荒蛮故事

六个独立的故事，有对人性的揭露、政府的批判、现实的讽刺，这些探讨的呈现让我在观影时感到被强烈的荒诞感包围。

这是深植于人心，社会的本质上的荒诞，六个片段所表达的就是让它具象化。

影片本身的音乐、人物塑造、剧情节奏都把控的很好。

用高超的技术表达深刻的思想，这部电影可谓佳作。

第一个故事可以看到一个有趣的人物刻画与剧情展开，靠飞机上几个人简短的交流就呈现了一个有心理问题从小被周围人嫌弃的“男主”形象。

就像他的精神病医生说的“只多谈了几次话他就再也不找我了”，影片中的“男主”也自闭得不愿见观众一面，直接把飞机引向一对儿老人（可能是造成他心理问题源头的父母）。

我们对其他人随意的一个恶言恶行到底会对他产生多大负面影响？

这谁也无法回答，但“男主”告诉你，你绝对脱不了干系。

他不在乎“这都是你父母的原因，一整飞机的人都没有能力改变这一切”，他只想拉着身边这荒诞的小世界为他荒诞的一生陪葬，而这行为本身也足够荒诞。

那一飞机的人到底是有罪还是无辜的呢？

或许荒诞的本质并不存在这种二元对立。

这让我想起鲁迅先生的一句话“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”。

第二个故事主厨大妈为了给女招待报仇杀死了政客。

这一段令人有所思考的是女招待再三犹豫的背后到底是她的善良还是敢怒不敢言的奴性？

女招待面对毁了她家庭的仇人甚至没有一丝抵抗的想法，而主厨则直接说出了破环常理却又是人人都想做的事，甚至言明“狱中比外面更加自由”。

我想，这是一种挑战秩序的象征，也是对现实的讽刺。

而最终挑战秩序的人迎来的是旧秩序的审判。

第三个故事剧情非常紧凑精彩，环境设置上也是接近了真实的“荒蛮”。

这也促成了矛盾双方一次次不顾“文明”的约束，一次次“作死”来激化矛盾。

或许这是一个由进入荒蛮之地后暴露出的人性之恶导致的两败俱伤的结局，而我看到的是一个脱离文明面具后充满荒诞的黑色幽默故事。

当人性在原始中完全暴露后文明世界中强调的善恶还有意义吗？

文明是一层很好的屏障，它将荒诞隐藏起来，同时约束我们的行为，避免我们变成紧密拥抱的尸体。

但对于荒诞的思考与认识，我们是绝不能视而不见的。

爆破工程师的剧情不难猜测，值得一提的是对狱中工程师的描写。

现实生活中从未在家庭、朋友，社会得到笑脸的工程师，在狱中却和所有人一起笑得如此幸福，这简直就是第二个故事中主厨大妈所说的“狱中比外面更加自由”。

极端的反社会却得到了全社会的支持，极尽讽刺之意。

法律是文明约束我们行为强有力的手段之一，但当某些条款不够合理，甚至成为牟利手段时，正如面具出现了裂痕，其下的荒诞感油然而生。

工程师的选择是以极端行为反抗荒诞，修补裂缝。

他成功了，而这成功更是将世界荒诞的本质暴露无遗。

本片段对政府职能部门的讽刺也是一大亮点，但没有在阿根廷的社会环境中生活也就感触不大。

第五个故事富翁答应了如滚雪球般增长的要价，最后因为又增长了三万美元而彻底拒绝谈判，甚至鼓励儿子去自首。

这是其他三人的贪婪突破了他精神上的防线或只是他谈判的手段？

或许兼而有之，最终他达成了满意的价格，由园丁为儿子顶罪。

如果就此结束，那么这就是一段讽刺资本社会与人性贪婪的故事。

但一出庄园门园丁就被受害者的丈夫砍死了。

这一点颇在意料之外，也在情理之中，这个被砍死的人本该是后来想承担自己错误的儿子，但最后阴差阳错的园丁死了。

可以说这是一个对法律接连破坏后的荒诞图景，到底谁该迎来命中注定的死亡，这是这个故事留下的问题。

最后一个故事当新娘在天台咒骂新郎时，我联想到《消失的爱人》结局的对话“我们互相折磨，互相控制，这样有什么意义呢?”“这就是婚姻。

”结果，新郎新娘果然也像《消失的爱人》一样在一番大闹后重新牵手，结合出相爱相杀的婚姻。

他们最后在蛋糕桌上狂野的结合与第三个故事两个路怒男紧抱在一起被烧死的情景是多么相似。

新郎新娘的极端矛盾冲突将剧情推向高潮，也把整片的荒诞感推进得更上一层楼。

看完影片，很容易想到一个词，失控。

可控与失控是什么关系？

文明所代表的可控的秩序往往是不堪一击的，没有谁或事因为什么原因才失控，只是面具一旦脱下，世界本质上的荒诞就会将他引入失控的状态中去。

加缪倡导人们在荒诞中奋斗抗争，在影片中我们看到有人选择与荒诞共同死亡；有人与荒诞共度余生；有人为内心的正义挺身而出而终势单力薄，无济于大局；有人以极端的行为换来社会的声援；有人试图以资本挑战秩序，却得到了阴差阳错的结局；有人在一片毫无秩序的荒蛮中完全放飞本性，双双殒命。

这就是荒诞的众生相。

我们不必用道德或任何人文立场去看待这一个个故事，因为片头已经告诉我们：这是发生在动物世界的荒蛮故事。

荒诞，无需评价。

消失的爱人 (2014)8.72014 / 美国 / 剧情 悬疑 惊悚 犯罪 / 大卫·芬奇 / 本·阿弗莱克 裴淳华

前年去蹭电影社会史课的时候，Thierry Frémaux老师讲到他每年给戛纳选片，十五部片子，总要挑几部四平八稳的和几部实验性强的或者在某些方面与众不同的。

《荒蛮故事》（Relatos salvajes）显然属于后者。

每次都有一部喜剧片来陪太子读书也算是戛纳的一个传统，《荒蛮故事》便是去年的陪读童子。

不过世界头号电影节的陪读也不是随便挑的，单从艺术质量上来讲，片子的画面感和叙事都是一流正剧的水准。

几位演员在采访中都表示，导演Damián Szifron经常对每个镜头都有极为确切的预期，不是说达到了剧情的喜剧效果就可以放弃对画面的精雕细琢。

片子的时长符合当今艺术电影的普遍趋势，能长绝不短，观众似乎也渐渐习惯了两个多小时的片长。

不过跟摘下近两年金棕榈的《冬眠》、《阿黛尔的生活》不同，《荒蛮故事》让人在影院里感觉不到时间的流逝：紧凑、浓缩、勾人。

习惯了被动接受的娱乐电影时代喜欢这种被影片节奏绑架的感觉，叙事进程中不留可供走神的缝隙，把我们完全擒获。

这样的节奏可能跟《荒蛮故事》的片段结构有关。

全片分为Pasternak、Las Ratas（老鼠）、El más fuerte（最强者）、Bombita（小炸弹）、La Propuesta（提议）和Hasta que la muerte nos separe（直到死亡将我们分开）六个片段，虽然视觉风格贯穿始终，但是题材和内容实际上有很多不同。

