伟大的自由

影片采取了简单的叙事结构：主角因法律定义的行为反复入狱，一人为他殉情，一人被他拯救，一人被他掰弯。

在第175条取缔后，主角得以出狱，但为了爱人，砸碎了珠宝店的橱窗，返回爱人身边。

对我而言，这不是一个精彩的故事。

好的故事要带领观众跨越一道道鸿沟，走过一个个转角，跟随着主角的欲求去寻找、去定义、去共鸣。

影片的叙事类似于“你敲门，然后门开了，你被迎进门里。

” 观众体会不到转折、惊喜，感受不到“意料之外”的东西，一切似乎尽在观众预料之中。

这种讲故事的手法，非常不高明。

主题还是清晰的。

肉体的欲望让主角被禁锢，爱让他获得了精神的自由。

影片最后，主角穿过自由的肉欲海洋，买了包烟（送给爱人的礼物），砸碎橱窗，这是唯一的亮点。

电影反复用黑暗的镜头讲述黑暗的时代，反复用微弱的火光象征自由的期望，但问题在于：电影是隐喻的艺术，你不能用这么明显的镜头去隐喻，尤其不能反复用！

这又是一部LGBT题材电影。

但这个故事不只关于一段同性爱情，更关乎一个人类长久为之奋斗的理想境界——自由。

所以有人说，这部电影是同性恋版的《肖申克的救赎》。

德国《刑法典》第175条，将男性间的同性性行为认定为刑事犯罪，最高刑罚是十年监禁。

这条法律从1871年被德意志帝国颁布，到1994年被德意志联邦共和国废除，存在了一百二十三年。

纳粹德国期间，第175条被扩大化，导致被定罪的人数急升，每年约八千人，男同性恋无需审判就被关进集中营，他们大部分都死在里面。

1945年，集中营被关闭，但同性恋犯人并未获释，需要继续服刑，因为法律依然有效。

1945年至1969年间，约有十万名德国男同性恋受到牵连，被定罪的超过五万人。

一行黑字，千万人生。

电影采用非线性叙事，时间在1945年、1957年、1968年之间来回穿梭。

男主角汉斯第一次入狱，在雄性气氛十足的监狱里倍受歧视，所有人的眼神都有不屑不齿。

第二次他和他的男友共同入狱，他对监狱已经不再恐惧，冷静又无畏风险地想办法接近男友，鼓励他，但男友一直情绪低落，郁郁寡欢，绝望地结束了自己的生命。

第三次入狱，汉斯已经成为狱中熟客，游刃有余，他与新来的音乐教师约会，又设法帮他脱罪。

更精彩的故事发生在汉斯和狱友维克托之间。

维克托是典型的“直男”，第一次认识时对汉斯极其反感，被狱警强迫安排在一间牢房后，对汉斯一顿拳打脚踢。

长期的朝夕相处，让维克托更多了解了汉斯，汉斯没那么可怕，他也是个普通人而已，维克托用自己擅长的技能帮助汉斯遮盖手臂上的纳粹编码。

第二次入狱时，当众人对汉斯和男友冷眼旁观时，维克托的眼神中已经充满关切，他利用自己为囚犯送食物的便利帮助汉斯和男友传递信息，当汉斯因男友自杀崩溃痛哭时，维克托抱住汉斯，安慰他，痛骂没有人性的狱警，最终一同被关禁闭。

也是在这期间，汉斯满足了维克托的要求，这次性体验虽然并无过多渲染，但对维克托来说是必然是意识和认识的巨大转折——性行为和快感与性别无关，性别不再是阻挡爱与欲望的界限，性取向也不该是区别对待的借口。

第三次入狱时，维克托主动贿赂狱警，把汉斯调到自己牢房。

维克托已经年老体弱，毒品也在摧毁着他的生命，汉斯开始照料维克托，当他毒瘾发作痛苦难耐时，汉斯紧紧拥抱他，安抚他。

第二天两人在同一张床上醒来，默默无语的整理床铺，院中放风时，汉斯走进维克托。

维克托：我不是那种人。

汉斯：我知道。

维克托：那就离我远点，你为什么还站在这。

然而当晚，维克托主动躺在汉斯身边，相拥而眠。

电影中有不少如此微妙的时刻，让人会心一笑。

不用过多揣摩两个人的内心波动，我们看到的是两个解放彼此的人。

维克托即将得到出狱机会时，他在焦虑中用毒品葬送了这次等待已久的机会。

狱外幻想的自由已经比不上狱中安稳的活着。

这里产生了和《肖申克的救赎》同样的悖论：自由充满诱惑，诱惑充满不确定性，规范带来秩序，秩序带来安全感；追逐自由，身心疲惫，风险巨大，随时失控，服从权威，放弃思考，享受安宁，终老一生。

