赤桥下的暖流

《赤桥下的暖流》：落魄男子的性幻想和财富的欲望　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□ 文/火神纪　　追逐。

放纵。

渴望。

占有。

　　在弗洛伊德的教诲里，这些只是最表面的东西。

　　那么，什么才是真正所有的一切呢。

——火神纪。

题记。

《午后。

小雨。

》 　　午后。

小雨。

这是一部安静的电影。

安静得让人不忍心去发出半点的声响来惊扰电影里的人们和本来只属于电影的寂寥。

　　午后。

小雨。

沉溺的欲望和永远不忍心抽离的暧昧。

我曾以为，大凡描绘欲望的电影总是张狂而喧嚣的；可是这部电影告诉我的是，有一种欲望，是可以安逸得不带半点声响，隐晦得极尽唯美。

　　午后。

小雨。

似乎没有比这种天气更适合这部电影了。

灰沉的天空和轻脆却还不足以让人厌烦的雨声，在这部电影的开始之前和结束之后一直贯穿。

我曾感叹过的很多看似不值得感叹的情感其实都包裹在其中，因为有一种天气，有某些时刻，其实，我们只适合被感动的。

　　午后。

小雨。

在电影里飞落的雪花永远不曾坠落在泥淖里。

我曾以为那些就是我窗外飞逝的雨滴，迷迭在电影里。

镜头前是一片唯美而繁华的欲望，镜头后是一片安静而暧昧的翘首。

　　午后。

小雨。

也许，很多时候仅仅只是机缘巧合。

　　我不记得这部电影在我的电脑里一共躺了多长的时间，在开始寻望这部电影的时候四处寻觅。

　　寻找，找到，收藏，遗忘。

直到我对这部电影一点印象也没有的时候才突然在整理硬盘的时候想起，曾经在某个时候，我是如此渴望地看到这部电影。

那时候刚好是午后，刚好是小雨。

　　毫无疑问。

如果是在夏天，闷热，午后，强烈的阳光和焚烧的空气里看到这部电影的话，也许，远没有现在这么多的感触。

暧昧的电影总是需要暧昧的调剂。

冬天也许是个不错的选择，或者在春去而夏却未至的时候。

胶灼的空气以及凝固态的遐思总能赋予我们更强烈的感知力。

　　夏天的暧昧，也许，最合适的电影只能是《做头》那种闷骚式的强烈欲望。

而这部电影，在隐晦的冰凉里也许更值得玩味。

　　午后。

小雨。

亲爱的，你在哪里替我守望。

　　所有的暧昧情感，正如曾经那个暧昧的鸟人曾说：亲爱的，把灯关了。

在我看来，这也许是最暧昧的暗示。

没有任何不雅之处，没有任何清楚明了的欲望。

我们所能想到的是：夜里，两个人，关系亲密，开着灯。

而更多的更暧昧的想像将在关了灯之后，将发生什么，永远没有人知道；除了咖啡馆里的火雀和他亲爱的那个人。

只是他们永远也不会告诉我们，而我们也永远不会知道。

　　这就是暧昧了。

这是暗夜里安静的房间深处最暧昧的暧昧。

　　午后。

小雨。

这部电影里的暧昧应该在这里。

《所谓落魄》 　　什么样的男人可以被为落魄呢。

也许并没有如何明确的定义。

在日本的大企业制度下的经济似乎颇能制造出类似的产品，曾在某种文献下看过日本的工薪阶层的描绘曾带给我很富丽堂皇的感动。

　　没有过高的期盼，因为在所有的一切似乎都是可预知的。

大学毕业，进入一个大企业下的某个部门，不虚妄，不妄求，兢兢业业，穷尽一生做着日复一日平淡无味的工作。

而这所换取的是一生的平安过渡和物质保障。

