下海

骆以军在他的故事便利店讲过一个关于南方的故事。

他说那是在南方之南，马来西亚的一个衰败的社区，像是在城市的贫民窟，斑驳老旧的楼房，发霉发腥的街道，跟着是一大群一大片的站街女，她们多不胜数，像学校课间操操场里面的学生那么多，密密麻麻，三五成群，里面各式各样的女孩都有，可以像选后妃一样任意挑选，但附近更多的是一些干瘪的船夫，老头，进入到那个人群，就像鱼食进入到水里，周围的鱼群就会围上来争抢。

还很便宜。

而这些站街女很大一部分，或者全部都是来自中国大陆，她们没有学历和文化，可能只是想着来中国的南方城市，比如深圳、广州来打工挣钱，打工非常疲惫，又挣不了多少，家人又有很多期许，而且带自己过来的同里女孩也是做鸡，久而久之就被环境影响，就这样下海了，有的则一不小心跨过了边境，到了南方之南。

她们来了之后渐渐可能染上性病，染上毒品，世界观也发生混乱，可能来之前是打算好好作一番事情，赚钱回家盖房子，可经历这一切之后，发现回不去了，她们成了化作春泥又护花的春泥，成了“未来的祖先”。

这部电影前面的叙事，或者下海的最初动机也是一致的，她们背负高利贷来到巴黎，以为这是个金钱遍地撒的地方，但来了之后才发现，原来现实是血淋淋的，来到这赚到钱的不是去给别人家做保姆，每月2000欧的薪水，那在2000年前是非常具有诱惑力的，而是实际只有500欧。

可能更低。

于是妻子“下海了”，这一行是不仅可以解决高利贷的压力，还让家人过上了更好的生活。

妻子在“下海”前的思想斗争还是很明显的，开始的时候她还和身边的下海女保持距离，渐渐地，她发现自己找工作辛苦，又生病，丈夫电话里又有意无意施加压力，形成反差的是身边的下海女还很欢快的聊天。

她觉得恶心，不想与她们接近，想要屏蔽她们。

但是很有趣的是，当一个人面对如此诱惑的时候，下意识的反感却让她迅速的卸下了心理戒备，当一个人连最基本的生存都保证不了的时候，她选择放弃了尊严，于是加入下海女的群体。

可怕的是，当她一切感到顺利的时候，我们作为观者本能地为她感到担心，丈夫会不会通过任何蛛丝马迹猜到她的工作，哪有那么一帆风顺，十全十美的事，难道没有一丝猫腻？

但丈夫没有察觉，相反，他觉得这个美事如此的确凿无疑，以致于为此感到骄傲，并告诉好友，好友又鼓动好友妻子过去。

好友妻子还没弄清怎么回事的情况下，就被丈夫“弄到了”巴黎。

妻子能怎么办，她心里是清楚的，瞒是瞒不过去的，只能吐露实情，让其回家，可无奈好友的妻子和妻子刚来的时候是同样的处境，回是回不去了，只能跟着做。

但好友妻子没有坚持到底，中途就选择回家。

我在想她之所以没有像妻子那样做的风生水起，顺顺利利，是因为她前期缺少挫折，而妻子不同，做了一个月保姆，被扣了100欧，只拿到400欧的工资，边住宿边找工作，住宿费一周就要120欧，工作万般难找，感受到了现实的艰难，无奈只能说“另谋出路”。

