新神榜：杨戬

《新神榜：杨戬》，追光系列的画面新高，剧本新低。

两个小时在电影院里简直是大折大磨。

这次的视觉效果有多么惊艳有多么富有想象力我不想多说了，追光这个公司做特效一直可以的，但是这个片子视效有多顶，剧本就有多烂。

以下内容是对这部电影剧情的纯吐槽影评。

首先是角色塑造，只能说电影对这几个角色的塑造都很失败。

第一主角杨戬，整部电影里我根本不知道他想干什么，也不知道他这样做是为了什么，也不知道最后是什么让他打开了他的天眼——整部电影就跟一个导游一样，串联起一场又一场戏，向观众展示一个又一个视觉奇观，然后到影片结尾，天眼一开，燃的音乐一响，煽情的桥段再一放（MD怎么哪都有煽情），电影结束了。

沉香的角色塑造同样鸡肋，开头的时候我还以为那是一个狠角色，到后面主角团说几句就改邪归正了，跟着主角团打boss去了，合理的铺垫一点都没看到，非常典型的“开关式人物转变”。

影片从头到尾对主角的刻画都是一盘散沙，流于表面的形式，僵硬又死板，更不用提什么“人物弧光”了。

配角的塑造更是灾难。

先说反派，一般的电影里主角应该面对的是一个非常强大的、能够撑起整部电影的反面力量，但是本片反其道而行之。

本片的反派就是杨戬的师父，前半段还藏的挺好的，我还以为“魔族四兄弟”只是反派势力的很小一部分，结果到最后还真就这么几个人，再加上杨戬的师父。

不是，我说大爷，咱都那么有能耐了，就不能再多叫点人？

也是，人再多几个主角团哪能赢啊。

这些反派被打败的方式更是离谱，就是一个玄鸟从华山飞了出来，然后直接把这几个人灭了。

我当时坐在电影院里，小小的眼睛写着大大的疑惑，心想真能这么简单？

结果电影告诉我，还真就那么简单。

看得出来追光在这里想要搞出一些“权力阴谋”的味道，但是这样过家家似的弱智的权谋，不搞也罢，没有更好。

这部电影里最惨的还得是各种各样的配角。

纯纯工具人，超级大冤种，一点立体感都没有。

姥姥那个角色一开始还挺煞有其事的，整得特别神秘，杨戬还在那跟名侦探柯南似的一顿破案，让我一度以为那人是个狠角色，结果后面被反派抓住之后就一直是一道靓丽的背景板；杨戬飞船上他的跟班一开始还露个脸，活跃活跃气氛，杨戬被传送到人间之后就没影了，对剧情的推动力无限接近于零；申公豹一开始还可有雄心壮志了，在屋顶上一顿侃大山，结果没演一会就领便当了，我都替他感到惋惜。

我觉得要是这些角色能穿越到现实，编剧估计过不了多久。

除了人物塑造的缺陷，影片的情节推进也非常生硬。

基本上每一个重要的信息，无论是背景信息的补充，还是引导剧情发展的新信息，都是通过角色（尤其是配角）的一通自我感动一般的长篇大论交代出来的。

好像他们存在的唯一价值，就是让编剧得以通过他们之口把观众需要的信息吐露出来。

如此笨拙、生硬的伎俩竟然从影片开头一直用到结尾，就连正反双方马上要大决战了还在叭叭。

这些角色发表演讲的时候说得那叫一个慷慨激昂，我在影院看的时候那叫一个脚趾扣地。

我理解各位都是神仙，但咱们能不能好好跟人家交流啊，就一定要把那一堆不合时宜的废话说出来吗？

归根到底，这都是编剧自身水平不够，把自己笔下的角色全当成了提线木偶，和展示奇观的工具，而忽略了人物塑造和情节发展的机理。

如此呈现出来的视觉奇观固然宏大，但如此奇观却很难让观众信服。

近几年国产动画的技术水平大家有目共睹，现在国漫最缺的，是一个靠谱的编剧。

看得我好累，只能说是完完全全的审美疲劳了，看看动画场景确实牛批值得影院的效果，但是这个剧情和人设实在是连差强人意的程度都达不到......首先说人物，二郎神画的和白蛇里的许仙长的几乎一样，主角都是小鲜肉款的，美女都是丰满抹胸款的，就算是迎合市场胃口，也不需要这么彻底，每个人不能稍微有点自己的特色吗？

再说设定，仙界的设定赛博朋克非常无厘头，飞船和传送门放在仙界，只能说low的一批，神界要是这个样子，那确实太毁灭中国神话了...故事吧和哪吒姜子牙如出一辙的故弄玄虚...看完哪吒，再看完姜子牙，你会发现这一部和那两部没有任何区别...从设定到长相到故事到人设到电影叙事方法和剧情走向...感觉换个名字每个人都能往里套...编剧好像完全没有任何存在的必要，只要画面好制作精良配音可以，就算一部好动画了吗？

