悍女

两星分别给形式和配乐。

这糟糕莫名的剧情实在是糟蹋了这层“壳”。

看了开头就知道一群文盲又要高潮了：“看，女权的崛起”。

事实上本片的主题和“女权”没半毛钱关系。

影片通过详细叙述一个个体的经历，来概括西方漫长的黑暗神权时代。

任何宗教本意都是好的，但在发展的过程中总会无一例外地被野心家加以利用成为谋求私利的工具。

西方从来不是“自古以来”就自由平等，文明发达。

在漫长的岁月里，绝大部分底层平民都是文盲，就和如今那群被各种“主义”标签洗脑的文盲一样。

部分教士利用自身是少数掌握“知识”的阶级身份，以“上帝”为名，曲解圣经，鱼肉百姓，腐化堕落。

这就是影片想表达的。

以小见大也是西方电影教科书般的手法。

然而影片中大量空洞而又符号化的场景和剧情，结合这“高逼格”的分幕的形式，给我一种导演组金玉其外的感觉。

话题之一的“红女巫与囧snow的重逢”，事实上在影片中他们没有任何的交集。

稍微懂一点电影拍摄的都知道，这种程度他们甚至从头到尾都不必在剧组碰面，各自拍完自己的戏份后交给剪辑就收工了。

“红女巫”本身打卡式的角色设计根本是浪费演员，毫不夸张的说是那个年纪的女人就能演；囧snow的戏份就更莫名其妙，从后面的台词设计可以明白导演希望那段剧情成为青春少女范宁的爱情启蒙。

但那不过脑子的情节：莫名其妙的抢劫、莫名其妙的结伴投难、莫名其妙的厕所杀人、莫名其妙的送人头以及特意重点刻画了几次的莫名其貌的马鞍...初中语文老师没教过编剧要围绕中心写吗？

你这垃圾剧情除了凑片长外哪里给两个角色化学反应的空间了？

嗯，打开教堂大门，100瓦白柔光照亮身背马鞍，天神下凡的造型还不错，然而瞬间就“反派死于话多”是编剧们的黑色幽默吗？

你编一个“本来囧snow已经准备连夜逃走，正装备马鞍的时候一道闪电划过，他想起了柔弱的范宁和她恶魔般的父亲，犹豫之间....”画面切到他身背马鞍，天神下凡不是更合理更细腻吗？

这都不会吗？

皮尔斯，唯一一个演技在线且有发挥空间的角色。

然而首先这林肯造型是几个意思？

又是哪个导演还是编剧、造型师的恶趣味？

倒背如流地口述圣经粉饰自己的恶行，这总算是回到正轨。

然而莫名的割喉不死、幽灵般的潜行刺杀、最后淡定的火焚不惧，让我数次错觉这不是一部宗教电影，而是魔幻电影。

甚至最后范宁落水，我都怀疑皮尔斯会不会突然从后面出现抱住她。

不过有了前面大量的铺垫，我对编剧这种画蛇添足的做法也没什么好太奇怪的了。

说到底，这部影片都和什么“女权”没任何关系，里面有母爱，但更重要的是表达了社会的苦难程度和社会的平均受教育程度成正比。

正如如今那群可怜的只懂得几个标签词汇的文盲主义着们。

尼玛超级憋屈的电影，太恶心了，一个牧师一心想要强占自己13岁的亲生女儿，疯狂到杀了老婆，杀了女儿初恋，在玷污了亲生女儿后，终其一生追捕逃跑的女儿，这个可怜的女孩也是看醉了我了，反正都给亲爹睡了于是后来也就心甘情愿当了妓女，再往后尼玛亲爹又找上妓院了，她干脆剪了自己舌头冒充哑巴闺蜜嫁给一个鳏夫，尼玛亲爹又上门了…就这个情节就足够恶心我大半年的了，至于怎么倒叙插叙怎么个镜头怎么个节奏都不重要了，男主Guy皮尔斯太太太猥琐了，上板砖！！！

