寒假的最后几天本来是打算了解下美国史专门史里面的女性史以防春学期上课又不知所措,结果剑走偏锋看到这个剧就一直坚持看了下来。
虽然也涉及到一小部分女性的平权问题,但是主题是更多涉及到同性平权。
这个话题已经被讨论过态度,以至于有了“污名化”的倾向,但是我认为视野可以放开一些,不仅仅是LGBTQ平权的问题,而是这一代年轻人的思考与选择的问题,是社会的价值与道德的问题。
霍布斯鲍姆把掐头去尾的二十世纪称作「极端的年代」,从整体格局的政治意义上确实如霍氏所言,但是我一直坚持把二十世纪的称为「激情的年代」。
看二十世纪的史料时,常常为那一代人的无限激情而感到血脉喷张:无论是西班牙内战期间的国际纵队,还是五月风暴街头的学生,亦或是本片所反映的各类群体的平权运动。
世界曾经年轻过,而如今这一种年轻或许已经不再,大约是已经迈入暮年或许是暂时被冻结了吧。
也许有人会说,荷尔蒙分泌过旺的年轻人的冲动与意气用事往往带来的是破坏与废墟,但是对于激情的遏制往往也就意味着社会进步的遥遥无期——保守主义与自由主义带来的批评使得太多人畏手畏脚,只能把内心的渴望与呼声压抑到心底,同时喝喝咖啡撸撸猫强做镇定。
我们这一代人应当像Cleve一样反问自己:能够做些什么?
当然,并不是鼓吹战争或者是群体性暴力事件,而是应当达成一种思考,我们这一代人能过为社会的发展与进步做一些什么?
不错,我们沉迷与技术的改良与发明,在正统的理论的逻辑下,技术的改良与发明带来的生产力的提高确实是社会进步的体现。
以前认为其最大的负面作用大约就是增强社会的控制罢了,后来认识到当感官完全得到满足时我们也许不再会思考道德的进步与价值的彰显。
以前总以为技术带来的变化是从「1984」到「美丽新世界」,而今看来两者恐怕是已经重叠在一起——既是天罗地网,又是娱乐至死。
正如Cleve朋友们,今朝有酒今朝醉,哪管什么不公平与被歧视,只有自己的舒适才是最终的舒适;退一步,大不了跑到欧洲远离这是非之地。
我们这一代人难道就如此无能吗?
也许我们早已失去世界曾经年轻时的那些理想,但是我依然充满期待——当太阳携带者那些理想最终离我们远去的时候,能够再一次在这片沧桑的土地上洒下一篇余辉,不求多大的亮度,至少给冰冷的心以温暖。
「What's it like to be part of the first generation in this country that has no purpose?What are you gonna do about it?」我们应当对得起前贤,对得起后生。
影片一开头的一句话就直击重点:“你什么时候得知你得站起来反抗”,“听到召唤的人不止是我,是我们所有人”。
影片的整体内容与之前几部反映同志平权斗争的电影,如《米尔克》、《平常心》并无大的不同。
都是在诉说如何在一步步的斗争中,获取原本应有的同志群体权益。
但与另外几部不同点在于,虽然是有三个主角的经历作为主线,但整体电影的叙事更有种纪录片的感觉。
从1971年越战时期,一直讲到了最后美国最高法院否决8号提案,认定同志群体的婚姻权力。
时间跨度不可谓不大,中间除了讲述三位主角的奋斗和挣扎历程,更是谈到了种种同志运动的过程。
例如同性恋在心理学中定位的变化,从最开始的电击甚至脑百叶手术矫正,到最后的去污名化。
有趣的是主角的父亲也是一名心理学方面的专家,从最开始坚持对主角的矫正治疗态度到最后的理解与支持,这或许也是我们大多数人出柜之后父母所表达的态度与态度的变化。
中间一段电影也谈到了艾滋病对于同志运动的巨大影响,在同志权益有所起势的时候,突如其来的一个打击。
如何来应对,如何在扑面而来的脏水中不仅向政府抗议,加速药物的研发,争取自己的生命,同时还要保存之前斗争的成果。
这个部分对我启示很多,对于我们这一代,看似很幸运,出生在一个同志身份已不再是疾病的时代。
但这些种种,都是之前的前辈用很多东西争取而来的,如果再来一次艾滋,或是特朗普、普京之类的领导掀起的媒体对同志群体的诋毁,那这一切是否又会付之东流。
我们能否站起来,rise up。
看完电影后我也一直在拷问自己。
When the time comes ,can we rise up?
