亚里士多德的见解是,我们很少有时间或机会在行动之前坐下来思考什么是最好的选择。
事实上,一个优秀的人并不需要这样做。
要想成为好人,你必须通过培养善良的习惯来练习做好人。
只有这样,你才会发现自己几乎是在自动地做正确的事情。
如果你练习思考自己想成为什么样的人,并为成为这样的人做必要的事,那么当你接受考验时,你就能不假思索地做正确的事。
我们可以假装托马斯只是一时疯狂,原始的求生本能占据了他的大脑,但他的妻子艾芭知道得更清楚,我们也知道得更清楚。
他之所以这样做,是因为他爱自己和手机胜过爱家人。
我们可以从日常生活的小细节中看出这一点。
例如,事发前,艾芭在卫生间问他是否在看手机,他撒谎说没有。
这本身并不是什么可怕的罪行,但亚里士多德会说,这只是他行为模式中的一个小插曲,正是这个行为模式让他成为了一个懦弱的自恋狂。
每当他选择撒谎,而不是向自己和他人承认他太沉迷于手机时,他就会变得更加以自我为中心。
《不可抗力》告诉我们亚里士多德所说的:不可预知的事件会发生,这是随机的“天意”,没有人对此负责。
但我们如何应对这些事件并不是随机的,责任完全在于我们自己。
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首先我觉得这是一出喜剧。
最直接的原因是从后半段开始我就笑得没停下来过。
我不是很同意豆瓣其他几篇影评所说的此片是“严肃探讨”,“人性高度”云云。
导演的态度大概就像那几门长得像烟筒般的大炮一样荒谬。
荒谬是看完本片之后我的最深感受。
与其说婚姻的本质是荒谬的,不如直接说人生就是一出荒谬喜剧。
一场意外暴露的根本不是什么婚姻问题,暴露的是人的本质。
你的,我的,大家的,谁都逃不掉。
从来没有消失过,一直都在每个人头上悬着。
看你怎么掩盖或者怎么对待。
荒谬还存在于滑雪场中人与人之间的“尴尬”感。
一家人在一起度假,丝毫没有什么轻松快乐的氛围。
夫妻之间的谈话——尴尬,以至于在外人面前才能破罐破摔般的撕逼;子女和父母之间的争吵——尴尬;一家三口在影片前半段说的话少的就像雪地里的脚印——尴尬。
其他人就更不用说了。
整个雪场的气氛尴尬到任何人大概都宁愿呆在山顶冻死吧。
不过导演的喜感直到影片后半段才完全发挥出来。
当剧中的人开始频繁说话的时候,“尴尬”就卸下了伪装,露出了“荒谬”的真身。
妻子和丈夫分别和逗逼闺蜜们(那个大胡子逗逼演的真好)hang out的戏份功能性太过明显暂且不提(但依然没少荒谬成分)。
神来之笔就从丈夫坐在门口撒泼大哭开始。
我愿意相信之前他独自一人的时候是真哭,也勉强同意他坐在地上的时候刚开始也是真哭。
可是这厮真是个实打实的演技派,这场哭戏被他演的肝肠寸断,缠绵悱恻。
好戏没完,如此婊气十足的妻子自然不甘示弱。
雪地里再次给两位小观众奉献了一场意图明显,演技蹩脚但态度强硬的年度大戏。
不过妻子可能自己也觉得荒谬,最后从丈夫怀里站起来的时候连屁股上的雪都懒得拍。
机智的导演在最后一场下山戏当中给自己升了一手好华。
他收起了自己全片都洋溢着的喜感,拍了唯一一场不那么魔幻主义的戏。
当最后镜头从丈夫的中景慢慢拉开,直到整个下山团队的全景的时候,大概我们已经意识到这雪地里的荒谬已经蔓延全球了。
真实生活里没那么多抓马,这部影片也一样。
别说离婚了,我觉得片中的夫妻回去还是依然可以白头偕老。
旅行可以分手是说给小年轻听的,人家都老夫老妻了,分手没那么容易。
其实这事本来也就是妻子无聊嘴上说说,老公道个歉就完了的事。
但是导演硬是用《四季》和那几门大炮装出一副仪式感来吓唬人。
论事件的本质,这部片子在《美国丽人》或者《革命之路》面前就是纯逗你玩。
但多亏了导演,把这个简单的搞笑故事拍成了高大上的荒谬喜剧,还让那么多人严肃了好一阵子。
昆汀大概都要甘拜下风了。
我一直觉得最后一个镜头里,丈夫在对着镜头冷笑。
或者说我要是导演我一定会这么做。
看着妻子一副忧心忡忡的样子,我觉得到头来丈夫才更牛逼。
那种似笑非笑的表情貌似在对着镜头前所有的观众说:看什么看,mind your own bussiness,好像你的人生不荒谬似的?!
