别云间

太子向皇帝要父子亲情，皇帝却要太子懂君臣，制衡和服从，一开始大家目标的不一致就注定了悲剧。

许昌平故意以自己为诱饵，吸引赵王算计自己和太子，说他们有勾结联合外部军官谋反，而后将自己是前任皇帝的儿子的消息迅速放出，皇帝就会因为怕百官中有想为26年前的夺嫡阴谋翻案，呼唤皇室正统血脉回归而不敢杀他，因此会把所有怒气都发到挑起事端的赵王身上，殿下今天面圣必须先发制人，问陛下打算如何处置许昌平。

陛下放过他，太子也就洗清了嫌疑。

有时候，君王并非因为失去民心才失去天下，有时候，君王是因为失去天下才失去民心！

——顾逢恩萧定权实际上就是一个柔软的人。

他所受恩师的教导，是兄友弟恭，是母慈子孝，是太平盛世，是安居乐业。

他不爱争斗，即使他幼年丧母，饱受父亲冷落，他还是乐观以对，他还是抱着希望，他和父亲，可以不止是君臣，而是真正的父子。

所以他每当看到自己的兄弟为了陷害自己而做出那些不堪的事情，他才更加心痛。

卢世瑜教成了这个孩子，他将国之储君，教导成了一个堪负天下之重任的君王。

一个与他父亲一样睿智沉着却心怀善意的君。

但这条道路太坎坷了，荆棘满布，险象环生，其实，太子最终选择的死亡，是对这天下太平的成全。

他明白，一切始于他父亲的猜疑，只有他消失，才是真正的结束。

他疲了，累了，他不再抱有期望了，他以为，他永远换不来父亲的真心，他没有想到，他的父亲其实已经放下了一切。

是箫睿鉴晚了一步，他以为他的孩子还会像从前的每一次一样，饱含期望与纯真地看向他，叫他爹爹。

此时的帝王，却在他最爱的儿子的血泊中，体会到什么叫孤独。

而那颗即使头破血流也将心怀天下的星星，终是陨落了。

他得到了他要的昌平盛世，却再也换不来天伦之乐。

一切都是箫睿鉴的心魔，他的内心深处，其实也无法接受自己为权，对手足兄弟兵刃相向，更无法接受自己最爱的女人，也为此要离自己而去。

所以他宠爱另一个女人，宠爱他与另一个女人的孩子，他想用她，换她吃醋嫉妒，换她回到自己身边，换他们二人回到从前。

可惜他一步错，步步错，他甚至找借口去怀疑，自己的女人和被他害死的哥哥有着见不得人的关系，于是他越走越远，他在这条路上不断告诉自己，自己没有做错，是他们有不可告人的事情，是他们对不起他，他是君，他不能承认自己错了。

他在看到渐渐长大萧定权越来越像自己的时候，更加慌乱，他害怕这个像极了自己的孩子，会做出和他当年一样的举动，他怕历史的重复，他怕权力的更迭，他更怕，输。

所以他一次一次试探这个孩子，终于在不断的怀疑中，确定了这是一个好孩子，这是一个不会像他一样大逆不道的孩子，这是他和他最爱的女人生的孩子，这个孩子有着一切的美好，他终于决定做一个父亲了，而定权却没能等到。

定权不知道的是，他的父亲在发现原来母亲是为了保护那个遗腹子的时候，放下了心防。

就算知道定权的谋划，他的手段，也决定相信他，因为他的母亲，是那样的善良 ，他想要相信，这个孩子，也是那样善良的。

但顾思林的死，让他的君王忧火再次燃烧了起来。

他必须留一个后手，因为这个孩子，失去了太多，他以为他会因此恨他，因此反他。

箫睿鉴，一点也不了解自己的儿子，直到定权的死亡，他才明白，家国天下，是这个孩子心中的大爱，萧定权，是为天下而作为，而非权。

所以啊，萧定权只能死，他认为这个满心忧虑满心猜疑的君王，再也不会相信自己了。

大概萧定权也不明白，父亲心里，也有那一块柔软的地方。

他们父子太像，却又太不了解对方，总是以己度人。

其实这个结局，不仅是萧定权的悲歌，也是箫睿鉴的悲剧，他最终成了，真正的，孤家寡人。

一开始萧定权的世界很单纯。

身为储君，他觉得自己只需要持身端正，行光明磊落事，为天下楷模国之名器就好了。

可齐王用行为告诉他不是这样的。

萧定权也像很多恨铁不成钢的弹幕一样恨过，怨过，想要用阴谋诡计肮脏手段去赢过。

但卢尚书用生命为他的学生上了最后一课: 做清洁正直的人，有些事，不能为。

但抵抗诱惑，选择不为的道路注定坎坷，是一人迎千军万马逆流而上的一腔孤勇。

赵王让萧定权明明白白的认识到了这点。

控鹤卫里两人一红一白，手足兄弟身上连翩翩风雅的气质都很相似，但内在却截然相反。

一个身为尊贵的国之储副却甘愿低头受辱，另一个看似风流却为了权力亲手逼死生母。

他们在萧萧落叶之中对峙，赵王笑着告诉萧定权: 我的道，盈箧塞路前赴后继，而你呢?没有人认为萧定权的道是对的，齐王赵王不认为，皇帝不认为，视若手足的小顾将军也不这么认为。