社会福利，公司福利，所有的这一切在尚有余力的情况下会保障工薪阶层最基本的物质生活。

很少的人会想到跳槽，因为这将意味着一个全新而冒险的生活。

　　可是大企业之上还有更大的企业，这就意味着，兼并、失业、最后的保障线和兢兢业业的工作都将从此不复存在。

大都市里发生类似的事情并不少见，尤其在东京。

　　当一个人，想着凭着自己的勤勉和刻苦而保障自己的家庭和生活而不再期盼任何奇迹的时候，他会很安于自己现有的一切，而且不再惧怕泛味和平淡的工作。

因为他的一生将得到保障。

　　可是这也意味着，当他一旦失去这个保障的时候从此将一无所有。

这时候的他已经年介不惑，没有任何特长，没有任何观望和改变的资本，而他所有的一切，将因为这个保障失去了而一无所有。

迷途。

绝望。

前去无路。

后退无门。

左右无源。

封堵。

勿纵。

待考。

　　除了这一切，应该是他所负担的东西依旧必须去背负。

永远也逃不去。

只是所有的一切本来有着他的工作替他担着的，现在全部地落在了他的肩上。

　　家庭。

妻儿。

支出。

无入。

迷惘的前路的沉重的负累。

　　最富丽堂皇的一切带给他的最后是最无助而疲软的绝望。

所谓的落魄，对于男人来说，是如此沉重的负累和入不敷出的反正在心底不停地滋长，滋长的最后将是彻底地淹没。

　　在日本，东京。

失业的打击也许比任何事都更可怕。

没有任何时候可以放任自己去沉溺，除了溺死的悲切。

《虚妄的所有幻想》 　　除了虚妄的幻想，是否还有其它别的东西呢。

当一个人一无所有而且绝望的时候，拯救他的东西，也许，只能是这些了。

　　在弗洛伊德的教诲里，一个人的所有行为的最底层的原因，就是那些永远也摆不脱的性欲望和潜意识里无法扼杀的性本能。

只是通过了种种的隐晦和扭曲之后呈现出来的种种正常的或者非正常行为，这一切构建了一个人清醒的或者睡梦里的所有行为。

　　这部电影不关于梦想，可是电影里所有的一切行为似乎都可以用弗氏的这种言论来支撑。

或者不只，还有一些无力的思索和虚构的美好愿望。

　　给一个绝望而无助的时刻赋予一个美好的愿望，也许，没有一部电影会像这部电影给得这么大方。

给一个落魄的男人什么东西才会显得最是珍贵呢。

阳介无疑是很幸运的一个男人。

　　曾经的落魄男人太郎，爱情、性爱、欲望、财富，所有的他得到过的而失去后的，在他死前的最后时光全部阔绰地赠予了阳介。

在阳介彻底落魄的时候，这样的赠予显得非常的重要了，如果不是这种赠予，阳介的生活也许乏陈可述地显得平直而无味。

　　太郎曾说：去寻找属于自己的自由了吧，自由的真正意义在于为自己设想及找到一个结论，一个令自己快乐的结论。

别让他人替你决定，必须要有自己的意志，失去自己的意志等同于失去了人性，但最终这一切都是已经注定的。

　　在我看来这似乎是一场已经一早注定的寻宝行动。

而所寻找的与其说是阳介的宝藏，不如说是大郎的宝藏。

大郎跟很多人说起过他的那个宝藏，只是，没有人会相信他，所有的人都说他在胡说，除了没有任何希望的阳介和走投无路的流浪汉健也。

　　幻想。

最落魄的幻想其实是最美好的愿望。

一个落魄的男人最美好的愿望都在太郎承诺给他的那座红桥边上的小糕点店。

一场唯美的性爱和关于财富的遐想，对于男人来说，似乎没有什么比这两样东西更富有期盼性、挑战性和冒险味道。