但好友妻子则完全不同，她跟着妻子，妻子在引导她做，她其实感受的压力不是那么大，一半的选择都不是她咬着牙做出来的。

这有点像一家公司，创始的成员知道为什么创办公司，公司的建立是多么的艰辛，要维护公司的利益，拼死拼活的干，无所谓。

但后来加入的成员，只看中这个公司的内外部条件如何，衡量取舍，完全没有破釜沉舟的感受，也更容易放弃。

结果两个人就回到了老家，显然妻子是陪同回去，一方面是钱赚的差不多了，另一方面是在路上给好友妻子做做心理工作，不要说漏嘴了。

但可想而知的，就像剧里说的话，这就是颗雷，早晚会炸的。

当爆炸的那一刻发生，妻子仍然是无法接受的，丈夫为此大发雷霆，怒不可遏，但只是向内爆发，并没有指向妻子，可能他心里清楚自己应该为此负一定的责任。

关系随之爆裂。

丈夫出走，妻子并没有放弃这段爱情，蜷缩在家里的角落，为此在懊悔中度过，而是带着孩子勇敢地去见了丈夫。

影片在两个人一起为儿子煮面中结束。

令人感慨和唏嘘。

当然电影为了剧情的发展，尽量把人最敏感的那部分心理因素考虑到最小，否则无法推进，而作为观众的我们，似乎又着急丈夫为啥不能原谅妻子，一起好好过日子，从头再来。

我想，一切都是因为我们是局外人。

很多站在道德制高点的人看这部电影就会觉得此片同情站街女是为了洗白她们，真的是这样吗？

中国人普遍没有法制精神而道德观念很强，强到各种道德绑架。

用笑贫不笑娼来评价站街女其实是用法律当做道德标准来要求站街女。

在中国卖淫犯法，普遍的也要在道德上把性服务者踩上一万遍，但同样是出卖肉体，鸭子就没被道德压的那么狠，反而很多男人心里还会羡慕那些鸭子。

扯得远了，要搞清楚什么是法治精神就要明白法律是什么。

法律既要保护好人，也要防范好人，惩罚坏人但也保护坏人。

如果不能明白这些，那么中国社会距离法制社会就还很远，站街女们就依然承受着过分的惩罚而没有得到足够的保护。

这不是在大城市打工的你我一样样的嘛电影前半部分，处处可见女主付钱的场景，是很现实的表达，金钱社会，身处异国他乡，没有钱你是一刻都活不下去的！

女主满怀憧憬来到这里，以为靠着自己吃苦耐劳的性格，可以赚一笔钱，改变自己家人的生活，可是自己没有文化，没有技能最终被逼沦为站街女！

在大城市的你我，当初也像女主一样，怀着憧憬来到这里，以为只要自己肯吃苦、肯努力，可以赚个大钱，过上像城里人一样体面的生活，谁知干的是最底层的工作，住的是偏僻、最破旧的房子，顶着巨大的压力生活在城市，依旧买不起一间属于自己小小的窝！

话说片中的男人，都是窝囊废物，要自己没能力养家，老婆吃了多少哭，受了多少委屈，才赚到一点钱，自己一点都不去关心，一点也不想去了解！

反过来嫌弃自己的老婆，觉得这样自己的面子才能过得去，自己才算够男人。

啊，呸！

说白了就是那点破自尊给闹得，这样的男人还留着过年吗？

反观女主，那真是即干实事，又能忍让，放的下自己的身段，在老公面前又百般委屈求全！

话说自尊在生存面前真的是一文不值，有时还偏偏会害了人...好在女主最后还是赚到钱，买了新房子，自己都说值了！

但愿还在大城市拼搏的你我，以后不会太惨！

不管怎样，还是要努力鸭，打工人！

哪有什么岁月静好 只是有人为你负重前行 上世纪90年代末 东北爆发大规模下岗潮 耿乐饰演的丈夫就是个懦弱的普通人 不去拼搏 不去改变窘迫的现状生活 齐溪饰演的妻子丽娜 为了还清巨额外债 选择去法国打工 可理想很丰满 现实很骨感 在法国做保姆 打零工并没有想象中那么好找 人性冷漠 社会残酷 几乎要吃不上饭了 要流落街头了 但并不甘心就此回国 终于在老乡的帮助下 无奈沦为了站街女 从此确实脱离了窘迫的生活 并时不时还往家里寄钱 家里债务还清了 也盘了新店面 装修进行得如火如荼 丈夫的显摆 让曾美慧孜饰演的同乡新婚小媳妇去法国找妻子 让妻子给她在那里找自己“保姆”那样的工作 妻子没办法拒绝 也推脱不掉 更不能告知实情 曾美慧孜来了以后 妻子也曾努力帮她找工作 但是当然不好找了 自己当初都没找到才被迫沦为站街女 最后没办法 妻子告诉了同乡妹妹实情 并要求保密 并把打发她回国了 谁知新婚夫妇哪有秘密呢？

在妹妹丈夫暴力加持下 妹妹最终出卖了妻子丽娜 妻子攒够了改变生活的钱回国后 丈夫得知她在法国做站街女赚的钱 丈夫愤怒 不离婚 也不原谅 而是一直逃避……齐溪很会挑本子 题材很好 故事很有深度 齐溪表演也很好 角色扮演得很有层次 内心戏很到位 影片用独特的视角反应了底层小人物的无奈 为了生活拼命挣扎 生活的压力和生命的尊严 到底要怎么面对?