<悍女>/2016导演用四个章节 闪回的方式 塑造了一位在宗教及父权压迫下 反抗命运 力求生存的女性角色范宁对于这样传奇女性的一生 她的塑造能力还是有点弱主要演技呈现在 影片的第三、四段为了保护自己 更是为了保护自己的女儿彻底逃离 皮尔斯饰演的父亲兼牧师的报复和不正常的情感纠葛绝对无声绝对卑微即便是莉姿害怕她也尽力抗争命运在莉姿母亲在世的时候她目睹了母亲深受其害因此更加气愤母亲 为什么要任由父亲鞭打在她内心深处 她觉得女性是可以抗争的所以她 出逃了在莉姿一人妓院生活的时候她开始学着适应 这种地位低下的女性身份为了生存她和好友 互相照应却依然逃脱不了 男权社会对女性的迫害和不尊重她的好友被割了舌头曾经照顾她的女性被施以绞刑任何一个妓女打死嫖客都是死刑于是 以为自己杀了“父亲”的莉姿不得不再次踏上逃离之路莉姿的一生都是在逃脱宗教和男权社会对女性的压迫每当她刚刚找到一点幸福和安稳生活就开始 重新出错 混乱 瓦解她被迫割了自己的舌头才可以隐姓埋名 做一个鳏夫的妻子但是她剩下的余生 都是无声的没有发言权 更不能为自己辩解似乎当时的环境 也没有女性为自己发声的位置女性 基本等于没有权利若想生存就要强悍影片的高明之处 在于导演在结构上玩了一个心机采用倒叙轮回的方式从现在 到过去 再到现在有一种逐渐深入拨云见雾 抽丝剥茧的快感你会清楚为何莉姿 这么害怕为何莉姿 不能说话为何莉姿 隐忍着一切Section 1讲述现实十九世纪荒凉野蛮的美国西部小镇哑女莉姿（达科塔·范宁饰）和鳏夫丈夫伊莱（威廉·休斯顿饰）辛苦的养育一子一女生活清贫却安详宁静莉姿为了这样的生活 舍弃了自己说话的权利顶替了她死去的好友 事先割掉了自己的舌头在这个孤僻的小镇上 她逐渐成为了一位善良勇敢的助产士不辞辛劳的帮助小镇上的孕妇度过分娩的难关直至一次 莉姿为一位难产的孕妇接生面临母子只能保住一人的抉择 莉姿选择了母亲而这一选择使莉姿全家陷入了困境就在莉姿全家进退维谷之时牧师施以援手使莉姿一家得以脱困可牧师与莉姿之间好像有着血海深仇牧师更威胁 要用残忍的手段迫害莉姿的小女儿 惩罚莉姿当晚牧师更用极其变态的手段杀害了伊莱谋划已久的血腥复仇徐徐拉开帷幕Section2讲述起因莉姿的幼年时光只有痛苦盗用上帝的名义借着宗教的幌子父亲对母亲鞭打、责罚丝毫没有手下留情在母亲已经满足不了他之后他打起了莉姿的主意在母亲去世后他更是下定决心 一定要使之合理化动起要和莉姿结婚的念头他要莉姿杀生 宣告自己已经从少女蜕变成女性他用着宗教和上帝的名义 满足自己的私欲那时候她也抗争但是年幼的她着实没有办法Section3讲述出走莉姿不得不逃走她被贩卖到妓院但幸好的是 她在那里获得了一段局部自由不需每天提心吊胆的日子只是当恶魔般的牧师父亲再次找上门来时她一样的惊慌失措浑身颤抖她失手杀了自己的父亲惊慌之余 她开始镇静地处理问题她以为自己掩盖好了一切就此踏上了和伊莱的新生活原本生活的齿轮应该就此打住只是没想到父亲并没有死这才有了section1的报复行为或许导演是想尝试告诉我们父权和宗教本身这些对女性蔑视和不尊重的心理 是永远不会消失的Section4重归平静父亲依旧在进行自己的报复他看不得 莉姿爱别人也看不得 她有自己的孩子他必须 毁掉他们雪地上那一幕血迹与白雪融合在一起凄冷 没有人情生命看起来 似乎一文不值木屋里牧师在伤害莉姿的女儿莉姿别无选择 只能再一次尽力杀死他这一次 再没有例外她和女儿终于有了一个新生活是没有压迫 是绝对美好的崭新开始似乎影片中 平静的缓和都是用来打破的再次找上门来的警官 控告莉姿杀人逃逸莉姿百口莫辩 更何况她开不了口社会地位的天平 再次倾斜女性依旧没有说话的权利莉姿的一生被嫌弃 被抛弃 被逼迫但她的一生也在抗争 在努力 在期待莉姿被捕的那一刻她明白 这可能就是最后了这可能是留给女儿最好的结局了她跳湖的那一瞬间 如此平静只有对女儿的希冀或许 还有遗传给女儿的 一生抗争的意志如果世界残酷请你也强硬起来文章最后 想告诉大家 光xiu也开了自己的公众号 一束热热的光xiuOR xiuxiuxiu_light光xiu 再此 静候多时

来看一部戾气很重的电影。

片头将“birmstone”的“t”处理成了✝️，显然是一部有上帝宗教的电影。

为什么要说“上帝宗教”？

因为基督教和犹太教在这里有斗争，这部电影多多少少反映了这种斗争在无意识层面所留下的记忆。

这部电影还教给我一个新的单词——brimstone，意思是硫磺，以前只知道sulfur是硫磺，但片名必须叫这个，因为“Fire and brimstone”是圣经中的固定说法，所谓“硫磺火”、地狱之火，上帝以此毁灭罪恶（比如大巴比伦、蛾摩拉等），片子也是一把火。

整个电影有四章组成：启示Revelation、流亡Exodus、起源Genesis和报应Retribution（均为宗教词汇，Genesis也是“创世纪”的意思）。

