这些评分的懂多少西游文化?
不懂的请不要乱说和乱评,说的一本正经和天花乱坠,始终没有说出这部影视剧差在哪里,多的只是你们对于六小龄童莫名其妙的愤怒,你们有多少懂得这不也是剧的主旨,我不敢说我懂得,这部影视剧讲的是西游文化和纪念《西游记》作者吴承恩,你们不理解和不热爱西游文化也就算了,请不要无故差评和因为自己的情绪而随意骂人。
美国三百年文化浓缩起来就是漫威文化,漫威文化就是钢铁侠精神,读懂了钢铁侠就读懂了美国.钢铁侠文化就是拼搏进取,不屈不挠,永不言败,尤其是乐观向上我演斯坦李老爷子,从他二十岁演到去世,我太了解他了,他才是美国第一代钢铁侠。
我的钢铁侠大电影下半年就要开拍了,明年就会上映,大家多多支持。
我还看过哪部戏里,钢铁侠是这么穿机甲的,一点精气都没有,那不成了臭流氓,应该这样穿,复仇者,走。
路上就有几个小朋友问我,小唐尼罗伯特叔叔,钢铁侠有几个光照会男朋友啊?钢铁侠需要保卫地球,看到奥创上下打量一番,我能坚持多久,我用什么招式来打败他。
总不能我一看这个奥创“太漂亮啦~”,我是不是可以和他发生一段感情,这我没法演。
美国历史上从来不缺乏可歌可泣的人机故事,希望可以给钢铁侠留下一片人机的净土我还看过我们现在的一些影视作品,钢铁侠和满大人都谈起恋爱来了,钢铁侠叫满大人叫满满,满大人叫钢铁侠叫妮妮,敌我不分是非颠倒,有意思吗?甚至把钢铁侠变成秘密战争里的情种,这是非常要不得的。
像这样一个漫画英雄,世界名人,如果如此恶搞,那么这些视频、影视剧的主创人员、编导演需要向本国人民谢罪的。
钢铁侠文化就是拼搏进取,不屈不挠,永不言败,尤其是乐观向上。
杰克科比先生在东方是被誉为和手冢治虫齐名的西方漫画家。
一千个人心中有一千个哈姆雷特,一万个人心中只有一个钢铁侠。
钢铁侠射死满大人弘扬的是钢铁侠的真善美,抨击的是满大人的假恶丑由我主演的大型3D电视连续剧《斯坦李与漫威》,我在其中扮演斯坦李和钢铁侠两角。
大家好,我是钢铁侠,是手游《漫威未来之战》的首席文化大使,一朝铁人,一生铁人,演绎铁人几十载,智造装甲显神通,百般机甲样样有,贾维斯铁头盔,重温经典,感受不一样的漫威文化,我铁人等着你。
我上次出国,海关把我拦住了,看着我的身份证对我说:你这身份证是假的吧?
我说是真的啊!
他说:你不是叫托尼.史塔克吗?
所以我有两张身份证,一张是托尼.史塔克,一张是小罗伯特唐尼,不是特权,是工作需要。
刚才进场的时候还有叫我钢老师的。
美国文化浓缩起来就是DC文化,DC文化就是蝙蝠侠精神,读懂了蝙蝠侠就读懂了美国。
蝙蝠侠文化就是拼搏进取,不屈不挠,永不言败,尤其是乐观向上。
我演比尔芬格老爷子,从他二十岁演到去世,我太了解他了,他才是美国第一代蝙蝠侠。
我的蝙蝠侠大电影下半年就要开拍了,明年就会上映,大家多多支持。
我还看过哪部戏里,蝙蝠侠是这么走的,正义联盟!
走!
路上就有几个小朋友问我,本叔叔,蝙蝠侠有几个罪犯女朋友啊?蝙蝠侠需要保卫地球,看到小丑上下打量一番,我能坚持多久,我用什么招式来打败他。
总不能我一看这个小丑就“哇!
太漂亮啦~”,我是不是可以和他发生一段感情,这我没法演。
美国历史上从来不缺乏可歌可泣的爱情故事,希望可以给蝙蝠侠留下一片爱情的净土。
我还看过我们现在的一些影视作品,蝙蝠侠和小丑都谈起恋爱来了,蝙蝠侠叫小丑丑丑,小丑叫蝙蝠侠蝠蝠,蝠丑不分是非颠倒,有意思吗?这是非常要不得的。
像这样一个漫画英雄,世界名人,如果如此恶搞,那么这些视频、影视剧的主创人员、编导演需要向本国人民谢罪的。
蝙蝠侠文化就是拼搏进取,不屈不挠,永不言败,尤其是乐观向上。
我一开始认为比尔芬格先生是世界漫画之父,后来我才知道他是西方漫画之父。
一千个人心中有一千个哈姆雷特,一万个人心中只有一个蝙蝠侠。
蝙蝠侠是真善美,小丑是假恶丑,蝙蝠侠怎么能和小丑谈恋爱?
