百花深处

一、导演评析 陈凯歌是中国第五代电影导演，善于剖析历史和传统的负重对人精神的制约和影响，同时针砭不合理的非人道的人性弱点。

影片中具有浓烈的人文精神。

《百花深处》是由陈凯歌导演的一部微型电影，影片只有十分钟却深刻反映出时代变迁的主题。

《百花深处》这部影片就是由陈凯歌导演的一部微型电影，影片只有十分钟，却深刻的反映出时代变迁的主题。

二、画框构图 影片中当搬家工人接到电话返回时，镜子中是冯先生与那棵大槐树，将冯先生与大槐树框在一个框架中，体现出冯先生的思想仍停留在过去，他的灵魂被禁锢在过去的那棵大槐树下。

影片中当搬家工人们随冯先生进入那片被拆的废墟时，也体现出一个画框构图。

利用画框构图来实现现代与过去的交换。

将在高楼大厦间的马路中行驶的车引入被拆的一片废墟中，此时冯先生是激动的，体现出他对这里的怀念。

三、声音 影片开头运用喧嚣嘈杂的人声与鞭炮声体现出现代热闹非凡与村庄中的寂静形成对比，体现出时代的变迁。

影片中由冯先生将铃铛拼在一起，并发出声响，使画面切到过去的景象，在随铃铛的响声，过去的房屋渐渐消失，切回现实，铃铛也是现实与过去的一个关键。

1.冯先生对于新旧家的矛盾情感搬家通常被称贺为“乔迁之喜”，冯先生最后拎着大铃铛奔向夕阳下的槐树，喊着“搬新家咯！

搬新家咯！

”，似乎也充满了幸福的情绪。

然而整个影片都传达出老北京被新北京替代且不可挽回的悲哀，潜藏在冯先生搬家之喜背后的，是他对于老胡同的不舍与怀念。

老屋已被拆迁，冯先生的归属却并没有随之迁走，而是永远留在了百花深处、大槐树下。

悲与喜的矛盾情感融于一身，张力即在此。

2.水墨胡同的虚实界限影片用水墨展现出冯先生眼中的百花深处，但在画卷缓缓展开时，镜头频频给到司机。

正如影片一开始仰拍新北京的高楼大厦时，镜头也时时切到冯先生，暗示这就是他的视角。

因此，导演想通过虚实的模糊，表现司机对冯先生产生认同，似乎他也能看到冯先生眼中的老北京胡同。

作为对比的是，司机身边其他搬家工人的表情各异，证明并不是所有人都理解了冯先生的世界。

3.时间主题时间是影片的重要主题。

导演在表现时间时，一是通过虚拟的水墨画展开，直观地向搬家工人和观众（观众与工人产生共鸣，共同理解了冯先生）展示老北京的风貌。

二是通过声音这一非直观的感官信息：冯先生捡到小铃铛后一直絮絮叨叨地诉说风铃声之美，让工人们听“多好听啊”；在沟里捡到大铃铛后，他跑着跳着奔向大槐树，似乎通过一个小部件的失而复得重建了整个胡同。

视觉形象的变化表现出时间的流逝，而从过去传来的铃声则体现了永恒。

百花深处好，世人皆不晓。

小院半壁阴，老庙三尺草。

秋风未曾忘，又将落叶扫。

此处胜桃源，只是人将老。

——顾城《题百花深处》“百花深处”是北京一条胡同的名字，短片代入感极强，文学氛围也很浓，让人看完心里五味杂陈，意犹未尽的感觉。

老胡同、四合院、鱼缸、紫檀衣橱、灯座、前清花瓶、铃铛……物件在影片中成了传统文化遗产的代名词，虽然这些已经不复存在，但它们带给人们的美好记忆和生活情调不会消失。

冯远征把老北京的调调演绎的淋漓尽致。

话说迷恋旧事物达到一定程度的人，是可悲还是不识时务呢。

伤春悲秋，那些活在过去的人，我们叫不醒他，也没有权利把他叫醒，最后，终究是有人疯了……

10分钟的小影，极富戏剧张力。

但要说转折多么突兀，倒也没有，随着卡车驶过的一大片拆迁荒地，故事的走向已经有了端倪。

中国人对故土的眷恋由来已久，但其实人生的每个阶段，都有每个阶段的百花深处。

拿笔者来说，儿时在父亲单位大院里长大，度过了孩童时代，后来大院拆迁，举家搬进了城市另一头的新家，如今每次回到故土，一有时间就会一个人兜转到大院那片废墟，看着它从残垣瓦砾，到如今拔地起几栋新式的商品房住宅。

