弓

金基德说：“每个人都有不能实现的渴求和希望，通常大家都会把这些愿望藏起来。

而我想表现的是，这些隐藏的愿望有多卑鄙、高贵、悲伤和美好，所以用一个不能被人控制的少女来讲老人的渴望。

”她是神秘的少女，不说话，形容美好纯净，如同孩童一般的干净眼神和不解世事的微笑，不带一丝情欲，更是别有一番风情。

她明眸皓齿，绿衣红裙的出场惊为天人，完全一副生命的原生态模样。

她射箭的时候表情坚决冷漠，她坐在秋千上时仿佛仙子，不食人间烟火。

古老传统与现代文明相对比：老人与少年、弦琴与随声听——陪伴了她多年的老人日夜拉着弦琴完全敌不过少年带来的新鲜，前者意味着禁锢，后者代表着自由。

她的身体在船上被禁锢了十年，但她的心是自由的，至少在认识少年前是自由的。

而大海象征着自由，这艘船象征着孤岛，自由与禁锢完美结合在了一起。

她是生命之源。

她像伊甸园里的夏娃，多年以来都是老人给她洗澡，握着她的手睡觉，她对此安之若素。

直到她认识了少年情窦初开了，她才拒绝老人为她洗澡，也不再愿意让老人握着她的手睡觉。

老人感到伤心，因为少女是他的女儿、妻子、母亲。

老人白天以强者的形象出现，他手持弓箭保护着少女，而夜晚他紧握少女的手才能入睡，每天在日期上打叉才能够鼓起勇气活下去，那日期的尽头是“结婚”。

而婚礼过去之后，老人跳海了。

老人充满攻击性的行为实际上只是他掩饰自己内心的孤独与脆弱的面具而已。

与其说老人在保护少女，还不如说少女在庇护老人，她是他的精神依托，她是他的梦想。

少女春情萌动，遇见少年一见钟情便开始挣脱老人对她的控制。

她故意靠在来钓鱼的男人身边，为了激怒老人、挑战老人的权威，她看到老人升起的模样笑得意味深长，她不动声色地赢了，并且轻而易举。

她一直是占上风的，她是老人的女神，她清清楚楚地知道这一点。

少女很少做决定，唯一的决定是回过头去救老人。

剩下来的绝大部分时间都在听天由命任由故事发展，弦乐是再好没有的选择。

我们看到的是无处不在的宿命。

一支箭是如何使少女变成女人的，这完全不是现实可以解说的问题，而是富有禅意与诗意的，更是富有东方神秘美学，保管西方观众看得一愣一愣的。

力与美宛如紧绷之弓。

我愿如此，直至终老。

我完全无法把将这个故事作为爱情故事来看待。

其中所有的隐喻都指向的是原生家庭 父母 与子女之间的关系：

漂浮在海面上无法前进的船 是一个巨大的子宫。

老人和大船养育了女孩十年=怀胎十月。

日历上每一个打X的日期，是父母对子女养育的成本，而最后那个“结婚”的日期，是女孩将“脱胎换骨”的日子。

船漂流在海上，所有的物资都是老人通过小船补给的，所以那艘可以移动的小船和绳索可以看作是“脐带”。

所以在我看来这是一个在讲述原生家庭的父母，与被他养育的子女之间的羁绊关系：最初的老人 其实在很期待也守规矩的等待那个日子的到来，一天天都划着日期。

女孩很早就懂得了男女之事，所以她会故意去坐在渔船上客人的身旁，等待老人去射箭保护她，在老人给他洗澡的时候，对小伙子投射出诱惑的对视。

但真的遇到危险的时候，她又会通过自己对渔船的熟悉和老人传授的射箭技巧保护自己，这些都是他们默契的体现。

但当女孩一天天长大，遇到了小伙子，老人（父母）彻底失去了对女孩的掌控感。

老人开始想要束缚她，撕毁日历，把上下铺改成双人床，想要加速的到达“结婚”的那一天。

但这些都无法阻挡女孩自我意识和反抗意识觉醒：自己在晚上逃离房间 去和男孩靠近。

甚至拉弓对向老人，把原本匮乏的箭支射向大海。

之后女孩还折断了老人射向小伙的箭支。

最后一场占卜的结果应该是：女孩会和老人完婚，但是也会跟男孩离开。

这是一个三人都无法满意的结果，所以得知结果的那一刻三人都并不开心。

老人觉得如果最终女孩要走，那么结婚不再有意义，小伙也认为既然要走 明天一早就带她走她需要看看外面的世界。

所以第二天一早小伙和女孩乘小船离开之时，女孩第一次踏上离开“子宫”的道路，但老人用那根“脐带”栓住了她。

当然最后那根脐带也由他们二人共同切断。

但女孩感受到了老人的痛苦，还是决定通过完成老人想要的“结婚仪式”来报答他的养育之恩。

所以那场仪式还是进行了。

婚礼结束之后，老人纵身一跃 跳入大海。

因为他也完成了自己的心愿和使命。

但他射向天空的那根弓弦，最后落在了女孩的下体前，在虚空之中，拿下了女孩的处子之血。