主创人员也谈到了Szifron的想法太多，这样一个结构正好把不同的点子都用上了，不用忍痛割爱。

【大师、鬼才、戏骨】在上周拿到奥斯卡提名前，该片有两大买点：戛纳明媚正选的竞赛片和阿莫多瓦兄弟监制——没错，就是那个著名的佩德罗·阿莫多瓦。

其实第一制片人是佩德罗的哥哥，因此他本人到底为片子做了多少事情，是要打上一个问号的。

不过在Szifron风格化的荒诞和冷幽默中确实可以窥见阿莫多瓦和Dino Risi等南欧导演的影响。

2003年Damián Szifron的长片导演处女作《海底》（El fondo del mar）是一部严肃的正剧，有人说算惊悚，也说得通。

总之在故事和叙事上都略显平庸，不如他的一些电视作品和短片。

2005年的《勇者时代》（Tiempo de valientes）重拾出轨与背叛的话题（《荒蛮故事》里也有！

），探案的剧情也可以说与《海底》中的猜忌一脉相承。

《荒蛮故事》的基调则完全不同：导演在大银幕上改走喜剧路线，勇夺去年阿根廷票房冠军。

片中最大的明星自然就是阿根廷戏骨Ricardo Darín，2002年他以阿根廷国殇片Kamchatka冲出南美，2009年又凭拿下了奥斯卡最佳外语片的《他们眼中的秘密》（El secreto de sus ojos）走向世界。

既然是戏骨，戏路自然多样，Darín的喜剧作品中最为国人熟知的应该就是2011年的《中国故事》（Un cuento chino）了。

与这种情境喜剧式的笑料不同，《荒蛮故事》带来的是一种存在主义意义上的荒诞，一种笑而难喜的体验。

Simón这个角色难度奇高，因为片中其他角色都可以用悲剧或喜剧的脸谱来套，唯有这个人物实际上是一个正剧角色。

要在这样一个闷骚的人物身上演出悲怆与诙谐，对导演和演员都是极大的挑战。

【仇恨的荒诞】揭幕的Pasternak是六个片段中最短的一个，排在字幕出现之前，很好地浓缩了全片每一个部分的节奏感，让观众作好准备。

从一个平静的日常场景，到人物之间的互动；随着互动不断加强，匪夷所思的荒诞出现了。

然后就是场面的失控，坠机前激烈的混乱和不可思议的巧合让观众爆笑着进入《荒蛮故事》的世界。

始终没有露面的Pasternak在这一瞬便是机上所有人的上帝，握有生杀大权。

他是全片戏剧线索的完美隐喻：大大小小的错误不经意间激起仇恨，偏执的复仇把生命带向荒诞不经的处境。

而安排了这一切巧合的命运又像Pasternak一样，隐匿在每个人的生活中，你只惊鸿一瞥，细看时却又不见。

从天上回到地上后，Las Ratas和El más fuerte提供了一些实在的社会批判，让人忽觉脚踏实地的沉重感。

前者讨论腐败与正义，后者则是对阶级关系歇斯底里的嘲笑。

浓而不化的仇恨依旧是故事线索，只是比Pasternak更加具体化：死亡从银幕之外（希腊悲剧的规矩）进入到了视线之内，观众在笑的时候也有些迟疑。

从El más fuerte开始，影片的另一个模式也被开启，就是一种可以称之为“再也忍不下去”的呐喊。

如果说Las Ratas中的两个女性角色一个象征成功的隐忍而另一个则是毫不自律的释放，那么之后四个片段的每一个角色在自我控制上尽了很大的努力，只是最后都败给了愤怒。

【和解的荒诞】El más fuerte的荒诞是愤怒的后果，而在Bombita中，不可理喻的生活是人物爆发的动因。

故事从超现实或非现实的巧合和边缘情况开始向城市中产阶级令人窒息的世界转移，Bombita中关于官僚主义的每一个细节似乎都是从我们自己生活中抽取出来的，而人言可畏的古老教训在污名化他人成瘾的都市生活中依然有效。

导演在第四个片段中动用他最出色的演员不是没有道理的，Bombita是全片的一个转折点，浓烈的仇恨开始让位于仇恨之后失败的和解。

现实的荒诞恰恰在于我们不能控制复仇的后续，也不能预期原谅的后果。

Bombita以琐事开场，以轰动收尾；La Propuesta以人命关天开场，把我们带入到对蔑视生命的愤慨中，之后展示的却是一轮轮的讨价还价。

人命不仅是腐败和权力的牺牲品，还是贪婪与虚妄的赌博筹码，死者的尊严在生者的博弈中被践踏得面目全非。

其喜剧魅力在于把悲剧中一带而过的谋划过程和脸谱式的腐败交易具体化，而在这些残酷的细节中处处都是荒诞不经的虚无。

豪宅中所有人都在犯罪者的命运和自己的私利间来回运筹，直到死者丈夫在大门口用铁器给了替罪者当头一棒，大家也许才想起受害者本应是悲剧的中心。

导演在采访中透露，在最初的计划中Bombita是收官的片段，作为一种综合和一种和解。

可最终还是觉得Hasta que la muerte nos separe的犹太婚礼场面更适合放在最后制造高潮，同时这也是最具个人风格的一个片段。

如果说之前的五个片段展示了这个荒谬的世界中不可理喻的种种逻辑并对之加以嘲讽，那么最后一个片段则是消解了所有逻辑，情感与冲动最终掌握了剧情发展的全部动力。

错误、怨恨、复仇的主题再次浮现，不过这一次它们没有沿着一条社会线索沉降为失败的和解，而是直接溶解在酒神式的狂乱中。

前面五段国仇家恨贬谪时事的义愤和胸闷，最终以完全失控的、绝对非理性的狂欢释放出来。

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前两天看完了这部阿根廷14年的电影，这是一部正了八经的黑色喜剧式电影。

与一般的电影情节不同，这部电影是由六个丧心病狂的独立短片组成，讲述了以航班、餐厅、路怒、罚单、肇事、婚礼为线索的复仇故事。

第一个故事，我把它叫作《和我有仇的人都得死》开头是一个功成名就的女模特搭上了一班飞机，飞机起飞后，旁边的大叔与她闲聊，闲聊中她发现她的前男友居然是大叔给了不及格的学生，这也许是一个巧合，但是接二连三的巧合出现了，飞机上的所有乘客都认识她的前男友，而且都对他造成了一定的创伤。

