被嫌弃的松子的一生

有一种人好像注定是悲剧的一生。

你就看着这种人，有好多可以抓住时机改变命运的机会，偏偏就遵循着“熵”的力量，一直以莫名其妙的理由往下坠怎么拉都拉不回来。

明明可以和有着一颗发亮的牙齿温和男人谈恋爱，却偏偏奇怪地把别人的罪过揽在自己身上，只因为想要赶快回家洗澡。

除衣解带了，却被学生倒打一耙，结果被学校开除，从此人生开始走上充满着悲惨和苦难的流浪的不正常的轨迹。

电影中松子的每个阶段，都觉得她好像可以得到幸福了，结果又被她自己搞砸了。

和最差的男人谈恋爱，像包子一样被男人打得无怨无悔，成为有婚男人的情人，从事色情业，杀人，和混黑道的男人同居，参与黑道活动，最后又莫名其妙地等了一个男人很长时间后又被甩掉了。

唯一一个老实的男人，又终究无法情深到等她八年。

对，她可以为了爱情等任何一个人八年，这叫傻。

别人早早就结婚生子了，这叫识时务者为俊杰。

一直被嫌弃，一直被人随手丢在一旁，一直被人踢来打去。

这样看起来，松子的确是生存环境差了点，的确是遇人不淑了点，的确是命不好了点。

可是她自己就完全没有问题吗？

性格中天生别扭和执念，不懂得保护自己，不顾一切地付出和等待，盲目地依靠和相信，让人看着她这悲剧一生地走来，只觉得心中气闷不已。

实在是太人难受了。

其实松子是多好的同志啊。

松子是一个身材性感，唱歌好听，手指灵巧的好同志。

松子是一个单纯的，甘于平庸甘于附属，一心一意的好同志。

松子是一个善于把他人的罪过揽在自己的身上，打不还手骂不还口的好同志。

松子是一个做老师的时候不打骂学生，做土耳其女郎的时候也做到最佳的好同志。

松子是一个热情，善良，勇敢，毫不利己，只利他人，以“为人民服务”为核心，“人的意义要看付出什么，而不要看得到什么”为行为准则的好同志松子是一个每次到“我认为我这一辈子一定完了”，又可以如杂草一般再重新长起来，充满激情生活着的好同志。

于是松子同志这种坚韧让人心理更觉得难受了。

“生而为人，对不起了。

”早知道生来一场要经历这么多不寻常的悲惨，你是不是要后悔当初又何苦来走这一遭？

虽然电影说的是一个不寻常的杂草“松子同志”，可是感动了这么多人，也是因为松子过的是身为女人的我们能够过得最差的人生。

社会和女人自己对洁身自好的要求，使得女人的堕落一般是从两性关系开始。

女人天生的依赖心理，又使得她们很容易把某个人当成是生命的中心和全部。

痛苦是存在的意义，受虐是不再孤独的标志于是，女人天生是受虐狂，天生是痴情的爱好者，喜欢做无谓的坚持和等待，倾向于全心的相信和依靠，以及天生的容易孤独和受伤。

当然，女人天生爱幻想的本性，也是她们能够幻想着坚韧地活得更长原因。

我不敢过于重温这部片子，让我感到害怕。

可能我觉得自己很像这个女主，我害怕那样的人生。

我也是讨好型人格，我有比她更恶劣的童年。

我也很寂寞。

可是我变成跟她相反的人，我变得极其敏感，极其害怕，我不愿意多相信别人，很难爱上别人。

可是我又非常需要爱。

任何一个对我示好的男人，我在内心悄悄投降，我渴望得到爱，可是我也同样怕伤害，所以我选择关上我的门。

可能我害怕松子那样的人生，因此我选择了相反的方式，可能最后的结局也同样是一样的没有爱的冰冷世界，我宁愿冰天雪地，却不愿轻易相信任何男人，我宁愿深夜独守寂寞，也不愿伤得体无完肤。

我是个相信缘分的人。

大到开始一段爱情，小到喜欢上一首歌，我都乐意告诉自己，一切相遇背后，都有某种莫名的缘分。

我不是一个常看电影的人。

所以，当我这几天接连在几个不同的地方（也包括简书）瞥到和《被嫌弃的松子的一生》有关的文字的时候，我便料定，这部2006年的片子必然和我有一段如芥菜籽般细小的缘分。

