黑金

阿拉伯的文明，御黄之带，大概还是有一些“丝绸之路”的感觉的。

沙漠文化，对于我等而言，也是个神气的存在。

“黑金”的缘起，大概也不需要太多的解释。

如果可以通过一部电影，管窥一下异域风情，也是蛮好的。

然而，一部关于阿拉伯文明的电影，一水的欧洲演员，想要原汁原味的呈现阿拉伯文明，好像也不太可能。

故事的开始，是班德拉斯和马克斯特朗之间的较量。

班德拉斯赢了。

在故事里头看，班德拉斯应该是一个“功利主义”者，但一样是“胸怀天下”的，他切切实实的感受到了落后的压力，如何追赶这个差距，却束手无策。

因为这里除了漫天的黄沙外，一无所有。

如果有机会，你愿不愿意搏一搏？

沙漠中的石油，对当时的他们而言，没有用，骆驼又不吃。

给了西方，换取经济发展，即便是西方拿了大头，又何尝不可？

班德拉斯的观念里头，为了追求发展，即便是吃一点亏，也是可以付出的代价。

那，他的观点对不对？

当文明侵袭，除了迎头赶上，还有什么办法？

我们都特别知道，科技是第一生产力，经济基础决定上层建筑，这些经验，是用鲜血换来的教训。

我们也吃过亏，那只能当做是交的学费，否则还能怎样？

自强才有出路。

而马克斯特朗是个“浪漫主义者”，他看到了石油背后的隐忧。

是不是这样呢，在历史的发展里头，后来这片地区，成了战火纷飞的地狱。

金钱，确实迷失了很多人的眼睛。

然而，他们并没有学会利用财富学会自强，这其中，自然有西方干涉的原因，但，很大程度上，确实是“富得流油”的副作用。

马克斯特朗的悲剧是注定的，一个优秀的领袖，应该是“看清楚黑暗，仍然选择在黑暗中前行”的，而不是一味的逃避，更不是冠以“冠冕堂皇”的理由。

即便，他的很多观点，确实是符合“圣人”标准。

然而，“举世皆浊我独清”的态度，实在太不适合于一个“领袖”。

说句题外话，这位“高尚”的领袖，生活小节上的问题也是有的。

不过，这个解释骨骼清奇，应该没什么问题。

在“上一场”战争中，马克斯特朗输给了班德拉斯，俩儿子被当成了质子。

这个套路，我等相当的熟悉了。

质子，将来一定能成大器的。

等到第二次战斗来临，老大已经死了，老二从小就知道读书，看起来就是个唯唯诺诺的废物。

马克斯特朗对这个老二，大概还是有点失望的。

接下来，这位“娶了敌人的女儿”的继承人，需要面对部落的“群起而攻之”。

可以说，这是一次思维的碰撞。

这些保守派们，在辩论中偶尔也会犯概念性的错误。

毕竟，西方人也是有信仰的，可以成为“异教徒”，但不能说是“没信仰”。

对于神奇的“古兰经”，也可以稍微领略一下。

有趣的是，马克斯特朗的“支流”，在这个部落里头，郁郁不得志。

遇到同样接受过“教育”的“哥哥”，有好多的牢骚要发。

“先进思想”在“老顽固”面前，壮志难酬的憋屈，这个我等大概“深有体会”。

当然，马克斯特朗还是“开明”的，在思维的碰撞中，他其实还是愿意做出一点改变的，不过，不是全部。

这位“庶出”的“西装长辫”，最终还是不得不利用“造神”，帮自家哥哥将声望推到了顶峰。

说句题外话，“海中淡水”的知识点，着实戳中了盲区。

故事给“庶出”的王子，安排了一个悲催的结局，有点遗憾。

如果不是这样，他应该是王子非常得力的助手。

那个“懦弱”的王子，书不是白看的，如何应对“现代战争”，已经有了一番心得。

但来自弟弟的“感慨”，才是真正触动他内心的警醒。

整个故事，感觉还是想向史诗上头靠的。

不过，这黄沙下的文明，只是浅尝辄止，老外的视角，大概也夹带了太多的私货。

然而，保护自己文明的唯一方法，唯有自强不息，依靠祖先留下的财富，好像不是长久之计。

弱鸡捧个金饭碗，不过是一场“怀璧其罪”罢了。

评价这么几个人物：奥达、奥达的哥哥、奥达的爸爸、纳萨比、不知道叫什么的人贩子。

1.人贩子：一看就知道是个杀人越货的土豪，书都没有一本。

先是在帐篷的时候完全不用脑，仗着人多，跳起来说砍奥达的头，谁知奥达早就安排好了，让他赔了姑娘丢了面子；第二次是在油井附近他乱开鸟枪打死了奥达的父亲，引发了最后混乱的决战，由于他之前和女奴的关系也没处好，决战中被从后爆了胸。

死倒不怕，就怕死得很愚蠢，人贩子死要面子，可是没知识让他死都死得没脸。

2.纳萨比：关于财富的东西他倒是知道得不少，但是仁义道德什么的，他完全没概念啊，打回幼儿园重造！

3.奥达的爸爸：以天朝古代君王来对比，他算是个好酋长了。

应当也是熟读伊斯兰教的典籍了。

可惜不看西方现代的书籍，过于保守。

造成了战争，并死在了战争当中。

4.奥达的哥哥：完全不看书，身体不错，霸气外露，但是一天就知道玩儿鸟，从不长脑。

要逃就逃吧，非把人家有背景有后台的守卫杀了，路线也选得不好，没多久就被抓起来给爆头了。

死前还傻乎乎地说：我是王子，你不能这么做。

5.奥达：奥达片中最爱看书的人，以致于周围（包括远在家乡的父亲）人都认为他是个羸弱无能的屌丝软蛋，因为在那个时代那个地区，力量和身体是非常重要的（一般人们也认为具有这两样的人同时也具有勇敢坚韧之类的）。

