金币灰黄

昨日看过《第三次世界大战》，目前发现伊朗电影爱用晃动镜头和偷窥视点。

这部电影的主要问题：家庭冲突、男权压迫和女权反抗、父权社会、社会压力。

家庭冲突下隐喻着男权压迫和女权反抗以及父权社会的统治。

父权男权的体现：①家族追悼会全是男性②父亲因为生了男孩而开心③父亲对新生儿的命名体现了父权象征④四个兄弟商量赚钱的机会，无视发起者姐姐（女性对于男权社会的屈服）⑤男人们乘坐豪华电梯，姐姐坐自制电梯男权压迫与地位转移、女权抗争与社会改变：老大和姐姐在医院交流，最后构图由一个又一个正反打镜头切换到姐弟对立，象征着一刹那的男女权的对立（性别对立、意识对立）父亲用40个金币贿赂成为大家长，儿女们用金钱买下商店做空头支票。

父权循环骗局和男权循环骗局。

儿子递给女儿的香烟像是某种认可般的仪式，而后儿子从父亲手中接过那支香烟代表权力的交替。

男人们在台阶上吃雪糕看着从“坦克”豪车上走向来的美女，女权抗争和社会地位变化对男权社会带来的冲击。

儿女和父亲的争吵中，女儿爆发揭穿了父亲的虚伪面具，并对父亲施以平A攻击一次，造成了严重的魔法伤害，间接导致了父权家长的死亡。

最后结尾的解读：大家长缓缓的扫过自己的所有、自己的一切、自己的过往和留下的痕迹，然后在一片欢声笑语中死去，老大接过父亲手中的烟，这个代表着家长、男权、父权的权柄，还会一直一直传下去。

旧王死在了他的王座之上，就像他曾经拥有过的那个真正的王座一般，新王接过了他的遗产，并在一片欢声笑语中即位，大片的白色装饰物模糊了视线也模糊了双眼。

新王的泪水不知为谁而流，像是在庆祝登基大典，亦或者是告别了牢笼。

大器晚成的Abbas（1940-2016）将善良纯真的伊朗带给了全世界。

虽呈现贫穷，但伊朗高原的质朴美丽藏匿了批判，被誉为诗般美丽的长镜头只是远远凝望和祈祷。

他的首部故事长片1987年问世之时，美国对伊朗的制裁还处于初期。

1987《何处是我朋友的家》。

大全景大远景和阿巴斯绿的美学已经奠定。

Majid（1959-）的镜头尝试靠近真实的伊朗社会。

依然呈现温馨乐观的伊朗，收敛批判。

1997《小鞋子》是对1987《何处是我朋友的家》的直接传承始于Farhadi（1972-），他的镜头已抵近人和社会，披上伊朗新现实主义战袍，纵横伊朗文化宗教历史，对全球化冲击下的伊朗传统展开了质疑和叩击。

批判锋芒初露。

2021《一个英雄》。

开篇致敬缅怀3000年前波斯帝国。

环球变局之下，伊朗新一代影人Saeed（1989-）直面伊朗内外交困40年，吹响埋葬旧伊朗的号角。

开篇第一镜：穷困潦倒的老父亲即旧伊朗及其体制的代表。

开篇：大弟弟Alireza失业和倒闭的钢厂，象征伊朗落后崩溃的工业。

是否启发自爱森斯坦1925年代表作《罢工》？

新时代必须葬送旧时代。

父亲用40个金币换来的毕生渴求的族长地位，象征旧伊朗的回光返照。

寄望西方的巴列维王朝的白色革命失败，伊斯兰革命却带给人民更多贫穷。

正如姐姐leila所说：贫穷是很难摆脱的。

注定幻灭的盛宴和荣耀，疯狂通胀下的本国货币贬值和经济崩溃。

同时暗示伊朗外交惨败，并批判伊朗社会巨大的贫富悬殊。

伊朗新现实主义电影人带来的新视角：美西方列强仍然扼住伊朗的咽喉。

惊鸿一瞥的伊朗女人，美得摄人心魄。

顺受多年的Alireza心中热望再被点燃，变革与抗争悄悄来临。

女性再引领新伊朗：Leila穷尽半生承担家庭，反抗父亲代表的旧体制。

Leila甚至否认了父爱。

美丽的Leila很多时候都泪流满面，但总是在镜头的最前面和中央，力压软弱的弟弟们。

被族人欺骗一生的父亲静静的走了。

其父爱本性被无知和恶习掩盖。

旧伊朗留给子孙片瓦立身，总伴以精神桎梏，当然还有永存心中未实现的伊朗荣耀。

女性再引领新伊朗：自驾巡洋舰的伊朗女人，黑色长袍下依旧无比动人，她们已经摆脱教义的束缚？

超级奶爸弟弟和他的五个宝贝丫头，带来批判现实中的一抹温馨。

这些伊朗小女孩和35年前的艾哈迈德同龄，眼中闪烁着同样的纯真期盼。

但愿本片赋予她们更多力量，她们代表伊朗的未来。

《leila的兄弟们》室内群戏主导，对话叙事，手持镜头紧抓人物，镜头下的伊朗人如此生动可触。

虽完全注重叙事和人物冲突，但无配乐并克制渲染，细致展开稍显冗余。

还是秉承偏法国的欧洲方式，与好莱坞方式迥异。

影片除发行自欧洲电影机构外，制作似乎都由伊朗本土资源完成，十分可贵。

1987到2022，从Abbas到Majid，再到Farhadi和本片编导Saeed，他们都在伊朗本土大学求学或学习电影制作。

对故土困顿之关切，三代伊朗影人由远抵近，从婉转到直击，也带给我们自省。

延伸阅读：伊朗影人的抉择-1：https://movie.douban.com/review/14555194/伊朗影人的抉择-2：https://movie.douban.com/review/14810218/伊朗影人的抉择-4：https://movie.douban.com/review/15110797/