看完松子的一生，我不禁想起了另一部记述个人生命历程的经典之作《阿甘正传》。

阿甘和松子，这两位时代接近、环境迥异的男女主人公所经历的，恰是互为镜像的两种人生。

阿甘的人生，低开高走，一路向前。

在不停的奔跑中，他跑进了大学，跑成了球星，跑过了战火……最后，他不仅把自己跑成了人生的赢家，还带领Jenny追回了流浪的灵魂，激励丹中尉重新点亮了黯淡的人生。

而川尻松子的人生却刚好相反，从一开始那个美丽善良，拥有体面职业的中学教师，一路下滑。

一次又一次被人“嫌弃”，一次又一次在绝望中孤独追问：“为什么？！

”同样是逃跑，跑着跑着，阿甘的腿康复了，松子的腿却摔瘸了。

最终，阿甘可以坐在公交车站猜测下一颗巧克力是什么滋味，而松子只能住在垃圾堆里整天期待偶像的回音。

两部片子用了一个相同的手法——都用电视机里播放的新闻事件提醒着人们时光的流逝。

阿甘几乎是几十年间美国所有重大历史事件的亲历者。

黑人进大学时有他，接受肯尼迪会见有他，越战英雄有他，甚至乒乓外交也有他。

他在跌跌撞撞中成为了历史的一部分。

阿甘一直在社会的主流中昂首阔步，而他念念不忘的Jenny则同时在非主流的人群中随波逐流。

但最终，他们这两条路还是汇合到了一起。

而松子呢，石油危机也好，太空行走也好，平成改元也好，柏林墙倒塌也好，这此电视上的新闻全都只是她一段又一段不堪的回忆中房间里嘈杂的噪音。

她永远只是电视机前一个微不足道的观众，哪怕是看着宇航员遨游太空，她所想到的，也只是和阿龙飞去太空，长相厮守，并且生一个孩子。

从小，父亲把更多的关爱留给了病弱的妹妹，于是松子的一生都在对被爱的渴求和对寂寞的恐惧中挣扎。

而她生命中的那些男人又偏偏没有一个能承载她最卑微的期望。

最终，她也只能被阿龙一拳打翻在地。

有人说，松子的悲剧是社会给女性造成的悲剧。

至少在出狱以后，松子完全可以凭自己的美发技术独立生活，何必非要找一个男人呢？

的确，如果阿甘不是一个男人，他的际遇恐怕也会大打折扣。

想想看，为了孩子能上学，阿甘的母亲不得不与猥琐的校长上床，而松子同样被猥琐的教导主任要挟而掀开了上衣；一心追寻音乐梦想的Jenny无奈地发现台下那帮男人只对她的裸体感兴趣，而松子也只有在洗浴店老板面前毫不犹豫地把自己脱光，才能换来一份工作。

所以，阿甘是幸运的，他只要奋力奔跑，不用去承受他的母亲和Jenny所承受的由性别带来的额外的痛苦。

与阿甘相比，身为女人的松子，就没有这份幸运了，所有的一切，她必须自己一力承担。

想想看，如果把Jenny的人生拍成电影，那她就会是另一个松子。

她们一样爱唱歌，一样不停地在人世间辗转。

最终，人到中年，她们一个病死，一个暴亡。

这个世界对女人的残酷，依然超过男人。

但是，把悲剧的根源推给所谓的“社会”永远是最容易、却也是轻浮的。

如果凡事止于这一层，便弱化了悲剧的色彩。

自从俄底浦斯王的时代起，悲剧最深层次的核心，就不是这些可以描摹的外物，而是让人绝望、无从掌握的——命运。

阿甘摆明了智商低，松子的脑袋也并不聪明——从她对那起偷窃事件的处理方式可见一斑。

除此以外，这两位主人公的个性也大有相似之处：他们都有执着的一根筋。

阿甘只知道跑，松子只需要爱。

撇开性别的差异，还有什么原因让相似的他们没能拥有相近的人生？

让我们将镜头拉近，从抽象的社会聚焦到一个个具体的人。

如果阿甘的母亲不是那样坚毅果敢，如果松子的父亲可以多给她一点微笑？

如果阿甘第一次走上校车时没有天使般的Jenny邀他坐在身边，如果偷了钱的阿龙第一时间承认错误？

如果阿甘当兵时没有认识成天想着捕虾的巴布，如果那个理发店老板一直等待松子出狱和她团圆？

甚至，如果最后松子去捡回名片时没有那帮不良少年在游荡？

如果这样，如果那样，一切又会怎样？

如果人生的过程就是运行一个程序，那么性格就是每个人独特的代码。

所谓命运，就是交给这个程序的输入文件——它就像阿甘手里的那盒巧克力糖，永远随机而不可测。

而我们，匆匆写就程序之后，却没有多少时间去debug。

我们必须用这程序，硬着头皮去运行，直到给出最后的答案。

每个人的代码都难免会有bug。

阿甘是幸运的，他拿到的输入数据都刚好绕过了bug，最终程序顺利运行，给出圆满的答案。

有些人却像松子一样，每运行一步都被数不清的bug层层烦扰，最终只能崩溃退出，直至被强行关机。

一切相遇背后，都有某种莫名的缘分。

相似的阿甘和松子遇到了不同的人，于是写出了迥异的人生。

因为所有的缘分叠加在一起，就是天杀的命运。

电影画面一直保持着浓郁到饱和的状态。

松子一生亦是一出饱满的肥皂剧，穷尽此生的挣扎，成就一场恢弘的死亡。

对此片的评论一直争议颇大。

有人觉得松子一直在付出爱，虽到终年只能落魄营生，但终究可书可写；也有人觉得松子不过是个急切渴求爱的人，为此不惜放下一切追寻，甚至丧失任何尊严与是非观，只要有光我就前行，简直是飞蛾扑火一般的愚蠢。