但陆文昔这么认为，许昌平也这么认为。

陆文昔少年遭乱，眼看父兄死去，看着他们这些渺小的性命如何只因为上位者的轻弹手指而家破人亡。

许昌平从最尊贵的皇太子一夜变为流放宫女的后代，永不敢言亲父亲母。

他们见过失德的权利会如何倾轧世上成千上万普通人的生命，他们知道一将功成万骨枯的骨会有多么愤怒，多么悲痛，多么绝望，多么不应当被权力，被欲望轻易抹杀。

所以在长州城上，萧定权对小顾将军说:这只不过是镜中花，水中月，是虚假的色诱。

牺牲生民换得皇位，从而长治久安的说法，就像包装精美的毒品，一旦沾染就再难戒断。

皇帝和武德侯就是如此。

武德侯少年时也许过要辅佐皇帝做万世名君的誓言，但两人从陷害愍太子开始，一次次再一次次失去底线，逐渐成为了权力欲望的奴隶。

萧定权和小顾将军与他们的父辈何其相似。

但唯一变了的是萧定权抵抗住了欲望的诱惑，他终止了这个以无尽生民鲜血为代价不断重复着的肮脏轮回。

当年的长州城上，小顾将军为理想的破灭而自刎，萧定权在写下废储诏书时，也等于亲手放弃了自己的性命。

看剧的时候很多弹幕问，萧定权为什么要死。

以萧定权的刚强，他在城楼上反问小顾将军:我不信，青史尽数成灰。

失去国储的尊严，被后世污蔑的痛苦，他抗的下。

可他心灰意冷的，是他失去了守护和修复的资格。

以皇帝为首的污浊权力还将继续轮回，他呕心沥血苦苦维系的生民还将在后世的王朝更迭里继续被屠杀，被践踏，就像他的手足兄弟们一样，沦为权力欲望这台绞肉机的活祭，沦为"护摩"。

圣人的理想，是君君臣臣父父子子，是在其位守其德，而这理想在君主人治的社会中，也如同镜中花水中月，是无法实现的。

萧定权倾其一生所护的道，是一种极为脆弱的柏拉图式理想，如同他死前所凝视的宗正寺外的雪花一样，清洁高雅，但一触碰就会融化。

萧定权的死，是理想破灭，亲友沦亡，他唯一的懦弱在于不敢继续亲眼去看，长州城的那把火将如何继续地永远地焚烧拷问整个人间。

古典时代的圣人，理想中的社会简单而纯洁:有能力的人掌握权力，而权力要用做去保护没有能力的人。

但他们忽略了人性，就像斯坦福监狱实验，人心会为权力所引诱，所腐蚀。

萧定权的悲剧，来源于生在了一个人生而不等君权所治的肮脏社会，却信奉了这个社会编造出的虚无却清洁正直的理想。

雪夜的二次屏风相会，太子向文惜解读了他对“定权”二字的理解。

左为木，梁木之意。

右上为草，庶民之意。

草下双口，舆论之意。

口下为佳，褒美之意。

为国家栋梁者，唯其言行，做到臣民重口称佳，才能架构出一个权利的权字。

权，非权衡取舍，避害趋利、非权宜策划，图谋算计、非舞权弄势，强而凌弱。

太子的父亲，皇帝萧睿鉴，在祖宗牌位前，也解释了他对“定权”的理解。

他要的是皇权的集中，相权和将权要完全服从皇权。

可是，朝堂之上，中书令李柏舟把持相权，武德侯顾思林把持将权。

为了集权，流着顾氏血脉的太子，就成了抗衡的筹码，博弈的棋子。

为了集权，儿子都是可以利用的，女人可以当玩物的，大臣可以扶植派系内斗的，黎民百姓，前线将士都是可以随便牺牲的。

这样的皇帝，完全没有中兴之主的表现，完全就是一个冷漠的权利机器。

我是这样理解剧中人物的，所以我说全员以身殉道，毕竟主要角色都死的差不多了。

萧定权心中的道是海晏河清，是君子有所不为，所以对齐王，他只是应对，不主动出手。

所以顾逢恩胁迫他清君侧的时候，他宁死也不掀起兵乱。

君子坦荡荡，萧定权做太子真的高风亮节。

顾逢恩心中的道是辅佐明君，他想过做文臣辅佐太子，因朝中混乱被切断仕途，后来凭军功封侯想为太子肃清边境，却看见自己父亲战胜后死在树下，最终走上谋反的道路，结果太子自己废了自己，最后只能在城墙上自刎。

萧睿鉴心中的道是为后代君王集权于一身，为了制衡住顾家，先后扶植齐王赵王制衡东宫势力，跟太子父子之间却常只论君臣，最后成功定权做好了陛下，搞死了定权失去了儿子……大家都好惨，为了自己心中的道，付出各种代价。

