目前正在看用九,看了三集了,觉得应该在国内来说应该算是小众的影视片了,因为其宣扬的价值观和当下社会“潮流”显得有些格格不入,男主三十岁事业进步之际,突然掉头回去乡村过慢生活了,虽然可以理解和共鸣,但是真正敢于做到的没有几个,有可能就像开篇说到的,每个人都在被推着走,毕业后开始追名逐利,按部就班的过着别人眼里的好生活,可是我问停下来时有没有沉下心想想自己想要的是什么?
放弃现在我们能回去干什么?
每每思考到此夜不能寐,翌日照常上班。
二十六岁工作快三年之际,觉得是要求新求变了,但方向很是迷茫,很艳羡男主可以回头去过慢生活,不受世俗所累,如果家庭允许我也想常伴父母左右,当一个孩子,可人生可能就是要磨砺过才能品味到幸福,故而坚持还是转行,还是坚持到一定程度再换平台,此刻的我已然有了初步的判断,但是具体的小目标还需要继续细化。
如果是你是选择在节奏快的城市继续耕耘还是做点喜欢做的慢节奏的生活呢?
欢迎留言探讨。
用九柑仔店跟着每个角色,经历一遍人生一直很喜欢群像剧,因为每个角色的故事就像是人生百态跟着这些角色、这些故事,会发现真实的人生和真实的人不是用简单的非黑即白就能去定义的可能上一秒会批判作为母亲为何能对自己的亲生女儿如此这般但是随着故事的发展结束,人物形象的具体而丰富又会感慨“未经她人苦”,会发现其实也有爱在里面,只是好像显得那么微不足道,那么无奈所以人无完人,就像这间「用九柑仔店」一样十分太满,九分刚刚好做事做人,完美太难,尽力了,刚刚好就好
阿公说「柑仔店」命名哲学那时候的车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人插叙的剧情推进方式,会发现这是一个时间跨度很长,以祖辈和孙辈的故事线为主从座机电话,到智慧型手机从老式三角架自行车,到电动自行车从明治冰箱,到用九冰箱……可好像在时间长河中不断变化前进的脚步在「柑仔店」这里停滞了贯穿始终的足球巧克力就像时空穿梭机一样在这里,很多东西始终如一一直存在有豆油叔纯手工制作,耗时半年才能产一缸的酱油有水昆伯和水昆嫂一颗一颗精心种采的高丽菜有言诚叔为代表,各类纯天然无农药的农产品因为老一辈人的「匠人」精神产量无法满足快速发展的社会需求而「柑仔店」的存在为他们的劳作生产提供了销售渠道为他们赖以生存的生活来源,提供了保障
古法手作的酱油好像突然理解了为什么会有「隔代亲」这个词,而我也好想好想阿公阿嬷在群像故事中,会发现生活的真实就是痛并快乐着的过程会有事与愿违,也会有如愿以偿而我们能选择的就是调整心态,保持初心,坚持热爱而那些治愈人心的力量,就是一直陪在身边的人事物
「柑仔店F4」好喜欢网友给他们取得可爱昵称
对比一下孙辈的「失意F3」组合所以当「柑仔店」面临拍卖危机面对房地产业开发大型商超的出现村民们主动筹钱力所能及地帮忙也是希望有些「念想」,有些「回忆」,有些「熟悉」能有具体的承载物,去感知,去记得,去触碰但是,毕竟时代发展的车轮滚滚向前那么如何在保留中延续和成长俊龙的移动便利店在这一方天地中将这样的「人情味」得以传承发展而「用九灶咖」的创建也让陪伴孙辈长大的「留守老人们」能齐聚一堂,热热闹闹,互相温暖这间「柑仔店」是祖孙辈相互陪伴的见证物曾经,你陪我慢慢长大现在,我陪你慢慢变老
一起吃饭吧!
慢一些吧,时间自会给我们答案,做三四月的事,八九月自有答案,自在当下,无惧未来关于「遗憾」,或许我们终其一生都无法去弥补而这也就是「遗憾」的魅力,偶尔想起,却好像也不那么执着了那间因为遗憾开的「柑仔店」最后成了「念想」,也成了这一生最珍贵的财富故事的最后,等到了想等的人,「念想得到了回响」那个承诺,照亮了过往的路,也指引了心怀「遗憾」人的路如果要问是「曾经拥有」更遗憾还是「从未拥有」更遗憾好像并不会有标准答案只是尊崇内心,在舍与得中尝尽人生百态如果遗憾有有效期,你希望是多久过期?
关于「遗憾」的表达关于「成长」,我们无法选择怎样的出生但还保有选择如何度过这一生的权利有些伤痛,会一直在身体里隐隐作痛有些人,错过了也就错过了可我们永远保有勇敢、心动、爱与被爱,臣服于温柔的权利遇到了,去拥抱吧!
去相爱吧!
