黑社会

《黑社会》观后专访记：你觉得《黑社会》这部电影主要是在表达什么？

我：黑帮在任何一个社会的历史中都占有重要地位，它对社会的发展有非常大的影响。

香港黑帮可以影响到每一个行业，每一个香港市民，这个是无法抹去的。

那么香港黑帮的来历和现状到底是什么样子的，这就是本片的背景。

记：关于香港黑帮的电影应该是太多了吧，《黑社会》有什么独特之处吗？

我：古惑仔是黑帮的最底层，黑帮电影里有一类是古惑仔片，主要讲古惑仔之间的情义恩仇，涉及帮派内斗和派系之间的杀伐征战。

还有一些是杀手片，但是杀手有的是黑帮成员也有的不是黑帮成员。

还有更多的是警匪片，是讲警察和黑帮斗法的，警匪片这个词是从警察或者说官方角度讲的，是警察抓坏人的意思。

如果从匪徒角度的话，这类片也可以叫做犯罪片。

噢，对了，还有一类是黑帮人物传记题材的，比如《跛豪》等。

《黑社会》通过讲和联胜社团选老大这件事来讲香港黑帮现状。

独特之处就在于，《黑社会》是现实主义而不是英雄主义的。

记：古惑仔这类的香港黑帮电影在你眼里是现实主义还是英雄主义的呢？

我：古惑仔这类的黑帮电影是美化小混混之间的兄弟情义，里面的小混混个个有情有义，又帅又有钱，智勇双全，美女相伴，事业有成，都是人生赢家。

有多少年轻人是因为看过古惑仔之后成为了小混混了的呢？

虽然没有统计过，但是我相信数字会很惊人。

青少年是头脑最热、社会经验最少、最容易被鼓动的人群，所以对他们影响最大。

古惑仔系列电影是《喋血街头》、《英雄本色》在90年代中后期的平民群像版而已，本质上是一类的。

从80年代末期开始，社会金钱化深入到社会基层，人人都想有钱，人人都想暴富。

这类电影给人们提供了一种幻觉，那就是加入黑帮混社会是暴富的途径之一。

这类题材对青少年的毒害并不是影视界没有考虑到，可是，影视业也逃不开社会金钱化，跟三级片的道理是一样的，为了钱早晚有人拍，就是谁先拍的问题，当然是先拍更赚钱。

古惑仔电影宣扬暴力，践踏法治，小混混们无法无天，任意妄为，杀人放火，X毒P娼，顶包替罪。

但是，现实中的古惑仔，不是在监狱就是在地狱，在监狱的比在地狱的还惨。

但古惑仔电影里主角们，可都是有主角光环的，是开挂的，他们往往功成名就，就算有小混混死也弄得跟英雄就义一样，美化无处不在，所以说古惑仔系列电影是英雄主义而不是现实主义的，而且还是坏的英雄主义那种。

记：《黑社会》为什么要有洪门文化的镜头？

是什么用意呢？

我：洪门入会场景，好多电影都有。

摆香台（三层呢）、设纸塔（塔门要写高溪塔）、刀拍背、颂誓宣例、插棒枝、钻砂纸被、过乾坤圈、过火坑、吃长寿果、饮三江水、碎莲花、斩凤凰、饮红花酒、八拜、入海底（就是录花名册）、发洪飘（就是电影里像八卦图那个），这套仪式杜琪峰也都没拍全，只挑了其中几个场面。

电影里其实关于洪门文化的言语是极少的，介绍的也很不详尽，用意嘛我觉得至少有两层吧：电影里面入门仪式讲了的，洪门是在政局变化之际、以反清复明为口号成立的。

无论电影里，还是现实中，洪门最开始的反清复明初衷，我说的是初衷，早就跟洪门五祖和10万洪门起义军一起入土了。

一代人有一代人的活法，但是，混饭搞钱一直没变，利益至上和金钱至上也不是今天才有的。

换句话来说，从10万洪门起义军之后，入洪门为了反清复明都是假的，混饭搞钱才是真的。

电影里黑帮的每一个人，除了大头能背诵、能信仰洪门36誓之外，其他没有一个人能完全遵守洪门36誓72例，包括肥邓。

可是大头在剧中又是什么角色和什么下场呢？

这就是现实的讽刺，一帮人说是洪门子弟，然后除了混饭搞钱之外，其实跟洪门没关系。

说到这里呢，才算是第一层意思。

尤勇这个角色出现在了洪门仪式里，这个很重要。

在《黑社会》里，尤勇一共出现了两次。

第一次他扮演的大陆广东公安总队长和师爷苏有一段对话。

从这段对话可以听出来，尤勇在97香港回归之前曾被组织委派到香港黑帮里做过卧底，那时他叫“大圈豹”。

第二次出现是阿乐和大D谈拢之后的洪门仪式里，尤勇的角色是洪门创立之初时候仪式里的“坛主”形象。

这可不是杜琪峰为了省费用的客串，这部电影的阵容完全可以再请别的明星，但是偏用尤勇，这就有意为之了。

首先，尤勇活着回到了大陆当了公安总队长，这个可和2002年拍的《无间道》里陈永仁的结局形成了鲜明对比，说明大陆中央政府和香港地方政府对于香港黑帮采取策略和方法都是完全不同的。

陈永仁去卧底是为了找头目证据，抓老大，这是打击。

而尤勇去卧底反正肯定不是为了抓人，那去干嘛？

这里没说，这部电影也没说，留了个悬念。

《黑社会2以和为贵》里才交底，那是后话了。

其次，尤勇无论从演员身份还是他在片中所饰演的角色，都代表着大陆的形象。

尤勇客串了洪门的祖师爷，大陆也是香港的祖师爷，洪门起源于大陆，后至香港。

97是香港又回归大陆，那洪门呢？

是不是也要认祖归宗呢？

如何认祖归宗呢？

这个就是第二层意思。

记：你刚才的话信息量很大。

你刚才提到了《无间道》，那么这两部电影比较起来，你更喜欢哪一部呢？

我：都喜欢，两部电影完全是不同类型的。

论内涵，《黑社会》更深邃一些。

《无间道》是一部非常优秀的商业警匪片，就是警匪互斗、互相安插卧底的故事，是一部影史留名的经典影片。

《黑社会》这部电影表面上没有枪战，拍摄技巧也很朴素，一个场景一个场景按部就班的拍，节奏并不快，没有什么大的打斗场面，但是这部电影的内涵却是很深的，也并不是警匪片，本质上是一部伪装成黑帮电影的政 治隐喻片。

