阴阳师0

最开始对《阴阳师0》有兴趣，倒不是因为山崎贤人和染谷将太的选角（才怪）。

电影把时间轴拖到了“前《阴阳师》”的坐标上，故事设置在安倍晴明和源博雅的青年时代，创作的空间得到有效扩大，所谓前传，就可以跳脱出既有小说、影视以及诸多衍生创作，去开辟一片更新的地图，或者用更浪漫的说法，溯游到故事的源起。

《阴阳师0》像是给安倍晴明和源博雅一场幻梦似的少年游。

随着帷幕拉开，此时的晴明还不是平安京无人不晓的阴阳师，而是阴阳寮的天才学生，伴随“白狐之子”的身世传闻，身上的锋芒所在，倒是比日后那位乐于伴着四时草木，与三两好友或是式神小酌的晴明大人更胜几分。

而《今昔物语集》中所记载的，晴明在仁和寺，以一片树叶作为“咒”，在众人面前“杀死”一只青蛙的故事，也在影片中被化用到少年晴明身上。

晴明以树叶“杀死”青蛙的趣闻，在《今昔物语集》与《阴阳师》小说中都有提到，电影也还原了这个段落至于《阴阳师》故事中的另一位主角，有着“雅乐之神”美称的源博雅，也带着三分少年心性，和晴明从不打不相识，到成为最佳拍档。

虽然这时的他，还没有赢下朱雀门之鬼手中的名笛“叶二”，但音乐也引出了他和徽子女王少年情愫的羁绊，连同光怪陆离的平安京，都如梦境画轴，徐徐展卷。

之前有一段时间相当沉迷梦枕貘和京极夏彦，他们笔下的百鬼夜行鲜活到瑰丽，固然有可怖之处，但也像人类世界的镜像，剔除了华丽的面具，可怖的不过是贪嗔欲念本身。

在《阴阳师0》当中，贪嗔痴的一念成魔也再次被印证。

不过有一个问题让我好奇了很久，为什么平安时代的日本，这么盛产妖怪，甚至要专门的阴阳师来伏妖诛邪。

趁着电影的热乎劲，也去稍稍补了课。

为什么偏偏是平安时代的妖怪文化繁盛一时？

这很大程度上和当时统治阶级的痼疾、社会局势的动荡，以及灾异丛生，人心不安等等现实世界的客观状态不无关联。

《百鬼夜行绘卷》，现为大德寺真珠庵馆藏随着律令体制下的班田制逐渐瓦解，土地的私有化，是平安时代与奈良时代相较的显著变化之一。

由此带来的则是中央集权对地方控制的力不从心，以及武士阶层的羽翼渐丰。

以藤原式为代表的官僚贵族，在政治上踟蹰不前，享乐上却不遑多让，也催生了当时从国司至各级行政官僚，搜刮民财、贪腐盛行等一系列不正风气。

看似风雅的时代，光鲜的外表之下，实质是叛乱横生，人祸天灾。

以安元三年（1177年）为例，仅仅这一年就发生了延历寺强诉、安元大火、鹿谷阴谋等一系列事件，而当时的民众由于无法给予一系列灾祸性事件合理的逻辑解释，只能简单粗暴地把责任归咎于崇德天皇怨灵作祟。

这里背锅的崇德天皇，也是与本作《阴阳师0》中，被屡屡提及的菅原道真并称“日本三大怨灵”的另一位主人公，还有一位则是“平将门之乱”的发起者，桓武平氏贵族成员平将门。

《北野天神缘起绘卷》中绘制的清凉殿落雷事件，该事件被当时人认为是菅原道真的怨灵导致“怨灵”的存在，可以合理化很多客观世界的灾厄。

因为怨灵死前心怀愤懑不甘，所以死后怒气冲天，执念郁结，难以转生从而化为报复与危害社会的灵体。

这种解释虽然在当时被笃信不疑，但以现在的视角来看，未尝不是活着的人，面对崩盘而难以操控的时局，以及巧合偶发的自然灾难，能够给予的最简单粗暴的合理解释，也就是“甩锅”。

而平安时代各种叛乱层出不穷，动荡当中非自然死亡的人数众多，可以被拎出来背锅的怨灵，大概整条朱雀大街都站不下。

也正因如此，阴阳寮作为当时承担掌管占卜、天文、时刻、历法等阴阳道事务的政府机构，在当时的时代才有如此大的影响力。

而在《阴阳师0》中，关于阴阳寮的呈现，特别是在阴阳道的教育和人才选拔方面的种种规制，也被解释与整理得非常清晰。

关于晴明在阴阳寮有怎样的经历，在梦枕貘的小说中着墨有限，小说中更多时候，晴明给人一种类似福尔摩斯Consulting Detective式的身份，姑且用“顾问阴阳师”来做个标签。

