零点定理

大多数观影者应该看不懂这样的电影吧，虽然分类是科幻、剧情，但是实际上讲的应该是哲学，所以看不懂也算是很正常。

我也是看了评论才有更深一步的了解，就像看美剧一样，没有知识背景的贮备，只能看热闹，那评论成垃圾片也不足为奇了。

这种电影估计只有专业人士，或者学术人士才会力捧，评分5.8也算是不错了，imdb才6.7。

没有背景知识的，还是不要看了，否则真的是浪费时间。

0等于100%贯穿整部电影所说的，简单的来说有就是无，无就是有，一个事实存在的东西我们要证明一下为什么这个事实存在，这种对于真理的追求值得赞扬不过对于这样的痴狂真的有点乍舌。

电影说的就是一个科学宅男的证明的存在事实的过程，各种后现代的风格展现，看似美好却总有一种莫名枷锁让人闯不过气，特殊的场景设定和人物设定加上满屏幕的数学公式看的真是醉了，不过整体风格画面还是很有趣的。

电影到最后说了不知不觉的结束了，感觉没有完整的故事发展情节，东一榔头西一棒子，看的云里雾里的，电影出来出彩的画面以外其他的我个人的水平有限看不出来什么，感觉真是醉了，不知道导演在展现过程中有没有那种像男主那样的纠结。

一句话说感觉：节省时间，生就是为了死，死就是为了生，ok收官大家看影评就好不要看电影了

电影中科恩的住所：总是以“我们”代替“我”的科恩生活在一个安静的教堂中。

这个教堂有一扇通往外界的大门。

每当它打开时，便会传进来巨大的喧嚣的杂音，刺眼的白光，就好像这个教堂是个避难所。

那扇门似乎是有某种含义的，电影中当管理者的儿子鲍伯让他一起出去时，他说，这扇门他已经好今年没有出过了。

不过电影之前，他是每天都要从这扇门中出去上班的。

而当他和鲍伯一起出来时，外面的情景和之前又是不同的，喧嚣声完全不见，刺眼的亮光也没有了，取而代之的是玩耍的孩子和走动的人流。

当鲍伯第一次来到科恩家中时，科恩的门锁竟然没有起作用，那一共有四道锁，而鲍伯直接就开了！

他解释说，那是魔法。

这个貌似很结实的建筑其实并不坚固，各种人都可以随心所欲的进来。

而教堂内部也布满了摄像头监视器，它们的黑白影像监视着里面人的一举一动。

这个住所更像是虚拟的，并不真实。

电影里面的其他几个人物：乔：他依赖于科恩而生存，苦口婆心的让科恩能够享受现在世界的生活而不去想什么电话和其他的虚拟世界。

离开了科恩这样的人，他的存在就失去了意义。

所以当科恩选择了虚拟的自我想象或者其他人想象的世界的时候，乔便失去了存在的价值。

天哪！

科恩其实也挺幸福！

但是乔总是叫错科恩的名字，也许他真的想把科恩当做女王（QUEEN）吧。

班思丽：她是个性感的女孩，但在鲍勃的解释中，她是个工具，目的也是让系统中的人能够放纵和随心所欲因而对系统产生迷恋而不愿离开。

她向科恩提供了一套衣服，用于和她虚拟连接，真正的接触在系统中不可能，科恩的真感情的迸发使他备受苦楚以至于弄坏了和女孩连接的装备，不过这个失误却导致他发现了班思丽的真相，以至于班思丽要离家出走。

鲍伯：他号称管理者的儿子，但他总是处于反叛状态，他是管理者的反面，幽灵似的人物，他的第一次出现是到科恩这里上厕所，直接就把科恩的所有锁打开了，并没用钥匙。

他是一个灵魂性的人物，他什么都知道，甚至零点定理他也能够证明，只不过他不愿意深入。

但是他的感情一旦真挚的付出，比如他相信了科恩，他便陷入瘫痪，不能有更多作为了。

高矮人：这两个像牛头马面似的人物，他们像是鲍伯的守护者和监视着以及维护者，他们释放鲍伯，回收鲍伯，修复鲍伯，心理咨询师：似乎他们是专门为证明零点定理的人服务的，他们也是工具，是管理者的程序。

