佳人蓓尔

有的人信命，说人的命天注定，有的人不信命，说我命由我不由天。

唯物主义世界观认为，个人的人生轨迹没有谁为你设定好，一切都是自己设计出来自己去实践的。

但当一群人、一个团体有着相同或者类似不幸遭遇的时候，那根本不叫命，那是歧视是偏见是历史遗留的社会缺陷，那是规则有失公允造成的大毒疮！

为何不有点骨气为自己争口气，为何不报团取暖，团结起来为夺回尊严？

规则有好有坏，对于不好的部分，有些人打破它，因为在他们眼里规则就像细菌一样使得社会这个大苹果从心里往外烂，必须从根源上除掉它。

有些人遵守它，要么因为他们无力抗争只能做软柿子，要么因为他们已经站在了社会地位的最高点，有权去改变和制定新规则。

难能可贵的是，掌权人能够站在弱者的角度去挑战多数强者的利益，勇敢带领弱者挣脱千百年来封锁住他们的枷锁，去改写历史，为无数的后代人谋求更宽广的生存空间。

当你还很弱，你要感谢帮助过你的人，并且让自己迅速强大起来，那时不能忘本，要去帮助更多需要你的弱者，才能永远强大。

历史长河最终会吞没所有来过这世上的生命，但历史永远不会忘记那些推动历史往好的方向发展的贡献者。

看完了《佳人蓓尔》，感动，不仅仅因为他们努力推动了英国奴隶制的废除和为了人类光明正义，坚守了自己的信仰，更加因为狄多（蓓尔）被那么多人爱着、保护着，一家人都那么的善良、正直， 哪怕是表姐伊丽莎白已经非常生气的情况下，仍然不愿意用肤色去伤害狄多，也只是说狄多是私生子而不是黑人。

电影其实有两条线，一个是骗保案件的审理，另一个是伊丽莎白和狄多的相亲局。

伊丽莎白是白人但是因为是私生子没有继承任何财产，空有贵族身份。

而狄多虽然是他父亲和黑人的私生子，但是他父亲去世后给他留下了巨额财产，有财产但是没有身份。

就陷入非常尴尬的情况，有身份的人不愿意娶黑人，没有身份的人狄多不能嫁会给家族蒙羞…………人类社会永远有各种各样的歧视和不平等，但是也一定会有牧师的儿子，大法官这样有信仰有情怀的人存在，人类的文明就是无数先辈在野蛮中斗争得来的。

我从来没有破坏规矩。

因为你现在有权利创造新的规矩。

不要走的太远而忘记为什么出发，永远记得回头看看曾经的自己是多么勇敢和热血。

上个周末休息，午饭后在家无聊看电视。

看到CCTV-6的《佳片有约》正在推介这部英国电影。

抱着对英国废除奴隶制过程的好奇，看完了这部电影。

结果是非常满意的。

让人印象深刻的有一下几点： 一、英国庄园风光。

电影的镜头很好的呈现出了英国的庄园风光，宽阔的草坪，硕大的树冠，还有复古的马车，让其中出现的人物能够立马带出英国氛围。

草地聚会

复古的马车 二、英国贵族的生活方式。

剧中有一段是两姐妹刚刚开始社交，通过一次次晚餐、舞会、郊游展现给我们英国贵族的生活日常。

而随着剧情的发展，因为订婚一事两家人的反应所展现的贵族存在法则——纯粹钱权游戏。

一个女人的价值就在于她的嫁妆，好可悲。

聚会上丰盛的餐点

虚伪的未婚夫 三、奴隶制带来的不公。

女主人因为父亲的原因可以在贵族家庭接受教育和照顾，但是她的黑皮肤一次次提醒她，“你不属于这个阶层”。

因为有巨额遗产继承资格，她收获了一个没有继承权的贵公子的求婚，但是当求婚对象的哥哥非礼于她，并且告诉她订婚对象全是因为遗产继承权才求婚的以后，她承认了自己黑人的血统，承认了自己的母亲，并取消了这个订婚。

另一边，她遇见了一个关心黑人奴隶生存的牧师，在分享货船案件调查进展中，她慢慢喜欢上了这个有点倔强的男牧师。

两人都认为目前的法律是不公的、人权是不等的。

养父大法官为了以后能够让黑人女儿生活的踏实公正，最终选择站在黑人立场处理事件。

最后英国社会开始反思奴隶在整个社会中的作用，并为推动废除奴隶制埋下伏笔。

四、当一个人的命运和一个社会的命运发生联系时，注定TA会遭受特殊的苦难或幸运。

蓓尔的家族画像

电影从人物塑造和叙事上来看，是中规中矩的。

我主要看到，因为书籍的普及、英国贵族教育，才有人权女权，电影中最令人钦佩的是养父养母，先是养母激发了养父年轻时的梦想和激情，回顾了她为什么会嫁给他，给了男人致命一击🤓，于是养父有了巨大的勇气，做出了改变历史的决定。