遇见了就珍惜吧~关于「选择」,好像并不是非对即错的客观题而是选择了,才知道未来的路是什么风景而也请相信,平行时空选择另一条路的自己也一样过得很不错,只是你不会去纠结曾经没有选择那条路因为那刻的决定,是最忠于自己内心的选择,这样就够了自在当下,无惧未来时间,自有答案请积极乐观,去走入人群,去拥抱,去表达,去爱,去相信
祝你开心关于「告别」,好像终其一生都要去学习和习惯也许,只有认真对待每次「相见」和「遇见」不辜负每一次「再遇见」的机会才会让「告别」的时候显得不那么猝不及防让「告别」的时候,依然保有许多美好值得回忆的过往人,好像真的是在一次次的告别中成长在一次次的告别中更加懂得珍惜那就, 从此刻开始「好好生活,慢慢相遇,认真说再见」
逝去的儿子/父亲的中秋礼物,竟成了最后的告别电影美学质感的构图与色调,是叙事之外的视觉加分高分优质的影视作品,离不开台前幕后的用心「柑仔店」也不例外细腻的叙事情节,应景的BGM】视觉上极大的美学体验让这部剧的质感整体增色不少「内心平静」的力量就来自于这一帧帧一幕幕的构图、色调,让故事感多了更多的潜台词「镜头语言」真的能为观众的代入感带去不同的体验忍不住慢放、暂停、截图、回放原来生活中美好的事物这么多「小而美」带来的「小确幸」治愈、美好❤️
转角的公车站
旧时光模样的老房子
光影的斑驳
古法手作的酱油
旧时光味道:姜茶、花生米、水壶
空镜:漫画云
空镜:高丽菜
空镜:街景与天空
空镜:阿嬷的藤椅和昏黄灯光的台灯
记录赊账的小黑板和老照片
绿油油的乡村风光“
”对不起,再见“ “没关系,有事找我”
永不熄灯的柑仔店
豆油叔的手作酱油
始终如一的酱油瓶剧如人生愿我们都拥有生活的勇气和力量也希望我们都能幸福,永久……❤️// END.
爱上的这个过程没怎么讲述,感觉两人就是很平常的相处哎,不太理解男主怎么爱上女主且爱那么深的,突如其来的几百万的债务也要跟女主一起扛,是不是有点立不住脚,如果爱情的由来这方面再好好刻画,感觉男主跟女主的感情戏会更动人,当然了要是你觉得:爱情就是这么奇妙这么说不清道不明的,OK那就是你对。
刚看完了第五集 没忍住从评论里搜寻阿公和银月的结局 满心欢喜的以为阿公在阁楼系纽扣银月回来的镜头是真的 却未曾料到 竟是和阿公一样的空欢喜其实 这才是我们生活里大多数爱情的结果吧 在任何年代都一样 看习惯了王子与灰姑娘 回望这份真实 竟刺眼的不行 第一集银月要换灯泡的场景突然间就已经猜到了结果 但当她真真切切摔下来的时候我竟还是被吓了一跳 眼泪就那么夺眶而出太久没有跟随剧情的节奏而哭 顶多就是情感跌宕起伏罢了 知道了剧情人物大致的结局 突然觉得自己好像没有勇气看完 我多希望阿嘛就是银月 俊龙和昭君没有阻碍的在一起 凤玉在被拒绝后就发现了两金的好并且相爱生子 … 但没有 我知道 这样的故事才是真真切切的 我没有特别的难过 但却就像是一个不会游泳的人在水里的感觉 无助 绝望 说不定我可能下周就把这个故事看完了 也说不定 这个故事又会被我搁浅在这个夏天里
首先是俊龙、昭君、恩沛的线。
本来恩沛和昭君是很相爱的一对伴侣,因为昭君母亲债务问题,恩沛误杀了人入狱,出狱之后花了十年时间赚大钱。
因为他深知昭君如果这辈子摆脱不了她的母亲,她就无法拥有自己的人生。
所以他赚了钱之后立马回去解决昭君母亲债务问题并且让她母亲拿着钱离开。
但是相反,俊龙虽然也想分担,但他最后还是什么忙也帮不上。
我不太能理解昭君为什么会爱上俊龙,带她脱离债务苦海的是恩沛,收拾烂摊子的也是恩沛。
但俊龙在昭君选择离开之后的第一反应是责怪,因为他希望昭君能依靠他,一起面对这些困难,而不是逃跑。
可是说实在的,俊龙真的能解决昭君面对的困境吗?
这不是一般人能解决得了的。
从昭君的视角来看,她已经拖累了太多人,她不能再接受别人的施舍。
这可以理解。
但是结局还是强行he,俊龙唱了首歌就能把昭君哄回家,这让我摸不着头脑。
如果没有恩沛解决了她母亲的债务,她回去之后还是会拖累身边的人,她也更没有勇气回去,所以某种程度来讲,没有恩沛,俊龙和昭君也很难团圆。
很明显俊龙在这段恋情中并没有起到特别关键的作用。
她母亲的债务是个无底洞,不是任何人能有勇气去承担,但恩沛做到了,他花了十年。
所以我不能理解为什么要拆散这一对,我认为他们没有理由要be,甚至在最后一集结尾,还要把恩沛往黑化的方向去写。
我认为恩沛没有理由去跟俊龙在商业方面去竞争,如果是想通过商业战来挽回昭君,这不符合他先前的人设。
从一开始求婚的时候就说了,恩沛会花一辈子的时间去保护昭君,这像是他的使命。
他不会像个幼稚的孩子一样通过这种方式来挽回昭君。
恩沛的人设是非常好的,但我觉得他的感情线写得略微草率。
一开始我对恩沛离开昭君的猜测是恩沛因为害怕承担昭君母亲的债务,所以才逃跑。
但相反,他是为了承担这些责任才选择离开。
以往的套路都是前男友渣或者不够勇敢,所以才会是前男友。
但这部剧相反,恩沛那么好,最后却被抛弃,不能够理解。
接下来说说两金和凤玉的线。
最后一集凤玉说为什么所有人都觉得她应该和两金在一起,她就不喜欢两金不可以吗。
当时我觉得凤玉的三观很正。
确实是这样,凭什么因为别人喜欢我,我就要去喜欢他呢?