这是笔者人生第一阶段的百花深处，终究是变了大样。

自打上学记事起，每个学期的寒暑假都会去县城的外婆家，院子里的栀子花香，夏日阳台上的蒲扇和竹椅，还有街坊邻居电视里的《紫日》，成了那些年月里所有的记忆。

后来高中学业愈紧，外婆年纪也愈大，这样的日子也越来越少。

今年立春，外婆化作春泥，魂归故土，第二阶段的百花深处，自然也随之消逝。

而后，无论是大学时光，还是入世后的奔波，都成了人生第三第四阶段的章节。

现代城市化的发展，使得每个人的故土和精神家园都不再局限于一处，变的四散飘零。

人总要往前走，处处皆故土，处处是百花深处。

《百花深处》感谢同学昨天推荐的这部短片。

忙里偷闲看完了，虽然只有十分钟，但情感已然浓烈似酒。

这次，陈凯歌终于完成了一次他苦苦追求的“时代下个体命运的叙述”。

一部短片最为精彩的便是它的反转。

反转的好，四两拨千斤，反转失误，片毁剧亡。

不过，很显然，这部短片的反转打动人心。

在城市化进程如此之快的今天（二十年前），曾经的四合院（记忆中的家），曾经的风铃（记忆中的声音）都被推倒（遗忘）。

当事人（冯先生），固然是一个患有阿尔兹海默症的人，但如果我们细想，到底是他遗忘了过去，还是不想记住现在呢？

他知道自己要搬家了，可原来的家仍存在（在记忆中），实际上这就是一个无家可归之人在记忆和现实中，寻找自己曾经的和即将拥有的家。

这和陈凯歌的想法，不谋而合。

实际上这部短片，便是一种陈凯歌式的“时代反思，人文关怀”，时代的步伐不可能停下，只希望慢一点，再慢一点，等一等活在过去的，需要时间拥抱新世界的人。

故事讲述了被称作“疯子”的冯先生找了搬家公司帮忙搬家，在别人是一大块平地的“百花深处”，在冯先生眼中仍旧是自己原先的家。

工人们从原先的疑惑，到为了钱开着玩笑帮忙“搬家”，再到不小心打碎“花瓶”，让冯先生痛哭不止，而心有愧疚。

在回去的路上，因为没有听冯先生的话，车子掉进了一个沟里，却意外发现了冯先生的铃铛。

冯先生高兴地拿着铃铛往“百花深处”奔跑，向着曾经的家奔跑。

影片开始用了一个跟镜头，从一个架子被抬起来，到楼底下，让后将镜头向上一移，突出了楼房的高，体现了新时代中国发展迅速。

在马上到“百花深处”的地方，用来隐喻蒙太奇，把冯先生的高兴，工人的疑惑和周围环境的破败都表现了出来，为之后的情节做了铺垫。

搬家时，背景音乐用了比较欢快的曲子，体现出搬家工人们心里把这个搬家当作一件玩笑事，在搬家具的过程中，不同家具也用上了不同的拟音，紫檀衣橱用了木头摩擦的声音，鱼缸用了水声，渲染了当时的环境，更加有代入感；同时，家具中的大衣柜和紫檀衣橱，还有花瓶的位置不同，更是新时代与旧时代的不同；在搬家的时候有一个骑自行车的人经过，看到他们还以为见了鬼了，然后逃走了，也表达出新时代与旧时代的隔阂，“逃走”一动作体现了对旧文化的“抛弃”。

在不小心打碎花瓶后，冯先生蹲下痛哭一段，运用了一个推镜头，着重突出了冯先生的伤心，缓慢地推进也是产生的外化的情绪力量。

最后结尾处，工人们看着“百花深处”，从一副动态的水墨画变成了现在的平地，水墨画代表着过去的“百花深处”，过去冯先生的家，更代表着过去的旧时代文化，现在的平地则是代表着新时代文化，水墨画的动态是旧时代发展成为新时代的过程。