（这一段给我太震撼了）电影中每一次的弓做成的二胡拉出来的曲调的弦外之音，都是 一个名为“爱”的曲调。

我不能简单的诠释这首曲子讲述的是男女之爱或者父母子女之爱，我把它称为“爱”这个比较宏观的命题。

每次那首曲调在风中响起的那一刻，都是女孩和老人笑容最灿烂美好的时刻，女孩也能通过扔掉随身听后没有插线的耳机听到那首歌曲来想念海对岸的小伙。

女孩和小伙彻底离开之后，如同完成使命的老人一般，那艘象征着母亲和子宫的大船 坏掉已久的发动机突然启动了，随后也逐渐沉没在海中。

女孩挥手跟大船告别。

这一段旅程仿佛是每一个子女告别原生家庭的必经之路。

父母都希望在养育过程中给你创建一个很安全的城堡，但随后，你最终都要去踏上面对更广阔的世界的旅程，和对原生家庭的告别。

父母之爱，你并不能要求它是无私的，他们都是渴望有所索取和渴望回报和满足的。

我们作为父母和作为子女都得承认和正视这一点，但导演或许想表达的是；但我们也不能因为这样，就否认了爱的存在。

相遇是命中注定的奇迹，这不仅可以用在人身上，对电影也是的。

当初在杂志上看到《空房间》的影评就及其向往那种失语状态下的脆弱和唯美，只是那时我还没有注意到金基德的名字。

今夜看了《弓》，下了很久一直雪藏的一部电影，最后才发现原来是出自与《空房间》同一人之手。

仍然是令人窒息和有些绝望的失语状态。

找了很多影评来看，因为电影里很多东西冲击的我失去了思考的能力。

后来才发现，原来《弓》已被归为情色电影一列，再一次对评论界给予金基德的电影为情色电影持匪夷所思态度，就像网络上将《空房间》译成了《空房诱奸》，我讨厌这种无耻的没有底线的炒作行为。

金基德不回避性不能说他就情色。

我一直都执拗的认为好的现代艺术作品是不能离开性和情色的，因为在性面前，人才是回归了作为人类的属性，赤裸裸的面对生物本能会让每一个人都变得脆弱不堪——这就是千百年来我们太过依赖社会属性的结果。

其实金基德最初的几部电影确实是有些表现欲望的东西在里面，而且有一些就是纯表现人的欲望的东西，但是《弓》不是的。

从这些电影中，我们可以看到导演对人性的思考慢慢地在升华。

可能他最初只能透过性来感受到人性的某些真实，而到了《弓》他几乎可以跨越欲望和性来抓住人的本质。

所以，我不同意说《弓》同样描写的是人的欲望。

看过《空房间》的人一定对电影中精细的场景、颜色、人物眼神的特写印象深刻。

可以这么说《弓》在这些方面的表现更是有过之而无不及。

细小的地方就不多说了。

最令我震撼的有两个地方：1、当少女被男孩驾船带走时，被困在大船上的老人用小船上的栓船的绳索套在了自己的脖子上。

小船越走越远，老人脖子上的绳子越勒越紧，老人的脸由白变红又红变紫，两只眼睛几乎要突出般的鲜红。

镜头就在老人的眼旁拍摄他脸上的细微变化，足够震撼人心。

2、少女察觉了老人的自杀行为匆忙赶回去救他，终于还是和老人举行了隆重的传统婚礼。

婚礼结束后，面对身穿白裙熟睡在甲板上的女孩，老人投海自尽，而他临死前射向天空的那支箭却最终落在了少女两腿中间的位置，代替老人得到少女初夜留下鲜红的血迹。

这几乎是电影的后三分之一情节。

每一分钟的发展都在无声中越来越紧的抓住你的心弦。

越来越多的疑问会出现在脑海：少女与老人之间究竟是怎样的感情？

老人用自杀的方式面对少女与年轻男孩的出走，究竟是做最后的挽留努力还是表达了对没有了少女后孤独生活的恐惧？

少女回到老人身边究竟是怎样的感情驱使？

难道真的没有爱情吗？

答案很复杂，复杂到几乎理不出头绪。

就像少女似乎狡诈似乎单纯的眼神一样，你分不清这是一个怎样的故事，这是一个游离于道德之外的故事，这是一个排斥人类社会属性的故事。

我始终想不明白作为电影名字的“弓”虽然在电影中站着极其重要的位置，但是它所隐喻的意象究竟是什么。

但可以隐约地感受到老人与少女之间那种复杂的难以言说的关系和情感全凭这一张弓维系着。

仍然被困在那样的感觉里：很多想说，却理不出头绪形成文字。

每次看金基德的电影最后都会得失语症，不仅有封闭自己的倾向更失去了用文字表达的能力。

君不见不散黄河之水天上来者不善奔流到海不复回心转意君不见色起淫心精神是分裂，缘分是离别你是纠结人生十年，色是戒天涯是悲切我跟你一夜江湖是界，家是穴柔情已轻叠人生正摇曳无语十年恣欢虐待妇女生是造孽，死是寂灭花开是凋谢

