道士下山

贾雨村曾说世间之事不过就是一个跟头，之前之后似无分别，隔在中间的却已然有了这个不同。

何安下本不想下山，最后也不见得又回山上。

山上山下，子曰：察其所安。

糯米鸡记得是在《棋王》里，王一生最关心的就是后来怎么找到吃的。

何安下的葫芦自然不是济公的葫芦里面有五湖四海的美酒可以充饥，在不饿的时候还能风中凌乱地傲娇“无功不受禄”，饿得透了就想起师父的话：你打赢了说明本事大，下山找吃的。

这时候，本事就是用来抢劫。

意外的是他就像冉阿让遇见米里哀主教那样非但不予追究，还带回药铺管吃管住教会一门手艺。

人在这种时候就会停止思考一切问题，三餐得饱，有瓦遮头，还有个叫床叫得那么好听的师娘。

破扫帚如果我说王宝强是哈姆雷特，大概很多人以为我是想和他有点什么。

其实就是他的那句口头禅：把你的本事教给我吧。

他理直气壮地对所有人这么说，然后就呵呵：我愿意吃苦。

他杀死吴建豪和林志玲的动机并非那么复杂，就如那个叔叔抢先干了王子想做的事情：和自己的母亲睡觉，夺取父亲的钱柜。

他借着竹鼠肉上脑去抢觊觎很久的功德箱，在别人傻乎乎抢不到就跑（也那也是因为这个别人的父亲本就是个功德箱了）的时候，农民的狡猾让他敏锐地发觉这是他下一个荷叶鸡。

赵心川的裸体摸上去都那么让心欢喜，怎么能放过这个就在嘴边的亚洲舞王。

话说大家还记得《浪漫樱花》吗？

这里面郭富城换了桃花树下，陪着他的也不再是张柏芝。

物是人非的剧烈程度怎么能让人不大彻大悟。

但郭富城抵挡住了王宝强貌似忠厚的无理取闹：想学对吧？

不如一起跳舞。

看着他拿着破扫帚在桃花下翩翩起舞，我很开心地看着王宝强一脸阴鸷无从下脚。

烂银枪然后郭富城死了。

无论是药铺还是道观，何安下都没有真正离开类似子宫那样的环境。

换而言之，他没能真正下山，于是他去了红尘十丈，紅毹深处。

不同于药铺师父和道观师父，这个头发比刀还亮，眼睛比火还狠的人第一句话就是：他不会有徒弟。

这次王宝强没有执着地说：你把本领交给我吧，我代替你去让那些女人尖叫。

这次这个人甚至直接把他丢在身后，因为他要去杀人。

他自出现的那一瞬间就开始杀人。

没人敢惹的人，人多势众。

他斜着眼单枪匹马就杀了过去，月光里，高墙上，他锐如金烈如火。

一个人，杀得地动山摇。

一个人，杀得世界都在颤抖。

这世间既然已经没有了另外一个人，那么无不可杀之人，无不可惧之人。

因为那个人已经看见了他，无忧无怖。

如果说何安下蝇营狗苟，栖栖惶惶。

那么查老板早已经是一个跟头翻过来的人。

在修罗一样的战场上，在生死一念的枪炮间。

他如风穿过，这一次，这风要带所有人的血：便是死了，也和他一起死了。

暗算被躲过了，汽车被挑飞了，他死不了。

这不仅仅是因为他英雄盖世，而是造化岂肯让他被这样放过。

何安下说：我终于懂了。

他连滚带爬地翻过了这沧海桑田。

就当他懂了吧，一样花开为底迟，这世间既没有谁懂谁痴，也没有谁迟谁先。

就那么一个跟头，都那么要自己翻过。

剧透一下，这其实是个关于父爱的深沉故事，到最后你们会恍然大悟的。

上半年读完徐浩峰的《道士下山》之时，对这本书的评价是：奇书、奇人、奇离古怪；不羁、不俗、不必认真。

颇感此书的奇特，于是乎特地找来徐浩峰拍的《倭寇的踪迹》看，心想他拍的电影也不会是那么奇特吧，可是看完以后仍然讶异于徐浩峰奇特的思维和逻辑。

徐浩峰对于武林有自己独特的观念，松散细碎，光怪陆离，歪楼与正经并存，飘逸与古怪齐飞。

从小说的角度来说，我对其评价还是颇高的，但是心里还是念叨或许能彻底理解作者的人不会很多。

严肃点来看，《道士下山》其实蛮适合改编，本书的世界构架较为完整，亮点层出不穷，而且具有松散的特质，为再创作留下了很大的空间，因此对陈凯歌改编《道士下山》的电影项目产生了很大的兴趣。

傍晚特地定了最好的位去看第一场道士下山，老实说看完我并不是特别开心，最直接的原因是我本以为原著松散特质给再创作留下的黄金空间变成了电影最有失水准的地方，说具体一点就是电影对角色的整合和对故事情节的串接很粗糙，整个故事以破裂的状态出现，这对于一部电影来说是很不雅的，而从整部电影的氛围上来说，陈凯歌对故事的定调从来就没有拿捏稳妥，眼花缭乱，七荤八素下来只能让人觉得空洞虚浮，断裂的剧情加之花拳绣腿的打斗，让每个段落都成了平庸的走马观花，原著形散而神不散的禅味道，基本已不见踪影，但是陈凯歌却没有放弃这一点，他居然在最后用旁白生硬的去点禅道之题，这毫无疑问是自取其辱的行为，陈导连最后一点自知之明都没有了。

