我就不明白三池崇史怎么想到把一身正气的伊藤来演绎这个终极变态杀手的?
难道是为了证明人性的两面极端性?
或者是说光明灿烂的社会制度背后隐藏着阴暗的背面?
好吧,导演的目的达到了,也只有日本人敢拍这种极端性的电影,中国你让郭富城这样的帅哥去演变态看看有没有可能?
有时候真的很不明白日本人的心理,也许就和菊与刀一样,反应了日本人表面恭谨礼让,内心变态疯狂的两面性吧?
恶之教典,看完了。
这个名字听着就很有野心啊。
那段电波和好歹我也是要去东京大学真是体现出了日本人特有的中二与不怕尴尬…12年的电影…aed现在也没在中国普及吧。
老师与学生之间的爱情其实就像是心理咨询师与来访者之间的移情和反移情,这是有问题的,权力越大,责任越大,老师拥有那么大的权力,是不是应该尽一些责任?
(指的是天台亲吻的道德问题)三个了,你们学校的老师都是什么东西…这个像歌剧一样的曲子还挺有意思的。
怎么特么到中间开始一句字幕一句没字幕啊,这字幕咋做的…(发现和早上看的不是一个版本,我的问题…这个是118分钟「疑似播放器问题,应该都是129分钟,虽然字幕不一样但是画面应该是一样的,因为这个版本视频速度和进度条速度不一样,比如看到第30分钟,往回调1分钟却会变成第32分钟,同时内容也是32分钟的内容,而如果一直不回调,到最后一分钟时视频还会继续播很久,此时如果倒退一分钟会变成第114分钟,不是第一次遇见,但真的觉得够诡异的」,早上看的是129分钟,回去找了早上的版本把缺字幕还坚持看的十几分钟重看一遍。
)先杀再吊这场戏还挺棒的,构图也很漂亮,莲实与尸体的头刚开始重叠在一起。
道具太糙了,这玩意高温?
只热皮肤不热地板?
还是和学生缠一块的,他往后退的时候一点没碰到这高温棒?
他额头被烫连个痕迹都没有…看中间和外国人那段重口味场面时正在吃饭,属实难以下咽了几次…整个片子没有很看进去…你看人家这碎玻璃就比中邪真是多了(虽然中邪没钱…不过该说还得说嘛,之前加热棒的道具不好得骂,碎玻璃做得好也得夸。
)我就说天台第二个被杀女眼熟,原来是夜以继日里整容那个。
还看到演职员表有驾驶我的车的女主,没认出来演的是哪个…草,我就说为什么我之前记得什么昆汀,松重丰,西田敏行都在这片子里却压根没出现,那是寿喜烧那部片子的演职员表啊,怎么记成这了…校园屠杀戏拍的也太牛逼了…前一半一直觉得看不进去,但这里很投入。
对比理工学院,大象,这种现实拍法,还是对比美国精神病人,王牌特工,都能看出这场戏为什么牛逼。
那种属于暴力的华丽的戏谑感被拍的淋漓尽致,而前面的各种超现实元素也恰如其分点缀在了这里。
双管霰弹枪,用的多么不现实,又慢,声音又大,又射不远,但这恰恰增加了暴力的仪式感,血腥与羔羊的待宰,就在换弹之间,而且虽然缺点多,但霰弹枪就可以解释为什么枪枪命中了,这种杀戮连击的快感被这个道具给合理化了。
讲的就是性本恶,讲的就是互害,就是互相推卸,就是怯懦。
老师,我要去念东大啊!
啊?
to die?