最近看了一部冷门电影，该电影入围2022年戛纳电影节主竞赛单元。

而且这部电影主题真的有震撼到我，也是我多年以来唯一一部不敢再看第二遍的电影。

接下来我们就来盘盘这部《金币灰黄》佳片！

争议与影响1伊朗导演赛义德·鲁斯塔伊的电影《金币灰黄》（又名《莱拉的兄弟们》）在未经伊朗政府批准的情况下参与了戛纳电影节，由于其强烈的震撼力在国际社会引起轰动。

然而，这一举动激怒了伊朗政府，他们认为这部电影曲解了伊朗的真实状况，导致鲁斯塔伊和制片人诺鲁兹贝吉因“反对国家”的罪名受到审查。

政府未批准这部影片，也间接突显了该电影的影响力。

伊朗法院宣布，鲁斯塔伊和诺鲁兹贝吉被判入狱，但除了大约10天的实际服刑外，其余刑期将在未来5年内缓刑。

然而，在缓刑期间，他们将被禁止从事电影制作和与电影界人士交流。

此外，他们还需参加强制性的电影课程，并反思“国家和精神利益”。

这项判决尚有上诉的余地。

这一事件引起了国际社会的广泛关注，引发了包括美国著名导演马丁·斯科塞斯等人的直接批评。

导演采访2下面是节选自媒体在戛纳电影节上对导演鲁斯塔伊的采访，可以帮助我们了解导演创作电影的内心想法。

记者：《金币灰黄》的故事背景与你的第一部作品《永远的一天》相似，是否算是对同一环境的延续？

鲁斯塔伊：家庭一直是我的核心主题，从我的短片开始就贯穿了整个创作历程。

所以，《金币灰黄》更像是主题的延续，而非简单的更新。

虽然与《永远的一天》在设定上有些相似，但在叙事、形式和人物方面存在着很多差异，尤其是“父亲”这个角色以前在我的电影中是缺席的，现在却显得特别突出。

记者：为什么选择一个如此庞大的家庭，包括父亲、母亲、莱拉和她的四个兄弟？

每个角色是否代表了特定的象征？

鲁斯塔伊：我受到现实生活中一个大家庭的真实故事启发。

每个兄弟的角色都代表着一些具体的维度，但更重要的是，他们共同构成了整个家庭动态的元素，每个兄弟在这个系统中都扮演着关键的角色。

记者：通过这样的家庭动态，你是否探讨了伊朗以及更广泛的社会中的不平等和阶级问题，这是否具有普适性？

鲁斯塔伊：《金币灰黄》无疑具有普遍意义。

虽然它与伊朗社会有特定联系，因为我们近几十年来一直在发展中产阶级。

这在小城市同样存在，家庭逐渐达到了一定水平的日常舒适，拥有汽车和财富的外在标志。

然而，最近在新一届政府上台后，这种结构发生了彻底的改变。

中产阶级逐渐消失，社会分裂加剧，贫困人口激增。

在德黑兰，曾经住在中产阶级郊区的人不得不搬到类似贫民窟的地方。

这种情况在电影中得到了体现，主角们陷入了一种类似希腊或莎士比亚悲剧的境地。

记者：你在写剧本时是否受到了某些榜样的影响？

鲁斯塔伊：莎士比亚和希腊悲剧一直是我的灵感源泉。

它们是我喜欢阅读的书，也是我欣赏的电影。

它们在我的创作中潜移默化地产生了影响，尤其是在人物塑造上。

这为电影带来了小说般的密度和深度，特别是相较于我的其他作品，《金币灰黄》更是如此。

记者：作为一位纪录片导演出身，你认为这对你的电影风格产生了影响吗？

鲁斯塔伊：一个故事只有当我把它比作悲剧时才会感动我。

如果它不是深深的戏剧性的，以至于我个人能感受到角色的痛苦，它就不会让我感兴趣。

这是我试图在我的剧本中发展的同样的事情。

例如，《永远的一天》的整个故事源于我偶然目睹的一个场景，我看到一个年轻的吸毒者向他的妹妹告别。

这个瞬间的简单性，虽然悲剧性很强，对我来说是写作的起点。

我不喜欢为了风格而风格化。

如果我认为在场景中必须明确地表达一些东西，我不会回避为角色写对话。

记者：如何通过电影突出家庭成员之间的冲突？

鲁斯塔伊：家庭成员之间的对话往往充满了暴力，这并不总是来自于内心的感受，更多地是来自于他们的生活条件。

在与我的布景设计师合作时，我强调要传达他们生活在一个非常狭小的环境中的感觉。

当一个家庭生活在如此狭窄的环境中时，成员之间缺乏亲密关系和适当的个人空间，无法避开对彼此的目光，这必然导致一种基于紧张和侵略的生活方式。

我坚持要对他们采取预防措施，这强化了亲密关系的暴力性质。

这也是电影中呈现的痛苦的想法：每一代人都把自己的命运归咎于另一代人。

记者：你认为在这个家庭中谁才是真正的受害者？

鲁斯塔伊：我认为一个人能够离开家人，为自己过上更好的生活是绝对必要的，但这需要能力和资源。

这些“孩子”，虽然是成熟的成年人，但他们没有这些。

我们可以感受到他们正处于窒息的状态。

电影清晰地表达了这一点。

背景介绍3作为导演鲁斯塔伊的第三部故事片，《金币灰黄》仍然给人留下深刻印象，但更贴近现实生活。

这部影片在戛纳电影节首映后引起了广泛关注，进一步提升了这位最具潜力的年轻电影人的知名度。

故事围绕着伊朗社会中的欺诈、阶级斗争、家族竞争和不断崩溃的经济展开，五个兄弟姐妹在这个充满挑战的环境中为生存而挣扎。

电影仿佛将一部19世纪的大型小说压缩成了一部三小时的影片。

演员大多与导演有过合作，对导演的风格非常熟悉。

他们展现了出色的演技，使年轻的32岁的鲁斯塔伊看起来像是一位技艺高超、同时带有些粗犷风格的电影制作人。

这令人不禁想到伊朗导演阿斯哈·法哈蒂，尽管法哈蒂更偏向于探索和隐喻。

而鲁斯塔伊则以极为大胆的方式将一切呈现在观众面前，甚至包括一些场景中数百名临时演员，这些场景具有塞西尔·德米尔电影的史诗规模。

他的电影给人留下深刻印象，充满冲击力。