由我主演的大型3D电视连续剧《比尔芬格与DC》,我在其中扮演比尔芬格和蝙蝠侠两角。
大家好,我是蝙蝠侠,是手游《蝙蝠永生》的首席文化大使,一朝蝙蝠,一生蝙蝠,演绎蝙蝠几十载,智造装甲显神通,百般机甲样样有,钩爪枪蝙蝠镖。
重温经典,感受不一样的DC文化,我老蝙蝠等着你。
我上次出国,海关把我拦住了,看着我的身份证对我说:你这身份证是假的吧?
我说是真的啊!
他说:你不是叫布鲁斯韦恩吗?
所以我有两张身份证,一张是布鲁斯韦恩,一张是本阿弗莱克,不是特权,是工作需要。
刚才进场的时候还有叫我蝙老师,蝙蝠老师的。
穿蝙蝠皮鞋,走哥谭大道。
吴承恩是否是西游记的作者,本身都是一个值得进一步考证的问号。
然而在当代的盖棺定论和发明语境下,这个问题恐怕已经容不得更多的细究和探索了。
常见的吴承恩生平介绍
吴承恩故居在当下确实更多以六小龄童作为卖点
六小龄童俨然将自己和吴承恩、孙悟空、捆绑销售了“《西游记》的作者是吴承恩”——这是每个中国人在他的初高中阶段,必须掌握的一种“文化常识”。
遗憾的是,这个常识并没有坚实的史料依据作为支撑。
百回本神魔小说《西游记》,成书于明朝中后期。
今天可知的百回足本最早刊本,是明代万历二十年由“金陵世德堂”刊印。
上面的署名是“华阳洞天主人校”,开篇有陈元之的序,里面说:“西游一书,不知其何人所为。
……旧有序,余读一过,亦不著其姓氏作者之名。
”也就是说,在这个刻本之前,神魔小说《西游记》已经有刻本了(但没有流传至今),世德堂的刻本,就是依据旧刻本而来。
陈元之读过旧刻本上的序言,里面没有写作者姓甚名谁。
图:世德堂刻本《西游记》其他传世的明本,还有署名为“朱鼎臣编辑”者。
到了清代,则有人依据《长春真人西游记》,想当然地将神魔小说《西游记》的作者认定为元代道士丘处机——这种想当然,无法解释书中的“锦衣卫”“司礼监”这些名词的由来,除非丘处机可以坐时光机从自己生活的元代,穿越到未来的明代。
《西游记》被署名为“吴承恩著”,是上世纪二十年代才发生的事情。
最早考证认为百回本《西游记》整理者为吴承恩的人,是鲁迅和胡适。
他们的主要依据,是天启版《淮安府志.艺文志》。
该书“淮贤文目”中写有这样一句话:“吴承恩《射阳集》四册□(注:有字已缺)卷,《春秋列传序》,《西游记》”。
鲁迅、胡适还找到了一些其他的“旁证”,如清人吴玉搢的《山阳志遗》、阮葵生的《茶余客话》。
但是,这些“旁证”说吴承恩写了《西游记》,其依据也是《淮安府志》。
比如吴玉搢说:“天启旧志列先生(吴承恩)为近代文苑之首,云:‘性敏而多慧,搏极群书,为诗文下笔立成,复善谐谑,所著杂记几种,名震一时。
’初不知杂记为何等书,及阅《淮贤文目》,载《西游记》为先生著。
”也就是说,这些“旁证”不过是在重复《淮安府志》中是说法,无法构成独立的史料来源。
《淮安府志》说吴承恩写了《西游记》,只是一条孤证。
对于这条孤证,俞平伯在1933年曾提出过质疑:“吴氏作《西游记》,根据《淮安府志》,志书上所谓《西游记》,是不是这个西游记呢?