Gus Van Sant 和 Dustin Lance Black 时隔 8 年之后,根据美国 AIDS 和 LGBT 权益活动家 Cleve Jones 2016 年同名回忆录改编、和 ABC Studio 合作 8 小时迷你剧《当我们崛起时》(分成 7 集播放)。
无论是制作班底还是影片格局,都是奥斯卡级别水平,直指艾美奖了。
It wasn't just me who heard the call, it was all of us. 听到召唤的不仅仅只有我,所有人都听到了。
有着《心灵捕手》、《米尔克》和《我自己的爱达荷》多部重量级作品的 Gus Van Sant 执镜,质量和深度绝对是有保证的,更何况还有 Dustin。
Gus 显然没有 Dustin 在新世代观众中这么有噱头和高曝光率,后者光是凭英国跳水小“公主” Tom Daley 未婚夫一个头衔就已经在INS上红爆。
但凭借《米尔克》拿下奥斯卡最佳原创剧本的 Dustin 显然是才华和野心并行,同性恋的身份认同不仅没有对他有任何的消极影响,反而让他在同性题材上显示出超比寻常的制编导才华,不仅包揽了《当》的全部编剧工作,还执导了其中的第6、7集,更别说是他还是本片的制片人了。
不同于一般的同性题材(无论是电影还是电视剧),Dustin 从不纠结于小打小闹的身份认同、爱情、家庭,而是将格局拉升到政治和历史的层次。
《米尔克》如是,《当我们崛起时》比前者还有过之而无不及。
某种程度来说,《当》还是《米尔克》的前传,剧中的主角 Cleve Jones 在学生时代在 Harvey Milk 办公室实习,后成为朋友。
《当》目前所有的宣传点都集中在 LGBT 群体上,这的确是没有错,剧中的三个主角 Cleve, Roma 和 Jones 都是这一群体里的一分子。
但较之《米尔克》,《当》要展示的不仅仅是美国 LGBT 权益运动史,还糅合了黑人民权斗争、女性解放、反越南战争运动和 1960 年代反主流文化运动。
影片中所提及到的“我们这一类人”,不仅仅指 LGBT 群体,还代表着黑人、女性等极具身份识别的独立群体。
The arc of history is long, but bends towards justice.历史的反射弧很长,但总会朝着正义的方向走。
一年一度 6 月盛大的“骄傲月”在今日美国看来是一个肉体狂欢的盛宴,但在30-40年前的 6 月,LGBT 群体可就没有那么多东西值得庆祝和狂欢。
《当》的故事开始于 1972 年,这距离美国 LGBT 史上最为轰动的“石墙事件”已经 3 年了。
石墙事件开始于 1969 年 6 月 28 日凌晨格林威治村的石墙旅馆外。
事件当晚是朱迪·嘉兰(美国女演员和歌唱家)的葬礼,正当大家情绪高昂之际,一些聚集在石墙的跨性别者和女同性恋者,终于再也忍受不了警察持续了好几个礼拜对格林威治村的临检,对警察大打出手。
情况急剧恶化。
石墙事件被认为是美国乃至世界现代同性恋权利运动的起点,它第一次有同性恋拒绝警方的逮捕。
矛盾由来已久。
二战之后,美国寻常居民更多的是希望重建战前的社会秩序,对于任何新的变革都带有天然的抵抗情绪。
且冷战期间政府的反共情绪非常高涨,已经达到了偏执的程度,美国政府颁布了一系列用于搜索无政府主义者、共产主义者的政策,其中同性恋者因为“性倾向”问题,被认定更易拥有不稳定的心理状态而容易被上述两者要挟从而踏入反政府行列,被政府列入社会潜在危机之一。
#我的心里是黑人问题脸????
