反抗军

The history of Belorussia in World War II is largely ignored at best. Given that, it has become so much harder to depict the story of the Bielski Partisans on the big screen. Only the fact is clear: that the Bielski brothers managed to save over 1,200 Jewish people by hiding in the Nalibocka forest from the mean war machine of the Nazis. What the Partisans did was hardly imaginable today, and may involve some extreme moral challenges that cannot be pictured without causing a emotional discomfort of the audiences.Good for the director Edward Zwick, he did not mean to compare the Bielskis with Steven Spielberg’s German Righteous among the Nations Oskar Schindler, nor did he want to produce a sentimental and moving epic as Schindler’s List. He was very clear about the idea of the picture when he set out to make it: to tell a story about how Jewish people defy their fate of being slaughtered, not that about their being killed and rescued by Germans.The story-telling may not be a tour de force like that of Schindler’s List, nor does the film has a nemesis character like Amon Goeth, yet the viewing pleasure is not reduced. As always, Edward Zwick did not insert a stereotype evil character into his film, but throw us directly into the historical and ethnic environment of the movie’s settings, and reveal layers and layers of conflicts. Again in this movie he managed to depict complex interaction between multitudes of humanity and a dramatic age full of overwhelming events, while keeping the audiences’ fist clenched and them sitting at the edge of the chair.A central conflict in this movie is brought to the face of our protagonists by their very purpose: to survive and defy the fate that has descended on their nation. In the huge, all-devouring grinder of the war, to escape being victims, the only way is to become the ones who impose destruction on the enemies. This brings the fundamental conflict into play: to what extent can one gain power while sustaining empathy and humanity. All the other conflicts, such as those between Jewish combatant and non-combatant, and between Jewish and German people, are all developed around the fundamental conflict. These conflicts work as prisms, which refract multiple facets of human nature, which makes the landscape of war more alive and more realistic. The behaviours of the groups of Jew is no longer innocent or morally perfect as some other war movies depicted, but are convincing and arousing compassion.The director has done a good job telling a story of people in desperate conditions, and was greatly helped by a group of great actors, although many of them are not famous. Although not without caveats, in most part the acting is natural and compelling. You would feel that those are really Jewish people in that time, beaten-up, self-preserving, yet willing to fight beside their charismatic leader. Being often seeing real-life Jewish people, I thought Daniel Craig was too British to act as a Jewish leader, but he really brings out the leader’s spirit. Yet in some action scenes he still reminds me of Bond.Although the story can well be adapted into a high profile action movie, or at least an epic movie with the excitement of Last Samurai, Zwick has chosen to reflect the day-to-day struggle and sacrifice in the forest, this may make the movie less a block buster, but surely is not a bad thing if we consider its values in preserving a piece of forgotten history. Although there are some inconsistency in the plot, and the first half was a bit slow, Defiance is nevertheless one of the best movies depicting the brave struggles in WWII.