终于看完了 这眼睛...得肿好几天...全你天真 全你天真 顾逢恩那句“哪里舍得” 我心里一痛 他的变化是最让人难过的 现实一把刀子凿在人的血肉上生生凿出来的副都督 明显瘦了 眼神冷了 太子几次错失的良机 他们终是把希望寄托在了一个最不适宜的人身上 杀伐决断四字断和他无关的 我一方面感念他老师的教诲一方面又痛恨 这教诲不适宜一位储君 大概只适于已经尘埃落定的上位者或者良顺平民 许昌平的谋划 顾氏父子的牺牲 大家的成全全变成了枷锁和负担 太多浪费 哎 可是很割裂 一方面怒其不争 一方面又觉得这个人就应该是这样的 坚守于自己的道 遵从自己的本心 来去真干净 这么别扭的一个人又这么让人心疼 从小了说是父子相疑 大了说是一个人在社会期望和自我抱负之中的挣扎和解脱 一出上好的人间悲剧 赚得我眼泪满盆满钵 尤其最后一集皇帝在门外终于以父亲的语气说话时 编剧真是 要这样对仗 之前他想说的时候没人听 你想听的时候那人却说不出了 如今你说的他也再听不到了 简直要哭瞎 其实已经比原著柔和许多了 原著里的皇帝是没有追悔的 许昌平这条线也改编得不错 演员演得真好！

哎这十二集看完总算完整了 得难受一阵子 总是有一个懂你的人陪着你的 还有一个替你看遍大好河川 只希望你走的时候是平静安详的 那个世界有疼爱你的母亲舅舅 有笑闹嬉戏的表弟 有严厉又慈悲的老师 更有你今生今世 生生世世的文昔 唳清响于丹墀 舞飞容于金阁 双鹤自由翱翔在天地间蜀中山河 自由辽阔 此去经年 不可复得 再见了哭包阿宝 真是好久没有如此让人印象深刻的角色了

【凭心而论，优缺点明显】别云间的服化道和台词都是用心准备的，在男女主的言情戏份里，镜头分镜的方式有一点点像韩剧的风格，不是磨磨唧唧的滤镜风，是含蓄唯美带有独特的东方韵味的风格。

举个例子，韩剧《阳光先生》里男女主第一次正式见面，互相遮住对方的下半张脸，四目相对，认出了对方。

《别云间》里男女主相认，男主用纱遮住女主的脸，终于确认这是他朝思暮想等来的人，和《阳光先生》里相认的片段有异曲同工之妙。

还有男女主在屏风两侧的初见和定情，这两组片段也非常唯美，是现今古装剧里很少能出现的拍摄手法。

这里说和韩剧风格相似，是因为韩剧也很擅长拍这种光影风格，不是说模仿了韩剧，我是很喜欢这种风格的，放在别云间里恰如其分，可以说男女主的戏份为这部致郁的剧增添了为数不多的柔和浪漫的色彩。

不过这部剧的打光有点问题，可以清晰的看到脸上的粉，不是说非要磨皮到脸上完美无瑕，只是能看到皮肤肌理和看到满脸的粉底，这种镜头质感还是有区别的，不知道是打光的问题还是化妆的问题。

演技方面，女主本身人设上不太讨喜，起到的作用不大，演技平平淡淡，说不上好也说不上差，长相上比较小家碧玉，太瘦了，有点撑不起场面。

因为女主算是男主唯一一个陪他到最后的精神支撑了，所以是不是应该更温柔更坚韧，心疼男主但是认同他的做法从而没有阻止他，女主并没有给我这种坚定的感觉，可能是人设和情节设定上的问题。

男主演技还好，台词也还可以的，但是他的声音特质太明显，以至于台词听起来还是有种我在听演员本人说话的感觉，不过已经算是好的了。

男主每集哭这个设定，让男主有很多情绪比较激烈的戏份，镜头处理的不太好，很多时候直接怼脸，脸上的粉真是太高清了...实在是狰狞多过悲痛。

再者，男主的选角不太合适，这是一个21岁就自杀的小太子，男主演员再怎么也很难展示出少年感，虽然演技可以弥补，但是弥补有限。

如果真要演少年，还是得消瘦一些才比较合适，目前看来还是有些缺憾的。

不过男主的代入感是有的，就算是年龄不合适，看久了也能够接受。

配角都很好，有很多老戏骨，让朝堂戏和权谋戏也不显得无聊，年轻的角色也很出彩，顾逢恩，许昌平还有张小舅子都很好。

只是男女主...可能是目前国产剧的现状，无论剧组再怎么专业，男主女的演员也是资本敲定的，没法按角色特性选。

不过再说一句，虽然我觉得男主年龄不合适，但是男主这个角色确实太难了，演员还是比较好的完成了这个角色，没有说演技不好的意思。

女主无功无过，至少没有让观众很出戏，没有破坏剧本身的调性，就算不是最佳选角，也不是败笔。

剧情方面bug不少，拖沓不少，也有生拉硬拽的桥段，但是瑕不掩瑜，男主的人设立起来了，配角也很不错，是合格的群像剧。

更加难得的是，这部剧除了常见的爱情描写，把师生情，父子情，母子情，友情，知己都描写的很到位，让人物关系立体完整，很多细节值得反复琢磨。

前后呼应很多，比如男女主初遇和定情的屏风场景，比如前期男主对父爱还心存幻想隔着门对父亲说了很多真心话，但是父亲直接走了并没有听到，和结局父亲在门外终于相信了太子的善良说了很多暖心的话，但是太子已经自杀身亡一句都没有听见。