　　何况是一个失业的而且无所适从找不到新工作又得负担家庭的男人。

红桥边的那座可以望得到日本海峡、立山山脉和红桥下的流水，开满了喇叭花的小房子里有他想要的一切。

　　一个娇艳的而且狂热的美貌女子，一场美好而不需负上任何责任的性爱，还有一个只闻其名的价值一百万的宝藏。

对他来说，得到那个女子而且那个女子还会感谢他，得到那个宝藏可以缓解他生活里的所有困境。

　　躲进小楼成一统，他可以暂时放开他所有的烦恼和生活里的所有挫折。

而那种不需负责任而且还能得到感恩的外遇完全可以满足他的所有幻想。

　　为什么说，我说这部电影其实是一个落魄男人的性幻想和关于财富的欲望，因为所有的这一切显得过分美好而变得虚妄了。

《性幻想》 　　清水美砂所饰演的里佳在这部电影足以让所有观影的人们都产生好奇和窥望的幻想。

什么样的女子会有这样的躯体，强烈的欲望和姣美的面貌以及似水柔情般的身体。

　　在我看来，她也许更符合今村昌平的性幻想而存在于这部电影。

边见庸的原著赋予了这个女子的更像是一个通俗小说里的情色假想，然而今村昌平的镜头赋予了她无限的美感。

　　他们的相遇并没有太多的意外，从太郎的那一个小说式的传奇故事里走到了现代的能登半岛。

失业的阳介面对的选择是处处碰壁的求职之路和一个虚妄的寄托，他选择的时候并没有过多的犹豫。

　　电影开始在一条舒缓的公路上。

急驰却被慢镜变得紧致有度的汽车、缓缓的流水和快船，忙碌的人群在岸边上忙着自己的事业。

电影里的广角镜头赋予了这一切一种平静的美感。

　　对于某些人来说，这部电影关于性爱的描绘也许是远远不够的，镜头半遮半掩地剪接，机位地摆设都足以把这部电影排除在情色电影之外。

然而对于那些有洁癖的人看来，这部电影会不会显得太肮脏了呢。

从里佳的下体喷泉式的爆炸出来的液体估计会把他们吓坏的。

　　这部电影对于情色的描绘用了一种更暧昧而隐涩的手法，而关键的地方就在于镜头里大费周张描绘的那些液体。

直白的描绘在这部电影显得并不是最暧昧的，清水美砂的轻喘和役所广司的抽动并没有多少美感可言。

电影的镜头切向了暗地里流动的液体的时候反面能带给人更多的遐想。

　　大面积铺张的是里佳的欲望，奇异的体质赋予了这部电影更朦胧的美感。

从清水美砂所喷射的液体开始，镜头一路跟随着的是那些液体的流向，从下水道，到地面上的沟渠，一直到红桥下的河流，再到河流中的硕大的鱼群；而在镜头之外的潜台词是这条河流和大海相通，于是，自然而然地涌向了大海。

　　更多的关于情色的场景也许只能存在于臆想和幻念之中。

从电影的名字到镜头上对于液体描绘的迷恋，贯穿在这部电影里的底线其实是情色的幻想。

　　如何把情色变得更具有美感，如何把性幻想和镜头里的场景完美地结合，如何把暧昧的性欲望隐晦地掺杂在镜头里，这部电影在这方面做得极具美感。

　　很多时候我们也许已经忘了去思索里佳身体上所潜在的是何种秘密，在那种暧昧的调剂下，我们所忘却的其实还很多。

并不张扬的欲望用一种最张扬也最隐晦的手法充斥在这部电影里的所有暗处，我们置身其中，却往往忘却了自己身在何处。

　　这部电影比很多的情色电影更高明的是，抛弃了既有的那种对情色的追逐而把情色的意念转寄在其它的东西上，《赤桥下的暖流》，流淌在那座别致的桥下的，流淌在能登半岛的阳光下的所有一切，是不是真的就应该在阳光下呢。

