时间

每一次看金基德的电影，都会被其出色的想象力所折服，剧情之匪夷实在非我等凡夫俗子所能领悟。

不过怪归怪，他的作品却并不“难”看，这里的难是困难而非“好看”的反意。

像《弓》《漂流欲室》也确实太过压抑和“好看”挂不上钩了。

但是总体来说比起费里尼、戈达尔、伯格曼等人来说，金基德的作品实在是清晰、明朗、开怀得多。

不能说自己多了解导演的意图，但是影片镜头本身所展现出来的主题还是不难理解的，可能背后隐藏的深意我们后知后觉，但起码我看得不累，一晚就能坚持下来。

这是很现实的追求。

《时间》是金基德的第13部作品，在上映之前，因为不满韩国影院和评论界不支持他的电影，曾宣称“自己的作品是垃圾”，并打算告别电影界，又说新片不在韩国电影院里公映，等等。

后来又为这些言论公开致谦，因为这些言论得罪了热门影片《怪物》及其影迷甚至不可避免地惹了韩国电影界众怒。

之前国内媒体一直把这部《时间》说成是情色片，让我很是诧异，因为印象里金基德的电影虽然总是会一味关注“畸恋”，但是露骨的画面真的很少很少，即使如早期的《雏妓》都不例外，之后的《坏小子》已经算是尺度最大的了，也不过是小儿科级别。

还有一个原因是演员成贤娥，不可能一味靠性感出位吧。

前天晚上看完影片，果然床戏很温柔，没有丝毫“过度”镜头，整体感觉也很协调，故事很简单：一个女人怀疑自己的男人厌倦了她的身体、容貌，就神秘消失跑去做整容手术；半年后她以另一个女人的身份回到这个男人身边；当男人在发现真相之后，觉得无法接受或忍受，也跑去做了整容；半年以后这个男人却没有直接出现……。

对于韩国的整形风也算是有了见识，恐怖但效果明显。

影片台词很多，多的都有点不像他的作品了，呵呵。

时间改变了容颜，容颜又试图想找回时间，前者可以顺其自然也可借助手术一蹴而就，而后者不用想也将是徒劳。

人变了吗？

没变，至少手感还能辨别出来。

感情变了吗？

也没变，男女主人公爱的都是他们心中的美好爱情。

那究竟什么变了呢？

人也变了，不仅仅是脸，感情也变了，强烈而又疯狂的爱，超出了心里承受底线，怎能不让人退缩。

时间呢？

潮涨潮落，雕塑的水位起伏让人感慨，熟悉而又陌生，却又总让人捉摸不透。

你能说出明天和今天有什么异同吗？

这个问题就像男女主人公前后的感情一样让人难以回答。

对于金基德，我总是有所期待的。

他的新片《时间》一如既往地没有让我失望。

看完这部片子后我的最大感受是：能够从平凡的社会现象和生活素材中挖掘出不平凡的深刻内容，才是真正体现大师的功力之所在——在这个意义上，我认为金基德在他以往作品的基础上又进了一步。

大家都知道，韩国人，尤其是韩国女明星，喜欢并且热中于整容，以至于我们总是感叹，为什么韩国美女的长相都像是从一个模子里刻出来的，与此相应，就连韩剧里女演员喜怒哀乐的表情都是极具可复制性和可操作性的——我不愿理解为是韩国女演员的演技太差，而更倾向于认为是相似的五官组合和肌肉活动方式主导了她们的面部表情活动……当然，这是玩笑，我想要说的是，金基德的《时间》完全颠覆了我对“整容”这一社会现象之文化内涵和美学内涵的看法。

《时间》有着一个爱情的故事外壳：女主角世喜在与男友智宇相恋多年后，对于渐渐平息了热情和激情的爱发生了怀疑，为此，她从智宇的视野中消失，甚至不惜通过整容彻底改变自己的容貌，以期制造和智宇新的爱情邂逅，从而再次确认对方的爱。

而男主角智宇在女友离开之后，在反复的回忆和追寻中却渐渐唤起和越来越深地确证着自己对世喜的爱，当他得知世喜通过整容改变了容貌之后，他不能接受这个现实，并且同样不由自主地走进了美容院的整容室……在我看来，《时间》并非如某些人所说，是为了探询爱情是否会随着时光而流逝的问题。