最后不得不说，混血儿真的够聪明够胆，在那个年代选择自由和爱情。

小女孩是个黑人，妈妈是黑人，爸爸是白人贵族。

因为是黑人，身份权利都有很大限制。

电影是由一个历史真实故事改编而来，这是关于一个皇家海军上将的混血女儿Dido Elizebeth Belle的真实故事。

影片中蓓尔的父亲是英国海军军官，母亲是西印度群岛的一个黑人奴隶，在她四岁的时候，父亲把她带回英国，交于叔公William Murray抚养。

作为英国的首席大法官，叔公自然能让蓓尔丰衣足食，并接受良好的教育，像所有的贵族小姐一样过着非常好的生活。

可是由于她黝黑的皮肤，在招待客人就餐的时候，蓓尔只能和下人们在一起。

没错，她的出身给了她一定的地位，但她的肤色阻挠了她充分参与社会交际等的权益。

但她并没有因此而自卑，她站起来帮助自己那作为首席大法官的叔父结束了英国的奴隶制。

她爸爸死时，给她留下了丰厚的遗产，一年2000英磅。

伊丽莎白说，有这么丰厚的财产，你可以嫁入任何你想嫁的豪门。

” 可是真的会这样吗？

伊丽莎白可以出去社交，认识更多人，而Belle必须留下来管家，他们说，正统的贵族之家不会想和Belle建立婚姻关系，而普通人家则会拉低她的身份。

作为一个有着混血身份的贵族女子，继承里一大批遗产，却没有自由。

牧师的儿子并不介意Belle的黑人血统，也没有因为她继承的巨大财产而对她谄媚。

仅仅是被她那坚强的性格和坚定的眼神吸引。

最终他们冲破世俗的偏见走到了一起。

他说，我希望有人在你一文不名的时候娶你，那才是真正在乎你的人。

去追求物质生活的那一刻起，人就作为阶级的产物，而不作为一个认可生命自身的人而存在。

想要得到更多的幸福或更少的痛苦，都是对生命的扭曲认知造成的，愚蠢迷茫的人总是借助身外之物来判定自身的价值。

这就好比一个人想要拥有更多的钱而不是想要使自己更加顽强睿智以至于有足够的能力以正当的手段去挣到自己应得的财富。

富—贵贵者，尊也，髙也，区别于卑贱。

富者，本义是完备，多用于钱财多，与穷相对。

古今中外，二者常常不离不弃，皆人之欲也。

一旦割裂，故事就多了。

影片《佳人倍儿》，就是最好的刻画。

有关于富贵二字，不同的时期有着不一样的理解。

最初上学的时候，贵是权贵的贵，富是富农的富，都不算什么好字。

“一切向钱看”之后，富贵二字变得可爱可亲的了不得。

时下贵妇人、富二代流行，表面上嗤之以鼻，内心里渴望之极。

真正对于富贵有所思考，还是从读《战争与和平》和看《泰坦尼克号》之后，原来，二者有着相当的不同。

《战争与和平》中的皮埃尔，因为私生子不贵，因为他成为财产继承人融入了贵族的圈子。

《泰坦尼克号》中女主角贵族背景而面临破产，致其母亲惊骇不已。

现实中，人一旦发财，难免流氓习气，一身暴发户味道，比比皆是，就好理解了。

所以有网友说，人要真正的富贵起来，需要50年甚至几代人的努力，看来是很有道理的。

影片《佳人倍儿》的艺术性需要审美的能力评判，貌似没有什么发言权。

就其意义来讲，是近代自由平等之启蒙的典范，很具革命性，难能可贵。

近代及其以前，阶层是不可逾越的鸿沟，中外没有例外。

欧洲的自由民主，最初只是公民和自由民的特权，与奴隶没有一毛钱的关系。

贵族们不仅掌握着法权治权，而且几乎控制着全部的财产。

而我们也好不到那里去，想想俗语“龙生龙凤生凤老鼠生来会打洞”就可略知一二，好处是，科举取士还留给了劳苦大众一个念想，现实是，饭都吃不上的主儿，有多少读书的机会和竞争的可能？