生命和自由，很多时候放在天平的两端，有舍才有得。

汉斯屡次出入监狱，是在用自由换生命，无论墙有多高，都无法阻挡他对本性、诚实和真挚的认同与坚守。

就像他每次被关到禁闭室，都会在黑暗中划开火柴，用尽每一寸光。

1969年，第175条被放宽解释，释放出来的汉斯来到一座名为“伟大的自由”的酒吧，一条长镜头跟着汉斯的眼睛，光影明晦间，到处是欢爱中的同性伴侣。

幸运的汉斯等到了这一刻。

但他并没有开怀大笑，反而眉头紧锁。

他离开酒吧，来到一家首饰店，用砖块打破橱窗，揣起一条项链，蹲坐在路沿上，在一片警铃轰鸣中，抽出烟卷，点燃。

对于开放式结尾，我的理解是，汉斯不忍抛下维克托，独自贪欢。

汉斯并不是一个社会运动者，法律和制度的改变不是他的终极目标，他不为之前强加的不公而悲，也不为本应属于自己的权利的回归而喜，他只在意享受生命的每时每刻，享受爱与被爱。

自由于他，从来没有丧失过。

自由，不是恩赐，是天赋。

只有把自己当做囚犯的人，才会只见高墙，执着于高墙。

真正自由的人，无惧任何人，无视任何阻挡。

做你自己，就是自由的你。

每次看同性题材电影时我可能都想会在心里问自己，作为异性恋群体中为什么也会偏爱这类题材？

在看完这部影片时我可能得出了某种答案。

电影分别在1968年、1945年、1957年三个时间点跳转，用记忆交错的倒叙讲述了同性恋男子汉斯.霍夫曼与直男狱友维克多.比克斯在牢中相识相知、互相帮助并最终选择彼此相依的动人故事。

影片开头，1968年，便是一段窥视镜像。

那个以第175条判处同性间性行为还视为刑事犯罪的年代， 这个社会从镜头中窥探同性在公厕里的秘密，并将偷录的行为其作为刑事违法的证据，宣判其不被社会底线所容。

因此，我们在那个时期能够见到同性恋的地方应该极其特定，社会的公共区域如此之多，但是允许他们存在的也仅有类似公共厕所或监狱这样的地方。

电影结合了同性和监狱两个题材来讲故事。

其实在看《OZ监狱风云》这类的影剧时我就有个疑问，同性恋在监狱里不会有正常的生活吗？

除了成为男性力量争斗下的牺牲品、成为监狱里的prag（词义即prison+fag），同性恋者是怎样在监狱和一群（因缺少发泄出口而异常饥渴的）异性恋男人们相处的。

《伟大的自由》给我们呈现了另外一种去掉猎奇和刻板印象的讲述方式，同性恋者除了喜欢男性之外，与异性恋者在处理情感上并没有太大的差别。

他们除了与同性发生性关系之外，也会有同性的友情。

正如我们说不清与异性是否存在纯洁的友谊一样，同性恋者的友情也是复杂难解的。

但是与我们不同的是，法律或者说是那时的社会给予他们的生存空间太少了。

稍想反抗的人会被关在那个不见天日的小黑屋里。

当汉斯如此熟练配合地脱光衣服走进那片黑暗天地，他已经不是第一次来这儿，已经不是第一次受到这样的对待。

同性恋者被视为变态，是这个社会中不能见光的存在。

他的生活便像这黑屋般没有出路、没有希望。

这时一盒火柴随着一束光落在地上，是来自老朋友维克多的问候。

汉斯点燃一根火柴，眼看着它在手中燃尽，又点燃下一根。

他用火柴点了烟，这片黑暗中，只有快燃尽的火柴照亮出他迷茫又若有所思的脸。

火柴熄灭了，只有明灭的烟头像暗中的星火，带我们进入了回忆。

时间回到1945年，德国纳粹的徽章刚刚从军服上被扯下。

这是汉斯第一次进监狱时，也是第一次被分到维克多在同一监房。

有些大男人的维克多自然瞧不起这个因为第175条犯罪被抓的变态，他拒绝和喜欢和男人干事的人关在一起。

直到他好奇地发现好像变态与其他罪犯没有那么不同——也仅仅是尽力在这个监狱的小社会里生存下去；直到他看到了手臂上的那串数字，他第一次给了汉斯点烟的火柴，试着跟他交谈。