他毫不犹豫地将尽可能多的元素“堆入”电影中，令人惊讶的是他竟然能够如此巧妙地处理这些事物。

电影内容4电影《金币灰黄》以塔拉内·阿里多斯蒂扮演的莱拉和她的四个兄弟为中心展开。

‍‍‍‍‍40岁依旧未婚的莱拉是家庭的唯一经济支柱，她理性务实，但在家庭中经常被忽视，因为她是女性。

但她展现了坚韧不拔的精神，尽管面临经济困难和社会压力，她的决心和毅力反映了伊朗女性坚强独立的一面。

其中，被视为家庭的稳定支柱阿里雷扎原是家中唯一有正经工作的男人，但却因老板贪污工资而失业。

莱拉的四个兄弟各有不同性格和处境。

从狡猾但脆弱的马努切赫尔到健美出租车司机法哈德，再到长子帕尔维兹在德黑兰一家豪华购物中心打扫厕所来维持生计。

四个兄弟的失业和对未来的焦虑象征着伊朗青年面临的挑战。

他们挣扎求生，经常吵架，背负沉重的负担。

鲁斯塔伊的剧本生动展示了腐败如何渗透到伊朗生活的各个层面，从工厂老板的阴谋诡计到像帕维兹这样的普通人欺骗顾客。

电影中最震撼的欺诈行为之一是法哈德的一项业务，他欺骗潜在买家，在没有实际交付汽车的情况下预售。

他却称这不是骗局，而是一份工作，进一步反映了现实社会中与生俱来且渗透到“毛细血管”的腐败。

莱拉除了要上班，还要辛苦的照顾父母和四个兄弟，甚至侄子侄女。

为了摆脱贫困，她计划盘下一间店铺。

然而，在正是最缺资金的时候，她发现父亲一直在秘密保存一件家族传家宝，这个发现将使本已脆弱的家庭关系更加混乱。

电影中的演员们为他们的角色注入了巨大的能量和丰富的细节，每个角色都充满了矛盾，为了家庭或自己的利益而奋斗。

父亲埃斯梅尔则渴望得到孩子们和家族的尊重。

电影高潮部分便讲述了父亲埃斯梅尔登上族长宝座的故事，他欺骗孩子们，让他们用未来来换取他的地位。

这一次，他要求他们放弃买店铺的商机。

莱拉目睹了家庭成员一个接一个地做出错误决定，这让她感到愤怒和失望。

随着父亲健康状况的恶化，每个家庭成员的行为逐渐将家庭推向崩溃的边缘。

这种紧张关系在电影后期集中爆发，演员们的表演更是极具了张力和爆发力。

主题深度5鲁斯塔伊的电影作品脱颖而出，其中一个原因在于他的电影宏大的格局。

以一个家族及其陷入困境的继承人为主线，他巧妙地将伊朗社会的普遍困境与一个家庭的苦难融合在一起，仿佛在德黑兰上演的工人阶级版《教父》。

他与摄影师胡曼·贝赫马内什的合作，采用了1970年代标志性的慢速变焦镜头。

这种技术使我们从广泛而普遍的伊朗社会困境中聚焦到一个家庭的苦难，而所有这些都在同一个镜头中展现。

鲁斯塔伊懂得如何在需要的时候放大格局，比如在工厂大火的场景中或者在一场冗长的婚礼戏中。

然而，他也善于将焦点集中在少数几个人身上，使《金币灰黄》成为一场演员演技的盛宴。

这部电影以独特的视角审视了传统和家庭关系的复杂世界，高度寓言化。

片中的家庭不仅仅是一个个体，更是一个象征整个中东社会结构的微缩版。

80岁的老父亲埃斯梅尔的角色反映了在将传统转变为生活方式的社会中，作为家庭的父亲，他努力获得周围人无法给予他的尊重。

在整个电影中，埃斯梅尔的内心冲突、与其他家庭成员的关系以及对家庭价值观和社会期望的批判性反思都得到了突出。

通过父亲的角色，《金币灰黄》阐释了我们原始的、未满足的本能（如头衔、名声、地位等）与扭曲的意识结合，如何导致一个人做出不合理的行为，甚至“发疯”。

父亲的形象通过忽视家里孩子们的需求表现出对在外人面前展现强大形象的欲望。

同时，他想要花掉他偷偷攒下的40枚金币，以在庞大家族前显得体面。

再加上他不愿意支持子女们买下商店的决定，以及他持续的苛刻态度和对孩子的施压，为观众呈现了一位象征着他们所处大环境的腐朽。

就如同电影的中文译名那样，金币还是那个金币，只是再次拿起时已经“黄中带灰”。

批判与思考6这部电影充满了深刻的思考和社会批评，涉及了家庭关系、社会不平等和女性地位等复杂主题。

其中，莱拉的角色成为电影的核心，她象征着一种希望和变革的声音。

此外，影片还犀利地对资本主义和父权制度进行了批判，其中对前美国总统特朗普的引用尤为明显。

在珠宝店的场景中，特朗普的推文引发金价上涨，这一细节明确地传达了电影对这一体制的反思。

在这个场景中，一段对话尤为引人注目，当父亲埃斯梅尔询问他的儿子：“他在发推还是在制造炸弹？

”后者回答：“没有，但即使他真的在扔炸弹，也不应该这样。

”这段对话公开表达了对西方对伊朗制裁的批判。

当然，电影也隐含了人们在贫困中挣扎的原因，不仅仅是受制于糟糕的外部环境和上一辈的失败。

更重要的是个人的认知能力，阿里雷扎的犹豫与懦弱成为这一问题的象征。

在整个家庭陷入困境的同时，穷人们往往对改变感到害怕，逐渐沦为一个不断下滑的没落螺旋。

尽管电影的剧情有时显得夸张，甚至有些粗糙，就像摄像机无法完整捕捉到所有情节一样，但《金币灰黄》并非一部完美之作。

然而，无论是在电影的宏大格局还是试图通过一个家庭的无尽磨难来反映伊朗社会现实时，导演鲁斯塔伊的野心都是如此之大。

这部电影发出了独特的声音，尽管有时未能完全达到导演自己设定的目标，但仍堪称一部伟大之作。

鲁斯塔伊的电影以其深刻的见解和表达方式，使观众思考伊朗社会的现状，展现了导演在电影艺术上的独特才华。

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贫穷的思维模式 在看那个电影《金币灰黄》我对整个电影很欣赏。