记：你刚才一说，我回想了一下，的确好像没有枪战戏，这个有什么涵义吗？

我：枪战那是西方电影的元素，枪这个东西也是在西方发扬光大的，代表西方特色。

功夫和十八般兵器才是中国本土特色。

杜琪峰本身是一个很有个人风格的香港本土导演，他选择不用枪，既是对本土文化的尊重，也是符合香港社会现实的。

赤手空拳、用棍棒、刀械和枪，这些伤人的手段和方式在法律上的性质和量刑轻重都是有很大区别的，黑社会也有律师的，也懂法律的，他们自然懂得避重就轻。

另外，这部电影没有用枪这个元素，也暗示这是一个东方内部的问题，不是东西方之间的问题，我说了，这部电影是一部伪装成黑帮电影的政 治隐喻片，很多细节都有点儿意思。

记：你两次提到了《黑社会》是一部伪装成黑帮电影的政 治隐喻片？

这句话你能进一步解释一下吗？

我：我刚才讲了尤勇饰演的两个角色问题，97是香港又回归大陆，那洪门呢？

是不是也要认祖归宗呢？

如何认祖归宗呢？

这个不仅仅是香港黑帮面临的问题，香港每个行业每个人都面临这个问题。

这不是政 治性话题吗？

里面的和联胜元老邓伯，为什么这个角色偏偏姓邓呢？

为什么和联胜元老开会要九个元老呢？

《黑社会》这部电影的英文片名是Election，意思是选举，本来这部电影讲的就是香港黑帮和联胜选举坐馆嘛，那么是怎么选的？

选举过程民主吗？

选上之后又发生了什么呢？

那个龙头棍又是什么的东西？

如果不能理解，那就把这部电影当成普通黑帮电影来看就好了。

记：信息量越来越大，看来我们今天要多耽误你一些时间啦，你刚才提到了坐馆，电影里不是选话事人吗？

我：话事人是广东话直译的，"话事"是粤语里“决定”的意思，“话事人”就是“可以决定的人”。

我是东北人，如果我用东北话翻译话事人，也可以说成是“管事的”。

但是“管事的”要有一个职位上的称呼，比如总经理、董事长等等。

你不能说我们来选一个管事的，坐馆就是黑帮里“管事的”一个职位称呼，他们选的其实是坐馆。

记：那坐馆就是一把手吗？

黑社会老大其实都应该叫坐馆吗？

我：任何组织都有一套等级森严的体系，我说的是任何组织，黑社会自然也包括在内。

而且这些组织的架构本质上都是一致的，等级也有很多类似和相通之处。

军官军衔是3等10级和15级军职并行，公务员职务与27个职级并行。

黑社会作为运行上千年的组织当然也有这个东西。

我们拿作为洪门后代的香港黑社会举例。

宣统元年（1909年），有个诨号叫“黑骨仁”的勇义堂坐馆，联合当时所有堂口，发起了香港有史以来第一次“洪门大会”。

这次大会探讨了很多问题，我这里就谈两个。

一个是入会的程序仪式问题，一个就是黑道秩序问题。

程序仪式我刚才已经讲过了一些，我就不重复了。

我来说一下黑道秩序问题。

秩序分为内部秩序和外部秩序。

在内部秩序上，大会再次明确，以原来洪门组织的等级来作为香港黑社会组织的架构。

香港黑社会等级共分“香主”、“二路元帅”、“红棍”、“白纸扇”、“草鞋”、“四九”六级，后来潮州帮的“义兴公司”在“纸扇”和“草鞋”之间增加了“五虎将”，还增加了十杰、十一哥等等，这是后话了。

各个堂口，领导层的职务分别为坐馆、揸数和执事。

坐馆统领堂口大小事务，相当于部门或者分公司的“一把手”；揸数负责管理堂口经费支出和保管会员名册，位高权重，是个“肥缺”；执事则负责执行具体事务，权力也不小。

要成为坐馆必须具有“红棍”身份，而揸数则非“白纸扇”不能担任。

黑骨仁的级别就是红棍，职务是勇义堂坐馆。

这样就更清楚了吧。

在外部秩序上，黑骨仁在会上指出：兄弟们背井离乡，千里迢迢只为求财，不应互伤性命，万事应以和为贵，提议所有堂口在名称之上一律加个和字，比如黑骨仁所在的“勇义堂”改为“和勇义”。

各堂口一旦发生纠纷，以“讲数”（粤语“协商”）方式解决，非万不得已，不得诉诸武力，即使非打不可，也应到指定地点，决一雌雄，不论何方胜负，均不能惊动官府。

《黑社会》就是以香港黑帮“和胜和”为原型背景而改编的故事，其中还聘请“和胜和”叔父级人物“四眼柱”担任电影顾问。

记：你刚才提到了选举，那么现实中和胜和是怎么选举坐馆的呢？

我：电影中，有一段警官之间的对话：——“真麻烦，黑社会选老大都要搞民主选举！

像新义安不是挺好，子承父业。

”——“人家选‘老坐’早过我们选特首100年！

” 这段对话也从侧面反映出黑帮选举制度的历史悠久，以及不同黑帮之间选举方式的不同。

“新义安”奉行家族世袭制，坐馆由创办人的家族有序传承。

“14K”实行类似周朝的诸侯分封制度，坐馆出自创办人的家族，但只是精神和名义上的领袖，手下干将各自为政，为霸一方。

而香港目前最活跃的、和字头最大的黑帮和胜和实行的是“民主集中制”。

每一任和胜和的坐馆卸任后即自动成为社团叔父辈，均享有下一任坐馆的投票权。

和胜和的坐馆就是由这些叔父们一人一票决定的。

从1996年起，和胜和坐馆每二年一届，截至2006年10年是五届。

2006第六届开始三年一次选举，一般是双坐馆，2013-2016那届还是双揸数。

《黑社会》拍得时候是第五届，之后的第六届就是双坐馆也就是双话事人了，我想大D可以瞑目了。

但是，和胜和坐馆目前都是禁止连任的，只能做一届。

要想成为和胜和坐馆，要满足两个条件，第一个是票数占多数，第二个是要拿到和胜和的坐馆信物。

两个条件缺一不可。

不要以为黑社会就没有选举，不要以为黑社会就没有民主，主流社会有的，黑社会都有。

反过来也是一样，黑社会有民主，有选举，有民主选举，甚至一样有民主集中制、世袭制、分封制，也一样有贿选和黑票，一样暴力血腥，一样尔虞我诈，一样有选举人不承认选举结果等等。

