造物弄人

明贤法师说:在我们的心里空间除了有理性和感性这两大板块之外，还应该有一种神圣性的板块。

有太多的时候，人们需要一种强有力而权威的声音来赋予内心以力量。

科学和宗教，像是山峰的两面，以不同的方式解释着世界，但是殊途同归，总有一天二者会碰面，共同到达山峰的顶端，共通有无，共同来解释这个世界。

我们需要科学来发展生产力，提高人们的工作效率，改善人们的生活。

也需要宗教，来呵护柔软脆弱的心灵，毕竟我们总归要面对温热的生命。

在中国，五四运动之后，先进知识分子开始引进西方思想著作，这其中包括达尔文的《物种起源》，随后的一百多年里，使每一个开始读书的中国小孩相信了我们是猿猴变来的，而在遥远的欧洲，有40％的人不知道达尔文先生的这一学说。

这一理论在中国却得到了极大的发展和推广，可谓家喻户晓，人人皆知，可在我们理解“物竞天择，适者生存”的自然选择时，又将我们的精神、心灵、爱和恩典置于何地呢？

达尔文本人也曾陷入这样的纠葛之中。

安妮:什么使你如此害怕？

它只是个理论。

达尔文:不，他们说的对，它会改变一切的。

或许整个世界都不再相信上帝为我们安排一切。

没有什么东西是重要的了，没有爱，没有信任，没有信仰，没有诚实，只剩下兽性。

除了这些，它还会伤了你母亲的心。

达尔文先生的进化论自酝酿之日起，就在进行着一场斗争，与精神信仰和上帝的斗争，也是与他自己的斗争。

达尔文先生的身体状况一直不太好，四处求医，看了很多医生也没有找出病因来，尝试了很多疗法也没有好转，病魔伴随着他的思想一直折磨着他，加上九岁的女儿安妮早夭，使他经常在实验室里臆想出安妮，和她对话。

达尔文先生内疚的认为是自己害死了安妮，是上帝的惩罚，因此也曾谦卑的臣服于上帝面前，希望上帝能解救安妮，但上帝仍然带走了安妮。

这也许让本就不相信上帝在七日内创造了万物的达尔文，在心里更加排斥全知全能的上帝。

饱受折磨后，在经历了巨大的思想斗争后，终于还是交出了《物种起源》的手稿。

进化论的出现，让上帝处于尴尬的位置，人们再不能相信上帝按照自己的样子创造出了人类。

但对于那些爱和恩典，信任和诚实，又无法抹灭，我们何尝不是这样，一方面在追溯着人的由来，一方面在追求精神上的自由。

我想达尔文先生提出进化论并不是为了要和上帝抗争，进化论用科学的方式演绎出了人类的进化历程，这可能也更符合人类的认知逻辑。

但当人们饱受苦难折磨之时，进化论不能给人带来任何慰藉。

尽管上帝不再是主宰人类一切的造物之主，但至少还统领者人们内心里的一片小小空间，在无助痛苦的时候能得到力量。

尽管我们是猿猴进化而来，但在这漫长的进化过程中，人类经历了认知革命、农业革命，这已经足以让我们区别于其他只有兽性的动物。

我们每个人承担这各自的使命和责任，各司其职，共同构成我们的社会，不仅仅有分工合作，也有信任、爱和诚实。

在数百万年的进化历程中，我们人类终于还是迎来了我们的文明，我们有我们的科学、艺术，甚至宗教和信仰，我们所要做的便是用这些光明的东西来压制残暴邪恶的一面，以此来找回我们身为人类的尊严！