冯先生拿着捡到的铃铛向着“百花深处”跑去时，用到了剪影，突出了冯先生的轮廓特征和动作延展性，把他蹦跳着的动作完全展现了出来，体现出冯先生的高兴。

冯先生的“冯”和“疯”一个音，暗示了冯先生实为一个疯子，他无法融入高速发展的现代社会，因为现代社会发展地太快了，很多人都忘记了旧时代的传统文化。

同时，影片中的“百花深处”也不仅仅是这个叫做“百花深处”的胡同，更是过去的传统文化与回忆。

影片呼吁了观众，不管时代怎么变迁，我们都不能忘却过去的“百花深处”。

《百花深处》这部影片虽然不属于三大电影主题:生、死、爱，但不可否认，“传统文化”的坚守合第五代导演及当今人们对于“寻根”的期待与追求。

陈凯歌的”冯先生” 应远而生，导演及演员的塑造细腻而真实地表现了“守旧“一派对于故土的依恋及对传统文化的热爱。

顺应历史思辨时，表现了中国人民世世代代努力生活，并在舶来文化对传统文化冲击时坚守自己传承的积极民族心里。

同时,借助搬家公司工头作对比，批判了“消费主义”，讽刺传统文化与舶来文化产生隔闯的现实，希望新老两代的文化认同共存，在发展新文化时不忘继承优秀传统文化，对所有文化都能抱以“取其精华，去其糟粕”的态度。

故而，影片值得观影者回味与深思。

首先，一开场电影的主要配角就已经交代清楚，也就是那些搬家工人。

比较灰暗的背景就定下了整个电影的基调。

之后镜头上升，给到了一座很高的居民楼，给人一种人很渺小的感觉。

之后主人公的出现，并且带着很浓的北京腔，很快塑造出了一个老北京的形象——冯先生。

随后插播了一条背景音，强调北京当时已经出现了堵车的情况，但并不严重，仿佛预见了十多年后的现在堵车严重的现在。

随后，出现了一个非常压抑、非常现代化的北京城。

而冯先生这样一个老北京，却像一个外地人似的，探出窗户东张西望，仿佛来到了未来世界一般。

足以证明北京的变化之大，但也逐渐揭示了冯先生的精神不太正常，还活在自己的想象之中。

“老北京才在北京迷路呢”这句话十分讽刺，北京似乎已经不是北京了。

之后的转场用一个破门的小窗口，把整个车和荒芜的景象印在了窗口上。

“到这儿我就认识了”，可是这句台词之后的场景却是非常破败的，原有的老北京建筑都被拆的所剩无几了，接着一个大楼和残垣断壁的对比就是新老北京的交替——身处破旧不远处却是高楼大厦和工厂的烟囱，这与现在走在北京上海的那些为数不多的胡同、弄堂的感觉有几分相似。

