灵异咒

日本的电影现在我很少看，要看的话还是偏向恐怖和推理性的，这部片子整体感觉很有意思。

剧本层层推进，每个镜头都立成，氛围感出色。

我分析加奈的超能力准确地说应该是和崛光男差不多的通灵能力，她预言到了祸具魂，然后物质化具象出了水库里的水和婴儿的毛发，之后被石井润子盯上，作为祭品献祭给了祸具魂。

日本的恐怖片接近于推理性，我觉得还挺烧脑的，虽然和闺蜜一起一边看一边汗毛倒竖，灯也不敢关。

最后小林亚文根本动不了了 后来是怎么逃出火海的哦 他老婆当众自焚搞得像真的一样 纪录片的形式的确不错啊

其实只是在恐怖片吧某人的图文贴里看的，因为胆小所以视频是快进看的。

反正这种伪纪录片就是靠一些断断续续的场景以及主人公对所有场景严谨的逻辑推理，然后最后结局快推理出真相时却被它全灭的绝望剧情来让观众体验到其真实存在的合理性，然后在影片看完后观众还对其存在有现实代入感和蛊惑性，那这样的恐怖片就算成功了吧。

太喜欢这部了，目前看过最好的恐怖片，后劲十足，鬼片加民俗再加伪纪录片太香了！

作为一个恐怖片龄至少15年的老司机，对传统日式地上/井里/电视机里爬的那几位，以及美式各种娃娃/木偶/鞋教/小丑营造出来的血腥恐怖已经极端审美疲劳，不是说一些电影不经典，只是看过太多遍或者有太多重复的类型，实在有些味如嚼蜡，特别是最近几年似乎导演编剧们已经想不出来怎么能吓唬到观众，全世界片子低产，内容俗套，佳作凤毛麟角。

没想到两年前才看到的一部05年冷门老片却带给人这么多惊喜。

没有恶俗的煽情桥段，没有jump scare，甚至大多数时候连bgm都没有，就靠纯纯的恐怖民俗灵异吓人，典型的日式压抑式恐怖，贯穿全片的祸巨魂、死鸽子、诡异绳结、家家户户养的狗、身上贴满铝纸的通灵人，随男主一步步探究到最后20分钟高能爆发一直持续到结尾。

先梳理一下剧情:祸巨魂最早由下鹿毛村的女巫们召唤出来为己所用，想也知道召唤出这么个东西肯定是用来害人达成自己的目的，同时每次召唤祸巨魂时女巫都要吃很多婴儿，致使祸巨魂邪气越来越大，最后召唤使用祸巨魂的女巫们发现它逐渐难以控制甚至会反噬到自己，联手把祸巨魂封印住了，下鹿毛村也在此后每年通过祭典加强封印。

70年代由于修水库下鹿毛村准备集体搬迁，在举行最后一场祭典的过程中可能由于村里人祭祀时不够诚心，可能由于当时违规使用相机进行录像（注意前面说过这是秘密祭典，除了下鹿毛村应该不能让外人知道），祸巨魂的封印松动，有通灵能力的石井润子感知到祸巨魂并且出现不受控制的狂吼翻滚，最后意识丧失，她当时的中邪证状和后面女明星麻里加、小佳奈中邪时一模一样。

当时祸巨魂仍然是半封印状态，释放的能量很小，影响的也主要是一些像小佳奈一样能通灵的人，所以祸巨魂就开始找这些通灵体质的人通过复刻女巫当年召唤祸巨魂的仪式完全解除封印，这几个通灵人先后是石井润子、麻里加、小佳奈，后面选中了能力最强的小佳奈充当女巫角色再次召唤出自己，完全解除封印的祸巨魂最后附身到小林收养的那个男孩身上。

这里讲一下片中这三个通灵人的角色。

石井润子最早受到祸巨魂影响，帮助祸巨魂准备召唤仪式需要用到的道具：婴儿、麻绳结、鸽子等，所以她租住的房子以及乡下家中全是这些东西，而且她在产科工作专门收集流产掉的婴儿，我认为片中说的那个已经快生了还被引产的婴儿就是最后那个小男孩。