很明显，世喜和智宇在影片中始终是彼此相爱的，发生危机的并非他们的爱，而首先是他们对自我的认同。

相较于金基德之前那些宁静得几乎令人窒息的影片，《时间》中的台词还算可观，并且每一句都相当的有分量。

世喜在整容之前反复说，我厌倦了自己的脸。

当整容师询问她要整成什么样子时，她说，要任何人都认不出来的脸。

为此，她从杂志画报上剪贴了一张“标准”的美女脸模型，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴……有着不同人体来源的五官拼凑在一起，这个画面极富象征意味——似乎象征着世喜内心的破碎和难以修复。

不过，《时间》所揭示的不仅仅是自我认同的危机，还有对他人信任感的丧失，以及现代人自我分裂的轻微兆象。

这个主题元素带来了影片最大的戏剧性：当世喜整容后以陌生人的身份重新出现在智宇面前，智宇在她身上寻找的却是前女友的影子。

当智宇得知世喜整容后，他在人群中追逐着奔逃的世喜，但他已经无法辨别出他所认识的那个世喜。

同样，世喜的重新出现也充满了矛盾和自我分裂，她既要一再地验证男友对“逝去的”世喜的爱，又完全不能容忍智宇漠视“新的”世喜的存在。

一旦她要面对的是同样整过容的智宇，她必然重蹈覆辙，在每一个陌生男子的身体和面容之中，疯狂地找寻着那个“逝去的”智宇。

在这里，“过去”和“现在”、“旧的”和“新的”，既有命定的纠缠，又构成不可调和的矛盾。

“时间”不再是我们所能掌控的线性时间，它在每一个可分割的点上分裂成碎片，却又维系着游丝一般的微弱呼吸。

《时间》给我带来这世界是个疯人院的震撼感受。

当自我崩溃，同时又丧失了对他人的辨别能力之时，除了做一个疯子还有什么选择？

然而，尽管是如此具有后现代性的主题和素材，依然没能剥夺金基德对于场景设置和镜头的唯美追求。

片中广受好评的海边雕塑公园的场景，再一次体现了金基德设置场景和营造整体氛围的功力：男女主角的邂逅、迷失、追寻和失落都发生在这一片雕塑之中。

海边那一对宽厚的手掌，可以高高擎起时间中真实的一刻，却也不敌潮水的湮没。

这一次，不是《漂流欲室》和《冬去春来》茫茫水雾中的孤岛，不是《撒马利亚少女》中不知名郊外的岩间溪流，不是《弓》当中寂寥无边的大海上的孤舟，也不是《空房间》里男主角试图于其中隐匿自我的空荡荡的牢房。

金基德放弃了他所惯用的“孤岛”和漂浮意象（作为一种政治隐喻，它们强烈地暗示着国族身份认同的缺失），揭开了始终笼罩着他作品的那一片茫茫水气，也不再以逃离的姿态游弋于现实的真空之中，他开始直面探询个体在现代社会生活中的存在。

可是，《时间》中双脚踩踏在陆地上的人，面对大海，倚靠着城市钢筋水泥的森林，也只不过是在人造的景观——那些不真实的肉体中，寻找着些许的遮蔽和温暖。

压抑的片子。

没有背影音乐，空洞的房间，呆滞的表情。

女人的不安全感，失去后再懂珍惜的悔恨。

迷失，无奈.........零零碎碎的感觉。

以及最后的片段中心灵和视觉的冲击。

其实，在心中一直觉的金基德是一个心灵有缺陷的人，压抑，扭曲的心灵才会让他用不同的眼光和思绪去构思他的每一部分子。

《漂流欲室》《空房子》.....包括《时间》没有一部是让人压抑的.....大概只有这种特有的社会环境下才会有这样的心境体验吧！

昨天看了一部韩国导演金基德今年的最新电影《时间》，其实我倒是更喜欢它的另一个译名《谎颜》，只有中文才能玩这样富有深意的文字游戏，容颜会不会撒谎？

会，尤其在时间面前，显得更为不堪一击，但是这个故事并没有直接说容颜老去与时间流逝的故事，导演试图与观众探讨的是爱情如何可以阻挡时光的流逝，于是爱情在这里就很轻而易举地与容颜的改变联系在一起，女主角世喜在和男友相恋多年后，因为害怕男人已经厌倦了这段感情而选择离开。

