出入平安

连续刷了今年国庆档多部影片，最令我感动的，却是肖央的这部《出入平安》。

以真实故事改编，将地震救援作为暗沉的底色。

在此之上，是囚犯内心越狱和救人之间的挣扎，是狱警与囚犯的隔阂、猜忌到信任。

当人性的丰富面向被剖开，当生命的复杂层面被袒露，我们除了收获一次次泪崩，也留存下更多的良善与思索。

A. 人性悲悯与死亡抉择《出入平安》的叙事底色，是“死亡”所携带的暗淡与沉重。

第一层面自然是大地震带来的家毁人亡，房屋坍塌、死伤无数，电影以极为逼真的镜头语言，将地震灾害的无情和猛烈展示出来。

第二层底色，却是囚犯郑立棍（肖央饰）即将面对的死刑执行。

而且通过剧情铺陈，我们得知了这项死刑判决算是“误杀”，当“无妄之灾”遭遇“灭顶天灾”，郑立棍竟然意外获得选择的机会：趁着震后的混乱逃脱死刑，或是留下来拯救更多生命。

故事由此获得悬念张力。

现实的角度，郑立棍应该趁乱逃脱，留存性命；但是从情感的角度，我们又期待着他能心怀良善，勇敢积极地投入施救，通过拯救更多生命，获得减刑的机会。

尽管底色暗沉悲凉，影片叙事却并未停住于此，而是仿若冒险片那般，让主角不断应对涌来的突发事件，小女孩妙妙的糖，狱警尉迟晓的婚礼，家中待产的老婆木春桃，一项项冲突接踵而至，略略冲淡了暗沉的死亡底色，却充实了人类之间的深刻悲悯和饱满情感。

B. 苟且偷生或同类共情影片的前半段，郑立棍一次次逃跑，和一次次被抓，充盈着轻喜剧的欢乐氛围。

这是导演有意消解主题的沉重，同时也在一次次戏谑中，建立起郑立棍丰沛的角色形象。

更细致悠长的解构，则通过整个故事完成。

其中，四位角色组合起形似“西天取经”的师徒四人，片中也不断出现《人生大事》的call back。

除此之外，导演还用了“河南梆子”这一地方戏曲形式，让电影不时呈现出某种仪式感。

难能可贵的是，悉心安排的隐喻、戏曲和喜剧元素并未破坏故事的整体感。

导演刘江江尽力做到每个角色的饱满真实，每段故事的有头有尾。

即便是戏份不多的配角，剧本也尽量交代了他/她的前因后果，让人物行为动机都如同主角郑立棍那样的真实。

由此，影片获得了打动人心的真实力量，而且这份力量如此充沛，在暗沉的底色中熠熠生辉，携带着对生命同类的共情和信任，一次次冲击心灵。

人生八十一难，愿你出入平安。

片中的苦难如同一次次磨砺，郑立棍引领着众多小人物，表现了在灾难之中的选择。

谁都不是完美的圣人，善恶一念间，能选择良善并付诸行动，本身便已有了价值和意义。

据说本片是根据真人真事改编而成的，还原的真实事件就是上世纪七十年代令国人难以忘却的唐山大地震，电影中的对白方言也正好是唐山话。

本片重点展现了人性这一主题，同时真实且细致地还原了不同角色的内心世界变化。

大地震的突然发生让监狱当中的犯人们都重获了新生。

以吴老六为首的一些犯人选择趁机逃跑，接着做一些为非作歹的事，毫无人性可言，这一类犯人就是彻头彻尾的罪人，根本没有被改造的可能。

还有以王健仁、两盆半为首的犯人，选择了跟着警察们一起救人，他们是已经认真接受改造后脱胎换骨的人，内心早已转恶为善，在大难面前展现出了全新的人性的光辉。

而郑立棍似乎一直都在这两类犯人之间摇摆不定，但实际上他一直都是个大好人，他所谓的逃跑也只是为了去寻找妻儿。

最终他也从犯人变成了烈士。

全片有不少感人之处，比如废墟上的婚礼，救灾者们传递医药物资等等，看过后观众们都会流下发自内心的真情泪水。

电影《出入平安》是由刘江江执导，肖央、阿云嘎、黄小蕾、丁嘉丽、杨新鸣、印小天、古力娜扎、杨恩又等人主演的剧情、灾难片。

影片讲述了一个发生在二十世纪七十年代，以唐山大地震为背景下的，小人物们那些笑中带泪、展现人性善与恶，以及人生抉择的故事。

观影后会发现，影片中几乎每个角色都明显能听出口音，大部分是河北唐山当地方言，在一些普通话比较标准的角色中，也会带出有地域特色的个别发音，这就让发生在特定环境下的故事特别真实，又很生活化。