所以，黑社会选举和政治选举没有本质不同，倒是连方法和结果都相似。

还是那句话，《黑社会》这部电影本质上是一部伪装成黑帮电影的政 治隐喻片。

记：原来龙头棍真的存在啊？

我：龙头信物是有的。

我们中国人对于这个正统问题是极为看重的。

从最早的轩辕剑、九鼎再到传国玉玺，从打狗棒到倚天剑、屠龙刀，再到龙头棍，本质都是一样的，都是权力传承的一种正统宣示。

但是呢，信物这个东西也不能保证一定那么有序传承，总有人想推翻别人口中的正统，自己成为正统。

总有人不甘心当打工仔做社畜，想要自己成为豪门、贵族和皇帝。

所以有能力的人呢，就推翻别人所谓的正统，自己称帝，然后自己换个信物，重新作为正统，所以信物也是不断变换的。

要不然黄帝的轩辕剑应该一直传到溥仪才对。

中国皇权信物更替都是一个新大时代开启的标志，当然也是旧时代落幕的象征。

三皇五帝随着轩辕剑的失传而消失，取而代之的是夏朝的九鼎，九鼎是由大禹时代所铸。

夏王大禹划分天下为九州，令九州贡献青铜，铸造九鼎置于王都。

而大禹的儿子启建立了我国历史上第一个朝代夏朝，并且开始了家天下的皇权世袭制。

夏、商、周三代皆以九鼎奉为正统皇权的象征。

战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。

周显王时，据说九鼎沉没在泗水彭城。

秦始皇统一天下后，曾派人到泗水彭城打捞，但是没找到。

后来，秦始皇命人用和氏璧制作，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

这就是第一块传国玉玺，秦始皇开启了两千年的中国封建王朝。

秦始皇之后历朝历代皇帝皆以得到传国玉玺而视为中华皇权正统。

中国历史上最著名的女皇帝，也是唯一正统的女皇帝武则天于天授元年(690年)称帝，她重铸失传的夏九鼎，企图再立武周正统，697年神功元年，九鼎铸成，置于通天宫。

历朝历代皇帝和想要当皇帝的造反派，无一不极尽所能的确立和彰显自己的正统地位，就算没有条件创造条件也要上。

和胜和的龙头信物，电影里的龙头棍就是他们的传国玉玺，本质上和刚才说的这些皇权信物没有任何区别。

这部电影的政 治暗喻无处不在。

记：那现在的皇权信物呢？

我：法统就是正统，我只能讲这么多了，历史的故纸堆里全是答案。

记：电影中邓伯说要平衡，所以选阿乐，你怎么看？

大元老推举弱势一方，这样对社团有利吗？

我：没有一个掌权者希望有人制约他的权力，不只是罗马，没有一个刚上任的坐馆需要元老和元老院。

元老院就是前掌权者的养老院，他们有的只是岁数给的辈分，没办法，活得长嘛，这个机制就是给活下来当权派养老用的，否则，他们老了，权势小了，怎么更好的生活呢？

辈分是这一切的保证。

没有辈分，没有在帮派里的话语权，就算有钱也是纸。

年轻的少壮派想上位，元老院首先要看的是新人对元老们的态度。

如果他们不尊重元老，那么架空元老院都是轻的，搞不好命都没了。

影片里，如果大D上位，对于元老是没有任何好处的。

所以肥邓才讲什么平衡的鬼话。

自古以来成者王侯败者寇，大D如果抢到了龙头棍，阿乐和元老们又不能打赢大D的话，元老们必死无疑。

肥邓考虑了这种可能，所以全力支持阿乐。

弱势的阿乐上位才会不敢忽视元老们的利益，各方都有好处。

元老院也是既得利益集团的代表。

当代社会，包括黑帮，已经不是光靠打杀抢地盘来发展壮大的了。

大D信奉的金钱收买、刀砍天下，不仅威胁元老院，也威胁社团发展，这样穷兵黩武、没头脑的坐馆可能会给社团招来灭顶之灾和分裂之祸。

而且，电影中的大D不断犯错，结局也是他咎由自取。

他忙着贿选，但是却没有拜访邓伯；他忙着拉拢有选票权的叔父，却和他们手下的交恶；他对于骑墙观望者不是拉拢而是置人于死地，这样就把中间派全都推向了阿乐；他对现任坐馆也就是龙头棍的持有者暴力胁迫且祸及子女，让元老院感到了切实的人身威胁；他公然喊出要搞新和联胜，彻底触动了所有人的利益，玩麻将输了要砸麻将馆了；他和阿乐是生死对头，却放下了所有防备，还替对手除掉了自己的外援，最后居然还和阿乐交心，道上混的，交友不交心嘛，等等，太多错误了。