但是由于他有足够的知识积淀，因此多次化险为夷。

（1）奥达哥哥要逃回家乡时，奥达拒绝，之后哥哥被抓住，奥达在敌国成功和女神结婚。

并且之后利用做和平大使的机会回了家乡。

（2）沙漠中大战坦克。

手头装备有限，一支打鸟农民级别的军队用地形和沙子废掉了一队坦克。

（3）海边找水喝。

要不是他知道海底喷泉什么的，估计一群人都得渴死在离水近在咫尺的地方。

（4）见到其他部落的女奴，和善对待，之后成功联合了多个部落。

（5）最后他很具有国际视野有木有啊，不杀纳萨比而是把他外派作为代表。

即为自己树立了一个仁义之主的形象，又合理任用了人才。

这在中外历史上帝王传记中到处可见，肯定是看书得来的！

知识改变命运啊！！

一面是信仰和单纯的人性，一面是石油带来的强大的经济利益，真的难以选择，而两方都让人动容。

特别是奥达父亲对于信仰和人性的阐释，任何能用钱买到的东西都没有真正的价值，有那么多钱又有什么用呢？

不接纳外在的东西就要落后，但他们来后确实会改变掉很多文化、信仰甚至人性中的单纯，这种矛盾迄今还不知道如何解决。

我们说他们愚昧，是不是也在以西方的价值来定义的呢？

当西方人让所有人都以金钱为唯一衡量标准，要控制人们就很容易了。

只是不管过程如何，到最后石油终将是要开采的，外来的事物还是要进来的，这是时代的趋势，只是这个过程中真的很多东西改变了，很多东西消失了。

其实我看一部电影就跟刚接触一个人一样，一般如果不是太寒碜太无厘头太不能理解太吐槽无力，我一般感觉都是好的方面。

如果一部电影总是让你无法猜测接下来“该”发生什么，那看起来还是挺，吸引人的。

比如那一枪直中男主脑袋，然后直接就没了呼吸，虽然醒过来被喊“真主”让人又觉得这个真可以哈，但当时那一幕还是让人心一抖：这怎么办？！

男主死了？！

难道这不是男主？！

因为我习惯性认为，有些事情就是得靠某些人主导的。

尽管我仍不够“真主”，不能预料所有事情往那个方向“主导”……图书管理员的故事告诉我们抱着书啃也终究能打天下的。

尽管里头各种科学伪科学的战斗及生活让人摸不着头脑，不过拿来娱乐一下也无妨。

何必所有事都较真呢。

尽管如此我还是有好长时间都在那思考海水蒸馏了到底能不能喝……==尽管我想认为所有人都是好的，但当他们观念冲突的时候，我一般会选择一个目标去“追随”。

这下我犯了难，不知道同样像是执有善良与和平的野性的阿莫尔和温软的儿子奥达，究竟哪个更应当相信。

其实这也让我反省到，现实中，追随有时候不得不是暂时的。

总会有些东西刷新大脑，刷新认知，那些坚固在心里能够从出生到入土而不变的，便可谓之信仰。

比如爱。

不管用什么样的心态去看一部电影，但我相信，总有一些场景一些台词一些配乐一些剧情，能让人内心咯噔一下，或者突然融化一些。

