过誉了。
讲宗教就讲宗教。
既然男孩有办法搞的人家得怪病就早下一个伏笔,不要一边念着写实的台词讲着科学的故事然后莫名给一个怪力乱神的设定。
像这种看到一半都大概明白要讲什么故事的电影,既然全程宗教故事设定,就别搞一帮大夫专家坐诊最后一句啥也查不出来,也别在家摔盘子摔碗一边说着怎么能不相信科学呢一边又最后献祭儿子。
好好塑造你自己的氛围,不要踩一捧一。
生了病之后一直不停的积极的治疗搞的人很想知道到底为什么哪怕是怪力乱神,哪怕是诅咒成真,哪怕是下了巫术,哪怕是超自然事件,你能给个原因不?
你讲宗教行,可你一定要凌驾于一切之上吗?
非常不喜欢这种宗教信仰高于一切你做错了就必须付出代价然后我的道理里我让你付出的代价就是我的亲人死你的也得死,死的是你还不行,我必须讲这个道理给你听,我爹死了我报复你,你死不行,必须你亲人死,这才能缓解我的痛苦。
凭啥啊大哥?
还你活着我就死一个,你死了我就死全家。
你tm你死个爹就这么超能力附体了?
咒怨都没你牛逼。
全程坐那絮絮叨叨絮絮叨叨絮絮叨叨,说话语调还必须跟个灵学大师一样感觉分分钟就要洗脑人了,句句隐喻。
人物设定还必须像学校里那种总挨欺负的丑了吧唧的内向不善言辞的充满阴郁的男孩子。
这种人物塑造的太典型,一点反叛精神都没有,真没意思。
你要是弄一个阳光肌肉帅哥,前一秒跟你笑嘻嘻,后一秒阴郁的背后都能倒映出撒旦的影子,那才有意思。
标志性人物是真的很没意思。
当然这是我的个人偏好。
宗教不是说让黄大仙附体了:大姑娘顿悟了,媳妇保命了,人性丑恶了,小儿子纯洁了,男主必须付出代价了。
这是极端宗教,没什么意义,真的。
非常不喜欢了,看那个小男孩絮叨的时候真想给他一刀割喉,踹进土里。
好多高分影评都在分析电影里充满的隐喻,仿佛隐喻多了片就牛逼了,电影是讲故事的,故事要顺理成章,故事要符合逻辑。
不然你拍安徒生童话,没背景、没人物关系、没科学依据、没宗教信仰,那你随便拍,老母猪与鱼相爱生出一颗苹果树都行,但这种融入人类社会生活的电影前不着村后不着调硬把教义故事埋在里面的电影只能算是极端宗教电影,不是好电影。
看完片子,觉得很棒,一般呢就来看看影评了。
看完觉得有一些表达的空间,先来补充一下。
关于结局影片最后,慢镜头特写女儿挤番茄酱,然后吃薯条,然后离开。
这里有一个对应,片中前面男孩提到吃薯条,说喜欢留在最后吃,把喜欢的留在最后。
女儿却是喜欢先吃的。
这种二个人的差异,一种形式对比的交待之后,三人便立刻离开。
是不是觉得很像龙虾里“我近视眼,你也近视眼吗”,一种追求匹配的形式比喻。
这是第一点。
“把喜欢的留在最后”这个梗。。。
这和全片接下来的。。。
好了这是第二点。
所以呢,形式感强的电影,自始自终仍然是一种形式对位,对于内容上索要某种结果的观众来说,一定特别不满足。
听一个美丽的,没有结局的故事,不行。
要听一个故事,结局美丽的。
无论中间有多苦,结局美丽,就很开心。
我觉得这还是文化意识上的历史弥留问题。
渡过今世的疾苦,向往美好的来生。
一个先知的美丽的预言,作为活下去的助力。
等等等等好了人家导演就是不想这样,悲剧是希腊的主菜。
大家有代沟。
就要说哎呀片子好烂,这里不会交待,那里又没讲清楚。
“今天你给我说个明白!
”即视感。
然后人家就白开水全部说给你听,你肯定要抱怨,没意思,我就知道,早猜到了。
盒子里的猫,打开了,要么活着要么死,你总能猜到。
打开之前,猫咪才有迷人的地方。
而如果打开了,死猫,又要说你要给我灌输什么价值观啊意识形态啊怎么这么消极。。
活猫呢开心开心然后回头跟人家说,哎呀这个片子没营养,没新意。
所以说白了,大家喜欢的不是美感,不是形式,不是问题意识,不是悖论。
是魔术我下次拍个盒子打开来是条狗的电影,麻烦大家五星好评谢谢。
鉴于导演一贯的作风。
如果把父亲这个角色看成是政..府。
那么马丁死在手术台上的父亲,就是政府当年操作不当(或者是失误)埋下的一个雷,尽管父亲小心翼翼地绕着这个雷,但规律不会放过他。
规律代表有因必有果,代表只要你进入某种人类群体的实体形式(比如国家机器操作),有些失误是必然会出现的,而这种失误带来的后果也是必然会出现的,不以人的主观意志而改变——后果的出现只是时间长短的问题。
马丁不代表撒旦,也不代表恶魔,他在这个影片里代表“规律”。
当马丁告诉父亲,后果来了,你必须在你的儿子,女儿,妻子里选一个牺牲,才能保全其他人。
父亲以为无视马丁就会没事,后来他以为把马丁干掉,大家就会没事,马丁说了:你应该清楚,你干掉我,只会把全家都赔上,你不要犯傻。
规律就是规律,父亲造成的过失,后果一定会出现,是无视规律,让全家(国)人民都进坟墓,还是牺牲其中一个呢。
影片设置父亲这个角色不会死。
儿子,女儿,妻子必须死一个,否则全死。
父亲是“元凶”,为什么他偏偏不会死?