女主角甚至以整容这种极端的方式来彻底改变自己的面容，半年后以全新的样貌和身份出现在男友面前。

在反复的试探之后，女主角却发现，原来男友依然深爱着原来的自己。

有一天男主角终于了解到事情的真相，他感觉受到了欺骗和玩弄，为了报复他决定也去做整容手术，让女主角去茫茫人海中寻找面目全非的他．．．．．． 女人害怕爱情被厌倦，其实是一个很老套的话题，只是在金基德的镜头下将它病态的放大了，爱情在全新的刺激下是否会持久？

相恋的两颗心在皮囊的遮掩下会不会越来越远？

时间，时间会给我们答案，有的事情一开始就是错的，很多时候为了纠正这种错误人们只能错上加错，于是想回头却无力，沿着错误的路走，是可以走下去，是会有一个全新的世界，可是这一切都不再会是你想要的，得不到想要的，想要的得不到，为难的只是自己。

电影里的女主角是个偏执狂，她看不到幸福就在自己的身边，看的时候一边替她着急，一边骂她活该，一边感慨那个男人的无辜。

关于时间，总是会让人联想太多。

想的太多太远，就会忽略到现实的生活。

于是导演在片尾说了一句话：很难讲清楚我们生活的这个世界到底是真实的还是梦境。

it's hard to tell that the world we live in is either a reslity or a dream. 我感觉导演是个很会用独特视角和手法表达他的思想的人，觉得很好奇他其他电影会是怎么样的，就很有兴趣地找来他的04年的一部电影《空房间》来看，也觉得非常好看，如果单看海报会觉得是部情色电影，但实际上它几乎没有涉及到性。

它是部很奇妙的电影，在我看来带着很浓的理想主义色彩，特别是男孩做的“幽灵练习”，成功后成为能够躲避人们视线的“幽灵”，他以幽灵的方式与女人相爱生活在一起。

以隐藏的，不为人所见的爱去对抗女人丈夫虐待式占有欲，这样的爱该是怎样的一种力量啊。

我发誓很多人一定都有想藏起来的时候，这部电影就营造出这样一种理想状态。

这部电影同时是极为安静的．片中的男女主人公几乎是没有语言的，男孩自始至终没有开口说过一句话，女人只说过两句话，一句是我听过的最温情的“我爱你”，另一句是她对男孩说的“早饭准备好了”．他们之间感情的开始，沟通与交流全部都是通过眼神和表情，或许还有内心的力量来传递，他们没有一句对话，却让人感觉他们始终是心灵相通的。

安静的爱是一把钥匙，可以打开他们的心锁。

“每个人都是一个空房间，等待有人打开心锁，放我们自由。

有一天，我的希望成真了，一个男人像幽灵一样走来，带我走出限制，而我毫不犹豫地紧跟着他，直到找到我新的命运……” 这就是我这两天看到的两个故事，偏执的爱，安静的爱。

这就是我看到的，我想到的，只可惜我想说的还没有说完E 2006.11.27

大学之前，我一直是非常坚定的相信爱情的，我相信世界上有永恒的爱情，至此不渝，天荒地老的那种。

但后来，我开始相信，男人大部分是没有办法一直爱一直爱一个人的，他们就是要比大部分女人花心很多，他们就是喜欢新鲜刺激，不管他们是年轻英俊的，还是年老色衰的，又一句话说得很好，天下没有不花心的男人，只有没能力花心的。

我当然不是受了什么刺激才会这样想——只是不那么天真了。

记得以前刚上初中的时候，班上一位看起来比我们成熟很多的女生就说，我以后不结婚。

我当时大惊——在那个时候的我看来，怎么能不结婚？

当然，现在的我还是觉得结婚是很正常且必要的事。

只是当时那个女生的理由让我不能接受——她说，男人总有一天是会要出轨的，与其让他有外遇，还不如根本不给他有外遇的机会，那就是不结婚。

我简直惊讶极了，怎么12岁的女生就想得这么悲观？

十年后的今天，再想想，确实是。

这世界上还有长情的男人吗？

电影里的这个男人算是比较有魅力的那种了虽然不是很帅，但很有型——我觉得有型这个词是最适合形容日本男人的着男人的电脑里，不停的放着《空房间》的片断，金导演还真会给自己的戏宣传这女人，简直就是个疯子——应该说，两个人都是疯子！