　　如何把隐晦的一切变成了阳光下的明媚，这部电影里所做的，就是把最晦涩的东西变成了阳光下最具美感的一切。

电影里的人们也许永远不会去注意沟渠里流动的水体。

暗涌，流动，阳光下的桥墩下，鱼群们所聚集的那些水体里，隐藏的是那一场张扬而唯美的疯狂性爱。

电影之外的我们，却只能跟着这道流水，去四处地飘泊了。

　　隐密的性幻想是可以被呈现在这个世界最阳光明媚的地方的。

　　至少在这部电影里，有关性爱的描绘并不多，可是因为暧昧的遐想，在这部电影里处处横溢的是那种阴秽的欲望和唯美的假象。

所有这一切所能说明的是这部电影对于暧昧的把玩和极致的隐晦。

丰富温暖的寓意让这部电影在戛纳电影节上平稳舒徐地张狂着它的暧昧。

　　而在这部电影的表面上，它所流淌着的是那种淡淡的温情。

从某种程度上说，它基本掩盖里这部电影所有的关于欲望的描绘里精液那让人抓狂的腥臭味道。

《财富的欲望》　　相比来说，对于财富的欲望，这部电影就显得直白了许多。

或者说，这也许本来就不是电影所要着重描绘的东西，所以并不怕直白，也不怕解读的肤浅。

　　财富的欲望只是电影在性欲望之外阔绰的附赠。

或者说，在这部电影里所隐埋的关于财富的欲望最直接的表现方式仅仅就是阳介在寻找的那个太郎所遗留下来的金佛。

　　然则，到了电影最后，如果仅仅只是对于财富的欲望而踏上这场征程的话，阳介不会如电影里所描绘的那样找到他想要的幸福。

金佛的藏身之所在于大郎所说的那个柜子里的一个壶子里。

而里佳后来说，那个宝藏的确存在，也的确存在于一个壶子里，因为，存在于美津的秘壶里。

　　这印证了大郎之前对于享受的一切说法。

真正的享受就是高官或者富商们一直在追求的那一切，女人和口舌。

而美津能做最美的糕点，也有着和里佳一样异样而让男人为之疯狂的体质。

这就是大郎最大的财富了。

　　他常常跟人谈起这座红桥，这个宝藏，他也曾说，他很后悔当时没有把属于他的宝藏带走而遗留在了那里，他只是想看看她现在的模样。

　　彰显的是财富的欲望，可是其实，这依旧是大郎对于情感的欲望和对于美津的思念。

这种满是铜臭的欲望在这部电影成了一个表象，情感、人与人之间的美好情感才是这部电影想要表达的真正东西。

　　当然，在大郎身上所能看到的除了情感依旧是他对于性事那种狂热而迷恋的态度。

他教诲着阳介的时候总是会对他说：去追逐你真正想要的东西吧，去享用你应该享用的所有一切吧，趁着你的身体还硬朗，还能享用的时候……　　太郎永远也不会知道，整个能登半岛上的所有男人都垂涎而不得的美律一直坐在门前的椅子前等了他整整一辈子。