但在影片中，阴阳寮的政治属性则更为明显，晴明作为其中佼佼者，也不可避免卷入权欲与人心的计算，这也与平安时代的整体政治氛围找到了契合点。

《阴阳师0》中对于阴阳寮的呈现“妖鬼作祟”，成为遮盖住平安时代黑暗社会现实的一片奇诡遮羞布，甚至反向成为桎梏当时底层民众的一种教条，人们需要小心翼翼，谨言慎行，不能心生怨怼，否则就容易招致鬼神报复。

也正是在这样的背景之下，百鬼夜行，魑魅魍魉在平安时代找到了养分丰富的生长土壤。

但与之相伴而生，“妖怪”却又成为当时作家们释放想象力的素材与实体，不仅在《续日本纪》和《本朝文粹》中，“妖怪”被作为独立的名词正式提出，且在当时，还诞生了诸多专门讲述怪力乱神故事的著作，比如《今昔物语集》以及《日本灵异记》，前者也正是在《阴阳师》小说中，被梦枕貘屡屡提及和援引。

但无论是《今昔物语集》还是梦枕貘的《阴阳师》，对于重要概念“咒”的建设和解读，多少保留着玄乎其玄的神秘感。

晴明和博雅屡屡探讨“什么是咒”，对话的内容也往往走向哲学或者禅意。

最著名的理论大概是晴明所说的，名字就是最短的咒。

而在《阴阳师0》中，对于“咒”的解释，则提供了一个全新的角度。

它的一部分原理好像魔术技巧中的Misdirection，又像阴阳师主动营造的潜意识空间，在其中所见非所得，就像那只被一片树叶压死的青蛙，但三千幻象，却又无不是人心的真实折射，如同梦境，亦幻亦真。

《阴阳师0》整个故事的华彩段落，就被建立在一个类似“入梦”的潜意识空间当中，相较于以往妖怪题材作品更为实体的见招拆招，遇妖斗妖，则更有幻梦一场，归来成空的禅意。

晴明在阴阳寮学艺时期的种种经历，也好像牵引观众“入梦”的线索，在他与暗藏阴影之下的反派斗法终结，他的“咒”也好像延伸到银幕之外。

以类似梦境的概念，作为一个全新的阴阳师系列故事基础逻辑，去建筑和铺陈一个更当下的妖怪奇谭，既是巧妙也是大胆。

关于梦的理论无需赘述，中国古人有“日有所思夜有所梦”，现代心理学理论有弗洛伊德《梦的解析》，梦是人心的映像，毋庸置疑。

百鬼夜行是平安时代的“梦”，肉体凡胎的欲念和险恶，通通折射在面目可怖的妖怪身上。

而如晴明一般的阴阳师，所谓伏妖降恶，实际未尝不是勘破困囿人心的重重欲望枷锁，既是惩恶，也是渡人。

在看过一众《阴阳师》衍生的作品之后，不得不说山崎贤人饰演的青年晴明仍能让人眼前一亮，传言中“白狐之子”的疏离尘俗，被他拿捏到恰好合适的程度，由他去入梦与破梦，非常合理且合适。

随着这平安幻梦的序章再度被掀开一角，作为观众，当然免不了十分关心，下回故事，何时分解。

会决定看这部是我突然发现，我已经很久没在电影大荧幕上看过以日本古代为背景的真人电影了，加上这种奇幻故事背景，也对日本人如今做这种肯定要有“特效大场面”的电影很好奇，他们是什么水平，能做出什么样子的电影。

再多写一点我的观影前提，我几乎从没看过以安倍晴明为主角的任何影视作品，前几年国内前后上映的两部我们自己拍的我没看过，20年前最有名的野村万斋版我也没看过，动画漫画甚至也没看过。

我小时候第一次知道“安倍晴明”，居然是因为《遥远时空中》的安倍泰明。

所以可见我对这个著名阴阳师IP基本是没有任何具像化概念的，这次日本真人改编被差评的几个理由，对我就不太存在：1.安倍晴明的选角，主要跟野村万斋比；2.源博雅的选角以及人设变化，还有bg感情线。

在具体吐槽前，还是先列一下这部电影的优缺点，不太涉及剧透，当然对我而言的优点，或许对一些人反而是雷点。

优点：1.用走近科学的方式破解“迷信”2.主角或许有争议，但其他主要配角选的很不错，奈绪真是太漂亮可爱了，几位叔也都稳定发挥，尤其让我惊奇的是天皇的选角3.因为没有对比，这版的晴明和博雅，在本作的人设基础上，我觉得选角是没有问题的4.念咒爱好者狂喜5.部分场景的音效很棒缺点：1.虎头蛇尾，越到结尾越一言难尽，无论角色塑造还是剧情逻辑2.特效水平一言难尽，尤其是染谷将太和奈绪的一场很重要的对手戏3.关键决战的施法场面，实在太简陋了4.看完后我虽然也没找野村万斋版看，但我查了下大概晴明和博雅在那版的人设，我对“颠覆性角色改编”这件事本身觉得没啥问题，但这版的博雅实在是，毫无魅力啊5.这版的故事内核我觉得还不错，一些台词写的还不错，但落到具体情节就实在不好看总之，好奇非“既定印象”的安倍晴明塑造（喜不喜欢另说），像我一样喜欢用“科学”去解释“玄学”的，姑且能看一下。