奥利维耶·梅斯（比利时）导演，阿美（中国）、马滕·洛克斯、奥利维耶·梅斯编剧，这部非常国际化的电影却无法在中国内地上映，而是参加了釜山国际电影节，之后在比利时公映。

为什么？

一是这部电影尺度太大，二是对中国的国际形象存在污蔑倾向。

影片以上世纪90年代末东北爆发的大规模下岗潮为背景，讲述失业的东北女性不惜借款出国，因为听说法国巴黎容易挣钱。

可是没想到，那里的工作并不好找，被逼无奈下只得去“站街”。

这个故事与18、19世纪的美国梦、淘金梦非常相似，现实主义的手法也使影片充满了讽刺意味。

这个故事的灵感来自于比利时导演奥利维耶·梅斯的亲眼所见，而他也是常驻北京的外籍导演，并且找到了王小帅替自己监制电影。

作为在中国生活了十年的导演，他虽然不了解东北的生活，却对中国的主流价值观和文化氛围十分熟悉，在这部电影中也体现出民族歧视、主体认同等多个话题。

既然是根据真实的现象创作的，导演在创作这部电影的时候在各个层面都力求真实，他的镜头语言是冷峻的，很少带有个人主观色彩，往往是固定镜头拍摄，镜头只承担交代叙事的功能，而不承担表现的功能。