而整个能登半岛上的男人就坐在红桥的对面钓着鱼看着对面的女子一直成了白发苍苍的老妇。

　　坚定的爱情让这部电影成了一部温情的电影。

大郎离开了，美津就坐在那里等着他一辈子，等到了白发苍苍。

在红桥对面的老人们满脸上的缅怀里，我们也许可以看到的是往日那个迷人的美津。

　　一切逝去。

年华。

青春。

美貌。

除了那永远不死的情感。

当大郎在东京的路边流浪的时候，他所说的那个金佛，那个宝藏，他的美津正坐在红桥边上的椅子上望着红桥那边的路上是否会有大郎的身影。

　　红桥那边，是东京错失的悲凉；红桥这边，是能登半岛上困守的等待。

只是，永远也没有人能从这边走到那边去。

　　财富的欲望是对幸福的渴望。

阳介相比之下显得幸福得多了，在大郎的指引下跨过了红桥而找到了里佳。

而红桥下暗暗涌动着的，就是他最美好的幸福了。

《末》　　如何得到救赎。

这样的命题似乎已经不再那么新鲜了。

在我们的物质生活里已经日渐流逝去的是我们心灵深处某些时候的悸动。

而如何找回这样的悸动，似乎已经是全球性的社会思索了。

　　这部电影里所描绘的那座美好的红桥和红桥边上瑰丽的一生守候的女子，其实，是不是也都存在于我们的心里深处呢。

如何救赎，如何自我救赎，很多时候，我们只能依赖于自己。

　　隐埋在这部电影里的是充斥在我们视觉里的那些暧昧的性幻想和最终对财富最终一场空的欲望下面，我们最珍贵的也许已经丧失了的情感。

　　电影的最后是阳介和里佳那场壮丽无比的性爱。

海峡边的堤坝下冲天而起的水汽构建了一条美丽的彩虹，那彩虹里，是这种看似荒诞的表象下最美好的情感。

　　什么时候，我们也能找到属于我们的彩虹吗。

那时候，我们一定也能为找到自己的幸福而快乐。

也许，不一定只能是他们所独有的那种表达方式。

2007-04-02；丁亥年癸卯月丙寅日；老子诞。

　　附注：电影资料扩展链接。

　　■片名：《Warm Water Under a Red Bridge》　　■译名：《赤桥下的暖流》　　■导演：今村昌平(Shohei Imamura)　　■主演：役所广司(Koji Yakusho)/清水美砂(Misa Shimizu)　　■类型：剧情/喜剧　　■片长：119 min　　■国家：日本/法国　　■语言：日语　　■发行：Cowboy Pictures　　■上映：2001年5月19日

越来越困惑。

为这些形形色色的艺术所困惑，尤其是色情电影。

感官世界带给我最大的收获是原来世界上存在着橡胶做的JJ，看九首歌明白了摇滚和做爱的本质都是把尖锐的东西捅入空虚的内部；看云上的日子只记得是苏菲充满诱惑的后背；看卡里古拉只记得群P的镜头，看罗曼史只记得充满现场感的接生，看漂流欲室只记得鱼钩、哑女的尖叫和丰美的水草，看天边一朵云只记得半个西瓜及龟头状的瓜皮帽子，其它什么也记不住了。

或许，这是大多数人能所能记住的。

相反，看得越多，越来越体会不到所谓人文关怀、体会不到人性张扬，体会不到性意识觉醒，体会不到女权解放。

因为，我们没有这些需要伟大导演们治愈的病症，我们不需要关怀，我们不需要张扬，我们不需要唤醒，我们不需要解放。

我们一日三餐，三餐一日。

然后就没什么了。

可更为闹心的是，N多操蛋的色情的情色的电影都他妈的同火车站上的法制日报和茶余饭后没多少区别，所不同的只是高昂的炮制成本，外加一层概念包裹。

看了赤桥下的暖流，又让我茫然了半天。

象征主义，隐喻，执著，坚忍，慰藉等等都他妈的去吧。

看完影片，反复能回忆的镜头就是N多潮吹的场景，印象最深的一句话是“你爱的只是我的水，我的耻辱”。

我想，既然没水了，大家好聚好散嘛，做白领的“役所广司”再回去做白领，买糕点的“清水美砂”再回家做糕点，原因很简单，这种即定场景下产生的感情必然只存在于即定场景：因水而聚，因干而散。