如果没有之前的场景，这个结局可能还不会很催泪，但是有了太子执拗又笨拙的示好在前，更显得这个温情的父爱姗姗来迟。

为什么不早说呢，一切悲剧的根源就是于父亲的猜疑和太子的原罪，迟来的舐犊情深，再也捂不热已经冷了的心脏。

再比如太子假传圣旨也没能见到母亲最后一面，禁闭的宫门成为一个永恒的伤疤，但是在大王和皇后分离的时候，太子却为这对母子的最后一面放行，说他太心软了也好，太善良了也好，将心比心，不愿意别人也承受和他一样的永恒的伤痛。

还是让太子这个角色更加立体完整了。

还有一个很小的点，结局陛下在抱男主孩子的时候，小孩玩他的官帽他也没有在意，随他去了。

这个细节和男主和女主讲小时候舅舅会骑了半宿的马来抱抱他，陪他玩，他也会玩舅舅的官帽，不过这一段是台词里说明的，没有拍出来，我也不确定是不是剧组想做个前后呼应，这个细节很触动我，陛下对小孩子是宠的，舅舅对太子更是。

剧组把前后呼应做的很到位，不会觉得是前后重复，而是更好的诠释了人物的心态变化，性格特点，是难能可贵的佳作。

相比较而言，男主爹的视角我认为可以再多一些，因为这部和《东宫》在视角方面是有些相似的，剧的成功是把主角视角调成了上帝视角，《别云间》的上帝视角不够明显，对男主爹的描述少了些，使得这个角色的行为有些喜怒无常，不可理解，如果能稍稍解释一些，男主爹这个角色的丰满度会增加不少。

再说台词和剧情方面，《别云间》的编剧肯定是下了功夫的，甚至有些晦涩难懂，导致我不得不拉进度条反复理解台词，这不是剧的问题，是我的文化水平问题哈哈。

不过正是因为这些难懂的台词，使得观众看不懂就懒得看了，实力劝退。

曲高和寡，不是说别云间拍的有多阳春白雪，只是现今的观众生活太累了，看个剧还要动脑子的事就不太愿意做了，和看书一个道理。

不过还是要感谢剧组，即便看的人可能少了，还是愿意磨台词磨剧本，拍出这种不是肥皂剧不是糖水片的高质量高标准的作品。

我认为别云间虽然是有男主女的，但本质上是权谋剧，成长剧，不是仅仅言情剧这么简单。

希望有兴趣耐得住性子的观众，一定要努力尝试一下，这个评分，是值得观看的意思。

【和琅琊榜祁王的契合程度】我很赞同热评里说结局是东方版“弑父”情节。

东方传统教育，不孝为大，以至于东方观众很难接受“弑父”的情节，所以亚洲拍这种类型的情节，会选择和父亲共沉沦，或者自杀让父亲的目的无法达成来展现反叛的效果。

太子自杀有到达这个层面上的传达。

太子的道没有错，他可能懦弱，可能优柔寡断，但他有原则底线，重道轻术，是把万民放在心上的明君，是没有力量也努力保护身边每一个人的至情至性的人。

这样的人不想用残暴不仁的方式夺取权力，所以对于手足相残，君父的猜疑苦苦相逼，他被迫一直处于防守的态势，是的，他不够杀伐果决，但绝不是懦弱无能的人。

和顾逢恩在城墙上的对话也能反应出他不反的原因，他怕对手段算计习以为常，成为为达目的不择手段的人，也怕顾家多走一步真的成为拥兵自重，功高盖主的叛军。

他身边的人也没有错，老师，舅舅，逢恩，昌平还有陆英，哪有权力的争斗中没有流血牺牲，没有尔虞我诈。

到底是得天下者得民心，还是得民心者得天下？

看完别云间，我仔细的想了想，作为平民，我们并没有机会得知上位者的品德如何，在权力争斗中，平民只能得知结果，能不能得民心，不知道，但是得了天下才有机会得民心。

而民心所向，真的能换来天下吗？

怕是在民心知晓这么个心怀万民的人之前就已经被心狠手辣的其他竞争者除之而后快了吧。

所以，萧定权的道注定无法为他赢得天下，悲剧是唯一的结局。

论萧定权和琅琊榜里祁王的适配程度，正直善良，不愿意玩弄权术，直言纳谏，不结党营私，被纯臣拥护，被万民敬仰，还有赤焰军死心塌地保驾护航，像不像？

连配置都很像。

结果是什么，祁王直言纳谏被认为是功高盖主，纯臣拥护被认为是结党营私，赤焰军被当做叛军剿灭，一杯毒酒换来一句“父不知子，子不知父”。

萧定权一定有很多话想跟祁王讲，我和你，该怎么办。

他甚至还不如祁王坦荡，他从未得到过君父的认可，甚至出生就是被舅舅和顾家军架上太子的位置，出生就是原罪。

为了万民而成为一个明君是他终于为自己找到的理由，如果不是一开始被按在太子的位置上，他会不会去争夺这个位置都是个未知数。

他继承了君父的多疑，父亲兄弟的背叛猜疑，让他一生战战兢兢如履薄冰，他努力保护每一个人，虽然力不从心，满身狼藉，也从来没有放弃过每一个人，真心换真心，前赴后继的亲人朋友愿意为他付出生命，他不愿伤及无辜，但是没有权利，伯仁因你而死，他发现他从来没能强留住哪个人。