大D是选举候选人的负面教材，而且是教科书级别的，把所有选举候选人能犯的错误都犯了个遍。

这些都注定了大D的结局。

反过来，阿乐做的每一步都是当时的最佳选择，是以弱胜强的典型案例，选举候选人应该多向阿乐学习。

记：最后一个问题来结束对你今天的采访，请问，你觉得香港黑社会的未来在哪里？

我：你可以研究下贪官污吏，他们是一类的，出路也是一样的。

记：就这么简单的回答吗？

我：看透不说透，还能做朋友。

记：好的，非常感谢你能抽出时间接受我们的采访我：也感谢你们给我继续做朋友的机会，哈哈第二部的影评不让放链接……想看的去我豆瓣广播和动态里翻翻吧

大导演杜琪峰的神片之一，十五年后我们再回首，这部电影究竟在讲什么？

大隐者今天就和你一起深挖此片，不做镜头语言的翻译官，不写青春无悔的流水账，以成年人的角度来审视此片的精髓。

一、电影《黑社会》的核心：权力与秩序　　看电影如果看不到这一层，那么你还要为你未来的社会角色再修炼。

《黑社会1》整部电影围绕的暗线主题就是这五个字：权力和秩序。

1、权力决定和维护着秩序，秩序确保了权力的运行影片一开始，就开宗明义的告诉你，洪门的门规（秩序）。

这是一个组织能够健康运行下去的基础，权力只有在秩序的基础上，才会有影响力。

2、挑战秩序者，会遭到保守势力强势反击阿乐和大d谁适合做话事人，双方都有各自的拥护者，但大d犯了一个致命的错误，就是花钱贿选。

花钱贿选确实有效，明显票数超过阿乐，但是，换了规矩，乱了秩序，犯了权力场的大忌。

邓伯借古喻今，告诉这几个元老，咱们的影响力来自哪里呢？

是辈分。

之所以弟兄们听我们的，因为我们是秩序的维护者，如果这次允许大d贿选成功，那么以后就是贿选的天下，我们这几个老头子谁还会搭理呢？

去喝西北风吗？

高段位一个眼神就能懂，所以元老们一听，涉及自身的切身利益和江山长久了，瞬间做出了决定！

看了几篇影评，好多影迷把精力都花在什么构图、光线上了，导演的一片心不看，可惜了。

3、为什么上图放的背景音乐是周璇的《永远的微笑》？

《永远的微笑》的词曲作者是谁呢？

大音乐家陈歌辛。

陈歌辛是谁呢？

来看看他的履历吧。

1938年，陈歌辛任中法剧专音乐教授，与张昊、铁铮、郑守燕等组办“歌咏指挥训练班”，谱写了一些抗战歌曲。

1941年，陈歌辛被日本占领当局逮捕。

1943年进入汪精卫汉奸政府直属的“华影”音乐部工作后，在作品中出现了为日本侵略者唱赞歌的内容。

如由他作词、日本作曲家仁木他喜雄谱曲的《苏州之夜》。

1945年3月，为日军神风突击队军歌谱曲。

1949年上海刚解放，陈歌辛托人将年仅14岁的儿子陈钢送去参加中国人民解放军。

你看到了什么，背景音乐就在表达什么。

4、龙头棍代表什么确立了阿乐为新一届的话事人，接下来剧情就围绕着龙头棍的争夺展开了。

龙头棍就是个破棍子，有它没有它阿乐都是话事人，但如果丢了，作为信物，整个帮会就没面子。

话事人配龙头棍，这就是秩序！

名不正就言不顺。

秩序是权力运行的保证，所以阿乐志在必得。

而大d，在权力争夺中败下阵，还可以靠拿到龙头棍继续争老大。

龙头棍就相当于祖先的遗诏（祖先是不会说话的），拿到龙头棍者为话事人，这样，大d就有了争的资本。

你可能会疑问，不是都公推阿乐了吗？

抢个破棍子有什么用呢？

这就是现代版的衣带诏，反对势力只要拿到象征权力的玉玺（龙头棍），就有资格叫板！

既然是正统为什么前任没有把龙头棍交给你阿乐呢？

再加上全力支持大d的元老，又可以另立中央了。

这就是在秩序层面进行的交锋，权力交接初期输掉了没关系，秩序挑战还有一次机会。

5、另组新和联胜，破坏了秩序，大d自己把希望作没了原有秩序确保了每一级成员都享受辈分带来的红利，即使他们什么都不是，还是可以对古天乐呼来喝去。

大d另组新组织，不守祖法，不遵家规，谁敢跟过去啊！

秩序你自己都给破坏了，既得利益者绝对不会跟着过去。

假设跟着大d，带头大哥都是不遵洪门规定的人，指望小弟还遵守三从四德？

小弟不遵守了，秩序乱了，一大帮高级成员吃谁去呢？

没有政治经验的大d，作为一介草莽，是不可能胜出了。

权力和秩序之争，到此就告一段落了。

二、权力的分配龙头棍到手，权力交接结束，就该按序分封权力了，也就是论功行赏。

只有这样的秩序，给组织成员以希望，更好的遵守洪门祖训，组织才能良性运行。

三、权力的妥协实力不断晋升的大D，诉求非常高，打则两败俱伤，和则一家便宜两家占。

为了维持秩序，确保领导层人员的权力得以平稳运行，稳健的阿乐选择最后谈一次，既符合元老们的利益，又维护了自身的权威，不服就全力开战！

开战也要名正言顺，阿乐比大d段位高太多了！

未出手，已经让大d知道他输了。

四、权力的仪式虽然面和心不和，虽然都是实力角逐后的暂时平衡，但仪式还是要有的，兹事体大，重申洪门帮规，明确未来的秩序，给马仔们以清晰的方向。

五、权力妥协下的蜜月期和则一家便宜两家占，团结的组织对外围的拓展让权力各方都有财富的提升，内部矛盾暂时得到缓和。

六、权力永恒不变的主题：斗争任何一方在无法取得绝对优势前，和平只是斗争的延续，一旦外部条件发生变化，比如成功进军尖沙咀后，大战就不可避免了。

最终，只有一方能长久存在。

包含洪门帮规美好内容的歌曲此时想起，旋律与画面形成强烈的反差，表和里都在画面里了。

画外音：主线已经分析完了，下面我们看看支线有哪些有意思的事。

1、为什么剧情开始安排大d见飞机

两个人的本质是类似的，够狠！

但脸皮不够厚！

有勇无谋，胸无城府。

2、师爷是任何组织里混的最开最安稳的一类人你是不是在你的每段职业生涯里，总能遇到师爷这样的人，朋友多，讲那么点义气，消息多，处事灵活。

这类人是吃的最开，最长久的人。

不得罪人，关键时候不糊涂，识时务。

知道警察必须要抓了，瞬间妥协，不做无谓反抗

见到卧底长官，关系也不错，平时广结善缘的好处 没有任何障碍，干爹张口就来3、洪门帮规是说给谁听的？

有些人总是恼火，怎么谁谁谁台上像个人似的，满口仁义道德，台下怎么一肚子男盗女娼呢？

多看看这部电影，你就明白了。

先看话事人任达华：

话是说给弟兄听的，怎么能认真呢^_^，你看看弟兄们怎么做的？

这，就够了！

4、不懂如何玩转秩序，大d从来没有希望赢过

不懂秩序，就是不懂规则，大d不是被耍就是被干，嗓门大没用，实力强了还是不行。

5、能不配位，则位置越高，摔的越碎

就两家酒吧，靠着辈分当了两年话事人，结果遭来灾祸，所以，能力匹配前，不要奢望更高的位置。

6、古天乐老大的金玉良言

为第二部埋下了伏笔。

更多本部电影深度解读，请关注个人公众号！

参选人A 香港川普 鱼蛋粉研究家 钓个鱼连头盔都不戴的粗心大佬 大D

参选人B 香港西西弗斯 搬石头爱好者 画饼王 阿乐选举团成员

从左往右依次是 迷信话事人轮流坐今年到阿乐的标叔 大D追随者双番东 串爆座驾破坏者老鬼奀 以及墙头草肥华

从左往右依次 大D追随者NO.2冷佬 和稀泥墙头草茅鳖 衰狗 和联胜月球登录第一人串爆 以及被曼联坑死了的龙根叔 无敌风火轮悲剧邓伯选举方式 ：十人一人一票 过半数者胜 选前准备 大D方面 ：花了一百多万收买叔父选票 阿乐：找了标叔的手下大黑 但是大黑表示自己还要在大D地盘卖药 不肯向上疏通 选举过程 第一轮 老鬼和标叔发言支持阿乐 串爆双番东冷佬表态支持大D 然后拉拢到了肥华 茅鳖 在逼龙根表态之前被邓伯用请茶大法打断 第二轮 在邓伯发表了不允许一言堂和破坏传统的演说后 肥华茅鳖改变主意投给了阿乐 邓伯老鬼标叔投阿乐 衰狗龙根投阿乐 只剩下串爆双番东冷佬投大D 最终结果 阿乐7：3大D 阿乐成为和联胜下一任话事人赛后分析 大D为什么要挑龙根哥来表演无敌风火轮第一季开头鱼头标说大D花了一百几十万来买选票 按二十万一张算 他起码要买六张 按照第一轮预选情况来看 他应该给了以下六人 串爆 龙根 肥华 茅鳖 双番东 冷佬 然而第二轮茅鳖肥华龙根都改了主意 为什么单挑龙根究其原因 大D是输在龙根没有及时表态 第一次问他 他说还在犹豫 串爆跳过他问了茅鳖和肥华 这两人表态支持大D后又问龙根 这时候被邓伯及时用请茶大法打断了 然后用一通演说扭转了茅鳖和肥华 直接导致大D从五票掉到了三票 输掉了选举 如果第一轮龙根早表态支持大D 茅鳖和肥华就不会那么容易反水 大D之所以这么恨他 可能主要还是这点

