我这一辈子

给了5分，少数的给人感觉真实的写实剧，之所以写实，便是刻画出了人物的复杂度，随着境遇的不同，人是在不断的变啊，但唯一不变的其实是人的信念，这种信念的产生是种玄学，或许是出身，或许是理想，或许是性格，或许是经历，亦或许是对世界的客观理解。

比如刘方子的信念就是既想做婊子又想立牌坊，睡了兄弟的老婆却又要兄弟原谅他，为了这个不惜最后去杀日本人，为的不就是福海一句原谅吗？

这种人其实是很多的，市面上多的是，比如很多见义忘利的小人却去大搞慈善，在外乱搞女人回到家却对妻子孩子关心备至，内心充满着男盗女娼却时常礼义廉耻挂在嘴边。

比如福海，一辈子坚守自己内心的信念，那就是做个好人，同样的底层的学徒出身，福海坚持的不容易啊，不为穷苦或者富有永远坚守自己的本色，面临诱惑或者困苦始终如一，这种信念才是让刘方子把福海的一句原谅看的那么的重的原因。

还有其他的一些人物的刻画就不那么典型了，最典型的其实就是刘方子和福海，但世人都会说刘方子好，一个见利忘义的小人有什么好的？

一个惯于表演甚至最后把自己的骗了的伪君子有什么好的？

坏的彻底却惯会欺骗众人的小人比纯粹的坏人坏一万倍，尤其最后刺杀日本人不知道又骗了多少傻傻的观众，最后连福海都被骗了。

真正值得赞扬的就是福海，其实做个好人才是最难的，要克服金钱和女人的诱惑，要克服仇恨和原谅背叛，但凡没有坚定的信念谁都得崩塌，现实中，刘方子太多了，而福海太少了，那是因为克服人性太难，也正是因为福海的这个特质，才会吸引瑞子，只有格格这种见过大钱大场面的才知道福海有多么的可贵。

但现实中，有几个格格，又有几个福海呢？

格格死后，世间再也无人能理解福海了。

看完这部剧，对于好人坏人的界限模糊了，刘方子一辈子没干啥好事，拐跑兄弟媳妇，坑蒙拐骗，为了娶妻，栽赃陷害，屈打成招，活生生把她的未婚夫打的招供了。

可是日本人来了，他是为了保全兄弟们的活路，交代兄弟们好好干活，为了帮兄弟报仇，只身带枪杀死日本人。

这时的他又是正义的，他生在了这个时代，他想要出人头地，只能采取一些偏门，但是在日本人面前，他还是拎得清的。

主角老实本分，可是又有些老实本分过头了，时代变迁，他也随时代变化，他忘了当初的兄弟结拜，只有赵二还记得当初的誓言。

这是时代的悲哀。

福海通篇的就一个纯粹坏人，可他却自以为是好人。

他看似遵守所谓仁义道德，一口一个本分，损人却不利自己，归根结底是因为他相信了所谓的“道义”。

可是我们读过鲁迅知道，封建道德满纸都是吃人罢了，他只是在跟着封建道德作恶，对自己的所谓苦痛遭遇，没有任何警醒。

最简单的例证就是，赵二被他害的两次。

第一次，因为别人许他官职，就把好兄弟赵二的行踪透露，让人给废了，这是赵二一切悲剧的起源。

赵二由此处处被人针对，抬不起头，最终为了出人头地做了汉奸。

第二次，赵二成了所谓的通缉犯，这个是做汉奸的后果，归根结底是福海一开始干的蠢事，赵二无路可走，找到福海家，福海却反把他出卖，不把他认兄弟，可怜赵二还当他是大哥。

结尾，福海的儿子（做了共军小头头），亲手把小时候疼他的三叔送上了断头台。

请问，赵二做错了什么？

结交了这么一个畜生？

而且最后他福海一家站在所谓大义灭亲的立场上，亲手整死了他。

还有天理嘛？

有人说福海认死理，我看纯粹胡说，他要真是认，他做差老，就已经看了不少事情，真认理的早就辞了不做，要么就是严肃到底。

剧中有一次，福海做了片儿负责人，就开始装清高了，要搞自己那套，结果搞掉了工作，是纯粹的损人不利己，这是又蠢又坏。

反观刘方子真是有血有肉，他一开始信革尼玛命，是被那个吴先生鼓动的，方子一开始就是个很有骨气的人，只是不明就里，以为师傅太苛刻，其实扎纸店的师傅真大好人啊，交给了几兄弟手艺和社会规矩。