汉斯被从集中营直接转到了监狱，即使不是纳粹统治的德国，同性恋者的身份依旧被视为犯罪，依旧被社会放逐和排斥。

无论谁统治这个国家，是纳粹德国还是西德，他们总是这个地方不能见光 、不允许见光的那群人。

所以当汉斯说想要逃到民主德国（东德）时，刚看完《最后的死刑》的我突然深感讽刺——现实中东德也维持了第175条性悖论法直至1968年才缩窄范围到18岁以下的少年性交，1988年才正式废除，比西德太好不到哪里去。

更不要提维克多想要逃去的俄罗斯了。

这时，我才意识到，人，无论同性恋异性恋，在绝望时总得要让自己相信点什么才能活下去是个什么道理。

另一个惊讶的来源，来自汉斯提示同犯被抓的Leo利用故意犯错被惩罚的机会来到集中关押犯错误罪犯的牢房见面的那场夜晚戏。

他俩的亲吻以及更加亲密的交融时我是担心的，因为在场的并不是只有他们两个。

我恐怕有人在这时跳出来把他俩骂作变态暴打一顿所以一直揪着心，连远处轻轻地一声咳嗽也会十分警觉。

可是，并没有人跑过来制止或反对。

细想这可能确实也是社会中多数人的选择，私下冷漠的嫌弃和反感，而不是公开的挑衅和反对。

除去那些暴力和性的冲突，隐性的偏见和歧视实则更常见，也更难以去除。

1957年，汉斯有了恋人（ 奥斯卡），他们一起被再一次地抓进了这里。

汉斯一心想保护他的爱人，他请求在厨房工作的维克多帮他送信；而维克多刑期遥遥，没有娱乐没有性，开始吸毒；所以这次他们各取所需。

对于维克多来说，监狱里是片男人的世界，连性都没有，怎会有爱。

对于汉斯来说，在这满是男人的世界里，不会缺少性，但他要的却只有爱的那个人。

情感就像针刺破穿透在书页上，留下一串细细小小的痕迹。

这时不仅仅是透过猫眼窥视的维克多，观众的心也随着那些细碎的对白泛起了涟漪。

之所以偏爱同性题材电影不在少数，除去涉及LGBTQ的猎奇，现下更大一部分因素可能是源于我们对爱情的高度理想化。

这种理想化与我们所接受的现实当中的爱是矛盾的。

事实存在的情感会掺杂其他因素，爱总是说不清道不明的复杂。

感觉可以就是那一瞬间，但其中促成的因由交织，甚至连自己都解释不清，才将这不可思议的感情称为爱。

在当今个人自由主义、强调自主性的氛围里，我们无法确定何谓真心却想往拥有纯洁无邪的爱。

因此判断的标准即变成了两人为了在一起能够承受多大的阻力和苦难，所谓经历得困难越多，便能客观上证明这二人之间的爱越真挚无瑕。

正如伊娃.伊洛斯所说，人越是强调个人自主性，深信不疑并身体力行，那么能够给出爱的承诺的难度就越大。

我们尽量控制着自己给出的认可，恐怕输了爱情游戏落到下风，甚至渐渐感觉这样的游戏如此高成本不愿再自找麻烦。

要让别人心甘情愿的把心交给你这种事当然要费时费神。

然而向对方施压得来的东西，大多也不会出自对方心甘情愿的认可，又使自己的自主性失了身价。

如此，我们在爱情这个话题上有无尽的想象，既希望爱人爱自己爱得一塌糊涂，又不希望丧失了那高贵的个体性。

以上种种，导致我们可能很难会有爱人，或者很难维持一段理想的关系。

相爱付出与个人自由之间难以平衡，仿佛渐渐变成了现代人的负担。

我们在羡慕同性电影当中那些为爱奋不顾身的纯粹的同时，在自我情感问题上顾虑重重。

另外，仍会有一些隐忧。