大叔开始有点心慌了，于是他问飞机上的乘客他们的飞机票都是自己买的么，结果乘客们的机票都是各种天上掉馅饼阴差阳错得来的，这时更巧的来了，空姐跑过来说她的前男友他是这架飞机的机长，突然，飞机开始剧烈的垂直俯冲，他的前任心理医生这时跑到驾驶舱门前喊:“这都不是你的错，这一切都是你父母造成的”...最后，飞机撞向了一对正在享受下午茶时光的老夫妻，根据他的报仇主旨，不难猜到那对老夫妻应该就是他的父母。

第一个片段就此结束，单看这一小部分确实会觉得不错，可是站在整部电影的视角上看，这部分对社会深度方面的探讨较弱，而且那个男人在这部电影里有着那么惨的经历却依旧能当上机长，这就具有极大的偶然性，不具有普遍的必然性。

第一个故事结束后，片头曲才缓缓响起接着是各种动物的神情特写出现，大概是想表达人与动物没什么分别，越后面的故事越能展现人“兽性”的一面。

第二个故事，我把它叫作《姑娘，让我喂他老鼠药吧》第二个故事是六个故事中最平淡的一个。

这是一个风雨交加的夜晚，一个男人来餐厅吃饭，在餐厅的姑娘一眼就认出了他—他强拆了她的家，破坏她的家庭，毁掉了她的一切。

而现在他却在这里笑眯眯的点餐......她能怎么做?她该怎么做?她把这件事告诉了老厨娘，老厨娘二话没说掏出了老鼠药，欲要加进他的菜里。

可是姑娘却犹豫了，她深知这样是正义的，但是是不能被允许的，她会为此付出代价，这就是人性和兽性的交锋。

最后老厨娘还是放了老鼠药，姑娘想去换掉那盘菜，可是男人认为她的服务态度不好还出手打她，这时老厨娘在背后捅死了男人。

这是一个轮回的故事，也许老厨娘以前也是一个遭受迫害的人，就是因为像这位姑娘一样理性的克制，才造就了老来的满腹仇恨。

第三个故事是我觉得最棒的故事，因为它足够的酣畅淋漓。

我就叫作它《气势不能输，就是干》这个故事也许根本就不是一个讲人的故事。

一个资产阶级白领开着奥迪行驶在荒无人烟的山区中，正开着 他被一个无产阶级乡巴佬挡住了道，好不容易他超了车当然是又是骂又是鄙视。

可是他可能是没想过后果，之后他的轮胎就意外地爆掉了，在这个地方，一个不会换轮胎的西装男很快被卡车男追上，当西装男看到卡车缓缓行来的时候，他先是慌慌张张的躲进车中，他作为一个中上阶层的人，对生活比较满意，对于他们来说“拼命”的成本很高，他们更希望用更理性的一种方式去解决问题，但是卡车男没有丝毫的顾虑，你骂我我就整你!于是他拿起千斤顶爬上西装男的车，砸车，辱骂等一系列侮辱男主的行为对他进行人身攻击，也是这种侮辱打破了西装男最后一点的理性防线，他放下了理性与卡车男展开了激烈的搏斗，最后两个人死在了车里，他俩的尸体还是紧紧的抱在一起，也许是他俩真的到了死的时候才学会理性和宽容吧。

从只是一句脏话到两条人命，这一切真的值得吗?看完这一部分，我发现这与我看过的《无人区》很像，在这种地方，人没有高低贵贱之分，有的只是生存，没人会跟你讲道理，就像达尔文的物竞天择一样。

第四个故事我叫作它《炸了那个收费站》一个搞爆破的大叔，落入了中年危机，成天不顺。

这一天是她女儿的生日，他去给女儿买蛋糕时却殊不知自己停在外面的车已经被拖车行拖走了，可是停车的地方并没有画线，所以车不应该被拖走。

于是他去拖车行找工作人员理论，可工作人员丝毫不理会他，他想的很简单“既然你的车被拖走了，那就是你的错，我只管收费，投诉请到别的地方投诉。

”大叔只好交了钱领回了车，回到家后他已经错过了他女儿的生日。

当他跟他妻子讲这一天的经历后，妻子不但没有同情他，还认为他与这个社会格格不入，一点都不会忍耐。

也许在现在的社会 没有人会去想怎么改变社会，他们只会无条件的适应，被社会改变。

第二天，男主去政府那里投诉，可那儿的工作人员则认为“车被拖走了，就是你自己的错，应该去找拖车行”大叔忍无可忍，拿起身边的灭火器朝工作人员的窗口砸去，最终被保安抓走。

这件事之后，男主便火了，妻子与他离婚，工作被炒鱿鱼......场景音效开始变得平淡，镜头转到男主安静的喝着咖啡看着自己的车又一次被拖走，当他们把大叔的车放下后，bom!车炸了!男主被关进了监狱，看谁知道这种以暴制暴的方法不但没有负面影响，他还因此成为了“民族英雄”受到外界的尊敬，都尊称他为“炸弹哥。

”最后他在监狱中与家人和好如初，这完全是一个大团圆式结局，难道不是一个最佳的黑色幽默吗？

第五件事我叫作它《黑吃黑谈判》，这是六个故事中最腐的故事。

胆小如鼠的富二代酒驾撞上了一名孕妇后逃之夭夭，不久一尸两命。

富二代慌了向富一代求助，富一代不忍心看到孩子进监狱，于是找来了一直为家族工作的律师和在自己家工作了十五年的园丁，他本想用园丁来当替罪羊，结果警察一下识破了他们的假证据，但是他并没有揭发，而是想和律师，园丁一样分一杯羹，这时律师找富一代要加钱，园丁不乐意了“凭啥我坐几年牢和他就说几句话的钱一样”一来一回，三个人水涨船高，钱已经达到了203万+一套海景别墅。

可是意想不到的事情发生了，富二代想通了，他想去自首。

这时律师他们不同意了，好不容易能整一票，怎么就能白瞎呢。

富一代怒了觉得他们这是在讹人，于是让儿子去自首，自己去洗了个澡冷静了一下。

当他洗完出来时，三个人已经把钱讲到了100万平分。

富一代也就同意了，在他们的眼里，可能只有金钱，毫无正义和人性，这还真是一个老子不像老子，儿子不像儿子，警察不像警察，律师不像律师的社会。

亲情，道德，法律，正义，人性统统败在金钱的脚下，最后顶罪出去的园丁还没走到大门就被孕妇的老公拿锤子捶死了......最后一个故事，我管它叫作《真实的婚礼》，故事开始于一场完美的婚礼，一切都是高高兴兴的，可是不愉快的事情发生了，新娘发现她丈夫之前出轨的对象公然的被安排在了同事那一桌，全世界都知道她丈夫曾经睡过她可能是新娘却不知道，这样的打击使她一下子崩溃到了极点，她跑到了阳台上欲轻生，一个厨师看见了，阻止了她并且给予安慰。