种姓歧视，由来已久，近代发现新大陆和资本主义开始之后尤烈，今天也残留未尽。

女主角是贵族与黑奴混血，自幼上不得台面。

她那狠狠撕扯自己皮肤的画面，让观众揪心是一个方面，更能显现出的是她那死磕到底的斗争精神，其彻底性是影片主旨，也是留给观众的思考。

幸运的是，她有一个“视于己出”的养父——养父又是拥有法权的大法官，还有一笔不菲的遗产继承。

影片的逻辑，传统是桎梏，出身是枷锁，自由是希望，斗争是出路。

影片告诉我们，出身是很重要的，今天亦然。

中产阶级，上层社会，人人向而望之。

现实同样告诉我们，“优质父母”，“原生家庭”相当之重要。

社会上流行成功人士写传记，有网友提醒，他们根本没有告诉我们他们成功的背景。

影片还告诉我们，奋斗可以成功，但成功是有条件的。

当下，“鸡娃”在争斗，难得天下父母心。

女主角的成功，父亲留给了她一笔遗产，养父是个大法官，未来的老公与其养父的年轻时期有着类似的人生经历，她生长在一个很有教养的环境之中。

在此，我不是反对奋斗，而是提醒那些奋斗的人们，要落落实实，譬如鸡娃，先要他们成为一个正常的孩子，再力所能及，切忌拔苗助长。

譬如漂们，一切目标，切实可行，最为重要。

跨越阶层，除了出身和奋斗，还有联姻。

影片如此，现实同样如此。

此举切为一重要途径，但确实需要慎重慎重再慎重，为什么?你懂得。

话说回来，真要富贵，真的别心太急。

从自己开始吧，修养自己，努力争取。

即使自己富贵不了，也可以为下一代下下一代提供一个有力量的肩膀。

避免走入富而不贵，或者贵而不富的歧途。

相信，您就是富贵之人，至少是可以富贵的人，祝福又羡慕但不嫉妒恨。

�
�

英国电影一向以制作精良著称，大概率不会令观众失望。

英国产《佳人蓓尔》的服化道几乎完美复刻了英国18世纪的风貌，贵族的豪奢生活与下层平民阶层的日常图景，一一展现于眼前，令人流连。

演员的表演也可圈可点。

古古·玛芭塔-劳将一个有着黑皮肤的混血贵族女的坚韧、勇敢、美丽和自信大大方方地演绎了出来，一众老戏骨也很好地扮演了众星拱月的角色，如蓓儿的叔父、首席大法官曼斯菲尔德的饰演者汤姆·威尔金森。

影片有两条线索，一条是“桑格号”船主抛弃黑奴入大海、诈骗保险金的案件审理，蓓儿施展了充分的影响，使叔父最终做出了公正的判决，在终结英国的奴隶制进程上迈出了关键一步。

另一条线索是蓓儿与牧师之子——一位理想主义青年之间热烈、勇敢的爱情。

影片没有给废奴运动和阶级偏见过多的正面镜头，有批评认为该片隔靴搔痒、欠缺力度。

事实上，这应该是主创有意为之。

主角是Dido，也就是佳人蓓尔，两条线索都围绕她推进。

奴隶制的残酷、阶级的不平等、种族肤色的歧视，都可以从旁人的态度和言语间窥得。

说这是一部女性主义电影也成立。

一个私生混血儿成了历史的代表，可以看到加诸她精神和肉体上的条条伤痕，而这与影片本身优雅唯美的影调笔触并不违和。

相反，隐藏在文雅高尚的上流社会背后的，是不堪的内里。

底层反抗的暗流已经在涌动。

影片的结尾很明亮，人人生而平等，有情人终成眷属。

对于解放黑奴和乔治亚时代的贵族女性生活这样的主题来说，这部影片可以说得上是中规中矩吧。

虽然看完之后去查资料才发现现实中达维尼尔先生根本不是牧师的儿子，也没有成为律师的梦想，甚至在Dido早逝后还娶了另一个妻子。

不太明白为什么写剧本的时候必须要有很大一部分爱情戏码，明明就算没有这段爱情，而是突出Dido自己为改变社会对于黑人的轻视甚至是推动取消奴隶制而不断自己查找资料，给养父施压等等，会变成更加立体丰满的故事吧。

明明重点应该是探索Dido作为混血儿身在18世纪英国社会的一种挣扎，却偏偏用了大量篇幅来塑造和达维尼尔先生的，根本并非现实的爱情故事，把真正有深度的东西抹去了。

片中出现了Dido拍打自己的皮肤，用手捂住脸，为自己的肤色而感到羞耻的桥段，但人物的形象仍然显得不够立体，第一次答应求婚并没有看出动机是什么，情节的推动有一点无力。

演员的演技也比较一般？

很多特写镜头，明明是大家都动了感情的时刻，却只是睁大了眼睛呆望着。

不管怎样，算是科普了一段历史吧，虽然与现实出入比较大。

美国电影对黑人阶级的一再强调，而英国电影对黑人阶级的一再留白，总给人这样一种感觉：黑人奴隶制和种族歧视好像是美国的专利，事实则不然。

英国不仅在电影方面刻意回避黑人这个话题，而且在教育上，在媒体上，以及在社会和文化上更是有意为之，好像黑人历史在英国是透明不存在的。

作为少数由黑人导演所执导的英国电影之一，《佳人蓓尔》总是不经意间从黑人群体的视角出发，为黑人发声，导演所展现出来的那种"oppositional gaze"自然是不言而喻的了；最后正义的伸张，“纵使天堂陷落，正义也须声张”，桑格号案也成为英国废除奴隶制的重要导火索。

《佳人蓓尔》围绕桑格号的悲剧，巧妙结合阶级、性别和种族，颠覆英国历史剧的白人化，颠覆被人们看作理所当然的"imperial gaze"和"male gaze"。

所以如果说《佳人蓓尔》是一部像《唐顿庄园》或《王冠》一样展现英国特定时期的普通传统剧其实并非十分恰当，它的确立足于此但却远超此。