因为政...府当然不能(会)死,政...府犯的错当然是其他群体(阶层)来买单。
妻子虽然也属于家长的这个楼层,她只是配合父亲的存在的一个角色,她帮父亲管理这个家,看好孩子们,但她不是家里的话事人,她不是一家之主,她喜欢单纯无害,懵懂无知的儿子,不大喜欢心机多多,风往哪吹就往哪倒的女儿,她本来是充满正义感,不信邪,不向父亲低头的。
后来她发现马丁(规律)说得对,不牺牲一个的话大家(包括她自己)都得死,在求生欲面前,她选择低头,甚至去做父亲的思想工作:我们还年轻,还可以再生。
总好过大家都没了。
女儿向父母求死:让我来死吧,牺牲我拯救大家,父亲,我可以为你去死,我以为你去死而荣光。
她以这种方式倒逼父母。
转眼又跑去囚禁了马丁的地方谈条件:让我活,我就放你走。
最后父亲选择把儿子女儿妻子绑在三个方向,自己蒙上眼睛转圈开枪,打中谁,那是命。
这个设置很有意思,明明牺牲的肯定是那个最无辜最单纯的儿子。
为什么要这么设置?
看上去更显得父亲(政...府)是无奈的?
为什么不采取抽签呢?
谁抽中谁倒霉,那更显得公平,更显得是自己选的,怨不得别人。
说明主动权还是在父亲手里的,说明该牺牲的那个一定会被牺牲,一定是由父亲来动手的。
规律就是规律。
当我胡说吧。
先说剧情,因为在看的过程中有点担心,不要到结尾耍一个什么花招啊,如果结尾怂掉的话整部电影就没有意义了。
最后果然导演给我了解脱,兰斯莫斯果然是兰斯莫斯。
所以这部电影就是老老实实地讲了这个过失+偿还的故事,没有退缩。
这部电影好像在讲上帝,其实是在讲命运;好像在讲命运,其实是在讲还债。
(科林法瑞尔在对 Anne Thompson 为 Indiewire 所做的采访中说:it toys with the ideas of fates and responsibility and past transgressions catching up with us in the guise of the fates playing a part in all of our paths. (这部电影)把玩了每个人在生活中都会遇到的有关命运和责任的概念,以及,过去的不轨行为伪装成命运的样子来施加给我们的惩罚。
)补充:我个人理解,生病就相当于命运降临,命运降临是不允许也不需要问为什么的。
马丁这个形象象征的是上帝,虽然不是很直接、百分百一一对应的那种比喻。
当然,观众可以根据个人喜好,把生病的原因合理化为超自然、诅咒、等等,怎么合理怎么想。
但追究到最后,究竟什么机制导致他们生病,不是兰斯莫斯想要探讨的问题,他想探讨的是一个看似全能、对自己优渥生活有完全掌控的中年男子,在面对一个孩子时突然失去掌控,处于被动的那种情景;以及孩子和父母在这种情况下做出的种种自私自救却又可以理解的行为。
说到底,兰斯莫斯谈的是人与人之间的关系。
Dogtooth中探讨的是父母与子女的关系,《龙虾》探讨的是婚姻关系,《圣鹿》探讨的是命运和责任,以及面对权力时优势劣势的关系。
《圣鹿》最特别的地方就是,它慷慨又大胆地给观众提供了一个很有冲击力的观影体验。
每个观众体会到的情感和把剧情合理化的方式都有不同,大概这就是法瑞尔所说的“兰斯莫斯是个很慷慨的导演”。
《龙虾》的慷慨在于,无论别人怎样问结局,导演和演员都一口咬住没有答案,因为那个结局没有官方答案,每个观众都可以投射自己版本的逻辑和因果。
而《圣鹿》则是结局基本明确,但在人物动机和演员表演上比《龙虾》有更多涵义不明的地方,让观众尽情投射。
所以当看到豆瓣上有影评人说“不知道讲了什么,问导演,他自己好像也说不出来”,真是令人感慨,显然是没有看懂电影。
很多时候演员面部表情只要很细微,放大到电影银幕上就可以看起来很明显。
观众也会对一个含蓄或意味不明的表情自行投射情感并做出判断。
虽说一般电影里常见到这种手法,但兰斯莫斯让他的演员从头至尾做出这样的表演,就产生了一种风格化的效果。
演员的表现都很好,没有看出有纰漏的地方。
感觉演员真的很不容易。
科林法瑞尔的表演真的是“provides gravitas for the whole movie”(抱歉从哪里看来的不记得了)。
因为情感沉重的戏几乎都在他身上。
开始 Martin 和 Martin 妈妈带来的不祥和不舒服的感觉,孩子莫名生病的压力和不愿接受事实的挣扎,后来 Martin 的邪恶感,故事进行到中间的宿命感,后部的艰难抉择,到付诸行动,重力都作用在男主角身上。
难怪法瑞尔会夜里失眠。
(拍《龙虾》的时候,导演会在晚上睡觉前给科林法瑞尔发短信,摘抄布列松的《电影书写札记》,一日一句www)整部电影最妙的地方是Martin咬了Steven胳膊之后,为了给他展示什麽叫一还一报/公平/正义,又咬了自己的胳膊,之后说,“Do you understand? It’s a metaphor. It’s symbolic.” (你明白吗?