后面可能是因为石井润子能力有限，召唤祸巨魂失败，祸巨魂开始找别的通灵人替代她，所以石井润子就是纯纯工具人（准备工具的人），完成了任务以后直接被安排自尽。

在漫长的准备工作中，祸巨魂直接或者间接用怨气杀死了周围许多人，包括影片最开头住石井润子隔壁的母女、公寓里住在石井润子隔壁那个抓鸽子的小帅哥、公园里上吊的那群人、小佳奈父母、女明星麻里加的师妹等等。

这里倒是挺符合日本鬼怪一贯作风：无差别攻击靠近它的人。

后来祸巨魂几乎同时找到了小佳奈和麻里加，佳奈通灵能力非常强，最终被祸巨魂选中承担最重要的召唤工作，也就是电影里佳奈吃小孩身上爬满了婴儿冤魂的那一幕。

最后是争议最大的麻里加，她的能力应该是在佳奈和石井润子中间。

她的工作可能是为后续祸巨魂成为完全体做准备，而祸巨魂的完全体应该就是锡纸哥说的灵体蚯蚓形态，小男孩只是暂时充当一个容器。

有人说麻里加最后被祸巨魂放过了，我觉得不太可能，导演最后给穿红吊带的麻里加一个奇怪的脸部大特写，打光也很诡异，摆明了就是告诉观众这里有鬼，哈哈。

下面说几个我喜欢的地方。

首先电影开篇由常见的专门调查灵异事件的记者引入，而所调查的灵异事件更是毫无新意，就是一对租房的母女经常听到隔壁传来怪声，那么导演怎么用俗套剧情快速吸引观众？

电影第一个精彩的部分就是小林把采访到的音频带回去，由穿着白大褂的工作人员通过专业软件进行音频解析，一本正经告诉你录音里这个地方有至少四五个婴儿的哭声。

这白大褂和工作室，就和咱们小时候看的走近科学一模一样，区别就是走近科学铺垫七八集最后告诉观众都是假象巧合，但是电影里随着调查逐渐深入最后告诉你一切都不是巧合或者幻觉，是真的有鬼！

送检音频这一段就奠定的电影的基调：真实，用最科学的手段发现并记录鬼魂。

小女主佳奈受邀参加通灵节目，这也是我最喜欢的一段，经常看日综日影代入感极强，佳奈在透视环节正确透视了前面几个隐藏字条的内容，却在透视最后一个字条的时候画出一个毫不相干的鬼脸（祸巨魂的脸），当时看着这个鬼脸我真是汗毛都炸起来了。

祸巨魂出现在麻里加身后我觉得演技最好的的锡纸通灵人，出场时就一身锡纸裹得严严实实（金属能使辐射衰减，为了防止祸巨魂发现并伤害自己，科学又可怖），神神叨叨肢体不自主抽动像一直在感知各种神秘能量，小佳奈失踪后记者小林找到了锡纸哥，在通灵画图过程中锡纸哥感知到祸巨魂，拍摄视频一度受影响出现满屏的鬼脸，锡纸哥也知道自己被发现了，突然发疯一样挣扎打滚，最后躲到大锡纸盒里。

“bilibili！

bilibil！

”

摄影画面被祸巨魂能量影响出现祸巨魂的脸

很真实，背后满书架的古书，而有记载的这一本封皮发黄脱落

下鹿毛村最后一次祭典录像，石井润子受祸巨魂影响中邪

下鹿毛村家家养狗，初次采访时背景一直有犬鸣，而祸巨魂释放出来后整个下鹿毛村陷入一片死寂

石井润子老家屋前巨量的绳结，为召唤仪式做准备

这里应该是电影最高能的部分，小佳奈充当女巫角色吃掉数十个婴儿召唤出祸巨魂，婴儿的怨灵爬满了佳奈的身体

祸巨魂附身小男孩，被攻击的一瞬间显出本体，接着发动怨念使锡纸哥和小林妻子中邪，最后完成团灭再说一下电影里的引线小林记者，这对夫妻无疑是热心善良的，有人说小林夫妻心真大敢收养这种来历不明满身邪气的小孩，我倒是觉得电影前面铺垫的比较合理：首先这对中年夫妻没有孩子，现在有个看似可怜的孤儿在这里，正好满足夫妻俩有个孩子的心愿；其次麻里加当时中邪，这么一个被丈夫带回来的漂亮又年轻的女明星，小林妻子都没有怀疑，并且对麻里加照顾有加，更不要说一个可怜小孩子了。