好吧，还是把时间轴拉回到初看电影的时刻，暂且不论电影结束后一系列的思维回路。

长达2个多小时里，观众一次次地看着松子不厌其烦地重复着相同的人生道路，爱，被爱，被虐待，被抛弃。

每一次都在急切而热诚的付出里得到伤痕，舐干血迹后重新上路。

除了慨叹其命运多舛之外已无别事可做。

松子热烈的爱已经摧毁了我的价值体系，我甚至无法讨厌她的低声下气，她的卑躬屈膝，她的简单盲从。

她自始自终不设想故事结局，只想要当下美好。

坚持相信付出就会有回报。

这种过于直接的逻辑在被生活证伪后，松子仍然一如既往向前。

松子的行事动机很简单，只要有爱，只要不是一个人活着，我就前行。

这无疑和世人的观念相悖离。

世人都有对财富地位的欲望，她没有。

松子努力微笑，试图取悦身边所有人。

因此而带来的阴郁，却只能在妹妹久美身上发泄。

于是久美的死亡成了她一辈子难以抹杀的阴影，尽管那并不是她所带来的结果。

每一次面对已经溃不成军的爱情，松子都在努力维系。

这便是松子被诟病的动人之处：她软弱，无法狠心离弃现有已经混乱无比的生活，可她也有着直面生活的强大勇气。

她把所有的希望寄托在男人身上，为自己的生命打一个宏大沉重的赌注。

这无疑是对观众的巨大拷问：你敢这样去爱么？

想来也没有人说敢的。

我们有那么多别的事情要去做，何苦在一个无法预知未来的事件上倾注全力。

在一次次行事前的商榷与权衡里，我们正在失去无代价去爱的勇气。

甚至是连接受这样的爱，也是让人害怕的。

所以八女川才会留下“生而为人，对不起”的字条，选择了自杀。

从留着齐刘海在游乐场看歌舞表演的女孩，再到一言不发性格孤僻浑身发臭的胖老太太。

松子一直不曾丧失憧憬和希望。

生而为人，对不起。

这也是世间对松子背负的歉意。

松子想要的青草鲜花地，世间无法给予。

哪怕她已经付出了太多的代价。

所以电影画面一直维持着松子想要的童话色调，鲜艳明丽，有时甚至甜美得发腻。

其间加上kuso精神十足的片段和轻快的歌舞，松子的一生让人如同被卡了鱼刺，郁结无处倾泻，令人窒息。

画面就是这么成功地起到了反面效果。

每个女孩都有公主梦，电影开头是这么说。

对于大多数女孩，这公主梦被一而再再而三地修正，初始的渴望早就面目全非。

女孩们也终于靠着修正梦想，一步一步成为自己想要的模样。

松子的朋友泽村即是如此。

泽村才符合了世俗的价值判断，她没有松子漂亮性感，也不愿像松子一般纯粹地爱。

所以泽村才能收获世俗的幸福。

那么松子呢，大概只有抛开通常对幸福的判断，才能对她的生活做一番界定。

她和家庭决裂；她死心塌地去爱的男人一个个地抛弃她；她当过土耳其按摩女郎和妓女；她的晚年孤苦无依；她死于少年的棒球棍下。

松子似乎早被世界抛弃在外。

这是一个冷酷上扬的嘴角：你付出了我却无法给予，那么，就让我毁灭你。

松子似乎确是被世界抛弃在外了。

她的人生不停下坠，直到衣着肮脏身体发胖，房间里充满垃圾。

就连这样的时刻，松子仍然在回到家后，习惯性说一句“我回来了”。

她就是这样渴望爱和付出爱的尤物啊。

为什么我们会被松子感动，会被这样悲怆的生命压抑得喘不过气。

因为松子义无反顾地做了我们一直不敢做的，却收获了与付出成反比的结局。

如果上帝真的像松子这样，跛脚，肥胖，邋遢，笨拙，头发凌乱，性格孤僻，还会不会有人爱他？

影片终了，松子终于走过漫长的台阶，抵达天国，看到微笑的父亲和妹妹。

而我们也只能一边慨叹着，一边继续修正童年的梦想。

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松子根本不是个柔弱的逆来顺受的人，我恰恰认为她一直在反抗。