比如阿莫尔他说：“爱，是男人一生中最宝贵的东西。

”比如那个女子说“鱼和水，离开了彼此，就什么都不是。

”她离去的样子很帅。

即使假装的也好，即使内心疼痛也好，那一幕场景，就是很帅。

什么都改变不了它帅。

有些人就是靠这样的潇洒帅气，活着的。

公主是幸运的。

她在暗室里扒着窗子看半辈子，能“看”到手她最爱的男人。

不过她不可能在沙漠中与他同生共死。

也许有过那么一瞬间，他的爱可以给了别人。

不过这不是悲剧，因为爱也许本来就无永恒的意义。

它存在，过，就是意义。

沙漠很壮阔。

因为残忍。

必须是残忍的广袤，残忍的荒芜，残忍的炙烤，残忍的干燥，残忍的永恒。

残忍的无聊。

突然就想念了三毛，想念了荷西。

我还是觉得电影不能太经常看。

至少不能天天看。

如果太容易动容，那动太多了就没了容。

即使如此，没有高频率看电影的我……还是常常把下场后满脑子波涛汹涌的思考感言慢慢再渗回庸俗的沙子中去。

长此以往。

不过这就是生活。

不断刷新的，闪回的，扰动的，阶跃的，也带着一些永恒不变的东西的，生活。

皑皑对我自己吐槽无力了╭(╯^╰)╮PS：回归本性地说一句正常人类语言：我喜欢阿里，小伙子真太逗太个性了！

帅呆了！！！

啊啊啊！！

故事发生在上世纪30年代，地点是在当时的阿拉伯世界（有网友分析说那个故事的原型应该是沙特）。

故事一开场画面就是漫天的黄沙，有两个国家的国王（其实准确的说应该是两个部落的酋长），两个部落才打了一场仗，战败的一方的酋长把自己的两个儿子送到对方的部落当人质，目的是为了两个部落的和平，他们才不会再为了名为“黄金之御”的一大片沙漠而再起战争，并且这片土地不属于任何一个国家。

过了十五年之后，当年的两个小王子都长大了，大王子喜欢骑射，而小王子奥达王子喜欢读书。

他们像远古的阿拉伯人那样有着自己的信仰，延续着传统的生活。

此时老国王（当年的战胜国）正在苦恼怎样使自己的国家强大，因为他的国土都是沙漠，缺水，种农作物也不行，由于交通不便就算做贸易也不行。

这时美国一个石油公司的工作人员来到这片土地上，他们告诉老国王名为“黄金之御”的地方有石油，石油就可以换成美元。

于是老国王让美国人来开采石油，他的国家迅速的富有了起来。

另外一个国家的国王看不下去了，因为之前立了誓的，这片土地不属于任何一个国家，现在对方居然开采起了石油。

两个国家因此事出现了分歧。

这时做人质的大王子想逃回国时被打死。

老国王收了文弱的小王子做女婿。

奥达王子以使臣的身份回到自己的故国去说服父亲不要发动战争。

当他回国以后发现他的父亲包括所有的大臣都是无法变通的顽固份子，他们都狂热的穆斯林，所有的行为准则都以《古兰经》为基准，他们对外来的文化完完全全的排斥，认为那就是恶魔。