其实电影在志玲姐姐去世之前还是蛮有意思的，精致的民国杭州布景和逗趣的小桥段相得益彰，更何况还有志玲姐姐的娇嗔、范伟大叔销魂的发型，虽然王宝强饰演的何安下和我心目中的该角相差十万八千里，但是当时还是可以勉强接受这样一个逗逼的何安下，因为一开始以为这是一个喜剧的定调，大不了何安下成为披着道士服的傻根，可是越往后看就越不对劲了，故事开始变得花哨杂乱，剧情与剧情之间的存在很强的断裂感，以何安下为核心的喜剧定调为了后来被边缘化了，它仅仅成为了往后串接剧情的引子，武林恩怨和江湖斗殴后来成为了主调，很遗憾的是陈凯歌的武林恩怨并没有拍得特别出彩，它只是又一个走马观花式的存在，说到民国武林电影便不得不提《一代宗师》，恰巧编剧里也有徐浩峰，武林的味道难免有些重叠，可是与宗师相比，《道士下山》的存在感实在很低，断裂的剧情、扁平的人物、虚浮的打斗都是罪魁祸首，帅气的张震再怎么卖腐了也救不了陈凯歌药丸。

即使没有原著的先入为主，本片也绝对不能让人满意，它很难给人留下特别的印象，只不过再次沦为了陈凯歌又一部走马观花式的作品。

半夜恍然大悟，终于悟透《猿基术》为什么不传给儿子了，这是个关于父爱的深沉故事，知道陈导的良苦用心，我眼泪都掉下来了，父爱如山。

—————附《猿基术十六字心经》：阴阳交合，天地洞箫，龙阳共好，金刚互撸。

（请选择合适山洞与同性双修，彭门秘笈，绝勿外传）

看完《道士下山》只有一个想法--原来陈凯歌的电影也可以这么烂啊，还烂的那么清新脱俗，最多一颗星，给志林姐姐的叫床声！

整部影片就一个字-“乱”。

叙事乱：话说这片还有叙事吗？？？？

所有人做的所有事都给人一种莫名其妙的感觉，看完就得骂“这他妈为什么啊”挑战我们观众的智商吗？

剪辑乱：貌似剪辑师是个外国人，而且很明显一点也不了解中国功夫，打斗的戏份完全就是在瞎剪，不连贯也就算了，还那么混乱！

表演乱：话说王宝强就是来傻笑来了？？？？

那么好的演员阵容，怎么个个都不好好说话，都在故作深沉，说白了就是装逼。

张震和郭富城，你两要是卖腐就好好卖，郭富城那句“希望你能娶妻生子”，你说这话对得起张震吗？

对的起广大腐女吗？

动作乱：牛顿要是看了，都能哭死。

该飞你就好好飞，该踢你就好好踢，还非要不好好飞，不好好踢！

动作和特效混合在一起简直乱七八糟，毫无章法，打着打着就开始开挂了，动作设计完全就是多余的啊，最后还是得靠枪！

最乱最乱的就是导演乱：陈凯歌看过剧本吗？

看过故事版吗？

现场有在看监视吗？

后期剪辑好有看过吗？

这戏还有没有陈导什么事啊？

我估计全片唯一的看点就是志林姐姐的床戏了，叫床声到是挺不错的！

打完分以后，拉着大概的看了下别人给的分数，发现我真的是太厚道了。

居然还可以给到三颗星。

于是盘算了一下，一颗星给影片，一颗星给张震那身白衣服，还有一颗星给霸王别姬。

恩，就这样吧。

其实对于王宝强，我是不讨厌的。

他念着他独特原音味儿的台词出来的时候，我还是挺有兴趣的。

初出茅庐那几个后空翻，在街上秀武艺的镜头也还算不错。

甚至在第一个故事进行当中，我都还是觉得这可以当做一部电影的，然而念头还没转两分钟，刷刷刷冒出来的旁白非常果断的打断了这个不靠谱的想法。

如果一部电影可以用旁白串完其实我更愿意去听广播剧。

如果演员台词念的和旁白一样其实我更愿意去相信这真的就是一部广播剧。

言归正传，来看看这个旁白陈述的“电影”故事。

故事有三个：医馆的师父给自己营造了一个美好的生活，娇妻富贵。

美满的冒泡泡，师父一脸满足的告诉何安下，你是不知道什么叫人生之妙。

于是当发现师娘与师父的弟弟私通后，我们的主角很认真的思考了是否要告诉师父。

经过一番思想争斗后，他选择了不说。

不说是一种善意，但是不能解决问题。

师父被毒死后，何安下很认真的思考了这个问题，如果当时说了是不是会有不同的结果。

会吗？

不会。

一个已经陷在自己陶醉世界里的人，有人告诉他这是假的，他只会反对甚至怨恨那个告诉他的人。

救人者不能自救。

齐大非偶自古真理。

世间多少活在谎言中的人，到最后一刻都是幸福的。

无论旁人如何看，谁又能说他们内心不是真的幸福，谁又能说他们不比那些知道真相的人享受了更多幸福。

第二个故事是凌乱的，我没有看懂或者说没有兴趣看懂。

跑到寺院里求子的小娘子。

出场就是反派脸告诉所有人我是反派我是反派的反派BOSS。

还有不知道为何没有被删掉，肿着头奇幻到让人打瞌睡的房祖名。

何安下从第一个故事的黑白分明，在第二个故事里从调色盘里滚了一圈。

他复杂了，复杂而混沌。

混沌的让人不知道导演想说什么。

影片从这里开始进入自说自话的境界。

第三个故事，从郭富城以世外高人我自为仙的姿态，在迟缓停顿的镜头表现方式里，倒在房祖名的枪口下时，我才领悟到，原来导演不是想用PPT来讲述什么是武学大道，只是想告诉我们再牛逼的武功，吹的再玄乎，都不如一颗子弹来的管用。