终于撸完。

叹一口老气。

110多分钟的电影，他妈的100多分钟都是煎熬。

巨机巴沉重。

最痛苦的心情是无能为力。

情感细如秋毫又重如泰山。

每一帧画面都优雅而悲伤。

完美诠释Darwin地痛苦与执着。

是的。

他过目不忘，才华横溢。

同样，他饱受身体和心灵上的煎熬。

全世界都与他为敌，连其枕边人也。

他与世界作对，为的却不是自己，是人类。

是的，最能令灵魂颤抖震撼的，是单纯而强烈的情感，无论善与恶。

达尔文，一位世界知名的科学家，一个为家庭奉献的男人，一个因大女儿的过早夭折而沉浸在无限的悲痛之中依然坚强学术的父亲。

那个年代，宗教严重的影响着社会对自然科学的本质，达尔文，左右为难，他自己深爱的妻子笃信基督，而他却越来越坚信世界上没有上帝的理论。

他已经严重发现自己陷入了一场信仰与理智、真爱与真相的战争中。

这是一个特别的关于达尔文和他如何撰写巨著《物种起源》的故事。

一段激情美满的姻缘被史上最危险的理论-进化论所拆散。

一个伟大的理论因为一个孩子的逻辑而幸免于被埋没。

作为一个自然科学的追求者，同时又遇到了自己的真爱的人，真相与真爱如何取舍？

内心苦痛的挣扎让他们情何以堪？

达尔文的美丽妻子是伟大的，虽然与达尔文有着亲缘关系，导致女儿早年夭折，面对达尔文在当时近于疯狂，遭到世俗唾弃，违背宗教的科学理论，她没有放弃他，她说：“今天我永远知道一件事，那就是，明天我还是要嫁给你！

”达尔文的理论说，历经自然界竞争、饥荒与死亡，可想而知只为达成一个崇高目标，即是随后高层次物种的出现。

当地球依循固定轨道运转不息，物种演化自单一原型经过无数次转变，诞生出最完美的形态或持续迈向尽善尽美的结果。

由此可见生命何其伟大。

当真相与真爱走到我们的面前，我们也要逐渐进化成更好的人，诞生出最完美的结果。

真理与真爱都很伟大！

首先，走向成功的道路是曲折而漫长的。

这是我最想表述的一点，也是在电影或者书籍中，最难表述的一点。

大量的基础研究和数据统计工作本身是枯燥乏味的。

比如这部电影，达尔文做了大量的基础研究，研究了各种动植物的细节，做了大量的基础工作，而引人注目的成果只是水到渠成的结论。

可是，犹豫人们过度的重视结果，结果往往忽略了走向成功的漫长、曲折的道路。

想“走捷径”，又谈何容易。

类似的，李开复在《世界因你而不同》一书中，也是类似的情况，描述了大量的开心、振奋人心的结果，但是对于期间过程的漫长、曲折，往往只能用简单的例如“漫长而痛苦的三个月”之类的简单描述来体现。

