旺扎的雨靴

有幸看了《旺扎的雨靴》的点映场，在“动荡”的7月电影档里“厮杀”出来的片子，果然是符合主旋律…电影的宣传语：还记得童年的愿望吗？

看到宣传海报上的这句话时，很久我都还没有想到我那时的愿望是什么。

是铁皮青蛙，是新买的文具盒，还是最新款的手动卷笔刀？

对于，旺扎来说都不是，他只心心念想要一双属于他的雨靴。

只有我有，只有我没有，二选一，你选哪个？

我想我会和旺扎做一样的选择。

旺扎有着全校唯一的铁皮青蛙玩具，但也是学校里唯一一个没有雨靴的学生。

然而有着独一无二的玩具并没优势，连续的雨天还是让旺扎成为了班里小朋友的笑柄，因为只有他没有雨靴穿着湿透了沾满泥的鞋子上学，骄傲的自尊心令他渴望拥有一双雨靴。

终于母亲用本应该去换镰刀的羊皮为旺扎换到了他心心念念的雨靴，他兴冲冲地穿去学校，却再一次的被同学笑，因为大晴天的日子里只有旺扎穿了雨靴。

所以旺扎开始盼望雨天，雨天里他就能变成大多数的“大家”。

旺扎甚至用自己的铁皮青蛙去交换雨天的到来，我想故事的最后，跑着的旺扎一定是笑着呢，第二天他会和拉姆姐姐一起穿着雨靴去学校。

小时候的自尊心和羞耻感多是来自和其他人的对比，你有我没有可以，你们有我没有却是格格不入，或许这些在大人看来不值得一提的小心思却是小孩儿过不去的心理阴影。

电影看完后我对旺扎太能感同身受了，我和他一样，在一些小孩子心思里敏感自卑，既是是到现在长大成人还是这样，事事谨小慎微，害怕成为焦点，害怕成为异类，哪怕成为平凡的大多数又能怎样，安全就好。

可是我知道这样的性格并不好，因为内心很渴望阳光大方，所以我想童年的我要是很勇敢很勇敢就好了，但是我想我不会责怪那个孩子，你已经很努力的做好自己了，谢谢你。

看到这个雨靴的时候，我的记忆瞬间被拉回到了童年时代。

那个时候，也不知道什么原因，我的雨靴总是隔三差五的需要修补。

看着同学们都穿着油光锃亮的雨靴，而我的靴子却修补的这一块那一块，幼小的心灵和自尊在那个时候承受着深深地伤害。

随着年岁渐长，如今越来越发现，童年的记忆带给我们的思考永远是那么的深刻。

比如，我们看着旺扎为了一双雨靴，整天的无精打采甚至于觉得有点可笑，因为我们觉得不至于，我们觉得有必要吗？

不就是一双雨靴嘛？

可是，在那个年代，一双雨靴可能真的对于一个家庭而言，就是非常大的开支项目。

感谢导演记录了这样的一段故事，让我们看到了自己的孩童记忆。

今日凌晨，发现这部片子，名字和海报的温柔将我一击即中，立刻定了下午的票。

确实，是一部相当温柔的片子，随着影片的进行，我从未被想起的童年记忆，带着活泛的色彩涌入我的脑中。

曾经我为了一个复读机一个陀螺，也像旺扎一样，不断地央求，到处窜上窜下，甚至去采金银花，卖掉有钱后高高兴兴的去买。

那时候想要个什么东西，怯生生的央求爸妈，怯生生就是因为了解我的欲望不会被满足，但被拒绝后却变得理直气壮，觉得他们不给我买就是他们吝啬。

除了父母，还有同学，总是蹭同学的零食，看见那些光鲜亮丽的小朋友总是变得星星眼。

麦浪，玉米林，果树园，总是窜上窜下，偷玉米，偷果子，还会上山摘别人家葡萄，小时候俨然一个惯偷，摘完葡萄也不带回家，就地拿衣服擦一擦就吃掉，然后回家路上迷路，每次都做好了去路边商店打电话给110求助，下一秒就找到回家的路，在路上走累了还会拦路上的车搭个顺风车，可能是因为地方太小，总能搭上熟人的车，然后过几天爸妈就会知道我又去哪里浪了，又是一顿批评，说我天天在外面野不着家。