随后，镜头给到了主场景——一片空地和一个孤零零的老槐树。

冯先生说到了，那些搬家公司的人自然也就懵了，随后就很愤怒，感觉被耍了，接着上车就离开了。

之后，通过一个电话，明白了那个冯先生其实是一个疯子，通过反光镜，看到了冯先生在大槐树之下的孤单与无奈，因为要结账，搬家公司的人也不得不再次折回去。

这次搬家公司的人，因为明白了冯先生是个疯子，为了拿到钱也就只好配合他做起了游戏。

但当搬家公司的人抬起一团空气时，却真的出现了类似老柜子被抬起来一般的嘎吱声，这是搬家公司的人所声音，但之后冯先生说这是大鱼缸后，声音变成了水的声音。

然后，冯先生在一堆废墟里找到了一个铃铛里的铛子，他兴奋万分，跟搬家公司的分享，但却没人想理他这个疯子。

这时一个路过的人骑着自行车，就像是一个观众以旁观的视角看着这一荒诞的景象。

随后，一个要火的行为，打碎了冯先生眼中的那个“花瓶”，并通过一个主观镜头让我们感同身受，配乐也从欢快转为了悲伤。

碎掉了不止是一个小小的花瓶，也象征着冯先生的家，他心中的老北京和传统的中国文化。

“你给我碎了”也是对那些不尊重传统文化的人的控诉。

随后在车上，这些搬家公司的人因为内疚不要他的钱了。

然后，车子陷进去了一个暗坑，冯先生之前就提醒过，他们却不信，可见冯先生对这个地方的确是很了解的。

可见冯先生说的不全是虚头八脑的，也就真实的，并且随后在这个坑里找到了那个铛子所属于的铃铛。

这时，那些搬家公司的人似乎也开始认为这些都是真的了。

他们也看到了那样的幻觉，从那个铃铛，看到了整个大四合院儿，但随着幻想散去，曾经的大四合院儿也只剩下了那个大槐树。

大槐树代表着曾经老北京鲜活的生命力，曾经的中国传统文化。

最后，夕阳西下，冯先生拿着铃铛说着兴奋地说着“搬新家了！

”，讽刺着我们这些现代人，像疯子一样开心地从原来的老屋搬到了新的像笼子一般的现代公寓。

表达了对那些破坏传统文化的人的控诉。

纵观整部影片，冯先生似乎就是疯先生，找搬家公司搬家，却搬了一场空，时过境迁，曾经熟悉的北京城对于他而言已经面目全非，那些老物件、老文化，也只能存在于他自己的记忆中，淹没于历史长河。

对他而言，这个时代是悲哀的，新时代无法融入，旧时代一去不复返，更是让人无奈。

其实拆迁与时代的变迁不止体现在北京城，它也发生在我们身边，发生在那些经历了时代变化的老一辈人的身上。

他们见证了时代的巨变，他们或努力融入现代社会，或怀念过去，但他们不会变的，就是对生活的热爱。

搬家小队队长与冯先生之间的互动，可以看出两代人之间尽管不了解彼此，但他们起码互相尊重。

冯先生最后跑向夕阳，也许也是对未来的希冀。

十分钟，从有到无。

2003年，城乡结合处面临拆迁的老百姓，开篇简单的几下镜头描述便有了十几年前皇城下飞速发展的脚步，宏观来看，整部片并没有给出一幅北京城发展全貌的图景，但以“拆迁”，“搬家”为大背景，清楚的交代出百姓跟随时代风潮和社会发展，涌入“快速路”的赶超心理（但以一个疯子作为主要人物来描述也许是对这种“赶超心理”产生的病态感一样的理解和社会发展对于人们情怀上的矛盾吧。

） 10分钟的片子也许谁也做不到讲一个完整的故事，放在这样一种代表国内最高水准的舞台上来pk和进行发挥时难免要被人过度解读，甚至产生对北京或对中国人现状的过度解读，简单从情节和主题上聊一聊：情节上：首先，3处对比 a.人物态度上，耿乐饰演的司机开始是对冯远征饰演的老人持一种对待“客户”的态度，对话客气，“职业性”地问一些搬家的问题，在老人引导之下来到一处残破的废墟时发现上当，对老人的戏弄非常生气，而后得知老人是疯子后又转念“欺骗” 老人假装搬家，最后的笑容又是欣慰的。

b.老人（冯远征）的疑惑和熟悉在几人去搬家的路上，老人先是对方向感到疑惑，认为是走错了路，而耿乐却调侃道“真正的老北京都不认识北京”，其实有一些暗喻老一代的封闭和压抑，像耿乐这个年龄段的人早已经走进了新时代。

而后老人对“胡同”外的路上有一条沟又是如此的熟悉，又体现上一代“封闭”中的情怀。

c.景物和时间的前后安排影片一开始很明显是在早上，逐渐到了下午又到黄昏，最后到夕阳，树下是一位满眼期待着“回家”却顾影自怜的老人。

第二， 不同的人对这样一位“疯子”的态度 a. 耿乐一行人 在得知老人是疯子几人虽然是生气，但是并不想与老人争执，反而很快的理解，而后“欺骗”老人，让老人“回家”。

b. 耿乐的老板 通过一个电话提醒员工这人是个疯子，还说公司里有好几个人都被他“耍”了，暗示之前并没有人理解老人，只是以为他是一个疯子。

c. 路人一位骑车的路人经过时看到几人的 荒诞举动吓得转头离开。

主题层面： 整体上体现了中国人“落叶归根”的大思想，凯歌导演也许想不到，十几年以后我们拍出了流浪地球，在危难来临时，我们甚至带上自己的家，去追寻一个安全的归处。

结尾处冯先生意外拾得铃铛，喜出望外地念道“这不在这了，找着了”，随即拿着铃铛边跑边欢快地呼喊——“搬新家了，搬新家了”。

这似乎可以理解为，对于现代和传统的冲突，导演给出了平衡的方案，那就是在破旧立新的同时重视传统文化的保护和传承，为人们留下一点可以寄托念想的空间和载体。

正如时下国家所倡导和“留得住青山绿水，记得住乡愁。

”