因为他让我有一种不舒服的感觉，我产生了反思。

首先我最喜欢的就是这个女性。

当中的一个问题引起了我的思考，一个从贫穷家里出现的女性，缺乏教育，她的身上何以有他的兄弟没有的看清事实的智慧，令我想了深思，也许并不是你所谓的看过很多书，思考过很多问题，你就会拥有这个世界上所谓的智慧，智慧在这个社会上有很多种表现形式。

当然也不排除这个影片，为了让大家知道电影理念而在这个家庭当中特意设置了一个这样的女性形象。

兄弟不齐心，她也会很能够坚定的看到，一定能能赋予他的最清晰的这种致富之路，她能够看清楚每一个人身上特征优势和弱点，即便大家思想都跟她不一样，依旧能够很坚定的选择自己想要的。

我认为这是让人很悲哀的，大部分是他这边生活情景的，更多的社会认为这种一条黑路走到底，认为没有别条路可以走的一种状态，这就是他的兄弟和他的母亲还有一个更可悲的是，在一群人当中觉醒，如此彻底将痛苦细数这的一笔一笔这是很悲哀的，是什么样的痛苦的力量把她逼迫成这个样子❓看透了生活的样子。

她成为整个家庭当中。

被伤害最深的一位女性，她站出来为他的家人发声，为所有不公的待遇发声。

我觉得比生活更重要的就是你感受生活，你知道自己在过一个怎样的生活，你知道你被什么缠绕着，你为什么阻碍着，你想要什么样的生活，不正好要判断是非，要扭转乾坤，可能想清楚这些，其实我觉得这才是人生。

我在看电影的时候，我一直对这个女性的行为一直持否定态度，直到电影结尾我彻底改变了。

因为我个人并没有承伤她任何的经历，我个人并没有任何重伤制服的任何的经历，我也没有在这个社会的底层又是这样的压迫，也没有这样的父亲，所以当父亲在婚礼上失去了组长之位时，我的内心是不理解的，我认为父亲的命更重要，应该顺着他的心，之后还可以再找机会去翻身。

因为在我的世界里，我的家人就会比一切都重要，但是从事实的这个情况来看，她不仅是失去这个机遇这么简单，她所对抗的是整个家人的思维模式，所以一切都过一切的，痛苦来人根源就是他的最深层次的毒害。

如今我是能够知道商业是需要机遇的，也许此次错过真的就是错过一辈子最好的机会。

包括他说出的那句话，让他父亲死吧，我当时也是不能理解的，但是我详细的看了整篇影片，我觉得他已经算是宽容的，算是仁慈的了。

我想到另一层，即便是他们从另一个地方借来的钱开了商铺，他的父亲依旧会从中作梗做出让很多的这种因素，使得他们走上这条致富的奇险高风险的致富之路，成为他们路上最大的绊脚石。

所以他的父亲不单是眼前所谓投资商铺的一个阻碍，他会成为家庭致富身上无数个道路上的问题点，因为父亲是在守旧，而这些追求里边这些观念里面没有自己家人，所以他们想要改变就必须干掉父亲。

以前我总是会说，这个人可怜同情他，包括一些不好的品质，贪婪，饕餮，霸占暴力，残忍吝啬特别不好的这种词语去形容一个人的缺陷。

但是现在我想的就是就一个词，无知。

所有都可以用这两个字来代替形容。

所以读书的意义到底是什么？

就是知。

顾二叔期望自己儿子并不是什么大富大贵，而是说让他知道这世间的幸福知道善知道恶，如何保护自己，保护自己身边的人。

不会轻易的被任何人所欺骗，这就是就是读书求知对我们最大的价值。

[金币灰黄]所讲述的故事，反映的几乎是人类几千年来的通病，发生在全世界的各个角落。

它所讽刺的现象，毫无疑问仍然根深蒂固地盘踞在许多人的思想中。

贫穷家庭里的无能父亲和五个一事无成的子女的矛盾，不只是折射了“穷”导致的生活崩塌，更是剖析了一个脆弱的家庭里，坚硬无比的性别不平等、父权神话的瓦解

家族的形式伊朗、印度的电影往往给人一种错觉，让人以为它们所揭露或讽刺的社会问题，很大程度上是源自该国宗教、传统中的陋习。

但是，陋习很多时候只是问题发生的形式，造成它们出现的原因，实际上全球别无二致。

作为伊朗电影，[金币灰黄 ]已经将可能引起观众理解错觉的因素降至最低：没有强调宗教文化、没有呈现政治冲突、没有刻画独特传统(除了家族族长制度)。

它和[关于伊丽 ][一次别离 ][推销员]等经典伊朗电影一样，讲述的是人的困境，而不只是伊朗人的困境。

[金币灰黄]的故事发生在一个庞大家族里的贫穷家庭里。

很多时候，观众可能会被影片的表象所迷惑，落入传统的男性意识的窠臼：同情贪慕虚荣的父亲和一事无成的四兄弟，把他们视为社会发展的弃儿、经济困难的受害者。

女儿莱拉和母亲，形象无论是正面还是负面，都是角落里的可怜人，比不上男人们的豁达与团结。

四兄弟与父亲再怎么不和，他们都是利益和情感的共同体。

他们最终背叛了莱拉，放弃创业，以便守住他们仅剩的一点家业——父亲的房子。

这栋房子按照传统，莱拉不会有份继承。

作为儿子，四兄弟得到过父亲的爱，尽管这份爱不是那么无私：父亲情愿把四十金币送出去，以换取族长的荣誉，也不愿帮助陷入经济困难的子女。

作为男人，四兄弟更理解父亲的虚荣，始终没有决心像莱拉那样决绝地站到他的对立面。

四兄弟中，阿里尔扎最孝顺、最老实，对父亲百依百顺，但因经济危机，他工作的工厂倒闭。

当其他工人为索求赔偿而站出来时，他选择息事宁人，卷起衣物就坐上大巴，逃离是非中心。

莱拉把他视为家中唯一有头脑的人，恳求他一起帮助其他兄弟摆脱贫困，但他并没有创业的雄心，也不想干预其他人的生活。

表面上，莱拉强势得像个男人，近乎偏执地用感情操控、逼迫四兄弟实现致富计划。

温和的阿里尔扎更像女人，逆来顺受，感情用事。

但是，如果我们稍加留心，就会发现这种固化的性别认知没有任何意义。

莱拉始终是处境尴尬的女人，活在男人的阴影里，而阿里尔扎(包括他的三个兄弟)则终究是我行我素的男人。

正如波伏娃所言：“女人不是天生的，而是后天形成的”。

我们很容易看到莱拉与四兄弟的不同处境，尽管他们身处同一个环境。

当父亲终于如愿以偿当上族长，与四个儿子在众人的簇拥下纵情舞蹈时，当四兄弟发现他们可能因为创业而失去父亲的房子时，当他们去谈第一笔生意时；当他们谈论对父亲的爱时，莱拉都被排除在外，或是无法融入。

