场铺垫的自然主义风格就会出来捣乱了，每当你为后面的跳脱而入戏时，前面的影像却总在提醒你“这似乎是写实的”。

一旦你被这冒头的打岔勾走，在主题的理解上就始终会被诸如“傻子为什么要跟着他走”、“带走傻子的到底是不是他家人”这些琐屑纠缠。

最要命的是，一旦现实逻辑介入了这极端情境，连最后大头哥还钱这幕高潮的合理性都会遭到很大质疑。

这方面，其实可以借鉴荷兰导演亚历斯•冯•华麦丹的作品，同样是高度荒诞与寓言化的故事，尽可能把背景模糊，不要让观众琢磨“为什么”、“怎么会”，而是直截了当地把故事摆在面前，愿者上钩，爱咋咋地。

不过，处女作就能交出这份成绩，而且又切切实实地说了个颇有意味的主题，陈建斌的导演事业还是颇为可期。

这部在内容上抽离、影像却偏写实的割裂之作，等到陈建斌的导演风格成熟后再回头看，或许就像是让蔡尚君翻拍了《放大》，请王兵重导了《鬼子来了》一样，诸种文本嵌套后反倒更有趣味。

其实片子看完挺久了，走出影院的那刻告诉自己我很想写点感受，可是一直忙得没时间，一晃从上映都奔进12月了，各种忙跳脚的年底，和朋友抱怨，某只说：“人生就是这样。

”讲真，观影之前对这部的了解还仅限于陈建斌，金马，某演员吸毒这类关键词，不知道为什么却对片子本身确实充满了期待，从知道这是陈大叔自编自导自演开始。

现在想来，原因可能是来自于以往对陈大叔表演方面的不嫌弃，虽然甄嬛里皇帝与读书时脑补的外形差异挺大，但是不可否认，演得还是可以的，尤其你看，陈大叔往那一站就像个老实人，老实人第一次导片应该不难看。

其次，作为演而优则导的一员，舍弃商业片，选择这么一部，还是挺想去支持一下的。

片名叫勺子，和厨房没关，和做人有关。

勺子取自北方方言，傻子的意思，整部片子讲述的故事其实也简单得很，就是一个老实巴交的农民花了五万块为儿子减刑，结果刑没减成想把钱要回来，结果钱没要回来路上却捡了个傻子，想甩甩不掉，想扔不忍心，只得 给他吃给他穿给他找家人，结果却几经被骗，最后自己也成了个别人眼中的傻子。