方子后来参军明白了世道的一切，逐渐开始钻营，知道了见人说人话的艺术，每次世道变换跌到谷底都能成功的爬起来。

非常励志。

刘方子干过的算得上坏事的就几件，抢了福海的老婆，抢了别人的未婚妻，举报了吴先生。

先说说吴先生，这个人满嘴跑火车，搞革尼玛命，只不过是为着做人上人，最后刮民党得了天下，他摇身一变，做了大官，还不是那样儿，和前朝有区别嘛？

这人最不地道的就是小鬼子打过来了，他一溜烟的就跑了，只顾自己，当初革尼玛命的说辞全没了，纯粹为了自己牺牲别人的小人。

方子整他我看没什么不对的。

反观张勋张大帅打回来的时候，福海执勤的所里，差老们聊天，人人都夸还是大清国好，前清老头热泪盈眶的场面，比起这个，这吴先生是什么东西呢？

刘方子能够绿了别人，用了几样东西，自己的幽默性格，英俊外表，以及权力。

而福海的老婆水性杨花，不跟刘方子了，就跑去找土匪军阀做压寨夫人，这个人和福海迟早分了。

到底是不是福海的错，剧中没有透露，究竟谁勾引的谁，当然一个巴掌确实拍不响，特别是出轨上。

第二个抢女人，也是第一个的悲剧来源，因为福海老婆跑了，刘方子想着找个长的差不多的，赔偿给福海，福海假仁假义不要，最后方子帮福海家报仇的时候，也把人放走了。

赵二才是老百姓，赵二一辈子本来是混过去，该糊弄就糊弄，该逍遥就逍遥，有时候偷鸡摸狗，从没想过那些什么大志愿，大礼仪，他唯一信的是兄弟情，可他失算了，因为和那些宏伟的革尼玛命，大道义，大是大非，一样，兄弟也是靠不住的。

这部剧真好看啊，我觉得张国立兴许是本色出演，把坏人演的淋漓尽致，有福海这样的兄弟真是倒了八辈子血霉。

每个人都会想，这样一个问题，我这一辈子到底活得值不值，是活的平庸，还是活的精彩。

干了那一件值得自己炫耀的事，或者做出了什么轰轰烈烈的大事，自己功成名就，没有什么遗憾。

在者创业成功成为一个有钱人，享受财富带来的高品质生活，在者就是一辈子做个做个普通人，过平凡的生活。

电视剧《我这一辈子》里面男主人公，到老也没有想明白，更何况我们这些现实生活中，每天还在为生计忙碌奔波的凡人。

张国立老师很好的诠释了福海这个老实人的形象，福海一辈子笃信自己的老实人信条，相信善恶有报，奉行自我的正义丝毫不懂得退步，福海够真诚，够倔强，但也够怯懦，当了一辈子的好人，同时他还想成为所有人眼中的好人，一辈子没做过几次坏事，但在做坏事的时候总是想做个好人，这种纠结的性格塑造了这个丰满的人物。

刘方子就像是福海的另一面，他是个小人，毫不纠结，自私自利，对于别人怎么看自己不在乎，要的就是富贵高升。

福海和刘方子，一个像殉道者，从不为己，专门为人，另一个就像是吸血鬼，对于送上来的美餐从不客气，来者不拒。

两个相反性格的人，一个圆滑世故，对于各种情况处理的游刃有余，一个木讷纠结，遇事丝毫不知道变通，相信着自我的真理，刘方子代表了那些勇于冒进的小部分冒险者，剩下的大部分，都是福海这样的老实人。