新娘逐渐平和，这时新郎和伴郎出现，新娘突然暴走，开启了女王模式，她冲着新郎使劲的骂还把她的复仇计划都说了一遍，要让他付出代价。

新郎被新娘的一番话吓到了，吐了一地。

女主没有理会，回到婚礼现场，大闹婚宴。

先是拉着小三撞碎一块大玻璃，接着把丈母娘和新郎气哭，还当众侮辱新郎。

最后新郎拿起刀子，当我以为他要杀人时，他只是吃了块蛋糕，然后意外的与新娘重归友好......故事结束。

他们在结婚的那一天上演了一对夫妇一生都将会面临的问题，彼此的不堪、双方的真实、利益的纠葛、善意的谎言、脸面......只不过，这个故事把这些以极其夸大的形式表现了出来。

人性中动物的一面是我们的“心魔”，而人性中的“善良天使”是“复仇”是困住自己的牢笼，走出仇恨，解放自己。

你会原谅一个现场出轨的人吗？

你会重新爱上一个复仇并摧毁曾经美好的人吗？

《荒蛮故事》末篇带着最普遍的窥探欲，将爱情放置在这种畸形的情境中，点燃、煅烧，看跳耀的是怎样的花火。

爱情，几乎从来都是关于自私与占有，占有恋人的肉体与灵魂。

这是绝对排他的欲望，而那些所谓忠贞、圣洁，从一开始就约束着吸引与被吸引的自由。

可这就是爱情的迷人，令众人神魂颠倒的灵肉关系。

《荒蛮故事》前五个故事都将人性置于地狱之火炼烤，平常隐藏在人皮之下的魍魉鬼魅几乎全部现形，最后选择在一场纯洁的婚礼，在一个暴雨梨花般的夜，用最极端的复仇迎来人性最极致的放纵，是的，当彻底不在乎别人怎么看自己的时候，就是自己最坚不可摧的时候。

所以当嫉恨，使她得灵魂瞬间被烈火焚烧的时候，她成了魔鬼、复仇的女巫，摧毁曾经关于爱情的一切美好，然后在自己一手造就的废墟中狰狞狂笑。

此时此刻，她是这场悲剧完全的主宰。

这样的她，发丝凌乱，令人憎恶的同时，却也莫名地性感与野性。

之前那个白茉莉一般寡淡的女子似乎在悬崖的边缘已经死去了。

被爱人背叛的耻辱，爱情幻境的碎裂，与婚礼现场讽刺的对比，无一不是她难以承受的痛苦，甚至会让她想要去死。

全然是因为对他的爱吗？

不，其中还有自私自怜的缘故，人性之中本身为我的成分会不断加强自己被伤害的感受，与此同时，无止境的委屈以及自尊被他人蹂躏的恨，又会使她不甘愿去死。

她不能死，她要将自身吸纳的痛苦，从身体里再长出千万条树枝，缠绕他，使他恶心，哭泣。

男人总认为出轨并没有什么，只是肉体的欢愉，灵魂保持忠诚就好了。

可能吗？

在女人那里，始终无法做到像男人一样情欲自由。

这本身就绝无平等可言。

当他偷情，已经是对她的尊严一万遍的鞭打，而把出轨对象邀请到婚礼，更是将她当作一个愚蠢的小丑来玩弄，而一个女人一生中本应该最美丽的时刻，就这样变成垃圾、臭沟。

他做的事情真的与她所做的相较不值一提吗？

她不过是把他对他的事情摆到了明面上，让他在众人面前受尽羞辱，她恐吓他，让他也感受一下她感受到的被不幸婚姻绑架一生的恐惧与绝望！

一切都发展得太快，太过于残酷，但这一切，都是以她自毁为代价。

无论是露天的性，还是舞会的浪荡，都是彻底摧毁之前她苦心营造的美丽形象为代价，确实，这成功地使男方丢尽了脸，可是这种疯癫会使这个女人更加狼狈。

如果说这完全是被她巨大的爱所驱动，那么她可能不会愿意这样狂暴地去报复去伤害他，但是至少，有部分原因是她真的爱他，她过度渴求他圣洁的完整的爱，才会对此毫无招架之力，以致于彻底释放心中的恶魔。

这场疾雨忽然安静了下来，两边的人都在一片狼藉中气喘吁吁。

痛的都痛过了，恨的也恨过了，两边忽然持平，如同“蓝白红”三部曲之《白》，卡罗尔设计将多明尼送进监牢，从而获得二人重新的平等，最后多明尼在遥远的凝视中戴上假想的婚戒。

而这里，他也不必为他的出轨内疚，或再被偷情的刺激吸引，因为最刺激的事已经发生在他身上，最狂野的人正是这个曾经楚楚可怜的妻，而她，又回到一个女人的无助与悲伤。

她的眼泪，重又激起男性的保护欲，他也许想到是他的伤害使这个女人崩溃到这般田地，想到他们之间如此深的爱与恨，忽然感觉她仿佛是为他存在的，强烈地想去占有她的情欲生起，阻隔于这两个情人之间的苦难反而使恋爱迅速燃烧，即刻被一股激情吞噬。

那一刻他们只为彼此，所有的宾客形同虚无，他们疯狂地占有彼此的肉体，感受彼此，或许那才是婚姻缔结真正的理想状态。

如果连最恶劣的形象都已经见过，最可怕的行径都可以被包容，这样的婚姻才是坚不可摧的吧。

无可救药的爱情啊，一直没有变。

无论社会形态进化到何种地步，人性依然会流露出荒蛮时期的野性与冲动，并被非理性的情绪所挟持。

面对出轨，很多女人会选择隐忍着继续婚礼，面对报复，很多男人会选择杀死这个疯女人或老死不相往来，但是这个荒蛮故事，就是往另一种选择走到极端，而且你还无从反驳，因为这就是人性的复杂，所有这些非寻常的表现显示出另一种被邪恶激起的狂爱，不可不说编剧的洞见之深。

如痴如醉，颠覆人间。

当我们说一个人或一个社会文明的时候，意思是这个人都按规矩行事，遵守法律和规章制度，而每一个这样的人组成的社会必然是规矩而安定的。

而文明对于人最重要的作用之一便是束缚人的欲望和冲动，把原始的人性控制在理性之中，只有如此，才会让人类这一种群居动物在与他人共处生活的时候有秩序地进行下去。

这对社会而言是举足轻重的。

混乱对于个人或许作用不一，但对社会而言，混乱就意味崩坏和欲望的爆发，往往导致的最终都是悲剧。

阿根廷导演达米安.斯兹弗隆拍摄的这一部《荒蛮故事》，便是通过六个小故事让我们管中窥豹地看一看当约束人欲望的文明遭到破坏时，一个不起眼的事件便能轻而易举地把人与人相处变得混乱而充满暴力。