当现在的同性题材影视剧作品已经从小众转变为文化市场当中主流的一部分时，同性文化中的一些符号和消费变得普遍，我们的猎奇和理想化也将随之削弱甚至消失。

就像娄烨所说的，同性恋在爱情中的感受体会和你我都是一样的喜怒哀乐，并没有什么区别，爱情是人与人之间的。

而当我们将同性爱恋“去神圣化”之后，这个类型题材的进一步发展走向又会是怎样的呢。

在刚刚看到《伟大的自由》的预告片和大概故事介绍时，其实我有一种同性电影都开始回顾历史的末路之感。

从故事的时代设定看，电影确实貌似是一次回看历史的过程。

但从讲述的故事层面，电影中的叙事不再局限于同性恋之间的爱情，这是否也预示了同性题材也面临着更新一步的探索和深一步问题的探讨，可能这也是真正喜欢这个题材类型观众所期待的。

我们的价值观里住着一场轰轰烈烈为爱牺牲的理想爱情，但现实生活中很少有人会真的愿意去实践这种想象。

可能被社会抛弃、一无所有或者了无牵挂时作出的反应，是最本能、最赤裸的选择。

我们都会被维克多抛下对他人目光的在意选择去抱住刚刚得知爱人自杀的汉斯的那一幕感动到。

这个拥抱发生在白天露天公开的散步场里，发生在一个异性恋男人和一个同性恋男人之间，它跨越的距离和困难程度并不被世界所发觉，但这一幕确实堪比阿姆斯特朗登月的那一步。

拥抱代表着接纳，这个接纳打破了性别取向所带来的意识形态隔离。

这个世界有人接受了他，作为一个人，而不是同性恋，即使这个人是个囚犯。

随着同性恋与异性恋区别观念的打破，我们不再介意喜欢同性还是异性的身份，更在意人与人之间惺惺相惜的那种感觉。

人们总说，随着人越是成熟，亲密的朋友伙伴却越少。

我想我们还是在意交朋友时是否有利益牵连、是否可以不计回报。

看来我们不仅是对爱情有种理想，对于多数情感关系也都有如此的向往。

并不是否定那些由多重因素建立的关系，只是本能的给予前者更多的肯定和信任。

电影中这种囚犯间都有的相知相守，在铁网之外却也很难寻觅到。

最后一个奇特的感受点是在汉斯发现175条废除后与汉斯的对话。

我不会再被关起来了，我们也不能见面了，因为你不能离开这里。

所以，我们一起逃走吧。

人的情感总要比法律复杂细腻得多。

在这时法律的存在或改变都显得那样冰冷和割裂，总是滞后又不合时宜的。

反抗制度不公时被强制关押，不想离开时却又陡然被释放。

离别的那夜，两人只得坐在同一张床边，无奈又无言地握紧对方的手。

也许爱意像经书上戳出的一个个小洞透出丝丝亮光，只是汉斯再次入狱时那本书不见了，被针戳出来的密信找不到了，刺在手臂上略丑的刺青纹样却一直看得到。

如果解构整个电影的表意，在那个时代仅属于同性恋群体之间的爱可能是脆弱的，而突破性向限制建立在Victor和Hans间情感连接又是真挚深远的。

但是矛盾在于社会和时代不容，造成的隔离与分裂只有建立相互沟通才能生发出更坚固的情感关系。

虽然电影表面为同性叙事，表现了性取向的不同造成了如此多的苦难和悲剧，但实际上Victor与Hans的关系恰恰表明的是在人与人之间的情感沟通的建立过程是多么艰难曲折。

这种表达在影片结尾也得到了印证，被释放的汉斯选择重返监狱。

对于他来说，那伟大的自由不在这个已经视同性恋为公开合法的社会，不在可以彻夜狂欢性交的酒吧，而在与他有相互信赖扶持，给予他帮助和理解的地方；在与维克多共处的那间一扇窗两张床的牢房中，在一个有爱的寄所归处。