除了这一点，影片还加入了很多中国民俗文化元素，如陕北民歌、东北二人转、河南坠子、唐山乐亭大鼓等，传统民乐与戏曲鼓点相融合，不管“唱的是哪一出”，这个故事都让人觉得很本土。

影片中，当灾难发生后，人们说的最多的一句就是：“没了，什么都没了。

”这种无力扭转现状的绝望感不是拍两下大腿、大哭一阵就能消散的。

地震后，人们见识到了自己在自然灾害下是多么渺小，亲人的生命在身边被夺走，家园瞬间变成废墟，而自己却无能为力。

但活下来的人们仍需经历自己人生的“八十一难”，继续“西行取经”之路。

郑立棍（肖央饰）是一个二十四小时后即将被执行枪决的死刑犯，尉迟晓（阿云嘎饰）是一名有原则有正义感的警察，虽然所有人都处在灾后亲人离世、一无所有的绝望氛围当中，也都明白灾后应该尽快救援重建，但用电影里的一句话说就是：“孙猴子和二郎神，尿不到一壶里去。

”二人有自己的立场，有自己的目标，有自己惦念的人和事，有自己的抉择。

郑立棍全部心思放在找机会跑去医院，看到老婆春桃（古力娜扎饰）和即将出世的孩子平平安安，不惜在法律边缘试探。

但“孙猴子，想要取真经，带上紧箍咒。

”所以尉迟晓给郑立棍的手拷上“紧箍咒”，尽管郑立棍拿着“金箍棒”，也逃不出“五指山”。

“我要是死在这，是不是就成烈士了？

我老婆孩子就成了烈士家属了呗？

”郑立棍最终的抉择，出乎所有人意料，却也似有征兆。

“八十一难”是磨难，也是考验，希望在废墟之下滋长，渡人亦渡己，众生之生之死，克服重重困难后终见善果。

对《出入平安》的期待，源于它是《人生大事》导演的新作。

电影所聚焦的，是死刑犯的地震救灾“受难之路”，看似最卑劣的人，却在极端环境下做出最高尚的事。

在不到一天的时间线里，影片设置了近百场激烈阵痛的生离死别。

走出影厅，不由想起一句话：“生者为过客，死者为归人”。

人生在世九九八十一难，没什么比活着更重要，也没什么比活着更艰辛。

客观来说，片中的一些设定过于戏剧化、风格化，注定不是拍给所有人看的。

但我仍觉得，这是国庆档里相对值得一看的新片，尤其有两个让人惊喜的地方：一是美术置景上，很大程度再现了地震灾区的残酷现实，包括废墟断壁、灾后的混乱场面，都让人沉浸代入。

二是肖央的表演，被挖到了极限状态——从开篇粗鲁又深情的吼叫，到桀骜不驯的狡黠，再到声嘶力竭的痛苦抉择，直至踏上向死而生的最后一程……他几乎承载了整部电影70%的高光戏，达到了个人表演生涯目前的最佳水准。