这是一个隐喻,这都是象征性的。
)这是一句冲破第四面墙的台词,Martin既是在对Steven說話,又像是在对观众说话。
我看到这里整个人都shook
Steven對Anna的經典pube rant片段:Killing of a Sacred Deer Clip: Mashed Potatoes 摄影很优秀。
因为个人喜好的关系不喜欢太多过于平稳的滑动镜头和zoom in,然而!
其实很多滑动的镜头都带有一种动态的颤抖。
剪辑也很成熟(剪辑师Yorgos Mavropsaridis,人称「黑鱼」)。
《圣鹿》中的镜头和剪辑好像比The Lobster里运用得更多样。
Lobster的plot更紧密丰富,有一种细腻持久的孤独的情绪。
而圣鹿的plot就是,犯错-›还债。
情绪掌控上,则既有压抑沉重,又有惊悚/悬疑。
兰斯莫斯这个人还妙在,他好像是一个很看得开的人。
谈到作品,他说“永远都会有改进的空间,有的方面失败了,另一些方面却成功了。
下一次就试着多成功一点,少失败一点,就几乎像Beckett说的那样”。
(Samuel Beckett,爱尔兰的一位先锋派小说家,剧作家,戏剧导演和诗人。
他说 "Ever tried. Ever failed. No matter. Try again. Fail again. Fail better.")他现在也会愿意接拍电视剧。
以前没有钱拍电影的时候也就接拍广告赚钱,还说拍广告也学到了很多东西。
(补充一点有趣的:他还参与了04年雅典奥运会开幕式的视觉设计。
)联想到之前看到近期另一部口碑不错的电影the Florida Project的导演Sean Baker说自己绝对不会去拍电视剧。
以前没有钱的时候,只能去拍婚礼,那可能是他人生中最低潮的时候了。
有趣的还有兰斯莫斯说不相信电影中存在现实主义,所有的东西都是构造。
而Sean Baker是现实主义,喜欢Ken Loach那样的导演。
ww
工作照另外一些零碎的印象片段:1. 带血的手套丢进垃圾箱里,好像象征着医生把自己的罪过抛到脑后2. 麻醉师说他认识卖表的朋友可以给Steven打折,然而Steven给Martin买的时候并没有找麻醉师,更说明他的傲慢(?
),不稀罕为了省钱而费周折(???
)3. Bob坐在床上,腿第一次麻掉的那个镜头,zoom in过去,他的床头上方挂着一幅画,画里是一只鹿(……) 4. Martin要看的电影Groundhog Day,“You are not a god. You can take my word for it. This is twelve years of Catholic school talking.”还有学校合唱团排练的那一幕,镜头向前移动的过程中,映在玻璃上的十字架上的耶稣逐渐消失。
5. 妻子求Steven,「杀一个孩子我们还可以再生」,还裸体躺平,没有效果。
所以她又去求Martin,给他医伤,亲吻他的脚(全片令我最不舒服的地方),最后放走他。
6. 女儿似乎很早就知道并接受了这个现实/设定/命运(从机车后座上流泪开始),儿子也平静地接受了(怀疑是Martin在趁Steven和妻子都不在的时候去探望他,那时知道的。
他有一个若有所思的表情,后来在病床上也流泪了)。
妻子也在调查之后平静地接受了。
孩子和妻子都想从医院搬回家住,因为他们都知道这是医治不好的。
Steven想报警,妻子说那没有用。
所以,加上光影的效果,整个电影给我一种透明感,命运已经轻松地渗透Steven身边的一切,然而他却久久不愿承认。
最后一幕在快餐店里,配乐是巴赫的圣约翰受难曲 BWV245: 1「主啊,我们的统治者」7. 在影院看,整个人沐浴在囧林的毛茸茸里8. 数了十字架出现的次数,数到了五次ww 1. 医生演讲时礼堂大厅上方的装饰灯 2. 医生办公室柜子上方的bookends 3. 合唱团排演时玻璃上的倒影 4. 校长室牆上和桌子上摊开的纸 5. 家里天花板上的影子 最后旋转开枪,餐厅会面,电影结束走出影院的时候,感觉自己好像和整个厅的观众一起做完了一场邪教仪式。
西方電影裡經常出現鹿的形象,特別是在驚悚懸疑片當中。
本片雖然沒有出現鹿,但是在片名中使用了“sacred deer”一詞。
鹿在哪裡?