也难定。
”俞平伯如此说,是因为历史上有许多叫做《西游记》的著作:“《西游记》名同实异者甚多,元代有吴昌龄的杂剧,有丘长春的纪行,明初有《永乐大典》所引的《西游记》,后来又有题作杨志和的《四游记》本的《西游记》。
招牌既如此之多,何以见得这一次一定是了,而不再是冒牌的《西游记》呢?
”
图:淮安吴承恩故居另一位学者沈伯俊也认为,仅凭《淮安府志》里的“西游记”三个字,就认定吴承恩是四大名著之一《西游记》的作者,是一种“想当然”的思路:“按照考证的逻辑,在《西游记》明代版本并无‘吴承恩’题署的情况下,要确认吴承恩是小说作者,必须证明两点:第一,天启《淮安府志.艺文志.淮贤文目》中著录的吴承恩《西游记》是小说,而且是以唐僧取经为题材的长篇神魔小说。
第二,此《西游记》即是大家研究的明代长篇小说杰作《西游记》。
然而,这两点却从来没有经过证明!
似乎这是不证自明的公理。
这显然是需要深深质疑的。
”有些学界中人反击称,质疑者需要拿出确切的证据来证明《淮贤文目》中记载的吴承恩《西游记》不是神魔小说。
沈伯俊认为,这种反击“是把本应由自己证明的问题推给了别人,恰恰是倒因为果,颠倒了考证的逻辑”。
在沈伯俊看来,吴承恩《西游记》不是长篇神魔小说的可能性非常大。
理由如下:(1)《淮贤文目》记载吴承恩所写的《射阳集》有册数有卷数,“而《西游记》不仅没有卷数,而且排在单篇文章《春秋列传序》之后,应该说也是单篇文章,而不是长篇小说”。
且无论是在吴承恩生活的时代之前,还是之后,流行的长篇小说都是分卷分回的。
(2)有人试图以《西游记》书中“多淮安方言”来确定吴承恩为其作者。
这个说法也站不住脚,“我在校注时发现,《西游记》的语言,总的说来是明代白话小说的通行语言,其中杂用南北方言,很少有专属性的‘淮安方言’。
……书中的方言问题,甚至突破了吴语区的范围”。
另一位学者章培恒,综合前人的研究成果,也于上世纪80年代撰文指出,在清初黄虞稷所著《千顷堂书目》的史部“舆地类”中,“吴承恩《西游记》”,是与“唐鹤征《南游记》三卷”、“沈明臣《四明山游籍》一卷”,并列在一起的。
黄虞稷父子是清代江南屈指可数的大藏书家,其千顷堂藏书达八万余卷,依据这些藏书编纂的《千顷堂书目》三十二卷,收录了明代人所写的著述一万二千余种。
《千顷堂书目》将吴承恩的《西游记》收在“舆地类”,可知据黄虞稷所见(或所考据),它应该是一篇文人游记——有学者认为,吴承恩的《西游记》,所记内容乃是他晚年西行,前往湖北蕲州荆王府担任“纪善”(王府里的教师)职务时的所见所闻。
这也与“天启旧志”将吴承恩的著作定性为“杂记”颇为吻合。
在方言问题上,章培恒的意见与沈伯俊相同,认为神魔小说《西游记》中出现的方言,大部分属于吴语,而非淮安方言。
以方言佐证《西游记》作者是淮安人吴承恩,是难以成立的。
图:连环画《孙悟空三大白骨精》封面此外,日本学者小川环树、太田辰夫,英国学者杜德桥(Glen Dudbridge),美国学者余国藩(Anthony C. Yu)等,均对“神魔小说《西游记》作者为吴承恩”之说表示怀疑。
中华书局版《西游记》的校注者李天飞,对于封面上“(明)吴承恩著”的说法,也持保留立场。
他曾对记者说,“这真不好说。
作者是吴承恩和不是吴承恩的比例,我认为各占50%吧。
”简言之,因史料有限,目前没人知道神魔小说《西游记》的作者是谁。
参考资料①章培恒:《百回本<西游记>是否吴承恩所作》,《社会科学战线》1983年第4期。
②苏兴:《也谈百回本<西游记>是否吴承恩所作》,《社会科学战线》1985年第1期。
③单颖文:《<西游记>的作者是吴承恩?