可惜好人没好报，碰到了日本的鬼。

最后再讲一下电影的拍摄，导演功力还是比较强的，画面、声音、背景环境的布置都很细节，这类片子优点就是代入感很强，加上导演节奏把控能力强，非常容易有沉浸感。

缺点就是伪纪录片通病：手持拍摄画面抖动很严重（这部画面抖动算比较轻的，只有在高能的地方有一些抖动增强恐怖感），以及一些片段难免有人吐槽都这时候了还拍！

（前面的采访、节目或者小林调查以及自述的拍摄都很合理，只有最后一幕团灭时候的拍摄讲不通，我觉得这里换成监控视角的固定机位拍摄也许能好一点）。

不过可能正因为题材特殊，所以b站的剧情讲解比较多，拍摄拉片讲解一个都没有，期待有一天能看到拉片！

关于这部电影的评价可以说严重两极分化，大部分评价两极分化的电影我一般都默认为是佳片，打低分的可能是没认真看get不到点。

而这部电影打差评的观众普遍表示电影节奏太慢，几乎没有高能，看着容易打瞌睡，看完一头雾水不知所云，我是觉得如果能少看点3分钟看完xxx以及这个男人叫小帅之类的短视频，对此片还是很容易有沉浸式体验，如果认真看，这部电影可以说每一秒都是高能，有很多很多细思极恐的细节，看完让你一周脑子里都是电影情节，后劲十足。

至于对结局一头雾水的观众，我想说这是伪纪录片，不要指望电影最后再来个主角独白，在上帝视角给你把前因后果解释一遍，伪纪录片的真相就在每一帧的电影画面里。

最后如果有喜欢本片的同好，那我还推荐几部风格类似的片子，也能把同类型95％甩在身后。

一个还是白石晃士导演的《超自然》，一样的拍摄手段，比本片节奏更慢更克系更cult；一个是《残秽不可以住的房间》，同样的后怕系列；还有一个台湾的《咒》，翻拍的灵异咒，非常成功的本土化翻拍电影，别的想到再补充啦。

虽然介绍上都有高树玛丽亚的名字，其实片子里是高桥——高橋マリヤ，人长得也不一样，更不用说人民的表演艺术家——爱姐的存在了，所以，打算看的人还是老实地关注剧情吧，人家并没有打算这些爱情动作片女星来做噱头。

（不过白石的一部CULT片里找的确实是一个爱情动作片女星）这片是在豆瓣上无意看到的，看了内容介绍和评论后，就非常感兴趣。

导演白石晃士，拍的基本是恐怖片。

虽然不如清水崇出名，但是我觉得至少这部片比鬼水凶灵要恐怖得更深入，而午夜凶灵之流，是完全歪曲原著的东西，我已经完全无视了。

所以，对于白石的认可度，在我心中比清水崇高。

关于这部片子，首先我要说它作为恐怖片是成功的。

我很执著于区分恐怖和恶心。

我觉得恐怖是心理上的，恶心是生理上的。

为什么同样是血肉模糊，有人觉得不过是红色染料，有人能受刺激到晕厥？

这与胆量无关，完全看个人，所以我觉得是生理上的问题。

而去针对一般人生理的特点来制作刺激人感官的片子，我觉得只能算较低层次的，因为有些女生可能会怕很多一般人觉得没什么的东西，但是就是不怕屏幕上的血浆和肉块，对于这样的人，这些片子先天地就失败了。

但是我觉得精彩的恐怖片不是要吓你，而是一点点地引导你去自己吓自己。

那些片子里的灯光、音乐甚至镜头的运用，很多时候是比演员脸上诡异的油彩更吓人的东西。

而一旦观众接受了这样的片子，其带来的心理影响是可以很持久的，特别是那些把骇人的场景与我们平时日常生活的场景联系起来的片子，真的会给观众带来“草木皆兵”的效果。

这部片为了达到这种效果而采取的方式就是用纪实的手法。

当初吸引我看的一个原因就是因为很多人把它与女巫布莱尔比较，同时也评论了它的“伪纪实”。

对，伪纪实。

虽然这片子有很大一部分是用DV拍摄，那种充满颗粒感的画面和摇晃的镜头，还有片中人物基本都很生活的表现，的确很有纪实感。

可是像我这样只是看片多些，并不是专业研究影视的人都看到里面的镜头处理得非常成熟。

干净，利落，特别是剪接，那个专业与非专业的区别非常明显，或者说即使是正式的媒体上，也能看到很多显得不专业的剪接，与其对比，这部片绝对不会真如开头所说，只是一个作家留下的影像资料。