萧定权是个现实版的祁王，祁王可以坦荡赴死，萧定权只能看着亲人朋友相继离世，郁郁寡欢，自杀收场。

如果拍琅琊榜前传，不就是这么个故事吗？

想看祁王是怎么样的风采？

如果不解决这个生性多疑，区别对待的君父，祁王也只能得到一杯毒酒，同样是悲剧，到祁王就惋惜，到萧定权就“太子赶紧自杀吧。

” 是如今的观众也双标了，还是没能剥开重重的迷雾，看到萧定权和祁王的相似性？

琅琊榜更像一个理想化的朝代，纯臣当道，太平盛世，别云间是刻意打破这种理想化。

所以一个看起来很爽，一个看起来很闷。

如果赤焰军留下了小股实力，会不会逼祁王反？

如果交出兵权，拥兵自重的林家会不会被永除后患？

满门忠烈，仍然被猜疑被削弱，为这样的君主流血牺牲，再热的血也有冷下来的一天，顾思林和顾逢恩父子的做法真的那么难以理解？

如果有幸存活下来，了解真相，林家真的绝对不会反吗？

因为琅琊榜的基调是绝对正义，不容有任何污点，所以我相信琅琊榜是不会写赤焰军或者长林军反的，但是现实里，不好说，李世民算是明君了，如果他一直忍让也只有死路一条，那么这种反叛后事如何评说呢，也不好说。

太子的道是什么，其实他只是按卢尚书的话做而已，做一个正直善良的人，心系万民，得民心者得天下。

如果能够用梅长苏的方法，兵不血刃，不战而屈人之兵，他何尝不想，可是他做不到。

这是现实与理想的鸿沟。

有琅琊榜的珠玉在前，显得别云间更加的憋屈，但是这何尝不是另一个视角，太子殿下悲剧的一生，更加证明了理想主义是多么难能可贵，殉道，不是每个人都能够做到的。

萧定权这个角色的成功性在于他真实可信，却充满了理想主义的色彩，他是祁王的另一面，即便是悲惨的一生，也不应该全盘否定他的理想，信念，善良，正直，还有坚持，直到死也没有改变的道。

我理解为什么叫嚣“太子赶紧自杀吧” “太子不如死了算了”。

但是我很喜欢萧定权这个角色，也感谢剧组这么用心的作品，可能不会再完整的看了（太憋屈了哈哈哈哈）但是一定会好好回顾细节的，欢迎补充和评论，个人意见，仅供参考，如果和你不同，就是你对。

刚看了第一集的一半，啥玩意儿？

什么意思？

看着评价挺高，开始看，直接懵圈。

谁能给解释？

解释啥意思？

前情回顾都看不懂，第一集哪儿来的前情回顾，这是一种新的手法？

求助，求助，发个评价还得凑够140个字，好难呀。

我没看，咋来的剧评，不求助，感觉看不下去了！

进入一个死循环，想看，又看不懂，求助还得凑140个字。

能明显感到不是一个编剧，太子和赵王人物性格都与《鹤》有断层。

但是，一则玉带案总算有个像样的权谋，二则太子现在这个人设终于能把结尾逼杀和自杀的逻辑讲圆——我怕你成为舅舅，怕我成为我爹；非正道而来的、成王败寇的江山，我宁可不要。

从这一刻起，他终于不再迷恋父亲，终于成人了。

我不认同，但能理解：这就是卢帝师心目中的好皇帝。

至于痛快一死之后顾家军什么下场，心心念念的“道”又由谁来卫护，老父暮年丧子身体撑不撑得住，大皇子六皇子会不会有新一轮的阋墙之争，天下会不会因此再陷变乱，那就顾不得了。

