寒单

　　被噗浪上別人的腐女心得推坑，去二輪戲院看了之後最喜歡的部分也是正昆跟阿義的「兄弟情」XD 另外我的感想一開始就是從腐女視角來寫的，也因為想記下喜歡的劇情段落，所以會有大量劇透，不能接受的建議不要看XDD

　　他們倆出身清寒，靈魂孤單。

卻在炮炸寒單中，神魂合聚。

　　正昆跟阿義之間的深刻羈絆是從萱萱的死亡開始的。

正昆因為製造意外誤殺了萱萱，滿心自責的他無法繼續師範學校的課業，選擇了留在家鄉做資源回收，並花錢辦炸寒單與親當寒單肉身暗自給萱萱贖罪。

這時的正昆也養成了不斷用菸頭燙自己手腕的習慣，彷彿無時無刻都在讓自身痛，提醒自己是背負著罪孽而活。

　　若說萱萱的意外死亡重傷了正昆的心靈，那於阿義而言，則是如同一把利刃般將他的靈魂殺死了。

他變的人不像人、鬼不像鬼，依靠毒品脫離現實游離世間。

　　正昆看不下去失意的阿義染上毒癮，甚至為了向豪哥手下阿傑買毒品而自尊盡喪。

或許出於贖罪和同情，正昆為了幫助阿義，一開始甚至會收阿義偷剪的電線，也會到阿義家接濟他錢。

在阿義的阿嬤自殺後，正昆看到難過到一直用後腦杓撞牆的阿義時，甚至走過去抱著他，用手護著他的頭。

但他也了解到，不用強硬的方法是無法幫阿義戒掉毒癮。

　　正昆把阿義的手用鐵鍊綁著載回自家倉庫，並關在其中戒毒。

看到阿義尿褲子時，邊揶揄還是邊幫他脫去髒汙的下著。

只讓他穿內褲或尿布，還用小鐵盆(好像狗碗XD)裝水給阿義喝。

深夜時分，阿義在倉庫中痛苦呻吟的時候，正昆就靜靜地在倉庫屋頂上守著。

當阿義身體髒了就用長水管在倉庫外沖著一絲不掛的阿義幫他洗澡。

還趁阿義把便當吃得滿胸膛都是飯粒時，將自己抽過的菸放到倉庫裡給阿義。

雖然整個戒毒過程中正昆的態度冷漠強硬，但感覺得出來還是為阿義好，縱使兩人互罵著幹你娘卻也沒有真正地傷害對方。

　　在正昆的幫助下，阿義終於成功戒掉毒癮。

他很感謝正昆拉著他重生為人，也給予他工作和居住的地方——給了舉目無親的阿義一個無論是情感上還是物質上都可以依靠的家。

　　在昆儀回收場(這個回收場活脫脫的CP名XD)開始營業後，正昆帶著改邪歸正的阿義一起做資源回收的工作。

在發現他被其他小混混欺負，甚至拿出毒品引誘時，正昆對小混混們抓狂的暴力難以跟他之前的乖學生形象連結，如同那直直插在小混混手上的免洗筷，正昆要帶阿義由鬼轉人的決心讓他可以不再是他。