她的苦难也不是因为求不得的爱情。

最开始她反抗父亲的偏心：她对久美大喊“你一点也不可怜！

”她为了获得自由，离开了被病痛缠绕，父亲忧郁压抑的家。

她甚至在离开家以前，惩罚了妹妹，将柔弱的妹妹掐在地上。

但是这三个行为，她受到了极其超过的惩罚：父亲和妹妹都死了，弟弟也终生不原谅她。

这个羞愧她终生没能解脱。

但这真的是她的错吗？

妹妹身患严重的疾病，她心情愉快或许能活得更久。

可是她心情的痛苦不是松子造成的，其实是父亲造成的。

父亲因为这个孩子有病，而把她看得太轻（并非太重），认为她无法分享姐姐恋爱的喜悦，当然也无法好好生活。

父亲把久美看做一个完全无用的人。

试想，时刻感到自己一无是处，连姐姐聊天对象都不能成为的久美，过的是什么样的生活？

久美被父亲设定成了为活着而活着，不配拥有正常情绪的人。

而一个身体孱弱，生活环境及其封闭的人，她无法接收到正确的信息，连她自己或许也这样看自己。

所以她带着对整个家庭的愧疚活着。

松子和久美的痛苦，都是父亲的错。

作为父亲，为家庭这个船只掌舵的人，他将整个家庭浸泡在了不幸里。

我有个朋友，她的姐姐小时候有非常严重的疾病，是个很虚弱的小孩子。

她的妈妈总觉得不必管她，而是百般疼爱姐姐，成日忧心忡忡地对待姐姐。

幸运的是，我这个朋友的爸爸非常疼爱她，使她得以养成了开朗外向的性格。

她从来没把姐姐当成不正常的人，她常常和妈妈吵架，总是争执说为什么不爱我，总是和姐姐抢东西，和姐姐吵架争执。

而实际上她的姐姐恰恰因为和她的争吵，获得了反抗母亲令人窒息的关怀（也是歧视）的力量。

姐姐得以结婚，工作，得以自己解决问题和困难。

并且有能力指出母亲做得不对的地方。

对于有疾病的人来说，【面对困难】这一权利，也是需要争取的。

久美没有想到，松子意识到了一点，但不够清楚，她做出了反抗的行为，局部胜利后受到严厉的惩罚，形成了全面的失败：终生愧疚。

实际上这个谅解，在她往后的人生中依然能够随时获得，但没有做到。

下面会继续说。

妹妹过世后，父亲因为松子离家的思念而痛苦，但他也不曾试图寻找她。

他看似沉默坚韧，实际上在处理家庭关系里他失败的一塌糊涂。

父亲如果能去找她，责备她也好，告诉她被原谅了也好，无论如何对两个人都是安慰。

难道父亲没有错吗？

可这些惩罚都成为松子一生的罪。

她失去教师工作的那次错误，这个设置并不合理。

因为这不太符合松子的个性，一个因为讨厌家庭气氛而离开家的人，她把久美掐在地上的时刻难道不是在强烈地呐喊着“这不是我的错”吗？

偷窃这件事，显然不是她的错，有着那样强烈个性的人，会因为讨厌这点麻烦而背上这样的大黑锅吗？

那样谨慎细腻的人，会忘记还上从另一个教师钱包里拿的钱吗？

事情到了要去向店主说是自己偷窃时，还不收手吗？

特别是，意识到自己受到父亲许多不公正对待的人，会轻易相信顽劣学生阿龙真的会去承认错误吗？

她根本就没有得到阿龙已经偷窃的事实，就知道了他就是那个小偷，会在这更大的是非前，轻易决定相信吗？

这只是为了烘托松子悲剧的一个bug。

我们看到后面觉得实在太惨，而轻易的放过了这个bug，没有深究。

但它显然是不合理的。

但现在我们姑且接受这个设定，不然这篇文章就写不下去了。

她遇到的第一个男人，那个同事男老师。

因为奇异的鬼脸和令人难过的经历抛弃了她。

这样的男人，无法和松子分担或分享人生，也是没有办法的事，不要也罢。

松子在这个时候，也还算是轻松的。

她的作家男朋友有自毁和暴力的倾向，因为无法承受忧郁和困窘自杀。

松子无论怎么做都拯救不了他，他深陷于情绪（可能有抑郁症）。

一个拥有非凡才华的人无法克服自身忧郁的诅咒，这个诅咒在这里不讨论。

但无论如何，这样对待松子，都是非常怯懦的。

他的死，不是松子的错。

而松子在这段感情里没有反抗，是由于别人的错而失去的。

所以我觉得，之所以后来松子认为真心爱她的只有这个作家，是因为这段感情里，她是没有犯错的那个，在这段感情里她原谅了自己，接纳了自己，所以能够接受他死去这个结果。

这段“没有犯错”的感情，尽管如此惨痛，尽管绝对不会再有未来，她仍觉得那是圆满，留下了温暖的。

所以我说，松子对于爱的评判标准只有一个，就是自己是否有错。

她追寻的感情，就是能让她接纳自己的感情。

我恰恰认为松子性格果断刚烈。

她试着做一个优秀的妓女，她杀人不眨眼，她经历了忧郁的作家男友，经历了成为一个懦夫的情人，仍然毫不犹豫的决定嫁给那个普通人，那个理发师，开始歌唱。

她原谅了自己杀人的过错，原谅了自己做情人的失误，忘却痛失爱人的伤痛，在牢狱里平静的接受杀人的惩罚，没有丝毫犹豫，准备全心全意地投入生活。

当这一切仍然落空时，她仍然没有崩溃，她成为了一个美发师。