流水的小白脸，铁打的穿抹胸的妖娆季冠霖唱着银临，我是真的会累

我确实是刚来的新号可不是水军！

因为在微博发repo又限流了，这次实在是想表达忍不住了（有剧透）……先来总评。

这片依然很“追光”。

意思就是，视觉max，只图视听非常好，但剧情短板无法忽视。

看你是哪类观众了，我是有突出优点就能看的那种。

青蛇劫起和哪吒重生我都觉得有可圈可点之处抵过剧情不足，就会给个相对正面点的评价。

我不觉得赛博朋克与中国神话的融合不能搞——这是个很大胆、总得有人做的尝试。

问题是酷炫人设做得很多，但有不少浪费了。

下一部我真诚希望减少点在酷炫人设秀上面的时间，多一点铺陈主线逻辑。

剧透警告。

主线：落魄的杨戬是赏金捕手，接到委托寻找某宝物，遇叛逆少年沉香，原来沉香窃宝是为救压在华山下的母亲杨婵，正是杨戬之妹。

为何压在山下？

不是因与凡人私奔，而是因为当年要镇压会造成天下大乱的玄鸟，镇不住了就以身镇压。

结局是玄鸟被主角们放了出来，已与玄鸟之力融合的杨婵归于天地，“守护万物生生不息”去了。

What？

漏了点啥？

怎么就把灾难玄鸟放出来了？

还有，策划了劈山计划的、瑶姬好姐妹巫山神女，怎么就突然冒出句“为什么有错的总是女人”（这句被不少人嘲讽为突然打拳……）？

先来看一个【可能】有灵感参照的，杨戬之母云花女 清代传说片段↓

这段说二郎劈桃山，自泰而否。

中国修仙文学也往往有个重要概念：渡劫。

这是中国朴素哲学观的体现——盛衰循环是天道，非人力所能强行改变。

其实这就是没细说的——玄鸟大概并非“造成天下大乱”，而更像是一种自然法则、原始力之类的东西。

上述古文也说杨戬之母下界是阴阳调和，“开泰之吉道”。

清代的几本剧本压根没认为与凡人婚配不吉（至于为什么下嫁凡人以阴求阳就是泰……劈山就是自泰而否……emmm古代男人的局限性吧）也因此，或许，本片的杨戬之母和妹，这一脉女性本来能力并非“镇山压玄鸟”，而是母子的镇压——释放之循环，就是顺应天理、让世道进行正常发展更迭。

片子讲玄鸟是迟早要出来的，越镇只会使其发作的力量越强——这都快不是zz隐喻是明喻了。

（也有人认为镇山本来就是诓骗去做的，是不必要的行为，证据是电影宣传图中提及玄鸟设定“天劫而出，榜成而入”）而“反派”方想维持的是现有秩序，他利用了玄鸟而崛起，又为了永固而镇压。