想看一个精彩的故事，奇幻的场景，富有想象力的斗法画面，就算了吧。

下面进入看电影时的脑内弹幕环节，肯定有剧透，介意请避让——电影开头展现阴阳师学院，恍惚误入霍格沃滋，还有如出一辙的校园霸凌。

开头具体展示的肯定是要在后续情节出现的，催眠术啦，蛊毒啦，还有泡在纯净水里的天文台啦。

晴明“咒杀”寺庙蛤蟆这段没啥吐槽的，从即使有心理准备还是被小小吓一跳的体验，以及事后从“走近科学”的方式进行解谜，都做的很好。

一个片段就让这个跟以往印象里不太一样的少年（虽然27岁）晴明的形象也一下子立住。

虽然每个元素单拎出来都不新鲜，但组合起来非常有趣。

但可惜，这样的妙笔，也就仅此一处。

这个博雅怎么回事啊，聪明主角身边要搭配天真可爱的蠢人，是什么组合刻板印象吗。

公主长得好可爱啊，由梦境揭示喜欢博雅这段也好可爱。

从“霍格沃滋”到“走近科学”，果然现在是“名侦探”时刻。

其他弟子大搞迷信破案，什么占卜八字的，晴明肯定要用科学方式探案，查看案发现场、检验尸体一类，以及一个出乎意料也用科学方式探案的人——之前被校园霸林的穷老弟子贞文，也是铺垫里最可能搞事情的嫌疑人。

但是吧，勘查现场也太不严谨了吧，一个压根没有被“保护”的现场，怎么就知道离开的脚印是凶手留下的。

天皇登场时在吹笛子，只露出眼睛我以为是女生，脑中狂叫“难道这是逆转大奥！

”，直到天皇说话了，“哦原来真是男的啊……”——喂喂喂，失落个什么劲儿。

以及从后面天皇对安倍晴明的蜜汁关注看，这个选角很难不说是故意的，有一种主创觉得晴明配博雅太常见，让观众务必感受到磕西皮的杂食乐趣。

贞文来指认晴明是凶手了，指认前的一套关于人以三六九等分的台词写的还不错。

这段还这没啥好吐槽的。

但我万万没想到，这段也是贞文这个角色唯一且最后的高光了，终归就是个用来迷惑观众的工具人，你以为他可能是扮猪吃老虎，但其实是真不行。

不过看完电影后，我看豆瓣短评说，饰演贞文的安藤政信如果再年轻一些，更有名一些，他从外型气质是更适合安倍晴明的。

我有点同意。

可是，电影主演，尤其这种知名IP的大制作电影，主演没法不看演员知名度的。

安倍晴明进入精神世界后，果然要解决他贯穿全片的最大心结——寻找杀害父母的真凶。

从晴明流泪的反应看，难道真是他师傅啊，不然干嘛流泪呢。

结果我猜错了，并不是，他师傅还真是表里如一的好人，但晴明那一滴泪就没啥道理了嘛。

博雅和公主终于相见了，互诉衷肠了，肯定不能在一起的告别处理的还可以。

就是这个背景里不断生长的花花草草怎么回事，又丑又糙又假，就算是为了区别这是精神世界，但这个特效水平也太差劲了吧。

这个博雅的人设虽然我不喜欢，但染谷将太处理感情戏的演技还是很出色的。

终于要到高潮对战了，火龙的特效还行，肯定跟开花特效对比起来，其他特效都算能看了。

哇，果然最后对决要到之前那个天文台，我就喜欢看念咒的场面，什么四海龙王、八方龙王，安倍XX的儿子安倍晴明。

召唤水龙为啥是五芒星啊，我以为在看《魔法少女樱》，为啥要往地上一拍啊，我以为在看《钢之炼金术师》，只能说这种召唤（封印）场面，大概就这一种动作套路，但这条水龙的出现还是太不帅了。