他对我多好,他喜欢我多久,这又与我何干?
我就必须要去喜欢他吗?
这本来是人尽皆知的道理,但却无形中构成一种道德绑架。
喜欢一个人本来就是玄学,不喜欢就是不喜欢,不管追求者做了多少令人感动的事,被追求者都有权利说不喜欢。
为什么拒绝了别人最后却搞得好像是自己的错。
但是后面的剧情走向又让我摸不着头脑,凤玉因为得知喜欢的上司已婚,又破防了想回家了,开始想念两金对自己的好。
我有点受不了了这种情节,被别人伤害了就开始回想以前追求者对我的好。
一个人如果遇到渣男,应该自认倒霉,好好疗愈自己,再重振旗鼓寻找下一个,而不是转头就去找以前对我好的人,这样有什么意思呢?
这不明摆着,我还是不喜欢你,但我就是贪恋着你对我的好。
唉,这种老土的情节还是别拍了吧。
但是总体还是很喜欢的,我看这部剧流了很多眼泪。
可能有在乡下生活过的人才更能理解这种生活气息有多么珍贵和令人向往。
不是所有人都有勇气放下一切而选择回归纯真的过去。
以前我很讨厌人情世故,现在觉得很多事情不是非黑即白的,人情世故有的时候也是一个温暖的词,就像这部剧呈现的那样,大家相互取暖,在有人遇到困难时会互帮互助,像一个团结的大家族,很温馨。
「從台北回老家頂多三個多小時,但我通常要花365 天……甚至更久。
」《用九柑仔店》這句來自男主角的告白,不知道截中了多少遊子的心。
「我改天再回去。
下次再去看阿公阿嬤。
」對啊,我們嘴上說的改天到底是哪一天?下次又究竟是何時?永遠為你張開雙臂的故鄉,只盼到你匆忙回去「溫豆油」就走了嗎?《用九柑仔店》改編自台灣漫畫家阮光民的同名作品。
作者以自己在斗六阿公的相仔店長大的記憶為靈感,敘述一位北漂青年因阿公病倒,毅然決定回鄉,接手一間已不合時宜的雜貨店。
充滿人情味的故事就此展開。
原想要收掉柑仔店的男主角俊龍,在經過一次次事件後,逐漸瞭解相仔店不是只屬於祖孫兩人,而是守護著整個鄰里,就像是社區中心,將厝邊頭尾的關係繫在一起。
劇中還穿插了主角一家三代的故事,以及每位甘草人物的際遇,為作品增加厚度之餘,更突顯這是一個集體的時代故事。
劇情觸碰到都市更新、城鄉差異、傳產轉型、青年返鄉等議題,都是台灣社會正在面臨的今天與明天。
围绕用九柑仔店勾勒出海潮乡三代人的面貌,众人齐心合力“守护暖心的所在”。
这是对乡村乌托邦的讴歌,也是高歌猛进的城市化的反思与反抗。
人情味和烟火气,与钢筋水泥构筑的现代化相比,哪个对海潮乡人更重要?