殉道，但又好像不那么在乎道呢。

无论如何，这是第一部把“太子悖论”完整展开细致勾描的国剧——皇帝-太子的猜疑链是无解的。

太强怕逼宫，太弱怕败家，立长君怕等不及，立幼子怕旁落妇寺、外戚、宗室。

越是强势的君主，越难逃这个死结——卫太子，杨勇，李承乾，李亨，胤礽（我还是读书少了）。

这样的前提下，任何“父慈子孝，兄友弟恭”都只是一厢情愿的幻梦；雍雍穆穆堂堂皇皇下遮盖着的，从来都是血色。

宫廷剧不该是玫瑰色的，它从来不是一个善恶故事，它也注定没有happily ever after。

天下权柄操一人手的制度在一日，不死不休的争斗就存一日；这不是一出被villain打败的悲剧，这是所有人斗所有人的悲剧。

一切不能呈现这种底色的宫廷剧，都只是仅供意淫的爽文。

但是《鹤》在写死太子之后，还是不能免俗地“相信后人的智慧”了。

可惜了，没能善始善终，前后的逻辑又是断裂的。

第二个悖论是“儒生悖论”——太子，到底该不该是个真正的儒生？

这件事，一定难为死了无数愿意想一想的皇帝。

“崇儒重礼”是合法性的一种来源，是争取士心的杀手锏，但是完完全全照着圣人的教导做君王，无异小儿持金过闹市，难以招架远远近近明明暗暗的窥伺，难以在权力巅峰这个事实上的丛林中生存。

“儒表法里”是比较实际的答案，但是连拼杀出来的帝王自己都未必有这个自觉，更不情愿认账再传给儿孙。

皇帝们给皇子请的老师全是大儒，不过，用心学进去的好学生多半要吃亏——有些课，注定是要跌个跟头才认识坑的。

至于有没有这个悟性，又有没有那个运气，就看命了。

弘历是命好的那一类，年轻皇帝，还有空间给他慢慢调整。

萧定权，就属于读经读傻了的倒霉蛋。

讲道理，以君王的责任而论，他真不如乃父多矣。

既已身居九重，又要清洁无垢，保全天真，凭什么？

当家人手里的事，黑白分明的极少，两头为难的极多；多数时候，不过是在“糟糕”和“更糟”之间小心平衡，在“杀一人”和“杀五人”里艰难取舍。

没有这点觉悟，这个太子，还是不做的好。

有赖同行衬托，《鹤》和《别》的美学和台词是真的好，好到让人忍不住沉迷，好到超越此前此后的全部古装戏。

可也恰因为好，叫人很难不对它有更高的期待，也很难不在期待落空时格外意难平。

称呼、仪礼、态度都是对的，可是每每关涉权谋、兵事，便有儿戏之感，仿佛是宋明时的深宫妇人，写身边事行有余裕，写院外事就露了根底。

还有，主创对“命运悲剧”太着迷了，摆明车马就是要虐，就是要惨，就是要你哭。

虽然比琼瑶小说高级得多，可究底里是一样情趣。

这实在太可惜了——它本来有很大机会成为经典的，如今更像是消费眼泪的快餐了。

10.2更新：看到最后一集其实是让小顾当了恶人，把李明安、皇帝都洗白了一丢丢，原著里老顾之死是这俩人所为无疑。

这里不讨论改编好坏，谈谈历史上这种叛。。

乱：1.为啥要叛？

现代人的考虑是有没有胜算，而在历史上这种事的动机主要是：别无选择，不叛就死（少数脑子有洞的如朱高煦除外）。

比如钟会灭蜀（当然主要功劳是邓艾老师的）后叛乱，真的只是被姜维忽悠+个人野心膨胀吗？

钟会是司马家绝对心腹，但带领几十万魏军倾巢而出得胜，司马家焉能不忌讳？

历史上这种有实权的将领叛。。

乱的目的一般也不是真要自己当皇帝，而是要上头默认自己地头蛇，土霸王的地位，而那些后人看起来觉得“484傻”的还没叛就被扑灭的，反而更多是要因为站错队注定嗝屁趁还有力量垂死一搏。

所以小顾之叛是很真实的。

2.所以小顾484傻？

当然不是。

原著里胜算至少半数。

只看历史的话，与现代人熟悉的观念不同（现代战争技术进步最大限度减少了所谓“天时地利人和”这些因素的影响，而是绝对实力的对抗，甚至仅凭沙盘推演就能推测走向，所以往往追求的不是胜负，而是明确的政。。

治目标），古代战争里变动极大，能抓住机会迅速占据主动，则以弱胜强不算罕见。

比如司马懿高平陵之变，现在看简直是孤注一掷+白送，但曹爽的弱鸡富家翁心态就把曹老板的几世基业拱手让人。

3.雪满梁园也提到了刘璋（把益州献给刘备）、刘琮（把荆州献给曹操）这些原型。

但这些原型其实并不具备这里由小顾带来的萧定权的实力。

而历史上萧定权这种地位的人往往心狠手辣（原著里他也心狠手辣），比如朱允炆，他受全套儒家教育（是不是听起来像萧定权？

），推行的一些事也很“克己复礼”，你以为他是被叔叔赶走的小绵羊，其实他是激进削藩把叔叔们逼的自焚的小狼狗。

因为个人的翩翩风度和与地位/生死相关的心狠手辣其实并不矛盾。

而萧定权的珍贵之处在于他在陆文昔的指引下克服了这种权力带来的异化和分裂，这就是梁园一直说的“大圆满”，也是所谓“天真”。

————原文———《鹤唳华亭》里萧定权的身上融合了太多太子的故事，不只是我们知道的扶苏（但扶苏是长子不是太子），汉武帝和卫子夫的戾太子刘据，还有很多其他人的影子，如李亨，朱常洛。