在看似合理的日常生活中，莱拉自然而然地被孤立：父亲不爱她，母亲把儿子们的不幸归咎于她，四兄弟坐享父母的优待，从未考虑过她的感受。

这种孤立常常以隐秘的方式存在，躲在传统观念的遮羞布下，当事人甚至都不会察觉，更不会有愧疚之心。

父母兄弟都认为女儿/女人就该如何生活，并以此教育、对待她，忽略她作为人的需求和权利。

女性的种种规范不是让她们成为更好的自己，而是成为男性社会更好的从属者。

角落的女人贫穷或许会被用来解释莱拉一家鸡飞狗跳般生活的根源，但莱拉的处境并不是贫穷导致的，而是因为她是女人。

她有工作，能独立养活自己，还为失业的大哥谋得一份差事，可她却是家中唯一迫切想要摆脱贫困的人。

因为在这个家里，她才真正一无所有：没有房、没有车、没有自己的家庭、没有爱她的父母。

不仅如此，她还被要求善待自己的父母兄弟，受到家庭的拖累最深。

同为女性，莱拉的母亲总是处在失语的角落，迎合丈夫、关心儿子、咒骂女儿。

她从骨子里接受了“传统女性”的命运，将男性意识内化为自我意识，因此对试图走出这种命运的女儿恨之入骨。

在母亲眼里，女儿就不应该出生，正是她的存在和打破传统的行为，破坏了家庭的和谐。

丈夫和社会的重男轻女的思想，传到做了妻子和母亲的女人脑中，滋生出对女性的恨。

顺着莱拉的视角，我们渐渐发现她的焦虑、执着、绝情，正是被父母兄弟逼出来的。

她在家中遭遇的生活，从她的父亲对待孙子、孙女的天壤之别，便一目了然。

她的大嫂在生了几个女儿后，终于生了一个儿子。

孙女们兴奋地围在爷爷的周围，但他们的爷爷只想赶紧看看自己的孙子。

这种偏爱一直以来都被当成是理所当然的事情。

作为家中唯一的女儿，莱拉深刻体会到了被区别对待的痛苦。

她永远是父母眼里比不上儿子/男人的存在，得到的爱最少，付出的却最多。

[金币灰黄]真正要说的不是一个女人带领她的四个兄弟致富的“战争”，而是她和父权社会的“战争”。

她所处的被男性包围的家庭，正是由男性控制的社会的缩影。

对女性有意的排挤已经内化成无意识的行为和机制。

因此，四兄弟可以轻易与爱虚荣胜过爱他们的父亲结成同盟，却始终不能理解莱拉的痛苦，或者说从没有想过要去理解她，尽管她一直在为他们的人生付出行动。

穷，当然是这个底层家庭最显而易见的冲突的根源。

但对以莱拉为代表的女性来说，她们面临的最严重的伤痛是从来不被公平对待，是或隐秘或公开的性别歧视。

穷，只是让她们的处境更糟糕，并不是问题的源头。

所以，作为观众，我觉得莱拉的“成功”不是帮助四个兄弟自力更生、走出贫困，而是狠狠地扇了父亲一巴掌，痛骂父母兄弟。

莱拉帮助兄弟改善生活的行动失败了——这本不是她的义务。

但一直以来，她都活在兄弟的阴影里，只有他们的生活变好了，自己才有权利追求更好的人生。

就像她讨厌的母亲始终默默附属在父亲的身旁，她也被教育成了父权社会的附属品，即便她有意反抗这种命运。

因此，当她直接对着父母谩骂，咬牙切齿的倾吐恨意时，她才真正向禁锢她的人生的权力系统发起挑战。

之前的行为，不过是一种修补。

那一刻，她成了一个“人”，而不是一个“女人”。

《金币灰黄》我更喜欢它的英文名《蕾拉的兄弟们》，这部伊朗电影展现出了伊朗传统观念与资本主义的环境下，一个典型传统家庭如何一步步从人人平等，变成了社会底层的故事。

一句话梗概，蕾拉是一个拥有四个兄弟的伊朗女孩，挤在父母的房子中生活。

经济不景气导致四个兄弟都没了工作，在商场上班的蕾拉知晓了商场改建厕所做商铺的新计划，希望让四个兄弟盘下店铺，找到生活出路。

然而他们的爸爸却要倾家荡产捐个族长的虚名也不给亲儿子盘店。。。

影片展现出了传统观念对伊朗根深蒂固的影响，他们依然信奉家族、名誉、甚至相信诅咒的伤害，都是他们精神无法承受的。

一辈子没得到过亲戚尊重的老父亲，终于在族长死后觉得轮到了自己，临死甚至都没有看透，他所谓的荣誉已经完全沦落为明码标价的商品。

他的愚蠢顽固，也令他的儿子们一次次错过了追求幸福的机会。

图2是第一个赋予意味的构图，哥哥和妹妹讨论着家庭的未来，分别代表着守旧与变革，是两条不同的路，但是在家庭这个主题上，在路口交汇了，这个场景就表达出了，本是两条路上的人，即将合作的意味。