最后,这里是揭示了人生终极意义的一段话,出自电影《时时刻刻》。
祝大家都能继续好好活。
“Dear Leonard. To look life in the face. Always to look life in the face and to know it for what it is. At last to know it. To love it for what it is, and then, to put it away. Leonard. Always the years between us. Always the years. Always the love. Always the hours.”(《时时刻刻》真乃神の影片)
我不想在评价上打上力荐,因为这部片细思极恐。
对一些比较想象力比较天马行空,或者比较敏感的人来说,观看这部电影或许并不是件好事。
第一次看导演鲁本·奥斯特伦德的片子,北欧电影人也许生来有那种冷峻夹杂着炽热的人性,现实中又带有童话的美好,就像Ondine(水中仙)。
大难临头,同林鸟也会各自飞,这是鲁本的现实。
在孩子面前,丈夫充实责任,上演一场救妻好戏,这是鲁本的童话。
事实上我最喜欢这场救妻的设定,鲁本导演给了很多镜头语言让观众去解读,去参悟,去感受,这一个是我最喜欢的。
他没有告诉你,这是妻子是真的遇难,还是这只是设计的一场欺骗孩子的戏。
白茫茫的雪山,伸手不见五指。
在这样的天气下还带着孩子去滑雪本就是一件不合逻辑的事,整个过程镜头两端刻意的留白,和丈夫去搭救妻子后,镜头却只对着孩子。
妻子获救之后表现的冷漠。
种种都是导演刻意的安排,让人不禁遐想这场救人的真实性。
还有一个地方让我觉得很有意思。
电影看到一半,我一直以为这是讲丈夫克服自己的本能重塑家庭关系这样的视角,会是侧重于丈夫。
但是看完我发现我错了,鲁本导演其实是想展现给我们一个以家庭为主的妻子,有一天发现丈夫的本能行为完全颠覆了她的认知,触及到了她原则的底线之后的状态。
这部片子的恐怖程度远远超过了,以吓人为主的没有内核的恐怖片。
它直触碰到你内心最深处最脆弱的人性。
当你的内心本能被发现与世俗准则完全相悖,这时你还能否在这样的准则中立足?
当有一天你发现,这种世俗的力量对你的束缚甚至超过了亲情,一件小小的意外就可能毁了所有的一切,你就像走在钢丝上却不自觉的面对自己看似牢不可破的婚姻,而你对此无能为力,你会不会害怕?