在这个透着黑色幽默，看似荒诞的故事里，有三个人物印象比较深，拉条子，老三和大头，想来分别说一说。

首先，拉条子。

其实对于他我是不太愿意用“傻”这个字眼的，私心更倾向于用“淳朴”，那种没有被物欲利益的社会改变的人身上最原始的东西。

他处理事情的方式符合伦理和逻辑，你说他有错吗？

没错。

可是我们作为围观者却总在摇头说他傻。

其实，影院里看到这个人物的时候，我总想起几年前的佛山小悦悦事件，那个扶起小女孩的拾荒者。

记得当时微博热议，有人为她点赞，有人痛批不作为的路人……还有一条微博我印象深刻，刚刚搜了一下，原话是这样的：“小悦悦被撞后，为什么陈贤妹会伸出援手？

这绝不是偶然的，完全是受教育不够的结果。

她早年没读过几天教科书，多年来又忙于谋生，不读书不看报，不注意理论学习，不主动接受宣传，没能改造世界观，结果导致良知未泯，天性犹存。

”此言出自哈师大历史系某教授，我觉得道破了其中原委，放在拉条子身上同样适用。

老三这个人物，作为事件的旁观者，用略带口音的普通话说出文绉绉的“人生就是这样”，出场不多，倒是令人记忆深刻。

作为小卖部的老板，见过一些世面，被社会改造得多，懂得一些人情世故，看清一些现实面目，像观影的许多人。

大头是个很重要的点，串起了很多情节和人物，可惜演员不争气，上映版应该是剪掉了不少。

其实大头和拉条子的对手戏还是挺精彩的，即使这个版本的大头真的只剩下个大头和后背。

拉条子几次被大头喊下车，后视镜里的身影越来越远，我都能脑补出那一刻拉条子手插袖子的站姿和迷茫不解的脸。

这笑梗多次出现，也是屡试不爽。

如果是完整版，可能更精彩，可惜了。

拉条子，老三，你想做哪一个？

或者，真正遇到了事，你会做哪一个？

我觉得导演在片里表达了自己的价值观，或者说夹杂了自己的美好愿望，做拉条子不糟。

你看儿子也减刑了，五万块也拿回来了。

观影的时候，后排姑娘说：“傻人有傻福啊！

”嗯，谁说不是呢！

看之前对此片没有任何了解，倒是这奇怪新颖的名字一直吸引着我。

“勺子”，喝汤用吗？

围绕“勺子”又能发生些什么故事呢？

一直以为是一部纯搞笑商业片。

显然，我想错了。

拉条子捡到一个傻子，不对，应该是拉条子【被迫】捡到一个傻子，然后一系列【麻烦】和【无奈】便开始了。

透过这部电影的剧情，我看到的却是中国一部分普通老百姓的心酸。

普通人可以行善吗？

小学就知道“人之初，性本善”。

即使是如今的社会，“善人”依旧很多。

每天各种各样的新闻报道着富人们是如何行善，某某某成立基金会，某某某捐了多少钱，某某某又做了多少事。

哦，还有某某某基金会如何贪污？

他们是“大”善人，因为他们有钱啊，他们是站在食物链顶端的成功人士，他们享受着老百姓的艳羡和注视，他们的慈善行为被老百姓歌功颂德。

这不，今天一新闻头条，浙江一有钱人每天购买上万吨大闸蟹放生吗。

瞧，这慈善多厉害，螃蟹也跟着受益了。

这就奇怪了，怎么新闻报道的行善行为都是资产上千万的有钱人啊？

穷人或者普通老百姓就不做善事了吗?其实不然，“善良的普通人”也不少。

“善良的普通人”上新闻的也不少。

但怎么就变味了呢。

某某某大学生扶起摔倒的老人反被讹；某某某老人数十年捡垃圾卖钱资助孤儿反被孤儿殴打；苏州年轻夫妻合演“双簧” 路人行善却被骗；女孩行善被骗8千块自杀身亡 留下绝笔书消失后发现身亡；类似上面的新闻一抓一大把，关注的人多吗？

我就不禁思考了：普通人可以行善吗？

“善”如果是每个人与生俱来的品性，那么普通人要怎样在保证自己权益的情况下更好的行善？

既然是影评，那也得联系到电影。

比如电影主人公拉条子，他是普通人，他在行善，姑且不说“等价交换”，可是他得到的是什么？

别到最后，“行善”成了有钱人的专利。

.............................................................................................................................................本片名叫《一个勺子》，勺子就是傻子，但整部电影的傻子真的只有金世佳所饰演的这一个吗？

不尽然吧。

从不同的角度不同的层面而言，拉条子是傻子，村长是傻子，派出所民警是傻子，包括生活中的你我他，都不可避免的成为“傻子”。

有人说这是穷人的自我证明？

呵，如何证明，凭你是【穷人】这一点，此题就注定无解。

【没钱没势的穷人力所不能及的去行善 更是傻子中的傻子】【没钱没势的穷人力所不能及的去行善 更是傻子中的傻子】【没钱没势的穷人力所不能及的去行善 更是傻子中的傻子】怪谁，怪你是【穷人】上天饶过了谁，饶不过【穷人】生活美满了谁，美满不了【穷人】国家政策帮助了谁？

希望有一天能【真正】帮助到【穷人】.............................................................................................................................................陈建斌，《一个勺子》作为他自编自导自演的第一部电影，显然是给了我一个大大的惊喜。

披着喜剧的外衣讲述了底层百姓的心酸悲剧故事。

他不是导演自己空有满腔热血而肆无忌惮的说着空口大话，强行给你灌输自己的观念，而是讲故事给你听，自行体会自行理解个中滋味。

每个看过电影的人可能都有自己的理解，而以上，就是我所体会到的。

一个勺子？

不，是一群勺子。

厨房离不了勺子，生活少不了傻子。

勺子，西北方言里傻子的意思。

"一个傻子"，没头没脑的，这样的一个片名让我从一开始有了一种商业无厘头幽默的感觉。

然而电影开场，给人的感觉却截然相反。

粗粝，市井，一点生活的无奈。

晃动的摄像机，街道上的实景拍摄，演员们黝黑的脸，西北旷野里荒凉的窑洞，这一切都带着独立影像的风格，以及与主角们身份相符的草根视角。

影片借由发生在主人公拉条子身上的事件，讨论了两个主题。

一是权力寻租与制度完善，二是善良被利用，社会性的道德沦丧的问题。

两者看似独立，又相互联系。

正是由于法制不完善，权力腐败，社会资源向权势者高度集中，所以底层人民只能靠依附、巴结权势者生存。

钱与权成为衡量一切的标准。

逼仄的生存空间下，人们靠欺负比自己更弱势的人来建立起生存的尊严。

在讨论这两个问题上，影片的后半段比前半段是明显变弱的，拉条子面对人心险恶的手足无措成了一个尴尬的笑点，他的处境也更多地像是因为他智商不在线而造成的，而不是普遍的道德困境。