类似镜头不多，但能看出导演具备意味性构图的能力。

有人说，蕾拉删爸爸耳光的瞬间，这部电影就完整了。

那确实是影片的高潮，当这个可怜的老头折腾的家里鸡飞狗跳，却把所有错误推到女儿身上时，这个耳光来的恰到好处。

这个耳光最有趣的并不是表面上，蕾拉情绪上的发泄，伊朗是世界上极度重男轻女的民族，只有男人打女人，没有女人打男人的。

另一层身份是，父女关系，在家族传统中，凌辱长辈是罪无可恕的行为。

蕾拉此时身上的反叛符号达到了影片中最饱满的时刻，他父亲的古板也是如此。

这一巴掌是对那些愚蠢甚至恶毒的传统观念的彻底反击。

图5.6.7是另一个意味性构图，男主角企图反抗代表着资本与传统领袖的表兄，结果就是被挤压在扫把间的角落，连直立都无法做到的角落中。

同时表亲的侵略性在图6也通过位置关系表现了出来。

影片中对蕾拉的女性身份也有多少排挤，并不是创作者的主要内容，发现也会是一些小惊喜。

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这部伊朗影片曾经一度成为禁片，当然了伊朗拍一部片子禁一部片都是按规矩禁了，影片中的女主是个十二口之家的顶梁柱，她有个精致贫穷的爸爸，偷摸藏了四十个金币，用这些金币可以买到当族长，可以把这一辈子被人看不起的恶气都给出了；她的妈妈是个精致的帮凶，只要是家里有点事都怪这个闺女没嫁出去成为家庭的诅咒，才会让不幸降落在她家；她的五个兄弟都是精致的窝囊废，大哥生了五个女儿也要生，可算第六个生出来是儿子了，结果取名字还要和他老爸智斗；她的二哥是个用拳头说话的主，看着很厉害但凡遇到事，其实也是个前怕狼后怕虎的怂人；她的三哥那可是社会上的坑蒙拐骗行业里摸爬滚打的主，熟悉各种骗局接触过各式各样的投机活计，就是没一样是自己能拿得出手；四哥那就更加是囊边子货色，在美帝国主义的企业里打工，因为公司拖欠工资也只能忍气吞声，在家里也是能躲就躲最后老婆都和隔壁的老王跑了。

反而是女主这个没有社会地位也没有人可怜的人儿，是个打工养活自己and和她全家人的干活人。

影片里这些精致的人儿们生活在精致的国家里，坐拥古老文化的波斯帝国的主领土，藏有丰富石油储量和其他资源的国家，居然让精致给整出的贫穷给困住了。

片中各个代表性人物是社会层面的反映，虽然生活在一个家庭一个国家，但是日子过的家徒四壁，想一声叹息都没力气。

这部影片的中文译名金币灰黄，翻译的寓意看得懂中文的都懂。

另外，精致主义如果是一种当下的流行思潮，那么还是借助女主打了她老爸那一耳光，顺便也来思考一下，精致这玩意真心是天坑。

本着防火防盗防天坑的警告，老板来碗云吞面吧。。。。。。

2022年戛纳电影节荣获费比西大奖的伊朗影片《金币灰黄》(Leila's Brothers, 2022)（又名：莱拉的兄弟），将伊朗电影情节剧带到了一个全新的维度。

荒诞的家族人物，融入一地鸡毛的故事情节中。

影片探索功能失调的家庭动态、经济困难和代际财富的庞大故事，充满人性、深度和幽默，映照出不完美家庭的真正情感。

这部电影直面社会问题、戏剧性十足、以角色精彩塑造为导向，引起了戛纳中国影评人和行业人士的强烈共鸣。

《金币灰黄》海报在当下的伊朗电影中，赛义德·鲁斯塔伊(Saeed Roustayi)堪称一位新星。

这位生于1989年的年轻创作者迄今只拍了三部长片，但已经获得世界各大电影节展和奖项的青睐。

鲁斯塔伊的首部长片《永远的一天》(Life and a Day, 2016)曾获得数十项国际奖项和提名。

他2019年推出的《650万》(Just 6.5, 2019)通过对伊朗禁毒状况的描绘来反映社会现实，该片先后入围威尼斯国际电影节和东京国际电影节等重要节展，并最终获得47届法国凯撒奖最佳外语片的提名。

这部影片还获得当年伊朗国内的票房冠军，可谓是奖项票房双丰收。

赛义德·鲁斯塔伊2022年，鲁斯塔伊的新作、数梦佳片《金币灰黄》(Leila's Brothers, 2022)入选戛纳国际电影节主竞赛单元，首映之后口碑不俗，并最终获得影评人费比西奖。

影片在网络上也是好评不断，烂番茄新鲜度高达91%。

2022年11月，《金币灰黄》在金鸡国际影展进行了中国内地首映，片中扮演父亲的赛义德·普尔萨米米（Saeed Poursamimi）获得最受欢迎国际男演员奖。

《金币灰黄》由伊朗著名女演员，曾主演《推销员》(The Salesman, 2016)的塔拉内·阿斯多里蒂担任女主角，曾凭借《一次别离》(A Separation, 2011)获得柏林国际电影节银熊奖最佳男演员的佩曼·莫阿迪也在其中扮演了重要角色。

《金币灰黄》中的塔拉内·阿斯多里蒂影片的故事是一位名叫莱拉的女性试图通过一项创业计划来拯救她深陷贫困的家庭，不仅准确地呈现了伊朗女性的生存现状，还出色地塑造了众多形象各异特色鲜明的人物，并且通过这一家庭的混乱来折射整个伊朗社会在当下的“一地鸡毛”。

以下是《金币灰黄》戛纳影评

《金币灰黄》剧照本文于2022年5月25日发布于Little White Lies原作者：David Jenkins赛义德·鲁斯塔伊的这部近三小时的家庭史诗，不仅具有俄国文学叙事的深度，还展现了有如心理学教科书一般对人际关系的深刻洞察。

这部作品成功地颠覆了支撑当代德黑兰生活的摇摇欲坠的支柱。

在这部电影中，你可以看到约翰·斯坦贝克(John Steinbeck)的影响，它刻画了贫困带来的屈辱，以及一个不断将人击溃打垮的体制。

它就像一部带有文学性和艺术性的电视连续剧，以其最完美的方式呈现。

这部电影的每一帧画面和每一句台词都经过精心构思，达到了完美的境界； 虽然剧情错综复杂，却让人信服——每一次情节的推进都像打开一系列小礼物，让你从影片一开始一直被深深吸引，直至最后。