幕后大Boss终于现身了，可从角色立意上，完全和贞文重复了啊。

而且你折腾这一圈，杀这么多人，最后是被“天赋”压制，更显的特别可笑。

以及，咒杀大boss的特效也不咋地，水龙火龙这种凭空特效没有对比参照还能唬人，只要跟人近身相贴的特效就非常暴露水平。

有一些场景还是拍的挺美的，但阴阳师+古代奇幻题材，“美”也算是最基础要求了。

最后，虽然不推荐吧，但如果同班底出续集，我还是会看的。

“眼睛看见的就一定是真的吗？

”故事从这里开始，回到日本平安时代，阴阳师们相信“看不见的东西的存在”！

意味着，眼睛看不见的也是存在的，但是那看不见的存在是什么？

如果想成为阴阳师，就必须自己去探索和领悟。

电影表面上是在讲一个名叫晴明的年轻人成长为阴阳师的故事，底层上是在表达一个核心问题，即“到底什么是真实”？

这个问题的抽象程度相当于讨论“什么是道？

”不过好在电影是视觉、听觉和语言的综合艺术，意味着用电影的方式表达稍微比单纯的“文字”更有的放矢。

导演比较巧妙地用两条线索，三个主要人物来串起整个故事，让故事合理推进的同时也不影响核心问题的表达。

两条线索分别代表一阴一阳，由男女主角分别引领。

男主角-晴明代表阳性能量的线索，是主要线索，女主角-徽子代表阴性能量的线索，是辅助线索。

中间由男二号-博雅连接两条线索，最终三个人彼此“助力”完成了各自的“成长”。

在男主角晴明的那条线索里，晴明本无意成为阴阳师，只是机缘巧合被师父带进了阴阳寮，至少还有口饭吃。

但因为他天分极高，于是故事很自然地推进到，晴明和博雅的相识，以及博雅找晴明帮忙降服出现在徽子宫殿内的金龙。

也因此，晴明名声大噪，让那些对“阴阳师”职位有想法的人不得不对他“下手”。

一件离奇的死亡事件，矛头直指晴明，晴明在博雅的帮助下逃出了阴阳寮学生们的围剿。

徽子也被金龙掳走，晴明和博雅朝着金龙跑走的方向追去，不成想却误入一片“迷宫”。

事实上，这片迷宫是“无意识世界”，他们被催眠了。

在“无意识”的情况下，所有人的“潜意识”里的“限制性信念”被放了出来，于是，阴阳寮的学生们为了争夺博士的名额互相残杀；徽子被金龙掳走；晴明看见父亲被杀的场景。

好在，博雅的笛声及时把晴明从“无意识”中唤醒，恢复了意识，也就是他意识到他们被催眠术带进了“无意识世界”。

前面的所有铺垫，都是为了引出晴明在核心问题上的领悟，即成长为“阴阳师”的必要过程。

晴明意识到人在无意识的情况下会产生什么样的行为，即潜意识里的“限制性信念”会被放出来，只要有所“执着”，就会产生相应的行为，比如阴阳寮学生们对权利的贪欲、晴明对杀父仇人的嗔恨、徽子对博雅的痴情……而博雅的笛声则是一个“提醒”，正如博雅所说，当他吹笛子的时候，可以让自己内心恢复平静。

这是声音的共振，因此，晴明听到博雅的笛声时，内心也恢复了平静，也正是因此，他恢复了“意识”。

这时候，晴明已经领悟到了核心问题的关键，但在后续的事件再一次得到了验证。

即当晴明和博雅遇到”火龙“的场景，博雅的“深层恐惧”被激发了出来，这个恐惧也是他潜意识里的“限制性信念”。

在面对火龙的时候的晴明是恢复了意识的晴明，因此，他非常清楚在面对“火”属性的时候，要如何解决问题，他也非常清楚在面对博雅的“深层恐惧”的时候，要如何解决问题。

最终他帮助博雅突破了他的“限制性信念”，他们也顺利地从催眠术的幻境中“醒来”。

同时，女主角徽子的线索，侧重的则是徽子和博雅的“感情线”。

这条感情线的第一个关键节点是琴弦上总是自己发出的声音。

博雅找来晴明，将幻化的金龙收服。

但，当大家中了催眠术，被带进无意识世界的时候，徽子也被金龙掳走，意味着这条金龙是徽子的“限制性信念”，即她对博雅的痴情。

晴明在恢复意识之后，带着博雅在一座冰冷的空无一物的水晶宫殿里找到了徽子。

这座冷冰冰的水晶宫殿也象征着徽子的内心世界，匮乏、无生机的缺爱的状态。

在此，博雅向徽子表明了他的“爱”，但他理解的“爱”不是占有，也不是抓取，而是无条件的爱，无论徽子是否跟他在一起，都依然“爱”她。

因此，博雅鼓励徽子去尝试更多的可能性。

当徽子领悟了“爱”的真谛之后，那座冰冷的空无一物的宫殿里开出了丰盛的花朵。

这个画面象征着徽子的内心世界已然充满了“爱”，也正因如此，她的“限制性信念”也被打破了，因此徽子也和晴明及博雅一起顺利地从催眠术的幻境中“醒”来。

从催眠术事件中，晴明、博雅和徽子顺利地从催眠术的幻境中“醒”来，而其他人都“死”了，到最后晴明战胜了大boss，说明了法力的强弱本质上是能量强弱的问题，而能量强弱则取决于谁的信念更坚定。