这段从未特意存进记忆里的童年岁月，和影片一起在我眼前变得生动，耳边轰隆隆的雷声，我仿佛闻到了泥土的气味。

很幸运，拥有乡间的童年。

《旺扎的雨靴》是一部藏族儿童片，全片都是藏语配有中文，不然真心听不懂。

体会到了需要差异之大，但是五十六个民族是一家，我从旺扎的身上完完全全能看到了自己的影子。

故事背景是围绕着旺扎平凡的一天又一天来展开的，平平无奇的家，坑坑洼洼的上学路，破旧发霉的学校墙壁，简陋的学堂和课桌。

对于从小在农村长大的我来说，这一切是多么地熟悉又陌生。

大头儿子和小头爸爸，西游记等等都是我小时候的回忆呀！

主人公旺扎多么像每一个平凡的你我，小小年龄，家境很一般，但是在那个90年代很正常，我小时候小雨天穿运动鞋也经常湿透，虽然如此我也没想着换成新的，那个时候爸妈不在家，但是我觉得我和旺扎的心情一样，其实小时候怎么也开不了口，很多事情没办法堂堂正正地告诉他们我想要....所以憋在心里默默难受，小小年龄，一件很小很小的事情就够我们琢磨好几天，真是小小年龄小小愁滋味。

母爱如此温暖和真挚，在旺扎以为阿妈用羊皮子换了镰刀而不是雨靴时，突然在床边看到了一直惦记的雨靴，那一瞬间，喜不自胜，阿妈也开心的笑了，这一刻，我默默流下了两行热泪，爱其实无处不在。

包括阿爸也是，虽说性子特别倔，但是对旺扎的爱可见一斑，慈母严父，一家人就是这样整整齐齐。

虽然是平凡的一个村子，但是通过电影呈现的视觉效果非常棒，听说摄影师非常厉害，的确旺扎家所在的大山与稻田等等景色拍的都非常大气唯美，也很小清新。

整体非常不错，就是后半段剧情稍微有些突兀，推荐大家去看看！

发现《旺扎的雨靴》，去年七月份我就在豆瓣标记了，最初是在朋友圈看到朋友宣传，可是去年上映遭遇一再推迟，直到今年八月份终于上映，当时还在朋友圈为它冲作自来水，可是上映后，却没能够走进影院去支持一下，我感到非常遗憾。

今天心血来潮想翻看自己的第一部影片标记，就翻到了这个电影，而且才刚刚网络上映才不久，于是毫不犹豫就去了网络平台观看，看得过程中充满温馨和会心一笑。

当母亲终于用换镰刀的羊皮给儿子换来了一双雨靴的时候，就哭了，其实影片本身并未有丝毫刻意和煽情，哭的却是我自己。

我想起了儿时母亲在夜半轻轻的替我掖被角，父亲沉重的呼吸和磨牙声音，连绵起伏的麦田以及村庄中绵长悠远的狗吠，想起了童年的时候我也想要一双雨靴却终于还是没有等我拥有就已经长大。

小时候，我多么希望自己有一双雨靴，可是大概从家到学校的距离太近，大概路面还没有那么原始，以至于父母也像影片中的父亲一样，并没有为我买一双雨靴，一个童年的画面:我穿着母亲的雨靴，从家中北屋到西屋，十几米的距离而已，我却和影片中的旺扎一样，在雨中故意耀武扬威的跑来跑去，挑战那些落在地上洼地深处的水坑。

当时我不会知道，长大后，我再也没有机会穿一双雨靴在雨中肆意的踩水。

居住在城市的钢筋水泥，马路纵横之中，再也不需要雨靴这种在农业社会中必不可少的东西了。

有些只属于童年成长过程中的小小经验，如果没有机会去体验，过时不候。

这一切，在童年是生活的触手可及，长大后成为愈渐遥远的梦境。

而电影提供了这样一个梦境，让我重新返回童年，去和旺扎一起在雨中轻浅的水洼地中肆意的踩水，谢谢导演和所有创造梦境的造梦者。

其实，身处都市的现代人，在观看藏地系列影片时候，依然需要有一个前提和共识，即哪怕在今天的社会，还是要意识到藏区发展的缓慢和滞后，看这部影片依然如此，不能以都市人的思维和都市的发展衡量片中出现的剧情设定。