这一切，还不是最激烈的反抗吗：命运，你尽管来折磨我，谴责我，摧折我。

但是，我不死。

因为我不想这么死，我想要活得真实一点，踏实一点。

但这样刚烈的个性，一往无前地向前冲着，何曾停下来想一想，在不死的同时接纳自己呢？

如果说松子有什么自身的原因造成的悲剧，我认为根本不是因为她顺从，恰恰是因为她太刚强不曾软弱过。

她还来不及细想，还来不及触摸自己的真实需求，一个错误的答案就出现了。

这个答案就是阿龙。

阿龙回来了。

因为阿龙在少年时对她犯了一个错。

只要原谅阿龙，就能原谅自己了。

这个答案错在理解题意错误，把题目看得太简单。

——因为刻薄自己比原谅自己真的更容易。

人们往往更倾向选择简单的那个做法。

在松子的故事里，之所以被观众一再误读为她只是个求爱不得的女人，也是这个原因。

因为这个答案够简单。

在接纳真实的自己以后，爱情才能锦上添花。

对松子来说也不例外。

这个话说出口，实在太骄傲了。

女性在社会生活中的权利实在太少，太窄。

真实的社会接受这一点还要很久。

和阿龙激烈的感情，是一个机会，她决定像对待作家那样再不反抗，逆来顺受，这样就可以获得对自己的接纳。

但编剧又把阿龙写成一个牢不可破的懦夫。

我们观众之所以感到痛不欲生，只是因为我们求死的欲望在推动，因为东方人忧郁内敛的个性被激发，因为我们不愿意相信自己，从而使我们人生的悲剧得以顺流而下，我们看到了伙伴，就以为不那么孤单。

不，不要那么自然地接受这一切，我们不应该在别人的故事里，继续谴责自己。

松子怎么才能不这么倒霉，关键在编剧，而已。

编剧利用了以上的这些人类（尤其是日本人，中国人）共通的情绪，编造出这样引发痛苦的故事获得了成功。

记住啊，那是他的工作，一次比较出色的工作，而已。

她就是一个倒霉蛋，她做出的反抗，都受到了严厉的惩罚。

受到惩罚之后，她都没有机会原谅自己。

之所以这么倒霉，是因为编剧没有安排给她一个原谅她的人，也没有安排她原谅自己，她的人生才会成为这样。

为了给我们致命一击，编剧最后让她在再次振作时，让她莫名其妙地死于公园坏小孩的棍棒下。

更致命的一击，是让她终生不曾与能够原谅她理解她的侄子，得以做哪怕一次真正的温暖的交谈。

实际上，我认为松子在最后一刻紧紧抓着好友的名片，那意味着她能够面对风光四溢的昔日好友，在忏悔着对久美做错的事时，她感到久美原谅了自己，就打起了精神，决心带着病痛的53岁的身体重新出发——那就是苦难的终结。

尽管她曾抱歉自己活着，但她死的时刻却不甘心。

即使她死在乱棍下，她也并没有输。

她只是死了，没有输。

这是一个救赎，不是一个悲剧。

生活并不会像这部电影里那样，瀑布般裹挟着我们抬不起头并一泻千里，一落到底。

我们有家人，有朋友，有前人的智慧，有自己的思考，这一切至少可以获得一样。

重点是，也许我们前行得很困难，感觉一直是逆流而上，但我们有许多机会抬头喘息，看一看沿途风光，并且享受自己终生成长。

这就是一个所谓可怜之人必有可恨之处的典型例子！

松子悲惨的一生完全是她自己一手造成的。

对渣男无原则地充当圣母导致了她悲惨的生活。

她只要把对人渣们所谓“无私的上帝般的爱”拿出来十分之一分给“爱自己”也不会落得这样悲惨的结局。

我理解松子的悲剧是源于小时候认为父亲偏爱生病的妹妹不爱自己，从小缺爱，内心没有安全感，导致对爱如抓住救命稻草般强烈极端渴望；才使得她对几任男友强烈情感依附，任凭打骂也以为这就是天堂并对其无原则圣母般付出。

但是松子内心怎么就不能强大一点呢，非要由着自己滑入深渊呢。

具体点来说，上来第一件事就是，你没有偷钱怎么能说是自己偷了钱呢，你傻啊！

保护学生也有其他的办法。

男人对你拳打脚踢让你出去卖身赚钱给他花这已经是对女人最为恶劣的一种形式了，你怎么就不能勇敢地说不，勇敢地离开呢。

居然还认为他是最爱自己的，还真的打算按他说的做卖身养他。

这不是一个经历了人生各种磨难还依然乐观向上顽强生活的例子，松子的每一个磨难都是她自己作出来的。

我进行了自我审视，我怕是因为我从小生在一个爹疼娘爱的环境下，成长过程中从不缺爱，导致内心更强大一点所以不能理解松子内心的脆弱。

但是即便我们就承认松子是这样一个病态的例子，你就把她当成病态来拍，拍成如《美国丽人》这样就是来反应病态的那也是一部佳作。

但是导演没说明这是病态的还把这种行为说成是上帝来颂扬她，这是怎样的一种的行为？

这个在男权社会下成为牺牲品的悲惨例子，没有被用来反思社会或者是指导女性觉醒，相反来歌颂赞扬说这是好的，这岂不是教导女性们在被男权压迫下应该怀着一颗热忱乐观的心对各种压迫虐待甘之如饴，无原则地“宽恕不可宽恕之人，并且爱他，这是上帝之爱”。