再一次呼应了晴明对核心问题的领悟：到底什么是真实？

最后，晴明给出了他的领悟，“真实，只有当下正在体验而已。

”为什么只有当下正在体验是真实的呢？

这就要先解释“当下是什么？

”当下不是一个时间概念，而是一种有意识的状态，即对万事万物保持觉察且不评判的状态，包括潜意识里的“信念”。

这种觉察且不评判的状态才是“真实”的，是打开“道”之门的钥匙。

因此，不管是梦里还是醒着，如果是“无意识”的状态，意味着“不在当下”，即都是”不真实“的；但如果是“有意识”的状态，意味着“在当下”，即都是真实的。

某种程度与“庄周梦蝶”有异曲同工之妙。

这部分只能各自领悟了。

当然影片里还有很多其他的点，比如咒、蛊，在笔者看来，这些词语或许看上去多少有“神秘”色彩，但事实上，它们的本质都是“信念的显性表达”即所谓的“外相”，而信念则是冰山下的潜意识部分。

大部分人对于自己的潜意识部分的信念是处于“无意识”状态，就像电脑后台运行的代码，它会自己运行，如果我们不是有意识地注意到这些代码，很难看得见它们，但并不妨碍它们在后台运行，并在前台显现。

因此，就“信念的显性表达”而言，我们的言行举止，我们所看得见的都属于信念的显性表达，我们说什么、做什么，对这个世界的看法是什么等等都是“外相”的部分，底层都是由“信念”在运行。

因此，如果，我们想要修改这些显性的“外相”，那就必须修改底层的“信念”，只要信念改了，“外相”也就跟着改了，所谓的显化法则或者量子力学也大概是同理。

就像薛定谔的猫一样，观测它，它就有一个确定性的外相，不观测它，它就没有一个确定性的外相也同时意味着它有无数种可能性。

（笔者使用“信念”，而不使用“执念”，是因为，执念也是信念的一种，只是它属于“限制性信念”，为了避免不必要的“偏见”，因此，本文尽量选择中性的表达方式。

）不过，最让笔者惊喜的是这部电影的导演。

看第一遍的时候没有关注过任何主创，对于影片的整体感觉是很“中性”，直到后来才发现导演竟然是位女性，这就解释得通为什么在徽子的线索上处理的干脆又细腻。

同时，在主线上的处理却又是给人很“中性”的感觉，不禁感叹，导演本身的“修为”，至少在这部电影上传递出了“阴阳平衡”的能量。

可以猜测，这位女性导演应该是破了“感情上的限制性信念”（即通常说的“情执”）。

不然，是很难领悟到“爱”与“爱情”的差别。

真正的爱是纯粹的爱，是没有前置条件的，是不控制、不占有和不抓取的，是可以让所爱的对象去完全的做自己，也就是“我爱你，你是你自己，我是我自己”，没有任何的绑定和限制，甚至不需要在一起。

而“爱情”不然，爱情更多的是“情”，比如亲情、友情，都有”情“，更多的是“相互的”的状态，那就意味着是前置条件的，因此，无意识地会出现抓取、占有和控制的情况。

所谓大道无情有爱，某种程度上也说明了爱和情的本质是不同的。

这个部分也只能各自领悟了。

总之，从这部电影里，看见了对于这个世界的认知以及对于阴、阳，虚、实及“道”的一种尝试性表达，当然这也只是一种表达方式，一种隐喻，并不代表“道”就是这样的，毕竟“有限性”是无法描述“无限性”的，至少是一种“启发”，分享出来，与同频者共振。

第一次观看日本拍的阴阳师，抱着懵懂的期待去看的，看完后感觉非常惊喜，讲述了晴明和博雅之间的深厚羁绊，通过各种咒术和召唤术的使用，展现出精妙绝伦的视觉盛宴，场景特效也让人眼前一亮，同时主题也表达出了“虚与实”的矛盾点，"难道人看到的就一定是真的吗"？

非也，只有回归本心，去看去听去思考不随波逐流才是自己最真实的感受。

特效确实很惊艳，因为前面的剧情都在努力将阴阳师的技能现实化，既然咒都是心理暗示，还有啥超能力呢，但明明剧情又在表明存在一些超现实的存在，结果就出现了晴明是真的会咒术，估计他老师忠行也是会的，但在阴阳寮一帮庸人中间也只能藏。

有了这个天大的对比和反转呢，倒是能解释前面为何要竭力去掉阴阳师的神秘性，变成普通的官僚预备学习和晋升，也可以解释山崎贤人的状态，人家是真的有货嘛，不到剧情需要时不拿出来，就是要憋到最后放大招。

也不能说这个设定一点趣味都无，但整个案子就太无聊了，我都不敢相信靠小林薰几分钟的真凶自白，居然把整个凶案撑起来，只能说老头子演技太好，但他一出场我就觉得此人奸诈。