#旧金山曾经是一个开放繁荣的蓝领城市,但在 60 年代市长决定如果想要吸引游客和企业,就要消除激进分子、嬉皮士和同性恋,一年之内,2800 名同性恋者被捕。
在 1947 年到 1950 年间,就有超过 1700 份政府工作申请被拒绝,4380 人被军队遣散,420 人被政府机构解雇,仅仅是因为被怀疑拥有“同性恋倾向”。
在 20 世纪 50 至 60 年代(石墙事件之前),美国所有公开的同性恋者都会被警察备录在案(包括个人信息、朋友,甚至常出现的地方),邮局都会对任何与同性恋者相关的邮件来往地址加以留意和记录。
城市警察不断对有同性恋人群出现的酒吧、公园、街区进行所谓的“扫街”行动,一旦发现立即关闭相关场所并曝光拘留人员。
数以千计的同性恋人群被公开侮辱、骚扰、殴打,甚至被关进精神病院。
1952 年,美国精神病学会正式将同性恋列入心理疾病的范畴之内。
没有人知道 LGBT 群体为什么会在 6 月 28 日这一天奋起反抗,但 LGBT 平权运动在美国历史上不是独立存在的,石墙事件的发生背后还和黑人民权斗争、女性解放这些运动产生不可分离的影响。
这些时代背景都一一被 Gus 和 Dustin 默默地注入《当》之中,甚至可以说,这套剧就是为这些历史而生的。
出生于 Arizona 州凤凰城,早早已经完成同性恋身份认同的 Cleve 在 18 岁之前,一直非常积极地支持反越南战争运动(支持群体多为大学生和母亲)。
End the war, bring them home.
来自 Boston 的 Roma 不仅企图将女同性恋群体和女权组织拉到同一阵线,还希望与男同性恋群体可以求同存异,利用男同性恋群体与黑手党、政府的私下关系拿到公开集会的批准。
Jones 作为美国派向越南的海军一员,在恋人死后被调回旧金山,成为一名负责改变种族歧视的改革官员,黑人、同性恋和军人的三重身份几乎让他喘不过气来。
【旧金山的 LGBT 文化还是要起源于前面所说的美国政府由二战开始的反同性恋政策,很多从前线被遣散回来的军员害怕回家遭到质问,无处可去就开始滞留在旧金山。
慢慢地 LGBT 人群越来越多,相应的服务行业也发展起来了。
相当多的 LGBT 主题的影视作品也都是落景于旧金山,包括我至爱的 Looking。
】他们三人在首集最后都去到了 San Francisco 旧金山落地生根,命运将他们带到这个有着悠久 LGBT 文化的同性恋之都,期待后续三人故事线的交叉发展。
一口气看完,在第四章的时候哭的像个泪人。
One struggle. One fight.一样的奋斗,一样的抗争。
这部关于平权的美剧,讲述了人们50年来为平等而做的奋斗。
它的格局很大,以LGBT为主线,其中还有女权运动,少数族裔,宗教团体等。
这场奋斗可以说没有人可以真正置身事外。
为女权奋斗时,男主带了朋友前来支持;当男同们为艾滋病焦头烂额时,女主也给予援手;女主为邻居的医保奔走,最终实现全民医保……在剧中我看到了前人的努力,正是有了他们才有了今天的世界,或许这个世界并没有它所宣扬的那么平等,但是情况比过去好了很多不是吗?
感谢主创们给我们带来了这部具有历史意义的剧,让更多的人了解到现在的一切来之不易,是前人们用血肉之躯,用半世纪的斗争换来的。
One struggle. One fight.奋斗还远远没有结束……
果然欧洲的平权运动做的最好,美国真是一个保守的国家…半纪录片儿半电视剧,很多还原的史实很有趣。
原来三番是因为本身是大港口,海员多所以gay people才多的嘛?
interesting…另外les主剧情有一段好逗,说什么愿意三人一起生活啥的,结果完全不行啊还是会吃醋哈哈哈哈!