这和统治阶级给民众洗脑说你们虽然过的很辛苦但是你们应该甘于贫苦，不要造反，不仅不要恨剥夺了你的财产给你带来伤害的人，反而还要无条件地原谅他们，爱他们 有什么区别？！

看看这部电影旁边评分栏里5星后面那一长串，就知道为什么各种宗教邪教能如此昌盛，各种洗脑思想只要裹在个糖衣里人们就嚼也不嚼地给吸收了。

都已经21世纪了，怎么还能出现这样价值观错乱的电影文学作品。

这部电影我推荐过无数的朋友，但是总有人看完后跑回来说，这电影没什么意思，这女的这么惨就是自找的，活该。

我说，完全没错。

这电影的意思就在这里。

有很多人说这电影的重点在于松子对于生活，对于爱近乎病态的向往和执着。

但是如果导演真的只是要歌颂这种百折不挠的恋爱精神，松子的结尾应该是和某人幸福快乐才对。

但是这部好像“只要活下去，一定会有更糟的事情发生”一样的电影从始至终还是个悲剧。

松子在用尽全身心力之后，仍然被这个残酷地世界淘汰掉了。

既然说到这是个悲剧，那松子的命运悲剧在哪。

看到有人把这个点定义在，松子无论做出怎么样的牺牲都得不到真正的爱。

但稍微认真看看电影的结局，就很明显发现里面不仅讲了松子的爱情，还讲了她的友情，亲情。

换句话说，松子想要的所有的一切都得到了。

而松子的悲剧在于她渴求爱，却对生活浑浑噩噩。

她执着地向着梦想的未来奔跑，对谁都恨不得挖出心脏以示衷心，“就是地狱，我也跟着他去”。

她叫嚣着爱，希望活在万千聚光灯下，没有平淡没有空白，却忘了生活的本质。

以为爱就是一切，却从来没有想过和谁可以携手向着更好的生活努力。

这部电影讲的就是一个女人自作自受的故事。

而这背后的悲伤不在于，她没有得到过爱，而是为了获得爱耗尽生命，却在被爱着的时时刻刻，也浑然不知。

你们见过时隔多年给同一部电影前后写两篇影评的吗，正是本人了，可以说是非常较真了[微笑]……可见这么多年我对松子才是不离不弃的真爱啊啊啊！

写这篇的时候太年轻，有些话没说清，现在试着再去说清楚。

新影评链接(2020/2/29)：https://movie.douban.com/review/12314158/ 多紧凑的结构，多好的立意，多唯美的画面，多赏心悦目的歌舞，都被这剧情扯后腿了。。

电影终了，11:30，略微有些生气，为这个脑残的姑娘，但一想只是一部电影而已何必那么认真，抓紧敷面膜睡美容觉吧，极力挽回失去的两小时又两分钟。

来豆瓣看完诸多为松子歌功颂德的简评和影评，11:45，就真心有点上火了，怎么办，从小就是个正义感特别强的孩子，坏人得不到惩治根本睡不着，只能熬夜坐这写影评。

谢谢你啊中岛！

所以你们到底是在欣赏松子的哪里？

先说父亲。

都说松子的根源是缺少父爱，被父亲冷漠所伤，为一生缺爱的盲目勇敢奠定基调。

可是他父亲到底怎么她了？

家里有一个生下来就有病的妹妹，父亲心中有愧，多关爱妹妹一些不是很正常么。

子女多的时候，父母本来就很容易照顾不到，有失偏颇，更何况妹妹生病。

而且，所谓父爱如山，父亲的那种爱本来就是很深沉很含蓄的，大多数的父亲不都是这样么，小时候唱歌跳舞拿奖了考试得第一名了，你们的爸爸都把你们抱起来转了一圈说“孩子我为你骄傲”了是么？！