情欲、孤独、禁锢、父权、成长、挣脱……，看完金基德的《弓》后，我的脑子里跳出一系列的词语，这部不到一个半小时的电影却蕴涵着丰富的内容，更加之富于美感的画面和富于东方特色的音乐，让人看后回味无穷。

一个老人，一个少女，居住于广阔大海的一艘渔船上，这很像一个禁闭空间的故事，尽管有随老人来到船上钓鱼的一拨又一拨的游客，但是哪怕是最后带走少女的少年也仿佛一个局外人，这更多是老人与少女的故事，或者他们各自的故事。

片中的少女完若落入凡间的精灵，在整部影片中她都不说话，只是时刻带着甜甜的微笑，荡着秋千，在来回的晃荡中预测着他人的命运。

而老人，则在慈祥中带着生硬，毫无疑问，一个人在大海中的渔船上生活是孤独的，所以，他需要那个女孩。

在片中，开始交代他是在岸上发现了被遗失的女孩，但是后来在那位少年后来的叙述中我们可以知到，女孩的父母一直在寻找着这个女孩。

这也给我带出了一个“恶意”的怀疑，那个女孩真的是以一个无家可归的身份被老人带回的吗？

会不会是遇到一个可怜的跟父母失散的女孩后，他就将其带回？

老人和女孩的关系是复杂的，我不认为他两的女孩就一定是一种情欲或爱，人们总是容易将一种亲近的感情往爱情上扯，就如《金刚》中非得把女主人公和金刚的感情往爱情上扯，还一天争论其可能性一般无趣。

可以看出，老人对少女的感情中更多是一种精神上的，而非简单的情欲上的。

老人尽管在日历上数着他们“结婚”的日子，但是与其说这是老人对少女的爱，不如说这是老人对少女占有的欲望。

这种占有处于对孤独的惧怕，在他本人看来是善意的，实际上却是自私的，从后来的婚礼上，可以看出，老人是守旧的，古板的，所以他也怀着一种旧有的思想，即跟女孩结婚了，他就占有了她，她就再也不会离开他，他也再也不会孤独，所以，当他发现女孩终究将离去时，他只有跳入大海，因为他已经无法承受孤独。

当然，老人对女孩也是有爱的因素的，在女孩身上，他实际上倾注了男人对女人的所有情感，有爱情，更有父女之情。

片中的“弓”很有双刃剑的意味，“弓”实际上就是老人对女孩感情的象征，他将渔船作为一个与外界几乎隔绝的空间。

就如一个丈夫一般，他看不惯任何男人对“妻子”的任何亲近；就如一个父亲一般，他看不惯外界的任何人对“女儿”的污染。

老人对少女的感情霸道而真挚，所以他一面对任何试图亲近少女的男人怒目而视，却又慈祥的为少女洗澡，紧紧握着她的手。

然而，毕竟他无法将少女的心永远的禁锢，少女在成长中渐渐开始了她的“反抗”，起初更多出于一种对父权的反抗，到了后来则是一种对自由的渴望。

老人是痛苦的，特别值得玩味的一幕是当老人放少女离去时却又看上去试图“自杀”。

谈过恋爱而又曾经分手的人或许都能体会他的心情，当你深爱一个人，对方却执意要离你而去时，你总会做出带有表演性质的“自残”行为，试图唤起对方的怜悯，尽管这是一种自欺欺人。

老人就是这样，他并不想死，所以他在绳子勒紧脖子时，试图用刀割掉绳子，当少女赶回时他又连忙掩盖他的意图，老人绝望下的“胡闹”也让人对他心生怜悯。

从来没有可以禁锢的爱情，只有可以禁锢的婚姻，何况少女已经开始长大，正值无法禁锢的青春，正在一个充满梦想的年纪，而一个闯入的少年更使得她的离去显得义无反顾。

金基德在少年出现前做了很好的铺垫，在这之前出现的男人都外形猥琐，对少女有着非分之想，而老人对少女的保护又使得两人显得表面上很幸福。

而少年无疑是一种外界不可抵挡的引力，一种打破禁锢的无声力量，所以少女要循着这种引力离去，所以老人终于要面对现实，在一场“婚礼”后，他跳入大海，既给了少女自由，也给了自己自由，而少女离去时也彻底打破这禁锢了她的船，广袤的大海终究吞没了老人试图逃避现实而营造的环境，或者说这种环境终究要融入更大的环境，从来没有隔离所，少女终于可以自由的梦想。