至于博雅和内亲王的爱情线，只能说必须照顾博雅总和女人扯不清关系的体质。

整个故事的设定意图是明显的，但剧情编织太单薄。

风骚天皇太抢眼了。

个人对《阴阳师》系列不太了解，但也知道是个大IP，能引进中国，在国内上映，可以想见，也会是个好片子。

领衔主演山崎贤人和染谷将太在日本当地都是小有名气的演员，他们在电影里组成的CP也很好咳，他们的外形与气质也都很符合阴阳师，俊朗儒雅，且温文尔雅，服饰穿戴化妆，也更使得他们令大银幕前的观众们圈粉。

电影制作精良，除了服化道，特效场面也令人称道，令人感到奇妙且震撼，尤其是火龙出现的时刻，令人赞叹日本的特效工业也是发展得有了一定的高度。

电影里有许多点睛之笔，师生情，朋友情，还有男女之间的爱慕之情，都令人称道，当然，这只是点缀，核心还是奇幻的剧情，阴阳师这个大IP，已经在日本形成了一种深刻的文化，庞大的宇宙，可以无限挖的底蕴，不仅在日本本国有庞大的粉丝基础，也被成功的引入到了我国，在中国大量圈粉，想看人数和预售票房也很喜人。

接下来着重地说一下影片的重点——剧情——奇幻，非常的吸引人，影片的开头就是一片吸引人的旁白，低沉而富有磁性，先是简单的概括了《阴阳师》的等级划分，历史源泉，还有奇妙的历史，接下来是重要人物的登场，然后埋下重要的故事线，等待观众和戏中人一起来探索挖掘，有两条主线，一条是天才阴阳师安倍晴明被追杀的同时寻求自己未来方向的路程，一条是贵族之子源博雅和徽子女王坎坷曲折的爱情线，两条故事线相互交叉，最终也有了不错的故事结局。

阴阳师的故事虽然是虚构的，但是足够饱满丰富，所以令人信服，喜爱。

所以，相信在中国国内回去的不错的口碑和票房。

你现在正在自己的梦中。

那个梦是过去的记忆，你看到了什么呢？

01皇室、博雅与晴明故事发生的背景是日本的平安时代。

作为最高统治者的村上天皇此时22岁，这时是他继位两年（天历2年）。

彼时政策通过占卜来决定。

进行占卜的便是阴阳师。

于是但凡涉及到阴阳师过往，必不单止于彩色迷雾般的悬案与秘辛，而是需要将其放置在更广义的历史阶段之中，这便又与天皇世系和阶级关系相关。

在这样的背景下，作为主角的晴明和博雅成为了有趣的“好友对照组”。

被传为“白狐之子”的晴明神秘冷峻，可摘叶为刀操纵幻术斩杀蟾蜍令人惊异。

同时他也敏锐地思考着阴阳师一职的吊诡和矛盾——阴阳寮为了维持职位，散布根本不存在的鬼的谣言，鼓吹其恐怖，利用诡异的占卜和仪式，进一步煽动人们的不安，使不存在的东西看起来像真实存在。

而这样深邃的“晴明大人”也有着独属于自己的小狡黠和冷幽默，比如见博雅第一面后就零帧起手跪拜告辞（虽然后来真香了），或是为了讲述咒术力量而假装扔老鼠的小恶作剧（还说越是笨蛋越容易上当），这些既展现实力又描摹性格的小段落穿插在主线剧情中，将传说中如神明般的人塑造得更加鲜活和立体。