当人收到侮辱或是威胁的时候，暴力是最原始而直接的人类反应。

在这部电影的几个故事中，暴力是最大的主角。

即使引起这些暴力的原因不同，但最根本之处却都是文明的失控。

在六个故事主人公所处的状态之下，文明失去约束的力量，人们不再希望（或失望于）用规则和法律办事，而是以最原始和最直白的反应——暴力——去解决问题。

而另一方面，当我们分析电影中六个故事导致暴力原因的时候，我们同样会发现，在人为的放弃文明手段处理事件的同时，文明（或规则与法律）自身以先一步的失去效力和力量。

六个故事中，有三个故事讲述的都与政府体制有关。

飞扬跋扈的官员抢占土地，导致女孩家破人亡；普通的爆破师在一次次面对态度冷漠甚至恶劣的政府公务人员之后的报复；富二代开车撞死孕妇，家长出钱买通律师和警察，找人替代。

这三个故事都涉及个人与政府。

第一个故事导演通过女孩之口，简单地讲述了自己的不幸。

而这个不幸也就是俄罗斯导演萨金塞夫的《利维坦》故事。

如果把这两个故事结合起来看，那么如果女孩同意把老鼠药放进官员的食物里也是能想象到的。

在《利维坦》中，在面对一手遮天的市长时，主人公几乎没有任何翻身的余地，最终的结局也是他的彻底失败，甚至可能为此丢掉性命。

在这样状况下，强大一方完全忽略法律和规则，自我行事，文明便遭到破坏，那么弱者此时最可能的反抗方式便是最原始的暴力。

杀害官员的最终是他人，但其实就是那个女孩。

在那空荡荡的餐厅里，文明失控，暴力便华丽登场。

而对于那位普通的爆破师，在许多不如意和磕磕绊绊的堆积下，一次次被政府公务人员的冷漠相对甚至是侮辱，导致积郁的情绪爆发，而散发的威力就是他放在停车场的那颗炸弹。

在电影一开始的那个故事，就好似一个精彩的欧亨利式的小故事，充满了让人忍俊不禁的幽默和荒诞感。

而另一方面，我们又会被这个几乎是天马行空的故事吸引住，因为每个人生活中都会遇见许许多多的不如意和令人抓狂的时刻，但我们都会寻找一些方法来排解这些情绪。

用文明的手段解决，而非一不快乐或心里不舒服就跑到街上杀人，我们把这样的人称为“精神病”。

但这个故事显然是把这样一种情绪推向极端，如果我们不按照当下的文明规则办事，而任性地按照自己的方式，原始而直接的方式来排解这些情绪，会发生什么样的情况呢？

我想，就会发生这个故事里的情况。

这个故事和第三个故事存在某种联系，两个在马路上开车的男人因为彼此的一句谩骂而衍生暴力，且这样的暴力最终愈演愈烈，导致结果不可收拾。

这个故事里的两个男人同样是“任性地”按照自己的方法解决这一问题。

利用暴力来维护自己的尊严和自我，但暴力本身具有愈演愈烈的性质，且当抛弃文明而深陷进原始报复的泥潭中时，再想爬出来就会变得无比艰难。

这也就是为什么当其中一个男人已经把另外一人连车带人撞进河里之后，又回头来开车压他的原因。

这个时候，暴力已经抓住他们。

暴力就好似毒品般，让人上瘾，欲罢不能，直到一方或双方都被消灭才肯罢休。

我们或许很难相信有人会如此，几句脏话导致同归于尽，但就像电影开始时的第一个故事那样，当人们不顾规则，不顾法律，忽视文明的时候，便会立即落进一路向下，没有回头路的无底洞中。

而电影的最后一个婚礼的故事，导演更是放开手脚地彻底讽刺了现代文明。

对于婚礼而言，其中几乎浓缩了所有现代文明，无论是婚礼的主角新娘新郎，还是形形色色的客人，都要遵守婚礼本身所具有的一系列规章制度，按照这些程序进行。

每个人表现的文明而得体。

这是使得一场婚礼能够完美进行下去的重要前提。

而在这个故事中，当新娘得知新郎和女同事出轨之后，愤怒导致了理性断裂，进而使得一系列规则被破坏，从而使得这场婚礼立即变成一个坏掉电梯般，直线下降。

新娘和新郎在婚礼上的胡闹和疯狂好似是挣脱了某种无形的束缚，说想说的话，做想做的事，无论这些话或事多么不文明，在此刻这些混乱中都变得无足轻重。

原本充满规则的婚礼立即变成混乱中心，就好似一个原本安定，充满法律的社会突然陷入动乱一般，此时，存在其中的人便能为所欲为。

这个故事是之前五个故事的最终总结和彻底升级。

当个人挣脱文明的约束，任凭欲望和暴力行事的时候，规矩的社会便会遭到威胁；而这也同时证明了，文明本身的失控和衰落。

在电影一开始，导演拍摄了形形色色的动物，对于动物而言暴力是生活中最重要的维生手段。

人类同样是动物，但当人类使用暴力的时候，目的常常都不仅仅只是维生，因为除了生命之外，人类还有其他会遭到伤害的情绪与情感。

这些很多时候和生命同样重要。

这是最原始的动物性存在，而随着人类社会的发展，对于这些原始性我们通过各种各样的规矩与规则加以约束，目的是对于它的控制。

因为我们都知道它的威力有多大。

而就如文章开始时所说的那样，文明起着这样约束的作用。

而当文明失控或失去力量的时候，人们被欲望主宰，暴力和混乱便会产生，而对于人类社会而言，这两样是我们始终都在努力逃离的。

2015 3. 1 下午

今年奥斯卡最佳外语片的五部入围电影中，《荒蛮故事》大概是观影体验最好的一部。

它由六个独立的短篇故事组成，每一则故事都带有黑色喜剧的类型色彩，简单、直接、粗暴，故事性强但并不直遂，峰回路转且出乎意料。

它们既像是媒体上的社会新闻，又像高度压缩的戏剧性冲突事件。

在许多中国影迷看来，《荒蛮故事》就是更为精彩刺激的《天注定》，里头有官逼民反，有痛陈体制之弊，也有蝼蚁相争，可笑可悲可叹。

不过，我觉得它也像2009年罗马尼亚的《黄金时代的故事》，这部短篇故事集由几个罗马尼亚新浪潮导演合力完成，用以讽刺那个国家的黑暗荒唐岁月。

《荒蛮故事》结构相似，但它由一个导演独立完成。

我以为，电影不同段落之间，会有一些穿插关联的线索，结果没有。

我一度觉得，车子有可能成为一个巧合命题，结果也不是。

这种故事架构会带来一些好处，观众看下来很轻松，看完一个，迫不及待的，还期待下一个，但打了鸡血的快意恩仇，问题也随之而来，因为缺乏内在的统一结构，作为一部完整的电影，我们太容易在里头分出优劣高下。