为了强化师尊反面性，给安排了个“其实是为本门道统不毁”的一己私心。

要不要这么安排都无碍，总之表达的是，少数统治者只求自己江山永固、罔顾不断激化的矛盾。

巫山神女那句由褒姒而说起的“有错的总是女人”，也就是在说1.男性统治者总喜欢甩锅“红颜祸水”，2.社会发展有客观规律并不受少数人的意志而左右。

所以这句是确实可以说的，但因为片子的节奏和逻辑问题，导致乍一听这话的人说她突然打拳……（巫山神女本就符合“由地方母神到被男凝甚至污名化”的这个典。

下述）万物更迭的自然规律，在很多文化中属于母神概念。

其他一些细节似也在辅助这个idea，比如，刻画巫山神女与瑶姬情同姐妹的关系；比如，颇为少见的甥舅情刻画（沉香救母原始故事中他俩可是敌对）。

甥舅，在母系社会中正是特别重要的关系——高于父子。

08.21 终于把我的文给放出来了，我继续补充一点巫山神女，母系时代的高禖神（司繁衍和万物生长），上古的很多女神都属于各地的高禖神，女娲则是中华的最大高禖神。

但进入父系社会时代，被以礼教视角审视，巫山神女常常成为了被凝视yy的对象、甚至被说成红颜祸水。

所以人家当然有怨气……那么高禖神又经常被认为与句（gou）芒神是一体（两者读音相似，神职类似），句芒是春神。

高禖神的重要祭典就是春天男男女女到高禖庙祈雨，祈祷万物生长，以及祈祷生孩子（野合的情况也确实有）。

这被认为是上巳节的前身。

《世本·作篇》：“句芒作罗。

” 意思是，句芒发明了“罗”（一种网，主要用来捕鸟）。

我看到都冒汗了……巫山神女就叫婉罗，技能也是丝网状……有可能自这里取材灵感。

这些不难找，如果你要设计巫山神女，就会轻易看到上面这些高禖神的论述（因为是百年前郭沫若、闻一多等名家就提出来的东西，几乎算是某种共识了）。

你去搜高禖神，就会知道句芒。

然后，bingo，高禖、句芒就是与玄鸟非常相关的。

句芒玄鸟为吴族图腾；句芒长着鸟身；《礼记·月令》对高禖祭祀这么描述： “仲春之月……其帝大皞，其神句芒。

…… 是月也，玄鸟至。

至之日，以大牢祠于高禖。

”——仲春之月的神是句芒，本月玄鸟会来。

到的那一天，进行高禖祭祀。

这一系列关联，完全是查百度百科就能够看到的东西。

（百度百科够不够权威不重要，只要易于编剧取材了就行……）

玄鸟是商（母系社会到父系社会的时期）的吉祥物，商民认为祖先是由简狄吞下玄鸟的卵而生。

“天命玄鸟，降而生商”反映的是先民的卵生信仰，随着封建社会、宗法制的建立和加强，“卵生信仰”被弱化。

片中人们认为玄鸟带来灾祸（我上面说，我认为它更像是一种原始力，就像火山喷发会带来灾难但也会带来沃土），是不是有点儿商灭亡后玄鸟崇拜日渐衰落的味儿？

别忘了，封神演义本身就是周灭商的故事。

8.22补充：忘了说，本来巫山神女在古代本来也就是常常名为瑶姬（本片的杨戬之母）……所以不是这片儿里“情同姐妹”，是编剧明显查了资料就想到把这个形象一分为二。

不过，瑶姬是杨戬之母这一条，倒是后人的杜撰。

要更大胆点想，决战时的杨戬方人物，就有某种对传统父权统治理念（派系、阶级）的反抗意味吧……但也并没有对“父”概念妖魔化就是了。

玉鼎真人如父，与杨戬确是有感情的。

只是这种感情让位于“江山永固”了。

默许二郎劈山与阻止沉香劈山，似乎都与玄鸟之力相关，也许是一种，对借民之力坐江山、坐稳了就压制的隐喻吧。

（虽然我也云里雾里……）不过我还是强调，我们不能笼统地说，这片（或者别的片）就女权/不女权。

一部片可以又有女性主义思想又有福利镜头和刻板印象，看过追光作品的都懂……总之，这些是我特别肯定本片的部分。

【以上这些挖掘和猜想，并不能代表编剧是有意识地表达的，但很可能是汲取灵感的素材。

他东一榔头西一棒子，想为母神时代正名没有讲好，想质疑“君君臣臣父父子子”的秩序，也没有讲好】。

我的评分其实是7-7.5左右，8谈不上。

你既然没表达清楚，一会儿，这人突然打那人（有些战斗就是为了打而打）；一会儿，没啥深刻利益关系的人或反目或携手，那别人怎么看懂你想表达的东西呢？

唉，追光别让我一观众去挖细节替你解释吧…… ……最后，我观看时脑内的各种晃神↓（笑）……

1.首先杨氏的女性要封印玄鸟守山，男性却要去劈山，为什么一家人要这样子对立？

意欲何为，这样的矛盾冲突根本就立不住。

2.守护金霞洞和守护天下有什么矛盾吗？

天下包括金霞洞，所以师傅有什么错，为什么杨戬要说师傅只在乎自己的金霞洞。

就算是又怎样？

3.开头说了很久的因为玄鸟的有毁天灭世之能，所以沉香的母亲宁可牺牲自己也要跳下去封印住玄鸟，杨戬为此还伤了第三只眼，可到了结局，却又一下子把山劈开将玄鸟放出，沉香母亲还说要和玄鸟一起守护苍生。

那你之前牺牲生命压住她干什么。

4.沉香为什么如此思念他的母亲，还是婴儿的时候就被报抱上了金霞洞，连与母亲的回忆都没有吧。

5.杨戬身为舅舅，为什么这么多年不上山看看自己的侄儿，甚至连他叫什么名字都不知道，就因为你师傅说不让上山吗，你从牢里逃出来的时候没见你多守规矩啊。

6.片名到底叫杨戬还是应该叫沉香呢？

9.3更新看到很多粉丝的辩解，还是忍不住说一下。

他们归于一点就是放出玄鸟是好的。

玄鸟代表秩序重建？

代表拯救更多的苍生？

那不都是粉丝想象中的东西吗？

近处的哭声你都管不着，还要去管远方的哭声？

看看我们顶流大男主猴哥是怎么做的。

如果没有如来，孙悟空金箍棒直接打死利益集团，他用得着通过玄鸟重建秩序吗？

孙悟空西天取经，亲自经受九九八十一难，为苍生取回真经。

他需要通过耍帅放出玄鸟害死现在的人，然后拯救以后的人吗？

在封神榜已经固化的几千年后，石猴大闹天宫，把杨戬这类固化腐朽的统治集团打得落花流水，引起观众的喝彩声可壁了这里杨戬那难以自圆的辩解几个银河系啊。

————————本着对国漫的支持，电影上映就马上冲到电影院看了，谁知道这竟然是最折磨我的两个小时，本想在中途走人，但为了能写出一篇完整的差评，硬生生忍下看完了。

而写这篇差评的目的不是为了这部已经埋了的电影，是为了以后没有编剧再给观众喂屎。

本来这部剧情稀烂的电影，我也打算安慰自己是为了看特效而已，直到电影中的麦麸画面闪过：舅舅侄子在旅途中你追我赶，中途到了一个战场，两人轻飘飘地从正在交战的士兵身边经过。