正如剧名:我这一辈子。

透着心酸，透着伤悲。

虽然不同骆驼祥子式的悲剧，但这部剧也不差于她了。

猪脚在里面有2段婚姻，一段因为师弟一段因为年代而巨变。

猪脚因为师弟被通缉而收留他，他却把猪脚的媳妇拐跑了。

无语中。

第二段婚姻却因为日本的入侵更让人伤悲。

哎，总之这部剧笑着笑着就哭了。

哭着哭着就笑了。

谁能想到猪脚师兄刚把他媳妇拐走，转手就给卖到妓院去了。

更无语啊。

哎这一辈子平平淡淡才是真的不过正如铁拳中那个故事一样，被卖了反而更好。

真无语。

最后猪脚被他师弟救了。

他师弟死了。

哎伤心的一部电视剧

这片拍的更符合人的本性，剧本写的也真好，没的说。

这才是应该能流传后世的作品，记得有句台词：每朝每代都这样。

我感觉这不是朝代的问题，朝代也是由人创立的，这是人的本来面目啊，人——这种动物，自打是猩猩时就是这样自相残杀，现代人只不过比猩猩多了点智能罢了。

其实从另一个角度说，这部片子把人做了一个赤裸裸的具有哲学意义的剖析。

3个男人一台戏。

作者写了社会上的3种人。

第一种人也是戏的主角是福海，用老百姓的话说是一个纯纯粹粹的老实人。

不懂变通，认死理。

像一个当代“圣人”。

“人非圣贤孰能无过”“人无完人”等等这些话在他面前真是无法成立了。

他把善良、忠诚、诚实、博爱……等等等等这些所有能赞颂人类美德的词语几乎都紧紧的锁进了他那颗心里。

然而这个“完人”的一辈子又是什么样的呢？

不能不发人深省。

福海不过是一个最最普通的社会底层老百姓了，然而谁不想得到能够满足人们欲望的种种物质和精神享受呢？

可是我们再来看看这个“完人”的一生。

他不仅什么都没得到，还……为什么会这样呢？

我想我们很多人也不能解答。

社会的底层人是这样，那另一层呢？

第二种人：刘方子。

从小看起来是3人中最有志气的，不甘屈服于糊纸活的老板打骂。

一心要跟吴先生革命。

进入纷繁复杂的社会后，另一个充满着权力和欲望的世界大门开始在他的聪明圆滑下向他打开了。

他不在是当初那个其实什么都不懂的毛头小伙子，他天生的灵敏让他在这个尔虞我诈的世界中步步高升，看起来他比很多人都强，所以他能在乱世中不断的向上爬。

看到这里，我们每个人心中是痛恨他所干的那些让人不耻的恶事呢还是羡慕一个有本事的人而在心里默默的想向他学习呢？

然而人是复杂的，他能干出那些最让人不耻的恶事也能在日本人来了之后大彻大悟，最后用自己的生命来赎罪。