电影设定在1976年唐山大地震。

突如其来的天崩地裂，导致当地死伤无数、人手紧缺。

一群等待被枪决的死刑犯，就这样得到了能走出看守所去救灾的机会。

他们渴望自由，想逃离束缚，但看着那些死伤惨烈的灾民，极端情境下人性的光辉，还是被刺激了出来。

人性的善恶、道德观念的同异、私心与大义间的反复横跳，被展现得淋漓尽致。

肖央饰演的死刑犯郑立棍，很难被界定成是穷凶极恶的“坏人”。

故事线切到行刑日的10个月前，他的哥哥因嫉妒心作祟，疯传弟弟与弟妹的谣言，并在婚礼现场肆意破坏。

因冲动失手误杀，郑立棍被判故意杀人罪，一个家也就此烟消云散。

谁料在押赴刑场的途中，大地震发生了，他意外获得短暂的“自由”。

但为了临盆的妻子，他只能再次以身试险，回看守所打听妻子下落。

起初，他的心态就是想保护好自己的老婆孩子，但在搜救的各种极端生死场面下，他也开始反思生的意义。

追问郑立棍这个角色的内心，其实充满对家庭的责任感和对自我救赎的渴望。

很明显，导演刘江江给他的设定，就是一个“孙悟空式”的人物。

想方设法地脱开“紧箍咒”手铐，终究决定以自己的生命换妻儿的命运。

救援路上历经八十一难，为的是取得一份致妻儿的“烈士真经”。

他在电影里呈现出的，无疑是一种从猴性（动物性），到人性，再到神性的多重转变。

他是死刑犯，也是一个救人者，一个好丈夫，且初为人父。

而他的队友们，也分别对应着《西游记》里的其他经典人物。

王建仁对应猪八戒，白素娥对应嫦娥，两盆半与牛小宝则分别对应沙僧与牛魔王。

唯一的差别，就是负责开路的不是唐僧，是阿云嘎演的“二郎神”尉迟晓，与郑立棍惺惺相惜。

肖央对郑立棍这个角色的诠释，完全就是从底层的喜怒哀乐、悲欢离合出发，一次次释放出他最真切、最激烈挣扎的情感状态，同时还夹杂了一些黑色幽默的表达。

具体有两场戏，都值得好好拆开来说说。

一场，是开篇他就被下令执行死刑，对他来说，生命只剩下一小时。

他对警卫挨个吐口水、大声呼号着“我本是老天爷他干爹”，结果出了狱门，就看到挺着大肚子的妻子来见他最后一面。

当看到那个精致昂贵的骨灰盒时，我以为他应该给出感动的反应，没想到肖央给的反应却是——粗鲁地撕咬下照片，让妻子别糟蹋钱，赶紧退款，甚至叫骂着让她滚。

他上囚车后的流泪不舍、看到妻子羊水破了后的大叫、震后在废墟上狂奔着赶回看守所，都反复印证了后一种表演方式的复杂性：他当时的粗鲁是因为他的深情，怕死刑犯的身份连累妻子孩子，希望对方与自己彻底斩断关系。

另一场，是他为尉迟晓和其未婚妻举行婚礼的段落。

他含泪喊着自己10个月前结婚的誓词，说给这对苦命人听，同时也是说给自己听。

尉迟晓与爱人死生不复相见，他与春桃的未来又何尝不是如此呢？

背后的那种五味杂陈，直接冲到了面前。

结合灾区现场抱在一起死的夫妇、没写完情书就被砸死的男人，天灾面前，太多的爱意都牵系着阴阳两隔的绝望，令人不得不动容。

短短半个月，在银幕上连着看了四次肖央演戏，另三部是《祝你幸福》《浴火之路》《志愿军2》。

预感这几个角色里，总有一个能让他得奖，概率最大的还是这部。

四个角色，全是有着各种缺陷、甚至会引发争议的“非完美男主”。

他们唯一的共同点是足够真实，心里的痛苦也足够复杂，以至于根本无法用三言两语解释清楚。

但也正因此，能让人沉浸在角色的内心戏里，无论剧本的戏剧性到了何种程度，都能为之共情。

整体而言，《出入平安》不能只是当成灾难片来看。

它更注重描摹人的心理困境，探讨生死与善恶、情义与救赎，多变的人性抉择和挣扎的内心戏，才是它真正的战场。

《人生大事》说的是“人生除死无大事”，而《出入平安》说的是，人生注定艰难，那些无论如何都无法割舍的牵挂，那些就算是死也要去见的人，才是活着的意义。

去年有幸提前看过《出入平安》的其中一版剧本，不仅文笔尚佳充满画面感，更难得的是没有贩卖苦难，而是以笑中带泪的方式刻画灾后人性，剧本中的种种精彩，让我对电影早早地种下了期待。

而当我正式看到电影时，曾经对剧本的想象与期待都变得具象了。

作为刘江江导演在《人生大事》之后的首部院线电影，他从《人生大事》到《出入平安》完成了自己的一次升级，延续着草根人物、西游情怀、生死议题，讲述了又一则现实主义童话。