在工作結束後他跟阿義開著小貨車，互相在對方的頭上淋著礦泉水嬉鬧著往池塘邊開去。

雖是正昆的提議，但卻不見他下水，原來是心中有著童年陰影，而阿義則笑笑地說要幫他游。

　　當阿義看到因為被發現收受贓物而被母親罰跪的正昆時，不明所以的他默默地跟著正昆長跪，還把礦泉水遞給正昆，像極無辜的大型犬。

也因為正昆接受贓物來他們的回收場回收，惹得地方角頭豪哥找碴。

當阿義發現正昆的回收場被豪哥的人放火焚燒時，他用膠帶把刀子纏在失去部分手指的右手上，像瘋狗般地不要命滿街追砍豪哥。

事發後，當時幫著正昆阿義打群架的其他玄武堂朋友跟著長跪在玄武堂堂主前聽訓，一旁長跪的正昆卻只顧著邊摸邊看阿義被刀割傷包紮後的右手。

真的是眼中只有對方捏XD　　在地方議員的調解茶會上，被豪哥引誘要正昆放棄阿義的時候，正昆二話不說在手腕上劃了口子，要與阿義歃血為盟，當場結拜成為兄弟。

而重聽的阿義傻楞楞地就跟著正昆做完儀式，就這麼當了正昆的拜把兄弟。

我想當正昆的人生在與阿義連結上後，他對萱萱的感情似乎轉移了部分給阿義。

他無法放下與離開阿義，也認為自己必須保護與照顧他，而這似乎不僅僅為了贖罪而已。

　　正昆因為阿義在萱萱喪命的現場說了「我知道你喜歡萱萱。

」後，正昆開始去找蘇奈，彷彿是想跟阿義證明他也能走出萱萱的死亡陰影，然而事實上他還是想著萱萱、想著阿義。

　　在正昆生日時，阿義送他一雙步鞋。

當初高中時阿義霸凌正昆，取笑他穿的鞋子是阿義丟掉不要的，一開始唐突的這幕讓人想到阿義家不也出身清寒，是如何得到那雙新鞋卻將之丟棄？

後面劇情才揭露出，那雙步鞋是阿義那個會賭博家暴的父親用贏來的賭錢送的。

但是當阿義在父親又一次的家暴中出手壓制父親後，對父親失望透頂的他便把鞋子丟了。

而後當他看到正昆穿著那雙鞋出現在他面前，定是想到了自己的父親而遷怒於正昆。

而這次的霸凌也造成往後的正昆決定以炮炸意外取阿義性命的導火線之一。

　　卻沒想到，多年後，在他們情如兄弟之時，阿義憑著那次的回憶記得正昆的腳跟他是同個尺寸，也知道正昆或許是喜歡那雙鞋才拿來穿。

所以他又送了一雙全新的步鞋給正昆，阿義已走出了自己父親的陰影，這些痛苦的記憶已漸被正昆所取代。

在隨後蘇奈跟她朋友來找正昆慶生時，喜歡正昆的蘇奈把剝好殼的蝦子夾到正昆的盤裡，沒想到正昆立刻把蝦子夾給阿義吃，這其中象徵著心之所向的巧思也讓人喜歡。

　　最後在阿義透過車窗的反射，隱約知道在他背後自白的正昆訴說的正是當初萱萱之死的原由。

對正昆死心塌地的阿義彷彿醒了，一改之前對正昆的態度。

把他那份的昆儀股權賣給豪哥，拿著錢給萱萱買讓正昆贖罪的炸寒單。

他深知是正昆把他從地獄邊緣拉回，無法對正昆下重手，只能以把他們三人靈魂深深纏繞的炸寒單了結一切。

而後，阿義就要離開已經沒有地方可稱之為家(第一個家，在阿嬤死後支離破碎；第二個家，在明瞭真相後也消散如煙)的台東，前往台北完成萱萱的夢想。

　　那場一百萬的炮炸寒單，可以看到正昆穿著阿義送他的步鞋，於阿義而言，送出這雙鞋象徵他放下了痛苦的過去；而於正昆而言，穿上這雙步鞋，是否代表了只要阿義願意，正昆永遠會做為阿義的兄弟？

我想，就算阿義嘴上說著兩清，但他們的感情還是不會斷清吧(好啦我承認我想看寒單的昆義同人嗚嗚T_T)。

這場由阿義要求的炸寒單，對正昆來說的確也是最能拯救他的贖罪機會。

其實看的過程中有感覺，被正昆拉救走出毒癮深沼的阿義，有逐漸擺脫人生陰霾。

而正昆卻依舊深埋在自責中，因為只有他知道是自己殺了萱萱，唯一能讓他解脫的也只能是阿義。

是故最後由阿義要求的炸寒單，那飛散的星火終化作花瓣飄落。

　　結局相較前面的劇情顯得弱化是我覺得比較可惜的部分，私心以為沒有蘇奈，聚焦在正昆跟阿義身上該有多好，明明感情是那麼濃烈～其實心裡也知道蘇奈還設計出被繼父性侵以致割腕消解痛苦回憶的背景，無非是想要補個也透過自殘贖罪的女版正昆讓他們互相扶持走出心中陰影。

但不得不說，蘇奈的角色還是分化了阿義與正昆的對立角色張力。

她不理解正昆、阿義與萱萱的過去，活像是不小心被抓上舞台的觀眾般唐突，那種刻意塞個女性角色以做為補償的安排也實在過於明顯。

阿義在知曉真相後，對正昆冷卻的態度也快得讓人錯愕，沒有心境上的掙扎也讓我覺得是另一個虛掉的原因。

　　啊是說這部片把台東風景拍得滿美的，有一些段落感覺得出來有努力帶風景特色XD

只能以删减形态登上院线的《寒单》，本身可以姑且视作现在相对较少的两岸三地电影。

这部台湾电影的片名，跟河北邯郸并不只是同音的巧合。

不过「邯郸」只是「寒单」的古字，早年间敬拜寒单爷的信徒，多是称作角头的地方黑帮老大，因为他们文化程度不高，才有了「寒单」「韩单」等别字的存在与沿袭。

与此相关的另一个巧合则是，《寒单》男主之一郑人硕，正好参演过《角头》系列，并且凭借《角头2：王者再起》拿下台北电影节最佳男配角奖，以及二度提名金马男配。

《角头2：王者再起》正因为寒单爷与角头紧密攸关，所以俗称流氓神。

要是追溯起源，那得回到商周，《三教搜神大全》记载这位后来成为玄坛元帅、玄坛真君的赵公明并非邯郸人，而是来自钟南山，放到现在就是西安人。

《封神演义》里，他是峨眉山罗浮洞的截教道人，身骑黑虎，手持九节金鞭，是闻太师请来襄助纣王的猛将，被姜子牙搬出陆压道人诅咒致死，后来再封为武财神，法力更强，属于五路财神之首。

敬奉寒单爷的习俗，两岸并不一致。

内地有说正月初五是真君下凡日，清末寒门子弟会将他的画像送入豪门，以求领赏。

又有部分民众认为他是回族人，所以会奉「斋玄坛」，拿烧酒、牛肉祭祀。

到了台湾，则相传寒单爷怕冷，于是每年元宵节，尤其是在台东，自愿充当寒单爷肉身的男丁（如今也会有女性），会赤身站在人力轿子上，接受信众抛来的鞭炮轰炸，让寒单爷感到温暖，由此祈求富贵，或者还愿，甚至赎罪。