誰是鹿?
在我的印象中,鹿首先是獵人狩獵的對象,是人類食物的來源。
能夠捕獲獵物的獵人不僅證明他的生存能力很強,也說明他是家庭經濟支柱,進一步說他是一個家庭乃至一個社會權力的象征。
換句話說,鹿能夠象征權力。
不言而喻的是這個象征意義在電影裡指向的是男主史蒂文(科林·法瑞爾)。
鹿的性情雖然溫和,但是因為它善於逃跑,所以有了另一層象征——引導者。
初始的意思是引導獵人不停地追自己,在電影裡的象征則是史蒂文的醫生職業——決定病人的生死。
鹿的第三種象征是智者。
智者可以洞察一切,比如史蒂文可以經受住馬丁母親的引誘。
但是連同之前的權力者和引導者形象,史蒂文的“鹿”一直處於被謀殺(killing)的狀態中。
所以這個智者可以抵擋誘惑,卻不能破解預言。
鹿被獵殺,在電影裡的表達不是因為獵人的貪婪,而是鹿自己犯了錯——喝酒。
酒在基督教的教義中雖然不是原罪,但“酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷。
凡因酒錯誤的,沒有智慧”是基督在《舊約》裡發出的警告。
在這個謀殺過程中,鹿的權力者、引導者、智者的形象,甚至連生殖力都遭到破壞——妮可.基德曼扮演的妻子安娜與史蒂文密友的曖昧關係以及暗示可以通過試管再要一個孩子,包括他們之間宗教儀式感極強的性愛體位。
這部電影如果僅從阿伽門農和伊菲革涅亞的神話故事來解讀成一個復仇與獻祭的故事似乎缺少了電影本應具有的社會關懷。
從這個角度看,電影暗示了中產階級表面光鮮亮麗的生活背後由於自身的問題不斷導致抗壓能力嚴重不足。
他們就像在高速公路急駛的汽車,一顆小石子就可能導致車毀人亡。
中產階級處理危機的方式往往是止損。
止損象征著獻祭,也暗示妥協和恐懼。
鮑勃是祭品,但只代表一次祭祀。
神施加在人類身上的敬畏和恐懼只能通過一次次獻祭來體現。
所以,故事才剛剛開始,卻永遠不會結束。
中產階級的焦慮會始終如影隨形。
Telegraph 的影片人Robbie Collin 这样评价希腊的怪才导演Yorgos Lanthimos: 他是Chris Morris (英国黑色喜剧导演演员)与Luis Buñuel (西班牙超现实主义导演)的结合,或者说是一个更会讲笑话的Michael Haneke (奥地利导演:https://movie.douban.com/celebrity/1040988/),这句评价再恰当不过。
看《圣鹿之死》时,我想到了《趣味游戏》(https://movie.douban.com/subject/1306548/),看他上一部的《龙虾》我想到了《朦胧的欲望》(https://movie.douban.com/subject/1303071/)。
冷静,晦涩,讽刺,荒谬,离奇,这是我能想到的关于本片的形容词。
影片开场是一场真实的心脏塔桥手术。
那个硕大的跳动的心脏属于一位来自佛罗里达的美国人。
男主角(Colin Farrell)扮演的是一位成功的心脏手术专家。
他有一个完美的家庭,美丽的妻子(Nicole Kidman)和两个可爱的孩子(由Raffey Cassidy 和Sunny Suljic 分别扮演)。
他们平静的生活在Colin 认识了他之前病人的儿子(Barry Keoghan)被打破。
这个丑陋又奇怪的青年人不断骚扰着医生,他相信是医生害死了自己的父亲,他打破了这家人平静的生活,事情渐渐变得越来越糟,直到有一天,他告诉医生,他们全家将会受到一种邪恶力量的报复,除非他亲手杀死自己两个孩子中的一个.本片的片名主题源自于希腊神话《伊菲革涅亚》,她被他的父亲阿伽门农作为牺牲品奉公给了狩猎女神阿耳忒弥斯。
因为他之前冒犯了她。
在祭坛上,祭司卡尔卡斯挥刀斩向伊菲革涅亚的颈项,但她却在那一瞬间消失无踪,由一头公鹿取代了她的位置。
在本片中,那个有着一头可爱长发的小Bob 最后变成了那头圣鹿。
本片的现实意义当然不局限于“两个只能活一个” 这样的选择, 当这个可怜的医生背负了太强烈负罪感时,他的错觉让他杀了全家都不足为奇。
我想导演更大的意图在于让观众和他一起体验观看本片的过程:冷静,晦涩,讽刺,荒谬,离奇,那种想逃离又逃不开的感觉,我形容不好。
就像当年看完《趣味游戏》好几夜都没睡好。
最后看到采访 Colin Farrell ,他评价那位长相奇怪的演员Barry Keoghan (https://movie.douban.com/celebrity/1360874/)说他会是明日之星。
他天生有一种丑陋又邪恶的气质,让我想到了Paul Dano 在 《囚徒 》(https://movie.douban.com/subject/3592859/)的表演。
我观察到的是广角镜头和机位表演,也许唯一的例外是“神圣的鹿”。
一些罕见的镜头就好像你正在观看私人网络摄像头在天花板的角落里展示你看不到的谈话。
也许是为了避免进一步吸引观众(否则观众会更加沮丧),或者是为了从希腊表演中汲取灵感。
在导演的电影中,“规范”都受到了质疑,引发了我们的思考。
在我看来,尤戈斯是一位不容轻视的导演。
一部会激发你内心绝望的电影,你越看它,它就会把你扔进一个没有任何回路的深渊。
他们所有人的表演都非常完美,每个场景都有可怕的音乐作为基调,激发了内心最阴险的恐惧。
女儿在唱诗班唱歌时摔倒的场景让我不寒而栗,有些场景虽然不是最恐怖的,但还是让我回头看了一下是否有人站在那里。
有一件事儿令看过本片的我的朋友们耿耿于怀:孩子们是怎么病的?