没想到今村导演在最后结尾，又来一次壮丽的井喷：让男女主角进行了一次别开生面的交合。

不能不说，结尾很主旋律。

欣赏一下最后几句台词：男：我只是他的代替品吗？

女：没错女：广司是一个真正的渔夫，而你只是个白领男：白领就不能爱你吗？

女：你爱的只是我的水，我的耻辱女：你看清真正的我，没有水的我（抓狂中）男：什么真正的我！

你就是真正的你女：不行！

真讨厌自己（停顿几秒）女：我爱你，爱得令我发狂女：释放我的水，现在（再次抓狂，主动宽衣）男：我会，一定会男：我要把你掏空（省去动作N套）尖叫。

井喷。

彩虹。

（很疑惑，不是说没水了啊，怎么又来了个史无前例的？

）结论：导演和女人一样，永远不知道他们下一步做什么。

一部诡异的情色电影,日本拍的,很古老的片子.那女人的下面，会有很多很多水流出来,如喷泉一般.水，总是慢慢的溢出她的身体，而她,总是在此时不自觉的做些小坏事,呵呵，可爱的女人.那个男人，一个以外的契机,慢慢的爱上了那女人，爱上了那暖暖的水，那水，把他们包围.幸福的把他们浸没,是那么的别具一格,很独特的揭示女人那独特的身体反映,淫液,大量的爱液从身体中流出,流到男人的身上，喷到空中，蔓延到楼下，淌到小溪里,那小溪里的鱼,也因此活跃......可是也有痛苦吧,当那水变少，当女人的水变少，男人就开始怀疑她,怀疑她的贞洁,唉.....没办法,男人总是这样.最后的一幕,是电影的最亮点,这大概可以算是文艺作品里所能够看到的最夸张、最壮观的性爱场面了：在河边的乱石堆里，男人和女人先是有些误会的负气，然后原本相爱的两个人，在狭小的空间里，掺杂了多种情绪、有些豁出去地拥抱、做爱……然后是远景，乱石后边是蔚蓝色的海，男人和女人在呻吟，等到声息逐渐变得急促，蓦地，由乱石丛中喷洒出如同喷泉一般的液体.乱石上空随即出现了一道美丽的彩虹！

本以为是部正常温馨的爱情片。

但看完之后……确实还算温馨，但一点也不正常。

所谓“暖流”，竟然是女人所流出的“淫液”，而这东西还无所不能，让男人着迷，甘愿为她而死，让墙边的喇叭花冬天也能开放，甚至只能生活在咸水中的海鱼也都寻觅而来，也不怕在淡水中把自己“淹死”！

而影片中女人这“暖流”也太壮观了点，简直就是“喷泉”，果然，最后一个镜头，就是“喷泉”，还产生了彩虹。

日本人真有点匪夷所思，对性的想象力永远那么丰富！

一部诡异的情色电影,日本的,很古老的片子.那女人的下面，会有很多很多水流出来,如喷泉一般.水，总是慢慢的溢出她的身体，而她,总是在此时不自觉的做些小坏事,呵呵，可爱的女人.那个男人，一个以外的契机,慢慢的爱上了那女人，爱上了那暖暖的水，那水，把他们包围.幸福的把他们浸没,是那么的别具一格,很独特的揭示女人那独特的身体反映,淫液,大量的爱液从身体中流出,流到男人的身上，喷到空中，蔓延到楼下，淌到小溪里,那小溪里的鱼,也因此活跃......可是也有痛苦吧,当那水变少，当女人的水变少，男人就开始怀疑她,怀疑她的贞洁,唉.....没办法,男人总是这样.最后的一幕,是电影的最亮点,这大概可以算是文艺作品里所能够看到的最夸张、最壮观的性爱场面了：在河边的乱石堆里，男人和女人先是有些误会的负气，然后原本相爱的两个人，在狭小的空间里，掺杂了多种情绪、有些豁出去地拥抱、做爱……然后是远景，乱石后边是蔚蓝色的海，男人和女人在呻吟，等到声息逐渐变得急促，蓦地，由乱石丛中喷洒出如同喷泉一般的液体.乱石上空随即出现了一道美丽的彩虹！

多出去走走, 要把握自身的欲望冲动，这种欲望不仅仅指男女情欲，更是一种感知周围世界的原始冲动.不要等到抬不起头的时候把握住自己心爱的女人,就是男人最大的幸福今村昌平说，我关心社会和女人的下半身文艺作品里所能够看到的最为夸张、最为壮观的性爱场面了