我的体会：这部电影里，看到了一个原本孤立于众人之外的犹太群体，如何在受到残酷迫害后，慢慢学着团结。

学会在面对禽兽般的暴力时，保持住人性，不让自己变为禽兽。

昨天@王媛 老师说“爱自己”——这部电影讲的就是爱自己，保持人的尊严。

电影第一男主角图维亚读书成绩并不好，这群难民里有他的老师，一个高雅的知识分子。

但是面对残暴的纳粹，面对血淋林的屠戮，老师的信念几乎崩溃了。

最后，老师在长途奔袭中去世，去世前对自己的学生说：我几乎都失去了自己的信念，但是你让我重拾了信念。

图维亚作为这样一群由各色人组成的犹太难民，面对来自兄弟的挑战，面对群里奸诈之辈的挑战时，都显示出了力挽狂澜的英雄本色，真仿佛摩西重现。

但是，在一次大轰炸后，他几乎失去了听力，意识也模糊了不少，这时遇到一条大河，他的坚定意志开始犹豫，他以为遇到了绝路，几乎放弃了求生的意志。

这时，受到他数次激励的小弟弟亚赛头脑变得清醒，鼓励众人解下腰带，拧成绳子，老老少少把绳子系在腰上，趟过了大河，求生成功。

我在这部电影里看到了领导力的真实体现，看到了一个原本松散的群体能够健康发展，需要怎样的理念和行为。

这部电影又多么像创业者将走过的路：留下是死，走出去也可能是死，但也可能是活。

to be or not to be。

这部电影，和《逃离索比堡》一样，会成为我记忆中排名前五的二战影片。

不知道我对克雷格是真的有偏见还是他演什么不像什么，反正觉得别扭，觉着007也不像、犹太人也不像。

话说犹太人真是多灾多难的民族，纳粹对犹太人的种族清洗只不过是最近的一次，历史上欧洲的反犹浪潮从来都是兴盛不衰，犹太人自古以来就被人赶来赶去，居无定所，也不知道为什么那么遭狠，古罗马、古埃及、古巴比伦，全都跟他们对着干。

俗话说，可怜之人必有可恨之处，对此历史问题了解不深，就不多加评论了。

本片讲述的是欧洲的游击队故事，以前没有接触过，二战的片子拍的太多，导演开始从不同的角度发掘素材了。

1。

才过了3天，竟然已经想不起来结局是什么，有哪几个主要人物。。。

2。

总的感觉就是一部好莱坞八股电影。

（如果不是好莱坞拍的，也请原谅我的无知，因为它实在太像了。

）

看电影的过程中总在想如果片中的是一群中国人，故事会怎么发展，也许是民族自豪感在作祟，我认为中华民族与犹太民族相比，要更为具有反抗精神。

从出埃及记中可以窥见犹太民族是一个退让的民族，组织起来与压迫者对抗似乎不存在于他们的文化中，或许这就是太聪明的后果，凡事总采用最保险的措施。

就像其中的一个片断，主人公要去救一个地区的同胞，其中的一个长者却说走一个，德军就杀十个，他们不能冒因为小的利益而牺牲大的利益的风险，他认为慢慢地与德国人耗，总会有赢得曙光的一天。

这就是犹太人，用理智应对一切，却不知对手是冷血非理智的禽兽一般的纳粹，根本不会跟你谈划算与否。

整部影片中，犹太人都是在森林中躲避着德国人的袭击，他们仿佛希望通过另建一个世界，来逃避原来世界的追杀。

可事情根本没有那么简单，德国人仍是对这群无辜的人们穷追不舍，他们要的是赶尽杀绝。

直到最后时刻，主人公们仿佛才被迫地认识到不反抗是不会有安宁的。

最后的反抗很振奋人心，但也十分短暂。

我佩服犹太人的聪明，但我庆幸自己是中国人。

设想我们的民族也是那么软弱可欺，只会逃避的话，或许现在早没有中华民族的国家了，只会有数量众多的华人流浪者，在世界各地庸碌而分散地繁衍着。

又不仅仅是牢骚了：为什么每次我看国外历史正剧都想哭，每次看完国内的大制作都大笑不止？

-+++++++++++++++++“给我两个亿，我也能拍出泰坦尼克号这样的片子”这是我国著名导演冯小刚老先生10年前的一句豪言壮语。

10年前，我还小，不懂事，我认为有人给冯导那么多钱，他真能拍出来，我甚至还以为，有人给我那么多钱，我也可以。

看完这么多中美大手笔大制作的大片之后，我心里说，还好，还好。

不过可千万不能对比，两边一对比，我就产生一种幻觉：我国优秀的第五代，第六代导演，一个个被反手五花大绑的一字跪开，低着脑袋，脖子后面插着白标，好莱坞导演和演员一面趾高气昂的，狰狞的狂笑，一面右手拿着绿色的美元抽中国导演的嘴巴，边抽还边说：“你要两亿，给你两亿，让你跟我比，让你跟我比...”手里的美元抽烂了，就换一叠，抽的中国优秀导演们体无完肤，血流满面，泪流不止。