夫妻本是同林鸟,大难来头各自飞。
导演以这个切入,站在婚姻家庭里,以女性视角自然的提出:危难之下,人性本能与责任和爱的巨大冲突。
赤裸裸的一而再地亮出来探讨,责备,质问,拍摄平缓,却铭刻沉重,只叫男主接受不能,在冲突中由最初的无法正视到最后的崩溃大哭,让人唏嘘。
女人擅长以爱或责任为名要求男人付出,且用自己内心的标准尺度进行考核。
倘若一时无法达到或无法满足自己内心期望,女人惯用方式便是诉说式的责备(或许,语气尽量在做到委婉,但实则依然还是责备。
)片中男人的表现,过度自然且正常。
刚开始,不面对,逃避,于是狡辩,否认。
其后,尝试沟通,却因自己亦无法接受,不认可而放弃,直至沉默应对。
加上周遭舆论,男人终于抵抗不住,带着无法原谅自己的自责痛哭不止。
女人因此也柔软起来,不再碎嘴和责怪。
很多时候,女人要的,不过是男人勇于面对的态度。
在探讨夫妻关系的电影里,这位北欧导演选取的角度相当新颖。
不过说到底依然是男女两性的思维方式不同,才导致剧中出现了那个要命的婚姻危机。
这确实跟道德问题无关,在不可抗力面前,人类的本能反应永远占据着最高的位置。
在影片结尾的场景中,导演已给出了最公平而理性的答案。
这位戛纳嫡系的瑞典导演连续三次入围一种注目单元,在风格上似乎继承了两位北欧前辈大师考里斯马基和Roy Andersson的冷峻和幽默,而他的优点是更平易近人,符合大众口味,从入围今年奥斯卡最佳外语片最后五强便可知其底细。
固定长镜头和古典配乐的运用相当精准和老到。
尽管剧本方面有设计的痕迹,但依然无损这个话题引发的多重思考空间。
如无意外,他下次可以直接入围竞赛单元竞逐金棕榈大奖。
几乎每个人都会在某次度假中遭遇“雪崩”,有时面临恋人的背叛,有时因配偶瞬间本能的选择而失去安全感,有时因友人松弛状态下的失言而失去信任感……这让人不得不相信,当人身为游客时,他才回归了真的他。
难怪赵辛楣会说,“旅行最实验得出一个人的品行,旅行叫人本性毕现……”然而我觉得本片试图挽回一段情感的动机过于商业化,过于勉强,手段也略显绵软,最终给人以强烈的妥协感。
当然,这也谈不上不好,只是在我看来,艺术不该有妥协,那必然是各种决绝的存在。
比如《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》,仅就男人畏缩的那一瞬间,以及此后付出的沉痛代价,与《游客》是相通的。
当然《幸福生活》并非《游客》这般纯粹地探讨人性。
这些作品实际上是在加固男人的城堡,但《幸福生活》是艺术,《游客》却不是。
海明威甚至更决绝,直接让男主死于妻子的枪下。
不管怎样,越来越迷恋北欧电影,总能以简单的细节和直接的方式戳中人心。
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《游客》这部电影是我在2015年的时候看的,这五年来也看过不少的电影,但这部电影确实给我留下很深的印象。
因为这部电影所留下的,已经不再仅仅是电影所承载的内容,而是对人性的思考。
事件的经过就是一家四口去旅行,山崩来了老公出于求生本能独自跑了,而老婆陪着孩子没有跑。
老婆觉得老公不负责任,并且一直数落他直到电影的结束都未能收手。
如果用“对”与“错”去看待这些行为,我想是片面的。
首先我们要知道,“舍己为人”,“家庭观念”这些带有社会性的精神,并非人性本身。
它是经历了人类多年的历史发展,逐渐形成的一种文化印象。
而这种文化印象又通过各式各样的媒介和宣传,成为了“负责任”、“好男人”、“有担当”的社会价值观和社会期待。
因此人必须要满足这些条件,否则社会就不认可他是一个负责任的人,正如电影中的老婆认为老公不负责任一样。
当老公的行为与这些标签出现了不匹配,那么她就拥有充足的道德资本去谴责之。
这些社会性的精神,确实让我们更好的生活在这个世界上。
毕竟培养出社会责任感,就能最大化地保护我们族群的生存,尤其是面临这近百年来纷纷扰扰的世界。
可是不要忘记,人类存在于地球已经有好几万年的时间,但人类文明的产生也不过是几千年,而这种社会信念的产生可能不到200年。
为了这种还未植根于骨髓的社会信念,要求别人抛弃好几万年所形成的生物本能,这无疑是不合理的架空式思维。
这种指责相当于指责一只蚊子为什么一定要咬人,指责白蚁为什么要咬烂家具一样幼稚而无知。
老公的本能逃跑,是否说明了他不负责任?