哈哈哈哈,我很不人道的笑疯了…真正有痛感的两场戏,应该是摔骨折和自杀。
最后结尾三个扣子,aed,渡鸦,magnificent,但就像大逃杀一样留了两个人,没有追击者那种一黑到底的狠劲…4.5分。
慢热,小火转大火。
三池崇史的《惡之教典》改編自貴志祐介從2008年7月至2010年7月,連載於《別冊文藝春秋》的同名小說,其內容為一位高中老師殺害班上所有學生的故事。
聳動且駭人的校園殺人題材,令人不禁聯想到《大逃殺》(バトル.ロワイアル,2000)、《告白》(告白,2010)等片;高度的話題性,自然讓本片獲得了許多的關注,成為今年度日本最賣座的限制級電影。
如同片名所示,《惡之教典》意欲呈現的即為「惡」。
學者甘尚平曾言:「在現代的恐怖片中,似乎不再給予觀眾任何的期待,恐怖片越來越悲觀,似乎更加肯定我們本性中的幽暗面必然會勝過光明面,人類必須面對最恐怖的事實──存在我們內心的邪惡是無法被消滅或控制的。
」換句話說,人性不再是性善或性惡如此絕對的二分法,因為無論如何,每個人的心中都存在著一定部分的惡。
這份惡,經由主角蓮實聖司(伊藤英明飾)放大、體現出來;另一方面,他也徹底摧毀一切讓社會維持和諧、穩定運行的價值觀和制度,逼得人不得不直視藏於底下的鮮血淋淋。
蓮實首先下手的是家庭。
影片的開頭即展示了一個家庭破碎的過程:父親直指小孩的問題,而母親只是哭著不願接受事實,接著觀眾便看到一名裸身的小孩持刀走上樓。
短短的幾分鐘裡,導演便一針見血地指出父母親在面對小孩的行為偏差時常有的反應,尤其是母親,她的不願相信,甚至以為孩子才不過14歲,便將問題歸咎於自己的教育方式錯誤,在在都顯示出她想挽回逐步走向傾頹的家庭,試圖維持完滿的全家福;可惜,這只是徒然。
14歲的蓮實的出現,完全粉碎了我們對一個完美家庭──即一對相親相愛的夫妻和可愛的子女組成的幸福家庭──的想像,自此之後,片中再無任何家庭出現;即使有,那也稱不上是一個完美家庭(清田家只有父親和女兒,而且兩人也不曾同時出現),況且最後也是遭蓮實破壞殆盡。
蓮實弒親,摧毀家庭,從另一個角度來看是亂倫,也就是挑戰人倫道德的規範;接著,他將目標轉向學校,因為這裡也代表著某種規矩,是一個傳授知識和價值體系的地方。
因此,他選擇在學校進行大屠殺,讓鮮血恣意地噴出、染紅校內的建築,使其成為混亂、骯髒、可怕的煉獄。
由此看來,蓮實先前的作為著實充滿了嘲諷的意味,諸如:他採取愛的教育,以鼓勵和關懷取代嚴懲,並和學生保持良好的互動;面對暴怒的家長時,他不會憑藉一面之詞來處理問題,更試圖維護學校、家長和學生三方面的和平。
簡言之,他的所作所為根本是為了塑造出一個完美教師的範例,也滿足我們對學校教育的想像。
但是,他卻輕易地親手將之毀壞,彷彿這僅僅是一個不堪一擊的假象,而我們只能像那群因希望破滅而大為震驚的學生一樣,驚恐地放聲尖叫,全然無力反抗和逃亡。
至於蓮實一方面和女學生安原美彌(水野絵梨奈飾)交往,一方面又譴責久米剛毅(平岳大飾)和前島雅彥(林遣都飾)之間的師生戀,說穿了也是一種諷刺。
他既訂立規矩,又逾越規矩,證明了規矩其實不是堅不可摧的一道牆,而是浮動性的存在。
關於蓮實,你可以說他瘋了,也可以稱他是反社會性人格疾患,但是他是否真的如此悖理違情?