我们的童年其实快乐的很单调。

影片中反复出现的《西游记》《大头儿子小头爸爸》《新闻联播》和《天气预报》，影片以这种画外音的方式插入这些我们这一代人成长过程中的深刻记忆，带着我们走向童年，于是，小时候全家人看《西游记》的画面出现在脑海，而新闻联播和之后紧接着播出的天气预报，则是父亲的时间，在我眼里，那是他的权威体现的最深刻的画面。

因为遥控器电池不灵光，我也很多次为他去调台，除了《大头儿子小头爸爸》，我比旺扎还多一个《哪吒》的记忆......

能看到的是藏区牧民在以一种缓慢的脚步追逐现代社会的步伐，当《大头儿子小头爸爸》早已被《汪汪队》《小猪佩奇》取代，当我们看天气预报只需要从手机上浏览就可以的时候，他们还守着7:35的那场预报，甚至我们就连新版西游记都早已不感冒，他们还津津有味的守着87版西游记，除此物质与讯息的滞后之外，藏区文化一直遵循遵循远古的父系社会传统。

影片中的旺扎父母，是藏语电影中严父慈母的典型形象，母亲角色的扮演者，其实看不出任何的表演成分，浑然天成一般。

她只是在镜像般的呈现而非表演。

而金巴男神，就明显可以看出作为一个成熟演员的表演技巧。

我看过他好几部电影了，《皮绳上的魂》《塔洛》《撞死了一只羊》《阿拉姜色》等，从粗狂的卡车司机到这部影片中严厉却默默付出粗线条的父爱的父亲，个人认为，这绝对是他影片史上的突破。

打破了他给人只能塑造硬汉的固有印象。

这次，他塑造的藏区古朴的农民角色，一个感动我的细节，是他浇水一天之后回家，坐在火炉旁边的时候那双手的姿态，一个农民的一双手，是一个家庭的天，犹如作家手中的笔，建筑师手中的测量工具，一双手理应有表情和姿态。

而我太熟悉那样的姿态。

那是一天过后手指麻木，休息下来时候带着迷醉和微醺放松的松懈，是结束劳动之后带着奄奄一息的倦怠和木讷神情，我曾经不止一次从外公，从爷爷，从父亲的双手上看过这种表情，从无数西北黄土高原的农民那里看到过这种满足的松懈，好演员，是连这一点细节也生根在肌肉里面的。

金巴是近年来藏族电影人中的佼佼者，他之于万玛才旦，就像秦昊之于娄烨，而珍贵的是。

似乎他的生命力还在生长，我在去年就希望他能有更多元的角色，继续在藏地电影中展现他的精湛的演技。

小演员旺扎和影片中的拉姆姐姐，在镜头中，他们被调教的极其自然。

其实在观看儿童电影的时候，观众在观影的过程中是带着极大的从容之心和童真去看待的。

儿童本身就是一张白纸，只要他们展现真实、生活的一面，摄影机在背后捕捉记录就已然成功。

拉姆像白月光，善良温柔又懂事，我想除了母亲带给我们的治愈之外，另一个就是拉姆了。

希望这两个孩子健康长大，在未来有所成就。

周拉多杰在2017年的first被提名了最佳演员，同时还看到他们两还出演了拉导另一部未上映的《小鹤卓玛》。

期待这部电影与观众的见面！

在观影过程中，两个孩子拿了佛龛下面供奉的糖，姐姐拉姆对着菩萨说“我们不是抢的。

也不是偷的，我们和您要的，”说完后对着佛龛叩拜。

姐姐对旺扎解释道“阿妈说过，小孩子非常想吃佛龛前面的糖时，就说这句话然后磕三个头就可以吃，但不能贪心，只能吃一颗，”屏幕上一闪而过一句弹幕:【你们是神的孩子，神的糖也是你们的糖】