正常人到这里都会停下来哀苍生之苦，被魔改的反骨沉香没意识到就算了，经历过两次至亲之人为天下而牺牲的杨戬怎么就不曾停下脚步，去看看那些战场上互相残杀的人类呢？

但这个人间战场只是追光电影中麦麸的不值得十帧的背景布而已。

本着这个愤怒和心寒，写下以下影评。

首先我们来看看最基本的，为什么很多人一点感动都没有，剧情到底魔改了原著的什么核心。

1.魔改经典，回避矛盾——公理与私情的儿戏般转化。

电影一开场便给观众塑造出一个落魄的英雄形象——堂堂二郎真君眼睛被封印、手下嗷嗷待哺、他们做着些薪酬低下的工作。

这一切都预示着他是个被悲伤过往打得一蹶不振的男人，有着无法治愈的伤口，所以才放弃了他的骄傲和意气风发，做这等杂活。

这让人不免想到坂田银时这类的经典形象，但这里的塑造理由远远不够。

相信有不少看过预告或者是凭着《宝莲灯》等经典作品的观众早就猜出来是因为他“大义灭亲”——封印了自己的妹妹，让妹妹一家人家庭破灭，却无可奈何，才如此颓废的。

但是不仅如此，故事背景告诉你——所有神仙都大不如以前了，每个神仙都在混口饭吃。

是客观和主观因素导致了英雄的落魄，尽管这个客观因素来的莫名其妙，另外四大天王和真人依旧威风凛凛。

如果说他眼睛坏了，法力不如从前，但他的脚和笛子依旧有神力，藏拙藏得莫名其妙。

但公正地说，一个人的颓靡是发自内心的原因，杨戬心中过不去的坎就是妹妹母亲，他们杨家女人必须为了拯救苍生而牺牲自己（紫萱和女性观众听后想打人），杨戬就算神力无边，也无法救她们。

在大义和私情的无法解决矛盾中才如此落魄。

杨戬年轻的时候也曾劈过桃山，救过母亲，这时候是为了私情。

后来在成长的过程中，身为二郎真君的他逐渐抛却私情选择大义，便任妹妹跳入火海，任她水深火热，任她孤独终老，任她的遗孤丢去给别人。

这时的落魄来源应该还是私情大义之间的矛盾。

后来被婉仙女提醒，说放出玄鸟才符合自然规律，杨戬觉醒，突然间私情和大义的矛盾迎刃而解，劈山救妹已经不是私情了，而是大义了。

而他师傅的大义也因为私念而变成了私情。

二者立场完全反过来。

杨戬不仅能救妹，成全沉香和他母亲的团聚之美，而且还能保留他心中的大义。

在原著沉香救母中，沉香代表着私情，而杨戬代表着公理，就是这两个因素的矛盾撕扯才让这么一个民间故事流传了上千年，沉香劈开山救出母亲的瞬间依旧让观众热泪盈眶，而二郎神两难选择的痛苦困境，也让人心生怜悯。

这是沉香救母故事流传千年所沉淀下来的民间审美和趣味。

如今一切有利的道义因素都指向了劈山救母这一块，公理与私情转化得如此儿戏！

这般狡猾地转化双方立场，使主角所面对的矛盾消失，编剧轻而易举地魔改了最核心的地方，使这个故事变成一把松了弦的琴，根本弹不出激烈高昂又悲怆的音符。

这样一来，杨戬多年来矛盾的根源只因为婉姬的一句话完全化解了。

且不说放不放玄鸟是否真的能拯救苍生，下文会提到。

那么前面杨戬迷一般的颓靡白白颓靡了，他的悲剧核心已经没有了定点，原来一切都可以解决，美强惨中的惨可以说是白惨了，或者说真是惨得莫名其妙。

人物趋于扁平化，没有挣扎，不再立体。

这是很多人觉得故事不吸引人的根源，但仅仅是乏味的故事和毫无艺术性的人设就算了，但结局背后的逻辑也让人细思极恐。

2.《杨戬》是一个为了一己私欲而编织的完美结局。

劈山的正当理由借婉罗之口说了出来——放了玄鸟是尊重自然，万物都应生生不息。

在此，我们可以归结为两个经典问题，电车困境和抢救海龟。

在电车困境中，神仙集团改变了车原来要行驶的方向，压向了本来就应活着的杨戬之母和沉香之母，从而拯救了另一边本应死去的更多的人。

（另外，补充一下，这是此电影无意制作出的困境。

）按照神仙的说法，这是杨家女人的宿命，也就是每次有事，杨家女人必须得去另外一条铁轨静卧，等待列车压过。

“宿命”两个字就给杨家女人判刑了，她们自愿牺牲是给这群神仙脸了，屁都不鸟你们也是她们的权利。

而故事里的两位偏偏都是自愿牺牲的，很好，再次回避矛盾，但杨戬以后敢生女儿吗？

因此，在这里婉罗、杨戬主张列车应该正常行驶，从而恢复沉香妈妈正当的生存权。

那么这样一来就会放出玄鸟，注意玄鸟是在人间放出来的，那么会毁的不仅有反派的仙霞洞，天下苍生不可能不受到波及。

这又来到小学课本的抢救海龟章节，救海龟反而害了海龟，这告诉我们不管是为了善心还是私心也好，如果干涉自然，就会破坏生态链，最终导致生态灾难。

可能放了玄鸟毁了金霞洞乃至使天下动荡其实也是顺应了自然，天下应有一劫，谁也逃不掉。

但是在一个以人为本的世界里，实在是太难接受这种说法了，那像这般顺应自然生态让人参与到弱肉强食的循环中，哪里是为了保护天下苍生？

唯一的解释是神仙们都抽身事外——天地不仁，以万物为刍狗。

但神仙如果真是所谓的天地，那就别用人的形态，别有凡人那丰富多彩的七情六欲。

否则只是上位者看着底层人民在白白受苦。

婉罗杨戬沉香这样的“人”凭什么替别人做出选择？

他们有什么权利这样做？

他们根本没有资格代表“天地”来做出选择。

当沉香拿起斧头时，杨戬难道不知道这个斧头所代表的重量吗？

一挥足以生灵涂炭，山河破碎。

什么破旧迎新这些冠冕堂皇的借口在白骨荒野的世界里都是道貌岸然的！

从这个意义上说，杨戬和婉罗比他师傅还要道貌岸然，更加伪君子。

此外，从结果论来说，起码他师傅为了自己的私欲是真的守住了一方太平。

但是，牺牲还是不牺牲，劈开还是不劈开，都是无法解决的矛盾，戏中人难以逻辑自洽，观众也做不出选择，因为一旦做出选择，另一方就一定会受到伤害，要么杨家女子牺牲要么世间百姓受苦受难，正是这个不得不选所造就了的罪恶定下了人的悲剧性。