其实，这才是真正最困难的地方。

再看袁隆平，多少年的努力才达到想要的结果。

因此，前途是光明的，道路是非常曲折的。

其次，走向成功，挑战权威的代价要付出足够的代价。

宗教权威在那个时代对于社会的控制已经到了非比寻常的地步，挑战宗教、挑战权威，要付出足够的代价。

多少算是足够？

没有人知道。

不断被烧死的“异教徒”，只是这些代价中的一部分而已。

片中的那些更小的事情，甚至可以忽略不计。

因此，足够的代价是必须的。

另外，家和万事兴。

达尔文要挑战宗教权威，压力可想而知。

但是最感动的，确实他的妻子对于他的不断支持。

虽然持有不同的见解，但是一直到孩子过世，丈夫精神已经混乱，都不离不弃的支持他，支持着这个家庭，这才是最重要的。

如果没有家庭的支持，达尔文也很难坚持到最后，取得如此的成就。

这是一部比较平淡的电影，讲述了达尔文《物种起源》成书的艰辛历程。

值得一看。

造物弄人啊！

近亲结婚导致他们的女儿患上了先天性疾病。

因为心爱的女儿的逝去，一心要否定上帝和灵魂的达尔文，倍受病痛和幻觉的困扰。

一方面，他极力痛恨上帝的存在，不相信上帝造出了各种各样让人意想不到的生物自己生活方式，一方面又在女儿的幻觉里不能自拔。

他在否定上帝的同时有深信不疑的认为上帝在折磨他。

伟人也有脆弱的时候，达尔文几乎被击溃了。

他们用一种叫做水疗的治疗方法治疗疾病，但效果欠佳。

人的生命在大自然面前是多么脆弱，为了女儿，他跪在上帝的面前，恳求上帝放过他的女儿。

但这并没有用，上帝依然带走了她。

达尔文这无依无靠的灵魂还要寻找慰籍，但是科学只能让他越来越疯狂，心里你越来越无依无靠。

医生在治疗时问他，他是否有信仰。

精神的疾病还需要精神的药物来治疗。

没有信仰就无法痊愈。

这又是一个悖论，造物弄人。

都说一把钥匙开一把锁，心灵问题的问题只能用心灵的钥匙来解开。

科学在这方面最终是无能为力的。

科学的问题靠科学来解决，人的问题需要人来解决，精神的问题还要靠精神来解决。

女儿的死让科学显得虚弱无力，科学不能挽救人的生命，只能稍微延长而已。

人离不开科学，也离不开信仰。

无论那信仰是人还是上帝。

讲述达尔文撰写《物种起源》时期的传记电影，好像是改编自达尔文曾曾孙兰道·凯恩斯的传记《安妮的盒子：达尔文，他的女儿和进化论》。

影片基本还是三分史事七分艺术加工的模式。

而这部片的加工尚算精彩，且也没太过分地背离事实。

剧情上，本片就算是和一般剧情片比较也算相当出色了。

现实、回忆、幻想和梦境的相互交错，镜头亦幻亦真的时空转移，无不给人美感和回味感。

此外，影片的画面也很优美高雅，而且包罗万象。

既有自然界演化如记录片般的写实，也有表现复杂心理的、丰富的意象优美如诗般的剪接。

另外，片中塑造的达尔文的形象和自己构想中的很接近，思维大胆活跃，行动仔细谨慎，且有着强烈的绅士风度。

尼采曾说过上帝死了。

真正让上帝完蛋的其实达尔文。

至少他让上帝的全能打了一个很大的折扣。

现在上帝的重要性更多的体现在精神意义上。

他让基督徒从绝对地迷信中解脱出来。

在这部电影中，我看到了达尔文对女儿安妮的深爱，看到了达尔文精神上的分裂，看到了他在物竟天择和上帝之间的迷茫，也看到了达尔文那个时代的蒙昧。

电影总体感觉不是很好，没有特别打动人的地方。

《物种起源》诞生记。

很多伟大的科学思想在一开始都被认为是异端邪说。

因为“论证地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在。

”，意大利天文学家采科·达斯科里被活活烧死。

意大利文艺复兴时期的唯物主义哲学家布鲁诺，由于批判《圣经》并坚决赞同哥白尼的日心说，在罗马鲜花广场被烧死。

康帕内拉，意大利文艺复兴时期的空想社会主义者、哲学家、作家，被长期打入死牢。

伽利略也曾被宗教法庭判处终身监禁。

哥白尼害怕被破坏，直到临危才敢出版《天体运行论》。

传说进化论最先由达尔文的祖父启蒙于他。

达尔文的妻子是教徒，而达尔文否定上帝创造说，两人却能恩爱一生。

事实上，两个不同宗教信仰的人可以在一起。

两个不同政治立场的人也可以结婚，一个家庭也可能有不同的政治立场，就正如台湾很多蓝绿家庭一样。

英国旧时田园生活还是别有一番味道的。

去看这个电影其实很偶然。

我总是觉得这样的传记型电影可能会很无聊。

但是看过了之后觉得完全是错误的判断。

首先这不能算个传记电影。

虽然讲的是一个这样重要的人物，但是电影里他是个平凡的丈夫，父亲，经历着种种不幸，经历着种种误解，经历着精神的折磨，和自己的角力。

我说这部电影是只有在英国能够看到的，那种淡淡的调调，徐徐地叙述，隐忍的情感，波澜不惊的故事。

我很喜欢影片里演员那种舞台表演的张力，还有很多用画面的晃动叙述的慌乱的情绪。

还有精心设计的镜头，光线，细节，都非常让人回味。

影片里父女的感情的叙述非常夺目。

那种爱到贪婪的唯一，那种非他无人的排异，那种知己的惺惺相犀。

让人不能不为之动容。

我最喜欢的情节是讲述土著孩子的故事，动物园里的小猩猩的故事，还有治疗疾病的那些情景。

总之吧，是部给人惊喜的电影。

我看到我们是应该有信仰，好让生命具有意义和方向，心中充满依靠和充实。

但是当我们理性面对世界的真相，我们无法给出简单的幻想图景，我们需要敢于面对和认识真实的复杂的未知世界。

虽然这个世界上有宗教作为信仰的标准答案，但是传统习俗的宗教是那么的简单、粗暴和荒谬。

我们是需要信仰，但我们需要一个好的信仰而不是廉价的盲从。

但是不管我们多么理性，可怜的我们依然面对无尽的黑暗和无知。

同时无法抑制我们自身汹涌的冲动和伤感，我们不可能像观察狐狸吃掉兔子那样平静理智的面对孩子的离去。

但即便如此，这样我们也不能选择廉价信仰，我们不选择放弃思想。

BTW，贾母是对的，不能用养鸽子的方法来挑选老婆。

BTW，大女儿和小女儿的争宠BTW，水疗法、甘汞和放血，幸好我没有生活在那个时代BTW，那个时代达尔文可以周游世界，华莱士就可以从东南亚寄信给本土，这是怎样的大英帝国BTW，小猩猩的演技真是不错BTW，从物理学的角度，进化论是生物界的薛定谔方程。

BTW，盎格鲁撒克逊人为什么可以统治地球，这个影片其实可以看出来很多东西。