邓伯，1970年的话事人，一把岁数裤腰带和姿势水平都高得爆表，说是退休了其实垂帘听政，赋闲在家却依然在帮会里一言堂。

吹鸡，现任话事人即将卸任，湾仔领导，被大D捧起来，当了两年傀儡，自己主张根本得不到落实，每次都要看大D脸色说话，兄弟们都对他有偏见。

大D，荃湾领导，政绩卓著，势力大，行事张扬高调，为人嚣张暴躁飞扬跋扈，觉得自己比乐少能力强，想竞选话事人却一直因为做事风格不讨前辈喜欢被压着上不去，最终连同老婆被阿乐灭口。

阿乐，不显山不露水，外表沉稳，内心凶狠充满算计城府深重。

帮大D干掉吹鸡无非顾全大局为了自己当上话事人，当大D商量双话事人时用石头砸死大D。

为了自己的利益不择手段。

时代不同了，谈的都是生意，古惑仔不用脑一辈子都是古惑仔。

本片作为娱乐片、商业电影来说还是非常出色的。

它的优点很多，比如吸引人的情节、性格鲜明的人物、沉稳的节奏、完整的结构、出色的配乐，以及符合剧情的主题的色调等等。

总之，杜琪峰的电影不会不好看，银河映象的剧本不会不扎实，一句话：这个团队的电影是非常好看的。

只不过，本片缺少了些深刻性。

至于电影强调的警察及黑社会的秩序、残忍，以及兄弟之间的义气，它们都非常直接的表现在情节中，没有必要详说了。

而且，这些内容在很多黑帮片中了解过了，这应该就是我记不住电影情节的原因吧。

此外，情节中还有一个比较明显的缺点，即抢棍子过程中的几个人可以清楚的了解对方行踪，太神了！

他们既没有GPS，也没有通过中间人联系，是如何知道的呢？

我看，是编导太着急了，为了让电影好看直接就跳过那些繁琐情节了。

当然，这个缺点无伤大雅，因为观众都在关注棍子会去哪里，谁会想那么多？

整部片给人的感觉，其实是整个社会的缩影，包含很多的元素。。

黑社会就是一个小型社会，也会有选举也会有民主（如果那真的是一种有效的民主的话）。

所以一大帮快可以摆上神台的老人，喝着功夫茶决定话事人，俨然一派政治家模样。

谁又能很肯定地说现实中的领导人不是这样由一帮权力者几句话几只手就决定的了呢？

更何况黑社会里还有“黑金政治”。

然后故事就随着选举和龙头棍两条线索朝同一个方向走，监狱内和监狱外。

位高者位低者都用着自己的方法试图去平息一场恶斗。

监狱里姜大卫和肥邓的对话，直白，大家都知道游戏该怎么玩，早点搞定大家早点回去休息。

〈野兽刑警〉里的黄秋生不是说了么？

警察和黑社会有什么不同？

就是差人要带炮而已。

监狱外，那几位夺回龙头棍的“功臣”，林家栋的东莞仔最印象深刻。

本来拿着大木头把大头往死里打，忽然间一个电话，两人就变成有共同革命目标的好同志了。

荒谬得可笑，可谁又能说现实里不存在这样的事情呢？

只是平常不是用这么直接的手法拍出来而已。

而之后好似传奥运圣火一样的接力，张家辉那一段砍人场面，颇有些武侠的味道。

那种怎么砍都不倒似乎感觉不到痛的狠，正如〈野兽刑警〉最后黄秋生单枪匹马去劈人，都带着些荆轲刺秦的壮烈味道。

而古天乐的JAME仔，或许是年轻版的阿乐，戏份不多但还是很到位的。

说到这里还有个插曲，下午看到一半舍友非常不HD地剧透，说古是卧底来的。

我当时就喊糟，这戏不会是要烂尾了吧？

最后很庆幸没有，原来舍友看的是大陆版。

可见剪辑完全可以改变整部戏。

终于，龙头棍找到，似乎一切大局已定。

剩下的就是看大D是否够聪明。

想当然，怀柔冷静耐心亲民的黑社会大老形象，由任达华来演一点困难也没有。

最值得回味的他跟梁家辉的车内博弈。

这部戏里很巧妙地用了香港过马路时的那种铃声，随着红灯绿灯的变化而改变节奏，或急或缓。

这一元素用在戏里，不用任何语言配乐就营造出剑拔弩张的气氛。

这不能说不妙。

接下来就是一派繁荣安定的景象。

大家忽然间什么牙齿印都没有了，烧了黄纸都是好兄弟，有钱大家一起赚。

难道杜琪峰真的是想跟我们说黑社会多么有效率多么团结就是力量一切繁荣大好？

看下去就知道杜琪峰还是杜琪峰。

大D 你怎么就不明白呢？

两个老大？

你说人家天真你自己更天真。

他的提议跟叫他的好兄弟把老婆借给他睡没什么区别。

“你唔系唔撑我啊嘛。

”然后，任达华狠狠地扯出鱼钩，可脸上声音上丝毫不动：“点会咧？

”然后，大D死了，他老婆也死了。

绑着红头巾的人，拿着香跪着发誓。

”爱兄弟还是爱黄金？

”当然是爱跟自己一起赚黄金的兄弟。

跟自己抢黄金的兄弟？

杜琪峰给了答案。

这出戏另外一个被讨论得最多的，就是结尾处对任达华儿子的处理。

那种赤裸裸的，毫不掩饰地让小孩子看到残酷的现实。

小孩的在亲眼目睹父亲杀人，还捡起父亲丢来的钥匙乖乖上车去等，即使害怕即使慌乱。

任达华没有想过要回避和解释。

只有一句“回家”。

很有些人觉得这样的处理手法太残忍太暴力。

可是现实终究是现实，无论是黑社会还是日常生活，残酷总是存在，只是那是另外一种形式的杀与被杀。

这样的处理反而是干净利落，甚至可以说是收得非常漂亮。

最后，要赞一下罗大佑的音乐。

对于一部可以算较为暴力的电影，罗大佑的背景音乐制作得异常清新。

木吉他，单纯的旋律，不急不徐，冲淡了血腥味的同时，还带着那么点武侠的意味，特别是张家辉那一段。

甚至最后杀大D的静默的石头敲打声后，响起的也是幽幽软软的女声，似怀念似叹息，歌声伴着绕着山路的车一直回旋。

这样的不和谐，在整部戏的很多地方都可以看到，但是又巧妙地反映着现实，所以不觉得违和。

〈黑社会〉，算得上是近年来难得的好片了。

看的港版，拍得太神了，感觉这片子严重被低估，分数应该在8.5-9.5分之间。

该片演绎了香港黑社会由小圈子长老选举产生话事人的运作机制。

看完1，2两部之后，总结了几点：1.话事人即帮派联盟的代言人、老大，在前台撑门面，掌大局，但话事人作为后生，是由几个具有威信的长老们选举产生的，长老们都是已经退休的前话事人。