一如現在許多恐怖片裡的殺人魔形象,蓮實總是西裝筆挺、頭髮梳得整整齊齊,更不時以笑臉迎人,一副「好人」、「善人」的模樣。
除此之外,他在片中還有另一個鮮明的形象,那就是全身赤裸,只有腳上穿著一雙鞋子。
本為禦寒、保護之用的衣物,隨著時代的進展,已然成為文明的象徵,是以蓮實的赤裸便代表了野蠻(這當然是以「文明/野蠻」二元對立的立場來看),這讓我們能稍稍理解並接受他的殘暴行為。
因為殺人魔必須可怕的怪物,是和我們截然不同的「完全他者」。
然而事實是,蓮實雖然赤身裸體,仍不忘穿上鞋子(衣物);換言之,他在某種程度上和我們是一樣的,並不是一個真正的「完全他者」。
於是,誠如蓮實的父親所認為的「性格封閉」,既然他的外表仍舊保有一絲「文明」氣息,那麼他的內心就必須是扭曲的、黑暗的。
在蓮實進行屠殺時,曾有學生在死前問他為什麼要殺人,但他不是沉默不語,就是嫁禍給久米,直到最後才坦言是「神的指示」,而他不過是照辦而已。
這樣的理由終於順利將蓮實推向「完全他者」,因為他根本是著了「魔」,不再是我們所認知的「文明人」、「正常人」。
因此當蓮實被警方逮捕時,我們理所當然可以將其視為「文明」戰勝「野蠻」、「正義」擊退「邪惡」、「光明」驅走「黑暗」,甚至看作一切規矩、價值觀和制度的成功回歸;但是別忘了,蓮實早已向我們說明這些都是具可挑戰性、浮動的存在。
(其實只消仔細回想,象徵法律的警察在片中幾乎沒起什麼作用。
)這就好比楊逵於短篇小說〈送報伕〉結尾所寫:「那兒表面上雖然美麗肥滿,但只要插進一針,就會看見惡臭逼人的血膿底迸出。
」我們一廂情願以為的和諧與秩序,充其量只是薄薄的一層表象。
耐人尋味的是,蓮實真的是因為他口中的「主神奧丁」而被魔化了嗎?
我不做如是想。
因為惡並非由外加諸,而是存在於人性之內,是人不可分割的一部分。
既然如此,警察──或者說一切形式的規矩──的出現當然不表示惡的終結,所以片桐怜花(二階堂ふみ飾)才會說:「他已經要準備開始下一個遊戲了。
」惡,將會繼續傳承下去。
一刷后看了原著回来二刷,原著的描写着实很精妙,很多细节从莲实的角度去描写让形象更生动,看着也非常酸爽。
但是电影有几个地方非常值得称赞。
一个是伊藤英明的演技,应该说对角色诠释得很到位,最出彩就是最后一幕吹着口哨打响指跳着舞,感觉是莲实形象的画龙点睛之笔,没有要做比较的意思,但是的确这一幕给我的震撼多于原著,也深深为演员演技折服。
另一个是对楼顶学生的屠杀一段,无论是一刷还是二刷,我对这一段都印象深刻,穿着雨衣、拿着猎枪,在嘉年华彩灯的映衬下,伴随《尖刀麦基》有韵律的曲子和学生绝望的尖叫,强烈的对比带给人的震撼是无穷的,也能衬托莲实的形象,甚至能感受到他内心的愉悦,即使这并不是他事先设定的情节,他也依然乐在其中。
电影限于时长的原因,剪辑上有点跳跃,对于看过原著的来说连贯性还是欠缺的,一些情节和配角人物性格的诠释仍然不够细致,然而,经典画面,音乐的衔接还是非常赞,建议原著配合电影一起食用。
没有理由的杀戮,完全的自私,无辜的命已无法生还,不管他曾经是好人还是坏人。
可是,那些学生竟然只生还2个,所有人都被玩弄于莲实的猎枪之中,死于恐惧、虚假的信任、混乱的人群、无组织不科学的逃生方式等。
看完心情很差,有些害怕,有些无奈,有些绝望。
他们面带微笑残忍的杀人-有些人生来就是不完整的人。
科学有办法做点什么补救或杜绝预防吗?