每一个孩子都是神的孩子。

理应享有神的供奉，不管是一双雨靴，一颗糖，还是一段无忧无虑的童年的赤子之心。

雨靴是象征性的符号性的，在所有人的成长中，肯定有失望，有没有得到的满足，那些愿望为了一个孩子小小的愿望去付出爱意的帮助，是智性和人性的闪烁，它保护的是一个孩子的童年和对世界的渴望。

我没有得到一双雨靴，在长大后，我发现，得不到的东西非常多，怎么权衡，怎么取舍，怎么让自己在物欲横流的漩涡里面，试着找回当初只想要一双雨靴的纯粹之心，铭记那份不得，才能坦然面对所有自己得到的。

影片被誉为中国版的《小鞋子》，还是五六年前看得《小鞋子》，现在依然能回忆起细节和剧情，而这部《旺扎的雨靴》db显示7.1，观众打分显示了一定的诚意，在我心里，它值得一个八分。

希望藏地电影在拉华加，在万玛导演的努力下，越来越好，在一个小众的范围内，有更多的人看到。

我非常喜欢影片结尾两个孩子在麦田奔跑的长镜头，从近景到远景，画面逐渐缓慢，旺扎可能终于等来了一场大雨，他终于可以穿上雨靴去上学，不再担心自己是所有孩子里面在雨天穿球鞋的那一个。

什么时候，我自己的民族，也会有属于讲述本民族自己生活和个体生命的电影呢？

这部剧就是我们的童年啊！

很有意义，童年的心愿和梦想非常简单和童真，但往往很少有人能真正做到。

我们再小的时候，常常幻想过这个那个，但每当真正让你选择的时候，你可能会犹豫不决，你明明之前非常想成为那样的人，但现在因为现实打破了你的梦想和童真。

但同时打破这些的不只只是现实，你的家人父母是更容易打破你梦想和童真的。

万玛才旦今年永远的离开了我们，但他的精神被后辈们永远的继承了下来：今年，其子久美成列在藏地进行的类型片探索《一个和四个》在入围东京国际电影节后，终于登陆了国内的大荧幕，为藏地新浪潮带来了新的风气。

而在早期，同样有一批影人，创作了组合成藏地新浪潮的重要作品，拉华加《旺扎的雨靴》就是其中一部，拉华加由万玛才旦带入电影创作之中，和万玛才旦一样，其电影文本极具文学性的表达。

《旺扎的雨靴》中，雨靴和铁皮青蛙一样，都是从商贩、县城来到闭塞乡村的外来物，它们让年幼的孩子牵肠挂肚，成为自卑或自尊的护身符。

为了穿上雨靴，挽回自己的自尊心，他甚至不顾秋收时的庄稼，破坏挡雨的仪式。

人是在社会中完成教育的，我们都明白为了不伤害他人，人很难单纯的为自己而活，因此，在复杂的社会，儿童的单纯会让我们觉得可贵，也同样会让我们觉得不寒而栗：面对他人，他们很纯粹，面对自己的欲望，他们同样很纯粹。

为了展现这种纯粹的恶，导演在结尾，用升格拍摄，破坏挡雨仪式成功的孩子们，在还没有收割的麦田里，欢快奔跑的样子，迟缓的动作里，是我们对这种纯粹自私而产生的恶行的费解与不寒而栗，此时，bgm响起，是一个大人领着一群小孩的合唱，那么这个时候，对于孩子的错误想法，导演又是在批评谁呢，不言而喻。

故事的镜头语言背后，或许有着更深的寓意：通过电视屏幕的反射拍摄旺扎回床睡觉的动作、天气预报与《西游记》、《小头爸爸与大头儿子》中小头爸爸找不到合适帽子桥段的粘贴、村长借补贴项目生硬的压抑村民的矛盾，挡雨时仪式与科学的两手准备……现代化之下，媒介的教育与同化中，一些东西也正在退出藏地的舞台，但从全片大部分都以带框架构图的窥视视点来看，导演只是试图客观纪录这个运动的过程，并不一定有意臧丕。