他们过去积累了威信，所以觉得自己应该被后生尊重。

说话都还有些分量，只是分量可大可小。

2.在举行选举仪式之前，长老们内部需要达成默契，提前内定。

3.如果某位长老看中一位后生，但还没有得到所有长老的认可，那他会为该后生提前造势。

4.帮派联盟繁荣昌盛，内部派系势力均衡是长老们乐于看到的。

如果有一位不稳定分子还十分冒尖，影响联盟团结稳定，长老们会推举一位老二出来做话事人平衡一下局面。

5.内定接班人的过程也即候选人之间的竞争过程。

候选人个个不择手段全力争夺赢面。

竞争的过程，往往是且谈且打。

比较好的结果是大家没有大动干戈就达成了默契；不幸的情形则是互相残杀，剩下一位强者成为接班人，这是一个血腥暴力的过程，毕竟是黑社会嘛。

6.没有永远的敌人，只有永远的利益，利益包括个人利益和集体利益。

刚刚PK的过程中对手干掉了自己的干爹和马仔，现在自己成了话事人为了和平大局拉拢对方就和对手握手言和歃血為盟。

8.杜导玩得一手政治隐喻，说出了某天下无敌帮派的首领是如何产生的要义。。。

是为神作，深受启发。

杜琪峰的集大成作，作品思想無疑是尖銳化，顛覆傳統的警匪對戰娛樂模式。

香港社會政治的縮影，蘊含大量的政治隱喻，表面是解構黑社會內部結構，實質是影射時代生存法則，如當中兩年一屆十幾人叔父普選話事人，映射一個小圈子的elecetion。

導演說：“別人總說我拍《黑社會》拍政治，但那些並不是我作出來的政治，而現實真的就是這樣，我只是把它在電影裏表達出來而已。

”其中九七之前大陸G A臥底黑社會，慢慢滲透到深層內部，但裏面的人卻渾然不覺（師爺蘇）。

”寫著必須堅持社會主義道路的房屋裡面暗藏龍頭棍，杜琪峰暗中幫兩個社會搭起橋梁。

（隱喻了更龐大的society）大D另起一個字頭，新和聯勝，一言不合就開打，也極具象征性的，也就是說另一個字頭的誕生，通常都系社團窩裏鬥，傾唔埋，擁有強大實力的話事人另起爐竈。

杜這部作品最有政治野心，想打造香港《教父》，正如杜說“那是因為我這次想要展現的，是關於中國幫會歷史的一個佛家的因果觀念。

”也就是說用佛家的因果哲學去回顧黑社會的歷史記憶，他們這個組織也是離不開權力鬥爭中為求目的所披露出人性深層解剖。

《無間道》講述人性在業不斷循環的情況下人性作出的掙紮。

而《黑社會》對話事人作內部鬥爭深層解剖，在“利與義”權衡之間作出探討，儒雅的表層下蘊藏著冷暴力的黑色世界。

在以緩慢的節奏進行鋪排，冷灰色的色彩，顯出人物的沈穩，他們都處於狹隘，不見光的世界裏。

收起槍，羅起刀，加強了暴力的效果，但故事整體卻甚少暴力，更帶幾分腥風血雨在暗中湧動。

導演自述“《黑社會》我用了一個大膽一點的角度，就是從文學的角度去看，當然這並不是文學，但我想用這種理念去嘗試，因為我覺得偉大的電影都是文學性比較高的。

”沒有硝煙的黑社會，配上羅大佑寒氣逼人的雲宮音，使劇情更具節奏感，更將黑社會內部運作暴露無遺，揭露競選背後的種種黑幕，正如英文片名election，這個名本身就很政治化。