但这个女人，让我感到很可怕。

女人总是会患得患失的，在爱情里面。

但她这样，未免也太过了！

如果我是那个男人，身边有这样的女人，就像电影开始时那样，不是疯了就是彻底离开她。

现实中这么歇斯底里这么偏执这么极端的应该不多吧。

还有，做整容手术，实在是太血腥...这种变漂亮的方式太残忍了，一般的人真的没必要去做。

女人，不要用这种方式考验爱情。

爱情禁不起考验。

题记：当有些中国人听不懂金基德反语的时候，我却在《时间》里看到了唐吉柯德一样的金基德，这是一个知识分子以自己的良知对一个陷入变态情绪的变态韩国在对抗，《时间》很政治！

――――卡夫卡·陆（KavkaLu）http://www.douban.com/lpic/s1775350.jpg人是健忘的动物，在潮起潮落里洗净诺言，心在哪里？

是叙述的工具吗？

带着面具听任欲望的咆哮撕碎曾经的密室。

时间是最残酷武器，它会审判你的逃避和虚伪，只要你有着勇气等待，所有的因果都会在未来有所安排。

那一日，你是否依旧爱着？！

而守望是不是只是文本里的坚决！？

《时间》很恐怖，她摧毁了岁月，她让我们面对结束的惨然，我们活在说法里，还是在流逝里泰然自若？

作为文字书写者，我时常会陷入一种分裂，那个在文本里叙述孤单的灵魂和现世浪迹卑微的肉身哪个更像我自己，我没有改动文本的习惯，，所以，在时间的利齿里我显得无措，我是谁？

我为谁在守望，我又为自己开脱了说过，被我快戏剧化的故事里，我是否真的听到她的回答！？

《时间》很孤独，这是金基德回应世界的方式，在《弓》、《春去冬来又一春》等影片里，导演始终在讨论情欲和世界的关系，到了《时间》一切走向了反面，电影一开始整容医院的门已经陷入一种分裂，生命朝思暮想的爱人会不会只是因为错过而变得坚决，谁能真正抵挡习惯对于爱情的侵蚀和漠然，激情是不是真的需要嫉妒和背叛来证明她的存在，近年来韩国影片采用了高感光的胶片或者数码技术，阳光和存在却在影调里显示锐化后的数字冷酷和远隔在极端的例子里，顾城的《英儿》和现实里的漂流岛竟然相差甚远，而我依旧愿意相信文本里那个几乎不食人间烟火的童话，纯粹而缠绵。

写过诗的人已经无法和落满尘埃的世界拥抱，金基德的《时间》也是一首岁月骊歌，在有限的时间段里逼问欲望和性高潮的联系？

我们该如何坦诚说出内心，你是否相信破镜重圆？

告诉你，无论什么原因的“背叛”都是这段感情的终点，在没有力量把一切归于前缘，就像整容她是不可逆的！

对于金基德至今的影像而言，《时间》带着浓重的批判现实主义色彩，这种批判是建立在国民性（韩国已经是一个假面的世界），这不由让人60年代敕使河原宏和安部公房合作的《他人之颜》著名的场景，熙熙攘攘的大街上带着面具的人们！

一个对于本相不确信的民族是变态的，韩国人和杰克逊一个德性，无论是改变大饼脸的企图还是妄图把自己民族幻想成东方的代表都是他们虚的表现！

在文本逐渐消失的年代，阴性的溪流将记忆跌荡干净，回忆成为篡改的方法，那生死相约的爱侣其实已经和往事无关。

《时间》从情的角度确实可以读解，可是，个人人为，《时间》是金基德对于变态韩国的可怕预言书，在他的背后隐藏着暴力和偏执的情绪，这是崩溃和极端的信号，这是我们应该密切注意的近邻，它甚至比“靖国神社”的招魂更加可怕！

我赞美金基德的结局，这是给陷入过深的的大韩民国以及它周边所有陷入民族主义情绪的国家一个警醒：了解自己！

在电影里智宇家里有张招贴画上面有个英语词组Wild Animals演员的选对与否直接影响电影，金基德的《时间》选对了演员，我喜欢这个带着明显偏执情绪的女演员成贤娥。

【附录：影片资料】《时间》2006韩国导演: 金基德主演: 成贤娥、夏正宇、金成珉片长：98分钟奖项：第41届卡罗维发利电影节开幕影片个人评价：艺术性7，欣赏性5（政治隐喻电影）2007年2月19日 星期一 上午11时33分 阳光海上 寒鸦精舍独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）版权所有，请勿私自转载联络方式：MSN:[email protected]邮箱： [email protected]