作为片名的“出入平安”是一句再日常不过的祝福，“平安”很好理解，但是何为“出入”呢？

电影通过不同的人物与关系，对“出入”的多种含义给予了回答。

散为出 聚为入 郑立棍（肖央 饰）和木春桃（娜扎 饰），一对小夫妻，世事多磨难，无碍他们守护彼此。

尉迟晓（阿云嘎 饰）与小玉（林允 饰）的即将新婚，在地震中相拥而亡、生死同寝的老夫妻，都是灾难之下相爱之人的不同境遇。

郑立棍和木春桃的几次抉择，都与对方有着千丝万缕的关系。

郑立棍几次加入救援队，是“我救了无数人，但我最想救的只有你一个人”，是“如果我死在这儿，老婆孩子就能从犯人家属变成烈士家属”，都是为了木春桃。

而木春桃的人生选择同样与郑立棍息息相关，不顾流言坚定地选择相爱，无惧生死相隔心里始终牵挂，在她心里，郑立棍就是她的英雄，就是这个家的英雄。

他们的种种，都不禁让我想起《玻璃之城》中的那句经典台词——“我手上的爱情线、生命线和事业线，都是你的名字拼成的。

”

舍为出 得为入 自前作《人生大事》时，刘江江就表现出了对角色与西游角色对应的精巧处理，而在《出入平安》中，他赋予了更多隐喻，且用得更加娴熟。

郑立棍与尉迟晓，一囚一警，一个是孙悟空，一个是二郎神，因一场如“大闹天宫”般的地震而有了更多交集，前者是挣脱心魔立地成佛，后者是脱下神性回归人性，二者彼此互为镜子，照出对方的执念，放下自己的执念。

郑立棍与吴老六（印小天 饰），同为死刑犯，一个是孙悟空，一个是六耳猕猴，后者何尝不是郑立棍的心魔或黑暗面，两个人面对天灾来临，一个在逐渐放下私欲舍己救人，一个则放大贪念趁火打劫，他们两人各自的不同选择，都是对舍得二字的精准诠释。

生为出 死为入 《人生大事》讲述的是死亡，《出入平安》讲述的则是求生，由出死入生到出生入死，一切的经历都有其意义，在生死的选择之间，这一遭，这一趟，逐渐看开，豁然开朗。

作为一部由真实事件改编而来的电影，《出入平安》没有流俗于消费苦难、贩卖苦难，地震是故事的背景，而非电影的主角，不是200多名囚犯震后无一逃逸救活了112的冷冰冰数字。

追光灯始终打在一个个鲜活的人身上，他们无论是什么身份，是犯人或警察，是丈夫或妻子，是受难者或救援者，都是值得记得的人。

更难得的，是电影打破了灾难片的刻板印象，加入充满烟火气的元素，让电影泪中带笑，因为地震不应该只被苦难绑定，对于那些经历过伤痛的人来说，他们更需要有笑着体面说再见的勇气。

最后，祝所有人都出入平安，愿所有人人间值得。

优点：地震的场面还原很真实，布景、道具、美术都很出色。

缺点：没有太强烈的剧情冲突，像白开水一样。

主线就一条，男主角为了救媳妇，一会儿逃，一会儿被抓，一会儿逃，一会儿被抓，太平淡了。

影片的说教味儿很浓。

电影主要讲述的就是救人，不顾自己安危的救人，太正能量了，没意思。

看之前以为会讲述一下人的阴暗面，可是一点儿没有，白瞎这个故事背景了。

虽然剧情里有一个反派，可是从开头就能看出影片最后肯定邪不胜正！

还有一点让我不适，古力娜扎那张脸，根本就不是汉族人的脸，为什么说着唐山话！？

让人难以入戏。

剧情就不能是男主角娶了一个新娘媳妇吗？

总结：剧情上很无趣的电影。

可惜了那么好的故事背景，以及道具美术等等其他的额外投入，浪费钱。

《出入平安》是一部以地震后的状况为故事发生背景，深入探讨人的内心世界的影片。

该片以独特的视角，通过细腻的描绘，讲述了不同人群特别是主人公一个死刑犯郑立棍在地震过后的种种表现。

故事笑中带泪，剧情丰富不枯燥，在生死之间人的情感表现尤为令人感动，表现出的警与犯首先都是人，所以最根本的还是人性的体现，总之《出入平安》是一部非常不一样的灾难片。