本片的结尾一段颇为特别，就像《夜宴》中最后突然出现的飞刀让人们琢磨这刀是谁放的一样，本片最后射出的箭也耐人寻味，更耐人寻味的是最后少女个人在一种情欲般的亢奋下的挣扎，而在挣扎中她的童贞也被“夺去”，或者她有意将它留在这里。

我的理解这也是她对老人的复杂感情，尽管长期的禁锢让她对老人心生怨恨，但是长期的生活又让她对老人有着怜惜和难以轻易割舍的感情。

所以，她宁可将童贞留在这里，将少女情怀留在这里，抛去这一切，她随少年奔向大海，迎接崭新的生活。

《弓》是一部充满了矛盾的电影，而老人似乎总是处在矛盾的中心，老人与少女，老人与少年，老人与外界环境等等，金基德以一个极端的故事讲述着现实矛盾的寓言，可谓耐人寻味。

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力与美宛如紧绷之弓，我愿至此，直至终老。

——题记《弓》是我看过的金基德执导的第二部电影，第一部是《春去秋来又一春》。

佛像、水中孤岛、深海中飘荡的船，少女迷离甜美的微笑，从《春》到《弓》，金基德一直用自己的腔调说话。

时间、地点、背景被大刀阔斧的裁掉，逼仄的空间，简甚至于无的台词，贯穿始终的音乐，这一切被幻化成为符号，洗练、精准、一语中的符号。

在一艘斑驳的大船上，老人用十年的时间与世隔绝的抚养了一名女孩，目的是等她长到17岁的时候与她结婚。

女孩长大，如一颗红艳的樱桃，甜美诱人，老人每日爱惜的给女孩洗澡、梳头、握着她的手入睡、在日历上标注婚期。

她是他的庄稼，他每日辛勤浇灌、施肥、捉虫，期盼秋天收割的庄稼。

但船上忽然来访的年轻人给女孩带来了外面世界的消息，于是女孩的眼神愈发躁动不安起来。

老人苦心经营的棋局被拆了招，他气急败坏的大笔划掉日历牌上的数字，也难以改变女孩即将逃循的实事。

女孩终于与年轻人坐上小船离开，老人把与小船连接在一起的绳索套上脖子，女孩发现，返回大船与老人抱头痛哭。

最后老人心愿得偿，与女孩身穿韩国传统服饰在大船上成婚，然后把箭射向天空，自己投入深海。

女孩与落下来的箭奇异交合，完成了从女孩到女人的过程……我一直喜欢纯粹的东西，纯粹到朴拙、纯粹到奢华、纯粹到固执、纯粹到矫情、纯粹到黒、纯粹到白，纯粹到无……《弓》就是一部努力接近纯粹的电影，温柔与暴戾，慈悲与杀机，没有一丝留白与过渡，看似突兀却异常合理的摆放在一起，让人到抽一口凉气。