一反往常《槍火》《PTU》《柔道龍虎榜》等風格化作品，註重敘事能力，敘事結構復雜化，大費周章地展示人物性格，使其人物個性格風格化。

時間的收縮，六小時的時間限制，加強劇情緊湊性。

空間上蒙太奇手法平行敘述手下落廣州羅龍頭棍，辦大佬叔父坐曬系監倉。

加強故事的戲劇性。

人物刻畫更是豐富，前十五分鐘緩緩鋪排人物出現，結構分明，層次清晰。

阿樂出場深沈，文雅的普通人外層掩飾下深藏血腥暴力殺戮的手段，利字當頭，深謀遠慮。

大d張狂，囂張跋扈，撐到行只缺耐性。

新生代崛起的占米，野心十足。

聽英文課說明他不斷吸收新知識，食腦，獨來獨往的飛機。

循規蹈矩忠於阿公既大頭。

為達目的乜得做得出既東莞仔。

諳熟黑社會制度運作，依靠多年坐位輩分力圖保持牙力的鄧伯，有權選舉，但也只是影響政治格局，沒有實權統籌全局。

識得轉彎抹角的師爺蘇。

物品的寓意化。

片中打生打死羅碌棍，碌棍是權力的最高象征，中途幾經週轉的龍頭棍爭奪過程，暗示背後的政治紛爭本質黑暗。

而且由鄧伯向阿樂講述過往的字頭繁榮歷史，更是增添一番歷史滄桑感。

其實裏面既人冇邊個唔陀邊個，都系傾生意。

因此，吹雞想抹黑字頭，成左字頭既犧牲品。

用頭腦去運作，唔再系一味既打打殺殺，個個安逸冷靜，更進一步暗藏陰影。

“蠱惑仔唔用腦，一世都系蠱惑仔。

”黑社會在香港歷史發展中有著厚重的歷史感覺，長期的存在使其根深蒂固，已在這個城市潛移默化為一個黨派的存在，成為香港歷史文化的一部分。

杜琪峰說“以這個想法去寫東西，我不歌頌也不唱衰黑社會，我只寫這一班人，這班在社區存在的人。

”差館做野都意在叫距地唔好搞甘多麻煩，守好秩序，大家好過，維持穩定安定繁榮相處下去。

市井三流的粗鄙話語卻極具語言藝術。

許sir要挾搞事既拉曬番來，鄧伯果句十幾萬人監獄坐唔曬甘多兄弟，極具威脅的反擊力度，許sir都要驚距地三分。

”黑社會都搞小圈子，搞民主，學隔來新記米幾好，子承父業。

”“人地選話事比選特首早100年啊········“極具政治寓意化。

最尾占米大佬講出黑幫鬥爭的生存困境，“黑社會要做就最最大果個，如果唔系就及時離開，唔系摣fit，一個唔小心遲早都系會出事。

”阿樂砸死大d是好恐怖的一個人性底線的展現。

《對天歌》旋律柔情，歌詞稱兄道弟，意氣相投，與片中暗藏血腥暴力的殺機起到一個反諷的作用。

一部很短的作品，但看完想的時間比看的時間還要多。

300年前，他們是義士，燒過黃紙。

現在，他們是黑社會，一樣燒過黃紙。

只不過儀式變得形式化，曾經他們為了國民作出貢獻，反清復明；現在他們口頭情義實質起沖突時候，就利字當頭。

毫無疑問，權利的鬥爭將永無止境延續下去。

正如杜琪峰話第一部展現的是黑社會的歷史記憶，第二部講的是黑社會何去何從的問題。

20210408重溫的感受： 配樂陰寒冷瑟。

補充幾個鏡頭分析，尾聲阿樂釣上的魚放在水中，魚隱喻著大D，抓魚一般抓在水中。

而勾魚的意象更是為接下來的暴力增添幾分血腥。

片頭叔父選話事人時，大家說個不停，然而鄧伯一句“請茶，請。

”（杜琪峰話這個是潮州人的文化，同時也是他小時候在城寨中見到的景象，是屬於他的私人記憶。

）頓時大家收聲，接下來周旋的《永遠的微笑》響起，大D和老婆奪衫，阿樂買送，一連串緩和氣氛的鏡頭和配樂交替而出，一方面顯示出鄧伯在阿公的影響力，直接牽連到各位叔父和兩位未來話事人；同時也為接下來準備來一場”山雨欲來風滿樓“大龍鳳之爭形成一個反差。

大D整龍根時，遠景鏡頭描畫出大D處在山上之巔，以顯示出其地位，同時拉長了山的高度，對後面將木籠推下山時，加強暴力沖擊的效果。

黑社會結拜插香落地的鏡頭，暗含著名義上結拜誓同生死，實質各人內心蘊藏著沖突的火花。

在Jimmy交棍給阿樂的時候，燈光是暗黃打在Jimmy身上，給人新勢頭崛起的態勢，而冷青色打在阿樂身上，則是營造他陰冷，讓人感到顫栗的感覺。

而交錢的時候，兩者融和在昏黃燈光中，則是表現出大家相互融入。

大頭忠心遵從幫規教條，卻一面受著東莞仔毒打，說明舊式規矩早已過時，不合時宜。

《對天歌》對黑社會的道義結拜起到了反諷作用。

我覺得阿樂和大D爭鬥成敗過程中，幾個很關鍵點是，阿樂很會收買人心，對叔父尊敬，為求目的不擇手段，還有外裏穩重隱忍內裏暗藏殺機，而大D由叫飛機呢點超強後輩吃瓷跟，囂張到跟成個字頭過不去，就註定其高下立判。

還是最喜歡我行我素，無畏無懼，為阿公做野兩肋插刀，一揮手拋低Jimmy給的卡片的飛機，雖然他永遠不會上位。

20210408 晚上重温感受黑社會2：以和為貴1裏沒流的血，都在2裏流出。

幾個鏡頭分析：Jimmy將棍放入鄧伯棺材，說明和聯勝舊的那套玩法連同鄧伯一同埋葬。

阿樂推鄧波落樓，加強暴力感同時也是暗示了阿樂卷入權力漩渦鬥爭中心，難以再出來。

結尾還真是令人心靈顫抖，石先生直接扼殺了和聯手那套玩法，全面接管，生意可以做，但要按我們那套秩序，一切由我們命定，Jimmy註定人在江湖，身不由己。

最後老婆懷了孩子暗示出Jimmy的未來從此無法脫離這個宿命遊戲。

（因為Jimmy要兒子做醫生律師，但尤勇卻強制要求他子承父業） 附電影《黑社會》人物專訪--王天林&杜琪峰&梁家輝&任達華，簡單記錄。

（B站）杜琪峰話理念最初來自黑社會都有愛國一句話，系90年代DL就已經派人過來招安，因此歸來後，黑社會反而是更加靜，是變好的，所以話黑社會這種組織也是隨著一個政權改變而發生改變。

還有水塘邊阿樂是一瞬間作出的殺機，甚至可以系兒子面前殺死大D，就是突出人性底線的恐怖性，拍馬騮系因為表現人離不開那種獸性。

當然黑社會這種elecetion制度與當下時代的緊密相連，互相影響著。

同時他認為黑社會作為香港歷史文化是香港存在的一部分，跟隨自己一起成長，一種情意結，當然他本人是好憎黑社會的罪惡行為。

杜琪峰贊揚炳叔演得很神，幾場戲裏炳叔演的，他都覺得很Enjoy采訪梁家輝有一個好重要理念就是，原來大D提出的雙話事只不過是閑談，一個為字頭著想的好簡單，好單純的想法，臨時的直覺湧上，而一個錯誤理念就導致他被活生生砸到重傷，甚至被活埋時未死仍舊抽搐的後果。

他還說本片體現出男性在權力鬥爭中展現出的弱點。

在口頭講情義中，背地裏都是一個爾虞我詐，你爭我奪的世界，一山不能藏二虎。

任達華話殺人就是系好沖動的一剎，成個江山，龍頭棍系我度，突然間你話同我講要兩個話事人，你挑起我條筋我就要殺你。

王天林話後生仔就要勤力，呢樣做點，果樣又做，一個錄音師也去爭取導演職位，這樣才能上位。

全世界黑社會都是得一個目的，就是利益。

——杜琪峰-————20221012重溫非常切合hk election的制度，杜sir話創作時沒考慮，慢慢社會氛圍渲染而不知不覺中滲入了。

吹雞就是制度下的犧牲品。

阿武是亡命之徒。

第一部譚家明剪輯用意十分深刻，如開頭叔父選舉爭執不停，鄧伯一句請茶，平息了火藥味，之後周旋那舒緩音樂響起，大d跟老婆量度，阿樂買送跟兒子食飯，為下段山雨欲來的風波作鋪墊。

第二部和連勝更多受到內地zz介入，上一部還只是點綴，他們要求其實跟姜大偉的理想模式是相同的，安定繁榮，穩定的秩序，不要那麼多搞搞震，只不過他們無法壓住成個字頭，而內地擁有更龐大的資金，勢力足以牢牢看管著。

而且去到第二部，叔父已經沒第一部那麼有牙力，第二部基本是他們新一代的力量競爭角逐，林懷樂一定程度上都把心機放在兒子身上，新生代主掌了和連勝的核心內部，而和連勝總體則受制於上面，新記同理。

Jimmy赤腳跟尤勇談的時候為求打通內地市場，他也可以愛國，暗示出愛國只是一盤trade。

東莞仔第一部還重道義，就算對立也沒打死大頭的打算，而且冷靜處事，遇變不驚，第二部卻囂張膨脹，一味獨大，為求上位連大頭都放棄了，不擇手段，人物過渡通過權利鬥爭完成了性情轉變。