R-E-G-R，这是电影顺序，但实际上故事顺序是G-E-R-R请注意，实际顺序是G在E之前，E在片子里意谓丽兹的出逃。

Exodus，首字母大写，首要意思是“出埃及”：天选之民，犹太人（以色列人）不再为奴，由著名先知摩西带领，经过伟大旅程离开埃及，去往应许之地——迦南。

提这一茬是由于可能有人要讨论这部电影中的“乱伦”：首先，圣经中的确有不少乱伦记载，如亚伯拉罕和妻子撒拉是同父异母、罗得的女儿趁罗得醉酒与罗得发生关系生育后代……；但是，这些都发生在摩西时代之前，这里有个节点正是出埃及，有个更有名的事件叫“十诫”，由耶和华在西奈山通过摩西与人立约时颁布，其中就有对奸淫和淫人妻女的禁令；然后，到了《利未记（摩西五经）》里，这些规定被进一步明确，可以非常清楚地看到上帝对乱伦的态度，比如：“不可露骨肉之亲的下体”、“你继母从你父亲生的女儿……不可露她的下体”（露下体就是发生性关系）。

所以，到了摩西时代，乱伦就是有罪的、被严格禁止的了。

而摩西时代是从出埃及记开始，所以，如果做这样的严格对照和联想，你会发现：本片中，事实上发生了的乱伦行为只在创世纪一章，后面的三章，从“出埃及记”开始，乱伦的行动并未再次发生。

那，神父有罪吗？

有人说，当然有，这个死狗要是不被打死，他必定要继续发疯下去……而且，他已经起了淫心不是？

《十诫》里规定的可不仅仅是行动啊，思想犯罪是一样滴……嗯……说的有理，但这样讨论已经偏了，因为没有任何一部电影是对着除了剧本之外的另一个文本——无论其经典与否——来拍摄的。

我们要讨论这部电影，必须看这部电影本身。

这里要问一个问题，各位有没有发现这部电影相当“不合逻辑”？

比如，神父这个人，总是神出鬼没的，想在哪里出现就在哪里出现，想在哪里消失就在哪里消失。

雪地里，他突然用狙打死了小男孩（名字忘记），房间里，他早就已经把老爷子钉死在墙上，更别说他就如神仙，随时可以飘然而至，随时又可能隐身不见。

然后，你会发现，如果说“地狱火”是涤荡之火、惩罚之火，那导演就应该始终只让以丽兹为代表的这一边放火啊，结果呢，神父也放火；再然后，你会发现，这个神父不但神出鬼没，而且他是被割喉且不死的，他脸上的疤恢复得也很“漂亮”，之所以还在是为了脸盲症的人考虑；最后，还记得帅哥Jon Snow吧，他直接就被神父一个关节技把手腕一反，然后就被打死了。

这些事情，并不是说它们不能得到任何解释，比如可以说：安排这些就是为了显示邪恶的强大嘛，至于为什么狙完小朋友不狙丽兹，杀死老爷子、傻老公留下母女，都是这哥们邪恶以及要让丽兹痛苦啊……但是我这里所说的“不合逻辑”是指，这个故事看起来像一个神话，即，这个故事有一个节点，在此节点到来之前，神父是不死的，无论你派多少天兵天将，都等于是遇到了光头琦玉桑，统统死翘。

当然，故事都有点这样，但这部电影也太明目张胆了吧，我一开始都怀疑是看一部“克鲁苏”性质的电影，即其中的恶是无处不在的、无比强大、不可战胜的……但是，这部电影的最后，丽兹胜利，看尾声，也没有恶魔再临的暗示。

因此，这种“不和逻辑”就可以集中地表达为：这部电影里其实并不好懂，我相信看完了后没有感觉到快意恩仇的人有很多，有些人甚至觉得有点堵，或者觉得蛮不舒服的，好像吃了一碗夹生饭，所以，这部电影了有个不太好懂的核心，需要在这里做一点解释。

这部电影挺尖锐的，其实。

这么说吧，鲁迅当年夜读历史里的“仁义道德”，看了半夜，竟从字缝里看出字来，满本都写着两个字——“吃人”！

这够惊悚，《狂人小说》由是诞生。

既然鲁迅能从仁义道德里看得出吃人，那你难道还怀疑西方人读了这么多年的讲述信、望、爱的《圣经》，能不读出个撒旦来？

显然能，而且是高级版的。

任何事物都有它的反面，光明有多强，阴影就有多黑，所谓“black Bible”，而整个西方思想史上，这方面最有天赋的人是尼采，他没说说自己读出来的是撒旦，他说是“敌基督者”，有兴趣可以看看同名的著作，尼采最后的作品，骂的很痛快。

这里要讲的是，事实上，信仰面对的局面是很严峻的，信仰中的敌人，是势不两立的。

如果他竟然还自称是神的代表——穿一样的衣服，说一样的话，有着一样的洞察力、一样的坚定，唯独不同的是，他可取神的位置而代之。

考虑一下整个剧情，神父的所作所为，包括最后他说的话，你就会知道，他不是一般的敌人，他是一个宗教天赋极高的人，他能有组织、有记录、有规模地缔造地狱。

什么斗争能如此激烈？

这里做一点揣测，根据不多，但也不是完全乱说：这个斗争就是犹太人和基督徒之间的斗争，基督教其实是后起的，它作为一种的新的宗教，要比犹太教“更开放”——我的意思是包容性更好、更富人性，而犹太教呢，它在一定程度上走向了封闭与原教旨主义，这里面的事情很复杂。