这里几个道具的使用象征性地揭露出了权力结构的残酷：羊。

影片开场，陈建斌饰演的拉条子来到城里，找兽医给小羊看病。

妻子问拉条子医生咋说，拉条子说没啥大问题，歇两天就好了。

两人小心翼翼给小羊穿上衣服。

之后小羊反复出现，直到拉条子放弃了生活希望，宰掉羊羔和小卖部老板一起吃肉，而小卖部老板战战兢兢认为拉条子一定是有求于他。

在拉条子求村长帮忙写信，介绍无家可归的傻子去福利院时，也出现过相似的一幕。

村长贪婪地啃着牛骨头，嫌弃"谁家养的牛，一点肉都没有"。

巴结小卖部老板，巴结村长，巴结大头哥，拉条子的生活里有巴结不完的人，所以只有到他放弃一切让生活变好的希望，放弃巴结所有人之后，他才终于想到留点肉给自己。

车。

车在电影里就是权力、地位、阶层隔离的象征。

拉条子第一次见到大头哥时，跪在他的车前为他洗车。

结果大头哥也许是没看到，也许是假装没看到，一脚油门差点压过拉条子的身体。

另一个固定机位重复镜头的使用也加强了隔离的印象。

每一次大头哥"接见"拉条子都是在自己的车里。

事情讲完了，随便车开到哪里，大头哥一句"下车"，拉条子就得赶紧滚。

后视镜里，拉条子绝望地站在马路边，看车子越开越远。

这也是权力寻租的本质：我可以带你开一段，但也可以随时把你踢下车。

很心酸的一幕是，为了感谢大头哥帮忙找到傻子的家人，拉条子追在大头哥的车后，想要当面感谢他。

车不停，拉条子只好从后备箱扒拉上车顶，然后倒挂在挡风玻璃上，以生命作要挟。

这样的姿态在国产电影里屡屡出现，比如《我不是潘金莲》。

《一个勺子》里，拉条子最后带上傻子的红色遮阳帽，红色的视野里，对面人影幢幢，他逆向而行，走向一切牛鬼蛇神。

石子不断地打在他的遮阳帽上，但是他好像不怕了。

拉条子最终拿回了他的五万块钱，只是这样的胜利来得太侥幸，太卑微。

其实这些都不是重点，主要是想说说这部片子对幽默的掌控。

海报上大大地印着"喜剧"两字，但在我看来，它和任何一种幽默都不沾边。

无论是合家欢幽默，黑色幽默，无厘头幽默，统统不沾边。

喜剧成了一个保证票房的卖点，但影响了整部电影的基调，整个后半部分为了制造一些笑点，让人物反复提到傻子，反复装傻，使剧情变得肤浅，也偏离了原来的走向。

电影进行到一半的时候，拉条子和老婆一起坐在炕上，儿子关在监狱里，五万块拿不回来，还突然被一个傻子缠上，要给他管吃管住，怕他出去冻死挨饿。

两个人感叹：人为什么要活着呢？

把地球都白白浪费了。

到这里是有荒诞的幽默气氛的，看到这里我们也不禁大笑一下，哈哈哈哈哈，是啊活着真遭罪，干嘛要活着呢，一点意义都没有。

然后后半段，幽默没有了，这种丢失是因为主人公突然执着上了，他真的开始装疯卖傻，希望别人告诉他为什么世道这么坏，为什么大家都要抢一个没用的傻子，还要怀疑是他利用傻子来赚钱。

这样的姿态实在是不好看。

引用一下周国平对幽默的理解："幽默是-种轻松的深刻。

面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑""讽刺与幽默不同。

讽刺是社会性的，幽默是哲学性的。

讽刺人世，与被讽刺对象站在同一水准上，挥戈相向，以击伤对手为乐。

幽默却源于精神上的巨大优势，居高临下，无意伤人，仅以内在的优越感自娱。

讽刺针对具体的人和事，幽默则是对人性本身必不可免的弱点发出宽容的也是悲哀的微笑。

"所以我还是更喜欢刘健的犀利，罗伊安德森的冷峻。

这样的幽默，是现实主义的轻盈一跃。

同样是小人物和草根视角，却站得更高距离更远。

带着点自嘲，反正知道一切早晚都药丸。

从话剧演员到影视剧演员，再到编剧、导演，是陈建斌的“跨界”，也是他的“变形”。

电影《一个勺子》历经撤档、删减、补拍重重劫难，也有所“变形”，但幸在保证了完整的叙事和清晰的表达，尽管传递的是存在主义的彷徨和荒诞的呐喊。

作为编剧、导演、主演的陈建斌，可以说是这部电影的作者，他也将《一个勺子》看做他的“精神自传”。

他生活中是个像拉条子一样的“笨人”，不懂得变通，也会“犯傻”，他不知道是否还要坚持下去，所以在电影中寻找答案，而是否有答案，又是什么，每个观者都能在11月20日上映的电影中看到。

从《人民文学》上读到《奔跑的月光》，联系到众多的人与他人碰触后的新闻，陈建斌在思考一个问题，“我们要不要去帮助别人？

过去，我们可能是毫不犹豫的，但今天我们却会想这个想那个，当我们对于乐于助人的尝试产生怀疑，当好和坏的标准变得模糊，我觉得这个故事就很有意思。

我只是对我们竟然开始思考、算计、衡量原本天经地义的事而感到遗憾。

”这是胡学文的中篇小说《奔跑的月光》给陈建斌的感受，也是《一个勺子》的来源，电影中没有“甲壳虫”，只有“傻子”，那个傻子没有一句台词，只有单音节字“妈”，像是韩少功1985年创作的小说《爸爸爸》一样的寓言和隐喻。