他笑了，他没说话，但你知道他心里是高兴的是得意的是爱你的，这才是传统的父爱，婆婆妈妈反复磨叨我爱你的是欧美那边的作风吧。

松子的父亲也一样，你可以责备他不善言辞心结太重，但是那份爱毋庸置疑。

再说妹妹。

天使一般的存在啊！

从头到尾台词只有一句“姐姐，你回来了”。

这么贴心乖巧的妹妹，姑娘你真的好意思跟他争夺父爱还推到她掐死她么？

她是你亲妹妹，她生下来就有病，她不能出门感受这个世界，她那么在意你，你为什么不能担起责任照顾她包容她爱她？

就因为父亲多疼爱她一些，你就始终怀恨在心，你也太自私狭隘了吧！

你把你给外面那些烂男人的无限量畅饮的爱匀一些给你可怜的妹妹不好么？！

姑娘，你父母双全，还有一个大哥一个小妹，家庭和睦，衣食无忧，你到底哪儿缺爱了？

哪件事给你阴影了？

让你有了后面堕落的理由？

好吧最后还是逃不过要提到那些烂男人。

除了那个剪头发的胖哥们我看还挺憨厚可爱的以外，其他都是些什么啊！！

伪作家、伪作家、混混、混混，角色不同，却都有一个共同点：无能暴躁打女人！

那些男人哪儿吸引你了？

让你那么爱他们！

被打被卖都一次次不离不弃的！

最烦这样的姑娘，借着爱情的名义做一些好似飞蛾扑火的举动。

挺大个人了，你知道什么是爱么？

你知道什么是爱情么？

你了解那些男人么？

你爱每一个男人死去活来的时候，你记得上一个男人么？

就算是一个个男人负你，为什么所有负心汉虚伪男都被你赶上了？

第一个伪作家那么悲痛决绝的卧轨了，你好歹得伤心两天吧，怎么那么痛快就和第二个伪作家好了？

第二个伪作家人有家有室你不知道啊？

你还上门给人家正房下马威，还心里得意正房没你长得好看，小时候上过思想品德课么？

被第二个伪作家甩了好伤心，就决定做妓女了是嘛？

哇好充分的理由！

你和第一个混混河边刚认识就决定跟他走，一起做买卖营生，利益不均起冲突你就杀了他？

你和第二个混混刚相逢他就随口表白，你就感动得认定和他在一起下地狱也是幸福，是不是对自己太不负责任了？

你五十多岁了看了眼电视里二十多岁青春洋溢的小伙子，就又找到新的偶像新的力量新的信仰了，你脑子里到底有没有自己坚持的东西？

“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

所有的人事物都是你内在投射，就像镜子一样地反映你的内在。

当外界有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。

看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，哪些阴影还没有整理好。

不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。

先在内在层面做一个调和整理。

”没事看看张老师<遇见未知的自己>。

像我之前的说的，把你这些乱78糟的爱分一点点给你父母你妹妹你哥哥，人生将会完全不同，你也不再是“被人嫌弃的松子”，而是“让人羡慕嫉妒恨的松子的一生”。

最后的最后，龙洋一说松子是上帝。。

别闹了！

你们真的不怕上帝生气么！

上帝也这么自私狭隘没有独立人格，离了男人活不了，专门吸引烂男人，是非观不清晰么！

你们说松子这是坚强，那真和坚强没什么关系，她是纯纯的傻，脑残，不走心，不长记性。

她从来不知道自己曾经有多幸福，所以她离开了家，她也从来不知道自己有多痛苦，所以带着一身伤痕累累却顽强地活到了最后。

有些时候，人生确实很糟粕无力，莫名丢给你一些沉痛的打击和挫折，你最好有勇气结束自己，根本不去管这糟粕的人生更不用再去听任何人的评判。

但如果你不敢直视死亡，那最好活下去，带着信仰。

这种信仰不是任何人给你的，不是建立在任何人基础上的，是纯粹的，本能的，对世界的理解对生命的坚持和对爱的敬畏。

生活不易，不止对你，每一个人都一样，所以这永远不构成一个堕落不坚的理由。

1:00了，我必须得睡了！

松姑娘，我绝不想站在道德的制高点奚落你，你的鬼脸确实心酸的可爱，只是你既然选择“被人嫌弃的松子的一生”，能得到的最多只有同情和可怜。

其他的都是多余的错觉。

晚安。

也不知道看过《被嫌弃的松子的一生》的人都感受到些什么。

为纯真执着永不放弃感动，或为命运无常造化捉弄感慨，都是陈词滥调吧。

大讲太宰治自杀及精神失常境界型人格障碍的也多数是非心理学专业的家伙冒充内行的卖弄——不能给“正常”一个严格的学术意义的界定又何谈失常？

不疯癫也只是另一种形式的疯癫不能用禁闭异类来确认自己神智健全。

恐怕大多数人最直接的感受是松子的每个人生选择都不对劲儿。

马斯洛讲人有五大基本需求：生存需求、安全需求、爱的需求、尊重需求、自我实现需求，而松子的一生都陷在了“爱的需求”中，生存所需可以压缩到最低，安全可以不管不顾，尊重和自我实现松子更是不怎么在乎，一切都因爱而失衡。

针对“爱的需求”这一项，松子也并不太为索爱而不得苦恼，更多的是为超大量的爱给不出去而憋屈。

贯穿始终的是松子的三句话：1、为什么。

2、我的人生结束了。

3、生而为人对不起。

为什么父亲不能分一点对妹妹的关爱给我？

为什么我面对学生偷钱事件只想息事宁人受尽各种委屈最后还害自己丢工作？

为什么我如此为八女川付出却被他虐待？

为什么我败给冈也那个平庸丑陋的老婆？

松子大叫“为什么”并不是在寻找事情变糟的原因，她对改善现状也毫无兴趣，她的“为什么”，意思是“凭什么！

”，她只是在不忿，她几乎从不反省。

因为她有资格不反省。

拥有足够多本钱的家伙可以尽情地赔本而不用反思经营策略是否正确，松子的本钱就是她拥有极强的抗打击能力，自我修复功能像壁虎的尾巴章鱼的腿一样。

无论是面对八女川的自杀，还是她自己持刀杀人，任何绝境她都能在悲叹“我的人生结束了”之后不久又满怀希望的原地复活——虽然不是满血复活——曾经的打击还是要在生命中留下伤疤的。