但是，我觉得伪的痕迹重并不是太严重的问题。

相反，为了伪，这片子的拍摄很精心地营造一种朴实的效果，这其实是很利于观看的。

我是看多了那些故作玄虚，又或是拖沓冗长得不知所云的片子，而那些有着充实的细节、节奏恰到好处的片子渐渐成了我的最爱。

而这部片，一方面决心主要用DV拍摄和纪实手法来彻底体现其恐怖的意图；另一方面，也充分考虑了DV拍摄的不足，而努力在情节和场景安排上做了各种安排。

时光网上有篇相关的评论对于其场景和线索的安排，已经做了精彩的评论，我也不再赘述。

只是看这种开始似乎毫无联系，最后渐渐同指向一处的类型，就知道导演和编剧做了多少精心安排，而这样的情节，也总是我的一大爱。

最后想说的是，可惜这片子还是有不少逻辑漏洞。

但是能彻底用逻辑分析的恐怖片，其恐怖效果恐怕也会大打折扣。

日本的鬼片为什么特别可怕，我觉得很大程度上就是因为里面的鬼是无差别的害人，而且往往是无敌的。

这种无差别、无敌的绝对感，会让人有未知感，同时也带来恐怖感。

以前看过国外专门论述“恐怖”的书，其开篇即认为所谓恐怖，就是未知，而因为科技发展能给人类带来恐惧的东西越来越少，而我们反而把恐怖当成了一种娱乐。

因此，这片子里那些在细密安排中好像不合逻辑或有漏洞的地方，反而使片子更有真实感，而如果有人去用心纠结，相信会带来的不是更通透，而是更恐怖的感觉吧。

看完后,胆寒到后半夜.情节里谜团重重,值得推敲,但似乎有无法完全连贯起来,真是无良的编剧阿!对片内两位AV女优的演技很认同.特别是惊悚时发出的叫声....嗯!不要认为她们只能靠胸和屁股吃饭.

由于之前看了较多的影评，所以看的时候有所准备，感觉没那么恐怖，更多的是一种渗人的诡异感。

影片的宣传做得不错，让人不由得相信这是真实的事件，完整地看完后就发现，刻意地拍出所有的东西的痕迹还是很明显的。

不过一直都相信有归为灵异的东西，确切的说不是《咒怨》一类恐怖片中的鬼，而是灵魂、怨念、诅咒等，每次看完恐怖片都会有诸如“所以不要去害人啊”此类的想法（看来恐怖片也极具教育意义啊晕）建议喜欢心理恐怖的朋友们看看。

“found footage”类型恐怖片通常被称做家庭录像风格视频和伪纪录片电影的结合；这两者之间很相似。

它们的共同点在于，影像以真实事件被呈现给观众。

两种电影风格都有一些典型的套路和主题，这使得它们在本质上是相互联系的。

无论是业余爱好者还是专业制作团队拍摄的“found footage”，它们都具有让任何观看者吓得魂飞魄散的潜力。

伪纪录片（pseudo-documentary）或“伪纪录片电影”（mockumentary）是一种自电影诞生以来便已使用的技巧，但这种技巧在恐怖类型中的运用始于意大利，特别是Ruggero Deodato在1980年受“mondo”启发的恐怖电影《Cannibal Holocaust》。

尽管该片并非完全以纪录片风格呈现，但它故意将自己宣传为展示真实事件，讲述了电影制作团队在亚马逊丛林深处探索时所面临的真实恐怖。

《Cannibal Holocaust》中的”found footage“大多采用手持拍摄，并使用长镜头，其中包括团队成员一起嬉戏、换衣服，甚至发生性行为的场景。