所以汉斯抛却了表面的自由平权，买了包烟，便回头去寻他的故人。

这一次，那伟大的自由不是法律给的合法身份，不是社会给的公开机会，而是因为爱。

伟大的不再是肉眼可见的自由，而是能够真挚的去爱别人的精神。

所以才说这里的自由被爱超越了，或者换句话说即“只有在和谐幸福的共同关系中我们才能感知到自由”。

这不是影评，个人观后感男主角因为同性恋而被抓了起来，总共做了20多年的牢。

直到社会进步修改了法律，同性恋不再成为犯罪，才被放了出来。

本片95%的内容都在讲述他的牢狱生活，以及他和自己一些同性恋人之间的故事。

有趣的是最后，当他获得自由后，去了外面的同性恋酒吧。

他看到过去自己偷偷摸摸做的事情，即便坐牢也要去做的事情，如今在同性恋酒吧里随便发生。

他突然感觉到一种不适，于是他砸了珠宝店，让自己回到监狱。

我个人认为，故事最后的部分，改变了整个故事的意义。

已经不再是纯粹同志、自由等等事情。

而是什么是自由？

按道理说，他出狱了，可以随意找同性了，不再受监狱的罪了。

但是他却感觉不自由了。

因为他的一切都留在了监狱里，特别是他真正爱的那些人。

所以自由，很大程度上取决于你的爱，而不是普遍意义上的自由。

监狱外的世界里，虽然又各种各样的自由，但是没有他的爱，所以他感觉不到自由。

当我们真诚的去做自己热爱的事情时，我们才能感觉到自由。

这是我相信的一件事。

当你在一件事情上，或者说为了爱去追求时，你的力量是很大的。

#hkiff46 PE午夜场 目前为止看的第六场电影，也是目前最喜欢最感动的一部。

从布景灯光到主旨立意还有剪辑都很舒服。

开篇的放映机转动齿轮的声音和一闪一灭的男同的地下活动把观众带入剧情。

剧本的时间点选取的很巧妙，从战后到废除175条同性行为认罪，这25年间发生在一些限定的狭小的空间里的故事，有一种终身困于牢笼里的宿命感。

映后谈导演也说了为什么要拍这个故事，就是为了讲述已经几乎在年轻一代失传的早年会受到迫害的痛苦过去，而时间线的插叙其实凸显了男主多次因为爱而被监禁的悲剧。

不得不说最震撼的还是那一段深夜里铁栅栏里的依偎还有对未来美好的畅想，一段胶卷记录了微风轻拂的午后躺在草地上的爱侣嬉戏，转头另一半因为对这种看不到尽头的羁押生活而选择自我解脱。

而当年真的会有人因为要和爱人相见而去主动犯罪入狱。

结尾的爱其实不是同性的爱，而是导演口中的“universal love”，我觉得这是最出彩的地方，并没有局限于诉说这段监禁的往事和废除175条的过程。

导演有在真的废弃监狱进行拍摄，有限制的场地和机位反而为拍摄带来了一些拍摄上的规则，也就是“挑战也是机遇”。

个人最喜欢这种把画面限制在监狱里穿插监狱外面美好得不真实的温暖回忆的对比。

阿姆斯特朗登月了，却发现月球上其实什么也没有；175条废除了，Hans走出监狱，外面所给予的自由奔放只是觉得聒噪乏味，陪伴了数十载的狱友和心心念念的那包烟终于可以补偿回去了；而他也再也找不回当初那份为爱憧憬，想和爱人逃亡天涯的浪漫了。

结尾男主砸破橱窗，警钟长鸣，坐在路边点起烟，熟悉的火光闪耀着脸庞，叹一口气，戛然而止。

每个人对自由的理解是不同的，而时代的车轮碾过去砸在每一个人身上都是一座山。

Liebster Hans, natürlich liebe ich dich auch. Mehr als alles andere. Aber was soll ich sagen. Ich steche Buchstaben mit Stroh in eine Bibel. Als wenn das nicht schon albern genug wäre, wirst du meine Worte wahrscheinlich nie lesen. Weil ich nämlich keine Ahnung habe, wie ich das scheiße Buch in deine Zelle bringen soll. Ich kann nicht zu dir und du nicht zu mir, genau das ist unser Problem. Es steht deutlich vor uns. schwarz auf weiß, mit Löcher drin: Wir können nicht zusammen sein. Das weißt so genau so gut wie ich. Du bist noch besser darin, dir was vorzumachen. Das meine ich gar nicht böse. Denn ohne dich hätte es uns nie gegeben. Du hast mich gefunden, und ich mich auch. Es war wie ein Traum. Erinnerst du dich an unseren Tag am See? Du habst die ganze Zeit mitgefilmt, auf der Fahrt schon, jedem Scheiß. Und ich wollte das nicht. Wenn das einer sieht? Aber dir warst es egal, weil du keine Angst hattest. Ich will auch keine mehr haben. Du hast mir mal gesagt, das ich dich überrascht hab, dass du überhaupt noch am Leben bist. Siehst du, genauso geht's mir auch. Das Wasser war übrigen arschkalt im See. Ich weiß gar nicht, ob wir die Kassette irgendwie entwickelt haben. Ist sie noch in der Kamera? 最亲爱的汉斯，我当然也爱你胜过一切。