但这个《杨戬》故事轻而易举地把后果掩埋了，让矛盾轻而易举地解决了，强行高光正。

人生本就无法圆圆满满，所以这个故事不仅无法服众，也不符合世间规律。

虽然我们必须得做出选择，但选择后依旧有争取的权利。

有些圣人明明知道天地不仁，但仍然要拯救苍生，知其不可为而为之，甚至为此付出生命的代价，这便是孔子之所以成为圣人的原因。

怎能顺应天地，让百姓在其中沉浮于水火之中呢？

但这里的主角团完全以一个不负责任的借口“顺应自然，生生不息”，满足了自己“权力重新分配”和“私情”的私欲，又使现生的凡人陷入灾难。

上层人以不破不立的借口争权夺势，而百姓却在玄鸟的碾压下灰飞烟灭，哪次不是炮灰？

作品的立意竟然如此自私不仁，实在是罕见至极！

虚伪至极！

其实只要对比孙悟空的形象，就会知道这个故事里的杨戬他们有多么虚伪了。

杨戬其实只有一个想法——非我族类者，死了关我什么事！

最后，我只能说，还是猴哥实在。

【8月29日中午12：55追加更新】啊对对对，你说的都对，我没读过985211我不配看这片，我给这片的评判标准是参照《让子弹飞》的，反正我说不好就是没看懂，就是在发泄情绪，我只配看琼瑶，我让你懂完了，你非要说这不是问题是我推开了，你又举证不出来这些个问题答案在哪，铺垫了什么，反倒搁这赖我没读书，老强盗逻辑了，还搁这拉黑人，反正你win麻了，咱也没必要讲下去了，你开心就好，毕竟傻人有傻福。

话说2.5也不低了吧，我可给足宽容了。

原文：这次对于剧情我真的不想留面子了，因为追光在编剧方面一直在原地踏步，只能说怒其不争…总评分：2.5/5，先说优点，看到后段华山那段太极卷里的水墨山水画风+类似于《盗梦空间》《奇异博士》《瞬息全宇宙》的场景切换、景观倒转的奇观场面，我不禁打了个激灵，惊讶在于现在的国产片竟然也能做出这种不输好莱坞的特效了（虽然人家早在十年前就实现了），追光的特效确实不令人失望，时隔一年那是突飞猛进的感觉，又有恰到好处而不泛滥的配乐加持临场感，简直大受震撼，不过失望的是剧情还是一如既往的欠费，甚至...问题更大了，虽然没有像《哪吒重生》一样gc部分软的太快，但是为了给特效砸钱，现在却连基本的人物动机、情感逻辑都置之不理了（虽然不排除审查的原因，），杨戬和沉香之间情感转变的契机几乎直接忽略，杨戬行动完全服务于“劈山救母”的主线，但是完全没有他“做这个事情内心为了实现什么”的刻画，只有游戏NPC式的一会到这一回到那编剧让他干嘛他就干嘛的走马观花生硬推进剧情，完了最后讲个矛盾点？

为什么提既要“镇山”又要“劈山”的自相矛盾逻辑，“镇山”和“劈山”除了浮于表面的镇压玄鸟保护世间和仙界金霞洞的理由以外，还有其他的更具说服力的说法吗？

既然说玄鸟放出来就会世间大乱，那为什么最后要放他？

放了他和解救杨婵能带来啥区别？

莫非她能拯救世界？

这些坑都没填，逻辑扯不通顺，来个不恰当的比喻就是跟便秘一样，拉一点又不拉一点，支离破碎，怎么看都别扭。

以上。

看到《新神榜：哪吒》的彩蛋中“西装革履”的杨戬登场后，就一直翘首以盼着追光动画这个野心巨大系列的后续。

赶在公映第一天看完，最直观的感受：《新神榜：杨戬》果然延续着历史轮回的母题。

影片中段借仇人之口，用杨戬将妹妹压在华山底的故事抨击落魄的杨戬。

这个沉香劈山救母传说中的桥段再联想杨戬自身劈山救母的传说，很容易得出“屠龙勇士终成恶龙”的结论。

为何要有两次劈山？

为何又都发生在同个家族中？

影片在结尾揭晓了答案：杨戬和三圣母的家族，世世代代延续了男性劈山、女性镇山的宿命。

劈山救母的传说本来只是传统的弘扬孝道的故事，杨戬和沉香劈山救母两个传说故事之间的渊源更是口口相传之中变成一团乱麻，要将两个故事的关系合理呈现，又要赋予新的观察角度，在剧作上是十分困难的。