多么实际而直白的道理，就像最后张震摆了一堆漂亮的POSE后依然被一枪打伤了腿。

练成了猿击术又如何。

寺中贫寒心思抑郁，粉墨登场一口饭吃。

甚至于这样的武学境界，最后所传达的并不是心中之道，却只是人世悲苦与难言之恋。

或者导演想说，练武是戒毒的一个大好办法，此药方建议房祖名食用。

看着陈凯歌拼命的想讲个领悟人生凤凰涅槃的故事，却讲成了一盘散沙登台乱唱。

也是着实的无奈。

无极不是个例外。

所以道士下山就是注定。

（就是电影情节描述）总之，电影花了两个小时让道士下山，然后又上山。

首先，让我用大量平实的语言来讲述一下这部啰嗦的电影在啰嗦什么。

电影一开始，就是王宝强，也就是道士在一群道士里傻笑。

烂片标配之旁白音告诉我们，现在闹粮荒呢，山上没粮了，得有道士下山。

总之，就是要有个理由给道士下山。

然后道士就下山了。

道士叫何安下，这名字是整部影片的精华，因为看完下来，你真的不知道道士到底要安在哪里。

总之，道士一身道士装，来到一个一看就是拍戏搭的民国街道景，整条街歌舞升平热闹繁华，不是说粮荒？

拜托，这么简单的问题你想得到编剧就想不到？

哼，山下人家都吃荷叶鸡猪头皮的，不吃粮。

饿着肚子拒绝了街头卖艺的赏钱的道士毫无内心挣扎地就抢了胖医生打包的一只荷叶鸡，两个人追一追跑一跑，胖医生就收养道士了。

道士非常迅速地认了胖医生为师，两个人培养了一下感情。

以电影的逻辑来说，收养无家可归无处可去的主角的人都会很快领便当的。

于是胖医生师父就被害死了。

死因基本上是因为和嫂子偷情的亲弟弟贪图哥哥财产又被道士发现奸情，因此先下手为强拿个大药丸装在一个小盒子里给嫂子让她毒死了胖医生。

道士拿着应该装着大药丸可是已经空了的小盒子马上就知道是师叔和师娘下的毒手，马上就去把船砸了锁了淹死了在空荡荡的湖上游湖的师叔和师娘。

你别问为什么道士一看盒子就破案了，人家是看过剧本的！

下水确认了奸夫淫妇淹死的道士一身湿漉漉就跑去和尚庙磕头。

为什么是去和尚庙你别问，人道士都下山了！

总之，凶神恶煞和尚一进门就知道道士是凶手了，你在磕头→今天有人送来两具淹死的尸体→你是凶手。

你别问为什么和尚如此迅速比道士看到小盒子还快地破了案，人家是看过剧本的！

总之凶神恶煞和尚抽了道士几鞭子后，道士就留在和尚庙里忏悔了，呃，七天。

不然呢，道士总还是要下山的好吧。

师父死了，师父他弟死了，师父他老婆也死了，道士只好继承了师父的遗产，经营起医院，里的药房了。

然后就来了个会隔门打锁的路人A买药酒，和道士讲了几句话，顺便把辛苦偷学来的隔门打锁绝招随便地教给道士，就去打架了，然后他就死了。

接着又来一人，因为他没领便当，就不算是路人了吧。

没领便当的人其实是随便就教人本门绝学的路人的师弟，他给道士做了顿吃了会变脸的野味吃，两个人吃了就去隔壁小庙抢香油钱了。

你别问为什么隔壁又冒出来个小庙，不给个小庙男二号（我认为的）怎么低调地出场！

总之，道士和没领便当的人跟通常庙里扫地僧都是绝世高手的男二号打一打，被打飞了。

没领便当的人马上就确定了男二是亲爹的失散多年的拥有本门最高武学秘籍的师弟。

道士觉得扫地男二好厉害啊，回家收拾收拾行囊非常迅速地跑去找男二拜师。

没错，这还是电影，所以收留了主角的男二和道士两个人培养了一下感情，男二就死了。

临死前的男二终于确认了自己的真心，拉着道士告诉他，我要见男一号。

道士背着快断气地男二跑去找凶神恶煞和尚，没错就是那个看过剧本的和尚。

你别问为什么男二一身血好几个弹孔都不用包扎不去找医生的，他都要领便当了剧组当然要省点经费。

和尚展示了一下自己的上帝之手，用上帝之手泼了男二一脸马上就会干的水，然后告诉男二，难道男一不是一直在你心里吗？

男一号（我认为的）终于有机会登场了！

潇洒倜傥，镜头特写，柔光加持，帅得观众，噢，男二幸福得闭了眼瞑目了。

在看过剧本的和尚的指导下，道士很迅速地找到了男一号，很迅速地告诉他男二号死了，自己是他徒弟。

男一一听一掌pia就过去了，完全就是听到老公出轨的一个表情怒吼道，“他没有徒弟！

”很快我们就知道为什么他这么生气了。

原来男一的绝世武功是男二教的，两个人在战壕里相识，手拉着手躲着绝对不会炸到他们的炸弹，手拉着手从战壕又跑到不知道哪里冒出来的桥上躲着绝对不会炸到他们的炸弹，在桥上抱一抱就开始滚草坪了，滚一滚就把男一滚到水里去了。