《出入平安》的拍摄手法也值得一提。

影片采用了多种拍摄技巧，如长镜头、跟拍、特写等，放大每个人物的面部表情，情感表达更加深入人心，也使得画面更加生动和真实。

同时，影片的剪辑也十分精良，通过精心的剪辑，使得故事情节更加紧凑和引人入胜。

影片中的每个角色都有自己的故事和成长。

除了突出表现的郑立棍，其他人物的群像戏写的也很棒，他们或许曾迷茫、曾失落、曾做了一些错事，但最终都找到了自己人生正确的方向和目标。

虽然带着些遗憾离开了，但是相信他们最后是释怀了的。

这种变化的过程，让观众看到了人性的光辉和力量。

面对突如其来的天灾，人类是如此的渺小，只有互帮互助团结一致才能活下去，这也会让我们更加珍惜现在美好平静的生活，看完不得不感慨一句“活着真好”。

影片的配乐也是一大亮点。

音乐与画面的完美结合，为影片营造了恰到好处的氛围。

在紧张的故事情节中，音乐起到了非常好的衬托辅助作用，烘托了气氛，让观众更加能够投入到剧情的发展中去，仿佛跟着人物一起经历一切。

特别是结尾处戏曲元素鼓点的配乐非常有特点，跟片中人物剧情搭配的相得益彰，让人很惊喜！

影片所传达的价值观也值得我们深思。

在《出入平安》中，无论面对何种困境，人们都应保持内心的平静和坚韧。

这种坚韧并非一昧的硬抗，而是对生活的理解和接纳，是对人性的深刻洞察。

这种价值观的传递，让观众在观影的过程中得到了精神的洗礼和升华。

在未来的影视作品中，希望还能够看到更多像《出入平安》这样有深度、有温度的作品，让我们在观影的过程中得到更多的启示和感悟。

祝愿每个人都能出入平安！

一句话总结：好题材烂故事。

前面10分钟我甚至因为娜扎演技有进步而产生了一些期待，我真傻啊。

有些电影知难而退临时撤档是有道理的，建议不要再上线了。

我从没想过我这种泪点低到马里亚纳海沟的人，看这种题材居然一滴眼泪都流不出来，除肖央外，其他人物思想行为的转变都毫无铺垫，反派的出现也不合逻辑，细节更不要说了。

导演爱隐喻更是爱到了一种生怕你看不懂的程度，就差把“这是一个隐喻”作为字幕悬挂在荧幕正中间了。

我完全不能理解这个电影里孙悟空二郎神猪八戒沙僧这些形象存在的意义是什么。

从女性视角来说，这部电影的强行“拉郎配”甚至令人不适，真是“连狗都不允许单身”。

400年前的吴承恩都知道，猪八戒取经成功的奖励是成为净坛使者，而不是送他一个嫦娥；2024年的刘江江却认为，给八戒的奖励应该是嫦娥。

牛逼还是现代人牛逼。

早知道去二刷志愿军。

《出入平安》的观影感受十分复杂。

一方面它有一些可取之处，有比较新颖的尝试，比如用松快的基调讲述震后，又比如一些和传统神话的结合。

但另一方面，它的人物和故事趣味实在匪夷所思。

综合来说，瑜不掩瑕，5.9分。

故事很简单。

死囚犯郑立棍（肖央饰演）在行刑夜恰逢地震，得以逃脱。

郑立棍一心想去救怀孕的媳妇春桃（古力娜扎饰演），却在路途中不断被狱警尉迟（阿云嘎饰演）捕获。

郑半推半就戴罪立功救灾民的过程中，获得尉迟认可，也和狱友伙伴们一起明白了生命的含义，走向了自己最终的归宿。

本来是个没多大错的套模版英雄故事。

有缺陷的主人翁面临重大人生考验，一个正直的敌方被感动变友军，一群不像样的伙伴相偕走上慷慨就义之路。

但坏就坏在，导演有点喝高了，还是从头开始高的。

不分场合的高亢配乐，从头到尾的西游明喻，莫名就唱起来的歌谣，震后的婚庆现场，狱所所长突如其来的“我负责”，最后（不管是想象中还是现实中）穿着大圣戏服去救人的男主角。

——自满的镜头很多时刻都在对观众情绪霸王硬上弓。

——瞅瞅，这里可该感动了！

这里可饱含深意啊！

多迷人啊这些男人！

但这还不是最严重的问题。

这部电影的重灾区，是它非常一以贯之地选择了用女人——女人的仰视，女人的归宿，女人的吻——去完成对这些男人的褒奖。

比如影片中的重要情节之一，尉迟对郑立棍转变态度的一场戏，大家感受下它的情节：地震日原本是尉迟（阿云嘎饰演）的新婚日，但因为要镇守狱所，即使观察到家属区也是一片废墟，他也无法去拯救自己的未婚妻小玉（林允饰演）。