更有甚者，看到最后，你可能已经把其中的某个段落忘在了脑后。

对想要批判的社会现实，《荒蛮故事》并不避讳—从片名就可见一斑。

开头出字幕的国家地理PPT，更是直观的动物世界隐喻，一个飞禽走兽的当代寓言（《天注定》也有类似的动物符号意象）。

打从带有热场性质的飞机段落开始，电影已经说明了问题症结：每个人都觉得自己是无辜受牵连的，但实际上，每个人在现实中又充当了加害者。

从女乘客、工程师到管家，他们都表现出了一些获利的本能。

最后，总有一个人会忍无可忍，跑出来解决问题，哪怕他是一名精神病患者。

这种苦大仇深的故事题材，可以一本正经地拍，像《天注定》，穿插传统曲艺跟戏中戏，营造悲天悯人的氛围效果。

也可以像《荒蛮故事》和《黄金时代的故事》做的，表面放松，把悲剧搞成黑色荒诞喜剧。

此外，还有一种最难的，像库斯图里卡那样，忘乎所以的癫狂嬉闹，结果还能把喜剧拍出忧伤。

《荒蛮故事》的几个段落，大多可以找出相似的电影蓝本。

譬如公路恶斗，俨然就是斯皮尔伯格的处子作《决斗》。

“最正常”的小炸弹一段，它不断累积负面情绪，像乔·舒马赫《城市英雄》的缩小版。

富家子弟撞人事件，完全就是2013年柏林金熊奖影片《孩童姿势》的变形记，尤其是孬货儿子哭起鼻子来，简直一模一样。

最后的疯狂婚礼，很多人直言，它根本就是出现在《消失的爱人》起飞前的安全须知录像。

这一方面说明了当代社会问题表现出来的趋同一体，如贫富分化所导致的普遍歧视、富人和中产阶级的谎言骗局，人们戾气重，压力无处排遣。

另一方面，大概也说明了人类身上的动物劣根性，排他利己，弱肉强食。

我最喜欢公路恶斗一段，它在电影情绪上，最容易让人有代入感。

熟悉的开场离我们最近，惨烈的结局又离我们最远。

在城市里，无论你是自己开车还是打的士，司机们随时都可以破口大骂，处于火山即将爆发的危险状态。

但谁会想到，这样的口角之争，竟会落得个鱼死网破，还变成了警察们的搞笑段子。

到了停车，故事又来到工程师身上。

我一度觉得，那个生日快乐的结尾，像是个自由的幻梦，抗争成功得好不真实。

文青们最爱狗血婚礼，在他们看来，幸福神圣的婚礼现场，新郎新娘吵架、大打出手，还呕吐溅血，满地狼藉，人生大起大落，实在是太刺激了。

在《荒蛮故事》里，导演把事情讲得比较透，令人啼笑皆非。

好在，他也没有假慈悲，用宗教、道德或者心灵鸡汤来感化世人—尽管结尾的狂吻，还是会让人想起保罗·费里尼的《宽恕就是爱》，“我以为只要证明你是错的，我就变对了，其实我真正渴望的只是爱。

我以为你若因所犯的罪过而受罚，我就会觉得好受些，但我真正渴望的只是爱。

”但事实上，看完这部电影，比起相信爱，更多人会怀疑爱。

受限于碎片化的叙事形式（即便多数碎片完整又精彩），我会更希望看到，《荒蛮故事》能拼成一块完整的甲壳，上面有纹路，有裂痕，有刻画的文字，有描好的小人儿，借助这些天然或人工的图案，它在占卜着这个国家和人类社会的生死命运。

《荒蛮故事》未必要像经典三段式电影那样环环相扣，牵一发而动全身，但如果有一些散落其间的呼应点缀，或许能让我们更加清晰地看到一片遥远的大陆，上面立了一块牌子，写着几个大字：欢迎来到阿根廷。

【刊发于《北京青年报》 http://muweier.baijia.baidu.com/article/52258】

《荒蛮故事》港译是《无定向丧心病狂》，这个译名实在是太棒了。

不过，这种丧心病狂其实并非无定向，它指向最古老的人性。

简直是一出现代寓言故事集。

这部电影可谓风格硬朗，一杆子插到底。

这种坚硬的风格配合现实题材，实在是完美组合。

短片能拍出魅力，就是这种。

我最喜欢其中那个阿根廷秋菊男，爆破工程师的故事。

很多人观后说这部电影反应的现实，其实也是中国的现实。

我想说，你们太Naive了。

中国的现实是这个电影根本就拍不出来，拍出来也上不了画。

他批判了阿根廷，但阿国准许这样的电影诞生。

看完爆破工程师的故事，我悲哀的想到，如果留在国内，估计我也就这个下场吧（狱中还不一定有这种待遇）。

这个片段的开始，是爆破工程师的钻头小心的钻开一个小孔，小孔慢慢变大。

这个镜头非常好。

它既表达出工程师的工作，也变大了他在整个社会里的处境：靠自己的努力，一点点的钻出孔，见到一丝丝光明。

他去投诉时，接待员的诡辩也很不错，完美的诠释国家单位工作人员的工作风格：你和他讲道理，他给你耍流氓，你和他耍流氓（终于愤怒的用灭火器击打玻璃）时，他给你讲道理（叫来了保安）。

那么最振聋发聩的当属第二个故事，面对杀父奸母的黑手党人，而且这个黑手党还要从政选市长。

女孩儿的表现何其懦弱。

而老板娘早就看透世情：这个世界就是这样，狗娘养的当道，坏人过的逍遥自在。

你的一生注定微不足道，为何不能为人类做点儿好事？

说完这番话，她走出厨房，拿把切土豆的尖刀刺死了黑手党。

『姑娘，你怕什么呢？

怕坐牢吗？

监狱里也比外面好。

起码包吃住，现在的生活简直狗屎不如，不是吗？

』，这是老板娘被警车带走前留下的话语。

这个故事的背景是苍凉的乌云，然后下着大雨，呼啸而来的警车驶过泥泞的街道。

被评为路怒症终极版的高速公路惨案，完美的展示人类真是为了点儿面子可以连命都不要的。

虽然这个片段很短，但它完美的展示了，人和人是如何因为一点点的误会，而最终导致杀个你死我活，从而两败俱伤。

其实，人和人，国与国之间的矛盾，战争，本质上都是如此。

吊诡的是，俩人最后被烧成灰时，搂着脖子。

不知道的还以为是俩Gay殉情了。

富豪之子撞死孕妇找人顶包案则更具寓言性质。

本质上和伊索寓言差不多，却发生在豪宅宝马（对，又是宝马，哈哈哈）的现代。

最后一部婚礼上发现老公和公司同事有一腿的故事，我没看懂，照这部电影的发展，结尾新郎开了香槟后，应该走过去一瓶子砸死新娘才和逻辑。

但事实不是这样。

这个结尾耐人寻味。

本文有关键性情节剧透，入内需三思 《荒蛮故事》是由6个小故事组成的黑色喜剧，这些故事是分别独立的，之间没有任何联系。

但难能可贵的是它们并不沉迷于叙事，节奏清醒简练，对人性刀刀见血，见好就收，总体说来惊艳和成功。

　　 　　这种由小故事们构成一部电影的模式很值得注意，我相信在未来会越来越盛行。

将来一切的信息交流都更迅捷瞬间，各种互联网通讯工具极度发达，知识会更加粉碎化和碎片化，人希望得到越多越好的信息却没有耐心详细了解一个真相，时代和社会心理环境欢迎此类单刀直入的小故事，它们将在二十分钟之内完成；在二十分钟内揭示中心思想、完整故事情节则更需要考验导演的编导剪辑功力和艺术直觉。