他们叫嚣着要发动战争。

而在这时，老国王用自己的财富收买着周边一些其他的部落。

奥达王子的父亲对此的看法是，用钱能买来的东西都不是最珍贵的，而只有爱和信仰才能永恒。

奥达的父亲让奥达带着几百个死囚穿越沙漠（在片中是真主之家，是一片死亡）之地，奥达带着部队在沙漠上前进不仅要战斗还要克服一些致命的困难。

（这部份的戏是最好看的），奥达虽然文弱，但他坚毅又充满了智慧，在途中赢得了人们的尊敬并收服了南方的部落。

老国王派出了所有的人去对付沙漠中的奥达，而奥达的父亲则带着部队直导老国王的城市，老国王在无力抵抗的情况下认输了。

这时奥达也带着他的人马与父亲重逢了。

奥达的父亲要求奥达把美国人开采石油的工具收起来，并且永远不让这里再开采石油，因为他怕以后越来越多的异教徒来到这个地方来改变他们。

奥达不同意父亲的看法，正在争执时他父亲被人打了黑枪打死了。

奥达父亲的死代表顽固的一方势力死去。

奥达接管了两个国家成为了新的国王，他不像老国王一样唯利势图，也相信爱与信仰，又不像他父亲一样的顽固，他找到了中间的平衡点，把他的国家治理得更好。

我想导演不仅仅只想表达权力和利益的争夺，他还想表达宗教与文化的隔阂是人们战争的主要原因，而这种矛盾不能调和，剧中奥达父亲的死让顽固势力暂处于下风，这才让故事得以完满。

本剧的结尾看得出来西方世界对阿拉伯世界确实是野心勃勃，他们想找到一个平衡点，但真的做得到吗？

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影片的开头，是南面霍贝卡的国王纳希卜，为了和平而收养了北面萨尔玛战败国王阿玛尔的二个儿子作为人质。