创作电影《一个勺子》或许也是陈建斌“积压已久的一些本能的反应”，他说“生活中，我跟大家一样也会遇到迷茫、委屈的时候，有些坚持的东西也会发生动摇和反思，我因为受到挫折而改变，到最后我认定，对的东西还是要坚持。

”而通过《一个勺子》，我们知道，他的坚持是对的。

初看片名和海报时，作为土生土长的南方人很傻瓜的自以为可能又是部因为一个特别的勺子引发的农村纠纷或惨案之类的故事，国内当代独立导演特别爱关注刻画的环境影响和社会背景，后来一看介绍才意识到孤陋寡闻的我结果闹了个大笑话，原来在北方的方言中这常用的厨房用具‘勺子’说白了就是‘傻子’的意思，影片一开头就打出了醒目的字幕开门见山给出了说明，这片在一个构思新颖巧妙的框架中，讲的是在西北的偏远山区里，因为一个傻子引发的带有尖锐反思和荒诞幽默的故事，现在看来去年那两座金马的殊荣绝对是实至名归。

近年来不少野心勃勃的演员化被动为主动想要一展抱负开始纷纷转入幕后，扛起摄影机从光鲜亮丽的演员成了赚得盆满钵满的导演，但其中不少就像是是中了“青春”这一主题潮流的魔咒，一路跟风基本榨干了这两字的所有价值，更是将“小聪明”发挥到了极限，形式千篇一律集体成了国产片口碑票房两极化发展的“重要功臣”，但陈建斌初出茅庐的尝试却挺别具一格，仔细一琢磨还是很有国产学院派的那股执拗坚定的态度和讨巧的拍摄手法，情理之中却很有意思，反其道而行、没啥商业野心、接地气的拍了部“傻子连环套”的优质片，让人眼前一亮。

一天拉条子上镇上要钱也是带着小羊看病，突然冒出来一个傻子死心塌地的跟上了他，不管他如何恶言和拳脚威胁，傻子一路跟着他回了家，收留一晚后，心一狠的拉条子尝试过各种方式甩掉她，但结果都以失败告终，傻子就死认定了他，拉条子和妻子金枝子出于好心也是怕惹祸上身，于是决定暂时收留他，并张贴寻人启事，结果不料却入了连环坑，一天夜里自认亲戚的人带走了傻子，不久又冒出来第二波自认兄弟的人问拉条子要人，信以为真被威胁的拉条子筹了钱心有余悸地送走了，又来了第三波要人，这才恍然大悟自个被骗了，真真假假，一头雾水的拉条子像是掉进了黄河也洗不清被扣上了“帮凶”的角色中，不断问人解惑，不知不觉中因为一个傻子自己却成了别人眼中的“傻子”。

这片很有纪实的风采和特质，手持镜头对于社会面貌写实自然的记录让我想到了达内的《罗塞塔》，定格的长镜那种空旷悠远的感觉透着点北方寂寥荒凉的感觉，一首《忐忑》带入的节奏感，搭配着拉条子追大头哥的一段，那种滑稽哭笑不得的感觉非常贴合直观，片中有很多点睛之笔的对话，一语道破天机般的处处点题，也带有浓厚的黑色幽默，陈建斌和蒋勤勤夫妻俩默契度不用多说，打屁股的那段一时又联想起了两人近10前结缘的那部《乔家大院》，台前靓丽星范的两人一身西北农村式打扮，红晕的脸颊、艳俗的布料、土头土脑的行事作风，再说上地道的方言，立马就融入了当地的民俗背景中。

不过好事多磨，因为王学兵那事，使这片子一度被搁浅，有图有真相，看了下剧照，“大头哥”的正面照着实让人为之一惊，不知完整版会有什么不同。

鲁迅曾经写过一篇散文叫《聪明人和傻子和奴才》，在这篇文章中奴才活得窝囊、卑微又狡猾，对于奴才的诉苦聪明人给予了虚伪客套的同情和懂得察言观色的安慰，而傻子真情实意的出手相助却没有得到回报，反倒成了奴才翻身赢得主人表扬的跳板，这点让我想到了片中金枝子对着拉条子哭天喊地叫嚷着：“好人没好报，人善被人欺，马善被人骑。

”的一段，在社会越来越狭隘、片面、扭曲的价值观普及中，貌似只有灵泛的人才能独善其身才能混出一片天，为了适应愈发以“小聪明制胜”的社会畸形规律，在摸爬滚打的处世过程中，吃亏的经验和教训不断地鞭策每个人试图从憨傻之人变成善于圆滑为人处世的灵泛之人。