我只是考虑到电影给神父的种种恶行中安排了一种独特的恶行——乱伦，并且神父是以其所信仰的信条来支持自己的行为的，那我就有理由相信电影中至少是渗透进了将神父与犹太人联系起来的一种看法。

此处可以参看一处严峻行文中据说是（我没有查证）引自《塔木德》的一些说法：男人“意外插入”自己嫂子是被允许的（ Yebamoth 54a 及其脚注），男人可以与邻居的妻子鸡奸（Sanhedrin，Exhibit 59），女人与狗和其他动物兽交是被允许的（Yebamoth，Folios 59a-59b），乱伦是允许的（sanhedrin 69及其脚注），奸尸是允许的（Yebamoth 55b），男人可以娶18、24或48个老婆（公会20b-21a），男孩在满九岁零一天、女孩在满三岁零一天之前可供猥亵，“三岁零一天的少女，可以通过交媾结婚”（"A maiden aged three years and one day may be acquired in marriage by coition ..."）（参见Sanhedrin 55b， Sanhedrin 69a-69b，Yebamoth 57b，Yebamoth 60b；Niddah 44b）。

当然，如果把乱伦看做是一般的性犯罪，那也就是跟罪恶之城索多玛、蛾摩拉一样，也正好跟毁灭它们的上帝之火——brimstone and fire相对应，那它也正是基督文明想象中的罪恶之城，当然，这样也就没直接针对犹太人了。

所以，这部电影的确可以看成是一个关于复仇的故事，但它首先是在一种宗教激情、教义争端、迫害历史的无意识记忆的基础上进行叙述的。

以我之见，这部电影的目的在于让观众难受、一直难受，并在其中意识到——有一种与善很相似的东西与善同行着，但它却是最恶的，无论这种恶指向的是想象中的索多玛之罪还是由右翼思想家和宗教人士刨出的犹太人向全世界输出革命的阴谋论所代表的极端罪行，这种“敌对意识”必然融入了本片的构思。

一言以蔽之——敌基督与你同行！

且斗争是如此激烈，以至于本片的看法似乎是：“道高一尺，魔高一丈，惟邪不胜正”。

仅此而已，只是如此而已！

其它的都没法保证。

但这种斗争的结果，从远期来看，仍然是无解的，不然这部电影也不用带着这么重的戾气了。

因为《Brimstone》的解决没有动摇它之发生的原动力，甚至，整个西方的社会、文化、宗教、经济的斗争史与发展史都系于这种原动力，所谓“两分法”、“二元论”。

这个“二”贯穿着西方文明历史，宗教只能说集中反映而已，自多神教衰落，琐罗亚斯德教、犹太教、基督教……统统都是两分的，光暗死斗、善恶两立、天堂与地狱两极……二的麻烦在于，你要想消解“二”，用“一”是不管用的，因为“一”最终一定会在自身之外定出那个“非一”来，结果，还是“二”，且带着杀死对方的疯狂。

异教徒听说过吧？

要对付“二”，据说，得是“不二”，所谓“即一即异”。

这番大智慧，西方文明里没有，东方文明里有，不要以为我们的没有“上帝”，《尚书 伊训》中写到了殷人心中的上帝：“唯上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃”。

这个上帝跟西方的很不一样，善恶皆自它，上帝即“大道”。

正因如此，殷人从不向上帝祈求，也不对上帝进行祭祀，他们求祀的对象只是是作为上帝代表的各种自然神。

曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。

这部电影中难解的部分，正是我们或许可以庆幸的东西。

华夏民族的确没有为近代科学和发明创造贡献多少知识成果，有时候也显得特没个性、没原则，这些我都同意，但如果说我们没有宗教，我就要附加一句：是，不过我们精神的源头处有一种很高明的对神、宗教的看法，它不是二分的，也不是一元的，它是“不二”，这就是它的高明。