“不是人改变了，人本来就是那样的，改变了的只是世相的表皮。

”坂口安吾在《堕落论》中的这句话很好地反映了今村众多作品的核心。

本片是今村倒数第二部指导的长片，还是熟悉的配乐方子+空镜头以及脱离不开的“性”，可以说“性”是这位“色老头”最好的创作助手。

片名应该叫《爱如潮水》，“潮水”不仅是生理和心理活动的双重含义，更是反映了今村作品里一脉相承的对待“文本视角”的风格化和冲突力度。

“暖流”的转译还是矜持了哈哈哈。

这片子让我想起役所广司演的《失乐园》，同样是拍男女的脱序之爱，今村的拍法更俏皮，无论是从日漫夸张式的画面镜头还是跳动感极强的配乐里面都能感受到。

《失乐园》主要视点只是放在了一对男女的情爱纠缠上，而今村拍的这部还提供了其他人物的感情副线，并且把人生意义、婚姻责任、情感诉求、情感辨认、生理需要、失业危机、社会压抑、社会转型这些议题融在了文本里，除了人与人之间的情欲，还有在此基础上投射出来的人与社会、国家、时代之间的复杂联结，窗口一下子就大了。

赤桥，暖流，都与红色有关。

失业的中年男子洋介来到海滨小镇，受友人之托，本为寻找宝物的他，意外地邂逅了一个美丽而奇特的女子——织佳。

每次交合之时，她的体内都会喷水。

那样满泄的欲求，如果不能得到及时的疏解，就会激发她犯罪欲。

洋介发现了织佳的秘密，也真心地被这样一个奇特的女子吸引。

他们沉浸在交合的欢爱中，织佳体内的水如喷泉般迸射而出，它们顺着屋渠流入镇上的小河，水中的鱼儿饮着，也滋润着路边的丛丛野花。

洋介在海上捕鱼，织佳忍不住体内将要涌出的暖流，就在阳台上，拿着一面小镜子，利用阳光反射的光斑呼唤远方的洋介。

洋介总会立马放下手中的活，飞奔前来。

时间流逝，在洋介的帮助下，织佳体内的暖流渐渐变少，她已经快被洋介医治好了。

可是这时，洋介竟怀疑织佳有了别的男人。

男人的嫉妒总是那样无处不在吧！

他们其实也非常敏感。

不过，最后的一幕还是缓解了一切。

海边，被怀疑刺痛的织佳躲到混凝土的废墟中，洋介跟了过去。

就在那样简陋的遮掩下，织佳再次与洋介交合，伴随着沉溺的呻吟，她体内的暖流再次如泉水般喷涌而出，正映衬着天边那一抹绚烂的彩虹。

啊！

真是美丽的生命！

这样大胆而真诚的爱欲，毫无淫秽之感，竟至非常纯洁，令人心生向往。

洋介会在这个偏僻的海滨小镇扎下根吧！

因为这里有织佳，有给予他生命活力的淙淙暖流。

不比拼劲全力仍毫无存在感的大都市，在这里，洋介真真正正地被需要着，在与织佳的交合中，他感到了幸福！

为什么是在混泥土的废墟中上演那段激情的喷射？

大约含着对所谓现代化的讽刺，生活在高度自动化都会中的人们，其实都已渐渐失去生命最本质的活力，被机械奴役榨干，蜷缩在狭窄坚硬的水泥壳子里，如行尸走肉般活着。

赤桥下的阵阵暖流，能否拯救你我日渐干涸枯萎的爱欲，如同彩虹，虽短暂却肆意地泼洒，一片斑斓！

开始以为情色片，看到第一次潮吹，配乐太喜剧了吧，迷之跳戏，开花，海鸥，鱼群，象征意和表现欲炸裂，水满则溢的主线立体新颖，“初雪来了，喇叭花不分季节地开放”，婆婆可以说是灵魂人物了，看似平静，看似游离，激起千层浪。