接着男二就跳下水拉着男一的手深情款款告诉他，我们要一起坚强地活下去开始属于我们的新生活新人生。

然后就顺便把本门最高武功秘籍随便地就教给男一了。

说起来这个门派的人真的都很喜欢随便教非本门人本门武功呢。

教完了武功的男二觉得长得那么帅的男一还是应该要拥有俗世的繁华和娶妻生子的幸福，拉着男一的手告诉他，咱们还是分开吧。

说好的不离不弃开始新生活呢？

男一很生气，也赌气，老子就是不娶妻生子，老子也不会主动去见你的！

谁料，男二会碰到道士，还收留了他，所以就死了。

戏院台柱男一出离地愤怒，但是大概他没看过剧本，所以他去找一直在打架还一直都打输的BOSS要给男二报仇，还顺便得罪了黑白通吃好像势力很大的胖子官。

胖子官被男一摔了一下就很生气地跑去威胁BOSS要和他联手灭了男一。

为什么很有势力的胖子要和一直打架输的BOSS联手你别问，人家是有看剧本的。

总之，大家相约黄昏后在一个有几棵树的草地上打一打。

一直打架输的BOSS当然还是输了，临死前那个没领便当的人，对，就是那个会做变脸的野味的人，跳出来大吼一声，放开那个男人，你家男二是我杀的！

然后男一就把BOSS放开了。

然后BOSS就拿着男一的长枪自尽了，临死前还特地叮嘱没领便当会做变脸野味的儿子说你快去拜师学本门最高武功。

但事实证明，本门最高武功秘籍真的只会随便传给非本门人。

你以为结束了？

错！

有剧本的胖子官开着辆车就冲出来开枪杀男一了。

你以为被道士莫名其妙喊了一句“师父”的男一会死？

错！

他俩还没培养感情了。

总之，胖子官开了会儿车，开了几枪就被男一连车带人丢出去了。

最后，可能道士终于发现自己在山下是“何安下”，带着，或者被带着，和男一一起到山上培养感情练武功了。

希望他到了山上别叫男一师父了。

你问道士为什么下山？

拜托，不下山，怎么再上山！

一《道士下山》是继《一步之遥》之后又一部口碑存在争议的华语电影力作。

有很大一部分的争议是有些观众觉得导演不知所云，还有一些观众觉得导演故弄玄虚。

他们为什么要说又呢，这很有趣。

不过我们还是先回到前一个问题。

《道士下山》这次在叙事和视效上所呈现的形式创新颇为惊艳，让人眼前一亮。

但可能是太出格了，以至于有点魔性，一些观众纷纷表示接受不能。

对于自己接受不能的东西，就一概归之为烂，这是我们的老传统了。

视效和运镜这类其实都不用讲。

电影是个手艺活，老师傅就是老师傅。

不过动作场景还是要说下，虽然这个称赞的居多。

但也免不了有一些傻......（忍住，修行在戒）嗯，免不了有一些小可爱，在你拳拳到肉时候，嫌弃你怎么不飘逸。

在你飞来飞去的时候，问你为什么不尊重牛顿。

当你终于做到了既拳拳到肉又飞来飞去之后，你以为他就会闭嘴了吗？

不，他会说你这算什么功夫，你看《三少爷的剑》，虚刺一两下，就已经定了生死。

你还打半天，打个屁啊。

这种人很像当年我一个中学同学，你说什么，他都会高高地举起他的手，大喊一声“我反对！

”有一次他喊完“我反对”之后问他反对的那个人：“你刚才说什么？

”动作场景有各式各样的风格，我不认为这里面有所谓高下之分。

我们要看的并且值得讨论的是导演和武指在这个风格中又挖掘和发挥了多少，以及这样的风格与影片的表达是否合拍，而不是拿着牛顿当枪使想象自己把人家打成了筛子然后深感自己如何高明。

你以为你是电影里的房祖名吗？

二这部电影的整个故事建构是非常清楚的。

首先它有一个大的框架。

一头一尾何安下都在山上，中间是他下山的过程。

哲学教科书里有一些基本概念，比如“否定之否定”、“螺旋式上升”，这是世间万物发展的基本规律。

对于何安下来说师父让他下山就是一种试炼，我们每个人来到世间都要经受试炼。

电影中反复讲的“生日”，用意何在？

用原小说里话来说“能令你心境改观的便是你的生日。

”你的出生就是一次“下山”，你告别校园走向社会也是一次“下山”，你昂首挺胸以大无畏的精神走进婚姻殿堂又是一次“下山”。

“修行”好像离我们很远，其实不然。

为什么电影里郭富城演的周西宇都要死了，如松和尚还领着一众和尚在那自顾自地吃饭？

因为吃饭睡觉都是修行，遑论其他。

这个场景会引得现在吃饭睡觉拉屎做爱都不离手机的观众们的戏谑和调笑倒也并不奇怪。

何安下是生来就被扔在山上的。

他的“道”并没有经过检验。

他要去红尘里滚，他要见自己、见天地，才能见众生。

下过山的人再上山可能更能够领会山的意义是什么。

不改初衷是英雄，不是说你坚持着自己对于这个世界最初的看法就是英雄了，而是你在进一步理解了自己的初心之后，无论受到何种诱惑、付出多大的代价，都仍然初心不改，这才有一点英雄的样子。

为什么《道士下山》的旁白是一个小孩子的声音？

这个“小孩子”其实就是我们口中常说的“赤子之心”，他不是牙牙学语不谙世事的小孩，他是一种“返璞归真”的理想状态。

何安下的经历告诉我们一个人若要趋向于堕落是件多么容易的事，但我们并非没有选择。

徒弟杀了偷情的师娘是对的吗？

手韧了潘金莲的武松是英雄吗？

有一些社会阅历之后就会发现善恶黑白不是截然对立的，很多时候难以分辨。

只是这个灰色地带不该成为我们无法选择的借口，因为至少你还有机会去选择是倾向于善还是恶的那一面。

三 徐皓峰的原作《道士下山》人物众多、线索繁杂。

作为一部长篇小说，它每一个章节既独立成篇又相互关联。

陈凯歌在改编时进行了一些删减、合并和重新创作，拎出了一条线。

这条线就是杀戮的线索。

由杀戮而引起江湖的种种纷争和恩怨。

本片并非如一些批评所言“剧作松散”更不是什么“晚会集锦”；恰恰相反，它的剧作有着不算完全成功但是相当可贵的尝试。

我们先来看看电影《道士下山》的主要情节：小道士何安下山不久便杀了偷情的师娘和奸夫，自认为是出于狭义，替天行道。

他的恶念一起，全世界的邪恶接踵而来。

随后何安下作为一个见证者而非参与者看到了一个师父如何为了儿子杀掉了自己的徒弟，儿子又如何为了父亲杀死了父亲的师弟，这个师弟的徒弟又如何为了报仇要杀那个儿子，最后父亲为了给儿子顶罪，自杀一命偿一命。