傻子在不少人看来已不再单单只局限于定义智商低下或认知程度偏低的边缘人群，很多时候一些人出于好心好意的举动常常被人嘲讽轻视为愚蠢的行为，拉条子夫妻俩就是典型的代表，“傻子”这一在很多人眼中带有侮辱性的贬义词现在却常和带有美好天真性质的褒义词“单纯”在无形中画上了等号。

“重复”是片中很重要的一个结构特征，傻子不断地跟着拉条子或独自重返他家，认领傻子的人一波接一波的找上门，拉条子夫妻俩好酒好肉的招待，拉条子接二连三追着大头哥跑，这种引导会给人一种莫名相似的联系和对比，相同的模式中滋生出一种角色换位的错觉，就像片中拉条子梦见自己拿着刀冲进羊圈杀死自己的桥段一样，无辜的羔羊、别人眼中的傻子、被搅浑了道德意识的人，三者之间的置换，荒谬不失真实、讽刺不失深刻，显得极其灵巧，片中有几个吃重的配角，一个是土豪级帮人“了难”的雪村似的大头哥，一个是一副贪婪丑陋嘴脸示人自以为是的村长，另外还有一个捞了不少油水的中间人三哥，他倒是说出了句大实话：“生活就这样。

”他们不是安居乐业过日子的店老板，就是穿金戴银开豪车的有钱人，要么是反映官僚体系的腐败和无能，享有职位但然并卵的只会安慰几句做做笔录的“人民惊诧”抑或啃着牛骨头油光满面的村长。

他们都是在自我利益为先或在利益驱动下过活自以为活得像泥鳅一样顺滑的灵泛人，也是视拉条子为”傻子“的人和使其“成为傻子”的间接始作俑者以及见证人。

面对拉条子对于‘好人为啥没好报？

’的疑问，他们一概表示不解也没兴趣和时间去思考，一致敷衍了事，他们表面有钱有势风光无限，实际看着更加可悲，成为社会“聪明俱乐部”这个拔尖大部队里庸碌麻木的一员，俗话说的好有时候活得太聪明反倒成就了一种精神枷锁和意识扭曲，片中拉条子评价入狱儿子的一句话记忆犹新：”他就是太聪明了。

“加上片中那几波理直气壮认傻子的人，记得曾经有人评价过很多国人的特点也是这看着很赞扬的七个字，实际是一语双关，更多是指抱着莫大的侥幸和不劳而获心理走捷径走歪路想方设法展现自个小聪明的人，大多都难逃聪明反被聪明误的结果。

影片最后拉条子拿出了之前傻子破烂的帽子戴头上，迎面接受对面一群人带有侮辱性的言行，和之前傻子的遭遇如出一辙，那一刻对于老实巴交的拉条子来说，他似乎意识到在这样一个充满着欺骗、不公和虚伪的荒谬社会中不如聪明的做个傻子，带着一丝反抗和直面的意识，但更多的是莫名的无奈和悲凉，但同时也是一个辛辣反讽的象征，以拉条子的主观视角透过红色的遮阳板直视外界的回应这一想法很棒。

在如今扶老人怕被讹、抱不平怕被打、出好心怕被骗、说真话怕被告的年代下，人与人之间的温暖和信任正逐渐褪去，反倒填充了更多的忌惮、猜测和怀疑，在一些人看来做单纯的”傻子“十足就是个白痴，做充满社会性的灵泛人才更明智，很多人都自以为聪明的窝在自己的世界中，无形中慢慢成为了不折不扣的利己主义者，变得越来越冷漠和自私，甚至会因为有这样的意识而深表庆幸和得意，但殊不知幸福和快乐正在悄悄地挥手告别，虽说今年的国产电影粗制滥造努力圈钱的烂片依旧一抓一大把，不过也很喜人的看到了几部独具匠心的良心之作，《一个勺子》就是其中之一。

你幸福吗？

不，我姓傻！

前几天一个人在家无聊，把《大逃杀》又翻出来看了一遍。

结果那天晚上一直噩梦，总担心有什么人要杀我，后来我问了自己一个终极问题：如果我也加入了这场只能活一个人的杀人游戏，该怎么办。

我坚信自己不会是活着的那个人：既没有杀人的胆量，又不可能有存活下来的运气，更缺乏保护自己的能力。

我只能，找一个空房间，厘清这一生快乐或是悲伤的事，迎接死亡。

而《一个勺子》讲了一个“丢傻子找傻子”的故事，在我看来，它们讲的是一个故事。

拉条子和金枝子是一对夫妻，有天一个勺子（新疆方言：傻子）闯进他们的生活。

为了把他送走他张贴了“失物招领”，终于有人认领后又接二连三来了很多认领的人。

原本好意的拉条子成了他们口中贪图钱财的骗子。

于是他又张贴了“寻人启事”，直到影片结尾他都在问一个问题，这到底怎么回事。

不是他太傻，而是中国人太坏。

拉条子丢掉傻子，没有像《中央车站》用一个故事去讲述人性、救赎或者什么，《一个勺子》什么也不讲，就讲一个农民的confusion——他们到底是为了什么。

人吃人的社会，电影的开始蒋勤勤就说了，外边的人抓路边的傻子把手脚打断拿去乞讨，或者把他们弄死取出器官卖钱……这样的新闻屡见不鲜。

一级一级地，这其中还有一条线索是大头哥拿拉条子钱为他那蹲监狱的儿子减刑打通关系，个体和社会公权力的对抗，弱不禁风，最后砸了钱什么也没捞到。

拉条子想通过法律程序把傻子送到福利院，村长只说，有吃有喝，那是人人向往的地方。

警察局给出的办法是，不给吃不给喝他自己不会走吗……比起《活着》的大彻大悲，《天注定》的野蛮粗暴，《盲山》的集体无意识，陈建斌的表达方式要显得委婉一些，并且有自娱自乐的成分。