伤疤的持续增加也会从量的累积到质变飞跃。

最后一次的打击是她接龙洋一出狱却被龙洋一打翻在地，她再次问“为什么”，她终于开始反省了，然而这唯一的一次反省毁了她，因为她反省得出的结论是：自己的人生没有意义，自己何止是不配被爱，哪怕是给别人爱，都没人稀罕要，这被嫌弃的人生，真的是“生而为人，对不起”。

仅此而已罢了。

得多敏感的人才能为这样匪夷所思的执着和坚韧真心感动呢？

又得是怎样的祖坟风水才让你也经历此般百年不遇的命运捉弄而感同身受到眼含热泪？

装感动装感慨还不如给这故事一个更通顺的解释：如果是看过周星驰演的《济公》的人，就可以较为容易地把松子想成是未觉醒的济公。

济公前身是降龙罗汉，他跟众神就“世人是否可救”打赌，众神一致认为世人已经堕入罪恶无可救药，降龙却要凭自己的力量挽救三个最无可救药的家伙：九世乞丐，九世野鸡，九世恶人；为此降龙可以牺牲神仙的资格，可以承受任何偏见和误解，甚至可以毁掉自己的金身，哪怕万劫不复也要向众神证明世人可救。

济公和普罗米修斯有点儿像，松子也完全可以是一个执意要尝试证明“世人可救”的神仙，她带着满满的爱来到人间，只是不小心忘了自己要证明的题目是什么，于是凭本能遇见谁就想把爱给谁，可惜每个人都狭隘脆弱还抱残守缺，没人承受得住如此浓烈又纯粹的爱。

无爱的人间就是地狱，松子虽然已经忘记了自己要证明的题目，但这次破碎的人生旅程却无可辩驳地向她证明了“世人不可救”。

松子临死也并没有放弃想爱的希望，她重新找回想雇她做造型师的狱友水泽葵的名片，她说“我还有用”，可惜和她意见相反的众神已经厌倦了她一次次的失败，不准备再给她机会，他们指使小孩子对她挥棒打死了她，用残忍又荒谬的死法最后强调一次“世人不可救”。

就算龙洋一说松子是他的上帝又怎样呢？

耶稣都还在十字架上钉着呐！

神仙也无非是被丑陋的世人伤得千疮百孔，变成碎片，再被他们撮堆儿、捏吧在一起、塑成雕像、供他们参观。

让我们感慨和哀叹的绝非松子作为人的个体命运，而是何止生而为人对不起这已经堕落得连神仙都容不下的人世它简直整个都骚锐啦！

否则任谁也解释不通松子为什么只能如此悲惨地度过被嫌弃的一生。

“生而为人，对不起。

”这是松子死前的最后一句话，这句话是没有主语的，究竟是松子对不起生活，还是生活对不起松子，我想对于每一个观众，这是一个因人而异的答案，但在我看来，是生活对不起松子。

松子的一生，对生命热情过，对爱情渴望过，对生活尽力过，她真心的对待过生活，可换来的总不是自己想要的，每每她被伤害 ，她都犹如一个人赤条条的刚出生孩子，要独自面对着所有的不公与来自生活的苦。

一个女人，一个并不坚强的女人，一个总是真心对待自己所爱的女人，不应该承受这么多，可松子偏偏承受了这一切，所有对松子不抱有同情的人们，倘若你遇到这一切，你能像松子一样，只把眼泪留给自己，而把自己仅存的热情留给下一个在你生命中出现的人吗？

世界之于松子是毫不热情、甚至是冷酷的，但是松子作为人的本能是要活下去。

社会和群体、甚至家庭不给她融入的缝隙，她便自己去制造缝隙，纵使一个缝隙泯灭，她又会毫不停歇的去创造下一个，生活里的形形色色，都在松子制造这些缝隙的时候出现了，所以我想说，就在这一点上，松子的这一生，其实真的值了。

因为人的一辈子，要么幸福，要么平庸，要么一塌糊涂；松子的起起落落，不偏不倚的占据了这三者，纵使幸福和平庸接踵而至，纵使最终的一塌糊涂在所难免，松子都经历过了，即使这不能称之为一种曾经拥有，但至少，她真真切切的活过了，有过，就值了！

回想松子匆匆的一生，她的幸福和痛苦是所有人都不能体会的。

在她看见父亲留下的日记的时候，在她回到家乡与年幼阿笙相见的时候，在她面对那条和家乡一样的河流痛哭的时候，有理由相信，那一刻的她，清醒，冷静，而且无比尖锐地看见了自己身上发生的悲剧，也正因为如此，松子这一辈子，真的是一场真正活过的旅程。

好了，想说的就这么多，我承认，松子不是一个拥有高度自觉性的女人，但也许正是因为她的这种不自觉，才让她的一生变得如此让我感动。

不管别人怎么看待你，至少我是同情你的，该说对不起的，真的不是你，而是在你生命中出现过的，给你带来幸福和痛苦的所有人和事；因为他们给你带来的幸福太短暂，让你不能一直拥有，因为他们给你带来的痛苦太无情，总是让你措手不及。

松子，你生而为人，但却是生活对不起你。