同理心竟然那么重要。
但其实同理心是可以用科学方式培养的。
人活着越来越不能自私了,多懂一点,有时也可以救命。
感觉很不安全的世界的样子。
在人的世界里边,我们谈人性,那么在猛兽的世界里,我们谈什么呢?
而红颜秀影今天想要推荐的是一部拍摄于2012年的日本电影,《恶之教典》,该片就带我们进入了一个蛮荒的现代社会。
CULT界的“草间弥生“——三池崇史,总是在血浆包裹中带着一丝童趣和调皮,流行的电子音乐,面无表情地杀戮,花样百出的惨死,都是这位恶趣味导演的拿手好戏。
在《恶之教典》里,高中英文老师莲实圣司,总是被班上女生亲切的叫他:莲实实!
哈佛毕业的莲实实,不知道为什么就来了这所本地的私立高中。
不管怎么样,莲实是一个同事和同学都可以托付的老师,同事无法解决的学生问题交给他,学生有所困惑的问题也来求助他。
最近,就遇到了好几个棘手的问题,首先,测验成绩出现大规模作弊的情况,其次,班里受欢迎的性格女生美弥,貌似被体育老师柴原骚扰,还有可爱女生梨奈的父亲,总是来学校投诉自家女儿被校园暴力。
而另一边,总是觊觎他才华的钓井老师,向喜爱制造混乱的学生圭介透露了莲实过往的一段经历。
校园里到处充斥着要毁灭前的躁动和压抑,总是猛抽烟来学校找存在感的梨奈的父亲,继续作弊、期待搞一点大新闻的圭介,在卫生课上调戏生物老师的一郎,被柴原胁迫进退维谷的美弥,担心圭介烦躁不安的莲花,和久米老师偷情的雅彦。
在这群欲望横流的人类面前,莲实干净地一丝不染,他似乎没有欲望,没有恐惧,他总是在自己郊外那栋破败的房子周围健身、跑步、被乌鸦吵醒,那两只分别叫福金和雾尼的黑色乌鸦,终于有一天被莲实电死了一只,莲实的计划也就不动声色地开始了。
他先是帮美弥解决了柴原老师的骚扰,获得了美弥信任,又用美弥提供的密码混进了班级论坛,散播谣言,然后他利落地解决掉了建立班级讨论区的男学生。
接着,梨奈家门口的一整排偷换了汽油的塑料瓶,被梨奈父亲点燃,将自己烧灭,而正在调查他的钓井,被他吊死在地铁上,圭介也被轻松地解决掉。
游戏结束了,但美弥却发现了他的秘密,他在天台解决掉了美弥,又被尾随的校工发现,他一鼓作气掐断了校工的脖子,短暂思索后,他得出结论:美弥的死可以说成自杀,但校工的死却无法解释清楚了他叹口气,那就全部杀掉吧,另一场游戏开始。
久米老师那双手工鞋成了开端,当有学生还在侥幸莲实老师会帮助自己的时候,另一些人已经看到了真相:只有自己救自己!
莲实的大肆杀戮是对所有扭曲欲望的毁灭,没有那些可恶的人,也就没了欲望和互相伤害。
在莲实十五岁的时候,他曾经也这么干了一次,谋害老师被发现后,他冷静地上楼结果了怯弱的父亲和盲目的母亲,父母就是他的原罪,他们把他生下来,他有着天生的性格缺陷和放纵漠视的教育环境,这让他有了充分的机会用更大的罪恶去掩盖人们细微的邪念。
母亲即便在老师被儿子残害后,依然不可承认儿子的不正常,只是一心想着如何让儿子不受惩戒,后来,莲实去了美国,遇到了和他一样有杀戮癖好的友人,可友人却对杀戮毫无敬畏之心,被莲实结果了生命,随后莲实想在罪恶的王国大干一番,却被狡猾的头目看清了他嗜血的面目,将其赶回了日本。
在这里,面对一群如小白兔脆弱单纯的学生老师,他更加的收放自如,不费吹灰之力就利用了美弥,略施小计就要挟了久米老师,对付手无缚鸡之力的圭介更是毫无悬念。
莲实的一场场游戏,就似撒旦之手,毫无怜悯之心,结果只是刚好需要你去死,他与美国前友人的激情杀人不同,他对杀戮有着严肃的掌控和清晰的逻辑,而最大的讽刺恰恰是被众人奉为最会处理人际关系的莲实最拿手的沟通方式就是:让你离开这个世界!