然其流源既久，人们许已淡忘，只是它发扬出来的精神还在滋养我们，我们不喜欢那种尖锐、那种两立的东西，喜谈“万事和为贵”。

综上，这部由西方精神养育喂大的电影，并无给出答案——他们在二元范围里是提不出的，所以，它只是收了个光明的尾……给个三星吧。

披着宗教的外衣的伦理剧。

但是电影的色调阴暗，看着不爽。

女主达科塔·范宁是天生的演员，起步阶段就与西恩·潘、罗伯特·德尼罗、丹泽尔·华盛顿等多位演技派演员合作，表演天赋很快为人知晓。

她此后的表现也没有让人失望，一路走得相当平稳，长大后在角色方面也顺利进入成年人的世界，转换并无困难 。

达科塔·范宁有着超出同龄人的淡定，懂得如何在聚光灯下呈现出自己最美好的一面。

昨晚看完电影后，脑袋里一直很混乱。

一是被无下限的尺度惊到，二是对剧情的拉杂不满。

首先这是基督教被黑的最惨的一次，没有之一。

导演和编剧，一个是狂人，一个是重度纠结症患者。

影片开头，女主在见到牧师，她的父亲，她的仇人时的表现，很明显和后期介绍的剧情不相符，一个妄图和她乱伦 性虐的兽父，女主还能在他面前淡定的给意外临产的孕妇接生。

生产这种事情，任何文化里都有难产这种事，大家都不会也不该对这种事情对接生的人耿耿于怀，可编剧居然把这种事情当作女主被邻居孤立的导火索。

对编剧就俩字，脑残。

第二，女主为了逃命，冒名闺蜜，嫁给她的未婚夫，可为何要割了自己的舌头？

割舌头并不是割声带，应当还可以发出喉音，可编剧安排的就是变哑了，完全哑了。

女主全程高能，过在自己的世界里，对丈夫丝毫不提及来临的危险，导致丈夫毫无防备的被牧师“割肠绕脖”。

其三，一个性虐狂，一个“上帝之狗”，用以鞭策人们走出迷途的牧师，一个平时碗不洗，饭不煮，靠嘴吃饭的福音传播者，简简单单就把女儿救下的亡命徒K.O了，匪夷所思。

平时只看圣经，从圣经中试图寻找满足自己变态肉欲方法的使徒，精通各种暗杀，各种虐杀，肿么专业的人，居然只喜欢鞭挞？！

各种捆绑 滴蜡 血滴子 吃屎喝尿统统都不会，由此可见编剧深度有限😑最后牧师被烧死时，在熊熊烈火中他说：人们以为地狱难以忍受是因为地狱之火，然而他们都错了，地狱难以忍受是因为地狱没有爱。

我突然觉得牧师还挺有爱的，片名叫《悍女》，是在说这一切都是因为女主的无谓反抗酿成的惨剧么？！

对编剧就俩字 ，无脑。

首先摄影光线，色调我觉得是完美契合本影片的。

绝大部分画面整体感觉非常柔和，散发出一种古典的气息，映衬了本片讲述的时期正是男权为上的旧时期。

但是在不同时期，也有不同的处理，比如两个女孩在草地上畅想自由时的明媚，女主女儿最后寓意希望的阳光感，还有牛仔推门解救女主时候的短暂曝光……等等细节的处理都值得点赞。

然后剧情安排，采用了一种分节倒叙穿插的方式，让人对悲剧发生的缘由有一次思考和探索的过程，印象和思考更深刻。

影片立意还是在女权的支持吧。

毕竟畸形的宗教信念酝酿了太多的悲剧，不仅迫害了女性，更压抑了人性。

信仰与自由是平等的。

影片共分四幕，以倒叙手法讲述一少女遭变态父亲性侵并终苦一生的悲惨故事。

【第一幕 启示】 故事发生在十七世纪的美国西部小镇中，哑女丽兹Liz（达科塔·范宁Dakota Fanning 饰）嫁给伊莱Eli（威廉·休斯顿William Houston 饰）后，和一对子女生活在一个村庄里；平时，丽兹Liz帮助村庄的产妇Pregnant Woman（Martha Mackintosh 饰演）接生……Husband of Pregnant Woman（Joseph Kennedy 饰演） 但丽兹Liz明显有着一段不可告人的秘密，在农舍中的日常中，伊莱Eli前妻生的儿子马修Matthew（杰克·霍林顿Jack Hollington 饰演）经常不满地抱怨“她不是我妈妈”…… 原本平静的生活，却随着神秘牧师The Reverend（盖·皮尔斯Guy Pearce 饰）的到来被打破。

一天，丽兹Liz随丈夫伊莱Eli带着女儿萨曼莎Samantha（艾薇·乔治Ivy George 饰）至教堂礼拜；这时，内森Nathan（比尔·坦拉蒂Bill Tangradi 饰演）的妻子阿比盖尔Abigail（Charlotte Croft 饰演）难产找到教堂…… 于是，丽兹Liz替内森Nathan的妻子阿比盖尔Abigail接生，因婴儿头太大，为保阿比盖尔Abigail的性命，丽兹Liz只好舍弃了婴儿……Abigail's Mother（Sue Maund 饰演） 不料，内森Nathan受牧师The Reverend教唆，将儿子的死嫁祸于丽兹Liz；在夜晚，内森Nathan持枪来到丽兹Liz家，对着房子乱射，并声言要烧死丽兹Liz替儿子报仇…… 这时，牧师The Reverend出现，告诉内森Nathan惩罚她还不是时候，支走了内森Nathan…… 丽兹Liz的丈夫伊莱Eli不知内情，感激牧师The Reverend解围救困，邀牧师The Reverend进屋饮酒。

面对伊莱Eli的道谢，牧师The Reverend对他说：“只有上帝才有权利决定谁死，而丽兹Liz却擅自决定人死活！

”伊莱Eli上楼找丽兹Liz时，牧师The Reverend对偷躲在一旁的丽兹Liz说，他来这里就是为了惩罚她…… 牧师The Reverend走后，伊莱Eli考虑到今后安危，决定带丽兹Liz和子女一同搬到其父处，计划居住一段时间…… 但第二天，农舍中的羊全部被屠杀。