这让我想起一则禅门公案“南泉斩猫”，一个“斩”字违背了佛门基本戒律“戒杀生”，却惊醒众人，这挥刀一斩打破了人们的思维惯性，有醍醐灌顶之感。

而《弓》里老人与少女的不伦之恋，在那个企图营救少女的年轻人惊骇的眼神里，是否也有一些“斩”的意味？

当然影片所表达的并不仅仅如此，欲望与宿命如海上迷雾，从头到尾笼罩了这个故事。

很多时候我们借了爱的名义，燃起熊熊欲望。

这欲望犹如一张逐渐满涨的弓，苦心经营、缓慢铺陈、瞄准、定位，一箭射出，然后我们向着垂死的猎物微笑。

《弓》用细腻沉实的笔触，力透纸背的描写了这样一个拉弓射箭的过程。

我有多爱你，就有多自私。

为了得到你，我用尽了所有决绝的方式，甚至不惜生命的代价，然我最终占有你，手中筹码已失，空空如也，空空如也，我再无能力消费你，于是在最巅峰处坠落成灰。

你是我早已算好的结尾，我在此生等你、遇你，就是为了偿还你，此刻一切业已完成，我沉溺于欲望的深海，于海中微笑。

拉弓射箭，许是尘世男女最乐此不疲的游戏。

不得不叹服视角的独特，音乐也是出奇的好。

月夜下的老者，用弓弦琴拨动着海面，喑哑悠长，不绝如缕。

抒发愤懑，倾泄忧郁。

弓、船、老者与少女，都是象征。

都是符号。

给人广阔的遐想空间。

既有生之欲望，亦有死之解脱。

十年之约，孤独之盟。

是禁锢，也是自在。

传统之堤，在现代文明面前，轰然崩塌，春水总归逝去。

神话也将破灭。

少女不谙世事，充满着好奇。

坚贞无邪，稚气未脱。

保持着璞玉的气质。

宁静的大海，偶尔也会泛起狂澜。

老者的纵身一跃，预示着一个时代的结束。

那荡起的涟漪，正如射出的弓箭，直指人心。

旧有的一切，随着一个时代沉入海底。

在准备看《弓》之前，特意拉了进度条看激情戏大概在哪个位置，因为当时宿舍只有我和另一个刚搬进来的同学，考虑到金基德的电影对话很少，只怕安静之时突如其来的呻吟会让同学好奇，麻烦一点还会打扰我的兴致。

至此看过金基德五部电影，我最喜欢他的一点风格就是从来没有一句废话。

尤其在《呼吸》中，顾及男主角张震不会韩语，就干脆一句话不让他说，刚好恰如其分地表现出男主人公阴郁的性格特质，爆发起来让人长舒一气，顿觉爽快。

而在极少语言交流的环境下，金基德电影里的情爱场面也变得美艳至极——呼吸、呻吟、汗液、灼热，着实让人心焦。

如果说我是在这种期许下才毫不分神的看完《弓》，就实在太低估金基德的魅力了。

直到现在我回想起电影逐步递进至高潮的过程，仍然忍不住在心里暗骂：金基德这个家伙。。。

真是。。

卧槽啊。。。

对我而言，他编导的电影很难让人分神，先不说故事里藏着多少暗喻等你发现，光是故事奇葩的情节就足以勾人魂魄。

所以每次看完电影我都想把他的脑子挖来吃掉，呵呵后。

言归正传。

老人应该是一辈子生活在海上的，在漂泊晃荡的海洋生活中，收养并培育十多年的少女是他心中唯一踏实的存在。

老人等待少女成长，在她十七岁时与她结婚，是老人游离生活后所需求的一种归宿。

六岁就随同老人生活，少女最信任最依靠老人。

最初老人是一种父辈的形象，但他毕竟是少女心智成长经历中影响最为深刻的男人，这种父辈的界限逐渐模糊，在少女成长之后与爱人的形象相互交融。

少女并不排斥老人，她接受老人的一切。

只是在来自外界的男孩出现时，给少女带来新奇的吸引，这种吸引更大程度上来自于“外面的世界”而并非男人本身。

老人是警惕的，他紧张自己无法掌握成长的少女，怕自己的归宿消失。

当少女决意和男孩离开时，他意识到自己失去心理维系，只得自杀。

而在快要死掉的时候伸手摸刀割断绳子，我想和他的最后一次算命不无关系——算出的答案应该是——少女会和男孩离开，但她也会与老人得到幸福。

影片末尾出现的话“Strength and a beautiful sound like in the tautness of a bow. I want to live like this until the day I die”，是老人的心语吧。

贯穿全片的弦乐，悠扬坚毅，就是老人的发声器。

而他手中张开的弓，就是他的武器，也是他自己。

老人在与少女举行传统婚礼后，坐在船头拉动弦琴，仿佛在与心爱的新婚妻子低吟呢喃，少女安然入睡；老人瞄准少女，又射向天空的那只箭，是他一直怀有的期冀。

随后老人跳入海洋，悄无声息，只留下水面波纹环绕，让我感动唏嘘了好一阵。

不过很快我就意识到自己功力尚浅。

当少女翻身袒露，张开双腿，我早已忘记要关小声音这样的啰嗦事。

而在我还惊异于少女突然的自我愉悦之时，射向空中的那只箭却以非凡的力度笃定的扎在少女胯间船板上——少女同时高潮了。

我早该料到，以老人弓一般的内心力量，射出的箭怎会在击中目标前就惶然落败。

当一切结束时，少女落红。

老人与少女，最终以灵魂与肉体交媾的方式完成了命运的交接。

老人完完整整的成为少女生命中第一个男人。

少女微笑着随同男孩离开，那艘老船还缓缓尾随。

少女招手，老船缓缓沉落，如同老人一般悄无声息。

在此时我反倒觉得，相比之下，老人作为少女父辈形象的成分要多一些。

因为这样的场景，会让人不自觉联想到老父亲恋恋不舍地送嫁走的女儿离开家乡，而自己的使命，或者说义务，在此时也达到了终结。

虽说这种感情，总有失却伦理的变态之处，但这也是处于脱离世俗道义限制的环境里的唯一选择。

这个环境中，一切都是模糊的，爱不受掩饰，笑就是好，瞪眼就是不好，一切由来简单。

老人与少女洗澡时木盆里隐约腾起的水气，老人张弓时手指拉出的力，老人抓紧少女小手时的体温，少女感受性时鬓角的汗珠，以及那无数只速度极快力度极强的燃烧的箭，组成老人与少女之间的彼此感怀。