聒噪的梨奈父亲,爱捣乱的圭介,死缠不休的钓井,偷窥成癖的美弥,他结束他们生命的,同时也结束了他们的恶
莲实这种有先天缺陷的人,是无法看到人性的,更无法理解人与人的感情是复杂且充沛的,正如久米老师明明不信任莲实,却为了雅彦赶回了学校,翔原本脱离了魔掌,为了里美又重新返回,惊吓过度的怜花,始终心心念着圭介的生死。
那匆匆一瞥的人性也是深红血浆中的唯一光亮,这些东西在莲实眼里就如同乌鸦的羽毛般,微不足道,他想要乌鸦不再惊扰自己,就会电死乌鸦,绝不去绞尽脑汁用别的方式赶走乌鸦,让乌鸦闭嘴就可以了,又何必在乎乌鸦因何闭嘴,乌鸦的羽毛又有何用?
切斯特顿的短篇小说《断剑的标志》曾有这样一句:“假如那儿没有树林,他就会制造树林。
假如他想藏起一片枯叶,那么他就会制造一座枯树林。
“莲实的抉择也等同这个道理,一开始只是为了掩盖自己曾经杀人的真相,或者解决手头的麻烦,杀了圭介、钓井和一郎,到美弥的无心之举,捅破了莲实的伪装,一切如决堤般一发不可收拾,要用更多混乱的证据去掩盖真实的证据。
明明是受害者的每一个人,也在无形之中为莲实的计划顺利进行添砖加瓦,如果不是柴原骚扰美弥,美弥就不会把对莲实的暗恋迅速转换成痴爱,也无法到最后莲实为了掩藏证据杀人灭口,如不是久米老师和学生雅彦暗通款曲,就不会引发莲实诱使久米到学校当了替罪羊,如果翔没有为了丽梅返回学校也就不会双双惨死。
只有钓井似乎和他们有些不一样,谋害妻子的钓井因为嗅到了莲实和他身上一样的气息,才导致自己的死亡,然而,他们其实又是一样的,他们都因为自己的或脆弱、或贪念、或善意、或痴情,让莲实的杀人计划顺遂不止,没有同理心的情感缺失者利用了人的情感,钻了一个空子,原著的深意被三池崇史的漫不经心解构后,真的是有点意思 END -往期文章回顾91届奥斯卡,颁奖礼上的平衡术!
改编史蒂芬·金小说《尸体》,伴我同行的青春记忆!
赛博朋克下的“阿丽塔”,末日思辨,谁才是真正的人类!
人心似花芯,脆弱又娇贵!
又一部沙雕日剧,猛男变萌妹,大叔组女团!