看到最后，你说他是好人还是坏人呢？

他的功和过相抵了吗？

最后一种人是赵二。

一个名字上看就知道是个可怜人，从小无父无母，侥幸长大。

连最基本的教育也没有受过（父母的教育）。

这个孩子什么都不懂就稀里糊涂的当了学徒，不知道应该如何做人，做事，只能跟着别人屁股后面走，别人说什么他都认为是对的，干偷鸡摸狗的事也不认为是错的。

无知者无畏，他敢跟阔老爷的小老婆睡觉，胳膊被砍了，他也不认为他是错的，他敢当汉奸，怎么劝也无济于事。

一生的大部分时间都是在这种状态下度过的，不过最后在被解放军抓住的时候他明白了。

明白了犯错是要受罚的。

你说是非道德是非得人教才能明白吗？

还是他一直都知道自己错了，还像啊Q那样死不认错呢？

典型的中国式不见棺材不落泪！

关于这部电视剧要说恐怕几天几夜也说不完，略述一二，愿为警醒。

这部电视剧虽然用了老舍先生的小说做框架，但从人物到情节都做了大量的扩充，人物多，也更加丰满，小说只有一个苦字，这部剧的改编还是相当有力度又不浮夸。

也没有小鲜肉和流量分子在里面搅和，舒服多了。

回到本剧，各个人物很鲜活，让人又气又恨又无奈，反思如果是自己会如何，不见得会更从容更好过。

先说福海，作为第一主人公，好人，窝囊，有自己的原则底线，活得艰难而安心。

重情义，打小就敢为了兄弟去闯王爷府救被义和抓走的刘方子，也敢顶撞师傅不收留刘方子。

看见自己喜欢的大妹儿也敢去追求，能吃苦下力小日子过得比小偷小摸的赵二强多了。

可是世道儿不允许，后面就是不停被坑，媳妇被拐跑，差事也是不停触碰底线，不占便宜不欺负人凑活着活着。

等到搬了家，碰上了瑞子姑娘就开始恨人了，磨磨唧唧耽误了那么多年，这种非主观的伤害更显得无辜实际却是性格使然。

再到刘方子回来做了局长，更是价值观彻底被颠覆，然而并没有触发其有什么改变；依然享受着刘方子的愧疚，依然端着自己的面子和底线，艰难忍受生活。

瑞子娘一度的挤兑，也只是默默等着天上掉馅饼，害了赵二也没给自己带来任何改变。

心气依然高着，坐等刘方子和赵二的高抬贵手，也不用感激，站在道德的制高点一事无成，绿茶的一地鸡毛。

日本人来了，何先生来了，生活和价值观像被扔进炒勺里一样翻来覆去，依旧只是忍耐。

所谓要么改变，要么忍，他就真的一路忍下来，何先生逃了，他也只是从道德曾层面去骂了两句，真的主意和帮助和自己的改变努力一样也没有，确实小人物的无能为力可以理解，但既然自己啥都做不到至少可以少BB。