即使在寒冬，在了无人烟的海洋之上，也依旧蒸腾着炽热的真情。

纵使少女离开，但仪式已经完成，一个轮回的阶段也将重新开始。

[ 与沈金宝和深井泵的交换作业之二 ]

放美国或者中国这部电影的名字可能会叫《欲望之弓》，而宣传文案中更可能出现“洛莉塔”、“不伦之恋”之类的文字，而金基德却只用了一个简单的《弓》作为标题，也作为意象。

<空房间> 中那个女孩儿好歹最后说了句“萨朗嗨有”（我爱你），而《弓》里的女孩儿自始至终不发一言，她唯一的动静就是见到男孩儿时格格笑了几声。

这种深沉令我再次手痒，按照我自己的理解，为这个没几句话的电影写了补白，这么长，仍不能表达出其中的许多细节，受不了的就不要看了，直接看碟就好。

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《弓》的故事很简单，一个老头，住在海中间的船上，10年前，他获得了一个6岁的小女孩儿---也许是刻意用棒棒糖拐骗的，也许是出于好心挽救她于迷途，总之关于小女孩儿的来头就够人猜几天的，他每天驾着小船出海，拉一些客人到船上钓鱼，按小时收费维持生计，天蒙蒙亮时，他就驾船出海拉生意，顺便买些日用品，小姑娘起床后，饭菜都热腾腾的放在桌上，吃完饭，她就荡秋千、练习射箭并且不时拿望远镜朝一望无际的大海望去，盼望着老人的归来，老人回来了，她们对视一眼，算作问候，小女孩儿笑意和目光中充满了亲情、温暖、尊敬还有一丝丝爱意，她熟练的把船下锚，接过买回来的杂物、扶老人上大船。

游客开始支起鱼竿儿钓鱼，老人回到船舱，小女孩在船上跑上跑下的玩儿，这是她生活的全部空间，老人还提供算卦的业务，偶尔有客人要求卜上一卦，老人就出舱拿起弓和三支箭又回到小船上，众所周知，卜卦都要有个仪式，即便是骗钱也要搞得很神秘很隆重，但这个卜卦仪式是我见过的最特别的一个，小女孩儿手腕上绑上红色和绿色的布条荡起秋千，老人从小船上远远的射箭过来，三根儿射完，女孩儿拔出箭，上大船耳语告诉老头结果，老头再耳语告诉求卜者，整个仪式便完成了，光这个仪式的风险度就能增加结果的可信性，如果稍微计算失误女孩儿就会被射中。

晚上，女孩儿坐在木盆里洗澡，老人帮她擦试身体，这时老人像是女孩慈祥的爷爷。

洗完澡，老人抄起弓弦支上一面鼓，弓就变成了琴，乌云遮月的晚上老人立于船头，缓缓的拉起一支曲子，如怨如慕，如泣如诉。

大船的远景，宛如一幕水墨画，老人白发、胡子的剪影、弓起拉琴的身姿在夜色中充满了阳刚之美，这就是“弓”力量与美的象征。

拉完一曲，老人就上床睡觉，他睡在女孩儿的上铺，睡觉之前他拉过来女孩儿的手握在手心，然后安然入梦，你可以理解为一种寄托和希望，也可以理解为对女孩儿不放心，怕她跑了。

当然，有时候来钓鱼的客人会对这一老一少产生过分的好奇心，甚至有一次有两个猥琐男想非礼女孩儿，他们把老头绑在船上，然后去找女孩儿，船虽不大但是却暗通机关，俩人被小姑娘绕的狼狈不堪，最后当他们气喘吁吁时，女孩儿已经爬到了船的最高处，举弓搭箭，箭无虚发射中二人左腿。

电影到此处老人和女孩儿还是用眼神交流，并不发一言，这样的电影我只能用牛B来形容。

船上有幅挂历，过完一天，老人就用笔划一个十字---在与世隔绝的地方就得这样纪元，过完几个月某一天写着“结婚日”，那表示，小女孩17岁，他们可以结婚了。

在结婚日到来之前，老人用自己不多的积蓄一件件的置备结婚用品，包括新郎新娘的衣服和鞋子，一个早晨，老人出海前把女孩儿的鞋子揣在怀里，回来时，已经有一双新鞋了，这是个十分细腻的镜头，为女孩儿买到一双合适的新鞋得带上旧鞋子。