真爱是不会被时间所改变，自私，占有欲才会怀疑已经拥有的爱情，才会摧毁爱情，最终毁掉自己。

如果是真爱，女猪脚怎么会不记得不熟悉他的一举一动或是他的眼神或是他的气息或是他的习惯呢？

又怎么会愚蠢到，把任何一个出现在她视线里的男人认作是整形后的他呢？

又怎么会用那么笨的办法，去试他们的手的大小了，结果不是照样什么都是不出来吗？

因为她从来都不记得他的手是什么样子的。

你以为那个爱着你的男的是你啊，会像你一样愚蠢，整形后在故意出现在你的视线里，勾引你诱惑你，再毁掉爱情啊。

你想多了，你太自恋了，你太虚荣了，你整个一神经病，你并不是那电影里的那些人说的那样你太爱他了，是你太想占有了。

我不明白导演是怎么理解这种爱情的，居然在电影里安排出那么多的那句“她太爱你了”，还有那么多的对身边那些各种男人试探，简直是狗屁，导演太水货了。

因为从来没有真正的爱过，付出过，只是想一味的被爱，占有那个爱着她的男人的爱情，才会害怕失去他，担心时间的过去他不再爱自己，才会想出这法子最终把自己弄得不人不鬼，无法自拔，也害的爱他的人痛苦不堪，为她做一切改变而意外地死去。

在我认为结尾有点黑色幽默，破烂的脸，四分五裂的爱情，无尽的恶性循环！

　电影的浓烈金基德色彩 看似荒诞却又真实的残酷 鬼才就是鬼才 　　 　　喜欢他的这种电影语言 时空的错乱轮回 大胆的不合理假设 或说这种电影寓言 时间改变了什么 是容颜 记忆 性格 或是其他的什么 而谁又能在时间中保持不变？

　　 　　金基德又一次证明了他是韩国电影史的奇迹人物

好吧，没想到豆瓣这片这么低，因为在我心里这绝对是五星电影（客观的说）。

相恋多年的世喜敏感的发觉或许男朋友智宇已经厌烦了自己，于是做爱的时候让男朋友把自己想象成别人，后来甚至在智宇完全不知情的情况下整容然后改名叫做思喜再进入他的生活，可是智宇偏偏不是个简单的食肉兽，他寂寞，他和思喜保持身体上的亲密，但是心里还是放不下前任，这种怀念远远超过了他对现任的爱。

世喜是个有理性的聪明人，从开头看智宇的厌烦并非仅仅是自身敏感的揣测，她察觉到男人是遵从于肉体的动物，于是对男友长期对着同一张脸感到抱歉。

为了拥有更新鲜持久的爱，她制定了一套看起来一劳永逸的计划，即刻离开即刻整容，销毁一切与过去有关的东西。

其实整容的过程里，变得何止于脸，灵魂也跟着变迁，或者说是处于“我愿意为你放弃我姓名”的失魂状态里，只要爱、只要你，只永恒保持迎合你的姿态。

知道智宇还牵挂着世喜时，她并不欣喜只是彷徨悲伤而无助，因为“自我”是多余的，她只在意爱。

说世喜是聪明人大抵因为她知道“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

”是个真真正正的童话。

男人爱“美女”，但是女性看来一切天然抑或装饰过的纷繁复杂的美，只是男人眼中浑然天成的神秘主义，他们并不细究只屈从于肉体的秩序，“男性勃起是对女性身体的最高赞美”，出于本能的动物性，直男爱美女，天经地义。

即便极少品味好的男性乐于赞扬欣赏女性身上种种形而上的魅力，甚至于多数女性相信的“因为我的特别而爱我”，可这“欣赏”来的太虚浮，它一毫厘也不作用于肉体，直白点说男性没法为他们认为具有十分内在美灵魂美的女性脑补出一个同样销魂的肉体，揉杂情欲的幻想，反之却完全成立，漂亮的女性哪怕只见躯壳都是头顶光圈的天使，肉体是强权啊，凡人不可不屈服，即便美女也存在审美疲劳一说，所以要得到爱必须要迎合，锻造出足够让男性意淫的肉体。

世喜的做法是极端的表达，但其实所有女性一生都没法在做自己还是迎合男性价值观的战争中取胜，“女人不是天生之为女人而是被定义成女人”，减肥、隆胸、整容或者不断训练自己成为一个乖巧柔顺可爱的人，零碎的不经意的甚至女性自己根本浑然不觉的部分都是在“迎合”，抗争者所做和甘地躺在两个裸女中的行为一样，是禁欲。