所以可以看出那个时候为了解放而解放,为了打破而打破,为了主义而尝试一些不符合本性的东西还是很逗的。
其实这类题材看多了后,到这部剧的观感就比较一般了。
但是这一串故事的历史与当下的现实意义交织在这里,足以给它加满到五颗星。
不仅比较完整地讲述了性少数的平权进程,更包含了多个不同弱势群体的斗争历史。
这些人奋斗过的地方,是自由派眼中全世界民主自由的灯塔,Trump眼中的乌烟瘴气,以及被以反政治正确为潮流的人黑成翔的白左大本营……这个潮流感觉主要就是在Trump上台后愈演愈烈的,或许是因为人们对民主党的反思过了头,就转而又极端地憎恶起曾经的正确。。。
陈寅恪先生所言独立之精神,自由之思想,看来真是每个时代的人都要永远谨记和不断学习的。
Anyway希望这类反政治正确人士在学习了公民常识、了解了言论自由是什么、曾经的恶性制度是怎样被废除、今天公民的诸多权利是怎样争取得来、以及少数群体真实的生存状态之后,再谈今天的“正确”是否越了界。
最近两年美国的政治环境越来越不友善了,而中国……哎。
这几年谁都能感受到的变化真的不用多说了。
只愿有更多人的公民意识能够觉醒,这样one struggle one fight便不是梦幻。
都快翻译哭了啊,这么沉重的话题“从平权运动开始,我们的恐惧就是我们所为之奋斗的一切,都将化为乌有。
我们的邻里、文化交融、我们拼命所构建与赢来的自由。
”“那些憎恨我们入骨之人,将年轻的男性绑在怀俄明的藩篱上,把他们的脑袋砸出脑浆”不仅仅是我听到了命运的召唤是我们所有人这意味着轮到我们反抗了 It means it's our turn.
因为一次不曾预想的暴动,一本偶然瞥见的杂志,各色各样怀揣理想的人共同集结在这座西海岸的城市,一座勾起嘻皮士无限回忆的城市,一座将因自由包容伴随着游行反抗闻名的城市。
同性恋者,从默默忍受到主动平权,经历了与女权团体由敌对到合盟,经历了六号提案的教师偏见和米尔克市长短暂的春天,经历了艾滋病的分离与守候,经历了“不讲不问”军队限制和婚姻保护法的倒车,经历了八号提案的失败,终于,迎来了最后的胜利曙光。
除了美国LGBT权益运动史,影片还糅合了黑人民权斗争、女性解放、反越战运动、抗击艾滋病、医疗保障、教会改革等等议题。
这些运动的本质都是相通,都是为了社会和国家更加美好,而这些理想的实现也不能只靠单个群体的努力,这是所有人共同的责任。
One struggle, one fight.在这些目标真正实现之前,斗士的心永不泯灭。
一代人有一代人的使命,社会的发展与每一个人的意识、行为息息相关。
尽管有前辈表率和努力,塑造一段段鲜活的历史,但问题并没有解决,那正是新的一代必将接力奋斗的地方。
犹记得第六集末尾的台词,发人深省。
You know, from the beginning of the epidemic, our fear was that everything we'dworked for would just be swept away. But the drugs came, and the death rate has been dropping. But now there is a new threat, one I never predicted. You. Your generation is asleep. You're afraid to talk about what happened to people just a few years older. When you do, it's often with cruelty. You're so thrilled to be invited to dinners in D.C. that you just gave up our demands. And those who truely hate us are tying young men to fences in Wyoming and cracking their skulls open, with George W. Bush threatening constitutional amendment against our families. I can go to my grave a criminal again. So, you tell me something before I go any further. What's it like to be part of the first generation in this country that has no purpose? And what are you gonna do about it?影片的最后,随着来自国土两端的上诉,八号提案和婚姻保护法同时倒下,众人欢呼于大街小巷,誓言响彻在神圣的殿堂,震撼人心,热泪盈眶😭😭😭
我从来没有想过同性恋有什么问题,至少作为一个历史控,我知道这个东西跟人类社会一样的长久。
从打得希腊满地找牙的斯巴达国里面的战士首先要培养同性恋,这样打仗更有激情和忠诚度,到我们汉代的文帝有邓通等等,古今中外这个东西难道不是很平常么?