《新神榜：杨戬》正是试图利用民间传说中本不合理的复现，使其合理化地转化成为历史轮回的一部分。

将劈山和镇山被赋予了朝代更替的新意味，武王伐纣时的革命者已经沦为守旧派，代表旧秩序的神界早已摇摇欲坠。

从这个角度来说，以玉鼎真人为代表的神界统治者才是真的“屠龙勇士终成恶龙”。

男性象征野蛮和混乱，女性象征文明和秩序——杨戬和三圣母的家族宿命也正好是经典西部片的常见设定。

本片也恰巧在很多地方混搭了西部片的元素。

一个吹着口琴杨戬像极了莱昂内经典电影《西部往事》中的主角，驾驶飞船的赏银猎人不正像个“神界牛仔”吗？

抢劫、入狱、劫狱、偷渡，在西部片中都是家常便饭。

而摇摇欲坠的神界，完全是个犯罪率极高又遍地黄金的法外之地。

不像西部的是，《新神榜：杨戬》呈现的不是荒漠和枪战，视听元素纵深更长：五花八门的神仙元神，花式繁多的神仙打架，敦煌壁画般的神仙起舞，细节狂魔的神仙赌坊等等。

而本片最精彩的要数水墨风格的太极图大战。

水墨画是中国古代艺术中最重要的组成部分之一，水墨动画也曾经是中国动画学派为世界动画史贡献的最高成就，但在商业动画发展的浪潮中这一传统逐渐失去了。

三维渲染水墨画面是追光动画从《白蛇：缘起》开始一直在探索的风格。

《新神榜：哪吒》中回忆哪吒自刎，《白蛇2：青蛇劫起》中小青与法海幻境斗法，都用了这种风格。

翻新传统，从故事和技术两方面都使其焕发新的生机，这是追光动画一直以来所做的探索。

但是在故事和技术的平衡上，《新神榜：杨戬》仍然欠缺较多，比如杨戬飞船上除了哮天犬的其他角色多少设计得有些“浪费”了，神界穿梭的旅游属性大于故事需要，再比如巫山神女明明可以靠脸吃饭，编剧却偏偏给她安了许多奇怪又不讨好的剧情桥段。

希望追光动画的编剧能把天马行空的技术概念在故事中做得更落地一点吧。

关于我好奇为什么有人说杨戬雌雄同体冒雨去看了电影，结果发现他可能是个颈椎病患者这件事，怪只怪大数据太懂我🚬 建模很好看，但我刚开始看的时候一直以为会跟白蛇联动，毕竟你们两个男主的建模真的很有血缘关系的样子🤔。

不过杨戬丧多了，又丧又寡，每次出场眯着眼睛伸懒腰抻胳膊的懒散样，跟我上了半天班要去吃午饭的状态高度一致，不得不让我怀疑他是不是也有颈椎病了[思考]。

长成这样，还一脸无欲无求的懒散样，不怪饥荒期的同人女拉你搞站街文学[嘘]，也不知道这种过度娱乐神话人物算是女性凝视表达的进步还是神话人物精神内核被漠视的悲哀，想来想去只能怪制作方故事没讲好，大家的注意力只能转向搞黄。

场景做的很漂亮，这种落魄神仙开飞船的设定很妙，美术组也很给力，杨戬开着尖头飞船穿梭在各个仙境的时候，看着挺梦幻的。

可惜这个设定除了展现场景，没跟剧情挂上钩，有点浪费。

还有被卷轴困住转成水墨画风那段让人眼前一亮，水墨丹青和蒸汽朋克，美术真的有点东西。

几场打斗戏很棒，动作流畅，招式精彩，视觉效果又燃又爽，虚幻出的高大元神，在大屏幕上庄严又震撼，制作团队真的应该给美术磕一个。

至于剧情，可能是看多了“美术可以骑着编剧去上班”的梗，倒是比我预期的好一点，故事虽然支离破碎经不起推敲，但也算是把背景讲了，虽然这献祭母亲救苍生，儿子劈山救母，母亲消失天下大劫，这个循环越想越想不通😓但我看着美术特效竟然就平静的接受了，毕竟这几年的国产动画电影，剧本就没几个及格的😶 杨戬虽然颓废又丧气，但是个好舅舅，抓宝莲灯揽住沉香那段有苏到我，教沉香那个什么九玄舞步还是啥步的时候看起来真的很可靠。

也不怪沉香小朋友一开始还一脸叛逆样，后面就舅舅舅舅的，我反正是拒绝不了一个颓废大叔在自己面前变成靠谱长辈的舅舅，而且这个舅舅还是个大帅哥。

以及，你们杨家是真的很出圣母，从母亲到哥哥到妹妹，难怪沉香他妈叫“三”圣母🤔（不是 从大圣到哪吒到杨戬，还有前几天发的深海的预告，国产动画电影的美术和技术已经非常强了，希望能在剧本上多下点功夫吧。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

追光动画是《白蛇：缘起》（4.68亿）、《新神榜：哪吒》（4.56亿）和《青蛇：劫起》（5.8亿）彩条屋则有《大鱼海棠》（5.73亿）、《哪吒之魔童降世》（50亿）以及《姜子牙》（16亿）。

本周有一部比较吸引眼球的新片上映，那就是仓促定档，来自于追光动画制作，“新神榜”电影宇宙的新英雄新神榜：杨戬

说到这里，可能并不是每一个观众都知道“新神榜”电影宇宙到底是一个什么东西，毕竟现在国产动画的题材同质化很严重，没事这里出一个大圣那里出一个哪吒，大家也搞不清楚谁是谁，谁是哪个厂牌的。