　 智宇是个普通男人，分手后试图通过肉体之欢缓解寂寞，即便在拥有更美丽年轻的女友之后，还是忘不了世喜，是出于尚未抽身的惯性、不辞而别的不甘心还是真的是数据和逻辑都没法解释的爱，电影想表达的应该是出于爱，我记得他抓住整容医生的那一幕“你把我的世喜变成了什么样”，后来他也去换了一张脸，是恨，恨世喜对肉体的随意践踏，恨世喜对自己的不信任。

　　智宇不在了，世喜拼命的找他，咖啡馆里、公园里，一切他们熟悉的地方。

认不出他的脸，只好和陌生的男人们抚摸亲吻，感觉他们手掌的温度，用默契辨别，茫茫人海里好像都是他又好像都不是他。

　　最终还是无疾而终，车轮下的那个人是或者不是智宇他们都错过了。

　　男人对鲜美肉体的渴望和女人对爱的索取和迎合是本能，那些散布在日常无法磨灭的本能，但是人又是复杂的感情动物，结尾虽是悲剧结局，但是电影的态度是温柔的，我们在人海中寻觅恋人始终靠得是彼此难言的默契和那些细微可爱的个性，情出于欲，但是随情感的深入了解的渴望并不止于躯壳，抛却自我不可信。

　　如果世喜和寻常人一样听智宇的甜言，信他的专一，结婚然后由浓变淡，他爱她依靠她但还是对别人心动，并不纯粹，这是最真实的状态，常情如此。

PS:如果这电影让我来拍，就让智宇对整容之后的世喜死心塌地，彻底想不起前女友，世喜也沉浸在这喜欢里，然后某一天，智宇再心生厌烦。

男人薄情女人没自我，某些时候的常态，人的感情有时候真是十分实用主义的，没我们自己想得那么深。

看介绍的时候觉得是一部很恐怖的电影，是令人毛骨悚然的那种。

果然，一开始就是一堆整容的血腥画面，想不通为什么有人想整容，真的有那么无法接受上帝赐予的脸吗。

世喜无意中撞了一个蒙着面纱戴着墨镜的诡异女人，她手中的照片笑得凄厉。

她很爱智宇，爱到连他看其他女人一眼都难以忍受。

其实智宇并没有说不爱她，只是爱情一旦持久势必不那么激烈，温吞到令人难免心生厌倦。

随着时间的流逝，爱变成了习惯。

随着时间的流逝，等也成了习惯。

一切都成了习惯自然没有什么火花可言世喜决定去整容，整出另一个样子，她只想到外表让智宇感到新鲜，可是内心呢。

到这个时候本来就可以预想到如果智宇爱上了整容后的她，那还是原来的世喜吗，她势必更加痛苦，因为智宇已经彻底把原来那个自己忘掉了。

果然当智宇爱上了整容后的她，她更是嫉妒得快爆炸了，无法解释的忧伤和失落。

可当智宇告诉整容后的世喜她还爱着原来的她后，她跟上次一样在餐厅里大街上撒泼一样咒骂，智宇也跟上次一样愤而离开，摊倒在地的世喜赫然发现时间继续轮回。

爱嫉妒占有欲让人变成疯子，了解了一切的智宇也去整容，将用一张全新的脸来面对世喜。

如果脸可以任意改变，会是一件多可怕的事情。

失去了彼此熟悉的脸，等待的目标是什么谁又知道呢。

他们都想回到过去，他们爱的都是曾经的对方，可时间并不会倒流。

陷入癫狂的世喜四处寻找智宇，可她根本不知道自己在找哪张脸哪个人。

从整容医院走出的世喜抱着自己的相片又被一个女孩撞到，时间不后退却轮回。

熙攘的人群中各异的脸孔，究竟有几个是真实的呢。

真的是部很恐怖的电影，尤其是世喜黑眼影被哭花之后的疯狂样子……王菲有首歌，林夕是这么写歌词的。

玩一个游戏探索一下爱情到底有多神秘有没有逻辑我问我自己如果你的样子变成史奴比是否留下一样的回忆如果你是玛莉是茱莉查理还是坂本龙一会不会有很大关系啊如果你是假的思想灵魂住在别的身体我还爱不爱你啊如果你不是你温柔的你长了三头六臂拥抱你甜不甜蜜变脸的玩意证明爱一个人到底容不容易算不算便宜多可歌可泣万一你的面孔失去原有比例要不要坚持完美主义