日子就这样平淡如水的过着，要这样一直过下去，那金基德就成了蔡明亮，而这电影就成了一部装神弄鬼的伪艺术片儿，哪怕他装的比较好看，我一样会鄙视它！

金基德不是蔡明亮，他也没让我失望和骂娘。

有一天，船上来了一行钓鱼的游客，其中有个阳光少年，小伙儿大概17、8岁，女孩儿一下就喜欢上他了，这就是美好而浪漫的一见钟情或者是人类的本能，见到同自己年纪仿佛的白白净净的异性，自然会生出好感，老人感到了危机。。。。。。

果然，他给她听Ipod，用手机给她拍照，她坐在他旁边陪他钓鱼，男孩儿的爸爸让老人卜了一卦，这是影片儿第二次出现卜卦的情节，男孩儿的爸爸问的是生意如何，显然男孩儿觉得这种仪式过于危险，老人告知爸爸结果，爸爸大笑起来，儿子过去问，老爸还是大笑不语，然后他们就离开了。

男孩儿走时把Ipod留给女孩儿，于是她天天带着耳机，老人愤怒也没有用。

从此女孩儿陷入了相思，老人也感到了接近成功前巨大的危机，他们平静的生活被搅乱了，老人开始急躁，并且在女孩儿睡着时，一连划了好几天，这样就会以一天等于几天的速度奔向结婚日。

终于他们又来了，女孩老远看到船上的男孩儿，绽放出灿烂的笑容，在拉男孩儿上船时，她甚至幸福的笑出了声，这也是她在这部电影中发出的不多的声音，后来她用那面鼓逗男孩儿时也笑出了声，因为她的声音比较少听到，所以很珍贵。

这次，他们来玩儿几天，晚上就住在船上，夜深人静，人们都已经睡熟，男孩儿看手机里拍下的照片，女孩儿则在半夜偷偷的抽出被老人紧握的手，轻轻拉开门，钻进男孩儿被窝，两人对视一笑，是纯洁的笑意，老人还是发现了，并且连夜赶走了男孩儿。

像所有天真而充满了正义感的年轻人一样，男孩儿慷慨激昂的说：为了满足你的私欲，把她和世界隔开这么多年是不对的，你应该让她回到她该去的地方，我会找到她的父母，接她离开。

男孩儿被赶走后，女孩儿和老人的矛盾激化了，老人迅速的撕掉挂历，锯掉床腿儿把两张床合并成一张，但女孩儿并不就范。

过了几天，男孩儿雇了只船来到大船并且出示了一张寻人启事，声称要带女孩儿离开，老人愤怒了，举箭射去，男孩儿轻易的避开了，当然，最后避无可避时女孩儿站在他面前愤怒又绝望的望着老人，老人颓丧的地低下头。。。。。

男孩儿说：替我卜一卦吧，我要问一问，女孩儿究竟是该留在这里和你结婚还是该和我一起离开，老人很诧异很伤心的上了小船，第三次卜卦开始。

这时，我的心开始揪起来，因为老人完全可以借此机会将女孩儿射杀，而且他眼中似乎也现出了杀气，两箭射完了，他仿佛下定了决心要一箭射穿她的心胸，这时男孩儿摇动秋千绳让女孩儿坠落水中，如果男孩儿不这样做，他会不会射死女孩儿？

这又是个让我想不通的问题。

结果是很显然的，但是严格遵照仪式，女孩儿耳语告诉老人，老人又耳语告诉男孩儿，这次答案不用猜，他们可以离开了。

老人呆坐在船仓，女孩儿也有些依依不舍，男孩儿说：在这里时间长了，离开会有些不舍，但是你还是应该出去。

第二天，他们驾船离开，然而小船的锚绳的另一端已经套在老人的脖子上，这令我想起了《漂流浴室》中那枚钩在男警察嘴里的可怕的爆炸钩，船开动了，绳子越来越紧，老人呼吸越来越困难，他后悔了，或者这本就是他的一个阴谋，令女孩儿愧疚的阴谋，他拿起手边的刀准备割断绳索，这是一个考验，如果他割断了，船就会开走，而男孩儿女孩儿都不知道这件事，如果，他没有割断，那多半他就这样死了，女孩儿会为此愧疚终生。

最好的结果，女孩儿发现了然后死心塌地的返回和他生活在一起，果然，是最好的结果，女孩儿驾船回来，看到奄奄一息的老人，在此之前他藏起了小刀，看到这里我对老人很鄙视，等于以他的江湖经验欺骗了这俩小孩儿，做出这个姿态：你离开我就死。

女孩儿默默地扶他起来，他又故意咳嗽两声，很可怜的样子，后来的事儿越发出乎我的意料，男孩儿呆呆的看着女孩儿给他洗澡擦拭身体，二人着上礼服，开始举办韩国传统的婚礼，井井有条，不疾不徐，男孩儿就这样见证了二人的婚礼。