《用九柑仔店》和《俗女养成记》同样使用多线叙事,同样展现时代更迭与时代中的小人物,不免被拿来比较。
《用九柑仔店》以杨俊龙的归乡选择带出杨进德开办柑仔店的前因后果和沿途人生、三代人的命运轨迹和海潮乡的面貌,《俗女养成记》则是双线并行讲述三十岁女性陈嘉玲的当下困惑与曾经童真。
前者是以点带面,着重于描摹轰轰烈烈的城市化进程之下,乡村人的所思所感,颇有些反思的意味(尽管并不深入)。
后者则以女性成长为主线,围绕陈嘉玲的挣扎与困惑,凸显了鲜活、独立的女性形象。
从叙事上讲,《用九柑仔店》线索略显混乱,群像式的展现也使得部分人物模糊不清。
部分剧集节奏怪怪的,特别是前几集。
台词则时好时坏,有些台词和旁白说教意味特别浓,不够日常和顺畅。
看结尾的意思,应该是有续集。
一种十全九美的生活 台剧《用九柑仔店》的名字很让人挠头。
这其实是缘自地域文化的隔阂。
台湾的“柑仔店”约等于广东的士多店、成都的干杂店、上海的烟纸店或者北方各省的小卖部,指的是无品牌的个体杂货店。
所以,用九柑仔店就是一家名为“用九”的杂货店,它是全剧的关键线索和主要场景。
这部2019年第三季度上映的台剧,讲述了台北商业精英杨俊龙出人意表地返乡接手阿公的用九柑仔店,在这一过程中抵达了理想的生存状态。
一、大城市的一种无奈当内地年轻人拼命杀入北上广深等理想国时,宝岛的年轻一代也争先恐后地涌向了“天龙国”台北,组成了规模庞大的“北(台北)漂”大军。
而立之年的杨俊龙是这支队伍中的排头兵——他即将成为大型建设公司最年轻的经理。
当唯一的亲人阿公因病住院时,他马上着手将阿公在乡下一手建立的、承载他童年记忆的用九柑仔店清仓结业,就像公司决定铲平台北动迁区的那家柑仔店一样果断。
从台北到老家的车程是三小时,但他常常一年都回不去一次。
背井离乡的日子真的是一言难尽。
应酬的饭局上,他必须笑容灿烂地自灌黄汤,就算头晕眼花、胃疼脚软也一定地坚持到上司和同事尽兴为止;
好不容易请到假回去探望阿公、处理用九柑仔店,可上司一通电话就得中断事务返回台北工作。
在万家灯火中精疲力竭地回到住所,空荡房间中唯一的一点生气是满满一冰箱乡下寄来的腌萝卜——长大的他变了口味,可阿公孜孜不倦地用这种方式为他加菜。
独居的阿公非常挂念他,然而祖孙俩一年都未必能吃上一顿团圆饭。
面具型职场、陀螺式工作、孤岛型居室……——这是他现在的生存状态。
在厕所隔间里,他听到了领导和老婆的通话:“小孩子生病你打给我干嘛,我是医生吗?
”还有领导和大领导的对话:“男人在忙她一直烦!
”“我老婆还不是一样!”
丧偶式婚姻、陌路型家庭、泄愤式交流……——这几乎就是他未来的生存状态。
虽然公司的名字是“幸福建设”,但俊龙没有建设出自己的幸福,也没能给全部的服务对象都送去幸福。
独居的钉子户赵先生不肯搬离有亡妻痕迹的旧宅,俊龙发动他的子女说服了他。
心有不甘的赵先生抱着亡妻的照片到海边散步,对误会他要选短见所以尾随而来的俊龙发出了灵魂三问:我们人活着到底是为了什么?
你觉得幸福吗?
快乐吗?
就着这些问题,下一刻意外落水的俊龙想到了如今的生活和曾经在家乡用九柑仔店里度过的时光,对比鲜明又残酷。
获救出水的时候,他也决定要远离现实的苦海。
辞职、打包行李、回乡接手用九柑仔店,一气呵成。
这段戏剧性十足的回乡动机却满载着真实感和勇气。
生活不易,带着梦想、忍着委屈漂泊在大城市的异乡人或许能挣得丰沛的物质,但很少能获得心灵的归依和精神的满足。
忙碌的脚步和扩张的欲望离间了人与人之间的共情。
只有在工作间隙或者睡前的放空时间里,人才可能会冷不丁地意识到自己不是定时启动的冰冷机器,而是需要温暖和关怀的血肉之躯。
每个离乡打拼的人都动过离开的念头。
大部分人把它和过季的衣物一起锁进储物柜,或者放进酒后的真心话里。
极少的一部分人会真的结束客居、收拾行囊,让它走进现实里。
沉没成本的代价十分昂贵,可有些人觉得能从心所愿就是物有所值。
二、小地方的一种称心 回到老家海潮乡,俊龙领略到另一番景象。
老家的街坊邻居即使没有血缘也以亲戚互称。
大家嘴上叫得亲,心也贴得近,吵架不伤感情,斗气也从不隔夜。
对着久别重逢的俊龙,长辈们又是带早餐、又是指点做生意,还撮合了他的爱情;朋友们开心着他的开心,也担心着他的担心。
这里的人情不是大城市那种打点关系的“通行货币”,而是田间地头的“流动空气”,看不见、摸不着却无处不在、沁人心脾。
在这个心灵比肚皮更容易饥饿的年代,当生活慢下来,情才能跟上来。
而维持生计的用九柑仔店也是人情的中转站。
这是一间 “不管多晚,都亮着灯”的小商店。
不能规模生产的手艺人在这里找到销路,不方便的人在这里赊账,有心事的人在这里聊天,小孩子在这里等家长。
它萌芽于阿公的爱情,壮大于阿公的厚道,为乡民源源地不断提供生活资料和精神补给,成了海潮乡的图腾。
脉脉溶溶的人情一点点打动了俊龙。
他发现,原来自己最需要的东西,在生命之初就已经得到了。