而且,用现代医学根本找不到合理的解释。
真的是那个男孩下的蛊吗?
事实上,这个问题我解答不了,可能编导也解答不了。
也许这个问题在这部惊悚片中显得太过突出,分散了我们理解本片的兴趣和注意力。
好吧,你已经看过电影了,那我问你几个关于电影的问题。
如果你觉得有些问题你有些答不上来,那有可能你真的错过了一些解读它的重要信息。
1.父亲第一次见到男孩是在什么地方?
后来他们去了哪儿?
在父亲送男孩儿表这个段落里,摄影机用了一个超远的大全景镜头,然后一点点拉进到正在交谈中的两个人,这样做会给观众什么样的感觉?
2.在第一次家庭晚餐的段落,一家四口都谈了些什么?
父亲不喜欢弟弟的长头发,但妈妈喜欢。
说到让弟弟和姐姐做家务时,弟弟提出自己溜狗而让姐姐浇花,被父亲拒绝了。
这个细节在此后的电影中有什么伏笔?
他们交谈的语气是不是很奇怪。
好像是要飞速地把话说完,而不带任何感情。
事实上全片大多数的对话都是这样的语气。
为什么要这样处理?
3.回到卧室父母和母亲做爱。
他们是如何进行的?
母亲说:“全身麻醉?
”是什么意思?
他们做爱的方式是不是有点古怪,想说明什么?
4.父亲和母亲去参加晚会。
母亲说弟弟钢琴越弹越好,要给他买钢琴。
而父亲说姐姐来初潮了。
这些台词想说明什么?
难道初潮也是可以炫耀的吗?
5.男孩来父亲家拜访。
弟弟提出看男孩的腋毛。
男孩做了。
姐姐告诉男孩儿她来初潮了(电影第二次提到这点)。
男孩要抽烟,弟弟不允许,但女孩允许。
男孩想出去走走。
弟弟拒绝。
姐姐提出带狗去,男孩拒绝。
后来姐姐在大树下给男孩唱哥,并第一次抽烟。
这段戏在表达什么意思?
6.父亲去回访男孩家。
男孩提出看《土拨鼠之日》,电视中传来电影里的台词:“你怎么知道我不是上帝...”男孩的母亲勾引父亲,夸他的手漂亮,并吻它。
她难道不记得正是这双手要了她老公的命?
这双手后来又被谁提起过?
7男孩到医院说自己的心疼,他指着自己的胸口告诉父亲他非常难受。
男孩要求看父亲的体毛,说自己的母亲身材很好,“你会看到的”。
男孩显然想让父亲成为自己的继父,他为什么要这样做?
是为了报复吗?
如果父亲真的变成了男孩的继父,这个故事会不会消解?
8.在片中,溜狗和浇花这两件事,总是由父母代劳。
你注意到这里面的暗示了吗?
9.电影中的镜头几乎不做横向的运动(很少),它只向两个方向运动,推,或者拉。
当一个段落开始时,镜头一般是一个远景的镜头,然后非常缓慢的、小心翼翼地推向被摄空间。
这会有怎样的效果?
看到这样的镜头观众的心理会受到什么样的影响?
10.男孩一直打电话给父亲,纠缠他。
后来他开始追姐姐。
当父亲发现男孩儿在勾引自己的女儿时,给他打了个电话。
但男孩没有接。
男孩儿为什么不接?
11.电影的前半部分几乎没有非现场的配音,但当弟弟说自己腿不能动的那一刻,响起了不是很强烈的鼓声。
后来,这样的非现场音响越来越多,越来越有压迫感地被使用,它的作用是什么?
12.当弟弟被检查证实没有任何问题而离开医院时,在电梯边突然摔倒。
这时,电影用了全片唯一一个俯拍视角,这样用的作用是什么?