急速消费和迅速扩散分享的网络时代将催生更加伟大、手法精准的艺术家，当然也会制造更多浮躁逐利、转瞬即逝的垃圾。

　　 　　所以从这个层面来说，《荒蛮故事》在形式上有实验性和预见性，内容简短，干净利索地揭露了人极具兽性和黑暗性的一面：暴怒、嗜血、失控、贪婪、复仇、对暴力和强者的盲目崇拜，控制欲，心机和贪婪；难以满足的报复和极端自私、宁可一起抱着大家都死也不愿意放过对手的毁灭性心理趋向。

　　 　　这些故事让我们看到了人类藏匿的暗黑面孔：就像哭泣的新娘突然变得铁石心肠，化身黑暗的复仇天使，一把把情敌摔向玻璃窗；而文质彬彬的文明人也能在下一秒变身嘶吼的野兽，试图彻底杀死一个陌生人。

在文明、秩序、自律和成功的面具背后，我们轻易被激怒又失控的暴怒和报复欲望，这些暴怒与复仇欲引导我们进入与之前截然不同的诡诈命运轮盘中。

　　 　　看完令我陷入了沉思，这种沉思不仅仅是对于黑白相间的人性，也是关于人类所执导的盲目而混乱的生活：不断变化的面目，始终游走的身份，无法相信的关系，欺骗与背叛的婚姻，轻易破碎和轻易重组的家庭，还有我们始终难以辨认和无法把握的包括自身和未来的那张，暧昧不清的脸。

　　 　　在充满秩序和教养、富有历史与文明的社会与人类行为背后，我们总是那么没有逻辑，糊涂，茫然，莽撞，像只动物：遇见一些挑衅就轻易暴怒、失控、然后摧毁自己的生活；也或者因为一点利益就从道德典范化身贪得无厌，不择手段敲诈盘剥别人来获取好处。

　　 　　 　　第三个故事——互杀 　　 　　 　　在这个故事里，起初开奥迪新车的男人讽刺挡在自己路上的一个破卡车，后来他停下换轮胎时，卡车司机又过分的羞辱了他，这进一步导致奥迪男开车撞向卡车，然后两人搏杀，同归于尽。

　　 　　因为歧视和语言暴力而引发的小小矛盾，最后导致车毁人亡。

人与人之间由于不肯宽恕和原谅而得以逐渐扩大化的暴力模式因双方都不肯退让而逐渐升级，杀死不想杀死的人，灭掉本可以通过的路，最终演化成不可收拾的惨剧。

不断被累积的矛盾和一触即发的情绪最终将两个在公路上短暂相逢的陌生人引向绝境。

　　 　　值得玩味的是那个黑色的结局，两个人本身在车里撕打在一起，立志要弄死对方，结果汽车爆炸了，他们被焚毁成两具紧紧搂着的灰色骷髅，看上起好像一对想不开而相拥殉情而死的男同性恋。。。

　　 　　 　　第五个故事——金钱是最狠毒的游戏 　　 　　 　　富翁毛利西奥的儿子闯了车祸，致使一名孕妇身亡。

毛利西奥不惜一切代价要请律师做伪证布局，让自己的园丁做替罪羊，并承诺高额的补偿金。

结果前来调查的警方委托人一眼就认出了是伪证，毛利西奥不得不再次试图收买警方委托人，要自己的律师前去谈判协商。

这个做伪证的过程就像滚雪球那样，越滚越大，律师从中作梗，说警方委托人索要100万美金的协商金（其实其中有他的分成），而自己如此卖命也得要50万；园丁不甘自己原先的补偿太少，要求也分得更多的钱外加一栋海滩别墅。

　　 　　 　　“一个谎言往往需要更多谎言去圆”果真不错。

不消半个钟头，毛利西奥就发现这三位已经狮子大开口，要价超出了自己承受的范围。

毛利西奥并非愚笨的人，他在关键时刻发挥了自己谈生意的手腕和精到，他勃然而起，称自己再也不需要这些贪婪者的帮助和伪证，他会叫儿子立刻去自首。

毛利西奥的突然放弃令这三位要挟和企图盘剥他的人慌了手脚，最终同意三人共同分得100万摆平此事。

这场发生在富翁豪宅里的谈判好戏形象又生动的勾勒了在体面、公正和老实巴交的社会面具背后，人性那永无穷尽，犹如黑洞般的贪婪；趁机要价，落井下石。

但得逞的人并没有幸免，当谈妥条件，园丁被当做替罪羊押出豪宅时，孕妇愤怒的丈夫举着斧头砍向了他，这个布满心机和丑陋的故事戛然而止。

金钱是最狠毒的游戏，利益是人性最精确的试金石，在这一场谈好价码演出的欺骗里，大家都是自愿的演员，没有一个无辜的人。

　　 　　 　　第六个故事——你死我活的婚姻 　　 　　 　　一场豪华而完美的婚礼正在举行，新娘罗米娜却意外发现自己的丈夫阿里尔背地出轨的情妇就坐在宾客席上。

罗米娜哭泣着质问丈夫，疯狂而绝望地奔向楼顶企图自杀，跟一个厨子做爱，被寻她而至的丈夫发现。

“我要得到你的一切，你的房子，你死了我正好拥有一切！

只有死亡才能把我们分开！

”疯狂的罗米娜在楼顶狂笑着，她这段宣言狠毒到引起了阿里尔的呕吐。

　　 　　婚礼现场的蓝灯跟随两人的矛盾激发而变得逐渐阴暗诡秘，场面虚幻而恐怖，狂欢的游行拖着两个怒目相向、满腹仇恨的夫妻，疯狂的罗米娜与阿里尔开始直接在现场做爱。

这是让人无法理解的情节调转，但却是让每个人都心有余悸的异常和变态。

一种共同的相爱相杀的关系的确立，一个互相举刀看谁先死的狂热屠戮。

最后的镜头摇拍到散落一地的蛋糕屑上，仿佛正躺在蛋糕桌上做爱的他俩像在爱恨大餐中咆哮饕餮、暴饮暴食的野兽，一对既相吻又相互撕咬，誓要厮杀一生的终身伴侣。

两人最后紧紧相拥的姿态，像极了在第一个故事里同归于尽的两个司机。

冲动与莽撞的感情吞噬了所有剧情，而逻辑和道德逐一被消解。

罗米娜与阿里尔互相背叛，却在一件事上达成了同谋：那就是死活都要绑在一起，看谁先输，看谁先死！

恩爱夫妻的背后，是不能灭绝的自私和虚伪，是长期的变相谋杀。

　　 　　 这个故事如此震撼，也充满着绝佳的黑暗气息，可以算得上整部电影的点睛之笔，是一个非常精彩的高潮片段。

　　 　　 无常的命运利用人性的弱点去操纵摆布任何一个人，一次细微的变故就能引发人生病变和人性畸态。

人会扭曲到身不由己、面目狰狞，为了毁灭对方不惜把自己变成魔鬼，凝视深渊而被深渊回望；与恶龙缠斗已久不觉已变成恶龙；与愤恨共生，与火和贪欲共焚。

无论是精明算计的富翁，还是坐在奥迪车里的男士；无论是拿着免费机票乘机的模特儿，还是拥有豪华婚礼的新娘，表面所倡导的善良和宽容轻易就被戳破撕碎，根深蒂固的兽性和报复的热望却显现壮大，它们引领黑暗愤怒的我们狂奔于歧途，互相厮杀绞死，共同执着，奔向自掘的坟墓。

