马尔姆克罗格庄园

人就是这样，活着这一秒追问这一秒的意义，死亡才是休止符。——无声的杀戮却是最强音

文本密度实在太强，只顾消化字幕而忽略运镜的取舍委实遗憾，开场就有大量视点的捕捉和游弋以形成某种进出画框的调度，人物站位的构图实在太奥利维拉了，尤其是餐桌戏的取景，门框是视线的中轴，有平面化的横移，也有来自景深处的信息涌动；那段神秘的枪战宛如漂浮在谈话中的幽灵显形，这是欧陆文明的回溯与展望，是新世界展开幕布之前几近沉暮的凝视，关于（绝对）善恶的鉴别，个体与群体暴/力形式的区分，宗教与人性本能的相符相悖，印象最深的仍是关于俄罗斯处于欧亚之间的站队——“欧洲人”已然成为一个精神概念。

2022年10月1日观看。超长话痨片，贵族间的抬杠艺术，信息量太大，消化有点困难，实在是疲倦。

三個半小時的青春exm 不是說內容不好 花一個小時速讀劇本算了

“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”，哲学所看见的一切澄明又朦胧。

7.5分左右合适，片名不如叫"巴尔干最后的贵族们"，主要是不同场景里的大段人物对话以及人物的凋零，如果有耐心听的话对话还是有趣的，甚至是能够引发观众辩论欲望的(我觉得有些回答没有抓住要点)

真是佩服这些人的思辨能力。

环境可以更好一些、色彩可以更好一些、光可以更好一些、服饰可以更精致一些。。这些都远远不如构图讲究。。

+.5，后奥利维拉电影，但语音语调是平铺的，对应的人物姿态也是直白的。局部运镜还能联系到索科洛夫。佩措尔德、普优的电影在进化，因为他们学会“简单”。

絮絮叨叨真难看。

宗教，战争，人性善恶，每个话题都是一门高深的学科。亏得没学哲学，不然真要疯掉的。200分钟的电影，就像一个论坛的谈话类节目。电影艺术并不是不能表现这种宏大话题，但这样的表现方式，还是有些枯燥了。佩服自己坚持看完了😜

【3.5】看晕了，但并非我预期般僵直，当成场面调度练习看也是很好看的，空间拥有强纵深和秩序感。而那阵诡谲的枪击倒再次将我从语言的溺毙中“唤醒”。

饶舌的俄罗斯文学，高谈阔论的旧俄上层阶级（法语），听不进去但赏心悦目的电影。那些考究的纵深走位，仆人像仪式般往复的动作和行动，无疑都是属于电影的美妙时刻

幽灵样的贵族统治者三小时喋喋不休，欧洲上世纪前半叶政治灾难（大概也指向眼下时代zz危机）之思想滥觞。某国可以翻拍个wb版。影片摄像构图美。

电影本身高密度且缺乏实际意义的文本似乎是造成疲劳的主谋，但相当优秀的场景和中前段镜头的优美移动极大程度上缓解了大脑的紧张。文本的内容在许多时刻令人皱眉，但翻来覆去的诡辩和逻辑置换至少能引起我大脑的活动，说一点都不爽也是骗人的。至于电影之外，关于其是否配得上被称为电影的讨论本身比电影中不同光谱贵族间的言语辩论更加令人摸不着头脑。这比去争吵何为神之国内的道德法则更加空洞。人家在讨论葡萄庄园比喻的出处，你们在讨论什么样的影像配称为电影，大家全都不如蘑菇。

苏格拉底看到现时代有这样的技术估计要乐死了，但是稍微距今近一点，比如到了笛卡尔斯宾诺莎，哪怕是毕达哥拉斯派，听到这种论辩都要掀桌子。用说教的方法来聊哲学，已经out两千多年了。不过我还蛮喜欢看的，要是能把《巴门尼德篇》《吕锡篇》《卡尔弥德篇》拍成电影，就再好不过了

敢把片子拍得那么长，内容又局限在狭小的范畴内，导演的这份勇气就值得赞赏。空间和距离的层次偏单薄，台词过于密集地堆积在片长之上，特别是收尾那章简直就是在抬杠，阅读乐趣不断被稀释。如果不小心睡着了，很容易错过倒插在中间二人争论成谶的结局。末尾两章仿佛古宅幽灵未尽对话的徒劳延续。直觉上是对半世纪前《万尼亚舅舅》的回应。最大的共同点居然是，二者的中字译者同样需要单独列出致谢。

年度十佳/不能说完全同意任何一位的看法，但还是想听他们继续说

理应是去年最被低估的电影。不是对其地位的低估，而是将它简化成封闭的哲理推演，后现代主义恋尸癖，对话空间或是旧欧洲崩塌前夕的展示。正如黑格尔所说，“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”，哲学所看见的一切澄明又朦胧。本片正是普优以自反重拾这种不确定性（久违了！）的例证，贵族们的言语是必要的，因为他们发现自己受困在一个“唯一可做的只剩言说”的历史/身份空间中，而言说又像一柄自戗的利剑，在它之中，贵族们除了收割自己的死亡之外一无所获。换句话说，是他们自发地用言语召来了死神，因为他们在争辩之中已经无处可逃。对话死于自身，而不是死于时间和空间的迁移，肯定的正是一种上帝的无神论时刻，在此时，自我器皿化（self-instrumentation）不再成为绝对正当的借口，而我们已然太久未曾承认自己面向万物的无知和软弱。

70/100，看晕了，但并非我预期般僵直，当成场面调度练习看也是很好看的，空间拥有强纵深和秩序感。而那阵诡谲的枪击倒再次将我从语言的溺毙中“唤醒”。