他们的作用是让证明零点定理的人不狂躁，能够继续做在电话前上传数据。

电影中，鲍伯废掉了她，让她出局了。

她的结果大概也不会好。

管理者：所有一切的控制者，混乱的控制者，无处不在并且隐藏的很好。

他的零点定律并非为了消灭混乱，而是维持混乱，并在混乱中获利，维持混乱的方法就是让人们对生活充满欲望。

电影一开始科恩在大街上走，周围的广告体现了混乱的来源，几个口号：欢欣金融带您回归换新愉快的生活；大家都有钱了，除了你；蝙蝠侠救世教会；一起占领商业街吧，秋季促销；还有其他各种诱惑，你不找他，他来找你，比如那个送披萨的对鲍伯颇具诱惑力的女人。

甚至也许那个毁灭一切的锤子也是管理者提供的。

当管理者认为一个人没用，便会开除他，于是这个人就会失去工作，只能离家出走，到一个管理者不能管理的地方去。

科恩：电影的主角，几乎是漩涡的中心，所有上述人物的核心，他一但不存在，其他的角色也不再存在了。

他是一个智力超群的人，能够轻松胜任一般工作，所以管理者让他证明零点定理，这个定理要证明的是零是所有，似乎通过添砖加瓦的形式建立一个城市。

科恩开始的时候还是挺享受这个，但他渐渐发现，一旦有一个错误，之前的一个花了很多功夫搭起来的大厦便会崩塌，一切又要重新开始。

别说身在其中，就是开电影的我也已经受不了了。

崩溃了以后的科恩受到了来自管理者的呵护，一开始是同事乔，接着是心理咨询，然后是美色诱惑，都来了，甚至所谓的管理者的反面，他的儿子，也来了。

但这一切都没能改变科恩。

管理者用了大招，给了他一件只进不出的衣服，一旦进了神经网络系统，科恩就再也回不到原来的世界了。

在这个虚拟世界中，管理者开除了科恩，这让科恩十分愤怒，他香脆会这个系统，但十分徒劳。

就在他即将崩溃的时候，神奇的锤子又出现了，来到这里之前，他用这个锤子摧毁了他屋子里所有的摄像头，这个锤子在他砸东西的时候突然心领神会的出现在他的手上，不过他并没在意，不认为这锤子是个正确的工具，在他最终即将崩溃的时候，他看到了锤子，于是拿起来出气一样的敲了一下这个系统，这个系统竟然崩溃了，他也在这个崩溃的系统里获得了想要的一切。

科恩对自己的表述很怪，总是用“我们”而不是“我”，也许是为了和YOU对应，也许是表示精神和肉体或者虚拟和现实中不同的形体，他意识到自己不止一个。

在最终的神经网络中，他改口了，用“我”代替了“我们”，也就是说，有多个这样的神经系统，他只不过摧毁了其中一个，不过这样也就够了，足够容纳他了。

电影里面的道具：摄像头：无处不在，神经网络控制着一切虚拟世界：这个感觉是向盗梦空间致敬，人们可以造梦，然后加入自己喜欢的人。

这部电影也有向骇客帝国致敬，骇客帝国中，人们逃离系统，这部电影中，人们却希望把自己放到系统中，无忧无虑。

锤子：这是一个神奇的工具，向哈利波特致敬了，里面的格兰芬多宝剑也是在魔法师需要的时候会自动出现，这个锤子也是在科恩想要砸掉什么的时候就会出现，心有灵犀吧。

老鼠：鲍伯扔的披萨都会被老鼠找到，没闹清楚它们代表了什么。

另外电影中的食物好像只有披萨，为什么是披萨呢？

抓起一块咬一口，好吃！

然后呢？

综上所述，电影体现了管理者代表的控制，他的手段，包括精神的，物质的和欲望的甚至是叛逆的，大部分人都会屈服，毕竟食色性也，人之大欲存焉，对于一小部分像科恩这样的人，会把他们困在一个自己的世界里与世隔绝，控制着会想方设法将人们的注意力转移到他想让他们关注的焦点上。

电影中那个令人印象深刻的由各种不允许标志组成的一个巨大的红叉又很有哈利波特系列中凤凰社那一部新的黑魔法老师里的各种不可以的规矩挂满了的墙壁有相似之处。

人类最大的弱点就是禁不住诱惑，信仰会将诱惑压制而让人清醒，对真理的追求，那一通科恩苦苦等待的电话，是通向信仰的路径。

这样的漏洞是管理者要时不时修补的，感觉那个心理咨询师似乎也感受到了，但她没机会说出来的。

然而结局恐怕也是悲观的，那个锤子只是摧毁了虚拟系统中的神经网络，其他的呢，似乎也并没有，但是聊胜于无吧，毕竟总是有人在追求真理，在追求信仰，这个是挡不住的。

克里斯托夫·瓦尔茨的表演里面还是有太多的狡诈，虽然他扮演的是一个执着而木讷的人，但他的目光中流露出来了太多的精明，无耻混蛋里的那个军官，拯救姜戈里面那个勇敢的人，还有很多其他的角色，都太聪明并且太精明了，对于表演一个外表木讷的人，恐怕克里斯托夫·瓦尔茨还要努力一下。