正片看了两遍,第一遍是略看的,第二遍比较完整。
序章四集完整看了一遍。
我想,如果完整看完序章和正片,加一些逻辑推理,整个故事还是比较完满的(忽略部分情节逻辑上的严密性)。
莲实先森是个同理心障碍的人,简单来说,别的“人”想什么和蟑螂、老鼠、乌鸦、桌子、柜子、椅子想啥对他来说是一样的,他根本体会不了,感受不到。
所以杀人对他来说,和杀死蟑螂、老鼠、乌鸦,劈了桌子、柜子、椅子是一样的,只是达到目的的一种手段。
莲实先森杀人基本可以概括为三个原因:1 碍着他的人。
比如梨奈的爸爸,美国杀人狂同伴;2 知道/可能知道他秘密的人。
这是比较主要的原因,例子太多不举了;3 “要掩盖一具尸体,必须堆起一座尸山”(这其中包括他要嫁祸的人)大多数熊孩子都属于这种情况。
至于四班那些乱七八糟的事,根本就是附带的原因。
审问圭介时也说了,后面问有没有同伴知道莲实的秘密才是“最主要的事”。
还有很多想法,不知道从何说起,欢迎留言讨论。
最后,这片子五颗星,有两颗给的是伊藤小明——演技大赞,形象帅爆,身材让人口水哗哗的。
他演的片子每次都让我有“这货是伊藤英明,这货又不是伊藤英明”的感觉,正派反派都信手拈来,从十年前的夜叉开始就这样了。
不知道他的性格是不是本身就是个两面人。
想要理解三池崇史需要多看几部他的作品,按着年代顺序看。
《切肤之爱》冷酷变态,《拜访者Q》恶心低趣味,到了《杀手阿一》观影心理就要有变化了。
直观的展现暴力与血腥并不是为了恶心观众,三池崇史又不是个拍恐怖片的。
人是动物出身,对肉体刺激的欲望是无法回避的,眼鼻耳舌身,既能享受快乐,也必然会承受到痛苦。
即,人本质中的破坏、攻击、自我毁灭的力量是与人类的情与爱共同存在的。
可以看看心理学的本能理论,有没有道理还得看个人的生活经验。
如果把人身上这股负面的力量外放,通常的表现就是具有侵略性的暴力行为,向内则表现为自我惩戒、自虐甚至自杀的行为。
艺术家肯定想要展现这些,总是描述美好的世界实在没有挑战性。
毕竟,没有恶、欲望和不可见光的内在是不可称之为人的。
那么除了文学作品,电影就是最直观、最真实的再现手法。
从《杀手阿一》开始,三池崇史的电影风格与电影主题就很明确了,残酷地告诉观众:人类的恶是没有底线的,看不到尽头。
但大和民族那舞台式的夸张表演有效的缓解了血腥暴力带来的压抑感,还总能让人在不该笑的地方笑出来。
山田孝之在三池崇史的作品里就最擅长“冷幽默”,越来越壮的他,演技也随着身形直线飙升,我相信《恶之教典》里嗅完内裤冒出的一句:美亚,一定让各位观众笑出来了。
《恶之教典》的原著我没有看过,观影的时候偶尔觉得情节有断点之处。
至于血腥暴力,要我说,这部比起他之前的作品,温和轻柔了许多。
血浆没见几次,变态手法也没得欣赏。
倒是园子温导演最近下手甚狠,《冰冷热带鱼》的肢解场面值得一看。
但还是值得给个高评价,毕竟三池崇史从来不玩深沉与内涵,和摇滚乐一样,看三池崇史的最大乐趣,就是“轰轰轰轰轰”。
我喜欢看那些学生在面对突如其来的死亡之时不同的态度与行为,值得品味。
正视自己最好的方式之一,就是正视自己内心的恶。
最后说个题外话,三池崇史是处女座。
他作品的风格与倾向,确实是处女座人的特征之一。
实在受不了了想吐槽一下,快被电影里的学生给蠢哭了,特别是那个射箭男和跳楼女,射箭男还要大喊大叫,真是爱情路上的猪队友啊……那个质问寥死没的女也是,各种叫……遇到就各种叫,趁机跑的人都没有,东大那个也是,美弥也够蠢,明明怀疑莲实杀人了,还能大胆去要照片,这已经不能用单纯来定义了,这么社会的妹子,你这叫蠢才合适……电影还是过得去的
三十多度的大晚上看得缩成一团汗毛倒竖(Mack the knife非常变态了(本片由《我的愚蠢丈夫》望月幸平君、《妖猫传》空海、《大叔的爱》牧凌太、《热血高校》芹泽多摩雄等逗逼们联袂出演,然而你以为熟人多了就能减轻恐怖感么!
too naive!