是不是特别简单粗暴？

可为什么这个环环相扣的故事会给很多观众一种“胡拼乱凑”、“杂乱无章”的感觉？

只因本片的情节虽然不乏因果联系，却不具备传统故事的起承转合。

观众甚至不能确定哪一处算是高潮。

再有，主人公内在情感和心理状态不连贯，戏过一半就丢掉了主角光环。

导演让何安下见完自己去“见众生”，却让他就此湮没在众生中，这大大削弱了观众的移情作用。

这样的处理手法对于一贯以情感为刚需的观众来说，无疑是在挑衅了。

上述观众的观影不适有些固然是由于影片整体完成度不够，但更重要的是陈凯歌主要并不是依靠人物的内心活动和情感联系而是运用多个人物的“对位关系”来结构影片的。

这些“对位关系”在影片行进中很难发现，有待我们在全片看完后进行总体性的回顾。

四很多人吐槽范伟、吴建豪、元华、房祖名等人的扮相和造型。

这当然是刻意为之的设计。

“雷人杀马特”也好，“酷炫x炸天”也好，都是人物内里的外化。

片中的崔道宁、崔道融、彭乾吾、彭七子等人是“入世”的代表。

与之相反，周西宇、查老板、老和尚和老道长则是“避世”和“出世”的代表，他们的着装多素雅、简洁。

如果留心观察王宝强的造型有一个在出入之间转换的过程。

入世的多浮夸，现世本来就是这样一个光怪陆离的景象。

你在银幕上受不了的夸饰形象和险恶内心，出了影院门也许满大街都是。

出世的多超脱，离芸芸众生太远，老道长说“一门之隔，两个世界”，他与老和尚是门内人，非常人所能解。

避世的多纠结，因为“世不可避”。

周西宇想归隐，他的师兄却不许。

查老板寄情于舞台，最后还是要出山为师父报仇。

五上山、下山是时间上的变化之维，出世者、避世者、入世者是空间上的具象之维。

《道士下山》用这两个维度编织出时空的大网。

点缀其间的主要有两组关系：师徒（父子）和（师）兄弟。

师徒关系里，崔道宁、何安下与彭乾吾、赵心川形成一组对位。

还记得刚下山何安下抢了崔道宁的荷叶鸡吗？

彭乾吾为什么心之念念要杀了赵心川？

只因为徒弟偷学了他的绝技。

“我给你的，你可以要。

我不给你，你不能抢。

”《满城尽带黄金甲》里的这句台词，用在这里倒也贴切。

崔道宁的荷叶鸡本是要给老婆玉珍的，彭乾吾的绝技和掌门之位是要留给儿子彭七子的。

这都是私心。

只不过崔道宁私心里有善，彭乾吾私心里却只有恶。

彭乾吾、赵心川和周西宇、查老板是师徒关系里的另一组对位。

彭乾吾杀赵心川，还有一个更冠冕堂皇的理由：赵心川是外姓人，彭家的东西不能外传。

王家卫《一代宗师》里“宫家的东西要留在宫家”出处也在于此。

查老板随着周西宇一个日炼一个月炼，练成猿击术后并不愿意出山。

他认为猿击术只能是两个人的，周西宇说：“不，猿击术是天下的。

”这就和彭乾吾的态度迥然不同。

（师）兄弟关系里，崔道融和崔道宁、周西宇和彭乾吾皆彼此交恶，也构成了一组对位。

崔道宁姑息养奸，周西宇只守不攻；最后一个被毒死，一个被枪打死。

如此下场，有没有可能真的是因为他们放纵了坏人？

影片中的这一组组对位都见太极意象。

以宇宙初始的元气来论，正邪善恶、是非对此，混沌为一。

万事万物都有两面，在对位中又有交错。

这是《道士下山》剧作上的心意和新意之所在。

六有一种观点认为陈凯歌的电影毁了徐皓峰的小说，这话只说对了一半。

需知任何电影的改编都是对于原作的一种“摧毁”，即便你号称完全忠实于原著也是如此。

不可否认的是，陈凯歌的《道士下山》少了原著的古朴与高远，因其戏谑和荒诞而略显油滑。

小说里的人物就算是所谓坏人，也坏的相当有格调。

徐皓峰试图还原或重建的是一个故有价值观念尚未完全崩坏的民国武林。

以电影中作为入世的代表人物彭乾吾为例。

小说里的彭乾吾贵为太极拳掌门，虽然也嫉妒徒弟赵心川，但只想废掉他的武功，并不想取他性命。

他后来与陈将军交手即使技不如人，也要拼死一斗，只为保住彭家不败的战绩。

这种精神是连对手都要心生敬意的。

甚至片中林雪饰演的那个蠢蛋式的中统头目，在小说里也有坦然受死的气概，绝非一副贪生怕死的猥琐相。

问题是，如果认为导演将人物简化成善恶分明的标签式的人物只是出于迎合商业的需要，那也未免小看了陈凯歌。

小说里的彭乾吾临死前嘱咐自己的儿子以后再不可用暗招。

电影中，他败于师弟周西宇，儿子拿着枪给他报仇得手回来，他不以为耻，反而一跃而起面带喜色：“打中了？

”这和小说相比已是判若两人了。

陈凯歌重塑彭乾吾这个形象是另有所指的，绝非要增加什么戏剧性。

他是现代入世者的一个缩影，旧有的入世者尚有统一的价值观念可以遵循。

而今就不同了。

正所谓利字当头，百无禁忌。

他是徐皓峰在小说后记里所说的“流民”和“蛮夷”：“华夏文明是居民文化，居民生活有土地、有组织，名誉、公益、仲裁皆成系统。

流民无这么些，所以自私，抢多少是多少，正是华夏文明极力反对的，称为蛮夷。

”只不过徐皓峰的小说里没有这号人物，陈凯歌出于对现实的关照把他放到自己所创造的这个亦幻亦真、光怪陆离的世界里了。

此外，小说里的风貌和气韵电影里并没有一概抹掉，而是有所保留：赵心川对待追杀自己师父的态度，查老板要去报仇不得已跳票甘愿受罚的戏份，虽然只有寥寥几笔，但都拍的颇为动人。