挺好的一部电影，可以多看几遍的。

影片名：零点定理主题：探讨人生的意义内容：讲述在近未来的人类生活——高度监控和无隐私状态下、机械化的工作（犹如游戏机式的工作）、精神上的高度空虚。

主人公Q一直在等待那个能告诉他人生意义的电话，而过着毫无意义的生活。

他渴望得到与众不同、独一无二的自我实现，却在紧凑而压迫的对“零点定理”的论证中濒临奔溃，随后在与应招女郎和管理者儿子的接触下，慢慢重新追寻人生的意义。

探讨的问题：1、人生的意义？

管理者一直在试图论证的“零点定理”，即宇宙的产生和灭亡是一个一次性的过程，由一个奇点而产生的空间时间，最终也将被一个超级黑洞吞噬，一切的东西都是毫无意义的，即是一切归零，0=1。

那么人生又有何的意义呢？

一切都将消失殆尽。

2、宗教/信仰的作用?影片中提到的有佛教、基督及各种新兴的宗教，都试图给人生的意义下一个定义，而这些对死后的信仰，是否使得我们如影片中所说一般，忽略了眼前的美好，而过着毫无意义的生活？

3、反乌托邦的社会科技的发展、物质的极度丰富，是否能填满空虚而寂寞的精神？

alone和lonely又是如何区分的，在满是人的氛围中，是否更让人感觉孤单呢？

4、爱的作用？

对应影片中，即是应招女郎的作用？

给Q的人生带来如何的意义？

5、英剧的情景设置与《黑镜》中某个故事的设定及其相似：近未来每人居住在一个盒子中，上班内容是对着各种电视节目踩着健身单车，极致的娱乐化社会。

其各自的同异在哪？

0=100%?Q一生都在，等一通電話告訴自己生存的意義電子神童說，生命的意義應該是向內探求，靈魂?Q:你為什麼想要證明一切沒有意義? BOSS:我是生意人，Nothing is for nothing.人類最悲哀的就是選擇相信上帝，換句話說就是相信有一個比生命更大的目標，這會讓這個生命變的毫無意義。

你瞧這就是個通往未來路上的稱重站，我之所以選擇你，不得不承認，是因為你代表了這個項目的對立面。

一個有信仰的人，你堅持相信有一通電話，能賦予你的生命某種意義。

你一直等著那通電話，結果你過著毫無意義的人生，很抱歉，但我不再需要你的服務了。

感覺很存在主義，但是大多數的地方都很艱澀，像是為什麼男主角一直自稱WE，us . ourself??目前為只我看不懂，而且看的很辛苦，所以只能給他兩顆星...

2013年《零点定理》，什么鬼，其实我觉得本人智商还算正常，但是还真没看明白。。

别人黑不黑我不要紧。。

我还真不信都看明白了。。

我还真没觉得有什么看点。。

什么鬼啊。。

根本看不下去好不好。。

不管是什么流派。。

我觉得一般人都会看睡。。。

唉难的的破电影。。。

没事还是别看了。。

看在别人都觉得非常牛X的份上，多给一星吧。

推荐指数：★☆，（1星半，满分5星）

这是近年来吉列姆作品中格局最小的一部，却以精简充实的剧本，褪去了所有可能的噱头和旁枝末节，并用最娴熟的套路，和一贯的从巨蟒马戏团传承下来的风骨，冷静塑造了一个完整的世界，而这个世界，可以说是对十九世纪末尼采身处的欧洲的复刻，也可说是吉老爷子对于《妙想天开》的再思考。

可惜，对于看惯了老爷子炫技的观众们，却没能看出他透过部小品剧所散发出的在技术上举重若轻，以及在思想上的睿智沉淀，反而大骂剧情生硬，台词空洞，这何尝不令人唏嘘。

这是一个古典和科幻交织的奇妙世界，由极端的后现代商业主义所统治的理想社会，物质极大充实，精神却重现了如同十九末欧洲一样的空洞，“你已经厌倦了佛教和科学教吗？

蝙蝠侠救世教也许能提供答案。

”这样似曾相识的论调在影片一开头就映入观众眼帘；而当“生命就像病毒”这一明显脱胎自巴勒斯拼贴理论的布道从年轻医生的嘴里说出的时候，几乎就能认定，本片是吉列姆对于虚无主义运动的一次大总结。