（首发于“陀螺电影”公众号。

@陀螺电影）在FIRST青年电影展举办期间，我们见到了拉华加，两年前西宁此地的最佳导演奖获得者。

很低调地，他就坐在咖啡厅一隅，背包丢在邻座，电脑放在桌上，自己把自己隐藏到背景里了。

牛仔长裤与灰蓝短衫之间的皮带扣上，镂空刻了一只袋鼠。

有点像他那部舒缓克制的电影《旺扎的雨靴》，在长流细水里，突然就有一些意想不到的东西牢牢抓住你。

（注：以下涉及剧透。

） 1 创作始末《旺扎的雨靴》讲的，是一个非常简单而干净的小故事。

小男孩旺扎一直想要一双雨靴，就跟别的小朋友那样，然而在很长一段时间里，总是求之不得。

才朗东主的同名短篇小说，拉华加念大学时一碰上，潜在的共鸣就涌上心头。

“可能小时候特别想得到一个东西，然后一直就得不到，整天就想。

”他那时候冒出来的第一个念头，就是要拍个短片。

可巧就巧在，专业老师一直希望他能够尽早拍出自己的长片，于是拉华加又动了把故事拉长的想法。

但身兼编剧身份的拉华加面对才四五千字的原著篇幅，很是犯难。

“小说和剧本是两个不同的载体。

电影是个视觉化的东西，你写的时候，也需要有一个视觉性的东西。

小说里面，一句话就概括了前半部电影的很多内容，比如说，旺扎非常想要雨靴，终于有一天，他妈妈给他买了一双。

那么，读者是知道他是想要雨靴的，但是电影不行，你得有画面来展开，这是比较难的一个点。

”

要往前推进故事，他需要设计出戏剧冲突。

短篇小说里，父亲形象比较模糊，只是个偶尔喝点小酒的慈祥家长，但到了电影，他就变得严肃，成了旺扎的对立面。

“父亲是现实的，旺扎是梦想的，这个区别也是我们想在电影里探讨的一个话题，那就把父亲线加强了。

这样后续还要再加一些元素，比如说铁皮青蛙，电视内容，还有人物，村长、尼玛……这都是因为共情的需要，故事的需要。

这样比起小说，电影就丰富了很多很多。

”电视上总放《大头儿子和小头爸爸》，恰好跟旺扎与父亲的关系形成对照。

买不买雨靴，想不想下雨，要不要沟通，父子俩的一切都是背反的。

而温柔的母亲在这个故事里，承担了连接他们的纽带，“设置这样一个角色，就是想平衡下小朋友的内心”。

而经常出现的电视节目还有藏语配音的《西游记》，特别是车迟国的求雨那集，完全贴合旺扎内心的期盼。

藏族人本来就会去朝圣，带有宗教色彩的《西游记》成为四大名著改编电视在藏区流传最广的一部，不足为奇，有趣的地方是，万玛才旦的处女作《静静的嘛呢石》，也出现了《西游记》，而且跟小孩心性产生着强大的关联，就跟《旺扎的雨靴》一样。

种种想法有了，但创作长片剧本对当时的新手拉华加而言，十分不易。

要是灵感没到的话，有时候一天也就只能产出一场戏。

终于完成剧本后，他就拿去请教万玛才旦。

“毕竟他是非常有经验的编剧、导演，你写完第一稿，肯定得请教他，他也肯定提一些好的建议。

”小说里有防雹师这个角色，万玛才旦的其中一个建议，就是让他去看相关的纪录片来寻找灵感。

万玛才旦自己就拍过一部《最后的防雹师》，里面提到木剑是非常重要的道具，这果然成为了拉华加灵感的来源。

2 孩童演员剧本敲定后，找小演员也需要非常谨慎。

主创团队走过很多地方，做了很多备选，最后还是选了比较贴近故事的周拉多杰（饰旺扎）和朋毛样专（饰拉姆），他们都是农区孩子，生活方式与方言都差不多。

不过素人第一次参与电影拍摄，肯定有许多吃力的地方。

“他们在现场的时候比较不适应。

刚开始的一场戏，要花费一整天的时间，但是你肯定需要耐心，你不能按大人的要求去要求孩子。

然后你要慢慢地调教，慢慢地引导他们进入你自己想要进入的状态，这样慢慢地小朋友就会适应。

有时候你要学会跟他们亲近，就会有默契，后续就受益。

”剧本是拉华加写的，他对于人物情感变化的细节，就很知轻重。

有一场戏，旺扎坐在门口，旁边放着雨靴，渴望地看着天。

这个状态非常微妙，很难用精准的语言去形容，“但是你一定要拿捏，不然的话这个状态是比较失败的。

拍那场戏的时候，可能大家都不知道导演为什么很简单的一个镜头要来这么多次，要一直跟演员讲。

看起来没有什么变化，其实里面的一些细节变得太大了，你自己看着监视器才能感受到，演员在哪里是不对的。

这些都是比较难的地方。

”