而作为晴明好友的博雅则更加洒脱不羁，承担了部分喜剧人的角色。

不管是被虚空老鼠吓到缩成一团，或是前一秒说绝不喝酒下一秒捧着杯子醉得笑开花，他貌似总是嘻嘻哈哈地一边恪守阶级身份的本分，一边遵循着一种畅快的人生法则。

片中博雅的不少纠结与痛苦来自于和徽子女王的双向暗恋，明明在阴阳寮称得上“贵客”，在查案时更是能“刷脸进门”，但他作为“皇室的编外人员”，总是不得不保持小心翼翼。

这与片中简略提到的，他的臣籍降下有关，也就是皇室的远房成员脱离皇籍，降为臣籍，还会赐“源、平”为姓。

所以源博雅虽然是醍醐天皇的长子长孙，但父亲克明亲王是更衣所生，级别较低，更是在24岁早逝。

所以年幼失去双亲又被降级的博雅，虽然也算是半个皇室血统，会受到一定程度上的尊敬，但他与自己的“堂妹”徽子，确实隔着不小的身份鸿沟。

在如同浮世绘般的传说中，晴明和博雅处理了各种鬼怪事件，互相扶持共同战斗，结下了不言自明的默契和深厚情谊。

02阴阳寮、阴阳师与阶级平安时代，政治被以天皇为首的一部分贵族和官僚掌控，片中很直白地提出，“这个时代阶级差异大，成为官僚是普通人唯一的出路”。

金字塔型的国家结构，150人掌控600万人。

电影的开篇，便用一段浓缩了讲解和例证的蒙太奇，带观众进入故事发生的重要背景场所。

阴阳寮，日本的政府官僚机构，约等于中国唐代的中书省，而在功能和职位上则更像司天台，或者大家更为耳熟的钦天监。

因为彼时阴阳学被天皇赋予律法的身份，成为某种统治国民思想的工具，于是，这里的“权威性”便让无数日本政客趋之若鹜。

万众瞩目的阴阳师快速崛起和繁荣，在阴阳寮中他们是“有编制的打工人”，会从事占卜、天文、历法、漏刻等工作。

阴阳博士是教职，约等于大学里某个学院的院长，更多承担教育职能工作，负责带学生。

片中，天文博士为学生讲述时代背景和历史中的怨灵；阴阳博士解答将蛇、蜈蚣等毒虫放入罐中任其厮杀，便可获得最毒的“蛊毒”；历博士以微观讲五行，将金木水火土的相生相克具象化；阴阳头讲咒会作用于精神进而影响肉体，催眠和暗示的强大可见一斑。

其中天文博士所讲述的怨灵菅原道真，是日本的学问之神，地位类似孔子，是宇多天皇、醍醐天皇两朝重臣。

后来被政敌藤原家族迫害，诬陷他要帮齐世亲王夺权，被醍醐天皇流放，郁郁而终。

他死后国内出现各种瘟疫等天灾，醍醐天皇两代太子夭折，甚至在宫廷里当着醍醐天皇的面，突然打雷劈死多位大臣，被称为日本三大怨灵之一，后被追封为“天满大自在天神”。

说回阴阳寮中的这些学生，他们中的成绩优异者便可成为得业生，也就是阴阳师预备役，有机会转正。

所以片中才会有贞文涨年纪但是不涨职级（就像一把年纪了连个秀才都考不上似的），被已经成为得业生的同学瞧不起的桥段。

而正如前文所言，这种不进则退的“独木桥”是普通人唯一的晋升之路，所以同学间的明争暗斗也格外突出。

在晴明追寻博雅逃出阴阳寮的段落中，众人皆以抓获晴明为目标，于是费尽心机丑态百出地、大声喊着“我才是得业生”，撕扯着追赶着“向上爬”。

值得一提的是，如果按照这种“官位晋升”的概念，晴明一级一级向上的话应该当过阴阳头，但实际上他并没有当过“校长”，他的最高官职是“学院院长”天文博士。

不过官位达从四位上，比阴阳头官位还高就是了。

03森林深处的野兽阴阳师一直以来的课题便是，“真相”与“事实”，以及被操纵的心神。

“咒”之作用，关键在于被施咒者之意识，咒首先作用于精神，进而对肉体产生影响。

在影片的后半部分，森林空间作为人内心世界和潜意识的外化，可以激发人的欲望和执念，那么踏入其中的几方，便各自经历着自己的梦魇，释放自己的欲念。

随仪式起舞的幕后之人发送着蛊惑之语却也困于自己的执念之中，追逐贞文想要杀害他抢功劳的两个同学利欲熏心。

在树丛间奔走的晴明再次被拉进目睹双亲被杀的血腥，与徽子心意相连的博雅在幻境中与爱人品尝痛苦和纠葛。

几段痴缠交叉剪辑在一起，欲望之火燃烧，几种不同类型的情感和意识如密林中的枝蔓交叠，事实与真相的边界不断模糊，共同导向对内心的叩问。

随着真相揭开，最终一切尘埃落定。

而面对帝王抛来的橄榄枝晴明沉默无言。

博雅与晴明相伴而坐，寒冷清冽的笛声响彻，夜色中的湖心亭灯光点点。

天上薄雾散去，月光皎皎。

有剧透。

我算是阴阳师的爱好者吧，经典的电影版刷过很多次，稻垣的电视剧版也挺喜欢，托朋友带了台版的书回来，去日本特地跑去晴明神社逛了一圈，就连式神令我都去电影院看了一下……出于我特别宽容的心态，这版个人觉得属于可以看但是不太好看的那一类。