每个下车、后视镜、车远移的镜头都显得既无奈又可笑，憨厚、善良、愚蠢的拉条子其实就是很多生活在社会底层的人，不受尊敬，任人宰割。

而中国的大部分实例是，他们开始热衷于财富和权力的追求，或者，寄希望于下一代。

电影的一开场就是一个熙熙攘攘看热闹的舞台，这样的宣传造势大概是每个三线以下城市的标志。

结尾处拉条子爬上大头哥的车，这车播放着极具感染力的《忐忑》，最后慢慢绕开拥挤的人群。

在一个经济不怎么发达，教育不太普及的中国县城，追随大众是一个很好的保护自己的方式。

你不能太聪明，不然就会像拉条子儿子一样去牢里。

也不能太善良，人善被人欺，马善被人骑。

最好的是有点小聪明，再辅以一点为人处事的技巧就是那个环境的生存法则。

其实身边的人也如此，那些如鱼得水的人，往往遵从了社会规则；而那些选择自由的人，往往都成了身先士卒的亡命之徒。

《一个勺子》是我今年看过的最精彩的国产电影。

陈建斌长短镜头的交叉运用，追车时候的镜头拼接，他懂得讲故事的节奏。

在凛冽的西北大荒漠里，粗糙的生活场景给了影片一种旷野般开阔的质感。

尤其值得一提的是，有好几个丢傻子的镜头明显是用DV机的纪录片方式拍摄，手拿摄影机，不管灯光，没有调度，这样的手法上一次是在贾樟柯的《任逍遥》里面见过。

在中国畸形的社会环境里，最可悲的是那些善良的下层人民。

他们遵从道德的规则却背弃了社会规则，于是成为堂吉诃德式的悲剧人物。

对于拉条子而言，他人生终极问题大概是，他们为什么要这样。

而人们的回答是，人生总是这样。

电影这种东西，始终都会遇到和它有缘的观众。

无论怎样，用过心的片子怎么都会去支持，如果说贾樟柯的《天注定》更粗暴一些展现人性，那么《一个勺子》更精致。

见面会上提问陈老师的问题“ 《一个勺子》是由一个傻子所引起的故事，而傻子、盲人、残疾这些都是这个社会上的弱势，歧视自古以来就有，您是怎样看待社会上对弱势群体歧视的？

”陈老师回答“我们原本以为很傻很天真的成分是不好的，在成长的路上我们把它抛弃了，当你意识到它有多重要的时候，就再也没办法找回来，有些东西我们自己也无力改变，我经常会觉得我们每个人都很渺小…”。

《一个勺子》用了一种很好玩的方式讲了一个心酸的、彪悍的故事。

拉条子用拉皮条一样的方式生活着，滑稽又悲哀的展开自己和勺子的故事，整体更像一部黑色荒诞剧，把一对夫妻由捡到勺子到送走、被骗之间的俏皮故事演绎的悲壮又悲凉。

拉条子的整个人生像极了法国作家莫泊桑《项链》笔下的女主人公玛蒂尔德，玛蒂尔德因为一条项链改变了自己的生活，拉条子因为一个傻子改变了自己的人生，即使拉条子和玛蒂尔德是不一样的人物性格，玛蒂尔德因虚荣将人生走向悲哀，拉条子却因为人性本善走向痛苦边缘，两者皆因世俗人事活成了另一种样子。

当拉条子的老婆金枝子埋怨好人没好报的社会寓意时，被拉条子打屁股的真实和演技实在惊艳，好一个“夫妻打配”，这样的情节深深的贴合着西北农村男人身上的粗鲁和真性情。

所有的造型和语言习惯上都那么贴合自然，即便时不时方普混交，作为观众多少都会选择宽容，难为演员演好一个角色时还要深挖主人公身上的粗旷和流气。

这种同为西北人的情怀，让我想起民谣《西北偏北》 里“西北偏北，你的云彩满天飞，我的羊儿没了腿。

” 影片一开始就是拉条子抱着自己的羊羔去看病，然后遇到摆脱不掉的勺子所展开的活不明白的人生。

然后镜头一一记录着西北小县城上赶集的妇女、路边炒货店的老板娘、派出所的女警察、临走还要顺一把老板瓜籽儿的拉条子，所有的故事和人性善恶在镜头下娓娓道来。

如果非要把《一个勺子》《家在水草风茂的地方》《山河故人》这种片子归属独立电影或者文艺片，虽然排片和票房上总显尴尬，但这可能是我们的电影成长必经之路。

每个国家都需要各种各样的片子来审视自己的国度人文和民众价值，我们的观众看不到想看的电影，就会有人来拍他们想看到的电影。

中国有那么多导演，有那么多票房，并不是每个人都像那些只要票房不要口碑，搬起石头砸自己牌子，然后把电影作为圈钱工具的“聪明人”，总有那么一些人去做有良心、有社会责任感的记录，三十岁四十岁五十岁六十岁七十岁，拍下去就对了。