13.接下来的一个镜头,是姐姐搂着男孩,在摩托车上。
画面的色调是诡异的蓝色。
姐姐的眼里含着泪水。
她是否知道了爸爸的秘密?男孩告诉她多少?
14.女孩儿回到家,妈妈在浇花。
她问了一下在医院的弟弟的情况,然后突然问妈妈:你怎么样?
妈妈觉得奇怪,但只是说,我没事就是有点累。
妈妈想让姐姐以后接替弟弟浇花,但姐姐头也不回地走掉了。
她为什么这么问?
15.得知男孩儿的诅咒后,爸爸将信将疑。
当弟弟开始不吃东西时,他强迫他吃下平时爱吃的甜甜圈。
但态度十分粗暴。
后来他还试图测试儿子有没有说谎。
给他讲自己小时戏弄父亲的经历。
为什么要讲那个非常无耻的故事?
16.姐姐想和男孩儿做爱但被男孩拒绝了。
他说:我以为我说清楚了......不要成为累赘......他为什么拒绝,这和父亲拒绝他母亲有关系吗?
17.姐姐也发病了。
爸爸这次是怎样劝她吃东西的?
和劝弟弟是有什么不同?
18.母亲逼问父亲事情的真相。
他们俩在什么地方进行这次谈话?
两人的身体姿态各是怎样的?
母亲的脸上为什么带着少有的微笑?
19.姐姐在男孩的指引下站起来并走到窗前,但母亲却生气地没收了她的手机。
难道母亲不希望女儿康复吗?
20.母亲找到男孩谈话。
她说:我不明白如果是我老公杀了你爸爸,为什么我们要受到惩罚?
她在暗示什么吗?
男孩讲的关于吃意大利面的方式的话是什么意思?
“当我知道我吃意大利面的方式和别人没什么两样时,我特别失望,甚至比我知道父亲的死还失望。
”他想表达的意思是什么?
21.父亲在万般无奈后,绑架了男孩并殴打他。
男孩先是咬伤了父亲,然后又用同样的方式咬伤自己。
他想用这样的方式告诉父亲什么?
22.姐姐和弟弟在床上有一段对话。
大意是姐姐知道父亲没有杀死男孩,她说他做的对,否则就会死四个人。
她告诉弟弟他一定会死的。
并说我们都是爱你的。
弟弟说,他们是爱我的,爸爸给我买了钢琴。
但怕你妒嫉没告诉你。
姐姐说你死后把你的MP3给我吧。
弟弟听了这话就爬去找了把剪子把自己的长发剪了。
然后爬到爸爸身边,说自己早就该剪掉长发,他还想去浇花(又是浇花)。
这段戏想要说明什么?
23.母亲再次和父亲做爱,和第一次有什么不同?
做爱后她对父亲说了些什么?
24.母亲带着姐姐和弟弟来到地下室,她跪下去吻了男孩的脚。
这表示什么?
25.姐姐想诱惑男孩和自己一起逃走。
不成。
她自己逃走。
被找到后她对父亲说:您给了我生命,只有您可以拿走它,您现在就杀了我吧,用来拯救我的母亲和必死无疑的弟弟.....说这番话时,她是怎样的表情?
她为什么紧盯着父亲的脸?
“belovde,brother from certain death.”在暗示什么?
26.姐姐说了什么,母亲打了她?
当弟弟眼睛出血时,她喊的是什么?
27.抽死签之前,母亲为什么要换上父亲喜欢的那件黑裙子?
而父亲为什么说:无论穿什么,请快点。
28.既然弟弟已经必死无疑,父亲为什么要用抽死签的办法做出最后的决定?
在蒙面开枪时,他有没有作弊?
29.电影结束于父亲最早和男孩碰面的快餐厅。
这次是女儿在吃薯条。
还记得男孩在电影开始是怎么谈到自己吃薯条的吗?
姐姐在最后走出餐厅时,回看男孩,有什么特殊意味吗?
她会不会离开家庭去找他?
30.片尾使用了巴赫的《圣约翰受难曲》(谢谢慕白,以后看电影还请教你哈。
),你听了有怎样一种感受?
紧后一个问题:有人觉得演姐姐的演员哪里有点像蒋欣吗?