又有一幕，两个小朋友在路上走，然后拉姆姐姐听到三轮车的声音，就说，我们去看吧，然后旺扎说，我们还是回家吧。

“虽然是一句很简单的话，但是你一定要让他感受到这个很失望的情绪，因为他已经试过一次，所以他觉得不太可能，那你要把失望的状态体现出来，这样你这场戏才有意思。

”动作戏同样有许多顾虑，旺扎滑倒的那一段，就不好处理。

不过在确保不受伤的前提下，拉华加还是希望他能够真的摔倒，这段戏拍了他十几遍，终于成了。

在电影里，他猝不及防跌下的一瞬间，观众都被惊得心疼。

2017年，周拉多杰演好了旺扎，还被FIRST青年电影展提名了最佳演员。

第二年八九月，他又在拉华加的儿童片《小鹤卓玛》（暂定名）里担纲主角。

拉华加笑说，“比之前默契了很多，轻松了很多，现场有些东西你不需要再那么有耐心地讲，他知道在拍电影，比之前有经验。

”这第二部长片，已经在后期制作了。

回到《旺扎的雨靴》，小孩子那种始终求之不得的状态，干净纯粹地引起了观众的共鸣。

拉华加回想之前的放映，哪怕是在柏林，国籍、民族不同的人看了，同样如此，“我们提到的雨靴，是一个符号性的、象征性的东西，就像有的小朋友喜欢小狗，却没得到，那就有了共鸣。

放到已经理性化的大人身上，就少了小朋友那那样的单纯。

”

再揭开电影的一层里子，会发现当中藏了许多消失了或消失中的过往。

“很多现代工业的东西，对农民会有一种侵蚀作用。

所以影片结尾的时候，两个小朋友在远处跑，弯曲的路上有一辆三轮车开始往村庄走，就象征着这种侵蚀，因为它上次给旺扎带来了铁皮青蛙，然后是雨靴，那这次可能又会带来新的东西。

”拉华加又补了一句，“但是我的心态还是比较中性的，毕竟传统文明终究会被现代工业文明代替。

” 3 藏地电影《旺扎的雨靴》是拉华加的长片处女作，获得第12届FIRST青年电影展最佳导演奖与北京国际电影节最受注目编剧奖，并入围柏林国际电影节新生代竞赛单元水晶熊奖与香港国际电影节新秀电影竞赛单元火鸟大奖等。

事业开端这一炮，拉华加打响了。

不过能够走到这一步，其实也挺有戏剧性的。

生在青海牧区的拉华加，当大多数同辈早早接棒牧民工作时，他还是一路把书给念了下去。

后来，他考上了青海民族大学物理系，但心里怀有电影梦的拉华加，还是决心放弃入学。

为了心中的“雨靴”，他到了北京，在藏语民族学校攻下语言关。

拉华加的哥哥也是圈子里的人，正好给他和万玛才旦之间搭了一条线。

算下来，也有快十年的光景了。

《旺扎的雨靴》（最初名为《小雨靴》）开机仪式上的合影他听从了万玛才旦系统学习电影的建议，考上北京电影学院继续教育学院导演系。

这位精神导师还会推荐他去很多剧组。

在剧组里，一开始他就做导演助理，然后一直做到执行导演等等。

再后来，自己尝试拍过好些短片，又在万玛才旦和王学博、杨瑾那边，分别做了《塔洛》《清水里的刀子》《那年八岁》的副导演。

谈起万玛才旦，他总是怀有感激和敬意。

“万玛老师跟我，就是忘年交吧，是朋友，也是我的贵人和恩师，那有很多事情就要跟他请教，他肯定也会非常支持我，关照我，给我很多具体意见，譬如说去见投资方，要见谁，先谈什么。