我隐隐滴知道为了他们战斗过,但是我不知道具体是为了啥,对不起,我太年轻太天真,我以为大家都跟我一样觉得同性恋就是普通的人类,我甚至曾经觉得不出轨你们不也能活得好好的嘛,搞毛呢?
直到我看了这个剧。
首先我要忏悔我是冲着英国帅哥跳水运动员Tom Daley的老公去看的,他是编剧和副制作人,Dustin Lance Black;其次是演Cleve的,无论是小还是老,演员都好帅,对,颜值即正义;三,主题曲太好听。
看了一半的我已经知道是我多么的肤浅。
除了帅哥,这个剧成功地让我想到我们这些社会大多数的直男直女,主流男主流女其实从来感受不到这个社会对同性恋的不平等,而让事情更糟的就是,他们的所思所想还要被硬性定义为错的。
我相信只有曾经直面不平等人才会真正知道什么是不平等。
如果这个剧对于全人类来说有什么共鸣。
如果我们把平等从一个人,或者一类人手上拿走,那我们拿走的是全人类的平等,因为如果这个社会,法律制度赋予了我们这种权利,那终有一天,我们的权利也会被拿走的。
所以我们要站起来,不是仅仅因为同性恋,而是为一切被这个社会夺取了平等机会的人。
我觉得编剧在这一点上非常的用心,Lance是一个非常会讲故事的人,细腻而不扭捏。
只有当一个个属于个体的,真是的,有血有肉的故事展现在我们面前时,我们才会有所感动,才会动容,才会理解,才会产生同理心,因为我们都是有血有肉的人类。
在这部片子里,我看到仅仅是因为被标签为某一类人,就会被夺去工作,房屋,医疗。
或许你不喜欢同性恋,因可以是因为各种原因,觉得他们娘,觉得男同性恋特别的浪,女同性恋特别奇怪,个案不决定群体。
而且更重要的是但我们不能仅仅因为有一类人的性向跟我们不一样,就使他们收到不一样的对待。
由达斯汀-兰斯-布莱克(奥斯卡最佳编剧)和格斯-范-桑特斯(奥斯卡最佳导演提名)精心打造的同性恋题材迷你剧《当我们崛起时》(When We Rise)正在热播,本剧描述了从上个世纪七十年代至今,美国同性恋平权运动五十余年的历程。
与二人几年前合作的奥斯卡提名影片《米尔克》相比,本剧所覆盖的历史年代更为广阔,历史事件也更为丰富,且涉及到性取向,性认知,种族歧视及性别压迫等多重议题。
上个世纪六七十年代,美国民权运动风起云涌,反战运动、种族平等运动、同性恋平权运动以及女权运动等风靡全美,其激荡对美国社会至今仍有深刻影响。
1969年6月的“石墙暴动”事件拉开了同志平权运动的大幕,《当我们崛起时》的原型们正是在这样的历史背景下进行了整整一代人的斗争。
本剧因剧情时间跨度大启用了两版年龄不同的演员,用八集四章三条人物线撑起半个世纪的同志平权史:有一头可爱卷发的克里夫-琼斯是医生的儿子,他在向父亲出柜后拒绝了其要求的所谓治疗,远赴旧金山,在那作为社会活动家度过了激情而饱满的青年生活,尽管身边的爱人朋友因艾滋病逐一离世,身体欠佳的他依旧坚持活跃在平权第一线,见证了最高法院的同性婚姻合法化判决;罗玛-盖伊在大家庭长大,为投身女性解放活动从非洲回美,她年轻时一直致力于将女同性恋纳入主流女权运动之中,且提倡男女同性恋两支力量的联合,罗玛和伴侣戴安养有一女,二人在女儿青春期时也有身为人母的烦恼,同性婚姻合法化后罗玛和戴安第一时间在市政厅合法结婚;肯-琼斯是名黑人海军军人,三次被派遣至越南服役,他的军中爱人在战争中牺牲,他的第二个爱人也因艾滋病先他而走,饱受打击的肯染上酒瘾毒瘾,后在宗教中得到解脱,成为市政厅的证婚牧师。