伊莱Eli怒不可遏，拿着枪决定找内森Nathan算账，其子马修Matthew不愿留在家中，执意跟伊莱Eli同去。

丽兹Liz在农舍中处理绵羊尸体时，门突然被人锁上，丽兹Liz透过门缝发现牧师The Reverend在门外；接着，牧师The Reverend带走了她的女儿萨曼莎Samantha。

丽兹Liz惊慌，欲打烂窗户出去救女儿，却从椅子上跌落摔晕…… 另一边，伊莱Eli、马修Matthew父子赶到内森Nathan家，却发现内森Nathan全家搬走…… 二人回到家，看到丽兹Liz晕倒地上刚刚苏醒。

丽兹Liz爬起身就惊慌寻找女儿，所幸女儿安萨曼莎Samantha然无恙从院外回来…… 夜晚，女儿萨曼莎Samantha睡前，对丽兹Liz说：“牧师说你不是好人，他来这就是为了惩罚你……”丽兹Liz闻听此言，哄睡女儿后，瞒着伊莱Eli偷偷带一把匕首，至教堂找牧师The Reverend…… 不料，牧师The Reverend不在教堂，他却在伊莱Eli屋中现身……伊莱Eli被噩梦惊醒，发现丽兹Liz不在身边，却看到农舍有灯光。

伊莱Eli走进农舍查看，牧师The Reverend从其身后一刀捅进伊莱Eli腹中；伊莱Eli挣扎问牧师The Reverend为何杀他，牧师The Reverend说：“因为她爱你”…… 丽兹Liz骑马赶回家，发现农舍中伊莱Eli倒在血泊中，其腹被刨开，肠子系在其脖子上。

伊莱Eli奄奄一息，让儿子马修Matthew带丽兹Liz、萨曼莎Samantha母女去找他爷爷，马修Matthew含泪用枪结束了其父之命…… 这时，农舍外木楼火光冲天，萨曼莎Samantha说牧师The Reverend唤醒了她。

马修Matthew惊恐地飞快赶着马车，带着丽兹Liz、萨曼莎Samantha母女离开家，向其爷爷家逃奔…… 【第二幕 出走】 丽兹Liz失声之前，那时她尚是13岁小女孩，名叫乔安娜Joanna（艾米莉亚·琼斯Emilia Jones 饰)，蓬头垢面地在西部荒野中晕倒…… 等乔安娜Joanna醒来，发现自己被一家广东移民救起，这家人是老孟Meng（唐汉平Hon Ping Tang 饰演）、Meng's Wife（Paula Siu 饰演）、Chinese Girl（Amelie Ha 饰演）、Chinese Boy（Ian Xu 饰演）。

但华裔男子老孟Meng贪婪，将乔安娜Joanna卖到比斯摩镇弗兰克Frank（保罗·安德森Paul Anderson 饰）的妓院……Chinese Man on Street（Ninh Kerger 饰演） 一天，嫖客弗雷德·伊士曼Fred Eastman（Fergus O'Donnell 饰演）见乔安娜Joanna年轻貌美，点名要嫖她；妓女萨莉Sally（薇拉·维塔利Vera Vitali 饰）为保护她，自告奋勇地应名。

但变态的弗雷德Fred却要求乔安娜Joanna必须在旁看着他交欢……萨莉的客户Customer Sally（Joe David Walters 饰演） 但弗雷德Fred交欢时玩虐待，差点掐死萨莉Sally。

萨莉Sally不堪其虐，开枪打死了弗雷德Fred…… 事后，萨莉Sally因射杀嫖客而被绞死。

之后，弗兰克Frank开始让乔安娜Joanna接客……醉酒矿工Drunken Miner（Sid Van Oerle、Bob Stoop 饰演）、客户Customer（Griffin Stevens 饰演）、Barman（Léon van Waas 饰演）、Man at Bar（Andrew Harwood Mills 饰演）、矿工Mine Worker（Henry Buchmann 饰演） 自此在妓院，乔安娜Joanna逐渐习惯了妓女生活……Working Girl（Alexandra Guelff、Judith Edixhoven 饰演）、Working Girl First Period（Florentine Seuffert、Katharina Frucht、Stephanie Andrzejewski、Alexandra Wirth、Natascha Szabo、Irene van Guin 饰演）、Working Girl Second Period（Elizabeth Müller、Julie Plitschke、Lydia Pauley、Rebecca Theresa Schedler、Danila Linzke、Carmen Cesar、Isabella Depeweg、Talizia Hoysang 饰演） 这天，乔安娜Joanna的好友妓女伊丽莎白·布鲁迪Elizabeth Brundy（卡拉·朱里Carla Juri 饰），咬伤了嫖客迈克Mike（Farren Morgan 饰演）。