那就“追光动画”这边来说，它的背景是由土豆网创始人、前CEO王微于2013年3月在北京创立的动画电影公司。

在2015年推出首部院线动画电影《小门神》，2019年推出《白蛇：缘起》算是成功出圈，真正地走到了观众面前。

而所谓的“新神榜”电影宇宙，也是在《白蛇：缘起》取得票房成功之后打造的一个系列。

从《新神榜：哪吒重生》开始，将传统神话故事与现代概念背景相融合，打造“新封神榜”系列。

同时他们还拍了《白蛇2：青蛇劫起》，让小青也成功穿越，就是不知道这种穿越会不会打通次元壁垒，让这些传统的中华经典IP角色通过某种改编的方式出现在同一个宇宙当中。

但可以确定的是，这一部的《新神榜：杨戬》是延续了《新神榜：哪吒重生》的剧情，在同一电影宇宙中讲述的故事。

关于这部《新神榜：杨戬》，我个人觉得是维持了“追光动画”整体的制作水准，画面确实很漂亮，各种各样的仙界场景配合着蒸汽朋克粉墨登场，杨戬一行“赏银猎人”穿梭于仙界之间，仿佛中国版的《银河护卫队》一样，让人目不暇接且充满惊喜。

同时，电影在战斗场景方面，也通过元神具象化来满足观众对“大场面”的需求。

毕竟如果按照各个神话故事的原著描述，我们的传统故事中的各个神仙妖怪，其实大小悬殊挺大的。

如果能在电影院看到一些1：1复刻的场景，相信也会相当震撼。

可遗憾的是，这次“追光动画”依旧没有拿出能和他们特效匹配的故事。

很多观众在看完《新神榜：杨戬》之后的第一反馈就是，不知道这个电影到底讲了个啥....说实话，我看完这部电影也是这个感受，因为好像电影看完我们并没有感受到杨戬这个人物有什么样的性格特点，他就像是一个新来的流量明星，我只感觉到他很帅，变装也很帅，剩下的都特别苍白。

本想着直接给差评开喷了事，后来想到自己前几天才写了《想为中国电影人们说一句话》这样一篇文章，不禁停下笔来，去想了一想为什么会这样，是不是背后有一些不得已而为之的事情。

所以我们不如顺着《新神榜：杨戬》里面的蛛丝马迹来猜一猜，它到底想要讲一个什么样的故事。

首先我个人觉得杨戬这个角色相较孙悟空和哪吒，是一个必然会面临更加严格审查风险的角色。

因为孙悟空的“大闹天宫”像是一场“农民起义”，更多体现的是“闹”，在个人心理变化上其实并没有过多的变化。

哪吒的主体故事是推翻“父权”，更多的是可以收到家庭这样的小范围当中的。

但杨戬却不一样，二郎真君是“天庭鹰犬”，是镇压“农民起义”的最强战力。

他的反叛，是真的对“上层建筑”的背叛，是“反帝、反君王”的斗争。

这种斗争较之前面两者就更具政治意味，这样的意味如何传达，将会是在现在的电影审查模式下非常难体现的地方。

所以当“追光”在讲杨戬的时候，就只好把剧情藏在细节之处让大家再去品味。

不如我们顺着电影来梳理一下逻辑。

在电影当中，杨戬曾经是“二郎真君”，他有“劈山救母”的孝道故事，也有为了苍生百姓放弃亲情、放弃自己身份地位以及神力的壮烈之举。

这一层，电影没有直接拍出来，但是通过一些闪回有所讲述。

通过以上，我们可以得知，杨戬是一个有着自己“正义”诉求或者说标准的人。

所以我们可以看到，即便是他在当“赏银捕手”的时候，也并非认钱不认人，多数情况下他并非一个像“孙悟空”那样的角色，相反杨戬是守护社会秩序的，也更像我们大多数普通人。

可是随着剧情的发展，杨戬发现了一个核心的问题。

那就是他一直信仰的秩序和稳定，好像并不是为了保护黎民百姓，更多的好像是为了当权者的“皇权永固”。

玄鸟即便没有出现，人间也是连年战乱，民不聊生。

玄鸟出世，唯一会受到影响的就是仙界可能面临重新洗牌，仙界众神“一荣俱荣，一损俱损”。

这个时候沉香事件的发生，也让这个逻辑更加确定。

为什么玉鼎真人只教杨戬神功，却从不教沉香半点？

因为他只需要杨戬劈山救母，却不再需要沉香劈山救母。

那为什么他只需要杨戬劈山救母，却不再需要沉香劈山救母呢？

因为杨戬劈山救母释放玄鸟是在“封神榜”之前，玄鸟释放，天下重新洗牌，玉鼎真人和姜子牙是同门师兄弟，重新洗牌之后，“封神榜”之上必定有他一席之地，而且还会因为这层师兄弟关系有着非常不错的既得利益。

而沉香劈山救母已经是“封神榜”之后，沉香劈山救母释放玄鸟只会让他所得的一切化为乌有，也会让所有神仙获得的一切都化为乌有，所以无论是玉鼎真人自己还是仙界众神都不会希望沉香这么一个神仙和凡人所生的杂种坏了他们的好事。