起点也是终点,人生是缘也是圆。
而这圆还不停滚动,增殖出新的完满。
在俊龙延续的用九柑仔店里,耿耿于怀的阿公和旧爱重逢,了却一桩憾事;郁郁寡欢的昭君有了笑容,不再是天煞孤星。
俊龙请各自冷清的一副碗筷凑成觥筹交错的一桌宴席,用人情的和煦驱散凄风苦雨。
而他自己也学着与往事握手言和,与未来相互守望。
童话说只有王子能赢得公主的青睐,但其实公主也可能会爱上恶龙。
生活的迷人之处就在于无限可能,可能是高堂广厦中安坐,也可能是阡陌纵横中奔波;可能是相濡以沫,也可能是相忘于江湖。
不管是一路繁花还是一路荆棘,只要回首来路有些许温情留下,就不算是辜负。
三、步履不停,本心不忘虽然主题是返回家乡、回到生活的起点,气质也是浓郁的复古和怀旧,但《用九柑仔店》的核心价值并不是犬儒主义。
它不是在宣扬守旧和后退,反而是期许人们砥砺前行,从心追梦。
(一)剧中的主要人物都出身海潮乡这个小地方,可他们一直在因时而变、因势而变。
有外出打拼经历的俊龙、昭君和凤玉自不必说,选择留在家乡的阿忠和两金则是一个到车行做学徒,出师后自立门户;一个进修装潢技术,学成后组织了工程队。
虽然方式、方向不同,但大家都在成长都在进步,谁都不是真正意义上的“原地不动”。
俊龙、昭君和凤玉的返乡也不是黔驴技穷的落荒而逃,而是为着解决精神饥渴或者避开伤心地。
海潮乡的生活不似台北那般焦头烂额,但也充满挑战。
阿公作保的阿诚果园失利,连累用九柑仔店遭到法拍。
为保住店铺,俊龙想方设法地筹资周旋;接连入驻海潮乡的品牌超商以低价多类等优势俘获大批乡民。
为与之抗衡,俊龙不得不改变经营策略,用流动售货、私家厨房等方式增强人气。
——想在大城市站住脚要鞠躬尽瘁,想回小地方过安稳生活一样要使出尽浑身解数。
返乡其实是开启成长的另一把钥匙,绝非停止成长的借口。
想留住最初的美好,也需要持续奋斗。
会成长的人到哪儿都可以安身立命、造福一方,就像俊龙去台北可以在都更上取得优异成绩,回海潮乡也可以顶住压力守护用九柑仔店。
不会成长的人到哪儿都是格格不入的局外人,例如话题电影《亲爱的新年好》里的资深“北漂”白树瑾。
白树瑾抱怨自己赚得少,却没看到背后的原因——工作方法存在问题,可她一直不改。
正是对错误的放任才导致她的业绩每况愈下。
从这种工作态度上反映出的是她不会成长,固步自封的缺陷。
整体形势是朝前的,北京如此,老家如此,全世界都如此,这是游戏的规则。
一成不变就是逆势而为,不遵守规则的人自然去哪儿都没有着落。
无地自处的她也只能感叹:“北京不是家,老家也不是家,就像人被搁在中间了。
”
只有不遗余力的飞驰人生,才配得上这个乘着磁悬浮、新干线一日千里的世界。
如果不够努力,那世界抛弃你的时候将是不告而别,连一声再见都不会说。
(二)不过,步履不停的时候也要看清自己的本心。
昔日因户籍等限制而横亘在大城市与小地方之间的森严壁垒早被夷为平地,如今只要有相应的学历或者能力,小地方的人也可以叩开一线城市的门。
而比一线城市生存压力小、上升空间大且拥有完善基础设施和公共服务的准一线城市和强二线城市也发挥着显著的虹吸效应。
小地方的人因此既幸运又彷徨,特别是年富力强的20代、30代。
他们中的很多人都揣着不甘和理想,毅然决然地走向了美丽新世界。
凤玉就是这类人的缩影,她努力地争取到去台北工作的机会,也拒绝了故乡竹马两金的示爱。
她知道家很好,他也很好,可是他们过于普通,而她不想要一眼就能望到底的生活,也不想要老实到乏味的爱。
她喜欢俊龙也有部分原因是因为从台北回来的他身上萦绕着神秘大都市的梦幻和浪漫。
“我明白循规蹈矩未必不是幸福。
但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。
”这种心态再正常不过也再积极不过了。
人生只有一次,趁有时间、有精力、有能力、有机会的时候多探索世界、突破自我才算是把生命花在了刀刃上。
用年轻时奋斗的姿态丰富年老时的回忆,这样一生都能朝气蓬勃。
“我们都会老的,有本事就老得年轻一点。
”往大了说,要不是人类有向高处攀爬的本能,历史的车轮也无法向前。
真正到台北之后,凤玉发现,诱人霓虹其实是繁华中带着颓靡、璀璨中帶着落寞的。
在白日喧嚣和夜不能寐之间,她恍惚看到了平凡但亲切的故乡,看到了傻气但真挚的两金。
他们那么远,远在相隔千里的另一处;他们又这么近,近得无需回忆就自动出现。
于是和俊龙一样,她选择了回去。
“我们曾如此渴望命运的波澜,后来才发现,人生最曼妙的风景竟是内心的淡定和从容。
”去往新世界的意义是精进,更是博观约取。
人见识世面后会自觉不自觉地比较,比较之后就会明白哪片土地适合自己栖息,哪种生活能给自己深刻的幸福。
生命的乐土可以是幅员辽阔,也可以只有一亩三分,重要的是看清自己的心。
不要画地为牢,你当像鸟飞往你的山。
(三)回顾2019年中国职场大事件,996工作制必然榜上有名。