实在抽累了，好莱坞导演们一声令下：“拉下去！

”一帮电影院的经理们出来，把中国导演们一个个拖出去，仍到了用电影票铺满的游泳池里，然后说：“让你们看看什么是票房！

”噩梦！

噩梦！

《反抗军》这个片子，说它大也大，小也小。

大的是投资肯定不少，有007助阵，辗转多个国家拍摄，又是烟火又是飞机又是特效的。

小的是，题材这么好的片子，并没有刻意着重的去所谓的弘扬某些东西，类似于精神了，信仰了，主旋律了，寓教于乐了。

这在我国优秀导演和广电总局的干部们看来简直是好端端的一个题材活活给浪费掉了。

如果我国优秀导演拍这样战争题材的片子，在广电总局的干部们的指导之下，片子的最佳理想模式一定是这样的:先是大肆表现德国人的邪恶，如何屠杀犹太人，表现屠杀的场景一定要拍足10分钟，一定要配上沉痛的，哪怕是欢快的音乐。

主角的父母只是被屠杀的一员。

主角是绝对不会因为父母的死而造反的，而是为了广大犹太人揭竿而起的。

而且所有的犹太人一听造反，个个都充满了革命式的笑容，争先恐后的报名。

而不用主角一次次苦口婆心的劝。

主角一定是百分百正义的，弟弟不参加革命，照毙，这叫大义灭亲。

所有的好主意好点子，比如转移，过沼泽，连绳索等一定是主角想出来的，第二或者第三配角都没有说话的份，或者是有好点子也仅仅是个萌芽而已，要和主角商量，要得到主角的肯定，然后由主角来宣布。

主角从来不会生病，即使病了，也不会病倒不会说话的份儿，病了也要镇定自若的指挥。

即使病晕了，两天之后醒过来，照样谈笑风生，只不过身边照顾的主角的绝对不是女人，而是个被称为小鬼的通信兵。

片子中尽量不会有女人的出现，即使有女人，人数也控制在一定范围内，基本上一个领导一个，其他的女人都是群众或者是特务。

实在控制不了，必须出现的女人，那都是革命女同志，阶级兄弟般的感情。

哪个无产阶级战士会和兄弟谈性？

会和兄弟接吻？

主角从来不会遇到困难，从来不会抱着脑袋蹲下不说话，即使遇到困难，也都如同三岁顽童般的游戏，让主角去被服厂当厂长，主角这时候会骂一句：“不让老子去打仗，这怎么行！

”一定要用李幼斌的口气才生动。

可是没多久，前线吃紧，谁都不灵，非得主角出山不可。

电影的结尾也不会那么平淡，主角一定是受到嘉奖，在他的有生之年一定继续会全心全意的为人民服务，直到死为止。

整个电影一定要用大量的音乐来贯穿，有音乐才生动，领导讲话时要音乐，群众闹革命时要音乐，产妇生孩子时要音乐，打仗的时候要音乐。

战争场面一定要壮观，不要像以前似的，枪随便一扫就倒一大片，要真实感！

要枪枪见血，要爆头，要一个手雷就一条胳膊或半只腿。

跳出电影之外，就我的知识来说，由于构造强悍，三八式打中物体之后，子弹不会爆裂，而是穿透，就是说，子弹几中人体时，人不会马上就出血，而且还有一定的行动能力，不是说子弹打上就死，除非击中要害。