”跟了那么多年，拉华加早已是万玛才旦团队中的一员，这次的《旺扎的雨靴》，就是他们再次合作的电影。

而他们，又是这些年藏族题材行伍中的大将。

在拉华加看来，“藏地电影”是个比较合适的概括。

这类电影，让越来越多人清晰地看到了藏族生活。

而信仰作为藏族生活的重要部分，“那肯定避不开的，不然可能就不是一个纯粹的东西了”。

有这信仰在，藏民呈现出的平和、善良与公允，又构成了藏地电影中丰富的精神层面，尽管大家生活的物质条件不一定丰富。

某种程度上看，藏地电影正好有了一个相对模糊的时间感，这种稳态，反过来又加固了藏地电影的整体特质。

虽然说，“放到大的电影市场环境里，接受度相对还是小，就是一个点”，但是它作为国产电影里的一股清流，总是能给人带来一种纯澈的、清净的感觉，终归是难得的精神馈赠。

拉华加说，“我也希望有更多力量支持和关注到这个少数民族电影，然后在不失去原有特点的情况下，能出现不同的题材，更多的面貌。

”他下一部作品《特邀演员》，就是要做一些商业化的尝试。

无论是拉华加，还是藏地电影，始终都在未知的道路上前行，可正因有了越来越多元化的电影公司、放映平台与观众群体，他们一概有着无边的可能。

一颗纯真童心，就是无价之宝如果把孩子的世界与成人的世界认真对比一下，你就会发现，这是来自两个世界的两个不同物种。

虽然大人和小孩总是生活在同一个屋檐下，说着一样的语言，想的却完全是两个不同世界的两码事。

《旺扎的雨靴》正好抓住了这个矛盾之处，然后两条线平行叙事层层递进，一条线是小男孩旺扎对雨靴的渴求，得到之后又希望在雨天穿上它，并由此与大人发生“天气纷争”；另一条线就是旺扎的父亲所代表的成人世界，他们每天勤奋劳动，关心庄稼收成，为了获得丰收，希望整个夏天无暴雨又无冰雹。

我们每个人都曾是孩子，也都有过孩童独有的“幼稚心理”。

比如我，至今还怀念儿时的那个自己，虽然那时的我挺不懂事总是和家人闹别扭，也曾缠着父母要东要西，要是欲求得不到满足就一连好几天情绪低落。

举个例子，记得当时特别喜欢《葫芦兄弟》的动画片，看着同学们拿着《葫芦兄弟》的连环画在班里炫耀，自己实在眼馋的不行，便让家人也给好歹买一本，然而父亲一向烦孩子乱要东西，他那边是没指望了，只有母亲心软，在我死皮赖脸地央求之下，她就拜托了一位叔叔在县城的书店里买了一本。

直到现在，我还清楚记得手捧新书那一刻的感觉，就跟得了什么仙丹差不多，虽然是一本盗版加胡拼乱凑的《葫芦兄弟》，里面有很多匪夷所思的情节（比如哪吒大战葫芦娃，蛇精大战恐龙），可是依然兴奋到快爆炸，晚上把书放在枕边，刚闭上眼又睁开瞅一瞅，半夜起床撒尿还得赶紧打开看一会，然后心满意足地入梦。

所以我能理解旺扎的微妙心情，还有他一系列的“反常行为”。

他把妈妈用羊皮换来的蓝色雨靴视若珍宝，晚上睡觉放在枕边然后被父亲训斥，晴天穿着雨靴去上学，在被老师责骂和同学嘲笑以后，便天天盼望着下雨，以前从不看天气预报的他甚至都改变了习惯，天天盯着《新闻联播》之后的天气预报，让家人很是费解。

当他从《西游记》中得知雷公电母这些降雨神仙之后，便和同学来到寺院里还愿，虔诚祈求天降大雨。

可是老天不明白旺扎的心情，总也不下雨，让旺扎心急如焚，而村里的老法师却要作法“挡雨”，更是让小男孩如临大敌，于是他便设计把法师“挡雨”的桃木剑给偷了出来……可以说为了光明正大地穿着雨靴上学，旺扎真是豁出去了，什么都阻挡不了他，就是天王老子也不行。