作为一部在主流电视平台播放的同志运动电视剧,此剧极具开创性,编剧达斯汀·兰斯·布莱克为创作此剧参考了大量真实资料,下面是剧中部分角色原型的真实经历。
克里夫-琼斯(Cleve Jones)是目前全美最大且最具影响力的倡导组织之一——旧金山艾滋病基金会的创办人。
克里夫出生于1954年,父亲是心理学家,母亲是贵格会教徒,由于母亲的宗教信仰,克里夫得以免于越战兵役。
18岁那年,克里夫向家人出柜,随后前往旧金山求学。
正是在那里,他结识了同性恋平权运动先驱哈维-米尔克,并在其政治竞选团队中工作。
(哈维是美国第一位公开自己同性恋身份的政治家,为争取同志权益做出了不可磨灭的贡献,于1978年遭政敌刺杀身亡。
)克里夫-琼斯一生致力于艾滋病公益事业,发起了著名的“艾滋病纪念被单”活动,在艾滋病尚处于污名化的八十年代,丧葬公司通常拒绝为艾滋病逝者举办葬礼,逝者家属也背负着沉重的社会压力,克里夫发起的活动是当时对艾滋病逝者唯一的纪念。
从林肯纪念堂到国会大厦,54吨重的纪念被单铺满了整个国家广场,这项纪念活动从1987年持续至今。
罗玛·盖伊(Roma Guy)是旧金山妇女大楼的建立者之一,致力于性别平等事业。
罗玛出生于宗教氛围浓厚的家庭,大学学习社工专业,在非洲工作了九年,七十年代和伴侣戴安(Diane)移居旧金山,她参与建立的旧金山妇女大楼是洛杉矶妇女中心的基地,每年服务数万名女性。
除此之外,她曾先后在旧金山健康委员会和旧金山州立大学任职,为公共卫生事业作出杰出贡献。
值得一提的是,她的伴侣Diane是旧金山第一批艾滋病护理人员。
肯-琼斯(Ken Jones)是越战老兵,因负责海军反种族歧视项目来到旧金山。
作为同性恋黑人,他致力于同性恋社群多样化,消除同性恋社群的内部歧视,并帮助了大量无家可归青年。
钟绍琪(Cecilia Chung)自幼从香港移民美国,出柜后被赶出家门三年,经历坎坷,遭到性侵后与母亲和解,并在曼谷进行了自己的变性手术。
正是在她的促使下,2013年,旧金山成为全美第一个为没有医疗保险的变性患者支付性别重置手术费用的城市。
萨利-米勒-格哈特(Sally Miller Gearhart)是名激进女权主义者,是全美首个女性与性别研究项目的创立者之一,也是美国历史上首位获得大学终身教师任职的女同性恋,著书多部。
查德-格里芬(Chad Griffin)是人权运动战线(The Human Rights Campaign)的现任主席。
查德在19岁时就已经成为比尔·克林顿的白宫联络团队的一员。
为反抗加州八号提案,他成立美国平权组织AFER,排除政治分歧,联合民主共和两党王派律师,一路上诉至联邦法庭,最终促成了美国最高法院全境同性婚姻合法化的历史性判决。
"One Struggle. One Fight." 同样的抗争,同样的奋斗。
不同阶级种族性别的人们如何在多流并进的民权运动中找到共同基点?