我认为没有。
一个人行为,不等于他的态度(社会心理学对此有所阐述),也就是说我们不能够单单从一个人做了什么就去轻易判断他行为背后的目的,甚至更加不能因此而判断一个人的性格。
比如,我们在地铁上看到别人拥挤不守规矩,我们当然可以很轻易地根据“社会评判标准”认为他是一个不守规矩的人,甚至该死。
但是,万一他是因为有特殊的原因呢?
例如特别赶时间,又例如是我们都想象不到的原因……又比如当我们在街上碰到了态度很糟糕的服务员,我们会责怪他没有职业素养,人品差,而不会想到或许他最近经历了很多人生的低谷,当天又接待了很多难以相处的顾客……但我们就这样轻易为他人下了结论,这个结论还不是针对行为本身,而是直接指向他人的人格。
当然这样说不是为低素质人群做辩驳,而是希望我们都能够理性分析我们的社会现象,行为背后的原因绝不是单一化的。
电影中老婆对老公行为的分析,直接就判“不负责”,那只能说明,她的价值评判标准本身也是不负责的,甚至是不尊重的。
她采取的态度只是一味地指责,让老公在众人面前难以下台,不是静心地倾听老公所看到的,所思所想,甚至来不及思索的过程。
有这样的专制伴侣,感情不要也罢。
那么老婆的担忧是不是不合理呢?
也并不是。
她的担忧是完全合理的,因为她在当日也同样经历了可怕的雪崩,而且怀里还有小孩,看到自己的老公拔腿而去,心里一定是万分的不好过。
她需要的是老公对她这种心情的理解,或是承认,或是道歉,或是解释。
可是老公所给出的反应是否认和不以为然,这肯定让她的心情雪上加霜。
但是以电影中老婆的强悍性格,我觉得就算老公如何服软也不会让事情有转机。
这根本上就是观念角度的问题了,老婆执意认为“道德标准”是最高价值,这种价值甚至凌驾于人的生存本能,也凌驾于感情之上。
这个真的是没法谈,在雪崩的刹那就注定了这个问题没法解决。
如果人不放开胸怀去理性地认识这个世界,仅仅只是被我们身边所宣传的各种价值观迷惑,并认为那就是绝对正确的价值观,那么将会非常可怕。
当代社会,我们歌颂很多使我们信任不已的价值:自由,公平,自我,忠诚,英勇,奋斗,无畏……我们甚至可以想到很多褒扬的词汇,而这些词汇都代表了社会对我们的期待。
可是当我们把这种期待内化为对自己的要求,或是内化为对他人的要求的时候,是否有想到,这种做法实则已经把自己和他人推向深渊?
首先会为自己带来地狱,逼自己完成这份“理想”,又因为没有理想不够丰满而自怨自艾。
对待他人变得严苛,希望他人也能满足这样的社会价值观,然后失去了理解和尊重他人的个性,最终变成爱他人只不过是,爱自己内心的理想投射。
缺失尊重和理解,所有宏伟的价值理想也不过是一纸空谈。
也注孤生。
游客这部电影看起来节奏缓慢、叙情平淡普通,但对婚姻问题、家庭关系的深层次展露却好似暗流涌动、狂风暴雨、千钧一发、一触即发、一击即溃的程度。
整部电影都体现什么叫言不由衷。
完整展现了相爱无隙的两夫妻怎样因一次意外变故,逐渐互相猜忌、审判、渐行渐远,以及拉动整个家庭关系也陷入岌岌可危、大厦将倾的局面。
在大难突变面前,多少人能面不改色、冷静处置?