》,《文汇报》2017年7月21日。
④沈伯俊,《「西游记」作者补论》,《明清小说研究》2002年第4期。
本文为转载,原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/Pd4UZgpGJm4W35TaZ8szFA
首先,智斗严蒿。。。
先不说能不能,大哥,知不知道在古代小说就跟现在网络小说的地位差不多,文人都不屑于看,只有商人才会看,都是那些仕途或者不愿做仕途的人,而且巨大反响,我能说孙悟空等一系列人物都是有原型的,四大名著出了红楼梦是纯粹原创剩下的都是同人。
在说了,商人能有几个,回因这个有异义路见不平拔刀相助,这不是西游记的思想,这是儒家思想的义或者墨家思想,我承认西游记有坚韧不拔的精神,可那是大乘佛法的精神,不是伸张正义,而是劝人放下。
第三点,喜欢猴,因猴与严蒿斗,这是强加严蒿戏份吗?而且吴承恩的性格应该从西游记分析,就这样能有佛家精神,我一百个不信六耳猕猴,找到个六只耳朵的猴子就写下他,如果是外行我不说什么,可说自己是最了解西游记的话,呵呵,这完全是外行说的话,您是就读西游记了是吗,如果真爱,怎么说也得读一读佛家的书吧。
狱中想到悟空,不得不说我觉得有点意思但是就这,完全从后文看不到吴承恩的变化与放下执著的快乐还有,这个吴承恩太清高了,根本不是佛家的境界 而且前文提到,小说地位很低,这样的人能写小说?早就视小说为垃圾了还有,菩提祖师敲三下的原型是指作者跟一个一肚子西游故事的大师的经历,呵,看过六祖坛经,里面有一个近似一模一样的桥段,那是抄,不对,是借鉴那里的。
还有五指假山,画面混乱就不吐槽了,当然吴承恩的形象可能确实像豆瓣形容的那样,但是离道远 很像六小龄童老师我对灵堂麦片的事不了解,因为有人说这可能是抹黑,而且挣钱接广告也理解,毕竟要生活嘛,但是这个吴承恩很像六老师,感觉有种气节,吴承恩是清高,而六小龄童是太在意86版西游记和西游记的伟大了,认为它太伟大反而看不透它。
我最后用两首佛记结束吧,六祖坛经(本来不想说的,但是毕竟是唯一一部中国人写得佛经,还是得吹一吹的)当年大师兄在墙上写佛记,这样写得身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃慧能见罢,又笑了写到另一首佛记菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃?本来无一物,何处惹尘埃!
六学的火热兴盛,让我对该电视剧产生了很浓厚的兴趣。
我怀着忐忑的心来欣赏一番,结果是被剧情雷得外焦里嫩。
我看你们这些刷梗不评剧的诸位真是够了,若是再过几年六学没落,你们的评论岂不是很尴尬?
虽然这道菜让人吃着作呕,可也不妨碍认真写影评不是?
为什么我要给2星?
理由如下: 一 剧中严重缺乏历史常识。
比如吴承恩周围的人都叫他承恩,让人大感违和。
古时在男子成年之后,除非是在尊者呼唤卑者,或是卑者在尊者面前互称这两种情形之中需要以名称呼,否则都是用字称呼的。
如果那时有人对平辈的人当面直呼其名,那么估计他就是要搞事情寻衅了。
吴承恩没有字吗?
为什么他周围的人都承恩承恩的叫?
不怕承恩给你一大嘴巴子吗?
这只是硬伤之一,其他的比如嘉靖皇帝公开场合身穿绣着蓝色花纹的白袍连腰带也不系是什么鬼?
皇帝穿得这么破烂?
地方官审吴承恩时问为何不跪,吴承恩竟大摇大摆地回答我早就给自己立下了规矩,官审的不公就不跪,你咋这么6,不怕地方官打烂你的屁股让你趴着受审?
还有嘉靖皇帝问吴承恩想要什么奖赏,吴承恩说陛下给我封个猴王吧。
啊?
明朝封过异姓王吗?
朱元璋可是有祖训异姓生前不得封王耶。
你公然叫皇帝违背祖训,不怕皇帝下令把你凌迟处死夷灭三族吗?
唉,严重缺乏历史常识的事情一言难尽。
二 剧情多处以开外挂的鬼怪展开,如同儿戏。
吴承恩有时和人遇到冲突时,就撒开他的宠物猴子,然后放声大笑哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
宠物猴子听见笑声后犹如开了外挂一般,以贴图的形态游走在拿着武器的亡命之徒之中,怎么地都打不死,还把敌人挠得一脸花,这猴子可真是厉害啊,一群武林高手都奈何不了它。
罗公子要吴承恩写的砸石碑时,石碑内竟有孙悟空附体,从石碑中钻了出来,把小罗一棒打得休克过去。
吴承恩家里的门神面对来搞事情的罗公子,竟然蹦出孙悟空打退他。
吴承恩面对追兵时,突然装备孙悟空铠甲,让追兵无可奈何。
吴承恩眼看着快被严嵩打死了,此时突然大街上一匹白马解开缰绳径直走到吴承恩身边带他回家。
这让人说什么好?