这些场景共同构建了一个令人信服的叙事，观众仿佛正在观看一群人在一次真实的探险中。

该片还故意将真实的动物**与伪造的杀人场景进行对比，单纯为了让观众相信他们所看到的就是“真实”。

Cannibal Holocaust (1980)1988年，第一部“found footage”电影在日本的家庭录像市场亮相。

由Teruyoshi Ishii执导的《Psychic Vision: Jaganrei》是一部伪纪录片，讲述了一位名叫加藤绘美的偶像歌手准备发布她的新单曲的故事。

记者们很快发现，这首歌的原作作曲家几年前在可疑的情况下去世，并且可能会诅咒任何与这首歌接触的人。

该片编剧Chiaki Konaka表示，他的灵感来自于1977年英国伪纪录片电视电影《Science Report: Alternative 3》，该片的标语是："it's all the truth... except the lies"

Psychic Vision: Jaganrei (1988)《Jaganrei》通过玩弄日本的媒体和电视纪录片报道方式，将“真实故事”呈现为一个有趣的惊悚发现。

类似于英国剧场关于“麦克白”诅咒的迷信，日本也有与剧场和表演相关的城市传说。

《Jaganrei》通过这一概念，告诉我们那些与悲剧相关的东西是我们不应该玩弄的，在本片中，歌手的死就与悲剧相关。

这个思路在1996年再次出现在Hideo Nakata的《Ghost Actress》中，在该片中，电影制作团队在战争片的拍摄现场被一位死去女演员的幽灵所诅咒。

《Jaganrei》通过伪纪录片的套路，运用当时较新的技术，展示了新闻报道中隐藏的鬼影、调查的手持录像以及由鬼魂操作的相机。

它不仅是第一部日本“found footage”电影，还在1990年代掀起了我们今天所知的“J-Horror”文化现象。

然而，由于该片在发布时未能进入海外市场，直到今天，海外观众还未见到它。

Man Bites Dog (1992)《Noroi: The Curse》（本片）导演Köji Shiraishi从小观看了大量的伪纪录片作品，并且多次表示，他深受1992年比利时电影《Man Bites Dog》的启发，该片讲述了一位连环杀手在纪录片团队的跟拍下，逐渐将他们卷入谋杀事件。

这个启发可以在《Noroi: The Curse》中看到，表现为“好奇害死猫”的思想，纪录片调查员们完全不知道自己将要面对什么。

《Noroi: The Curse》的主角是一位记者，名叫小林正史，他在影片中的任务是调查一个失落村庄及其古老仪式的神秘事件。

调查从一位隐居女性、一名通灵的孩子和一位疯狂的通灵男子开始，并随着一个虚构的城市传说的展开，逐步转变为恶魔附身或外星人入侵，具体取决于你如何解读这一切；这一切都通过伪纪录片的视角呈现。

通过调查纪录片的形式呈现虚构故事本身便迫使观众思考，他们所看到的是否就是现实，媒体中是否有一些内容让我们有时很难区分真伪。

这种方式中使用了许多套路，以帮助增加观众观看伪纪录片时产生的疑似真实感。

首先，常用的手持摄像机拍摄技巧被广泛使用，常常拍摄主角所走的旅程的一部分，让观众看到这确实是一次旅程。

然后，影片中会呈现一些没有必要的场景，比如人们闲聊或敲别人家的门，而这些人并未推动剧情发展。

所有这些都增加了“真实性”的感觉：因为现实中纪录片并不会加入这种填充内容和过多的误导。

当你考虑这些操控性技巧时，可能会被它们所说服，认为一个事件比现实还要真实。

一般来说，”found footage“电影不会使用真正的演员，它们会使用不知名的演员以保持影片所追求的真实感。

Köji Shiraishi谈到他在影片中使用真实演员和电视主持人是为了增强影片的现实感，因为他们扮演的不是角色，而是他们自己。

BBC于1992年制作的电视电影《Ghostwatch》也使用了这种技巧，旨在将鬼故事呈现为一个真实的新闻广播，它非常成功，1992年万圣节播放后，BBC收到大量投诉。

相比之下，像Jake Gyllenhaal在2012年“found footage”类动作片《End Of Watch》中的LAPD警察角色，就削弱了电影的真实性。

End of Watch (2012)《Noroi: The Curse》在叙事中大量使用了电视节目中的片段，这非常有效，因为我们相信主角是故意将这些片段包括在内的。