为示惩罚，弗兰克Frank割掉了伊丽莎白Elizabeth的舌头…… 之后，乔安娜Joanna与伊丽莎白Elizabeth以哑语交流。

伊丽莎白Elizabeth用哑语告诉乔安娜Joanna，她要杀了弗兰克Frank，然后带她一同逃离…… 随后，乔安娜Joanna陪伊丽莎白Elizabeth至镇上的婚姻介绍所；伊丽莎白Elizabeth向婚姻介绍人Marriage Broker（Sam Louwyck 饰演）咨询，获知一位单身汉伊莱Eli愿娶哑巴女。

于是，二人决定当晚悄悄逃离…… 不料，当晚来了一富人嫖客，将整个妓院包下。

弗兰克Frank警告所有妓女，若得罪这富人，将受极大惩罚……富人来之后，乔安娜Joanna从楼上看到此富人，竟是其所识之人“牧师The Reverend”…… 挑选妓女时，富人(牧师The Reverend)对其他妓女一概无兴趣，却只要乔安娜Joanna一人接客。

弗兰克Frank惊问他包了全场，为何只要一人。

富人回答：“包全场只是为了不让其他人看到”…… 在房间中，富人(牧师The Reverend)告诉乔安娜Joanna，他找了她好久才找到这儿，他已决定放弃去天堂的机会，一定要与她结婚，只有她才能拯救自己；但乔安娜Joanna坚决不让他娶自己，富人就抽出皮带鞭打乔安娜Joanna，让其听从…… 乔安娜Joanna的哭喊声引来伊丽莎白Elizabeth，伊丽莎白Elizabeth为救乔安娜Joanna，用刀划伤了富人(牧师The Reverend)的脸；富人(牧师The Reverend)夺下刀，将刀捅入伊丽莎白Elizabeth的胸膛。

乔安娜Joanna悲痛地从好友胸膛拔出刀，将富人(牧师The Reverend)喉咙一刀划开…… 而后，乔安娜Joanna将伊丽莎白Elizabeth尸体放到床上，将刀放入富人(牧师The Reverend)手中，拿走富人(牧师The Reverend)身上的金子；然后，她点燃房间离开…… 乔安娜Joanna偷偷找到镇上的医生Doctor（Justin Salinger 饰演），将金子交给他，让其割掉自己的舌头，以冒充伊丽莎白Elizabeth之名。

医生Doctor下不了手，乔安娜Joanna竟自己动手割下了自己的舌头…… 之后，乔安娜Joanna冒充伊丽莎白Elizabeth之名，等上了马车，前去伊莱Eli父子家……马车司机Coach Driver（Dan van Husen 饰演） 【第三幕 起因】 西部荒野，马与人尸横遍野，"枪战中的男子Man in Gunfight"（Peter Blankenstein 饰演）开枪打死了最后一个挣扎爬行的亡命徒Crawling Outlaw（Tygo Gernandt 饰演），拿走了所有金子；他刚骑上马要离开，发现另一"枪战中的男子Man in Gunfight"（Tim Ahern 饰演）苏醒过来，正用枪指着他……Dead Man（Raimond van Soest 饰演） 狂风暴雨之夜，乔安娜Joanna睡前在祈祷……牧师The Reverend（盖·皮尔斯Guy Pearce 饰）看到后，向其妻子安娜Anna（卡里斯·范·侯登Carice van Houten 饰）责怪称乔安娜Joanna仍用荷兰语祈祷，责怪作为母亲的她没尽到责任…… 第二天夜里，乔安娜Joanna看到身为牧师The Reverend的父亲将母亲安娜Anna带至仓库，用皮鞭抽打其母亲…… 白天，乔安娜Joanna独自一人在仓库喂猪；这时，院外来了两名身负重伤的牛仔；牛仔喝过水晕倒地上，乔安娜Joanna只好将二人拖进仓库，并为二人取出身上的子弹…… 牛仔醒来后，对乔安娜Joanna很是感激，说出其名叫萨缪尔Samuel（基特·哈灵顿Kit Harington 饰），另一个叫沃尔夫Wolf（Jack Roth 饰演）…… 乔安娜Joanna外出取水时，牧师The Reverend在木楼上色眯眯看着她，对妻子安娜Anna称赞她长得真快…… 然后，牧师The Reverend走进仓库，将乔安娜Joanna叫走，变态地让其为自己搓背，并花言巧语称这是上帝的安排……妻子安娜Anna瞧不上眼，但牧师The Reverend称他不对她负任何责任，只对上帝负责…… 清晨，牧师The Reverend隔着门缝偷窥其女儿乔安娜Joanna换衣；其妻子安娜Anna看到，提醒牧师The Reverend乔安娜Joanna是他亲生女儿。