不管是哪里的风俗习惯，我们不难看到当中「贫寒」的意味。

财神对应的本就是民间对财富的需索，而各种习俗的参与者又确实贫寒大众居多。

电影里，玄武堂堂主郭芳智就直接把「寒单」拆解成「出身清寒，灵魂孤单」。

两位男主，胡宇威饰演的林正昆和郑人硕饰演的黄明义，就都是这样的典型。

《寒单》的故事，就生发于这两个同样「寒单」却完全对立的男人之间。

刚才提到两岸三地，至于香港的内容，则是1995年的他们十分喜爱张学友的《吻别》，这首苦情歌，桥接了这两个男人出奇苦楚的命运。

从城里返乡的萱萱路过林正昆的家，说要给他拷《吻别》，背过身就唱起「我和你吻别在无人的街」。

这句歌词对林正昆有两次巨大的刺激。

一次是萱萱当真和人在无人的街亲吻，但对象是黄明义，而他只是旁观者，且被常年以胜利者自居的黄明义当面奚落。

于是又有了第二次关联，当他想要炸死从小就欺侮自己的黄明义，没想到害死的是萱萱，在人头涌涌的街上，彼此生离死别。

意外改变了两个男人的生活轨迹与人生态度，黄明义堕入毒海不能自拔，林正昆顶替他，当上被鞭炮轰击的寒单爷，以肉身之苦，赎无解之罪。

《寒单》故事的主线，至此才算正式开始。

悲凉宿命的玩笑，强烈情感的冲击，先决地让这部电影有一定卖相。

事实上，台湾2019年贺岁档的票房冠军，正正是这部逼近五千万新台币的《寒单》，尽管票房收入只有预算成本的一半。

本土的火热，除却通俗叙述本有的卖点，还因为夹带许多台湾电影相当熟稔且擅长的元素。

首度在大银幕上突出展示的「炸寒单」，可谓台湾诸多民俗的又一次集中表现。

城市与乡村、新锐与传统的融合特质格外明显的台湾，兼收并容的心性投射在衣食住行、一举一动间。

电影莫不如此。

《神人之家》这类纪录片集萃地体现信仰与习俗的交缠，而散落在家庭、黑帮、恐怖等多种类型片里的仪式、规矩、想象，是标签，也是牵动人心的所在。

《神人之家》回到《寒单》，这一习俗既是电影重点表现的对象，也是承载故事演变的基础，与角色的心态、困局、社会属性息息相关。

电影细致体现台东这一流传多年的做派，是在描摹乡镇生活某种虽然过时却更胶着的状态，也是在呈递哪怕黑帮也在依循的简朴、公道宗旨。

跟香港电影一样，我们从台湾电影里见到的黑帮，很多时候帮派与信仰是紧密关联的，于是有等级制度，也有维系各方平衡的准头。

相比都市化更彻底、黑帮也更摩登的香港，台湾的信仰要更坚固些，所以前者更爱凸显篡位式的内斗，后者更爱凸显复仇式的外斗。

《寒单》里前辈豪哥与后生二人之间的矛盾，是河水与井水之争，而玄武堂堂主、当地议员等等角色，在关联过密的人际网络里，都有面子，都有能够压制纷争的利益地位。

再往上一层看，底层百姓与帮派社区的交相渗透正是一大特色。

《寒单》跟《少年吔，安啦》《艋舺》等等涉黑电影同样，会展现出鱼龙混杂的生活环境，越是柴米油盐，越是难以呼吸。

《艋舺》于是，混黑道是很多角色不得不选择的半条出路，也是人生无从逃避的宿命所在，而在这些安排里，生活困厄的本相被无形放大。

譬如黄明义混迹此间，是从小见惯父亲对家中女性成员的欺凌，他需要大于反抗父亲的叛逆宣泄，需要得到大于父亲的庇护，也需要堕落姿态所宣读的反叛。

到了林正昆这个家道清贫、饱受凌辱的资优生卷入其中，也因为混混身份的反差，可以是他自轻自贱的表现，哪怕他并没有正式加盟任何帮派。

他收受违禁废品，他去打架斗殴甚至挑衅豪哥，他去包场炸寒单，起源自是萱萱的丧生让他背上永恒的十字架，觉得需要长期作践自己，哪怕救助沉溺毒海的黄明义，把对方从鬼变回人，也不够他自裁的赎罪。

很难，很苦，别于上一代的那种。

比如林正昆六岁那年，父亲就因为抢收西瓜被水冲走，而母亲一辈子都要依靠回收废物维持生计。

比如黄明义的母亲，被暴虐的丈夫与沉沦的儿子拖至绝境。

他们共同的苦难构成了以两位男主为代表的现代生活基础，且夹杂更多醒觉之后的没落。

林正昆没有按照人生规划，在顺利毕业后去当老师，改写命运，不仅因为万念俱灰的自我惩戒，而且因为觉得，命怎么改，都不在自己手上。

人在相对密闭的乡土帮派、姻亲关系里，需要安全感，也需要出路。

而《寒单》这类台湾电影非常清楚如何通过这些网格里的苦痛、别扭，来表现当代人普遍受困的精神状态，进而反讽社会现状营造的虚幻泡影，最后再落回信仰，支离破碎地为明日续杯。

原本象征支柱的男性，因为底层处境显得尤其不堪，他们之间歃血为盟的情义，又因为这种不堪显得尤其宝贵，只是这些情义建构在萱萱真正死因被隐瞒的基础上，随时坍塌，随时葬送。

《寒单》对男性情义的刻画，延续了台湾同类电影的传统路数，也加剧缔结那种乱局情分，加剧毁坏。

他们这种超越友情而无关爱情的情感，既坚不可摧，又不堪一击，反过来看豪哥对此的静观与翻盘，他对情义价值的准确估量，瓦解了自我感动、信以为真的情感幻觉，有着更现实的讽刺。