那么剩下来的，就是对号入座的问题了。

尼采认为，十九世纪末的欧洲，大体有三类人，身背着已死上帝蹒跚前行的旧形而上学者，碌碌终生的消极虚无主义者，和方兴未艾的积极虚无主义者。

用这个标准，不难对片中各角色进行符号化的分类。

女主角班思丽、各色小职员和消费者属于第一类；管理人的儿子鲍勃属于第二类；特别的，管理人充当着代理上帝的角色，被第一类人崇拜，寄托信仰（但是从他一句“时间已经不多了”以及影片末尾的一系列唯利是图论来看，也可以认为他本质上还是一个彻头彻尾的消极虚无主义者，只不过是利用大众的恐慌投机倒把）；主角科恩，则贯穿了每一类，在故事发展中，实现了完整连续的转变。

尼采认为前两类人是病态的，陷入了形而上学的深渊，终将死去。

第一类人自不用说，现有的上帝已经无法寄托他们的最高价值，而他们为此继续寻找的新上帝，不可避免地，也携带了否定生命价值的致死形而上基因——这就是班思丽为什么即使是在虚拟现实之中，也不愿意象征着宗教偶像的夕阳最终落下；第二类人，因为放弃了上帝的信仰，除却了一切权威，公开否定生命的价值，却不能创造足够坚实的新信仰，从而导致了“本能”上的持续衰弱——这就是为什么鲍勃会说“我只能进行短跑”，而且最后身体状况会急转直下。

那么，在将各角色逐一对号入座后，就不难看出本片的发展脉络了。

科恩最开始是一个隐性的虚无主义者，缺乏信仰，惶惶不安，直到有一天接到了一通神秘电话，以为找到了真正的形而上寄托，产生了一种得到彼岸救赎的错觉，从而开始因为并未真正完成这个救赎而越发焦虑。

代表着上帝的管理人则利用了这一点，开始逐步利用虚幻的信仰力量吸取科恩的生命力量（在片中表现为剩余价值），于此同时，他也利用着应招女郎班思丽，在虚拟现实中持续激发着科恩对于美好彼岸的向往。

直到鲍勃的闯入，他既是管理人（上帝）“独一无二”的儿子和继承人（即耶稣），又因为深谙形而上上帝的虚无和病态，否定着任何权威，拒绝为服从任何信仰，从而形成了一种矛盾的价值观，却无法找出真正的解决办法。

这才有了科恩之反诘：“如果你认为一切皆虚无，怎么还会相信人有灵魂。

”当然，鲍勃的灵魂论其实还是打了擦边球，触及到了部分真理，因为这里的所谓“灵魂”，其实就是尼采所说的积极虚无主义者用于重估一切价值的强力意志。

因此，从一定程度上说，鲍勃处于消极和积极虚无主义的转折处，而正是这种模棱两可，才使得科恩产生怀疑与拷问，从而最终达成转变。

当然，促成科恩转变的，还有发现班思丽真实身份及其认识到旧形而上学者信仰脆弱性这一契机。

早在虚拟现实中，科恩对于夕阳不落的虚假性的质问，就成为了二人分道扬镳的转捩点，这也为科恩最后拒绝班思丽一起寻找幸福彼岸的请求，做好了铺垫。

最终，借由鲍勃的逐步虚弱，科恩进一步认识到了消极虚无主义者的无力回天，才有了大刀阔斧的灭神桥段，这标志着科恩彻底与形而上上帝的决裂，投向了虚无主义。

当然，为了与消极虚无主义者相区别，让人确信他是一个积极的虚无主义者，才有了科恩穿上“灵魂搜寻者初号”，开始寻找强力意志的情节。

在影片的末尾，我们得以欣慰地看到，科恩独自一人，然而并不孤独地，降下了虚假无力的夕阳，欣然迎接了这“诸神的黄昏”。

理清了片中的种种设定和思想，那么对于其他一些旁枝末节的理解（如科恩的人称问题，以及一系列宗教隐喻）就自然迎刃而解了。

另外，文首说到的“巨蟒马戏团之风骨”，简单来说就是充斥在片中各种使得剧情发展的无厘头情节，这些情节看似目无章法而十分狗血，实则可以看成是一种混沌理论，而这种混沌的处理方式，又恰好和积极虚无主义的大破大立相得益彰，可谓是无心插柳，佳偶天成。