《金币灰黄》剧照塔拉内·阿里多斯蒂饰演莱拉，她是家里的独生女。

其父亲伊斯梅尔不仅傲慢自负，而且鸦片成瘾，是一家的族长。

莱拉有四个愚蠢的兄弟：由佩曼·莫阿迪饰演的马努切尔，他试图通过一场骗局来摆脱贫困；由法尔哈德·阿斯兰尼饰演帕尔维兹，懒散成性，带着五个孩子，却满足于看守商场公厕的工作；由穆罕默德·阿里饰演的法哈德，四肢发达头脑简单、痴迷于摔跤比赛，对父亲唯命是从；由纳维德·穆罕默德扎德饰演的阿里尔扎，他懦弱，但被莱拉认定是拯救这个悲惨家族的唯一希望，尽管莱拉需要说服他接受一些非常残酷的家庭真相，才能使他挺身而出。

《金币灰黄》剧照电影围绕着伊斯梅尔的渴望展开，他渴望被同辈和长者尊重，因为在他可悲的一生中，他总是受到他人的羞辱和虐待。

在一个表亲去世后，他被选为“家族族长”，这一地位将使他在等级制度中居高临下，然而，为了享有这一特权，他必须支付一笔巨额费用。

莱拉认为这一传统纯属胡说八道，她不仅迫切希望她那可怜的父亲避免被剥削，还希望他手中价值数百万土曼的40枚金币能够用于德黑兰一个新兴商场的店铺首付，这样一来，她的兄弟们就可以走上发家致富之路。

尽管电影以莱拉为题，但她并非中心人物。

她对计划的巧妙操控很多时候发生在镜头之外。

有时，她的智慧和理性，让她在故事中显得如同一座道德明灯。

然而，鲁斯塔伊并没有令任何角色成为完全令人同情的存在（反之亦然）。

随着秘密的揭示和情境的转折，每个人都被暴露在批判之下，经常处于失败的边缘。

《金币灰黄》剧照电影以简洁而精准的手法拍摄，以此来最大程度地捕捉群戏的细微精妙之处。

有许多场戏，镜头画面中同时出现了七个或者八个人物。

鲁斯塔伊和摄影师胡曼·贝马内什能够让每个人都处于动作的中心位置，这样的调度，其本身可谓是一个小奇迹。

然而，电影的真正亮点在于其剧本，它曲折生动，融入了史诗般的对话和充满矛盾的争论，达到了情感和叙事的极致。

为了使叙事的转折更为真实可信，鲁斯塔伊付出的努力令人震撼，同时也充满了娱乐效果。

很难想象，演员们是如何把这一剧本演绎出来的。

《金币灰黄》对根深蒂固的传统和父权制度进行了彻底的剖析，与此同时，它解释了为何人们会盲目地将它视为某种存在的安慰。

代际的更迭、时常悬浮在角色头顶上方死亡的幽灵，都使得戏剧冲突更加激烈，将这一家族的悲剧绘成了一幅宏大的画卷，谱写出一部震撼人心的作品。

©《金币灰黄》(Leila's Brothers, 2022)中国大陆地区独家版权方

《莱拉的兄弟们》《金币灰黄》，不得不说中文译名有水平，按照以往的经验，很多影片取了谐音的名字都不怎么样，给人的感觉是，影片的小心思都花在片名上了，粗陋的双关语给人一种廉价感。

但也有些谐音片名很不错。

影片从家庭矛盾入手，起承转合都与灰黄的金币有关，换一个角度说，也许是影片的成功赋予了片名光彩。

《金币灰黄》40 岁的莱拉一生都在照顾父母和四个兄弟。

影片刚刚开始，莱拉就在做肩、腰背治疗，“啪啪啪啪......”的电疗声像在抽打她，她的肩上压着重重的家庭事务。

这个家庭经常争吵，四个弟弟都一事无成，莱拉制定了一个让全家摆脱贫困的计划，困难重重使得莱拉计划失败。

此时，国家陷入了巨大的经济危机和令人难以置信的通货膨胀。

莱拉的家庭也面临破产、破碎。

父亲在莱拉兄妹面前睁着眼睛离世，他死时不闭上眼睛也想不通，自己巴心巴肝、梦寐以求的族长怎么就没当上，如此羞辱就像一把匕首捅进心窝还不拔出来。

自私与愚昧被女儿揭穿，还给了自己一巴掌，他从来没让孩子们感受到爱，儿子阿里尔扎抚摸他的眼睛，让他死得瞑目，让他不要追求与自己不匹配的德行。

他支持父亲随意支配自己的财产，父亲更爱自己的执念与欲望。

莱拉由悲伤转为淡淡地微笑，愚蠢的“父权”终于倒下，她无数次地诅咒终于成真。

彼处，兄弟四人载歌载舞，一大屋子人，只有两人知道父亲离开，此时知道的不知道的都开心地蹦着，像是在庆祝自由时刻。

莱拉凝视着父亲，闭上眼睛留下了一行泪水。

（ 悲痛中起舞的阿里扎尔）看完影片后的数个小时我不断回味、思考，像一头骆驼把吃过的食物再次咀嚼，我一直想解开这个结，我在想，为什么这个冲突之结会解不开。

生活怎么就是这么难，与人相处真是难，与至亲的纠缠更难的是逃不掉，解不开，没那么容易划清界限。

为什么莱拉会这么强势？

为什么她那么讨厌父母？

为什么她冷漠得不近人情？

聪明，利索，果断，睿智的她也无法力挽狂澜。

一切是父亲的错吗？

前半部分莱拉给人的感觉非常强势，强势地让人害怕；强势地让人觉得她走火入魔，创业成为她个人的执念，她拉着四兄弟一定要撞上南墙。

她“心狠手辣”，手段颇为强劲。

眼看她就要成功了，可是临到最后时刻，她放弃挣扎了。

我多次在心里为莱拉的行为打上问号，为什么她就不能像阿里尔扎一样不去干涉别人的生活。

（被莱拉说服的阿里扎尔面临选择）为了莱拉的商店计划，一个失业的弟弟，存款全部拿出来；一个弟弟卖掉车；一个弟弟卖掉房子；一个弟弟毫无存款还欠一屁股债。

我一度以为莱拉是吸血鬼，我为这些弟弟担忧，如此强悍的姐姐会把他们拖进黑洞。

他们都没有社会保障，老后没有养老津贴，这是个有风险的决策。

这个计划的最后一步就是把父亲的金币纳入，可是父亲要靠这些金币当上族长，金碧辉煌的礼堂，父亲享受着至高荣誉，他站在台上，所有人为他鼓掌，聚光灯跟随他，他点上一根香烟，坐在最高的椅中吞云吐雾，翘着二郎腿，看着下面的观众，听着经久不息的掌声。