可我要如何才能将爱描述。

我用稻草刺字在圣经上，纵使这种行为已经如此愚蠢，你却也许无法读到我这些文字。

因为如何将这本该死的圣经送到你的房间，我一无所知。

我无法触及你，正如你无法触及我。

这问题对我们已是鸿沟。

它不胜清晰地横亘在我们面前，确确凿凿，内有缝隙：我们无法在一起。

你我同样清楚，甚至你更加善于伪装自己。

我此言并非有恶意，因为没有你，我们之间便一无所有。

你在茫茫人海中找到我，我也找到了我自己。

过去像一场梦，你还记得那个在湖边的日子吗？

你拍摄了一段又一段，路上就已开始，每一次都是这样。

我不愿这样，要是被人发现会怎样？

但你对这无所谓，因为你毫无畏惧。

我也不愿再有所害怕了。

有一次你对我说，我如此让你惊喜，如此让你时刻都鲜活有力。

你看，你对我也是一样。

湖水冰冷，我们以合种方式存下卡带，我一无所知。

它们还在你相机里吗？

二战后德国社会逐渐复苏，却仍然保留了刑法典175条——“同性恋是一种罪行”这样的法律。

汉斯因为同性恋行为，从集中营被直接转送到监狱继续服刑。

即便身处牢狱之中，汉斯仍然没有放弃对爱与自由的渴望，他反复因为同性恋被捕入狱，在他生命最青春的十几年间，他与他的狱友杀人犯维多发展了生命中最深刻一段感情。

由于被归类为「175」，汉斯一到监狱，就遭到维多的鄙视甚至是殴打。

原本互看不顺眼的两人，因共处一室而逐渐熟识。

擅长刺青的维多，主动帮汉斯退去原罪，去除烙在他身上的纳粹编码。

而当维多犯错，汉斯也代他被关禁闭，让维多心生感激。

两人不仅学会尊重彼此，并且成了知己，直到汉斯出狱。

1957年，汉斯再度入狱，在狱中也遇到了挚爱奥斯卡，这份爱于是成了他在狱中唯一的慰藉。

但好景不长，奥斯卡承受不住压力，在狱中跳楼自杀，汉斯也因此崩溃，维多为了安慰崩溃的汉斯，不惜与狱警作对，大呼“你们还有人性吗”，两人又被狱警送入禁闭室那无尽的黑暗中。

因为无法放弃做自己，汉斯不久又因为同性恋行为再度入狱，高墙与电网成了他人生永无止尽的循环。

当他与维多在狱中再次相遇时，这两个频遭社会遗弃羞辱的男人，渐渐发展出一种无法被定义的爱。

就在此时，德国宣布废除175条款…

故事结构与叙述方式《伟大的自由》故事主体部分并非使用常规的线性叙述方式，而是使用了时间线交错的非线性叙事结构，观众只能够通过主角汉斯的造型变化来判断时间线，交错的时间线能够充分展现出汉斯心态的种种变化。