克里夫-琼斯选择留在美国,助力哈维-米尔克的政治竞选,鼓励大家勇敢出柜争取同性恋社群自己的话语权;罗玛-盖伊选择不再沉默,在NOW大会上,抗议了当时主流女权运动对女同性恋的排斥;肯-琼斯选择走出柜子,告诉自己的黑人同胞们,同性恋不分种族。
人们冲破阻力团结一致形成的社会力量无疑是巨大而影响深刻的,正是前人们不懈的斗争换来了如今相对自由的环境。
片中有这样一条支线:曾经令人避之而不及的艾滋病患者们在多年努力下得以享受政府的医疗救助,而患有其他疾病的穷人却没有这么幸运,因无法支付高昂费用而在生死线苦苦挣扎,无人为其发声,意识到这一点的罗玛-盖伊将同性婚姻平权事务放在一边,力促了旧金山全民医保的实现,造福无数。
这无疑是本剧主题的最佳体现,同样的抗争,同样的奋斗,解放运动并不关乎某个特定阶级种族性别,而是针对所有人。
所有受压迫者们,唯有发声,唯有行动,才有获得解放的可能。
“每一代人都有每一代人的历史冲突需要面对……不是只有我一个人听到了召唤,而是我们整整一代人……所以作为这个国家第一代漫无目的的年轻人,你打算做什么改变?
”转载自搜狐美剧(没看到作者名)
节奏很诡异,
直人大概永远不会知道,你们与生俱来的权利,我们要一生奋斗苦苦挣扎
浑身颤抖
其实就是纪录片嘛。为了看毒妈才看的,可是毒妈才演了多少分钟啊。美国的平权运动确实值得钻研一下,尤其是你国某些假平权人士,呵呵,真是瞎胡闹,甚至是搞逆向歧视了。
在一个远没有平等对待的社会环境里,为自己权益发声也会被塑造成反“政治正确”的标签。把你和你所谓的因反而反的“政治正确”收穴里能滚多远滚多远。
我觉得在我的有生之年,想在中国大陆看到同性婚姻合法是比较困难的,最主要的一点就是中国缺少平权运动的土壤和制度保障,缺少对公众的平权教育,而平权从来都是要通过不断的斗争才能争取得来的。
看到换演员时,弃
美国的LGBTQ群体之所以能够平权,是很多相关人士经过长达几十年的努力换来的成果,其中影视音乐作品也起到一些推波助澜的作用。反观我们中国的现状,实在是望尘莫及。人家很多拼搏奋斗的行动我们难以实践,别说拍上院线的同志电影,就连普通视频里同性接吻的画面不打上马赛克可能都要被视频网站平台给和谐掉,……,没能让更多普罗大众注意LGBTQ群体的存在,更别说改变观念、得到支持乃至实现婚姻平权了?……观看美剧《当我们崛起时》过程中最常联想到作品是纪录片《婚姻平权路》(还联想到电影《米尔克》、纪录片《审判八号提案》等)。
1977—2017美國同運四十年,One struggle, one fight。一切都經過了漫長的奮鬥和等待。最喜歡Roma這個人物的變化,從最初提倡性解放,到最後一集認為婚禮是必要而不應該解構的。許多人懷有成見,認為同志都是性解放和多邊關係的倡導者,其實許多同志都只是想回歸最傳統的一對一婚姻。其中Roma在醫保和同性婚姻合法化之間的掙扎也耐人尋味。
毒妈和大姐一对儿,这让我觉得就很幸福
太他妈燃了,算是从政治迫害到婚姻合法比较完整的性少数群体平权史,几代人几十年的不断抗争才终于赢得了一点点胜利,确实煽情,但是这他妈要怎么拍才能不煽情???在我国的语境里这些都越发显得像童话。一个0.0的国度是没有立场去嘲笑2.0像1.0的。一口气看完感觉就是老了10岁,最后一集在纪念碑前闪回到第一集我的泪腺已经完全崩了。One struggle.One fight.So brave!ps:青年Cleve可爱爆炸,我爱他!
还不错
豆瓣偏爱的题材,但艺术上非常刻板无聊。
正常的平权电视剧,盖皮尔斯那股妖艳劲儿!
可以看出想要描述很多内容但是可能没讲好。
革命尚未成功同志仍需努力
首先里面的bgm都好听的让人起鸡皮疙瘩,其次就内容而言,虽然有很多表述看一遍并不能看懂理解,到这并不妨碍我在一些关键时刻潸然泪下
讲述同志权益斗争的八小时迷你剧《当我们崛起》
「20180417」我們這代人能做什麼?
盖皮尔斯好美