看完之后，感觉自己对阿拉伯、对伊斯兰有了新的认识。

他们同样是在读《古兰经》，可是每个人却有着不同的解读。

有的人读了之后，是以宽容和开放的态度去拥抱这个世界。

有的人读了之后则是以此作为守旧和保守的借口，从而更加僵化、更加封闭自己。

所以有人惊叹：“原来我们和英国的差距有一千年！

”由此想到，有的国家几千年来固守自己的传统文化，可是拒绝外来文化背后的真正原因，却是不肯放弃手中的王权。

而有的国家，几千年来一直是在向世界上最先进的国家学习，但是在现代化的过程中却并没有抛弃自己的传统文化。

战争和杀戮，是《古兰经》所谴责的行为。

所以有的人从中读到了善良与和平，为了和平而愿意作出的妥协。

而有的人却从中读到了为了自己的信仰而不惜消灭异己的肉体。

在阿拉伯的沙漠里发现了黑色页岩，闻起来甜甜的，说明地下蕴含着低硫轻质原油。

一口好井，一天能出十万桶原油。

面对地下的石油，有的人说真主没说过让我们开发。

有的人则说：“如果真主不想让阿拉伯人拥有石油，他为什么会把石油埋在我们的土地里?”西方传统中更多的是对利益的追逐。

所以西方文化更注重对规则的制定和对契约的信守。

石油带来的西方现代文明，与阿拉伯人的固有传统之间产生了剧烈的冲突。

有的人心中因此充满了对金钱的渴望，希望自己能因此有很多很多的钱，而且这种渴望永远都不会满足，为此不惜践踏自己的诺言和信誉。

可有的人觉得“我要那么多的钱干什么呢？

”同样是面对爱情，有的人懂得为了爱而可以放手。

“相爱的男人和女人，就像是鱼和水，在一起就是全世界，分开了就什么也不是。

”影片不同于亨廷顿《文明的冲突》。

他似乎是想告诉我们：无论是西方世界还是阿拉伯世界，无论是基督教文化还是伊斯兰文化，其实人性中都有最本质的、内在的善与美，也许这才是世界最终走向融合的基础。

一部很不错的片子。

1、很浓郁的天方夜谭的阿拉伯风光。

2、有知识还很厚黑的衰仔最终很成功，不但成为各部族的领袖，而且抱得美人归。

3、难为视伊斯兰教为敌的美国人像模像样的作弥撒、背古兰经。

美国不得了！

是我的价值观有问题吗，我反而觉得主张挖石油的酋长更加开明有远见，如果换到中国背景下那可不就是改革开放吗……为什么简介中变成了反派？？

置民众于落后贫穷之中的信仰难道比进步的社会环境更加重要？

挖石油固然是为了赚钱，但赚钱就是原罪吗？

赚到的钱为民众带来了切身的利益，在我看来并不算坏事。

那无数因霍乱而死的百姓、因难产而亡的妇女，在我看来只是上位者自我陶醉的牺牲品罢了。

好吧说说影片本身。

剧情其实挺无聊的，主角金手指开得很明显，见坦克杀坦克见飞机轰飞机，死亡之后还能复活......类似例子不胜枚举。

但电影本身多少还是为我们展现出了比较小众的阿拉伯世界，从文化多元角度还是给多一颗星。

PS：影片最后Leyla在城门外迎接凯旋而归的丈夫时我简直抑制不住一路压制过来的吐槽心了......你老公打着和谈的旗号让你求情放他回归部落，结果最后带领大军一路杀将而来还杀死了你的亲哥哥，末了你就笑意盈盈地说一句“我们有宝宝了哟”就结了？

虽然主角这么做确实有其苦衷，但难道连问都不问一句？

嫁出去的女儿泼出去的水，看来阿拉伯重男轻女的习俗还是情有可原的……

本着为迪拜行做点功课才看的电影，却收获不少。

看似平淡却值得品味的小电影。

看得比较零碎，打算找时间静静地二刷。

文明从来都是时间堆积出来的产物，所以必然时时刻刻面临着新与旧，变与不变的挑战。

有时候没有信仰的我们真的很难想象生于沙漠，葬于沙漠一族人如何熬过一生，透过电影确实能发现，金钱对于信仰坚定的人而言有时候并没有那么大吸引力。

想起来影片中奥达父亲对奥达说，《古兰经》上说儿子唯一能够反抗父亲的时候，是父亲告诉儿子不要再相信古兰经。

理解和学习很重要，我也曾经是个恐伊斯兰派，第一次去西宁一个人走在路上还有点战战兢兢。

但是越深入了解，越会发现其实伊斯兰教并没有我们想象中的可怕。

可怕的始终是哪里都存在的小部分。

宗教毕竟是阿拉伯民族的文化脊梁。

虽然从导演到演员都是非阿拉伯的“外来者”，个人感觉没有太大违和感。

奥达父亲很帅很man！

蕾拉公主很美，意外发现是贫民窟百万富翁的女主。

跑龙套被救的骑马女仆竟然是沙漠之花女主。

养父的战败实在不能理解，只能是导演强加的意图，这种不负责任的意图的推动了整个后期故事的走向，因而使得故事结尾走向虚无。

很难相信一个拥有充分装甲车迫击炮和飞机的部族怎么就不明不白的被骑骆驼的步枪奴隶军团所彻底打败，难道这是一场意大利式战争？

难道是养父过于残暴其手下离心离德故意失败来反对他？

不应该啊，纳萨比国王是如此的怀柔，对待自己最大仇人的孩子也是照顾有加。

相反生父刻薄寡恩毫无爱心，置自己的弟弟于不顾，而且手下还是一群僵化愚昧的卫道士。

导演究竟是在搞笑还是在宣扬反智主义？

一个电影导演如此煽动人们discriminate modern science and technology, 有意思吗？

奥达终身没跨出城市半步，一直泡在图书馆，第一次上战场就指挥若定打破敌军，并彻底扭转战局，迈高，天使下凡了，连圣女贞德也不敢如此嚣张吧，人家复联个个体态迥异还要训练有素的，这笔装的连三星都没有了。

画面给一星，体裁给一星。

不能再多了！