感觉身体被掏空的程序员在代码社区Github上建立起吐槽和抵制996工作制的大本营,即一个名为996.icu的码仓,赋予开源社区以线上工会的新功能。
该码仓的star(收藏数)一度直逼著名操作系统linux,间接反映出996的不得人心。
996加班文化并非今日才出现,也并非是互联网行业的专利。
它早就跻身于各行各业之中,比如俊龙工作过的幸福建设就有这种倾向,只不过直到拥有正式名称它才日益被发现和重视。
人们众志成城地对资本为压榨剩余价值而透支人力的短视制度鸣不平,这是值得欣慰的。
虽然996近乎是一种时代趋势和群体宿命,虽然在员工马不停蹄的时候老板也在夜以继日,但这种制度到底是挤占了人自我调整和自我更新的时间。
从长期来看,它是妨碍生活质量优化、行业效率提升和社会技术进步的制度隐患。
但从另一个角度来看,工作和生活说到底都是在拿你所有去换你想要,端人家的碗就要受人家的管。
在这个劳资自由的年代,劳动合同不是一纸定终生的卖身契,做不了东家可以换西家,在大城市待不惯可以像杨俊龙一样打道回府。
996代表的是职场的狼性文化,是拼命三郎式的拼搏。
这些都是为着跨越式发展乃至飞跃式发展而量身打造的跑鞋,不是所有人穿上都合脚。
如果码数不合也硬要把脚塞进去,那么不仅不能助跑,反倒很可能会弄伤自己或者限制发挥。
人不该为外界削足适履,也不该为家人自残。
有些人大包大揽地将长辈的眼光或者下一代的出路都扛在肩上,即使违背本意或者超出能力也要死守在大城市。
结果得心应手的人成了锐气全无的行尸走肉,力有不逮的人做了唾面自干的丧家之犬。
午夜梦回时不免心生悔意,严重的还会迁怒父母子女,当初的动力到头来都变作怨气。
何必呢?
作为社会的一份子,我们必须对社会有所贡献;作为家庭的成员,我们必须对家庭有所贡献。
但我们首先是自己,首先要对自己负责。
那些让我们失眠的,一定是我们挂心的,但未必适合我们。
那些能让我们安然入睡的,才是我们应该抓紧的。
不过,听从本心也有前提,那就是先掂量一下自己有没有能力承担相应的代价。
俊龙放弃台北的大好前途返回家乡很大程度上是一时冲动,虽然编剧让他如愿以偿,但是现实不是电视剧,不是所有人都有俊龙那种化险为夷的幸运。
再说俊龙能力出众又有一定的积蓄可以应对突发状况。
然而现实中很多事与愿违之人,却是做着像通用零件一样随时可以被替代的工作并且孤立无援,若是这样还贸然转身,那无异于自讨苦吃。
如果还没有资本随心而行,那就先过好眼前的日子,然后用成长积蓄改写生活的力量。
(四)大城市流漫陆离,但灯红酒绿的喧嚣中没有质朴的安宁和美好。
小地方温暖贴心,但家长里短的漩涡中没有前沿的物资和信息。
想弯腰捡六便士,那就无法举头望明月。
凡事都需要取舍。
“你要活得随意些,你就只能活得平凡些;你要活得辉煌些,你就只能活得痛苦些;你要活得长久些,你就只能活得简单些。
”阿公说,柑仔店的名字“用九”有谐音“用久”的意思,即柑仔店营业得长久、顾客买回货品用得耐久;同时“用九”本身也含着一重意思,即话不可说满,“用十就太满了,用九就刚刚好”。
杂货店不可能万物齐备,而生活也不可能十全十美。
《用九柑仔店》创造了另辟蹊径的杨俊龙,既不是抱残守缺也不是标新立异,只是想说明一个简单的道理:我们应该多和自己沟通,让心灵告诉我们什么是最重要的,什么值得我们为之倾尽全力。
打鸡血的文章恒河沙数,催上进的声浪此起彼伏,但毕竟只有自己清楚最合适自己的节奏,也只有自己会为自己的选择买单。
选项多了是好事,却也不免造成困惑。
去大城市还是留在小地方?
电视剧并不负责解答人生谜题。
因为人生无法让渡,别人最多只能提供参照。
所以,俊龙也只是给我们呈现出一种美好的可能:在越来越远的故乡,我们不仅可以拥有房产,还可以拥有生活。
回家发展未必是所有人的心愿。
但有机会的时候,还是要回家乡去看看,因为那里有我们熟悉的亲朋,有我们生命的根源,见一面少一面。
年节是一道分水岭,带走春花秋实,送来风华正茂。
新年新气象,愿争强好胜的人尽享瑰丽闪烁,愿无心恋战的人拥抱灯火阑珊,各从其欲,皆得所愿。
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昨天花了一天时间看完了这部很用心也很温馨的台剧,大半夜抱着被子哭得稀里哗啦情不自已,觉得自己必须表达些什么。
主演是张睿轩和一位我不认识的台湾女演员。
张睿轩我一直都挺有好感的,颜值高就不说了,演技也不错。
这部剧像前段时间看的「天气好的话,我要去见你」一样,节奏,台词和叙事方式都很像。
我抱着越来越功利的信念迷上这类剧,仿佛看了之后就能治愈自己一样。
Part 1说的是俊龙本来在台北做着一份还不错的工作,也马上要被提拔为公司里最年轻的经理,可是他似乎常常感觉孤单。
这也不足为奇,因为如今无数离乡在诺大的城市里打拼的年轻人,又有多少是很有归属感和幸福感的呢?