这些人的故事里有皇。。

权斗争的非人残酷和历史的可怕惯性。

扶苏的故事大家都知道了，皇帝驾崩时不在身边，矫诏赐死。

扶苏没听意见起兵而是自杀。

汉文帝是被诛灭吕氏的功臣们选出来继位的。

史记写他的王后和三子接连死去，窦氏于是成为皇后。

现代很多学者认为王后是吕氏（当时刘家各个王的妻子几乎都是吕氏），王后和三子之死是汉文帝（当时还是代王）所为，为了安功臣的心，确保不会复仇。

皇权斗争就是这么残酷。

戾太子和汉武帝感情应当说很好了。

但在通讯不发达的情况下，父子之间隔着宦官。

当宦官奉命来查他，太子想到扶苏的下场，怎能不殊死一搏？

这一搏，反而成了造。。

反，兵败自杀。

孙权扶持工具人鲁王对抗太子来制衡江东本土势力和流亡江东的势力，最后两个儿子都没继位，幼主登。。

基。

《鹤唳华亭》的脉络与此完全一样。

司马懿死后，司马师掌权。

他没儿子，过继了司马昭的儿子司马攸。

司马昭还号称要还权于侄儿的，当然没有，传位司马炎。

而司马炎传位给了智。

力。

障。

碍司马衷。

为什么呢？

因为司马家靠贾家、羊家这些士族统治，继承人司马衷是各家的胜利果实，岂容分割？

于是没多久就八王之乱五胡乱华了。

唐朝从玄武门之变开始都靠抢的。

唐玄宗自己让老爹当了太上皇，就总是担心自己也被太上皇了，于是一日杀三子。

李亨天天如履薄冰痛苦不堪不知道哪天就死翘翘了——终于趁安史之乱上位了把老爹太上皇了。

也许是急于稳固根基确认合。。

法。。

性，贪功冒进要平定安史之乱，结果安史之乱又绵延了好久，华夏生灵涂炭，唐朝后来一直在藩镇割据中。

明朝的长子继。。

位特别多。

因为明朝有一套自己运转的很好的制度和一个强大的文官集团，保证平稳交接就能继续运转。

因此明朝出了很多奇葩皇帝，比如朱祁镇。

朱元璋杀功。。

臣也有这个原因。

本来给嫡长子朱标安排的一套人马随着朱标突然去世变成问题了——权。。

力太大，新人压不住。

只好在老朱自己还活着时统统杀光。

只是没想到杀光后靖难之役没人能打仗了。

万历宠爱郑贵妃，迟迟不肯立太子。

文官集团就给万历很大压力。

《鹤唳华亭》里也能看到，以卢老师和他的门生为代表的文官集团如何保太子。

电视剧里没拍出但小说里皇帝如何让太子去管钱以开罪官。。

员（如雍正王朝里4和13的查账），也有赵王定楷如何结交笼络文人（如康熙年间的八爷）。

万历如果真想让心爱的朱常洵继位也有办法，比如毒死朱常洛。

但他没有，还是传位给了后者。

只是可怜的朱常洛继位30多天就被红丸案搞死了，估计郑贵妃脱不了干系。

总结起来就是，皇帝们的儿子都是工具人，父子亲情几乎没有，除非他很爱你妈妈爱屋及乌（如唐太宗爱长孙皇后，康熙爱赫舍里）。

太子就是个不顺利继。。

位就会死的很惨的职业。

这也是为啥《军师联盟》里头看着与世无争的甄夫人发现曹丕恨死了自己后，去跟司马懿歃血为盟，要他辅佐曹叡继。。

位。

因为不然就是死。

所以《鹤唳华亭》里的皇帝和太子看起来变态，其实是历史本来就这么变态，权力抹杀了人性。

随便写写，欢迎补充。

（PS：本来发在鹅组，也搬到这）

为什么能打四星？

因为敬男主角和女主角从头哭到尾。

男主角辣么聪明居然到最后最后才认出来女主角就是他的初恋。

真是猪油蒙了心，瞎了眼呐！

你要是早看出来了，你还可以等到你娃出来呢！

别云间实际上是鹤唳华亭在后面几集的一些故事片段，专门剪出12集，听说是因为那时候有限集数，不能播太长，所以专门挑了12集成为别云间另外播。

为什么别云间会比鹤唳华亭要更高分一些？

大概是因为别云间，它终于让我们看到了所有戏里面独有的所谓的主角光环，终于降临在男主角头上！

终于再现人间！

男主角没有再被虐的那么惨，虽然从头到尾男主角还是一直被虐，一直失去他非常重要的人。

最后逢恩si的时候真的很不值，弹幕一直说“堂哥表哥一直带都带不动的太子殿下”，还有弹幕说“从来没有那么希望男主角s"🤣🤣🤣但是不得不说最后的逢恩和男主角死的时候还是挺让我触动的。