剧中的演员都说东北话，而且聚焦的也都是东北女性，在巴黎青旅中居住的姐妹们都是从东北过去谋生的。

不过神奇的是，耿乐、齐溪两位主角都不是东北人，但他们的东北话却并不让观众觉得违和。

齐溪的长相也非常符合东北女人的气质，脸颊宽、各自高挑、骨架大，而且脾气彪悍，这些都是东北女人的常见特征。

演员在这部剧中起到了很大的作用，让观众迅速进入情境，并且颇有代入感。

另外演员对这部剧的牺牲也很大，尤其是齐溪，有很多场床戏，甚至还有一段全裸出镜。

在剧本层面上，导演在保证真实性的基础上也加入了戏剧性。

丽娜（齐溪 饰）在巴黎找工作无门，去餐馆吃饭还发现海外中国人对东北人的歧视，瞬间火冒三丈。

因为这样，她才结识了东北老乡玉梅，并且步入了“站街”行业。

丽娜几日找工作无果，偶然看到了玉梅与陌生男子搭讪后一起离开，于是明白了玉梅以及其他同住姐妹们的工作，便开始尝试了“站街”。

对于丽娜的心态转变，导演并没有详细叙述，但却将重心放在了丽娜堕落后的遭遇。

外国客人并不会对中国的站街女有好脸色，反而进行了非常下作的行为——拍照、强奸，这让丽娜几乎陷入了深渊。

不过在玉梅的帮助下，丽娜的站街工作也步入正轨，并且开始往家里寄大量的钱。

她的“成功”也为她带来了麻烦，老家的人看到丽娜在法国挣了钱，于是朋友丹丹便去法国投奔她。

丹丹的到来对她来说是个定时炸弹，她为了不让老公知道自己的工作，必须要瞒着丹丹。

但保姆的工作并不好找，丹丹反而怪罪丽娜不跟自己说清楚，而且并不愿意听丽娜的劝说离开。

终于，丽娜忍不住了，将自己的“站街”真相告诉丹丹，为后面的剧情埋下了火药。

西方导演受到好莱坞的影响很深，因此在剧作上也难免会带有好莱坞模式的影子，《下海》的戏剧性情节完全可以在好莱坞模式中找到套路。

丹丹的到来对于丽娜来说就是一种“磨难”，而后来她们回国后，丹丹跟丈夫坦白此事，也让丽娜的丈夫知道了真相，将丽娜推入了“灵魂黑夜”。

两个男人面对妻子的遭遇处理方式不同，丽娜的丈夫周小东并不原谅妻子，反而离家出走。

丹丹的丈夫选择了原谅，两个人准备去南方做生意。

丽娜一直想要挽回丈夫，却在影片的最后二人也没有和解。

社会悲剧造成了家庭悲剧，使这种悲剧感更能引起观众的共鸣与共愤。

这部电影带给观众很多思考，嫖客与娼女的关系折射出90年代中国在欧洲的国际地位与国际形象，侨胞与东北女性的关系反映出东北在中国版图上的边缘化。

提及东北，大部分的观众都会想到的是荒芜、寒冷、贫困，但当我看到这部电影时，我所想到的关键词是坚韧、顽强、奋进。

下岗潮没有打垮东北女性，她们仍旧坚强努力地活着。

虽然生活逼迫她们做了“站街女”，但在结束这一切后，她们回到家乡仍然昂首挺胸。

周小东怕戳脊梁骨，所以远离家乡，而丽娜却还可以笑着送别丹丹和她的丈夫。

不是丽娜不知羞耻，而是在她的心中，她对于她的努力、她的牺牲、她的贡献问心无愧，这或许也是导演想要传达的一种女性力量吧。

（1）法国卖淫非法。

拉客都违法，嫖也非法。

（2）某种原因（身份政治，性别权力那套），法国的家庭结构逐渐解体了，为保持生育率，法国开始各种保护未婚先孕和单亲妈妈，法庭开始鼓励做DNA抓爸爸，抓到孩子就可以终生获得高额抚养费。

于是，法国出现了暗娼需求。

亚洲人因为法国人无法从外貌分辨年龄，从而四五十岁也有机会，占领市场一角。

（3）这是一种个人选择，但不是好的选择。

因为出卖身体权力，必然带来罪恶和组织化。

她们中很多是被骗的受害者，被骗到巴黎干活，实际上跟现在电信诈骗的受害者差不多。

剧情里推锅给下岗，实际上手里几十万，在东北找个省会，买个房干个摊儿，做几年也不会少赚。

就算夫妻两人一起做装修，吃饭也够了。

主角还是想去捡天上掉下来的馅饼，并为此赌上全家一切。

她做选择的时候，没有提前做调研，没有研究供需市场，法语也不会。

她就是懒得动脑子，冲动去相信天上有馅饼。

这个选择，让她不得不卖。

就像影片中的弟媳妇，同样，不知道在法国打黑工犯法么？

知道。

但是就是看着钱多，也想当保姆。

买了机票就来了，自己的人生安全和人身安全，财产安全，劳动力价值，一股脑的供给主角支配。

什么都不知道，自己也不查查。

这是信任，还是愚蠢？

不过至少没有“蛇头”再吃一口。

（4）各种渠道天天说，这样违法，这样不好，这样有生命安全危险。

但是有的人就是一头撞上去，然后，怪地球没有吸引力？

同样是字面上的下海，去深圳卖饺子做装修的火车票，比去巴黎的机票护照便宜吧？

本片女主齐溪为了改善生活，为了儿子，在老公耿乐劝阻无果后硬是去了法国，为此欠了一屁股债，到了法国发现当保姆根本赚不到钱后，她认识了大姐，大姐劝她回家，可她为了面子，为了一口气，硬是留了下来，慢慢走上了站街女的道路。