Köji Shiraishi提到他受当时的超自然电视节目的启发，利用这些节目为其构思了通灵能力测试的环节，其中我们首次见到通灵女孩加奈，在这些片段中，屏幕上出现的似乎随机的日文并没有字幕，显然只是为了表示这些部分尽可能忠实于真实的电视节目摘录。

The Dyatlov Pass Incident (2013)成功的伪纪录片电影的另一个关键是尽量将故事保持在与现实接近的范围内。

有一部精彩的恐怖片运用了这种伪纪录片风格的技巧，名为《The Dyatlov Pass Incident》。

由Renny Harlin执导，影片讲述了一支调查团队重新追溯1959年迪亚特洛夫山口一队失踪并被发现死亡的真实探险队的故事。

此事件中，所有九名参与者都在雪地中死亡，原因至今不明。

将一部虚构的恐怖电影设定在真实事件上，是让其具有潜在可信度的完美基础。

《Noroi: The Curse》确实采用了这一手法，但它没有以真实的城市传说为基础，而是发明了一个虚构的传说。

Kagutaba可能是一个虚构的“恶魔”，但这个传说的起源地是一个真实的地方。

小林发现，位于丰冈西海岸的东田县下影村曾进行过仪式来压制恶魔Kagutaba的力量，直到一座新水坝的建成将整个村庄淹没。

故事的大部分内容是虚构的，但下影村在现实中确实存在。

Köji Shiraishi似乎理解，设定一个接近真实的故事是创作一个令人毛骨悚然的恐怖片的关键，同时也在探讨事实与虚构在叙事中的交织。

Kagutaba《Noroi: The Curse》的主角小林正史不得不去乡村寻找Kagutaba的起源。

这一情节暗示着，城市传说起源于古老的民间故事，在流传过程中，逐渐变成更具地方特色的版本。

如今，在一个越来越城市化的社会里，人们完全不了解邻里关系，许多事情发生在闭门之后，充满了神秘和幻象。

加奈的父亲在妻子失踪几个月后将她刺死，新闻报道了此事。

影片解释道，人们在乡村环境中以“集体”的方式应对不好的事情，利用仪式驱逐恶魔，尽管这种做法显得有些老旧，但它只是乡村心态的一部分。

在当代的城市地区，人们并不真正认识他们的邻居，也不知道周围发生了什么，这在《Noroi: The Curse》开头，小林探访房屋调查时得以体现。

影片通过展示城市传说最初起源于民间故事，并通过城市生活和现代社会的影响逐步转变，呈现了“旧”与“新”之间的内在联系。

Ring (1998)《Noroi: The Curse》中的虚构城市传说元素也很有趣。

与《Jaganrei》虚构的死歌手传说类似，《Noroi: The Curse》虚构了Kagutaba，并让小林与一位专家一起调查，后者在历史教科书中提到过这个词。

Köji Shiraishi完全为电影虚构了这个传说，这让他们有机会玩弄一些观众并不熟悉的内容。

例如，Köji Shiraishi在2007年制作了《The Slit-Mouthed Woman》，这部电影改编自孩子们在学校互相讲述的知名城市传说。

Hideo Nakata的《Ring》也借用了学校孩子们讲述这些关于诅咒录像带和鬼女孩来追讨他们的故事的想法。

为了让《Noroi: The Curse》完全虚构出Kagutaba传说，白石得到了完全的自由，可以几乎随意展开剧情，他在片中巧妙地暗示，Kagutaba可能根本不是恶魔。

Köji Shiraishi故意对Kagutaba保持模糊性，并在片中多次暗示它可能实际上是外星人，最明显的例子是那位通灵男子戴着锡纸帽。

当他在影片中大声尖叫时，几乎像是被外星人悄悄绑架，我们屏幕上闪现出蓝色屏幕，显示出Kagutaba面具的形状看起来像外星人面部的轮廓。

此外，在影片开头的通灵能力测试中，只有加奈画错了形象，画出了一个外星人的轮廓。

电影中还出现了鸽子撞窗和“附身”人们画出和建构的潜意识图案，这些都极具说服力地指向了一个外星力量的存在。

最终，Köji Shiraishi通过伪纪录片的讽刺视角呈现了一个对城市传说的有趣解读，探讨了我们是否应该相信电视中看到的一切。

《Noroi: The Curse》的最后一幕使用了纯粹的“found footage”套路，影片展示了主角可能的最后时刻，通过他的相机记录下妻子在他家自焚的画面，而我们已经知道，这座房子已经烧毁，屏幕上出现的文字解释了小林的尸体从未找到。