最终俊龙通过一位客户的启发,决定为自己的生活做出改变。
他毅然决然地辞了职,回到老家准备接手阿公留下的杂货店。
此时阿公还躺在医院的病床上不省人事......听说俊龙要继续经营用久柑仔店,邻居们都很高兴,他们教刚接手杂货店什么也不会的俊龙码货,进货等等杂事,也让俊龙想起来一些小时候温馨的事情。
Part 2 阿公和银月阿嬷的故事真的很感人,刚开始还以为是那种不专的千金小姐勾搭痴情的下人,结果我还是低估了爱情的力量。
我没想到的是他们私奔之后,曾经十指不沾阳春水的小姐可以为了一个男人付出这么多。
她耐心地学做饭,怀着孕也下地干活,烈日下也没有丝毫怨言。
他们仿佛可以一直这么生活下去,虽然辛苦,但日子总会到头。
他们也会开一家杂货店,就每天都会有一盏灯等着阿公回家。
可是突如其来的悲剧让两个善良、勤奋、深深相爱的人不得不分开....阿嬷不知道的是,阿公养大了他们的孩子,也一直开着那家曾经阿嬷心心念念的杂货店。
他也没有在等她,也许只是对这份爱情的不舍与祭奠。
那个年代单纯而简单的爱情经常在影视剧里呈现,但是这部剧阿公阿嬷的爱情是让我触动最深的,也许是因为演员精湛的演技,加上故事的悲凉走向,营造了一种可以让我沉浸其中的意境。
女主的悲惨遭遇真的让我深深同情为之落泪,她怎么可以这么惨!
她最大的不幸就是摊上了一个不爱自己的妈妈,虽然后面妈妈年轻时候的剧情也让我看见了人性的复杂,但孩子是无辜的,小昭君不应该受到这样的对待。
大吼大叫、否定和辱骂、不管不顾、没有陪伴对孩子的伤害会有多大?
小时候所有小朋友都孤立她,还好她遇见了温暖的神父和小男孩恩沛,还有用九柑仔店的阿公,给了她生命中得到的为数不多的关爱。
成年后的昭君内向孤僻,不善与人交流,觉得自己不值得被爱,加上又收到一次打击,就重新把自己隐藏了起来。
直到遇到用久柑仔店那群温暖的人们,她才终于被真正地治愈。
Part 9简直让我哭到停不下来,实在太有共鸣。
不只是台湾乡下,中国大部分农村的孩子也不是要成为留守儿童就像小俊龙和小武一样,明明不想离开把他们养大的爷爷奶奶,也熟悉了乡下的生活,却还是被爸妈强行接入冷冰冰的城市里生活。
被留下来的孩子很可怜,一年也见不到爸爸妈妈几次。
被留下来的老人也很可怜......小俊龙哭着不舍得爸妈回台北那里,我的脑海里也浮现了小时候看见村里的孩子撕心裂肺地哭喊着爸妈别走的场景,而我则是默不作声的那一种。
小武拿起手机跟奶奶打电话的场景也让我哭到不行,那一句又一句的“阿嬷,我好想你”,心都要碎了。
整部剧还让人感动的当然还有男主跟阿忠,阿公和勇伯的友情,可爱乐观又钟情的两金。
总之太值得看啦,很喜欢!
希望多出这样的好剧!
阿公说,柑仔店的名字“用九”有谐音“用久”的意思,即柑仔店营业得长久、顾客买回货品用得耐久;同时,“用九”本身也含着一重意思,即话不可说满,“用十就太满了,用九就刚刚好”。
杂货店不可能万物齐备,而生活也不可能十全十美。
《深夜食堂》版的《解忧杂货铺》,坐落乡村日常琐碎的“用九柑仔店”其实是人情味满满的正能量充电站。
或许,人生到了一个年纪,就能够真实体会,人生无常只是日常的一部分。
天下没有不散的筵席,人真的都很脆弱,最重要的是,不要带着遗憾离开。
做自己的太阳,就能当别人的光。
人生就是关关难过关关过,人生是缘也是圆。
我们曾如此渴望命运的波澜,后来才发现,人生最曼妙的风景竟是内心的淡定和从容。
时间调养土地,土地调养自然,自然就把人调养好。
时光是无声的农夫,在我们不经意的流失之中,把经历过的,甚至淡忘的,都酝酿成果实。
被留下来,不一定是被抛弃。
让时间慢慢的发酵,也许会找到重生的奇迹。
那么远,那么近。
一天又一天,我希望,未来的的每个明天都有你。
笨拙地喜欢一个人,可以想象到十年后、二十年后、三十年后的样子,安逸、踏实、妥妥的小确幸。
最终话,阿公和阿嫲恍若“穿越时光遇见你”的邂逅真心让人感动。
或许,这就关于“见一面少一面,且行且珍惜”的最合适的诠释吧......