被手雷炸的应该不会向前或者向后翻滚的飞，应该是有种推力给人推倒，而且也不回胳膊腿满天飞，飞的情况多半是踩地雷或者被坦克给炸了。

《反抗军》很朴实。

没那么多的矫揉造作，一切都那么顺理成章的进行着。

人和人在一起就是社会，社会必然有社会的复杂性，就必然会有思想的差异性以及争斗，整个片子，从头到尾，除了德国兵之外，没有任何的两个人是那么的一致。

每个人都有自己的鲜明个性。

当然，有的纯洁，有的龌龊。

可纯洁和龌龊，恰恰构成了人性。

人性不是导演去特意的揭示或者去弘扬的，而是自然而然就那么的流露出来，好比该下雨的时候自然会下雨，人工降雨虽然也是下雨，但那是要花代价的。

放在电影里就是以牺牲人物为代价来换取观众的怒骂。

听说宁大导演继《疯狂的赛车》之后要改拍人性了，希望别拍出个《疯狂的人性》。

放在这一句可有可无的话，就是郭德纲常说的：“人啊，千万别和人性作斗争。

”就这么回事。

其实导演就是普通人而已，不是什么哲学家或者是社会学家，只不过他所在的位置是导演，或者命运说，嘿，该你当导演了。

他就当了导演了。

我国优秀的第五代或者再以前的导演，有几个不是农民工人出身？

不是说并非科班出身的就不能当导演，只是，任何人都要做好本职工作，导演也不例外。

真正的文思哲是不屑于做导演的。

真正的导演也应该是不屑于做文思哲的，应该有这种精神。

好莱坞的导演拍片子为了真实，可以改剧本改几年，选演员选几年，找相关的资料找几年，也许十年他拍一个片子，也许十年之前男女主角你不认识我，我不认识你，十年之后孩子都快十岁了。

我国的优秀导演呢，恨不得一年拍十部片子，反正剧本是文学创作，反正普通百姓不知道历史的真实情况，艺术来源于生活要高于生活，对了，我们导演是搞艺术的，不懂的别瞎捣乱！

从剧场打杂的到影片投资人所有人都想和出演电影的女人们睡觉而不要孩子。

肯定有人会义愤填膺的让我闭嘴，让我别卖弄了，说我崇洋媚外，不懂电影，让我有本事也去拍个。

我可以很负责任的说，关于子弹和爆炸，不确定的可以找专家确定一下，最好找40年代以前生人的老专家，或者80年代越战回来的，电视里出名的年轻专家一般没打过仗，他们说不好。

关于崇洋媚外，我可以很自豪，很负责任的说，作为一个中国人，有些方面我是比较崇洋媚外，但总的来说还是爱国的。

关于拍电影，如果真有人投资两个亿，我也许真能拍出个稍微像样点的闹剧。

基本牢骚完了，也对商业化的破罐子也没那么多废话好教育。

来个相对公平的比较吧，中国人谁不知道田忌赛马的故事，咱们就按照这个方法比。

张艺谋的《红高粱》对阵《老无所依》，一个是农村片，一个是西部片，个人并不觉得《红高粱》是正剧，所以《老无所依》也是娱乐片。

隐隐约约记得红高粱的色彩还可以，黄红。

内涵呢？

也许我不记得了，也许不值得一记，也许根本没什么内涵。

《老无所依》的色彩也不赖，风轻云淡的西部感觉。

内涵呢，也不见得有多深，我的理解是人生无常，娱乐片而已，只记得片中杀手的杀人方式特别，主角的结局也意外。

算是个小惊喜。

影片正如它的色彩，风轻云淡。

陈凯歌的《霸王别姬》一直以来是我比较喜欢的片子，无论是影片的色彩还是文化的厚重感，我都喜欢，关键是比较喜欢张丰毅，其实喜欢张丰毅的时候，我并不知道谁是陈凯歌，都是《无极》闹的。

类似的好莱坞影片有《断背山》，说实话我怕恶心没看全过，但是据说评论都还好，而且电影导演也是中国人，这局就算我国的优秀导演获胜。

（并不代表我就喜欢陈凯歌，我喜欢《霸王别姬》就如同我喜欢《梅兰芳》的前半段）魔幻类的以《无极》为代表的近几年我国优秀导演的大手笔，比如在竹子上飘啊飘的，打仗的时候菊花飞的，我觉得都挺魔幻的。

好莱坞的魔幻就不说了吧！

最新的有《微光城市》，近点的有《纳尼亚传奇》，最代表的是《指环王》。

我的评论都属于多余。

恐怖类的就更不用说了，《惊声尖叫》打死一批，即便是《惊声尖笑》也打死一小批。

战争类，《集结号》和《反抗军》？

《集结号》是好，绝对好，可是有些东西实在是没必要，实在是没必要为了突出而突出，就如上面所说，人性是自然流露的。

该片臃肿，要是利索点就更好了。

总之什么时候，我国的优秀导演们能不把喜剧片拍成正剧，不把历史片拍成宣传片，不把文艺片拍成纪录片，不把爱情片拍成喜剧片，那时候，真的，全国16亿人，肯定每个人的心里都美滋滋的。