继续做巡警但不做汉奸，这是大义。

赵二做了汉奸但是放过了他全家，他回头可没放过赵二（这个和结局的正确性有关，不过多苛求编剧），但看起来还是让这个好人黑乎乎一片。

整个下来，好人一个，但虽不是故意却也使自己身边的人不时受伤，却不是一个好兄弟好丈夫好队友，不够勇敢，不够厚黑，扔在街上差不多是个失败者。

就剩个能睡个踏实觉了，也许这也是最大的收获吧，无能为力之时，但求心安。

但是猪队友很气人，比刘方子都可气，真的到了新社会，估计还是混不过刘方子，但电视剧不让这么演，我们看不到了。

刘方子倒是一条道跑到黑，啥坏干啥，够黑够狠脑子也够使，活该到处混的风生水起。

看着何先生回来以为刘方子要倒霉，三言两语就过了关不服不行；真是把局长给了福海估计也就和最后的排长差不多依旧混不下去。

刘方子从来不想有什么问题和困难，只想找啥解决方案，至于伤害到谁都是活该，要不怎么是坏人呢，要不怎么气人呢？

其实气的不是刘方子多坏，而是这个世界就是这么真实，坏也是一门技术活，别光生气，还真不是谁都学得会。

卑鄙是卑鄙者的通行证！

至于最后刘方子洗白，看看罢了，没逻辑。

说完刘方子的坏，这兄弟一直走在风口浪尖，照顾领导照顾兄弟，即使兄弟理解不了骂街吐口水也一直该怎么着怎么着。

其实每个人的心底应该都有一个刘方子一样的黑暗之兽，只是受困于自己的道德底线而不让它窜出来，所谓文明。

赵二更像是活得明白的小人物，也无底线，小聪明，因此也无大害。

看起来比刘方子舒服一点就是因为他的样子大概你也做得到（做汉奸除外）。

汤事儿，损公肥私，损人利己有都不大，大家伙都觉得正常，仓廪不实不知礼节，都可理解。

但混来混去也就是个小人物，做不到刘方子的大恶通吃，格局和实力所限。

满眼望过去，满世界其实都是赵二，只是灰度不同。

赵二那经常含在眼圈的泪水和那句“哥给诶”，何冰厉害👍！

福海刘方子和赵二大概可以覆盖大多数人的一辈子，坚持自己或者不甘而去改变。

对比那个时代，至少现在老实人福海也可以活得不错，这就是好时候了！

这么个破烂又糟心的剧，居然快看完了。

老舍的书写得挺通透，大时代里小人物，叨把叨一辈子的零散碎事，苦辣酸甜什么都活过了，挺有血有肉有滋味的一个人。

三万来字的小书，生生要拍成二十多集的剧，使劲灌水是必然的，书里但凡有个前情后事能发展发展的人物，都成了凡事出来掺一脚的主。

兑水这事儿其实问题不大，陈宝国那一版的茶馆就不赖，我这一辈子更难些，一方面这书有线索没故事，另一方面人物也少，多是闪一面就没了的。

灌水剧的破只是个程度的问题，更教人糟心的是书变成剧，那“臭脚巡”成了纸片人，执念和机灵全没了，只活成了一个：愚善。

专制的道德教化总爱滥好人，愚忠愚孝愚善都被赞美，全不管忠孝义的对象是不是个无赖混蛋。

老舍的书里，老巡警一辈子守的是规矩，有的那是小人物的人生智慧，而剧里的福海，则一味的与周遭格格不入就是善与义的化身。

看片看剧，被欺凌的小人物们对恶人恶行，往往最是能忍，这八成出于一个美好的假设，即是好人有好报。

基于此，好人们常是无原则的，很多时候所谓的大善，更像是一种对恶的纵容。

就是想说，无原则的善，就是恶，而宣扬无原则的善，更是。

《我这一辈子》电影版看完就一个字：苦。

觉得旧社会老百姓太苦了，可得珍惜新社会的好日子。

就像现在的小媳妇们容易被公婆这样训斥：放着好好日子不过你闹什么闹，你就是天大委屈也比旧社会好多了呀，如今这日子就够你感恩戴德的了。

或者年轻人们被长辈这样教导：你们有什么累，有多大压力，现在又不是战争年代，现在日子多好啊！

这片子拍摄于1950年，大概是当时反应旧社会如何黑暗的主旋律影片吧，有忆苦思甜之功效。

这要放给小媳妇小年轻看，应该比说教管用。

据说石挥表演得好，咱是外行就看个热闹。

没看过老舍先生的原著，我想原著应该不止这么些。

近日看了电视剧版，两个字：过瘾！

虽然比原著添加了角色，但我觉得比电影精彩。

里面三个人物三种人生，令人唏嘘。

先说最出彩的角色刘方子。

他最机灵，无论怎么改朝换代，他都能混得风生水起。

也是个人欲望最舒展的一个，做了很多常人想做而不敢做的事，得到常人羡慕的荣华富贵，几番起落总成人上人，因此很受观众推崇。

他机灵在哪呢？

当兵知道烧杀抢掠，做生意知道走政府关系，当公务员知道踩着别人往上爬；善于利用他人人性中的弱点：老实的绑在身边以托付，普通的恩威并施来控制，厉害的溜须拍马求太平，挡道的软硬兼施而灭之，有资源的投其所好深度交易之。

他聪明地洞悉了人性，通透了处世规则，更重要的是他还豁得出去，大多数人就豁不出去。

我想大多数人活到一定年龄，都能知道人性和世界的规则，大多数人没有和刘方子一样去钻营谋福利，可能是尚未通透，可能是长的招人恨嘴也甜不起来，也可能是内心的原则不允许那样做。