要新拍必然要有创新，这版主要的创新倒不是让晴明重回学生时代（毕竟从电影中来看，他咒术啊画符啊召唤神龙啊没有一点儿菜鸟的样子，出场即满级，比阴阳头厉害多了），而是几个设定（但是我那版的翻译感觉有点问题，但愿我理解的没啥偏差吧），一是大多数阴阳师其实都没有真正的法术，他们靠的是迷烟催眠幻术甚至是统计学上的自由心证来解决问题，而且阴阳寮地位低下，但是晴明是真正有法术的，影片最后晴明冷笑着对阴阳头说“我有”的时候还蛮帅的；二是晴明是个热衷于用科学来解决魔法问题的人，影片前半段致力于用各种物理化学生物学解答玄学问题，有点像走近科学；三是虽然电视剧版的晴明也有找妈妈的心结，但是这版更甚，也没设定白比丘尼等等，直接父母双亡童年阴影矢志报仇；四是这版晴明武力值报表，一个人打翻整个学堂（虽然最后说是幻觉吧），我看那场戏的时候第一想到叶问我要打十个，第二想到浪客剑心单挑众群戏，第三想到电影版里晴明一边作战一边画符最后形成六芒星困住反派，以为这个晴明也要这个干，结果是我想多了；五是这版晴明没有式神，片子里天皇的女人们倒是提了他养式神的传闻，但是片中是没有展示的，大概他身为学生带个式神太过拉风，就跟咱们学校不让带手机差不多吧。

致敬老版的地方非常非常多。

比如晴明的出场，老版电影、电视剧和本片都差不多，无聊的贵族们让晴明施展咒术杀死蝴蝶（青蛙），晴明都以树叶为飞刃小露一手，同时与好基友博雅初见。

这版的特别之处在于一是晴明不是靠咒术而是靠心理学和小动作搞定的，二是博雅第一次见到晴明就毫无理由的露出了一脸花痴的神态，除了博雅见色起意没法解释（包括后面天皇也是一提到晴明的名字就笑的像见到了花姑娘，就算要上主角光环这也太刻意了点吧），完全没有老版和电视剧版本误以为晴明滥杀而生气，其实晴明对待博雅不同也正是因为他由此看到了博雅身上对自然万物尊重的态度和单纯耿直的性情，这点删掉是逻辑不通的。

说到博雅，这版是染谷将太演的，我实在不知道他老是蜜汁微笑为了啥，感觉演成了一个傻白甜，好基友之间无论哪版都是基情满满，这个优良传统顺利保持下来了，就是新版拍的完全没有老版的水到渠成层层递进，晴明和博雅一见面就看对了眼，再往后无需理由就成了拍档，然后博雅在关键时刻吹笛子破除了晴明的心魔，晴明就此沦陷，上演了每部都得有的晴明披头散发怀抱快死的博雅说“我不会让你有事的”的经典戏码！

博雅还叨叨你谁都不信任，晴明立马表白，我信任你！

还有最后问题解决两个人对月把盏谈心，晴明调戏博雅的经典场景（少了式神），啧啧啧……晴明是山崎贤人演的，我算是比较喜欢他的长相和身材，轮廓鲜明瘦削，穿晴明的狩衣（是叫这个吧）有种薄薄一片的感觉，不是老版端方风流、意态闲适的贵公子，而是冷漠孤峻、有点古怪的青年（还是个贫穷的青年……），但是念咒画符召唤神龙的样子还是蛮帅的，特别是披散着头发召唤水龙的那幕。

特效有的地方还行，比如法阵；但有点地方，比如博雅和徽子在幻境里相会花草开满背景的那场就太假了。

剧情整体而言比较散乱，大概最适合的就是我这样既有兴趣又熟悉老版的博爱党吧。

特效确实很惊艳，因为前面的剧情都在努力将阴阳师的技能现实化，既然咒都是心理暗示，还有啥超能力呢，但明明剧情又在表明存在一些超现实的存在，结果就出现了晴明是真的会咒术，估计他老师忠行也是会的，但在阴阳寮一帮庸人中间也只能藏。

有了这个天大的对比和反转呢，倒是能解释前面为何要竭力去掉阴阳师的神秘性，变成普通的官僚预备学习和晋升，也可以解释山崎贤人的状态，人家是真的有货嘛，不到剧情需要时不拿出来，就是要憋到最后放大招。

也不能说这个设定一点趣味都无，但整个案子就太无聊了，我都不敢相信靠小林薰几分钟的真凶自白，居然把整个凶案撑起来，只能说老头子演技太好，但他一出场我就觉得此人奸诈。

至于博雅和内亲王的爱情线，只能说必须照顾博雅总和女人扯不清关系的体质。

整个故事的设定意图是明显的，但剧情编织太单薄。

风骚天皇太抢眼了。

经典日本风格的电影，画风唯美，剧情节奏紧凑，引人入胜。

主角帅气依旧，很符合我印象中“阴阳师”的形象，特效做的也不错，真实和梦境相交织。

朱红的宫门、幽深的庭院、金碧辉煌的殿堂，每一处细节都令人仿佛穿越回干年前的盛世之中。

符咒翻飞，结界流转，式神腾空而起，法术交锋间，尽显东方奇幻之美。

每一帧画面，都仿佛是一幅古老而瑰丽的卷轴，在银幕上缓缓展开。

对日本文化有了进一步的了解，推荐！