吴承恩到底是肉身凡人还是天神下凡?
有这样的人生在明朝,那我们中国是不是早就要统一世界了?
还轮得到清朝被英法沙俄日本欺负吗?
三 吴承恩大受主角光环影响。
这一点让人十分反感,感觉全剧组推出这部剧的目的就是猛拍吴承恩甚至是六老师的马屁。
剧中的罗家父子是恶霸人设,杀人不眨眼,可是面对吴承恩时却畏手畏脚,一会要去官府告官拿起法律的武器一会又要栽赃陷害。
我寻思你不是个恶霸吗?
为什么不把吴承恩乱棍打死?
各种高官互相见面就说你看西游记了吗?
那可是一部奇书啊。
这种剧情就好像今天几个省委常委委、省高院院长什么的见面就拿出手机,你最近追斗破苍穹了吗?
那可是一部奇小说啊……一群封疆大吏的爱好是看闲书??
各种高官互相见面就说你看西游记了吗?
那可是一部奇书啊。
这种剧情就好像今天几个省委常委、省高院院长什么的见面就拿出手机,你最近追斗破苍穹了吗?
那可是一部奇小说啊……一群封疆大吏的爱好是看闲书?
严嵩在家中私设公堂痛打吴承恩……一个放在今天就是中央郑智局肠胃级别的政界大佬,跟一个耍猴的过不去?
吴承恩的大老婆主动提出吴承恩无子要给他纳妾?
百姓看到吴承恩被赦免纷纷叫好,吴承恩做过什么有意百姓的事情?
这个世界以吴承恩为中心?
全明人民都是吴承恩的舔狗?
四 剧中人设过分简单偏激。
这个世界只有好人坏人,好事坏事,简直就是小学三年前以前的世界观。
是官就要贪污受贿,是考试就要不公,是衙役就要欺负犯人,是罗万金恶霸的妾就是专吸人血的白骨精夫人。
唉,这电视剧的受众是小小朋友吗?
算了,不说了,糟点真是一言难尽,2分很差,再见!
这部电视剧刚问世的时候,上班的地方附近的DVD摊有卖这电视剧的碟,当时挺喜欢收集西游记相关的东西。
所以就买了,回来放入光驱一边复制到电脑💻一边看,发现不对啊,里面的情节怎么变得很突然,比如放着吴承恩的画面突然变成西游记86版画面,剧情特别混乱!
虽然是盗版碟但菜成这个样子也太不像话了!
当时我又以拉进度条的方式看了另几集,发现还是这样!
于是也不复制了,马上拿回DVD摊找老板,说质量问题,老板放了一下,哑口无言,让我换了其它的。
直到看了B站解说《吴承恩与西游记》才明白当年那碟没有问题,那就是原片!
错怪那老板了!
这剧跟吴承恩没关系,章承恩仗着吴承恩去世没人找到他门上大耳刮子抽他就胡编乱造,把自己yy的东西扣到人家头上,什么东西,还好意思到处臭显摆。
老艺术家?????
可笑。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
早晨起床吃上一碗我最喜欢六小龄童零糖麦片,穿上新买的金猴皮鞋去电影院看我期待了很久的3D神话电影《敢问路在何方》。
看完电影之后到肯德基点了一份闻鸡起舞套餐做午餐。
吃完午餐之后去新华书店买我最喜欢世界名著《六小龄童品西游》,买完书我高高兴兴的回到家。
刚到家我的快递就到货了,我打开快递一看是我花了12000元买的章承恩版美猴王手办。
到了晚上来吃上一碗热气腾腾的营养钙面之后掏出手机玩一会当下最热门的手艺“大圣轮回”再用天普太阳能热水器洗个澡。
临睡觉之前再看上一段大型3D古装神话写实毫无戏说改编恶搞成分的电视剧《吴承恩与西游记》。
这真是我一生中最大的荣幸。
三藏恨恨的道:“猴头过去!
等我撮土焚香祷告。
”这是三藏离鞍悲野冢,圣僧善念祝荒坟,祝云—— 拜惟好汉,听祷原因............你到森罗殿下兴词,倒树寻根,他姓孙,我姓陈,各居异姓。
冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。
八戒笑道:“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。
”三藏真个又撮土祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。
”--行者道:“你自幼在山中吃人,你晓得有两样木么?