在明白了这一切之后，杨戬这个角色的抉择，才真正决定了他的成长，以及他洞察一切的天眼有没有可能再次打开。

如果他选择继续成为既得利益者，沉迷于二郎真君这个身份给他带来的诸多好处，他就永远只可能是天庭鹰犬。

如果他选择放弃一切，甚至是背叛自己之前的信仰，去维护内心的底线和正义，为了黎民苍生放手一搏，他才是杨戬。

所以在这部电影里，杨戬是有着非常明显的成长性的。

第一段成长在过去，他是因为自己的职责，也是因为自己的信仰，所以放弃了自己所拥有的一切，选择镇压玄鸟。

第二段成长在当下，是当你已经成为英雄之后，你发现之前自己维护的政权腐朽不堪，你还敢不敢丢掉自己的一切，来去维护那些无法发声者的权益。

杨戬他迈出了这一步，在这部电影里，杨戬后面支持沉香去劈山救母，早就不是为了亲情。

因为他知道，劈不劈开这座山，自己的亲人也早已灰飞烟灭。

可是只有劈开这座山，才有可能让当下的掌权者被击碎，百姓才有可能重见天日，世界才有可能有新的秩序。

以上只是电影的主线故事，其实除此之外，电影还有一些表达掺杂其中。

比如谁是“无声者”这时候我们会发现电影把视角放到了女性身上。

杨家两位被用来镇压玄鸟的女性角色是无声者，在当权者眼中，这就是她们的命。

她们所有人都只被赋予了“母亲”这一个单调的身份，母亲为了孩子可以义无反顾，所以她们在危急关头必须第一时间牺牲自己。

可是女性，从来不只是“母亲”这一个身份而已。

同时，这部电影还有一个看似没啥用但是却意味深长的角色“婉罗”。

“婉罗”在电影里有一句话让人记忆非常深刻，“周幽王烽火戏诸侯，害的国破家亡，但好像所有的责怪和污名都丢给了褒姒。

”是啊，红颜好像就是祸水，大多数在历史中的美人，都有着一个不太光彩的故事。

可是褒姒有什么错呢？

真正误国的不是周幽王吗？

但是女性在历史中是没有话语权的，她们大多数人都只能担当这样的污名。

如同“婉罗”自己一样，她是“巫山神女”，可“巫山神女”有什么典故呢？

最多的就是“巫山云雨”一词，这一词早已成为了男女欢好的描述...当我们明白了这些，也就明白了为什么会有这么一个神女如此执着的，不惜杀掉各种男人只为释放玄鸟。

因为只有这样，她们才有可能发出自己的声音，不用再背负男权社会带来的污名。

同时，不仅是女性失语，男性也一样，只要你站错了队，你就不可能发声。

就像是那个一直被当做坏人，学了浑身邪术的“申公豹”。

他和玉鼎真人一样，也是姜子牙的同门师兄弟。

可他站错了队，所以即便是封神榜之后他也没捞到任何好处，被发配去了最偏远的地方，成为了大家眼中的坏种和邪神。

真实的“申公豹”我们无从知晓，但在这部电影里的申公豹似乎有情有义，对沉香也是倾囊相助，甚至是不惜牺牲自己。

我们当然也可以说，他是因为没有得到权力，所以希望重新洗牌获得一次新的机会。

但我们也可以说，无论你是什么样的人，什么样的想法，只要你不是和掌权者站在一起，你就是一世污名，永不翻身。

以上所有的剧情全部来自于《新神榜：杨戬》当中，我也只是根据他的剧情，进行了一些合理或者不合理的推测。

可是为什么？

如此精彩的内容以及表达好像我们并不能很直接的从电影里看出来？

审查的语焉不详是原因之一。

就电影论电影，是因为所有的一切，在这部电影里都做了一个预设前提。

那就是它假设了所有观众都大概知道“杨戬”是一个什么样的人，我们都大概清楚杨戬是有着什么样的反叛精神。

当所有观众有了这层意识之后，再看新的“沉香救母”，就会意识到这并不是一个简单的讲述孝道的家庭故事，其本身是有着自己的觉醒意识和个人思考的。

所以当这部电影看完，无论是喜欢这部电影的，还是骂这部电影的观众我都能够理解。

因为作为观众，并没有义务为了一部电影来去做这么多的前期工作，更多的就是所见即所得，我不做任何前期了解，光看你的故事，的确感觉是磕磕绊绊甚至是没有人物弧光的，我就要骂你，因为在我看来这就是一个烂剧本。

我也必须承认，即便是抛弃掉审查的原因，《新神榜：杨戬》依旧有许多没有完善的问题。

比如为什么要把哮天犬魔改成一个小女孩，还让她一直舔杨戬。

比如这部电影配乐好像经常出戏...比如说这部电影的群像塑造的确是很糟糕，除了申公豹这个角色较为丰满一点之外，其他的所有人几乎都是工具人。

虽然我们可以说电影画面像是中国版的《银河护卫队》但是从人物上来说，电影并没有塑造出《银河护卫队》那般丰富的群像角色。

可无论出于什么样的原因，这次我依旧希望给《新神榜：杨戬》一个鼓励分，七分。

首先是追光这次在画面上的确是下了大功夫，不仅是带来了很大工作量的场景设计，同时在动作戏上也做了很多创新，比如三维进二维的降维打击画面，的确是非常漂亮和充满想象。

其次，这次在剧情上，《新神榜：杨戬》让我看到了许多新的尝试和改编，即便是很多东西有语焉不详的成分，但在当下的市场，如此大的制作敢于迈出这一步，都是值得鼓励的。

最后，再期待下这部电影里最后的彩蛋，《长安三万里》，也期待一下诗仙李白会以一个什么样的形式出现在观众面前。

毕竟李白是历史人物，可就是“戏说不是胡说....”咳，时间不早了，就这样吧，以上内容都只是聊电影，自己对号入座的我概不负责。