可以推测，他是为了将录像带送到制作公司，最终存活下来。

《Noroi: The Curse》是伪纪录片与寻获影像完美融合的典范，它以调查城市传说的形式呈现荒诞的事件。

Köji Shiraish的作品一直在探索媒体如何将观念传递到时代精神中，传播城市传说等现象。

多年来，《Noroi: The Curse》在海外逐渐获得越来越多的关注，子类型的粉丝们看到越来越多日本电影制作人，尤其是Köji Shiraishi，在不断拓展的“found footage”风格中进行实验

拍的太假了，特别是最后一幕那个小林真是敬业啊，阻止那个疯疯癫癫一看就是神棍的打小男孩还有妻子浇油自焚时还拿着录影机拍个没完，演员演技太差了。

根本不必为了真实感把镜头晃个不停。

這部以紀錄片形式公開的影像，是完全的一部電影。

請一定不要以為這是真實拍攝的紀實。

該片是完全架空的一個故事。

包括【小林雅文】的人物也是並非真實存在的。

而在這部電影上映期間，開設了小林雅文的網路主頁，並有聲稱自己為「小林先生本人承認的粉絲」開設了博客專門研究小林文學作品。

后，經過審定，網站和博客均為捏造虛構。

有說法是，爲了電影宣傳大賣而捏造的噱頭。

本片屬「幽霊系」，「心霊呪い系」。

導演白石晃士很擅長這種片子。

但個人認為，他的片子真是一部不如一部。

變得迎合。

比如某片請到AK〇48的大島當女主((吐槽劇情我不講。

影評中的一位寫的【全劇詳解 http://movie.douban.com/review/1564311/ 】已經說的很細緻很好了。

大家可以去讀。

片中涉及的類型很多。

說實話有點拼湊。

而最鮮明的是【神隱】和【傳染】。

【神隱】的片子有一部推理劇「户隐传说杀人事件」，是祭祀、女巫、天狗題材。

但實為他殺的刑事。

【傳染】的片子，最有名的就是「咒怨」。

死靈的怨氣形成了帶有詛咒的力量，只要被觸碰，就會被附著。

一個接著一個的被害。

本片中循環死亡的一個關係，是【傳染】。

松本まりか因為參加了心霊番組的節目而去了神社。

她本身就是對靈異敏感的體質。

所以她被靈附著。

樓上師妹的死是通過她的傳染。

青年大沢真一是因為曾住在石井潤子的隔壁，激怒了她所以也被傳染。

君野みどり和大沢真一在公園的繩結上吊是【禍具魂】的召喚。

被小林收養的男孩，應為婦產醫院墮胎手術產下的22周嬰兒。

在鬼祭失敗后，禍具魂附身于石井潤子。

而這個男孩是禍具魂新的寄主。

石井潤子想把靈力少女矢野加奈培養為新的女巫。

來封印禍具魂，但是矢野加奈和石井潤子都被他殺死了。

加奈的両親也被加奈傳染，因此死亡。

堀光男平日全身包裹錫紙，是用來反射。

包括家中錫紙包圍的牆壁。

從精神病院逃出來后，他沒有了錫紙的保護，所以也被禍具魂附身。

小林的妻子小林景子被傳染。

自焚。

說到底，【下蔭流法】應是邪教。

普通的祭拜為二拍一拜。

鬼祭為四拍一拜。

圈形的繩結形成的結界。

以嬰兒和動物幼崽為貢品。

鬼祭的拍攝，大概是因為泄了這個邪教的底。

惹鬼暴怒。

（邪教片題材有另兩部鮮明的「ゴスロリ処刑人」&「斷絕關係村」）因為片子為「怪奇現象体験」的手法，所以當時新穎的拍攝是在日本反響甚好。

被稱為日本版的「女巫布莱尔」。

((所以就想說白石晃士一部不如一部w以上。