（大頭反而顯得空氣化存在）同樣轉變也有Jimmy只想做生意，努力甩底，但為了爭權時候，卻做出連阿武都反胃舉動，直接殺了欣賞小弟阿力，人物在權力的鬥爭中變得極端殘忍暴力，人性的逐漸泯滅，向一個冷血無情暴君轉變。

大d被埋的時候還在抽搐，更具驚悚感。

附採訪圖片：

洪门三十六誓第一誓：自入洪门之后，尔父母即是我父母，尔兄弟姊妹即是我兄弟姊妹，尔妻是我嫂，尔子侄即是我子侄，如有不遵此例，不念此情，即为背誓，五雷诛灭。

第二誓：倘有父母兄弟，百年归寿，无银埋葬，有磷飞到求兄相帮，必要通知各兄弟，有多帮多无钱出力，以完其事，如有诈作不知者，五雷诛灭。

第三誓：各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，江湖之客到来，必要留其一宿两餐，如有不思亲情，诈作不知，以外人相看者，死在万刀之下。

第四誓：所有洪家兄弟，未相识挂牌号，说起情由，必要相认，如有不认者，死在万刀之下。

第五誓：洪家内事，父不能传子，子不能传父，兄不得传弟，弟不得传兄，以及六亲四眷，一概皆不得传凡讲说以及私传，衫仔腰平以及本底，私教私授，贪人钱财者，死在万刀之下。

第六誓：凡我洪家兄弟，不得做线捉拿洪门兄弟，倘有旧仇宿恨，必要传齐众兄弟，判其是非曲直，当众决断，不得记恨在心，倘有不知者，捉错兄弟，须要放他逃走，如有不遵此例者，五雷诛灭。

第七誓：兄弟患难之时，无银走路，必要相帮，银 钱水脚，不论多少，如有不念亲情者，五雷诛灭。

第八誓：捏造兄弟有逆伦，以及谋害香主，行刺兄弟者，死在万刀之下。

第九誓：不得奸淫兄弟妻女，及兄弟姊妹，犯者五雷诛灭。

第十誓：兄弟托寄银钱及什物，必要尽心交妥，带到支还，如有私骗者，死在万刀之下。

第十一誓：兄弟寄妻托子，或有要事相托，如不做到者，五雷诛灭。

第十二誓：今晚入洪门，年庚八字，须要报真年月日时，如有假报瞒骗五祖者，五雷诛灭。

第十三誓：今晚入洪门后，不得叹息自怨入错，当天解愿，如有此心者，死在万刀之下。

第十四誓：私劫兄弟财物，或暗帮外人，抢夺兄弟财物者，五雷诛灭。

第十五誓：不得强买兄弟货物，以及骗买争卖，亦不得强为，如有恃强欺弱者，死在万刀之下。

第十六誓：所借兄弟钱财物件，有借有还，如有欺心不还，不念情义者，五雷诛灭。

第十七誓：或有抢劫取错兄弟财物者，即送回兄弟，如有欺心不送回者，死在万刀之下。

第十八誓：倘被兵役捉获，此乃天降横祸，不得供出洪门兄弟，亦不得记念旧仇，乱供兄弟，如有乱供兄弟，不念洪门结义之情者，五雷诛灭。

第十九誓：兄弟被官捉去，或出外日久，不得回家，留下妻儿子女无人倚靠，必要留心帮助，使后长大成人，如有诈作不知者，五雷诛灭。

第二十誓：遇有兄弟被人打骂，必要向前，有理相帮，无理相劝，其系屡次被人欺压者，即须传知众兄弟商议，若其家贫，必要帮助钱财，代他争气，如无钱者出力，不得诈作不知，如有犯此例者，五雷诛灭。

第二十一誓：各省及外洋兄弟，文书以及物件，如有官厅追拿，务须及时通知他逃走，如有故作不知者，死在万刀之下。

第二十二誓：凡在赌博场中，不得使假吞骗兄弟钱财，及串同外人骗赌，贪图利己以伤兄弟，有此欺心者，死在万刀之下。

第二十三誓：不得捏造是非，增言灭语，离间兄弟者，死在万刀之下。

第二十四誓：不得私做香主，入洪门后须三年外为服满，果系忠心义气，有香主传受文章，或前传后教，或有三及第保举，方可做得香主，如有私自为之者，五雷诛灭。

第二十五誓：自入洪门之后，遇有前仇旧恨，不得再行记念，前事已过，无容怀恨，如有私怀愤恨者，五雷诛灭。

第二十六誓：遇有亲兄弟或洪家兄弟，相打涉讼等事，必要相劝，不得帮助一边，总归以和为是如有不遵此例者，五雷诛灭。

第二十七誓：凡属兄弟看守之地方，不得去干犯他，因为各有事业，如有诈作不知，故犯兄弟所守地方，连累兄弟受苦者，五雷诛灭。

第二十八誓：遇有兄弟因事得财不得眼红，如有存心妒嫉或图谋分润者，五雷诛灭。

第二十九誓：遇有兄弟发财，不得泄漏机关，如有不遵此例者，死在万刀之下。

第三十誓：不得以外人包押货物，指东话西，庇护外人骗吞洪门兄弟犯者，死在万刀之下。

第三十一誓：勿恃我洪家人多，倚势欺人，横行霸道必须安分守己，各安职业，如有恃众欺人者，天也难容，死在万刀之下。

第三十二誓：不得因借贷不遂生怨，加怀怨恨之心，此乃小人之见，五雷诛灭。

第三十三誓：不得奸淫我洪家兄弟之幼童少女，有此犯者，五雷诛灭。

第三十四誓：不得受买洪家兄弟之妻妾为室，亦不得与兄弟妻妾通奸，如有犯此例者，死在万刀之下。

第三十五誓：不得对外人乱讲书句，古白宜谨慎，腰平衫仔，不得被外人看破，务宜小心，不得失漏机关，如有犯此例者，死在万刀之下。

第三十六誓：士农工商，各执一艺，自入洪门，必要以忠心义气为先，交结各省洪家兄弟，如同一体手足之情，不得妄分彼此，遇有兄弟起义，务宜支办军火粮草，同心协力，覆灭满清恢复明室，以报五祖火烧之仇，以表今日结义联盟之情，如有二心不尽其力者，死在万刀之下。

黑社会，名字一看就是黑帮题材，言简意赅，范围也画得够大。

情义、责任、道德拷问、生死，黑帮片探寻的无非这些问题。

在最黑暗的地方，阳光遮盖不到，人心时刻受到威吓，信用，兄弟情义，拿命来博。

所谓义气，卖命的人生，卖了命还不一定有用。

社团斗争从来不顾生死，何况兄弟情义抵不过私心抱负。

压抑，非常之压抑，从头到尾我就体会到了这两个字，几乎刻在心里。