好莱坞的大腕们，我又错了，饶了那帮导演，让他们该干嘛就干嘛去吧，要抽就抽我一个人吧，都怪我太迷信了！

有人说图维雅做了那么多事，没人感谢，没人表彰。

不值。

我说呸，人家做这些事是为了良心，你说什么感谢，表彰，那是在羞辱好人。

知道希特勒为什么最可恶？

到真的不是种族歧视。

国家民族之间的战争，哪有不歧视的，都是你恨我，我恨你。

你诋毁我，我诋毁你。

但是谁是谁非，谁强谁弱，成败论英雄应该是在沙场，而不是在社区，拿手无寸铁的平民出气，足见希特勒是个懦夫。

而犹太人呢，恰恰因为历史原因，是个世界游牧民族。

没法和希特勒国家对国家地较量。

所以，也就无怪，犹太人在二战后那么希望拥有自己的国家。

2个小时长的片子，我却没有什么感觉，从某种程度上说明了导演讲故事讲得还是比较成功的，整个情节的安排相当合理，张驰有道。

片子开头略微冗长了一点，但可能不这样不足以表现这群犹太人已经被逼到了绝路上。

有几个问题1.说实在的，得到了2/3的部分，我才发现这是个4兄弟的故事，而且令人惊奇的是直到最后，四兄弟居然都活着。

我还以为狼人兄要先走一步呢。

2. 片中对苏联红军有某种程度上的描黑，但可能也是真实情况，否则不足以导致狼人兄叛逃。

但不理解的是史实上，老三最后又参加了红军，并且战死。

（可能是美利坚的主旋律的要求？

）3.犹太人游击队的武器真够精良的，比中国游击队好多了。

4.影片到了渡河那段的时候，感觉老三已经成长起来了，后面没有更多的描述，很可惜。

这家还真出领导人啊。

刚开始是耐着性子的，后来就被情节以及演员细腻的表现所深深吸引，这就是我看《反抗军》的感受。

丹尼尔.克雷格延续他在007中铁血又不失温情的表现。

他扮演的并不仅仅是一个救世主的角色，他并非全能，他也会生病，他也会痛苦。

在沼泽横亘在众人面前时，身为领导者的他迟疑了，迷茫了，他无法选择是前进还是后退，最后，终于被他的弟弟点醒，他再度恢复了对未来的把握。

里面一些群众演员的表现，更加深化了这部电影的内涵。

当一个德国人被营地的哨兵抓回了营地，看看他们是怎么对待他的。

毒打，一群人，围着那名德国人开始用各种工具攻击，Tuvia只是在外围静静的看着，没有赞同，也没有阻止。

他知道自己无法阻止，压抑了太久的人们需要一个发泄的方式，那名德国人不恰巧的充当了这个角色。

即使Tuvia上去干预，恐怕也不会得到什么好结果。

所以，Tuvia选择了沉默，走开。

影片没有介绍那名德国人的结局，不过可想而知。

在灾难面前，人们必然丑态百出，然而自私是毁灭一个人最快捷的方式。

里面那个只顾自己吃饱的战士就是最好的注脚。

简单的就写这些，总而言之，我很喜欢这部片子。

我总觉得电影还是比较真实，毕竟及时在一个内部也会有不停的争吵和纠纷。

甚至于理念的不同。

在那样的时刻，能活下里就是最大的革命了。

且男主角也并不那么英勇伟大，也曾不知所措。

毕竟他有太多的东西需要考虑。

但一方面，我又觉得电影有点假。

让人难以入戏。

丹尼尔的演技还是比较一般，这种需要深层内心世界的戏码对于他来说多多少少还是有点吃力。