在电影院看的时候记了几个大致的时间点(可能有误):将近30s黑屏然后是脑壳手术的特写部分20mins女儿与男孩出门散步开始学抽第一支烟40mins儿子无法起床,症状开始出现但查无病因60mins男孩跟父亲坦白,妻子儿子女儿必须死一个,不然三个全死1h20mins女儿在合唱团排练中途倒地儿子剪发讨好爸爸 女儿爬行出走被找回后对父亲甜言蜜语妻子上床讨好丈夫但是被泼冷水1h50mins丈夫让妻子儿子女儿都到客厅,并且绑好,分别坐在三个角度,用帽子套好自己的头转圈开枪,两次虚发(个人认为不是虚发)之后击中儿子,死亡。
———————————————————q.先讲家庭关系(同性相斥,异性相吸为基本原则):父亲偏爱女儿,在儿子不想进食时采取的极端做法与喂女儿吃水果时截然不同。
妈妈则更爱儿子的天真直白,相比与对女儿态度的冷淡。
去地下室见男孩的时候,抱着儿子,却任由女儿在地上爬行。
w.三个人物不同方式的讨好:当生死大权掌握在他人手上,面对自己的亲人,但又无法确保是不是自己最亲跟自己关系最好的人时,要怎么做。
作为年龄较小的儿子,表达方法也最直白,父亲早就叫他剪头发,他拒绝了。
之后撑着身体爬到柜子前拿剪刀剪掉头发又爬去告诉父亲,“你看,我剪掉头发了(我是听话的好孩子,不要让我死好不好)”年长的女儿依旧寄希望于男孩身上。
即便你要害我,要取我的性命,让我双腿麻木不能行走,我依然觉得你对我是有好感的,你不忍心我死的对不对。
我们一起走吧,我可以放了你,只要你让我恢复行走能力。
当然男孩的无动于衷也让女儿变得歇斯底里,最终出走。
离家出走(爬),被抱回时遍体鳞伤,父亲为她处理伤口时,口口声声说,“选我去死吧,爸爸,你给了我生命,你是我生命的主人,你要我做什么都可以,我只想说我爱你,因为我死了以后就无法说出口了” 这招看似愚蠢又显眼但父亲是不会说什么的,只有母亲麻木地坐在一旁白眼。
母亲还没有出现任何症状,但知道自己也是三者之一,想要保护孩子但必须自保,所以在午夜轻轻地告诉丈夫,“我还可以再生,就算你不可以,我们还可以做试管(孩子可以死,但是我不想死,我才是你最重要的人,孩子可以再有,可是你只有我一个)。
俨然从怀疑丈夫背叛变成了放弃尊严的妻子,渴求丈夫的关怀,讨丈夫欢心来换取自己的生命。
甚至结尾时想要换上丈夫最爱的黑色洋装来迎接最后的时刻,希望丈夫可以看在此份上让她活下去。
她对男孩说过一句:为什么他(丈夫)犯下的错,要我付出代价?
e.掌握生死的上帝男主角毫无疑问扮演了剧中上帝的角色,可是即便上帝犯错,也要收到惩罚。
要在妻子儿女中选一个杀死的时候,哪怕有偏爱,这种决定也是难的。
甚至需要去学校询问老师,哪个孩子更加出色,更有前途。
可偏偏对女儿的爱又超过了儿子。
不可否认的是,男性对美好的异性都拥有非同寻常的爱意,哪怕是对女儿。
所以在最后转圈射杀的游戏中,看似是“点兵点将”的游戏,也存了一线私心,就好像我们在开始选择前就有了答案,而行为做法都默默地靠近那个选择。
最后,轮了两次空枪,其实都与妻子女儿擦肩而过,最后打中儿子,一是因为儿子的症状最重,已经开始眼睛流血,二是心里也这么想的吧。
r.现实版以牙还牙不要跟我说任何感同身受的话,想要理解我的痛恨就要受与我相同的伤害。
手术台上葬送了我父亲的一条命,那么什么补偿都是不够的,只有我也拿走你身边人的一条命才可以。
这也是男孩为什么要让男主三选一的原因,由于不知道你会选哪个,当然只好三个都同等对待,任君挑选。
怎么理解不了呢?
就像我咬掉你的一块肉,你觉得痛恨,愤怒,那么,只有我也掉一块肉,你的心里才会好受。
即便你的伤口不会有任何好转,但你的内心是平衡的。
t.讲到平衡,要讲两段:有一段是女儿出现了症状而母亲还没有。
女儿问,“妈妈,你不痛吗?
你的膝盖还有知觉吗?
”母亲什么都没有说,扇了女儿一耳光,眼里是更深的厌恶。
另一段是女儿终于可以走几步路,但儿子还不行。
儿子说,“为什么姐姐可以,而我还不行?
”然后强行下床跌倒在地上。
为什么你没有跟我一样的苦痛呢?
这个问题不是出于我对你的关心,而是因为,为什么你不用承受和我一样的痛苦呢?
这也就是为什么大多数关系可以同生共死,而破裂往往在于,我在原地踏步,而你却能平步青云。
这个就是杀人偿命的道理,这一点似乎很有趣,不仅让我想到杀人犯被判刑真的可以得到被害者家人的原谅吗?
答案是不能。
那么判刑有什么用呢?