婚礼结束了，老人载着女孩儿缓缓的离开了大船，渐渐的消失在男孩儿的视野中。

老人毕恭毕敬的除去女孩儿的衣物，很显然，他们要施周公之礼完成婚礼的最后一项：洞房。

如果真就这么洞房了，那金基德也就成了个三流的艺术片儿导演，即便把人体拍的很美我一样会鄙视他。

事实上，脱到剩下一袭白色的内衣时，老人便停了手，回到船头，又开始拉琴那把由弓而变化而成的琴，一派平安喜乐，安静祥和。

女孩儿在琴声中缓缓睡去，看着熟睡的女孩儿老人停止拉琴，将箭又一次对准了女孩儿，我的心再次揪起，难道又要射死她？

老人的箭缓缓地移开目标，转向天空，嗖的一声，箭射向了天空，然后，老人放下弓，双手合十跳进大海。

我操！

看到这里不得不再叫一声牛B，因为完全没有料到，也没有思想准备。

可是，我并没有想到虽然只剩五分钟了可一连串的牛B还在后头。

小船像个记路的小狗又神奇而熟练的漂向大船，越来越近，男孩儿已经不知道该怎么反应了，突然之间的经历了太多荒诞让他手足无措，然而它也不知道，更荒诞的事儿还在后头。

小船漂近大船时，女孩儿突然醒来，翘起双腿，身体迎向虚空，咿呀的叫起来有些痛苦有些甜蜜，仿佛无形中身上多了个男人在和她行那周公之礼。。。。

然后，嗖的一声，一只箭落在她双腿之间，箭头指处是一抹处女的鲜红而这箭正是老人射向天空的那只，就这样他们用“神交”的方式完成了作为男人和女人的第一次轮回。

而我也终于悟到，原来，老人搭箭对准熟睡的女孩儿并不是要射杀她而是告诉那支箭一会儿它将要完成的仪式。

这时我已经震惊到连牛B也喊不出来的地步。

比我更震惊的是那个男孩儿，因为他看到女孩儿容光焕发的坐起身她已经不再是女孩儿了，眼神不再青春、圣洁而变得成熟、妩媚。

这时我忘记了老人用的那个鬼蜮伎俩而宁可相信老人其实是某种神迹，因此他能过这样简朴的生活几十年能够卜卦能够找到女孩儿并克服重重困难完成这个仪式，这一切都是宿命的安排。

男孩儿和女人乘小船离开，而大船象是有生命一样开始自己缓缓沉没，直到完全沉入水中，小船上的女人对着大船挥手告别，告别她的旧生活，走向未知的新生。

电影结束了，我开始担心，这个10多年没有离开过大海善于用眼神传情达意的女人将如何面对熙熙攘攘话语沸腾的现代社会？

他的去世让我伤心，于是重新下载了他的所有电影。

他的浪漫情怀，创造力，张力，给予同样孤独我以慰藉。

之所以要写这篇影评，是为了争辩2个不公正的标签，一个是色情，一个是伦理。

一直以来他都是饱受争议的，一直被投石子，被认定为变态。

其他作品不谈，仅仅这部作品，没有一个男欢女爱的场景，没有一个暧昧裸露的场景，连洗澡都是遮住了隐私部位的，男女主角之间，没有一个色情的动作。

从头至尾，都是绝望的爱。

甚至这爱都毫无情欲，只是一种仪式上的隐喻。

很多人习惯把这看作一个老头迷恋年轻肉体的传统故事，这真是错了。

金基德一向追求极致的纯粹，在我过了十几年后重新看，就感同身受。

这不过就是一个孤独的底层人，一辈子活在狭小封闭的区域里，没有爱与被爱过，直到上天送他一个礼物，她像是一只猫，一只狗，一棵树，陪伴他。

而结婚也只是一个仪式，他想要的是一个安慰，一个归宿，而并非肉体的关系。

他每次夜晚帮她量身高，盖被，握手，这些都是亲人之间的举动，父母会对子女做的事情。

当你的猫或者狗被人夺走的时候，你就绝望了，因为自此以后你又是孑然一身。

你过去的爱与光阴都被偷走了，人生像一场梦，充满了悲凉。

这不是大红灯笼，这不是狭隘的说伦理，这是在讲述一个边缘人孤独的境况，他不像豆瓣的你我，他根本没有机会去寻求爱，而他人生的结局也并不意外。

退一步说，譬如张爱玲，不是边缘人，不也一样孤独吗？

正是这种对爱的渴望与孤独的强烈对比，让人感知到自己的存在。

夜深了，雨夜与寒风的声响交织着，撞击着，我在问自己，心里的那条船有没有沉没。