　　 　　悲剧中人人有辜，每个人都有自己的行为和性格责任：斤斤计较，睚眦必报，一旦被别人所犯，就要不惜一切代价加倍偿还，极度的自私不仅伤害他人，也会毁了我们生活的初衷，而无数人却乐意维持互残互害的关系，这是无法控制、缺乏理智又异常野蛮生猛的野兽本性。

荒蛮故事并没有发生在蛮荒之地，它发生在文明的世界，发生在每一个人的行为和心中，当我们自以为自己的聪明已经足够，可以主宰这个世界和自我时，世界不动声色地强力扭转我们脆弱的运命和巧妙利用着我们疯狂的念欲。

我们就这样和世界一起，共同编织了人类的整个命盘。

严正声明：2016年4月24日，腾讯新闻手机端电影栏目里发表的署名为“毒药”的关于日本电影《小森林》的影评“这位禁欲女神让我领悟到了生活的真谛”后半部分原文抄袭我的豆瓣《小森林》影评“从不依靠，从不寻找”其中的原话及“日本弃子电影”的论点。

这个“毒药（也叫“毒药APP”）”自称为运营影评的北京公司，以前就涉嫌抄袭别人的文章，现在依旧喜欢白拿别人的作品！

不劳而获道德吗！

你们一个文化公司为什么不自己写影评？

而随便盗窃独立影评人的文章！！

喜欢不择手段耍小聪明而不靠真才实学就想赢吗？！

你们身为媒体人这样做好吗！！！

看了阿根廷电影《荒蛮故事》。

其中第三个故事，让我想起来高二那年冬天，好不容易一月放一天假（学校为了升学率一月一天假），因事致晚7点才赶上乡镇公交（冬天7点就黑透了），积雪未化，司机只能慢悠悠，晃悠悠的开回去。

到镇上已经晚8点多了。

冬夜凄冷无人，下了车乡镇街面上寥寥无人，也没有路灯（这个太奢侈了），可还有7、8里的乡路要走回去——走回去！

农村娃走惯夜路，好在积雪未消有光可借，不至于黑窟窿咚走到井里去。

长话短说，2002年左右，村村通公路未有（2015年才通），电话未下乡（那个时候都是有乡人进城捎话回去，或他们捎东西过来，沟通不便，别指望家人来接）。

走到4里左右，有个离大路旁边3里左右的村子，灯光微微，冬夜村人无事睡的较早。

里面飞出一飞彩小三轮，除了柴油机轮的声音，没打灯光。

夜深人静的，我是事后知道是碰到偷狗贼了。

当时有一硕大狼狗挣扎下来，瘸腿跑下。

车上有两人拿出棍棒撵杀，借着雪光，看出是一对父子，再简单点说，他们没费劲的干掉狼狗，启动小三轮，飞速开过来，启出杀狗棒，兜头给了我一棍子......没打中，小飞彩三轮在雪地掉头，轧出深深的泥辙，又冲我飞来，连滚带爬我滚进旁边的麦地。

麦地地软，农用三轮车进去出不来，我就顺着麦垄，斜着跑进了茫茫的麦地......大路上三轮车停驻了一会儿，开走了！！！

事后说下，我们那里的偷狗、偷鸡鸭的，都是来自一个村子，那个村子临近省道和乡镇集会。

常年贩鸡鸭狗肉，整个村都是乡镇一霸。

计划生育，提留款在这个村，乡村干部都得用怀柔手段来。

他们偷窃一般和临近村子里的内贼内外勾通，几十年来坏了不少事，也曾经失陷在某一个村子，折了不少人。

还有深夜被反抗的农妇失手杀死的，坐牢更是是家常便饭。

现在这个村也是远近有名，偷狗事业更盛，足迹遍菏泽、亳州，周口等山东，安徽，江苏，河南几个地方。

村镇黑工坊遍地，家家宝马楼房。

有个同学是该村的，曾经去过，病死猪不褪毛直接扔进绞肉机。

生产的“金锣”、“双汇”等火腿直接远销江浙，你没看错是长三角！

自媒体时代来临，现在洗白了吧，眼下也生产米粉、面粉，还有培根等等烧烤原料。

因临省道，生意兴隆，甚至成了远近的生猪、水果、粮食大宗货物交易中心。

只感觉他们村红薯粉和豆芽比较真（原材料不值钱）。

有利益就有纷争，做学生那会儿，最常听到的是这个村的流血和死亡事件，很多跋扈的年轻人不少英年早逝！

每每过年回家路过该村，文龙画虎，光头打膀子吊耳坠的年轻人间杂其中。

基层乡村不是赵本山的乡村故事，而是贾樟柯的原始和蛮荒。

※※※※※※※　　※※※※※※※(被偷狗贼父子开车兜头一棍子并回头撵杀，是本人亲历真事，不是瞎编的。

）

该片由六个独立的、短小精悍的故事构成，每个故事结构都十分紧张。

情节的高潮是在猝不及防之下突然降临的。

电影从一位漂亮的模特登机开始，美女模特在登上飞机后遇到风度翩翩的乐评家，他们提到都认识的加百列·帕斯特纳克，然后附近的人纷纷响应，他们都认识。

居然全机舱的乘客都认识帕斯特纳克，都得罪过他。

有个乘客说听闻帕斯特纳克最近成了飞机师，飞机爆炸了。

帕斯特纳克癫狂的复仇行动和后面五个复仇小故事一样，都是突如其来。

每一则故事都带有黑色喜剧的类型色彩。

《荒蛮故事》这部电影给我最深印象的是在富二代撞了人之后想要冲出去承认自己是凶手的和最后一个故事里新郎和新娘在吵闹后新郎向新娘伸手邀舞的片段。

很多网友说最后一个故事的结局是新郎和新娘带着仇恨过一辈子，可是我并不这样认为，我认为，新郎原谅了新娘出轨的行为，真的是很爱新娘吧，新娘也当然在把手递过去的瞬间，接受了新郎的，当然了，每个人的内心世界不一样，经历的事情不一样，也就有了不一样的意见。