同时影片巧妙地使用了禁闭室作为从一条时间线跃迁到另一条时间线的转场，这不仅能够提示观众时间线的变动，而且能够更充分地展现出不同时期汉斯面对爱有怎样的变化。

由1945年年轻的汉斯到1968年蓄起胡子的汉斯，时间一直在打磨着他，随着年纪的增长，性欲衰减同时带来的是他对精神契合的更高追求。

在暗无天日的监狱中，他一次又一次被辜负，但他仍没有放弃对于自由的爱的向往，即使被辜负了也依旧勇敢去爱。

禁闭室电影中关于禁闭室的总体篇幅并不多，但每一次出现都尤为重要。

三次入狱，监狱的环境都在悄悄改变，但禁闭室还是一如既往的黑暗，就如同当时同性恋在德国的环境一般，一点希望都见不到。

禁闭室中划过的火柴是希望的隐喻，黑暗的背景环境与打在汉斯脸上的火柴光亮形成了鲜明对比，象征着他们这个特殊群体即使在一片黑暗中，仍有一丝光明。

爱与自由汉斯在牢狱中的爱是受到禁锢的，周围人的眼光、狱警的阻拦、法律的禁止……一切都在阻止汉斯，亦或者说是以汉斯为代表的整个同性恋群体在阳光下去爱。

因此，影片前期的色调都是阴暗的，是爱受到禁锢的一种暗示。

在影片后半段，汉斯与维多两人心意相通时，影片主色调又变为了暖色调，这是他们在这个牢狱之地所争取到的爱的自由的体现。

自由之所以可贵，是因为它诞生于牢狱之中，在几乎世间所有人都认为你是错的，你却仍然保留着一颗向往自由、向往爱的心，敢于与不公、强权抗争，这便是最宝贵的。

但很讽刺的是，1968年【175】条被废除，汉斯被判无罪出狱。

他走入了那家名为“伟大的自由”的同性恋酒吧，见到形形色色的情侣在肆无忌惮地亲吻、释放欲望，他却无法习惯自己苦苦追求了三十年的自由如今竟然如此唾手可得。

当信仰成为触手可及的东西时，汉斯就有些不知所措，不知道该怎样面对这个全新的自由的世界。

所以，他最后又选择了回到监狱，或许因为这些年的牢狱之灾，让他只有在禁锢底下才能够品出自由和爱吧。

越看到后面越能体会到好。

我觉得一个电影的伟大之处就在于，如果一个人是一个共情能力较强，ta可以通过与大量电影中的角色共情体会多于别人数倍的人生。

这部电影，就是可以让人“多活”一些的电影。

两个人都是心里有爱的人。

维多帮Hans纹身遮住集中营编码，文身被发现时Hans代替维多去关禁闭让两人有了交集。

从维多让Hans帮他oral那里开始被震撼，在Hans的爱人跳楼后选择紧紧抱住他，自己马上出狱但发现Hans仍在里面时放弃出狱，逼仄绝望中两人萌生的爱，让小小的牢房都开始变得温馨起来。

可是命运的安排，法律175条的废除，让本该高兴的出狱机会在维多口中变成了“一条法律不能这么容易被废除”以及深夜时明知无望但还是试图实现爱人白天说出口的愿望。

分别。

Hans发现社会已经开放到同可以乱交后的绝望，留白，给观众大量的想象空间，想象让观众体会到更深的绝望。

最后Hans买了包烟，打碎商店橱窗后等待被警察带走时坐在路边吸烟的镜头，感觉自己仿佛向深海里坠去。

“当初让我一次又一次入狱的法律，现在已不复存在。

这条法律，让我入狱，我的爱人与我生离，又死别。

后来这条法律又让我出狱，与我阴差阳错爱上的人分别。

我这样小人物的命运，是何等荒谬，何等悲凉。

”

能有这样的题材和电影，是自由的意志。

很不错的电影。

电影正在欣赏中，但是由衷的感觉到自由的气息。

以为与众不同的爱而入狱，为爱坐牢。

听起来很浪漫，实则很残酷……，我个人对同性恋题材没有特殊偏好，也希望导演不要排成特殊另类感情。

这么多同性题材，我唯独觉得李安的《断臂山》中两个男人的感情来的让人信服，看着舒服不扭曲。

《请以你的名字呼唤我》看起来明朗帅气干净，唯美，浓郁。

真实的情感总是让人感动，动恻隐之心。

文：1900公众号：抛开书本电影《伟大的自由》在去年的戛纳电影节上夺得「一种注目」评审团奖，年初更入围奥斯卡最佳国际电影15强，并荣获美国芝加哥国际影展最佳影片金雨果奖。