单纯作为惊悚电影来说我觉得magnificent(全片死最惨果然圭介吧,相比之下被一枪爆头要痛快多了。
明明满脸写着计划通啊你是不是拿错剧本了染谷!!
还有我的林老师啊!
我软萌无害的林老师啊这个便当真的是超级难以下咽啊摔!
一年后二阶堂富美出演了《脑男》。
emmmm…
准备看看之前4集序章,也许可以解释莲实圣司老湿的犯罪动机,其实我根本不在乎,不在乎什么动机、正义或者道德,反正就是奔着三池崇史的恶趣味来的,有重口味有血浆有杀戮我就满足,结果我可耻的爽翻了,内心毫无罪恶感。什么深度就留给【大逃杀】和【告白】吧,三池崇史只负责Cult就行。★★★★
神CULT。都拍成这样了,还有什么好说的?人类,才是恶之本源,有人就有恶。要拯救沦丧道德,教典称:杀杀杀杀杀杀杀。【还有续作怎么破?!】
简直是没有给脸盲症留一点活路。不过三池崇史本来就没有打算给观众活路,全片弥漫着嘲笑的口气,杀人的动机和真相的剥离被完全忽略,所有角色的功用都降到最低,却直接指向反抗的无力和杀戮的快意。
当年我就跟大岛优子一样,无法接受这种传播出极端负能量的作品(跟原著无关,贵志祐介采访里说过,我一直觉得人性是不完美的,所谓的‘性善说’根本就站不住脚,因此希望打破对教师‘教人向善’的刻板认识,恶意同样会出现在教师身上,而且可以毫无理由的彻底作恶……当今社会,人性之善恶往往很难区隔,莲实只是整个社会心理的步调偏离正轨的一个缩影。读者应该更加严肃的看待这个议题,而不是欣赏和赞叹‘恶人’莲实的帅气和霸行。)
操
大晚上看这种片子真是瞎了我的狗眼。林遣都没有以前萌了。山田孝之居然FLOP到演这种配角了。。。
大概是2016年看的,那时候饭上松冈茉优。影片纯粹为了刻画主角形象,而铺垫各种人的死,尤其是最后一段,简直是为了屠杀而屠杀。影片放映后,日本各地区出现多起青少年模仿犯罪,引起了社会恐慌,影片本身弊大于利。不少人为作品挽尊建议看原著,那就说明他们明知影片没有深度,还是给了5星
其实只是三星水准呢,为杀而杀实在是达不到《大逃杀》《告白》的水准,但是就是最后半小时的猎杀,实在是看的爽啊!虽然结局猜到了,但是小受死掉还真是让人伤心。要看前传么?要看前传么?
垃圾电影~最后只剩下各种血腥杀戮,都是为了感官刺激。
很血腥很爽很喜欢。
BD版标记,前戏实在又臭又长,起码能减个30分钟,好几次都想弃;后面枪杀浮夸演技小屁孩还是很带感,果断且不拖泥带水,杀戮特效不错,故事也没太多bug,虽然有镜头给录音急救箱时就大概猜到结局,如果不是前戏太长,会给多1星~
呵呵。伊藤英明很棒。
干掉熊孩子
好帅的变态。
心理描写省了太多从一个三流剧情变成了B级horror的低级剧本了呢=-=
其实这故事蛮瞎的= =
烂...
简直拍的不清不楚
尼玛,谁TM的说这跟《告白》是一类啊?封面还好,剧情倒是像大逃杀(虽然我没看过)。总是看不下去太变态的片子啊。
不知道拍这种题材干嘛?太变态了。