这种叙述思路跟习俗的表现如出一辙，指向的是对神灵、对情感的信任，都会成为某种信仰，因此肉体上的苦修才是进阶的关键，一如林正昆说的，痛才算活着。

而这样的境况，我们当然都不陌生。

所以寻求现实之上的救赎甚或超脱，在洞见义薄云天的情分被瓦解，被跟清理门户一样折辱时，救赎、超脱的幻想成分就会扩大，整体形成一个悲情的闭环。

这时候再看人在无常中的安身立命，以及但求心安的救赎，就有不一样的唏嘘意味。

曾凭喜剧电影三度拿下贺岁档冠军的导演黄朝亮，通过这样一个不同寻常的悲剧电影，从文本内外的怀旧属性里实现了由自我回顾到自我超越的三级跳。

台东成了他与人物的共同家乡，也成了承载这些思索的古旧砧板。

对传统习俗与共同记忆同步的进犯式怀缅，不只在他身上形成互文，郑人硕、杨贵媚、陆奕静等等出彩的演员，都因为自身跌宕起伏的探寻经历，跟这部电影，跟这些角色合成充满倒影、余韵的关系。

他们在台湾电影如今广袤的伤情基调里，尽是一具具替他人、替旧物、替永恒美好的事物受人间鞭炮的寒单爷肉身，而我们在烟雾缭绕、硫磺四散的现场，分不太清该对他们崇敬些，抑或是疼惜点。

看了这部电影一周有余，忙七忙八，都没空写影评。

最近雨季，窝在家里看电影，也是一段时间没有那种安安静静、心无旁骛、没有快进地正常倍数看电影了。

这部电影很早就在台湾上映了，如果没有记错，今年元宵节期间，这部电影才在大陆上映，没有资本的支持和运作，排片率不说大家也是知道的。

这电影的炮炸寒单爷倒是跟“咚咚咚”的元宵节挺应景的。

本来是觉得炮炸寒单爷应该是如同永春达埔那边的炸佛一样的，看了电影才知道是炸僮身王爷，而电影也是从这炸僮身单刀直入地开启。

印象深刻的还是台湾人从骨子里的敬神风俗，这倒还好，因为这在我们福建这边也不赖，说到底还是台湾台东乡间的风景，没有高楼大厦，没有车水马龙，有的的如稻香MV中的那种蛙鸣稻香的田野以及从那片满屏郁郁葱葱的满眼绿，还有副热带高压下的酷暑，以及男主那一身的好身材，这些终究是为电影服务，还有不幸的是奶奶，还有她住了一辈子的老房子。