尚未通透和想机灵而机灵不起来的人，就特别眼馋刘方子的体面与成功，愿意跟刘方子学，比如赵二。

于是我们见到市面上兴起了各种成功“术”，赵二不仅自己深信这一套，还安利给福海，教福海学会“汤事儿”。

遗憾的是刘方子的信徒们即使明白了刘方子的套路练就了刘方子的嘴皮子把自己打扮得招人待见，也缺乏刘方子的狠劲，说好听点是魄力，说难听点就是狠。

他为什么那么狠？

因为他的信条是“人不为己天诛地灭”，只是老百姓理解的字面意思，也就是现在市井流传的：“自私的人命更好”。

他自私到什么程度呢？

只顾自己，其他人皆可害。

抢兄弟媳妇，出卖朋友，欺男霸女，贿赂葫芦僧断葫芦案等等。

这哪一件不要了人的命？

谁干得出来，刘方子就能，这让羡慕刘方子眼前富贵的徒众自叹弗如。

其实刘方子的结局就一句话：多行不义必自毙。

他有多富贵，他就有多罪过。

他的生命是编剧给的，真要这样做人，早死八百回了。

至于剧中让他始终对福海怀抱歉疚，末了以死赎罪，也是编剧对价值观的理想化回归，不过也说明了刘方子那样的人不到死的那一刻，是很难改变的，毕竟有很多赵二还羡慕着他。

赵二，他的信条是：只要不害着别人，我尽可能为自己谋福利。

害人与不害人，这是赵二和刘方子根本的区别。

本是个无伤大雅的小人物。

孤儿乱世活着不易，小偷小摸情有可原，不会对失主造成大的伤害。

叫去当臭脚巡苦差事也同意，收点外快，不曾加害于人。

跟三姨太偷情只要不东窗事发也是你好我好大家好。

所以，无论什么时候他都没害过朋友，或者害过什么人，就是小人物在乱世的偷生。

刘方子犯下命案，如果将赎命财宝交给赵二，赵二八成会敛财而逃，因为他会觉得刘方子的死是罪有应得，并不是他加害的，只要他自己没有害人，他就可以拿走这钱。

不过事实上聪明的刘方子也没给他这个机会。

为何蝇营狗苟的赵二下场如此悲惨呢？

骨子里的自卑使他无法挺直脊梁，卑微使他痛苦，而卑微也正是他的活路，他不介意做一些下贱的事：本是和福海一起拿刘方子问罪，见刘阔气立马变立场；伺候刘方子以求钱财报答；通过给三姨太当性伴来赚钱；直到最后当汉奸。

他是如何走上汉奸之路的，那可是和全中国人作对啊，按理赵二没这个胆儿。

全拜三姨太的事情所赐，事情败露被人弄残被所有人唾弃无立锥之地，拾荒为生饱尝人情冷暖的他早已站到所有人的对立面。

一个自卑的人，很难给自己尊重，也就很难不去做卑贱的事情。

君子爱财，取之有道。

赵二来钱的路子都是邪路，所以他是小人。

因为自卑，得了点阳光就想灿烂一下，把自己得瑟没了。

因为路子不正，必遭报应。

小偷小摸不是事，但路子歪了走下去就深了。

所以从细处能看人人品，从幼时要将不端的行为扶正。

要说正直，福海是最正直的人，正得都快活不下去了，尽吃苦受罪了。

老实人什么世道都不受待见，他的正有好的一面，也有不好的一面。

不好的一面就是太理想主义，水至清则无鱼，被大道理的枷锁套着，不能很好地适应现实。

如果大家都是君子，你做君子是没有成本的，如果在很多小人的社会里做君子，需要付出很多代价，福海付不起这些个代价，也要做君子，这是他的可敬之处。

作为朋友，他是猪队友，忠心把事办砸。

这不是他的错，是社会的畸形。

在一个诚信度高的社会里，福海是适应得最好的，因为他诚实、善良，尽管他缺乏勇气。

老实人福海并不蠢笨，他处理市民纠纷就很到位，令人信服。

虽然不是讲究契约精神，讲究的是仁义。

有时候硬规则之外还得用人性的方式去处理，这不会不比刘赵二人高明。

刘是害人利己，赵是损人利己，福海是仁者爱人，高下立判。

但福海为什么活得那么不容易，人们越来越不爱当老实人了。

其实虽然福海受了奴役却没获得别人那样的福利，甚至本该得到的都没得到，但他睡得香啊，他得到的亲情，是赵二和刘方子这种人成年成家后所不能拥有的。

只是人们都太在乎钱，重利轻情义才那么鄙视老实人福海，以为他不值当。

在一个人治、有钱能使鬼推磨的社会里，只有福海是个人，其他都是鬼。

鬼太多，反而笑话人是老实人。

人在鬼堆里混，当然不容易，人并非学不来鬼的招数，只是人不该学鬼的招数。

但福海已经身在人鬼不分的世界中，独善其身当然好，但那是不可能的，至少你得生存下去，这得跟刘方子学学。

刘方子要是秉持福海的仁爱之心，才能成大器。

福海要是像刘方子洞悉人性，上善若水，但不迂腐，也能成大器。

赵二，要是不人穷志短，能见贤思齐，也不失一条好汉。

唉，一辈子，哪是这么三言两语能说清的呢。

个中滋味还得，慢慢嚼。

借赵二一句话：“没什么嚼劲，看着好看”。

2017.7.21