无非是给社会大众一个交代,不是给被害者的。
报复永远比补偿有用。
如果报复有结局,那一定是人类灭亡,世界末日。
看完后的贤者时间,陷入想高呼神作的激动。
龙虾让我把这个导演列入黑名单,没想到反差竟如此之大。
披着旧约里提倡的同态复仇,用着作为macguffin又仿佛埃及十灾般的杀人警告,甚至用灵机一动的隐喻来调侃自己,塑造出了非常邪恶却又仿佛古希腊悲剧里的英雄的反派人物。
如此激动人心的元素堆彻成的故事在现代里开花,引向猎奇,在彻底毁灭人伦道德的蒙眼转圈枪杀家人的最终幕达到崩坏的高潮。
音乐一般但情绪渲染到位,镜头大师水准(是是是库布里克遗风),非常非常成功地构筑出了这个故事的美感。
有享受库神电影相似的感觉,但无疑还是就很兰斯莫斯。
演员演技全部在线,妮可基德曼还是尤其妩媚性感,融于演技里的那种。
不会随年龄消散的气质也等于了保质的美。
期待兰斯莫斯下一作的奇想构筑。
不好意思,如果人物没有社会意识,寓言只是幼儿看的寓言,女神换成谁也不管用。在我看来女神的愤怒和一个单细胞生物的应激反应没有任何区别。对付单细胞思维,随便拿出点人类智商来都会好看很多。比龙虾难看,更关键的是龙虾有森林蹦迪戏,这部没有。
观影后科普了下关于圣鹿的神话,稍微理解了电影想讲的复仇故事。隐喻的差别,现在觉得只在观影者对隐喻的理解程度。所以个人对《龙虾》的评价要好很多,这片估计还得二遍。
#cannes2017 蓄谋已久的医患复仇,层层揭开的诡谲深渊。刺耳的管弦乐一方面拉紧了人物间隐蔽的性张力,更预示了这场从一开始就注定结局的慢性祭祀。导演在一个最普通的设定下原地起飞,创造出一个《闪灵》般的怪异现实,魔鬼的步伐,渐渐逼近。看到最后太兴奋了完全不懂差评!!
莫斯对动物隐喻的使用愈发痴迷,却也在规则的建构中再一次自我膨胀到无可救药的地步。作为一部惊悚片,《圣鹿之死》并未在执行中展现任何视听的精彩,相反,重复使用的镜头语言和溢满的配乐让压抑感本身显得乏善可陈,遑论情节推动过程中的种种自以为是。脑洞大开=无脑。
导演个人风格十分强烈 也有些有意思的地方 然而总体来讲 我既不喜欢龙虾也不喜欢这部
故弄玄虚越来越不知收敛,影像风格倒是趋于纯熟。
这个片子是怎么拿到戛纳最佳剧本?妮可为什么最近偏爱这种装逼影片?可能文化背景不同,无法认同。
#HKIFF# 三星半。国际版《狗牙》。希腊神话式的中产家庭寓言。
柯林法瑞尔成龙虾导演御用了吗?的确他别扭的气质和影片诡异的叙事还蛮契合,一个表情木讷语调呆板“lifeless”的人物。。以及,Nicole的身材保持得好好哦,50岁的人了,舔屏舔屏。。
徒有形式,文本和意义经不起琢磨,未有提供真正值得反思的面相。兰斯莫斯对空间倒是很有想法,放下架子拍一部恐怖片可能效果不错。2.5
什么狗屁,故弄玄虚,毫无意义,浪费生命,傻逼
⒈开片第一个长镜头是缓慢往后移的,所以不是固定机位的;⒉看到“马丁”巴里·基奥汉总觉得有些眼熟,原来就是《敦刻尔克》里发生事故不慎死去的“乔治”;⒊观感远远逊色于《龙虾》;⒋<How Long Will I Love You>,惊喜的小声背景配乐插曲;⒌她喜欢我也喜欢,真开心;他喜欢我不喜欢,也开心,耶!
专门维基了一下“欧里庇得斯式悲剧”
所有人如同木偶般读台词,所有台词都在编剧的脑海中生成,完全不考虑语境与人物特质,这种疏离与机械如何产生强大的戏剧张力?导演为突出人物命运的机械性宿命性讽刺性,牺牲戏剧感染力是我无法接受的;那些说像闪灵的,请不要侮辱库布里克
和《龙虾》气度上很相似,但在那之后显得有点没必要了,而且前作的弱点也没有解决。
太惊悚可笑了,比<龙虾>更尽
怪异机位和广角镜头营造的蜉蝣个体被逐步吞噬的诡异阴冷刺骨感 极端荒诞却莫名其妙有说服力的报仇、选择故事 古希腊式的悲剧性在于 人不再成为自己命运的主宰 而不可抗拒的神的旨意 抑或是命运 竟是那翕动着厚嘴唇男孩被看似随意的放上了神坛 却带出了一众被死亡威胁后剥落光线外壳的黑暗众生像
今年第一部,最喜欢的一组镜头就是电梯缓缓下,一个上面的俯拍,刻意拉远的镜头、声音巨大的配乐、阴暗的色调,正好看的时候在吃东西,第一个镜头就被恶心到了。反正宗教什么没太懂…只知道那个讨好父亲剪头发的儿子最后还不如想背叛父亲逃走的女儿…值得思考的还很多 去补课希腊神话了。
音效让人憎恨这部电影
一报还一报的思路颇符合国人朴素的哲学理念,然而具体实施的方法总让人觉得怪怪得很不舒爽,受害者变加害者,冤屈加诸于不相干人员之上,整个事件的性质就不再那么光明正大理所当然,再加上男孩怪异或者说是丑陋的长相,更容易带歪群众的三观。至于其他揭批讽刺中产阶级什么的倒是习以为常没什么感觉了