遗憾的是，这些值得慢慢回味的瞬间很快就被夹杂其间的动作场面给消解了。

仅这一点，可以看到陈凯歌在商业诉求和艺术表达之间左右权衡的两难。

这也是为什么我认为《道士下山》是力作而非杰作的原因。

对于该片不知所云、故弄玄虚的批评，个人无法苟同。

因为陈凯歌从来都是有所表达的，这是在现今这个市场环境下老派导演们尚存的可贵品质，值得我们珍视。

至于完成度如何，有哪些欠缺当然也值得好好讨论。

要我看，本片演员的表演是有很大缺憾的。

陈导挑选演员的眼光和调教演员的能力似乎从来不甚高超。

当年《霸王别姬》，张国荣演程蝶衣也是意外之选。

这部片中郭富城、范伟算是好的。

林志玲用的很糟，林的表演天分姑且不论，导演难道没有考量她在观众心中的固有形象可能会对影片造成的干扰？

吴建豪的演绎并不入味。

元华、王学圻、李雪健也都只能算是中规中矩。

张震好虽好，但用的太讨巧。

至于王宝强，再“干净”也“干净”不过素人。

陈凯歌很少启用新人演员，不知是否有票房风险的考量。

七《道士下山》和《一步之遥》有共通处：要表达的东西多、信息量大，也都有过犹不及的嫌疑。

因为内容必然要面对形式如何承载和怎样呈现的问题，再加上弥补商业和艺术之间鸿沟的需要。

要把握好颇为不易。

而值得我们注意和思考的是，我们的观众是否愿意为这类影片远非尽善尽美的尝试和努力买单，以一种更为包容和开放的心态去欣赏、批评和鼓励更多不一样的国产电影。

而不只是“烂片”两个字骂完了事。

羽轩 2015.07.07

今日联系豆瓣电影微信公众号，管理员已在今日豆瓣电影公众号推送的头条文最下部分作出未经允许就转载的致歉说明。

--之前那篇被删。

豆瓣发的豆邮中是这样解释：“ 因为投诉方称该贴含有“损害其名誉权”的内容。

已被移除，系统已将原文发往你的登录邮箱。

”这是其一。

豆瓣自己，在没有任何通知的情况下，把那篇转发到了豆瓣电影的微信账号上。

目前阅读量已经突破10万，数字有点让我骄傲。

但是，用豆瓣用户的作品完成你们自己的绩效，是不是也有点？

这是其二。

所以，做人真的不能无耻到这个程度。

如果现在流行自来水的话，我大概以后就要为凯歌导演献石油了。

下为原文---陈导演：做人不能无耻到这个程度《无极》烂，烂在强迫外国演员说舞台感那么强的台词，烂在动机太幼稚。

好，我们换《梅兰芳》拍，总该好了吧，但还是照样平庸。

什么，是因为梅家人管东管西，导演您被束缚了，那《道士下山》应该没问题了吧？

　　 算上《霸王别姬》，三部民国戏，一个赛一个的烂，都不说中间冒出来的《赵氏孤儿》和《搜索》那种怪胎，到今天《道士下山》一出来，只能希望您赶紧删掉新浪发的那篇情书吧。

　　 其实这部电影，难，我们都知道，小说就写得散。

徐皓峰没法位列仙班，是个散仙；写出来的东西形散神更散，改编难度大不大？

大！

怎么改？

留下最惹眼球的，野心什么的，就不要了。

　　 于是你买张电影票，进了放映厅，听两分钟志玲姐姐叫床，看一刻钟城城张震搅基，跟着王宝强傻笑两下，然后呢？

尴尬的大概就像是范伟老师头顶上还连着的几根儿头发丝儿。

　　 吴建豪从剧照出来的那一刹那就散发着一股不可靠的气息，出来仿佛《无极》的程前和《霸王别姬》的喝童子尿的老公公的结合体。

您还别提，陈凯歌的电影里总爱有这样的角色；那王学圻老师呢？

更别提了，演十三燕终于老蚌生珠第二春了，然后就演什么都像十三燕了。

　　 演员尚且如此，何谈角色故事？

两个小时的电影下来，王宝强仿佛名侦探柯南一般，所到之处必有血光之灾。

儒道释，中国自古成一家，可电影里贪嗔痴这三戒似乎影影绰绰地抖露着一点，但连禅宗的机锋都没有。

想讲的大道理，旁白滔滔不绝地都帮我们说了。

您连个闷葫芦都没给我们，想让我们怎么打破？

　　 看完电影，出离愤怒，比起《无极》来说，这才是陈大导演的第一部功夫大片武侠巨制，这下中港台三地的名导们都有自己的功夫片可以较量了。

李安有好莱坞背景，大家都算是他的学生。

老谋子拍的早，故事有点扯，但是画面动作都漂亮。

墨镜的片子就不必说了，把功夫片从杂耍马戏滥用威亚中解救了出来。

结果我还正期待着《聂隐娘》呢，也没做好《道士下山》如此之烂的准备，结果夸嚓一个响雷，你妈炸了！

　　 当《一代宗师》沾着徐皓峰的仙气儿让武侠片脚踏实地的时候，我还期待着《道士下山》能像原著一样，保留写实的功夫，添点狐妖修仙的灵气，结果呢，狐妖修仙是别想看，功夫也没了，剩下的是重新复活的成龙杂耍班子和八十年代香港动作片的经典气功术。

幸亏现在科技进步，特效无敌，这要是90年代的电影，还以为您在这青城山下白素贞呢。

徐皓峰苦口婆心写下的太极传奇到您这儿就直接变成龟派气功波了，什么隔空打物，隔门碎大石，人比车跑得还快，一把扫帚成九齿钉耙，能想象到的cult片里会出现的情节这里都齐备了。