”八戒道:“不知,是甚么木?
”行者道:“一样是杨木,一样是檀木。
杨木性格甚软,巧匠取来,或雕圣象,或刻如来,装金立粉,嵌玉装花,万人烧香礼拜,受了多少无量之福。
那檀木性格刚硬,油房里取了去,做柞撒,使铁箍箍了头,又使铁锤往下打,只因刚强,所以受此苦楚。
”行者道:“既是明日要去,且让我今晚捉了妖精者。
”三藏惊道:“又捉什么妖精?
”行者道:“有个妖精在这寺里,等老孙替他捉捉。
”唐僧道:“徒弟呀,我的病身未可,你怎么又兴此念?
倘那怪有神通,你拿他不住啊,却又不是害我?
”行者道:“你好灭人威风!
老孙到处降妖,你见我弱与谁的?
只是不动手,动手就要赢。
”三藏扯住道:“徒弟,常言说得好:‘遇方便时行方便,得饶人处且饶人。
操心怎似存心好,争气何如忍气高!
’把三藏惊醒,却原来是南柯一梦。
慌得对着那盏昏灯,连忙叫:“徒弟!
徒弟!
”八戒醒来道:“什么‘徒弟徒弟’?
当时我做好汉,专一吃人度日,受用腥膻,其实快活;偏你出家,教我们保护你跑路!
原说只做和尚,如今拿做奴才,日间挑包袱牵马,夜间提尿瓶焐脚!
这早晚不睡,又叫徒弟作甚?
”三藏道:“徒弟,我刚才伏案上打盹,做了一个怪梦。
将近有一更时分,行者心中有事,急睡不着。
他一毂辘爬起来,到唐僧床前,叫:“师父。
”此时长老还未睡哩。
他晓得行者会失惊打怪的,推睡不应。
行者摸着他的光头,乱摇道:“师父怎睡着了?
”唐僧怒道:“这个顽皮!
这早晚还不睡,吆喝什么?
”菩萨坐定道:“悟空,我这瓶中甘露水浆,比那龙王的私雨不同,能灭那妖精的三昧火。
待要与你拿了去,你却拿不动;待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一只会骗人。
你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?
你须是留些甚么东西作当。
”
什么叫国际巨星呀。
我演吴承恩从二十二岁一直到他八十二岁去世,我太了解他了。
看完电视剧,我哭了,童年啊,多的不说了,支持六小龄童大师,怀念孙大圣
差评,找吴承恩转世演吴承恩,作弊了
从此西游记作者之谜解开了,是章承恩写的。
凡人的传奇。
智障到一定境界一样的剧情。六小龄童从哪儿找的十八线编剧?
一星送演技,一星送给B站天聪君,3个月更新,终于迎来最终章(裹脚布)。弹幕轰轰烈烈,liu学滔滔不绝,ling糖mai片,奇技淫巧,3d加持,神鬼莫测快感连绵不绝。南山大王!无敌是寂寞的,无耻是无底线的。衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠、灵猴撒欢!此剧绝对神舔剧(脑补黑山老妖的舌头),高级黑充斥其中,舔境如附骨之疽,剧情混乱无奈至极(某霸),此剧当彪炳史(shi)册!皓首匹夫?苍髯老贼?我从未见过有如此厚颜无耻之人!
感谢天聪君。其他没什么好说的……
生搬硬套天雷滚滚
当年一梦入西游,取经原为稻粱谋。灵堂之上卖电影,故居门口把钱收。他人戏说我抵制,自改原著逞风流。猴子敬礼是天然,替身不认我独修。走穴串场复读机,到底几个女朋友?焉有学阀不作恶,更见戏霸出风头。谁想伶人竟胆大,代言作者强登楼。佛本无相化众生,人为逐利扮王侯。沐猴而冠误正道,心猿意马莫效尤。是人皆可成大圣,唯君却做六耳猴。
知己,哈哈哈,南山大王,看来已经都快成暗号了,这也是我第一部觉得反派比主角善良的剧
超过1星的都是猴子派来的救兵。
好看
快乐源泉
当喜剧片还是很不错的,笑死我了。
在b站看完了,没有最恶心只有更恶心
握草,这。。。。。。。。。。。。
六小龄童真是个逗逼啊……
六承恩的旷世之作,不亚于任何一部抗日神剧