《用九柑仔店》:拍的很用心、质朴、满满的人情味儿,非常清新、暖心、治愈的漫改作品,社畜解压1024。
稻田那一边,听说有间店,我心里有条线,常牵引着童年的画面。
这家杂货店,人情味始终没变,不妨先放下思念,日子要向前。
我陪伴守护,说好的当初,绝不让故事起雾,每一章节的苦烙印成回忆里最美的插图。
我陪伴守护,说好的当初,所有对幸福的解读,我用心描述,等谢幕。
看了第一集,无聊,抱歉实在无法吸引我看下去,同样是讲归乡的台剧,男主的一半国语一半台语实在太出戏,完全比不上隔壁的俗女。
小武给阿嬷打电话说想她以及阿公看到月饼盒里的信才显露出的丧子悲痛 这两处我真的哭爆😭
看不进去
(看完第7集弃)都看到第七集了为什么弃?因为我实在受不了狗血爱情戏和家庭戏,台湾人的东亚儒思想果然更入骨一点啊(猫meme抱头尖叫.gif
实话实说就是,全剧所有的男性角色都比杨俊龙有魅力有意思得多…邱泽好帅…幸好有对姜恩沛好点
第一集就没看下去,男主太韩剧脸了。一个老套情节最终令人下头:老房子灯泡忽明忽暗,孕妇踩着嘎吱作响的凳子换灯泡,此刻男人不在家,孕妇也在情理之中被老鼠吓得掉下凳子…剩下的情节连看都不想看。缺少了台剧的“土味”,不够接地气。演技拙劣,透出屏幕的“我在演戏”
偶尔会在看剧的途中想到日剧《小小食杂店》,场所对于人的影响常常比想象的深远,很多时候,我们并不是依赖那个具象的事物或场所,而是这个场所孕育或投射的感情,记忆,甚至人。(230904)
看了一半了,还是感觉不好看。看的时候能感觉到导演用力想要营造出治愈的感觉。演员不怎么吸引人,情节也是,导演想讲一个温馨的回乡下故事,只可惜剧本实在太烂。
真的很喜欢骑着电动车在小路上,微风清凉真的好写实的台式农村晚上是只有零星几盏灯台风夜的耍酷男孩不说话很酷但是又很温柔的维纳斯have a good day
故事挺暖,但该交代的地方交代得不清不楚,个别人物也高尚得显得很假,跟同类型的《花甲男孩转大人》《俗女养成记》相比还是差一点。
邱泽真的眼睛会笑
整部剧我几乎没有快进看完的,这算是对整个cast最大的敬意了吧。虽说按照偶像剧的套路,应该是男女主角的感情才是主线。但是我却被支线剧情打动吸引。阿公和银月的一别两宽,勇叔的江湖气和庙公的乡党风,还有祖辈与孙辈之间那种浓浓的情谊。。。最后两集我哭了好几次,为阿公和银月的重逢,为阿嬷与小武的告别。生命这个东西好像就是这样来来去去得得失失,不知不觉。王柏杰演的青年阿公很憨厚,满眼都是属于那个时代的道德感。和罪梦者里的混混眼神完全不同。他,挺会演戏。张轩睿长强壮了,更有味道了。眼神里多了不少沉稳。他的黑色蓬乱短发让人忍不住想胡撸两下。女主的笑声实在太魔性,总在倒吸一口凉气。
除了爷爷的感情线 其他都是快进看的 男主完全就是纸片人 人设根本就立不住 一个小卖铺 做不到情感共鸣啊啊啊
白开水里有点糖
看了几集完全看不进去,故事线乱的让人看几分钟出神十几分钟,对比隔壁俗女被甩几十条街。
十分平淡,没有触动点,每个人物都加了滤镜,个个心善脸谱化,剧情为了煽情而煽情,农村里没有家长里短鸡零狗碎,不争钱不为利,都是中国好乡亲,显得假。男主因一个老头几句话就被打动决定回来经营小卖部,铺垫不够,显得有些莫名其妙。女主从小鄙视妈妈,母女关系差也不能说是谁的错,跟姜恩沛青梅竹马刻骨铭心怎么可能只分离了几年就不爱了。男主阿公那辈的爱情很狗血,银月到老都不知道自己的孩子当时活着吗。阿勇娶的四个老婆除了第一个哑巴去世其他三个都是被气死的,这种直男癌为什么能幸福活到老。年轻的庙公没存在感,不如年老的庙公和阿公的演员互换下,年老的阿公演员气场不足,像路人甲。男主小时候那个小男孩长得可爱是可爱但太能嗷了,每次他一哭喊我就得把音量调小。看完后只对年轻阿公、银月、女主妈妈年轻版几个角色有印象
生活比愛情重要 繁華的大都市比不上安靜的農村
后面几段感情戏真的……
喜欢里面的闽南语对白,喜欢里面的每一位老演员,每次听到他们讲话,都像是回到小时候,回到暑假的外婆家,想起隔壁的柑仔店
同样返乡题材 跟俗女养成记比起来差远了