最后回到家乡，耿乐知道这件事后，选择了离开，他没有要任何的东西，只是接受不了老婆的行为。

曾美慧孜饰演齐溪的妯娌丹丹，她老公看到齐溪去法国赚到了钱，就逼着老婆也去。

曾美慧孜去了之后才知道齐溪原来做的不是保姆，她开始崩溃，但为了现实她还是做了，可没做几次她就受不了了，为了丹丹和自己，齐溪决定带着丹丹回国。

丹丹老公知道老婆做了这个之后，大发雷霆。

很多人看完本片痛斥男人是那个当女人上岸后不给披衣服的渣，是那个既骂老婆婊子又拿着老婆站街赚来的钱潇洒的渣。

有人说现在的社会笑贫不笑娼是三观不正，是道德有问题。

而我看完有些别的看法，我感觉不管是站街女这个角色，还是老公接不接受自己，都是一个选择的问题。

耿乐不接受齐溪的回归是因为一切都是齐溪的执念，耿乐觉得自己没错，而齐溪也知道自己有错在先，如果她们安于原样，或许过得苦一点，但不会发生这一切。

丹丹的老公选择接受是因为整件事是他做的主导，如果不是他，丹丹也不会这样。

90年代，东北下岗潮，多少人因为穷而全家人一起自杀，因为穷而由老公踩着自行车送老婆去做那些事，还得在门口等着。

那么多的身不由己，不是一句三观，一句道德就结束的，对于他们错不在职业的贵与贱，只在于你所做出的选择自己能否承受后果。

这部比较小众的电影在豆瓣评分有7.1，因为它足够贴近真实，深刻描绘了一个群体的生活不易。

面对下岗这个大背景，同时又想在未来生活得更好，人们会理所当然地去寻求改变和尝试，哪怕付出一定的代价。

只是当代价超出了人们的心理预期时，为了实现当初的梦想，再难也要迫使自己接受现实。

比较讽刺的是，她们所经历的苦被编造成了甜，又成为了其他人趋之若鹜追求的梦，如此循环往复直到所有人的梦都醒了为止。

其实这类社会问题当作题材拍成影片不算少数，它并没有随着时间的推移而逐渐消失。

电影下海里有不少细节都留有思考的空间。

或许你不认同一些角色的观念和选择，但无可否认确实有这样一个群体存在，也确实在做着相同的选择和相同的事。

她们的经历和所要面对的生活，不是单纯几句法律或者道德可以判断对错的，只能说的就是在梦想面前，她们选择了走捷径，却不想捷径更加的荆棘坎坷。

耿乐和齐溪本是一个普通家庭的夫妻，为了未来长远考虑，又听说去法国当保姆一个月能有两千欧元，于是齐溪借了巨债奔向了她的赚钱梦。

可现实哪有那么美好，住在杂物间里家务全干，一个月500欧的待遇还要被雇主各种克扣，忍无可忍的齐溪拿着工资背包离开了。

在街头漂泊的她无依无靠，幸好在一家餐馆里遇到了老乡李玉梅，才勉强有个地方落脚。

同屋的女人都是站街女，本不想与她们为伍的齐溪，因为经济的压力而最终低下了头。

就这样一边浓妆艳抹忍受着各种屈辱下海挣扎，一边素颜微笑着与家人视频，如她心中所想，只有赚够了钱才可以回到丈夫和儿子的身边。

可生活注定是波澜的，齐溪的弟媳知道法国当保姆赚钱，于是手续都办好了准备来投靠她。

纸是包不住火的，齐溪跟弟媳摊牌了，但弟媳迫于现实也不能回去，只好加入了站街的行列。

可没能坚持几天又要回去，齐溪陪她回国后彻底隐瞒不住了，一场家庭矛盾由此诞生。

最后的结局是开放式的，但其实不难猜出一个结果，那就是所有人都妥协了，只为了生活可以继续下去。

路是自己选的，他们应该庆幸每一步都还可以选择，哪怕过程不尽如人意，至少坚持着走下去。

当生活连让你选择的权利都没有时，那将只剩下在无尽的黑暗中绝望至死。

1.歧视处处都在，而最恶心的是中国人自己歧视自己人，那你到哪被歧视就是活该了！

自己人都不团结，谁没事找事的去团结你啊？

2.有文化，有钱的在国外都赚不到钱，何况一穷二白的呢？

3.发达国家的高度文明不等于人民素质高度文明，资本主义社会就是阶级定位与层层盘剥，就是雇佣与被雇佣，没有人文关怀在里面，尤其是对外族人，更没有！

因为它们脑子里想的就是你就是来赚它钱的，就是雇你当佣人的，不是巧使唤人，而你干的就是被使唤的活，就应该欺负你！

4.软饭硬吃是能耐啊！

5.没人逼你做任何事，逼你的只有你自己，和你自己的个性！

个性太强不好，追求太高很可能会够不着，最后摔的比谁都疼！

6.人别装大个，有些时候裝些清苦可能得到的实惠更多，装大了，最后可能就装漏了！

7.人活着得有个指望，而中国文化的指望就是孩子！

尤其是女性更甚！

随着中国物资极大的丰富，隔辈的宠，父母辈的爱，让孩子自以为是的个性成长，但愿中国还有更好的指望！

比利时导演根植于现实的虚构，描绘了90年代中后期东北下岗女性的温柔挣扎和痛苦妥协，面子比身子更重要。

没有对道德做出判断，而是专注于她们面对无情现实的心理描写。

心中向往美丽的茉莉花，而梅花香自苦寒来。

当生活需要付出“尊严”来维持的时候，你已经没有选择！

海水冷，海上更冷！

巴黎的天阴冷，辽宁的天冷的真真儿！

电影在做饭声中戛然而止。

有蒜吗？

当然是算了，耿乐选择原谅齐溪。

这是神来之笔：风雨还没有结束，但生活必须继续。

演员齐溪有种非常尖锐的枯美感。