大概这是一个平行世界的神奇江湖，志玲姐姐一直不怀孕也是有真气，用内力把范伟老师留在她身体里的东西逼出来。

　　 以前觉得陈导演故事逻辑上有幼稚病，特别相信蝴蝶效应，真以为馒头能发动战争，不让座可以人肉搜索，但是看完《道士下山》，这哪是幼稚病啊，这是神功初成，返老还童了！

　　 之前一直有八卦，《霸王别姬》是陈怀皑老爷子的心血之作，这也有点可能，毕竟老爷子为领导人拍了那么多京剧，自己也有阴影。

这次，我也听到了点小八卦，说《道士下山》的导演是长相酷似陈凯歌的年轻男子。

我真的愿意相信这种传闻。

说真的，我宁愿您老人家在家里捧着半根儿金棕榈安享晚年，毕竟您就仨儿子，不必像张艺谋老师那样，为了养活葫芦小金刚们，还得修万里长城继续赚钱。

期待《搜索》虽然和《风月》等陈导演的全盛时代没法比，可也比《赵氏孤儿》饱满了太多。

有人说，这是陈导演中了陈演员的诅咒，自从认识了她就落入凡间，无法拍出艺术，也有人说，陈导演需要沉淀与思考，《搜索》就是回归季的前奏，于是，对《道士下山》有种莫名其妙兴奋地期待。

二是，也没见陈导演与陈制片提前进行活人宣传，就在各大视频网站放放预告片，拿哥伦比亚女神出来告诉国内观众这片的格调是很高的，安静地像是一枚美男子，让人充满想象，预告片也很不错，像是一个故事圆满的好电影。

故事一切都停留在了“像”上。

此书原著徐皓峰在编剧《一代宗师》后被封神，这个描绘小人物大江湖的故事，自带丰厚家底。

可惜陈导演想展现和塑造的不是时代与故事，而是人，几个男人。

2个小时的电影，出现了这么几段故事：一，李雪健让王宝强下山，下山前说了句，不择手段，非君子，不改初衷，真英雄，算是给全局定下基调。

二，王宝强抢了范伟的鸡，开启一段缘分，范伟留下了王宝强，收做徒弟。

王演员无意间发现师母与二叔的奸情，在范大郎被毒死后，一怒之下设计淹死了师母与二叔，继承西医馆，活活开成了药铺。

三，王学圻是作为和尚出场的，并且贯穿整个故事，他负责鞭笞男主角促其解惑，负责不断往外吐金句超度电影中出现的人，还负责承上启下地借由自己的身份作为下一段故事的开启键。

四，陈国坤出现，太极门出现，陈演员着急去和师傅比武，需要买瓶酒，于是去了药铺，可能他要送的是药酒。

他的师傅就是太极门掌门人元华，一个纯种的武林败类，一位绝世好爸爸。

陈国坤迅速被元华杀掉，如果他的出现只是为了引出元华和展露元华的狡诈，陈演员的功夫秀和肌肉秀只能被判定成是陈导演的偏好了。

五，还没入狱的房祖名出现，他是元华的儿子，又和王宝强成了朋友。

这是整个电影最混乱剪辑的一段，他们两个被炸成面目全非，并用着陈可辛《大魔术师》画风，很让人费解，不知道陈导演是向其他导演致意，还是房祖名后期无法补拍，又不敢删掉皇太子的戏份，只好这么囫囵吞枣地让电影进行下去。

六，郭富城出现，真正的男一号终于出现，光线与角度将郭富城打造的美的一塌糊涂。

王宝强也被迷倒，非要拜郭富城为师，死皮赖脸地留了下来。

七，元华、郭富城PK，说解中国功夫的集合，郭富城的大眼睛帮了不少忙。

八，郭富城死，张震上场，和林雪产生纠纷，导致了最后的结局。

时间按着这个故事的打法，王宝强只是一个故事发展的线索，应该是被弱化的一环。

可是123分钟中，花了大量力气去打造他，给他大特写，给他感情戏，给他选了一卡司来陪衬他的气质，这种时间安排上的失衡，和王宝强实在没有个人魅力的双重影响下，导致电影中所有人都是模糊的，甚至想要记住他们的名字都很难。

范伟林志玲吴建豪的开端之作，用时太久，30多分钟过去了，这个引子还在继续，生拉硬扯出了一些范伟王宝强共度美好时光的镜头，却在范伟死后，让他彻底出局，连给观众的念想都不留。

接着是有陈国坤乱入的郭富城的故事，最后是八极拳张震手撕黑帮的故事，可以更好重叠的故事，却被分散开，每个故事的时间都差不多，造成隔靴挠痒，无论是周师傅，还是与他相爱性格非常鲜明的查老板，都不立体，说了一半藏着一半的感觉。

周与査，完全《霸王别姬》二代目的架构，把所有力气都花在这两个人物上不是更好？

他们救了彼此，他们滚草地，他们一同住在山上多年，郭富城还对张震说，我希望你回到你擅长的舞台，娶妻，生子，而我就在这里等你，不离不弃，永远等你。

感动地让人眼泪都下来了，两个男人一同练功一同呼吸的生活，总会因为一方不知会声就先行死掉显得格外悲壮。

电影要说陈导演是最特别的第五代，他比张艺谋的家庭氛围要好上太多，他出身富裕，在文革时连知青都没有当过就被保护回北京了。

陈导演是一个很骄傲的人，这从他和倪萍分手就能开出来，他早期拍的电影，没有一个与大情大义无关，都是一种世人理解不了、世人一旦理解就不再是大爱的爱。

可能近年来，陈导演在家庭生活和新媒体冲击下，对人生有了新感悟，于是他安排李雪健、王学圻、郭富城，替他说出他想听的话。

植物崇拜太阳，动物崇拜月亮，人类是动物，先天喜欢夜晚活动，而眼睛是我们唯一来自太阳的恩赐，可我们却用它来发现彼此间的仇恨。

人生也是上山与下山的过程，日月星辰不断交替，心中无物，相信上苍之手对缘分的安排，停即散，转即聚，也是一种宽容与大度。

什么是道？

什么是人生？

这是1952年的陈导演想要告诉大家的事，可问题是，只有佛缘深的人才能听懂。

已经很多人开始拿《无极》和《道士下山》媲美，也有很多人暗暗期待再来一个馒头引发一起血案。

陈导演是一个很有情怀的人，他听到大众对新片的反应，一定又会很生气。

我们对于一位已经63岁的文艺中年，尤其是他曾对这个世界创造过价值的人，宽容一些，善待一些，这是一部挺认真的电影，虽然我实在不懂，练功30年最后成为扫地僧，还被人突突突3枪打死的人生奥义在哪，但引发道与义的思考，也不枉一桩美事。