《旺扎的雨靴》里奔跑的旺扎在大人眼里，一双雨靴简直普通到不值一提，而除了会影响收成，老天下不下雨似乎也没什么特别，在男孩旺扎心中，雨靴却比什么都珍贵，雨天比什么都难得。

所以大人们不理解他，甚至觉得他很奇怪。

而这也成为整部电影戏剧冲突的逻辑起点和终点。

这种种的误会让我不禁想起《小王子》里的一句话，“星星之所以美丽，是因为它的某一颗上有一朵看不见的花。

沙漠之所以美丽，是因为它的某一个地方藏着一口井。

”这世上，真正重要的东西往往不是肉眼能看到的，也不是一眼就能看明白的，它往往隐藏在不为人知的深处，拨开层峦叠障的表象，细细感悟，才可能发现事物的本质。

这双雨靴之所以珍贵，是因为旺扎从未有过一双雨靴，只能在下雨天穿一双破烂的旧球鞋上学，湿透了脚还被同学嘲笑，他很在乎这个。

而有了雨靴后，老天却像和他作对似的天天不下雨，让这双雨靴“英雄无用武之地”了，这也就是雨天之所以难得的原因。

可是，有哪个大人会在意这些只有孩子们才在意的小细节呢？

放眼望去，孩子的世界与大人的世界总有一道看不见的墙，墙里夹杂了各种误解与伤害，而只有越过这道墙，大人才能更好地理解孩子关爱孩子。

可惜现实生活中，大人们总是活在自己的世界里，还从没有哪个大人真正走进过孩子们的世界呢。

而这也大概就是本片想要传递给观众的，也是整个故事的内核了。

从儿童片的角度看，本片无疑是成功的，越过纷繁复杂的表层关系，主创抓住了儿童独有的微妙心理，并把“在雨天穿上雨靴”的执念不断放大，甚至到了疯狂的地步，让一颗真实纯粹的童心毫发毕现。

而与本片类似的，就是另一部伊朗电影《小鞋子》，两部电影在很多方面可以比对欣赏，都是从小男孩的视角出发，慢慢窥视成长历程的人间百态，从家庭到学校再到社会，从父母到同学老师再到形形色色的人群，渐渐地，男孩的整个世界变得生动立体起来。

无论是为了给妹妹赢得一双新鞋子，还是为了让心爱的雨靴可以在雨天行走，传递的都是无比真挚的情感，展现的都是一颗纯粹圣洁的童心，穿过繁复的成人世界，在阳光雨露中闪闪发光，宛如无价的宝石。

而这颗宝石般的童心，是用肉眼难以看到的，只能用心感受，在童年生活中的小细节上慢慢体会。

正如《小王子》的那句话，“只有用心灵去看，才能看得真切。

最本质的东西，恰恰是眼睛无法看到的。

”

《小鞋子》里奔跑的孩子童心之所以珍贵，并非仅仅因为它的纯真无邪，在孩子尚未被污染的心中，总是习惯异想天开，他们可以为了一个简单到近乎愚蠢的目标，不惜一切代价去全情奔跑大胆追求，为了实现心中渴望，他们会选择努力坚持下去，无论遇到什么挫折，都会始终如一地小心呵护那份“心中所爱”。

这“心中所爱”是什么？

你可以做各种理解，可以是一双雨靴，可以是一册连环画，可以是一辆小单车，可以是一只折翼的小鸟，也可以是同学间的友谊……一颗纯真童心，就是无价之宝。

可大人们总是忽视。

童心很难得也很脆弱，长大了还会渐渐消失，所以我们没理由不尊重不爱护不珍惜它，对吧？

主要为了支持藏族导演，儿童题材，讲述旺扎想要一双雨靴，得到以后又期待一场雨的降临，为此而付出的努力。

这不禁让人想到伊朗电影小鞋子，两者有很多相似的地方，但又有不同之处，藏族中的宗教因素和小孩的天真结合再一起，影片讲诉的故事并不复杂，也把这故事算合格的讲完了，可能是因为心中的期待高，所以对影片感觉还是停留在基本叙事上。

但还是推荐去看看，支持民族电影，今天可能太累了，后面结尾睡着了，下次再有机会一定要把再完整的看一边，片中的配乐不错。