剩下的是演技不错，情节也可以，大家可以自己去看，自我感受。

寒单古字「邯郸」。

寒单爷即商周人氏赵公明，封神演义封为武财神。

每年元宵节，由男丁充当寒单爷肉身，赤身接受信众炮炸，为求富贵还宿愿、亦或赎罪。

千年来从中原仍流传于台湾东部小镇。

炸寒单为台东的元宵节传统活动，传说寒单爷怕冷，出门就要用鞭炮一直炸肉身来驱寒。

替身的肉身寒单爷都要经受这种皮肉之痛，只蒙住头脸和眼睛，手持榕树叶护体，整个过程大概要持续1-2个小时。

会有几个寒单爷肉身志愿者替换，坚持时间越长越会感受到尊敬和荣耀。

阿义是台东小镇上的风云青年。

他混得很开，还有一个漂亮的女友萱萱在台北。

他最初选择做寒单爷的肉身，可能只是为了地位和富贵，也可能是为了证明自己。

林正昆是那种乖乖仔、好学生。

妈妈推着小车做废品回收辛苦的供他读书。

师范学院即将毕业的他，元宵节之后就要开始实习，成为一名老师。

阿义的红玫瑰萱萱，也是林正昆心中的白玫瑰萱萱。

可以预想到的是，这是一段最普通的三角恋。

林正昆爱萱萱，萱萱爱阿义。

但无法预想到的是，接下来的元宵节，三个人的命运会发生骤变，这个稳定的三角关系也不复存在。

阿义从小对林正昆「捡破烂」身份的奚落，长大后又抢走了林正昆心中的白玫瑰萱萱。

新仇，旧恨。

在仪式上，林正昆刻意把香火扔进了鞭炮堆引燃。

本想着给阿义一个教训，没想到误伤了萱萱。

那场意外的鞭炮爆炸最终让萱萱殒命，也让阿义失去了听力和右手的手指。

而学霸林正昆也不做老师了，变成了「捡破烂的阿昆」。

他们都失去了各自最珍贵的东西。

鞭炮爆炸被归于意外事故。

只有死去的萱萱和洞察世间世事的寒单爷知道真相，但他们都无法告诉世人真相了。

学霸林正昆不做老师了。

他顶替了阿义的位子，做了寒单爷的肉身。

人们做寒单爷的肉身是为富贵、荣耀、还愿，而林正昆什么都不想要，他只想要 赎罪。

鞭炮在身上炸得皮开肉绽的时候，他的内心才获得了一刻安宁。

身体越痛，灵魂在能越安静。

而当年那个意气风发的阿义呢？

他开始嗑药。

不知道是为了缓解身体疾病带来的疼痛还是为了缓解内心的疼痛。

似人非人，死鬼非鬼。

游荡在生与死之间。

他也会在元宵节上街，夹在熙攘的人群里看一看新的寒单爷肉身。

有谁会想到，这个邋遢落魄的瘾君子当年也被人用轿子高抬着，成为仪式上最重要的人物。

不得不说，郑人硕即使不说话、也能感受到他的演技，真的是长着一张影帝脸。

林正昆和苏奈的相遇，好像是神明安排好了似的。

为什么呢？

因为他们一个是月球表面、一个是很酷的地平线。

如果不是神明的安排，地平线又怎么会和月球相遇呢？

你的十六岁书包里，装着什么秘密？

香烟、槟榔、老米酒，还是那一桩让你睡不着又哭不出来的心事？

林正昆帮阿义戒毒。

因为，愧疚是维系一段关系最好的办法。

阿义的原生家庭也并不美满。

家禽养殖只能维持温饱，嗜赌的父亲让整个家摇摇欲坠。

那一双点燃少年时期的阿义和林正昆冲突导火线的阿甘鞋，就是阿义的爸爸赌博赢来的。

很多很多年后，阿义和林正昆成为了好朋友之后，阿义送了一双崭新的阿甘鞋给林正昆做生日礼物。

阿义说：「我记得你的脚和我一个鞋码。

」他们一起笑了，一笑泯恩仇大概就是这个意思吧。

阿义在名字旁边加了一个人字旁。

他不要再做鬼，他要做人。

「阿天这么热，你为什么不下水游泳？

」「我六岁那一年，我爸在台风天抢收西瓜，我就看着他被水冲走。

所以我怕水，不会游泳。

」「我帮你游。

」他望着阿义的背影说：「如果我们真的是朋友就好了。

」

两个破碎的人彼此拼凑在一起。

成为朋友、兄弟、家人。

人家说：「寒单寒单，出身清寒 灵魂孤单。

」但是你放心啦，生命自己会找到出路的。

得知了当年的意外是因为林正昆导致的。

阿义在愤怒之下，擅自卖掉了昆仪回收厂，得到了一百万。

他用这一百万全买了鞭炮，在元宵节炸林正昆的寒单爷肉身。

他对林正昆说：「这一百万的鞭炮炸完了，我们俩就两清了。

」看上去像是复仇，但其实阿义从头到尾都没想过要置林正昆于死地。

他是想让自己和阿昆都能在鞭炮里重生。

你的十六岁书包里，装着什么秘密？

香烟、槟榔、老米酒，还是那一桩让你睡不着又哭不出来的心事？

—— 我十六岁那年被我的继父强奸了。

—— 因为一堆鞭炮，我亲手害死了我十六岁那年最喜欢的女孩。

苏奈说：「我刚去公墓看了萱萱。

我和她说，如果她还没有投胎转世的话，来做我们的女儿。

」这番话，说出来靠的是勇气，说出去简直就是托付。

这很难说是月球拯救了地平线，还是地平线挽救了月球。

故事快要结束的时候，总是让人想起它刚开始时的样子。

1995年的春节，萱萱从台北做了7个小时的火车回到台东过新年，她倚在窗边听着 Walkman 。

之后，那场意外的鞭炮爆炸 却把她留在了这里。

最后，阿义抱着她的骨灰乘着火车离开。

也许是那一天的阳光太耀眼，恍惚间他们倚靠在了一起，还原了爱情最本来的样子。

#2024年度最佳喜剧#Kenergy大爆发。

花里胡哨的爹味lgbt版火山挚恋。

女人是用来被炸死的，衬托男主帅的。

被强迫当风流的女子一辈子只爱自己，经典的大男子浪漫性幻想。

结尾漫天粉红花瓣更是把作品的滥竽充数升高了一个档次。

十分纪实主义，把顺直男的美丽思维完美呈现，真是挑不出毛病的完美。

ps:花瓣完美地把暖双仅剩的一些优点全覆盖住了。

他自卑、懦弱，明明有喜欢的人却不敢说出来，看见萱萱和别人在一起又什么都做不了。

于是，他选择用最极端的方式拆散他们。

可惜拆散他们，并不能让萱萱和自己在一起。

用卑劣的手段报复情敌，不如让自己变得更加优秀。

煞费苦心拆散别人，不如让她知道你的真实想法。

最痛苦的不是得不到，而是你从没争取过。

他从未和萱萱有过什么，却还陷入了自以为是的“专一”。

你为她守身如玉，其实你根本不需要这么做。

因为她只是把你当成朋友而已，她根本不在乎你和其它女人是什么关系。

他产生了心理疾病，在他的幻想中，他才是萱萱爱的那个人，而不是黄明义。

所以即使萱萱遇难，他也不能“背叛”萱萱。

一支鞭炮，杀死了他爱的人，也杀死了他爱与被爱的能力。

伤害了第一个女人，又辜负了第二个女人。

痛，表示还活着。

但有的痛，其实是自己找的。

从视听语言上来看《寒单》还是很新奇和震撼的，这是一部限制级影评12岁以下禁止观看的，毕竟在火焰和炮火炸响之下，与人肌肤的碰撞。

带来的都是痛楚之中的血与火的考验。

片中的两个青年，正昆和阿义，虽然各自家庭都很艰辛，一个是爱读书，一个是街头混混，可两个人却同时喜欢上了一个女孩萱萱，却因此而走上了截然不同的人生，一条漫长而又黑暗的路程。

一粒火种的鞭炮，讲萱萱给意外炸死，剩下两个孤独的男生，开始苟延残喘，而这个时候，故事也才刚刚开始。

在爆炸后，为了救萱萱，刚被炸完”寒单“的阿义，在扑救中，变得右手残疾，双耳失聪，而此时放火要炸阿义的正昆，并会预料到自己心爱的女孩会因此丧生，因此他自己也变得沉沦，消沉，从此放弃了学业。