这是他一生的愿望，难道莱拉这么残忍吗，连父亲的愿望都要被他夺取。

是的，她做到了。

后一秒，父亲的金币没有交出去，殿堂不再辉煌。

父亲与兄弟们在人群中间跳舞、撒钱的梦终于醒了，族长被另外一个出更多金币的人夺取，他们无地自容，他们躲闪、游离、气愤的眼神透露出此时比杀了他们还难受。

（人群中央起舞的父子）莱拉的计划成功了，她行事缜密，她与兄弟们成功拿下商场店铺，她胜利了。

但这个胜利是短暂的，父亲看了店铺地址在厕所后，发疯般地哭喊道，他被子女们拿走创业的金币是房子抵押的，如果失败的话可能全部人都无家可归。

恐惧未知与心软的兄弟们一致决定退还店铺，拿出钱还给父亲，还能保住房子，保住这个家。

“此时此刻，你们正在让自己陷入永恒的贫困”，莱拉说完流泪伤心离去，镜头跟随她的背影走在弯来弯去狭小的楼梯间，可想这坎坷、崎岖之路多难，她走进杂物间抱头痛哭。

她退出计划后，所有的美轮美奂的希望化为泡影，甚至说她的离场使得整个家庭经济陷入了巨大的危机中，再无翻身余地。

通货膨胀，金币的价格一路飙涨，他们再也无法购买得起。

他们手中的钱也贬值严重，不卖掉父亲的金币或者不退店铺的话，他们可以赚得盆满钵满。

（为参加聚会的父兄拍照）莱拉与母亲相互诅咒，与父亲对峙。

“你知道他们为什么惨吗？

因为他们是被你们两个白痴养大的，你喜欢你的丈夫胜过你的儿子，你的儿子胜过你的女儿，你留给你女儿的只有后痛苦，”莱拉揭穿了父亲的阴谋，他的金币并不是抵押房子购买的，他有几十年的私人账户，他口中说出的负债与贫困，都是谎言。

他就是不帮助孩子们，并要阻挠他们创业。

父亲没有为孩子付学费；没有让孩子娶他爱的女孩；为了要孙子让孩子不停生育，他已经五个女儿了；为了自己的传统信仰，强加干涉孙子的名字......告诉莱拉中意的人她生病了，使他消失。

（五个孙女后终于生下孙子）莱拉给了父亲一巴掌，这一巴掌打不清醒父亲，也打不散家庭的贫困。

我们都知道父亲爱慕虚荣胜过爱他的孩子，他的家族就是要骗取他的金币。

渐渐地，我迷失了，我无法做出判断，我站不到任何一方。

人有偏见，且善变。

故事简单又不简单，惊叹导演的场面调度，在多人的群戏中表现相当精彩。

在严肃的戏份中又有许多奇怪的笑点。

无论是叙事还是现实的批判都无可挑剔。

（孙女过生日，父亲去世）“你说得对，我是个懦夫。

你可能不相信，我甚至害怕好事，当一切顺利的时候，我等着不好的事情发生。

我不喜欢不完美，完美让我害怕，我甚至害怕快乐”——阿里尔扎“你被教导该思考什么，而不是如何思考”——莱拉

人的认知会让他们和家庭一辈子陷在命运的底端。

老父亲至死都没想明白，他追求的“族长”之名不是任命谁是是就是的，他一辈子攒下来的40个金币只够他享受一晚上族长的虚荣，只要他本身还是个穷人，没有人会尊重他。

那些表亲愿意陪他玩一晚上族长cosplay，只是因为他在那一晚上能掏出40个金币，只要他没有利用价值，下一刻就能宣布另一个人是族长，而且人家随时能掏出这笔钱。

长子显然也没想明白这里面的关系，幼稚到觉得父亲是族长了宣布礼物取消就好了，还以此去威胁新郎父亲——倒反天罡，族长之名都是花钱才给你爽一晚，你给不出钱你说话都是放屁。

一个情绪不稳定，推卸责任的老母亲，只会一味的维护老父亲，而从来不会思考，去公正的把因果对错想清楚，只是在搞情绪内耗。

四个儿子都挺废的，稍好的一个执着于上班打工，懦夫一个没有任何改变的勇气，总是关键时刻退缩回去要支持明显有错的父亲；一个诈骗犯结果钱没骗到锅先背了；一个商场扫厕所的没有什么思考能力，甚至还坏到会敲诈急着上厕所的人；还有一个肌肉练得不错就是不工作。

他们的共同点就是，几乎无时不刻不在内耗，几乎没有办法进行有效的思考。

莱拉好一点，但不多。

商场的工作让她能接触到一些有钱人，视野稍微开阔一些，这份工作也让她能发现商铺的商机，她也几乎让这个计划实现了。

但是她致命的思维陷阱是，她必须对哥哥弟弟负责。

熟悉不？

这就是我们国家也有的扶弟魔。

只要在这个思维里出不来，她的创业队友就没得选，只有她的几个废柴兄弟加上蠢货父母，她是带不动这个烂摊子的，家里其他人任何一个都可能做些蠢事，这个店铺就黄了，这家人没这个执行力。

她怎么都不肯面对的是，问题出在队友身上，把自己独立出去才是解决之道。

平行世界里她就算和那个曾经追求她的人结婚，结果会怎样？

会疯狂的吸血丈夫来帮扶废柴兄弟们。

依然盘下了那个店面结果会怎样？

3个月后改造动工，6个月后交付使用，这大半年的时间里几个兄弟怎么撑过无收入的时间，总会有人提议卖掉店铺，那个诈骗犯弟弟还会要求替他还债救他，就可以不用跑路。

老爹会天天闹，他还有那个族长梦，一天也不会放过这个店铺的。

最接近翻身的，其实只有外出打工的哥哥，几年回家一次几乎可以成功脱离原生家庭的拖累了。

可惜个人命运在国运的冲击上脆弱无比，钢铁厂倒闭，打工人只能是风雨飘摇。