你会发现片中三哥这个角色安排的必要性，他的经典台词“生活，就是这样的”。

当拉条子的老婆哭着说“好人做不得，人善被人欺，马善被人骑”，拉条子想破脑子还是不能理解一个傻子为什么被大家抢来抢去？

所以他一遍遍的打了心结“羊还能炖了肉吃，傻子有啥用呢？

” 当三哥教育的语气一次次说出生活就是这样的时候，他还不明白呐，于是他真的越来越活不明白了。

然后在电影的结尾戴上当初他捡到真的勺子时勺子带的破帽子，活成傻子的样子，走在被一群被孩子围攻嬉戏的镜头里彷徨又懦弱，他的精神世界在人性的丑陋下彻底被瓦解。

物是人非，无疑这是最寓意的结尾处理方式。

个人感情有点重，眼前早已出现了那些生活在底层里、活的很纯心的老实人，他们付出比常人多的努力却得不到该有公平和尊重，很多时候我在想其实人都是一样的，不过是穿着不一样的皮囊行走在世间，所以我会经常疑惑“为什么这个社会上有那么多歧视？

”。

那些美好和温馨难道不是更应该被那些纯心的好人拥有吗？

可现实却这么尴尬，真讽刺...... 一句“谁把别人当傻子，谁就是最大的傻子” 容易让人反思自我。

想了想走过的二十年和目前在身边的这帮傻崽子，他们总是人群里帮别人取快递的那一个，总是默默站在角落不说话的那一个，或者说总是吃亏的那一个，他们是这花花世界里的笨孩子，在人来人往的聪明人堆里他们往往咬着牙吞下每一次被善良所带来的受挫和讽刺，你要问他们收获了什么?他们可能什么也没得到，但他们的人生回忆起来那才叫坦荡，每个人有每个人的活法，活人也是一辈子的事。

不是傻人有傻福，只是傻人更命苦。

有力没心活着累，有心无力活着苦，有钱活的累，没钱活的苦，或许就像三哥说的“生活，就是这样”，所以越来越多的人继续让自己变的更聪明，冷酷又冷默，于是这个时代好像真的再也没有傻子了。

看一看我们生活的周遭，有那么多底层，有那么多见不得阳光，理想和欲望拿着鞭子抽打着为了生存的人们，生活得继续，可人们依旧愿意拿着“好人做不得”的道德来绑架自己，然后自扫门前。

孩子的心都是脆弱的，我记得朴树有一首歌叫傻子才悲伤，可是真的傻子，才不会悲伤啊。

其实关于这部片子我也真不想一本正经从结构、叙事手法、摄影、灯光、置景、美术、剪辑这些条条框框来谈，撇开所有的学术视听语言，只是聊一聊我自己的心情，就像一篇日记，我问自己所以到底我们人类是聪明呢还是傻瓜呢，而我选择做聪明人呢还是傻瓜？