两个曾经水火不容，又有着深仇大恨的男人，在微妙的关系和情感下，开始慢慢的和解，在与权与势与黑暗的斗争下，两人也因此成为了生死兄弟。

人的情感是复杂且多变的，有些人下一秒就可以翻脸，有些人下一秒就可以握手言和，根本想不清为什么，也弄不明白到底发生了什么。

5

台湾元宵有“北天灯，南蜂炮、东寒单”的传统，所谓的“东寒单”，即指台东的“炸寒单爷”活动。

相传邯郸爷又称玄壇爷，本名赵公明，俗称“武财神”，是一道教神祇，早期因为拜的人多为角头流氓，故“邯郸”慢慢演化成更易书写的“寒单”。

寒单爷怕冷，每年农历正月除祭拜外，还会通过燃鞭炮炸寒单爷的方式为其驱寒。

具体的操作方式，电影《寒单》做了很好的呈现：头戴布巾、身着红短裤、赤裸上身的男子站在多人扶撑的轿子上，接受鞭炮的“洗礼”，中途可拿树枝驱散烟雾。

导演黄朝亮说，真正的炸寒单现场是完全被浓烟笼罩的，旁观者很难看清肉身寒单爷与鞭炮“交战”的细节，因此片中我们多次看到的皮开肉绽特写慢动作，都动用了电脑技术，这种可视化的痛感对观众来说颇为震撼。

《寒单》剧本筹备多年，导演是正港台东人，一直想写一个与“寒单习俗”相牵连的故事，可以说是先有了目的，进而再去饱满架构和完满细节。

这种导向有“牵强附会”的风险，处理不好会让人觉得“硬搭关系”；好在，在《寒单》里，“寒单爷”这一意向超越了单纯的“象征意义”。

它不仅是一种身份追求：街头仔阿义不只是外人眼里的“俗辣”，担当起成为真身寒单爷重任的那一刻，他是荣耀加持的。

后来他痛失女友后嗑毒成瘾，却还是回到庙里，渴望再度成为肉身寒单爷，即代表着他尚未完全自暴自弃；更是一种百倍煎熬的补过和赎罪：在炮火缠身的刹那，阿昆是否无数次想要逆转那个时间点，让一切重新来过？

它不是该隐式的放逐，阿昆并未远离暴风地带，只是不断被裹挟着，带着秘密对自己造成的苦难保持静默。

响亮的鞭炮声如同所犯之罪在大声咆哮，物质上带给肉体的阵痛再强烈，怎敌得过心绞痛，后者与时间为伍，如同站在海岸边看海，不着边际，被汹涌的无尽感缓慢吞噬。

阿义和萱萱是一对情侣，萱萱北上打拼，希望有朝一日能出自己的唱片，成为当红歌手，阿义则呆在乡下跟人家混兄弟争角头。

阿昆，将来要当老师的人，一直暗恋萱萱，同时也是阿义的眼中钉，后者从小欺负阿昆到大，“捡破烂的，口水擦一下嘛。

”萱萱台北归来，阿昆目睹了萱萱和阿义暗巷亲热，之后又被阿义羞辱一番，早已扎根的仇恨被彻底点燃。

在阿义担任寒单爷的那一夜，阿昆再度目睹两人你侬我侬，这一次，他拿炸药想炸死阿昆，没想到失手炸死扑身营救的萱萱。

这是三个人的人生分割线，从此，有人化作了阴间的鬼，有人苟延残喘蝇营狗苟，成了人间的鬼。

阿昆为了弥补愧疚，拯救阿义于水火之中。

但当阿昆最终说出真相，一切再度面临分崩离析。

数度想到英国片《赎罪》，那是西方基督教式的atonement，讲的是一个少女用自己天马行空的想象力，信口开河一桩从未发生的犯罪，间接“杀死”一对情人的幸福，此后余生带着这一秘密和满腔自责过活，每一个醒着的时刻都在赎罪。

《寒单》亦是，一个男人对自己犯下的罪行悔不当初，从此日夜在赎罪的征程上“磕头忏悔”。

从这个意义上，赎罪是人类良心驱使下的相通之举，东西方并无本质区别。

从法律的角度来看，阿昆对萱萱的死要付“故意杀人””的责任（即使他的“主观故意”对象”是阿义）；《赎罪》同样也有着这样的“主观故意”，比《寒单》更甚的是，她的故意和犯罪对象之间是可以画等号的：少女布里奥尼虚构了罗比的罪行，导致后者入狱，进而在历史滚滚车轮的推波助澜下，引发了一连串无法挽回的悲剧。

这也是为什么，《赎罪》很难引起观众对布里奥尼赎的同情，即使她后来真正意识到错误并努力去赎罪；而对《寒单》中的阿昆，观者始终抱有不忍。

天人永隔、阴阳两界的既成事实，早已给“自我救赎”判了死刑，无论如何弥补，都无法将死人变活人，而阿昆对活人的赎罪，譬如帮助阿义戒毒，和阿义合开回收场，把阿义当真兄弟对待（尽管曾经他们水火不容）等等，看起来更像是西西弗斯推石上山式的无意义活动，必须承认，在他尚未告知活人真相前，一切都不过是自欺欺人，因为最重的那颗石头并未落下。