作为总结，我们可以拿本片与《妙想天开》进行对比，除去电影制作技术的区别，二者有着几乎一致的背景设定，却又走向了截然不同的结局。

小职员山姆从头到尾都是标准的旧形而上学主义者，因此最终选择了斯多葛主义，将人生永远定格在了脑海中的虚假彼岸；而科恩面对同样的设定，却发生了质疑和转变，最终选择了彻底的虚无主义，开始了新世界的价值重估。

由此可以看到，30年过去了，吉列姆的思想发生了极大的转变，这促成了他对于《妙想天开》的故事进行了再思考，而对于《零点定理》，这一几乎名义上姊妹篇，抽去了对于视觉奇观的可能重复，着重阐述思想内核，最终颠覆了之前的结局，因此，在一定意义上，可以说本片是老爷子哲学体系的一次升华，以及对于自我心愿的一次极其私人化的补完。

他就是你，你就我，我就是我们。

住在一所废旧的教堂。

长相并不讨人喜欢，孤僻没有朋友。

埋头本体论的工作，在等一个电话的召唤。

拒绝一切模式的享乐。

每日重复寡淡无味的饮食。

害怕公众场合的喧闹，保持与别人的距离。

避免身体间的接触。

想在家里工作。

证明没有意义的定理。

被赋予一个特殊的任务。

妓女是诱惑者。

在等一个电话的召唤。

一切即是虚无。

虚无即是一切。

既然一切都没有意义。

沉溺在虚拟世界的感官刺激。

拒绝的不是爱。

赤身裸体漂浮在黑魆魆的宇宙空间。

结识年轻的虚无主义者。

如果什么都不相信为什么还要相信灵魂。

在人造的永恒夕阳下奔跑投向虚假大海。

人生有什么意义。

打破所有的摄像头、监视器和网络。

领导层阶级的抱歉像嘲笑。

抡起锤子毁灭所看到的一切。

留下废墟后仍然什么都不知道。

身后是黑洞纵身一跃的虚无。

整体没有刻意故弄玄虚，没藏着掖着什么东西，置景和服饰也挺蒸汽，对话内容简单易懂，很合适打发时间。

音乐...，没啥音乐，没啥也挺好的，那种一到高潮瞎瘠薄放配乐的还不如这一直说话来的好。

3星吧，第一观感蛮ok，二刷就不了。

这为啥要凑够140颗字才行？

唉，是我没第一时间找到短评的锅。

话说豆瓣是没有短评么？

少来这里不太懂唉

影评颇少，我来添油加醋。

没看懂的，看百遍以强化世界观。

最近超现实神片特别多，而且都是大牌，首先有没有人想过为什么大牌会接这些已经快没人理解的电影来演。

因为片子的基调决定了这种电影只针对少数人。

少数人是什么？

就是电影中的，the one。

谁是the one呢，这是一个游戏。

物质世界规律不认识到一定程度，以及没有相关宗教和哲学信仰的话，应该难理解。

但是应该可以从纯物理角度去理解。

也可以从宗教去理解。

说白了，这电影还是拍给the one的，少数人。

我们为什么要追求一定看懂这个电影呢，或者一定要给一个看懂的电影高分数呢。

一个电影抓着你，莫名其妙看到尾，时间花进去了，你以为什么都没得到不是很好吗。

但是妈妈不是说，凡事都是有原因的，一切都是有意义的。

啊，屁嘞。

电影不是说一切都是没意义的吗。

啊，对啊，意义就是一切都是没意义的啊。

你不通过没意义怎么能认识意义呢。

不通过意义怎么认识没意义呢。

说白了，我说了半天其实什么都没说，和你什么都没说还说了半天不是一样的么？

每一个世界，终会有一个救世主，成为这个救世主。

我写的时候是我，你看到的时候是你。

我写的时候是我的笃定，你看的时候是你的信心。

我们本来就从来没存在于一个世界中。

我说的比较抽象，其实我们从其它一些角度，比如商业社会，社会伦理，物理学等角度还是可以去看这个电影的，这就是一盘菜，各说各的了，但是，你觉得人生就是本来就各人有各人的理解么。

啊，屁嘞，曹冲称象就是这个意思。

建立一个统一的世界吧。

在你心里。

首先你要做到的是，知行合一。

我写了这么多，绝不肤浅，绝不卖关子。

简单的深沉，就这么结束了，不点个赞吗