后来因为各种情况，警犯合作来到了家属区救人。

到达家属区之后他也没去找妻子，而是在一边救人一边追逐郑立棍（肖央饰演）的过程中，俩人发现了濒死的小玉。

然后俩人一番折腾，吊诡的来了，小玉没救成，他们在破碎的屋瓦间，满含悲壮和自豪地，给尉迟和死去的小玉办了一场冥婚！

什么是真正的中式恐怖。

这就是。

——你的未婚夫因为神圣使命不能去救你，但你放心，他会在你死后给你一场盛大的婚礼。

——来完成他的自我感动。

小玉的婚礼，是献祭给这两位即将惺惺相惜的男人的一场盛典。

然后还有很多细节，比如犯人救灾队伍里，除了男主角，还有一个老头，一个小偷，一个死刑犯。

老头给配平了狱所打饭的大姐，小偷本来单相思女医生，最后英雄救美所以死前获得了女医生的香吻。

更别说春桃历经生死生出来娃儿之后，对丈夫的感恩戴德。

所有有台词的女性，除了小朋友，都有对象（含狱量极高）。

这是研究了多久的偶像剧配平文学得来的奇思妙想。

而且把女性作为对男性的奖赏，已经是什么年代的戏码了。

全篇搞这种故事趣味，也不知道侮辱了女人，还是侮辱了英雄。

真的会有人为之感动吗？

真的会有人为之感动嘛？

真的会有人为之感动吗？

除了导演和编剧。

很喜欢肖央饰演的郑立棍，步步为营，一点点接近自己的目标，遇到了那么多人，方知晓，放下，才能立地成佛，渡人方能渡己。

在这场救赎之路上，郑立棍有故交，也有新识，尉迟晓是最特别的那一个：“你救别人，那你在乎的人也一定被别人拯救着。

”这句劝慰的话绝非空言！

王建仁在本子上记录一路救过的人留下的印迹的时候，一定想不到在浪漫的宛若圆月的桥洞里，会获得白素娥的倾心一吻影片里描述的爱情是那么让人向往：死刑场前的探望和深情告白，无法相守后的珍重承诺和心意相通，患难见真情的晚来的心灵触碰和抵死缠绵……爱情总是那么让人心驰神往，电影把爱的忠贞和美好展现得淋漓尽致，跨越生死，感天动地，给人以无限希望。

影片的英文名叫“Give You A Candy”，生活有时候会苦涩，但人心温暖，像被炫彩糖纸包裹的一颗糖一样，甜到人心里救一人，过一关，好好活着，发光发甜难以想象，众多主创每天在布满灰尘的拍摄现场，是如何打磨出这样一幅生动鲜活的人间画卷，角色是如何在坍塌的时候选择信仰，精诚团结，共筑人防城墙。

我还很喜欢片子里对于女性群像的刻画，又又摊出双手央求郑立棍解救自己的妈妈，是小孩子出于对人的信任的赤子之心；白素娥为年迈老人吸出尿液，不怕苦不怕脏不怕累，只为从死神手里抢回更多的人，是医者仁心，菩萨心肠；木春桃在濒死之际，选择相信医生，相信丈夫，沉得面对未知的手术，是坚韧淳朴善良执着女性之美的展现，而且娜扎是原声出演，感染力太强了！

让我看完还记忆犹新的是，郑立棍对于自己哥哥郑立体的戏谑“郑立体，你信不信我把你打成平面的！

”本片融入了大量中国传统元素，包括戏曲、民乐、民俗民话等，郑立棍最后给自己画上的脸谱等细节，这些都让片子更有温度，更有人情味，让我们想到了我们幼时看的《西游记》，总有人历经千辛万苦，跨越山河湖海，只为求取真经，解救万民于水火。

小人物也有自己的善恶观，大灾大难面前，也懂得舍小家而顾全大义，关关难过，关关过。

我们都是普通人，也一样在为我们的家人朋友而奔波劳碌着，人间有真情，我觉得在国庆这么一个重大意义的节日里看这样一部温情，而又立意深远的片子，非常合适。