这就是人类几千年进化史形成的自我保护机制之一，遇到危机，我们可以决绝逃避，就像《噬罪者》中的王杰，自我麻痹后大脑启动防卫程序，屏蔽一切敏感字眼、事件、记忆，过上“干净无忧”的生活；再者，即是阿昆这样的，看起来好像在面对，实则也是一种闪烁其词，他无法转身或是跳过，只好如履薄冰、小心翼翼地维持某种不被拆穿的平衡，说出真相又如何？

似乎也只是给黑暗加上一个更长远的期限，但你给无穷加再多的数字，还是无穷。

这就是他们的逻辑，与其加速毁灭，不如在毁灭前的痛苦作停留。

说到底，不还是自私和孬种吗？

承担不起自我毁灭的代价，就寄希望于通过拯救别人完成救赎，这样的救赎根本经不起推敲，也剥夺了受害者做选择的权利。

导演做的最棒的部分，不是对阿昆“救赎”举动的自相矛盾做批驳，正是对这种矛盾做了最刻骨、最写实的呈现，残酷到没有喘息的余地。

阿昆不是鲁迅笔下“敢于直面惨淡人生的勇士”，或者说，99%的我们都不是。

人性就像月球的阴暗面，而建立在其上的悲欢离合，必然是复杂多变的。

我们大可以对他者做道德是非的评断，只是当这样的事情降临在自身头上，评断总会显得软弱，因为那就是人性，通透了道理，也考虑到后果，仍然会犯同样不可饶恕的错误。

阿昆一方面压抑着情绪，这些年积蓄着的悲痛、愧疚，一方面却又在遇见苏奈后情不自禁宣泄，这样的宣泄谈不上百分百，总会有一条界限提醒着，他和正常人的距离，做爱带着防备，满足欲望就好，幸福就算有也没资格追求；好心情随时被突如其来的警报打断，磁带里萱萱的声音如诅咒般时刻提醒阿昆不配拥有幸福；放弃大好前途开回收场，反正人生再坏也坏不过失手杀死最爱的女人这样惨烈的结果。

留下的人，注定煎熬，注定临渊而舞。

《寒单》过分明亮的色调提醒着我们，生活是如此绚烂，台东无限延伸的海岸线，大片大片绿到睁不开眼的田地，那明亮的篝火，五光十色的夜生活，无一不在宣示着人对万事万物的主权和掌控力。

只是当导演的镜头一次次对准呼啸而过的列车，仿佛对开头的呼应，满怀希望的萱萱乘坐着开往台东的火车，准备与恋人相聚，导演的残酷让人类建立起的对命运的把控度瞬间瓦解。

把美好的事物毁灭掉，这才是最无解的宿命，也是让观众最绝望的。

片尾，阿昆还是说出了真相，阿义为了报复阿昆，把公司的一半股份卖给高捷饰演的地方大佬，然后买了一百万的鞭炮报仇。

电影至此被推至高潮，人声鼎沸中，原谅的和被原谅的，彼此交火，像默片般，行动推进着，却因开不了口陷入死寂。

（电影开场真的遭遇了“默片”事故…）原来罪过像被火吻过的伤疤，即使用纹身贴合，也无法一笔勾销。

后来，阿昆去蹲监狱，阿义则去了他一直没能动身前往的台北，脱轨的生活慢慢归位，不晓得，这究竟是真正的黑暗之光，还是泡水的阿斯匹林，不过短暂缓解了生活的痛楚罢了。

———————————ps #写在2019金鸡奖放映后见到了一直很欣赏的郑人硕，从《醉生梦死》后就一直很喜欢他，他自称“方法派”演员，为了达到片中阿义半人不鬼的状态，曾经三天没睡，“只有这样我的眼神才能是涣散的”，郑人硕如是说。

导演说下一部片子会来厦门取景，好赞！

刚下“小三通”的他，为什么感觉有点恍惚...可能是还没从戏中走出来...ps2这部片其实缺点也蛮多的，譬如闪回部分可以去掉，音乐可以再弱化一点，情节也可以再紧凑一些，等等，但瑕不掩瑜。

ps3第一次看，觉得导演浪费了一个这么有张力的故事，太拖沓，然后中间有一些桥段很刻意，感觉像是编剧在自说自话，这次在电影院看，我很想知道为什么自己的脸打得这么响，可能是真的有被这部电影的诚意感动到？

也可能是电影院看电影这一古老的形式起了作用？

所以，个人口味实在是太私人的东西了，不仅是每个人不一样，连自己的口味也会人格分裂....

感想很多，不知从何说起，但我认为这部电影表面是讲述爱情，其实是借由寒单的意义讲述赎罪的故事。

每次听导演讲述自己拍电影的种种想法和巧思都会很有感触。

在接触这部电影前完全不了解“炸寒单”这一民俗活动，看完之后才知道这是台东的习俗，很想身临其境去观看一场。

年轻人自愿肉身当寒单爷的意义有四：一为兄弟义气展示男儿魄力（导演讲为了拍好这个题材，他亲自作为寒单爷接受了一场炸寒单，下来之后大家都叫他亮哥😂还专门花了三年拍了纪录片），二为许愿，三为还原，四为赎罪。

本片就是以赎罪为主题讲述的故事。

阿昆是受害者也是加害者，为了掩盖内心的罪恶感，将真相隐瞒去做肉身寒单爷，而出事前的阿义则是意气奋发，昂头挺胸，为了展示雄风。

阿昆是优秀学生，但家境贫寒，一双回收废品得来的阿义的鞋被当众羞辱，连自己暗恋多年的女孩也被阿义得到，内心的不甘和愤恨在一瞬间迸发，却造成了不可逆的后果；阿义不学无术，混兄弟霸凌同学，但勇敢追爱与萱萱成为一对。