主人公因同性恋被3次送往牢狱，却在这黑暗龌龊的地方找到了爱情。

当法律认定同性恋是犯罪，它可以禁止我们的自由、侮辱我们的取向、甚至任意殴打我们的身体，但没有一项法律能禁止我们爱的权利。

台湾译名《爱你让我自由》1871年5月15日，德国颁布臭名昭著的第175条《刑法典》，开始对同性恋进行迫害。

1935年纳粹党上台之后，更是把这项条例的适用范围扩大，在此之后，每年大约有8000人因此被关入集中营。

1945年至1969年间，约有100,000名男子受牵连，当中约50,000人被定罪，其中一部分人在狱中就已自杀。

柏林墙倒塌后的1994年，德国才废除了这项条例。

电影的开头是一段录像带，68年的某个公共厕所，在这里尽是那些欲望得不到满足的同性恋们，他们无处可去，厕所是他们泄欲的港湾。

同志们已谙熟这里的规则，两人四目相对，互相暗示，最后进入到隔间中享受片刻的欢愉。

主人公汉斯在这里被第三次逮捕，他坦然地接受审判，接受罪名。

汉斯在1945年从集中营直接送往监狱，这是他第一次入狱。

他和维克托被分到了同一间牢房，维克多看到门上挂着汉斯的“175”条罪名，气愤地拒绝和这个“变态”住在一起。

最后维克多无奈地和他住在同一间房里，严厉禁止汉斯碰他。

两人渐渐熟悉之后，他似乎发现同性恋并没有那么变态，并且帮助汉斯遮掉在集中营里的纹身。

维克托在电影中充当了旁观者的角色，和大多数人一样，他们厌恶同性恋。

可为什么排斥同性恋呢？

这仿佛是这个父权社会的规定，男人必须要有阳刚之气，男人只能和女人在一起，这种群体性的隐形规则将同性恋视为异类。

没有人在意同性恋之间的爱情和权利，人们本能地将这种厌恶延续下去。

汉斯在1957年再次入狱，这次他和男友奥斯卡一起被捕。

他也再次和维克托相遇，此时他们已经成为好友，汉斯想让维克托在送饭的时候将一本书带给另一个牢房的奥斯卡。

而维克托提出的要求却是帮他口jiao。

也许是狱中生活寂寞难耐，维克托竟不在意汉斯同性恋的身份，他在汉斯的口中一次次的碰撞并伴随着低沉的呻吟。

他终于尝到了久违的性滋味，而那个人却是个同性恋。

维克托把书带给了奥斯卡，透过门上小孔，他偷窥着奥斯卡阅读这本珍贵的书的神态，这是他首次试图体会同性恋之间的爱情。

影片中最浪漫的片段就属汉斯和奥斯卡的回忆了。

他们在没有人烟的世外桃源，汉斯躺在柔软的草坪，阳光透过树梢的间隙洒在他们细嫩的肌肤。

他们短暂地逃避那个被束缚的城市，不用去肮脏恶臭的公厕。

这是导演为所有同性恋编织的梦境，穿插在监狱黑暗冷酷的场景里，好似一颗糖。

汉斯几乎一直活在监狱中，却一直在追逐爱的自由，即使狱中生活痛苦难耐，他也认识了同因175条罪名入狱的音乐教师。

他们故意不服从夜巡，被关在一起受冻，但那里却成为了他们约会的地方。

阴冷的牢笼中，他们彼此相拥，热烈的双唇点燃心中的火焰。

如果法律的作用是禁止人们犯罪，那么对于同性恋这条罪名来说，无论如何都无法阻止人们相爱。

汉斯和维克托的情感在发生着细微的变化，当汉斯第三次入狱，他和维克托再次住在同一间牢房。

维克托在被释放的那天，他将一针毒品插进自己的胳膊，让自己留了下来。

汉斯照顾着偶发毒瘾的维克托，为他取暖，抱着他缓解痛苦。

我无法判断维克托是否爱上了汉斯，但他却不反感汉斯对他的行为，即使两人抱在一起。

所以真的存在纯直男吗？

我看到的只是一个体对另一个个体的爱或者性的渴求。

无论是日久生情到相濡以沫，还是急于发泄身体的欲望，这一切和性别真的有这么大关联吗？

1969年，西德政府将第175条放宽至只禁止与承诺年龄21岁以下的同性发生性行为。

汉斯被释放后来到了一间酒吧，一组长镜头跟随着他，在酒吧的地下通道，处处都是做爱的同性恋们，他们不再被压抑，而是放肆地呻吟着。

汉斯失望地走出酒吧，来到首饰店门口，打碎了橱窗，镇定地坐在马路上，等着警察把他逮捕入狱。

电影结束了，导演给所有人留下了悬念。

汉斯是对这个世界失望，还是看到了可以自由恋爱的同性恋们，他也要去监狱找他的真爱维克托？

1994年，德国废除了这项条例。

2001年，德国政府通过专法“伴侣法”，藉以保证同性恋伴侣的权益。

2017年德国议会终于通过了同性恋婚姻平等的法案。

每一个国家曾经都对同性恋有过排斥，但幸运的是如今已经有42个国家或地区同性婚姻合法。

在每个人追逐爱的道路上，彩虹旗将骄傲地为你挂起。

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