毕竟男主角舍身捐躯，为国兴邦，既不屑君王之术，坦荡身为一国储君，又一心为社稷谋，为黎民疾苦算，却算不尽君王之心。

老师教了他坦荡君子之道，却没有教他怎么从世间泥泞中走过去还能保持清洁高雅的品行，还能不谋权术，不为私利。

他所守护的所有东西，都守护不住的时候，哀莫大于心死，他也只能辞别这世界。

也可能就是因为他太怯懦，他心中有大爱，他却做不到。

他再也接受不了，身边他所重视的一切，他的舅舅，他的表哥，他的妈妈，他的妹妹，他的老师，他的妻子，这些他曾经非常珍视的人，一个一个离他而去。

甚至无辜的小舅子，送来了金疮药，也倒在了那一声“姐夫”前。

其实这都不重要。

虽然皇太子一直各种被虐，各种悲，但是我觉得刻画的这个人物，反而显得非常的真实。

一个有血有肉，明知不可为而为之，用螳臂挡车，用一人之躯，来证天下大道。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

苦于君父猜忌，陷于他人算计。

此事古难全。

所以他死了也挺好的，画了一个完美的句号。

至于跟女主角的感情线，玻璃渣子挑糖吃，其实也吃不到啥！

还是看完就过去了。

😂😂图个kill time的乐子。

写此贴之前，也是看了某贴对于太子道的申斥，在回复他的帖子中，所悟得的一些感想。

剧中形容太子，小怯而大勇，为道而死，为理想献身。

那何为道？

私以为，太子的道，应是天下万民。

道的终点是民，而术的终点是君。

当太子与逢恩在城楼抉择，你要当君，只能造反，这是术。

正如陛下与武德侯当年一样，此时此刻，正如彼时彼刻。

那让太子去二选一的人是谁，是顾逢恩，他想帮太子，他却不懂太子。

倘若顾逢恩懂太子，没有造反，等太子上位，也许那美如画的江山，他们能够看到。

倘若顾逢恩真的逼迫太子谋反，且最后登上大位，那真的能如各位看官口中所说，先造反，民不聊生后，再实现万世清平？

也许有，如明成祖朱棣，唐太宗李世民。

但漫漫历史长河，又有几个朱棣、李世民。

况且太子与他们所面对的不同，太子面对的是外戚专权的风险，是军队干政，那到底是党指挥抢，还是抢指挥党？

你顾逢恩今天用披上道外衣的术来助我得天位，明日呢？

兄弟手足，但有些事是不能为，术不能以道之名践道，否则必将堕入术的深渊。

术为道所用，道是术的终点。

在下有些愚见，在现代，所谓术就是军事力量，美帝正是靠术而非道，多少南美、中东人民深受其害。

术能防人而不能驭人，我泱泱中华也有术，但我们有我们的道，即人类命运共同体。

假设未来，有人提议我中华以“正义”之名入侵他国，先用术打开其国门，再用道辅以人心。

但是术为道先，道为术用，又怎么抚人心，道在哪？

早在1931年，就有了那所谓“大东亚共荣”的说辞和勾当，真是可笑至极。

是道是术，诸公心中自有明镜吧！

说完道，那何为勇？

太子的死，让我想到了六个人，其中有位姓谭的人说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。

有之，请自嗣同始。

”戊戌六君子的死，是勇，萧定权皇太子，亦是。

第一次有想写豆瓣评论的欲望，一定要留给迄今为止我最爱的剧。

人生在世，要感恩在正确的时间里相遇的那些缘分，其中，就包括《鹤唳华亭》吧。

虽然每每动思，都忍不住会流泪。

早就注定的死亡结局，太子殿下应该是很早之前就预感到了，军权和皇权的二元对立，是无解的，要想忠孝两全，他必定不会是留在棋盘上的那颗子。

既然来了，就当是一场虚妄的体验，但还是太痛了。

当亲手一次次地剪掉了自己的羽翼，殿下说：我知道，其实是到不了的……到不了他心中的那个理想国的。

当最后一片羽翼落地，他才彻底死心了吧，已经够刚强了，所以真的不必再忍了，死亡才能解脱啊。

你还说：仍期待轮回，期待再相逢。

但这个时候，真想大声说：去吧，殿下，人间不值得，这么好的你。

《鹤》虽是架空剧，但内核现实得血淋淋，才会让人有剜心之痛。

杨导华亭才子实至名归。

最后的结局处理，没有给皇帝亲手处理武德候的时间，而太子以命相谏，也使想做明君的父亲陛下最终有所顿悟，也算是用另一种方式改变了现实。

感谢杨导，全了太子天真，全了天下赤子的天真。

好在，还有最后的这点光，不然，真的会反的。

（比如，去刷priest的《杀破狼》，缓解一下。

）这是一部反权谋的权谋片，因此最后只能落得白茫茫一片大地真干净。

（最后的镜头，巍峨的宫殿和皇城被大雪清洗干净了，这部剧，每一帧都不能漏。

）双鹤展翅而去，畅游祖国壮丽河山。

最后，感恩我们的殿下曾经来过，也庆幸这样的太子不曾真的来过。

青史尽数成灰，如今，只剩不熄的凡间灯火，仍然在给众生温暖。

也许，人生在世，仅需感恩平凡中正确的遇见，那些对的人，对的事。