放下笔后，我骑了很久没骑过的单车，耳麦里放着郑钧的《风马》，一种运动后的发泄。

穿过这个灯火辉煌的都市，骑向回家的路，我突然想起了小时候的事儿和单纯，那时候很简单，每天盼的就是放假和一根奶油冰棍，那时候没什么钱，但很快乐。

这种感觉看完《一个勺子》后更为强烈，我想我不需要像拉条子一样找明白，可能有时候清醒才是错误的开始吧。

如今想想，那些在我们人生中撂过嘴子的、利用过我们的伪好人聪明人，祝你们努力变得更聪明，而我继续做我的傻子。

做一个自信的傻子，这种自信可能来自很多人无法期冀的东西，比如天性和所受的教育，又或许来自我们一无所有，但无所求。

就好像经历无数繁华场面，我们依旧喜欢光脚穿一双白球鞋的人。

你有你的平常心，总会有些充满希望的期待，和终将到来的明天。

加油

傻子为什么要赖上拉条子呢？

因为拉条子也是个“傻子”，不然，他怎么会给一个傻子吃的住的，还狠不下心赶他走？

从“招领启事”到“寻人启事”，好多聪明人围着一个傻子转，但那么多聪明人也没有回答出拉条子的问题“为啥他们都要一个傻子，为啥他们要为了一个傻子来骗我？

”到底为啥呢？

因为“人生就是这样”，他们都太聪明了。

大头哥比这波聪明人更高一筹，他是精明人，可他遇上了拉条子这个“傻子”，那么精明的人，骗到手的五万块，竟然还是被这个“傻子”要回去了，他太倒霉了。

金枝子也和她老公一样“傻”，以为嫁个老实人就好了。

可当他们被骗、有家不敢回、回家怕开灯，还被拉条子打屁股时才明白“都说你是个老实人，嫁给你不受罪，这还不受罪？

人好有啥子用，人好净受欺负，人好都没得好报的。

人善被人欺，马善被人骑。

做不得好人啊！

”唉，说这么多也不知道我到底要说啥？

想起电影里两个点：一个是傻子在他家安住下来后帮拉条子搓绳子，镜头从拉条子手上顺着绳子一直移到傻子手上，好像他们两个从此就被这根绳牵到了一块。

结果，晚上傻子就被别人（骗子）领走了，连那件毛皮大衣都没来得及穿。

另一个是结尾处，拉条子戴上了傻子没带走的的那顶遮阳帽，被一群小孩追赶嘲笑着，就如以前他们嘲笑那个赖上他的傻子一样。

那一刻，他是不是真的以为自己成了傻子？

而我，也有点看傻了。

现实里，我是一个傻子吗？

你呢？

但有一点我还是明白的，就算再有一部《甄嬛传》，陈建斌也不要去演什么皇帝了，他做个导演挺好的。

一直都非常喜欢黑色幽默的片，可惜以前优秀的作品都是国外的，虽说能够产生共鸣但毕竟有着文化的差异，并没有太大的触动。

看《一个勺子》却有些震惊，一方面是故事本身就定了黑色的调，另一方面是因为演员淳朴的表演和影片中熟悉的场景。

甚至这种震惊令我有一丝恐惧，恐惧自己也许也会变成影片最后拉条子一样的“勺子”。

人心拉条子为了让儿子减刑会花钱找关系，能找到李大头这样的角色。

碰上勺子第一时间却也是想着怎么把他给甩了。

收留傻子也只是因为怕傻子冻死在自己家院子里头会牵连自己，至少说明拉条子绝对不算是大好人。

李大头必然是个骗子，至少他肯定骗了拉条子五万块钱，李大头也不是好人。

第一个来找傻子的那么黑的天，观众连脸都没看清；第二个来找傻子的，全程戴着口罩；第三个，全程戴着头盔，显然这三波也没什么好人。

村长呢，一副事不关己高高挂起的表情，还将吃剩的牛骨头递给拉条子，显然也不是好人。

影片最可贵之处就是揭示人心，人心虽不是天生的恶，但骨子里绝不会是大善。

可是，拉条子丢了傻子后却一直心有忐忑；大头哥把这骗来的五万钱一直放在车上，最后还是还给了拉条子；那三波骗子最终也没再来。

心虚，作恶后的心虚才是人的本性，因为“人生就是这样”，恶总是有报，只是时候未到。

羊据说小说中的拉条子一家是种田的，陈建斌改成了养羊的；傻子唯一会说的话也是一句羊叫“咩”；最后拉条子亲手杀掉心爱的羊羔炖了火锅；梦中拉条子杀掉自己时，自己唯一能喊的也是一声羊叫。

羊是软弱待宰的象征，拉条子收养了傻子却在最后自己变成了一个傻子，戴上那面遮阳帽，被孩童追着扔雪球却一点都不反抗。

拉条子在梦中已经被自己给杀死了，至少对落得如此田地满怀疑问的心已死，他不再追问三哥和大头哥“为什么做了好事却变成现在这种情况”，面对兜里的五万块钱也没有一丝激动，他只是这样穿着傻子的袄子戴着傻子的帽子在雪地里如傻子一般走着，眼前一片血样的腥红。

勺子勺子一开始当然指的是真实的傻子，他几乎是社会金字塔中最底层的角色，是受欺凌压迫的象征。

开始拉条子被大头哥骗，被人贩子骗，被村长揶揄，嫣然地位也没有比勺子好到哪里，而拉条子的老婆金枝子却也是和勺子一样是捡来的。

所以说拉条子才是导演片中真实想要表现的勺子，他朴实醇厚，有最基本的道德意识，同时他也执拗、顽固，坚持自己认为对的事情，他也懂得周转关系，有最基础的法律意识。

在这个社会中有基本的生存能力，可是正是这么一个普通人却在片尾沦落成片头真实的勺子，更可悲的是拉条子此时已心灰意冷并且已放弃和命运的抵抗。

看到这里，我害怕了，仿佛从影片中的拉条子身上看见了自己的影子。

从这部处女作，我们还是看见了陈建斌作为导演的野心，至少影片直奔社会黑暗面，甚至丝毫没有商业元素的勇气就足以表达陈建斌这部作品的诚意。

很幸运在2015年末可以看到这么优秀的国产影片，感叹至少在烂片如云的大环境中，还有人保持着对于电影艺术的尊敬。

From North