30年的守候与等待令人肃然起敬，问世间情为何物，只叫人死前想起吧？

鲜衣怒马，明日天涯，渴望终究是渴望。

最后的结尾太俗了，与其说前任是女主心中的第一行，那么男主则是另起一行，没有高下之分，只有先来后到。

我曾经问个不休，你何时跟我走，最后你一无所有选择留下。

所以风雨之后总会见彩虹？？？

哈哈哈

步入正题之前先给你讲个小故事：星期六学校召开了表彰大会，把我优秀的同事给表彰了一顿。

可是那些优秀同事们不知道，当他们排排站无比自豪地把荣誉证书捧在胸前拍照留念的时候，我身边的一位姐姐惊讶地说——呀，他们怎么都捧着个家神牌拍照啊！

之所以给大家讲这个故事，不是为了笑话那些得到荣誉的同事，而是突然间想到了人们读《诗经》时常提到的那三种经典手法，其中有一种就是先说些不相干的废话然后再引入正题。

今天，我把它给复习了一遍。

好了，现在言归正传，该说说今天看的《红桥下的暖流》了。

市面上流行的电影大多都是以爱情为主题的，这部电影也不能免俗。

那些电影电视剧小说对我们的爱情教育让爱情及其发展过程毫无秘密可言，基本上就是豪情万丈的男女一搞再搞，继而衰，三而竭的模式。

所以要想让古老而腐朽的爱情在我们这般江湖散仙的眼里起死回生，可不是件容易的事情。

今村昌平用一个做爱经历高潮时爱液会像泉水那样喷射出来的女人作掩护，把我们哄进了他的爱情童话来。

你相信吗，那女人体内流出的爱液像小溪一样流入了红桥底下的小河，居然形成了一股暖流让无数鱼类在此聚集。

影片的知情人士还提到这样一件事实，多年前的某一天，此处的鱼突然多得像给小河铺上了一层地毯……你说我们能放过如此异想天开惊天动地的高潮么？

凭这一点，男女主角怎么搞我们都认了。

影片的老婆婆很诡异，不是待在屋子里停写幸运符就是撑把伞目光呆滞的坐在门口，一般不开口说话。

男主角每天早上在她家里进进出出与女主角搞得热火朝天，她看在眼里居然也无动于衷。

后来从很多配角的口中我们才了解到，原来当年婆婆跟女主角一样也邂逅了一段爱情，那次惊天地泣鬼神的性高潮就是她跟她的情人制造的。

她的情人还为她杀了人做了牢，出狱后一直没来找她。

老婆婆只好天天在门口坐着等待她的老情人，天长日久，人们都以为老婆婆得了痴呆症。

看到这里也许很多人会以为这又是老掉牙的痴心女子负心汉的故事了，其实不是这样的。

今村昌平用近乎魔幻的的手法给我们制造了一个现代生活童话。

电影中的男主角为了寻找宝藏来到红桥边结果发现宝藏就是女主角喷泉般的爱液，失业后落魄潦倒的他来到这个小镇后意外的找到了工作，邂逅美丽的爱情后，又接到了妻子要跟他离婚的消息，与女主角的爱情经过一些小挫折后终于再次迎来了喷泉般的高潮。

而东京来的流浪汉也给婆婆带来了老情郎临死前还对她念念不忘的好消息，婆婆的等待也有了个圆满的结局。

影片中老是糟蹋别人女人的坏蛋也得到了应有的惩罚，因为他的老婆也给他上了绿帽子……影片在男女主角最后一次性高潮制造的喷泉出现后迎来了一条绚烂的彩虹，那彩虹不正预示着主角等人的皆大欢喜的结局么？

今村昌平不动声色的奇妙想象居然真的成了一剂医治朽臭爱情模式的回春良药，我们见证的就是已经死去的爱情童话在他手中奇迹般复活。