这样的一对仇人在真相的掩盖下，阿昆割手与阿义成为兄弟，阿义还买了一双崭新的鞋送给阿昆，过上了看似幸福的生活。

但两人都在赎罪，阿昆主动去当寒单爷，用疼痛提醒自己还活着。

阿义则沉迷毒品，失去听力和手指，这又何尝不是对他做出霸凌行为的被动赎罪呢。

导演讲到他们就是极与极，正反两面，自己小时候当了六年的班长，但同时放学也是最调皮的孩子，黑白通吃，这也是对他儿时的一种映射。

阿昆将阿义从鬼变成人，逐渐把阿义当成真兄弟，阿义也傻傻一直相信，但在知道真相后世界崩塌，两人又从兄弟变回陌生人。

这一刻仿佛两人才重新找回自己。

阿昆在辜负苏奈很久后，穿着那双崭新的鞋，在一百万的轰炸下获得解脱，选择真爱，阿义也在知道萱萱最后的磁带内容后带着她一起去了约定好的地方。

“寒单寒单，出生清贫，灵魂孤单，生命自己会找到出路。

”是最好的注解。

真相被掩埋的三年里，一切风雨都藏在波澜不惊的水面下。

影片中多次给伤口的纹身特写，仿佛在说没有真相的和谐就像伤口上的纹身，美丽建立于苦痛，真相时刻狰狞着提醒每一个人。

问到导演为何把一个爱情故事讲的如此深刻，为何选1995年作为背景，为何这部影片中父亲都是缺席而女性角色都很鲜明，导演说男人的初恋是永远无法忘记的。

也讲到自己的母亲当年打扮时髦，像私奔一样来到台东投奔自己的父亲指腹为婚，如此神仙眷侣，他的父亲却还会对母亲家暴，直到导演6年级挡在母亲身前才停止。

那个年代的女性确如电影中所描述。

这个故事融入了导演自己的童年生涯，融入了台东的民风民俗，融入了时代背景，融入了导演十年的心血。

当然这部电影私以为不太完美的地方也有，比如虽然是讲爱情，但并没有让我觉得非常深刻，还是有种青春疼痛文学的感觉，典型的湾湾类型故事，有些地方稍显矫情。

再有萱萱的演技一般，没有让我感觉到对阿义的爱，对阿昆和阿义的态度也没有很鲜明。

不过瑕不掩瑜，总体是一部很优秀的电影。

导演对影片的期望只有三千万，在拍照时我说祝电影大卖，导演说让我拉10个人去看😂是个很幽默风趣的人。

我也很感谢通过这部电影我了解了“寒单”这个习俗，非常非常有意思，推荐大家都去看这部电影～

以元宵节的炸寒单习俗切入，我很喜欢。

导演对寒单习俗深入的田野调查，让这部电影的细节真实动人。

炸寒单这个习俗，不仅仅作为一个故事背景，而是全程贯穿辅助了情节的发展。

让我钦佩这不愧是打磨了五年的剧本。

炸寒单的肉身，也许为名为利为请愿为还愿，也都是电影中阿昆和阿义不同阶段的心态。

那些鞭炮炸裂的画面，给了这部电影独特的气质，也暗暗服务于“赎罪”的主题。

故事背景设在1996年，台东还是一个在新时代到来时依然活在过去的地方。

两个可怜家庭出来的孩子，一个学习好但内心隐忍，一个混社会但主动外放。

他们身上都承载着某种改变家庭出人头地的责任。

他们爱着同一个女孩，但这部电影里爱情只是给两个人的巨大交集提供了一个入口。

当阿昆意外炸死萱萱，两个人的故事真正开始了。

阿昆活在悔恨和愧疚中，无法继续学业，如母亲期望地成为一名老师。

阿义失去了活着的意义，用毒品麻痹自己，逼死了阿嬷。

阿义人不人鬼不鬼，遭众人嫌弃。

阿昆看起来是人，其实也是鬼，心里埋着害死两个人两个家庭的秘密，身和心都无法再走出这个地方。

阿昆决定放弃当老师，成为捡破烂的人，他从小就在逃避和想要远离的身份。

他帮助阿义戒毒，从鬼变成人，说穷人只能靠自己。

接下来的日子里，阿昆的愧疚，阿义的报答之心，慢慢看似形成了“兄弟情”。

他们一起开回收站，新的生活似乎开始了。

阿义接受了阿昆。

可只有阿昆知道，他们不是真正的朋友。

每当一种一致对外看似热血的气氛产生，阿昆眼神背后的凄凉就更让我觉得可怜可叹。

在这个过程中，两个人知道了对方内心深处的痛。

从小被深深伤害的人，却在彼此伤害对方。

阿义自己家里窘迫父亲家暴，却欺侮阿昆捡破烂。

阿义和萱萱相爱，阿昆却觉得阿义不配，甚至要去炸他。

当真相揭开，阿昆还了他的债，两个人的关系又回到原点。

但阿义坐上了去往台北的火车，去实现他对萱萱的承诺。

这是导演的乐观。

对我来说，这却像是最后给我一颗糖的欺骗，试图让我缓解前面那些伤。

导演说阿昆和阿义是他的一体两面，其实又何尝不是我们很多人的一体两面。

家乡的景色很美，但不是我们可以出人头地的地方。

我们试图出走、向往爱情、实现理想，却常常被碰得头破血流，互相伤害，结局是什么都没有改变。

“出生清寒，灵魂孤单”的人，“生命会自己找到出路”吗？