十年之前，陈凯歌拍了一部据说十年后才能被理解的电影叫做《无极》。

从2005，到2015，整十年。

这十年里，陈凯歌总是游离的活着，所谓游离，在于很少出现在公众视野之下，在于鲜有娱乐新闻，在于低调到让绝大多数人都忘记有这么个导演的存在。

2008年在指手画脚之下做出了《梅兰芳》。

2010年搞出一部被口诛笔伐的《赵氏孤儿》。

2012年他拿出了一部完成度极高的《搜索》，这些个电影人们看的懂。

然后有人说他格局不大。

老陈呵呵一笑，跟陈红对了个眼神儿，拍了《道士下山》。

老陈心说，我拍大格局，你们说看不懂。

我不拍大格局，你们说要看看大格局。

就好像你拍一部青春片，人们说看哪，无青春不堕胎，无青春不撕逼，无青春不狗血。

于是你拍了一部没有以上这些的青春片。

人们说看哪，这是什么狗屎，连胎都不打逼都不撕狗都不理。

好在老陈不是媚众的导演，想等他讨好观众，也许你还要再等一个十年。

我也庆幸老陈的不媚众，不然《道士下山》就不是《道士下山》了，是《一傻大闹上海滩》。

坦白讲，老陈的意境我够不到，个中神髓我不全理解，处于一个懵逼的状态，好像后背痒，却只给挠一下，这种一念天堂一念疯狂的感觉，挺爽的其实。

对于电影，我不多做哔哔，因为我可以预见老陈会遭到多少口诛笔伐，不知道从什么时候起骂知名导演变成了一种风尚。

一些自以为的人会把他的电影一帧一帧的解刨开来，然后指着鼻子骂。

这些人通常都会把电影里面最精髓地方分析的拳拳到肉特别深刻。

记得当年有人恶搞了《无极》，称为《一个馒头引发的血案》云云。

“恶搞指出于恶意的搞笑，现在指在已有资源（如新闻图片、文艺作品）基础上进行再创作，原来的格调和气氛大变，包含各种搞笑元素，同时，新作和原作的对比往往能增强搞笑程度。

”以上摘自在中国人眼里很权威的百度百科。

我来解释一下，恶搞即是把原作的格调和气氛降低，让大家看得懂。

然后我想问一句，什么时候人们需要搞才能笑，发自内心的的笑他妈的哪儿去了！

再过十年，你再去看《无极》，你再去看《一个馒头引发的血案》。

孰优孰劣，谁是小丑，谁是笑料。

至于《道士下山》，十年之后，你且再看。

严重剧透！

严重剧透！

严重剧透！

重要的事情说三遍！

好，错过了开头！

直接跳到范伟收宝强做徒弟——当范伟说出“我妻子”三个字的时候，我脑海中闪现出海报中出现的唯一女性明星——志玲姐姐，那一刻我只想说“卧槽，好白菜都让猪拱了”。

不过幸好，当老实巴交的老范说出“我兄弟也去了”的时候，我就预感到志玲姐姐还是骗不过自己的审美一定和道融有着千丝万缕剪不断理还乱的感情纠葛。

没错，宝强追进院子的那一刻我已经可以肯定我判断的，没错！

但我万万没有想到，我还是高估了志玲姐姐的审美。

也对，一定不高，要不然最开始也不能被个流氓道士追到手。

看到吴建豪的发型，我没有想到，广电和民国竟然对脸型长度没有限制。

册那，一说话还是个娘炮。

好吧，傻子都知道露富吃了药丸肯定死，但这不怨始终无辜感的志玲姐姐。

可能是宝强当时离志玲非常近吧，反正我是没从姐姐眼里看出什么。

顺便一提，西湖底下原来这么深别有洞天啊！

民国是个通人情的社会，遗产继承可以直接到徒弟。

那是一个傍晚，高手都喜欢傍晚出来活动。

又是一个憨厚耿直没有心机的人，师兄，来给师傅买治内伤的药。

不只是师兄真的为占那几块钱的便宜，还是希望眼前这位天真的小兄弟摸一摸自己的火热的背部，总之师兄交给了宝强用生命偷学的绝世技能。

这么轻易就把武功交给别人的人一般活不过五分钟。

嗯，这场篮球场的打戏不错，师兄可以来领盒饭了。

接下来出场的这位有点眼熟，这不是，龙太子嘛！

怎。。

怎么还有他？

接下来我就释怀了，宝强跟龙太子不愧是好朋友，为了让广电认不出龙太子不惜一起变丑，可是宝强，咱能别那么实诚吗，你本来就不好看，这一变丑到爆了。

之后出场的郭富城虐菜我已经不意外了，这特么不就是功夫里的筒子楼么，是个人都会功夫，还一个比一个吊！

郭富城将他的武功秘籍绘制成一幅美丽的画卷：先是奥妙家纺的广告，动物世界和走近科学的完美结合，百家讲坛的心灵鸡汤。

就连打斗都可以自带效果，月光下拿着扫把变身我还以为在看美少女战士。

XX死于话多，俗话说，武功再高也怕枪子儿。

你丫的梅花瓣都能感觉得到，这么近走来个人你丫就死了活该！

最让我感动的是，导演在多年以后看到美利坚人民为了对爱情、忠贞、奉献、牺牲和家庭的最高理想而实现同性合法化的几天后，再次上演程蝶衣和段小楼的剧情，张震问郭富城，我就和你在这山洞里练一辈子武功不好吗？

你不记得和人家一起滚草坪了吗？

导演用几段故事彻底地毁了三观，走出电影院的那一刻我已经忘记看了什么，身心疲惫早已无力吐槽。