牧师The Reverend听到后恼羞成怒，抽出皮带抽打安娜Anna…… 牧师The Reverend带着妻子安娜Anna离开家后，乔安娜Joanna进仓库给两牛仔送饭……萨缪尔Samuel趁另一牛仔沃尔夫Wolf解手时，勒死了他，并将其肢解喂猪……萨缪尔Samuel对牧师The Reverend的虐待行为心知肚明，劝乔安娜Joanna不要像她母亲一样逆来顺受…… 衣冠楚楚的伪君子牧师The Reverend带妻子安娜Anna来到铁匠作坊，让铁匠Blacksmith（Hans-Joachim van Wanrooij 饰演）为她量身打造一铁面具，封住了她的嘴……回家后，安娜Anna不堪其虐，在教堂上吊自杀…… 悲伤的乔安娜Joanna走进仓库，要将自己处女身给萨缪尔Samuel，但萨缪尔Samuel拒绝了…… 接着，牧师The Reverend带着自己的女儿乔安娜Joanna走进教堂，向上帝宣称要娶自己的女儿；乔安娜Joanna听到后，惊叫着欲逃离，却被其父拽住并被扣上铁面具…… 这时，教堂门打开，萨缪尔Samuel扛着装满金子的马鞍走进教堂，拿着枪指着牧师The Reverend欲救乔安娜Joanna；却不料，牧师The Reverend夺过枪，打死了萨缪尔Samuel…… 在泥泞中，乔安娜Joanna被其父拖进屋中。

当牧师The Reverend听到乔安娜Joanna说其喜欢萨缪尔Samuel时，狠狠地抽打了她一顿…… 清晨，乔安娜Joanna趁其父熟睡，偷偷跑出院子…… 【第四幕 报应】 风雪中，马修Matthew驾着马车，车中丽兹Liz（达科塔·范宁 Dakota Fanning 饰）怀抱着女儿萨曼莎Samantha…… 途中，马修Matthew下车捡跌落在地上的步枪，却被埋伏远处的牧师The Reverend狙杀数枪，马修Matthew死于血泊中…… 来到伊莱的父亲Eli's Father（艾德里安·斯帕克斯Adrian Sparks 饰）家的伐木场，丽兹Liz手持温彻斯特联珠枪坐在门口守护。

但狡猾的牧师The Reverend深知联珠枪射程近，就站在射程外的远处现身，牧师The Reverend告诉丽兹Liz，她不应该将深爱的女儿单独留房间，而他将来会将萨曼莎Samantha调教成一真正女人…… 乔安娜Joanna闻听此言，以为女儿已被掳走，进入房间，发现Eli's Father已被杀，而女儿所幸尚睡于床上。

但这时，牧师The Reverend已闯入房间，将丽兹Liz、萨曼莎Samantha母女擒获…… 趁牧师The Reverend鞭打萨曼莎Samantha时，丽兹Liz挣脱绳索，将一盏油灯砸在牧师The Reverend身上，牧师The Reverend身上顿时起火。

丽兹Liz捡起联珠枪，一枪将牧师The Reverend射出房间…… 春天，丽兹Liz带着女儿萨曼莎Samantha经营着伐木场……这时，河对岸驶来一船，船上有位警长齐克Sheriff Zeke（Frederick Schmidt 饰演），自称来自比斯摩。

警长齐克Sheriff Zeke拿出通缉丽兹Liz的通缉令，以谋杀弗兰克Frank之罪逮捕了丽兹Liz…… 原来，当初在比斯摩妓院，伊丽莎白Elizabeth先杀了弗兰克Frank，而后才进入乔安娜Joanna的房间，遇到牧师The Reverend抽打乔安娜Joanna…… 船上，丽兹Liz(乔安娜Joanna)跳入河中自杀…… 数年后，萨曼莎Samantha（Naomi Battrick 饰演）带着自己的女儿杰姬Jackie（Baely Saunders 饰演），经营着伐木场……

画面超美，剧情无比孽心，在小镇上牧师简直就是上帝，给妻子带着口罩，没戴口罩的人也没有人发声，为什么周围的人对套着信仰和所谓道德正确外衣的魔鬼都视而不见？

有一种瞎是眼睛还睁着，但心瞎了！

故事只告诉我们一个结果，没有什么是正确的，包括信仰当你发现“正确”迫害到自已的尊严和自由时，只能和正确的魔鬼拼死抗争。

我信教，但我不认为上帝可以听到我的声音，也不认为有任何人可以代表上帝，上帝留给我们最大的财富是那些让我们相信自我无比坚定的信条，而不是被虚假的神父所控制利用的盲目信仰，可惜无论历史如何发展，悲剧总是不会消逝，不是教会的不作为，而是这就是信仰存在的必然部分，没有罪，就没有忏悔……这部影片最大的转折点在于妓院的那一夜风波，只能说范宁还是如此天真以及无知，如果当时她知道老板已经死了，那就完全是不一样的布置，可以是哑女杀了老板，然后被客人发现，割了客人喉，然后是范宁插了哑女心脏一刀，这样范宁就趟过这一劫，不用搞什么改头换面替换身份了，自割舌头，我看得大腿内侧阵阵痛楚……至于last的一章报应，真的是老爹坑你二十年没商量，这种人渣死了更害人…可能命运不一定天注定，但却让你不断摆脱中错误挣扎……最后，这部片很多细节比较粗劣，既然都露肉，就不要搞得虎头蛇尾，可能性感方面，范宁姐还是不如范宁妹放得开吧