不得不说在雪崩来临的时候,男人和多数普通人一样犯了一些无伤大雅的小毛病,预判失误、装样托大,当雪崩近在眼前是也只是下意识地做了趋利避害的动作。
生命面前,伦理不堪一击,这是本能,本应该一分为二来看待,不应一棒子打死。
但妻子和孩子显然受到巨大冲击,比身体伤害还后劲十足的心理冲击。
儿童毕竟应激反应快一些,当时就生了气,决定不和爸爸说话。
妻子一时间难以接受和消化丈夫的举动,还试图压制自己的情绪,为丈夫开脱并缓解尴尬,于是俩人拥抱并掩饰性地笑了笑,孩子们当然不理解,还质问笑什么,你们有什么好笑的… 然而,能哭能喊出来的痛才好得快,埋藏的、掩盖的终究会变质、黑化、蔓延……果然第二天妻子回味当时的画面开始越来越生气,情绪在膨胀,和朋友相处时她忍不住给朋友描述丈夫的临阵脱逃。
丈夫显然也不能接受和消化自己当时下意识的反应,只是一味机械地、苍白地、无力地反驳。
剩下朋友两脸尴尬。
事件仍未停止和结束,在大的打击面前,未能正确面对、解释、梳理、描述和和解的体验都将变成暗疮,随时间推移不会愈合,只会更加发酵、腐烂、腐蚀、伤害当事人。
两人试图想对话,显然没能坦诚说出自己的感受并与对方达成共识,顾左右而言他未能达到预期效果,不欢而散。
第三天,妻子开始逃避并独行,孩子也感受到问题并没有解决消失,开始担心父母会不会离婚。
一个性格开放自由洒脱的朋友劝妻子说俩人相处要保持合适距离、各负其责。
夫妻关系中没有边界的互相依附、寄托、期待,总要落空。
正向看就是,只有感情越深的人,才会越想占有更多、得到更多,如果足够理智就说明不够爱;反向看就是,感情越浓越不容易分出边界感,不容易体谅和宽宥对方,在关系处理中越容易出问题自受伤。
晚上,有一对朋友来做客,妻子情绪再次失控,强行讲述雪崩的故事,俩朋友尴尬,丈夫无语,后来忍不住失声痛哭……妻子强行要求四人共同回顾雪崩现场视频,不顾丈夫和朋友的反对,想借此证明自己的情绪的客观性,这就好比对丈夫进行灵魂审判和精神凌迟,镜头前观众都如坐针毡。
朋友为丈夫仓惶离场找的蹩脚理由,不是开脱更像是灾后修复的心理安慰。
在这场无声的家庭意外中,妻子受到精神重创,丈夫又何尝不是。
朋友情侣回房后受到感染,也探讨起男性女性在突变意外发生时对爱人亲人的应急反应等问题,女孩预设两性对立立场让胡子男友感到激恼,但显然热恋期的情侣很快把这种深刻、沉重、莫须有的讨论终结在嬉闹玩笑声中。
未发生的事就不能认真。
第四天,在妻子对丈夫“公开处刑”后,丈夫和胡子朋友单独去滑雪,压抑心情终于迸发,山顶嚎叫和酒店夜哭终于把多日的内疚、怀疑、自责、反思等情绪一股脑全部发泄出来。
妻子从厌烦、质疑逐渐转变到同情,意识到丈夫也是受伤害的人,也需要情绪开解的出口。
孩子感情是最单纯的,生气就是生气,爱就是爱,一码归一码,他们担心爸爸,一家人又拥抱在一起。
最后一天,在一系列折腾发泄后,雪崩带来的情感灾难终于找到出口,家庭的氛围终于回归平静祥和。
一家人再次站在山顶滑雪,妻子“消失”时丈夫“勇敢”将她救回,此刻,丈夫的英雄形象再次树立起来,男人需要在孩子面前成为家庭的支柱和英雄。
看完这部电影之后,我思考了这样一个问题,男主在雪崩的时候,做出这样抛妻弃子的行为有错吗?
有错?
是,在电影中的妻子明显认为她自己的丈夫是有错的,而且他所犯的错误,令自己失望透顶,甚至会觉得这么多年以来,其实自己一直都生活在谎言之中,更可恶的是,他还不肯承认他所犯的错误。
而事实的真相是什么呢?
其实,作为妻子,她只是不能接受,自己的丈夫比起爱她比起爱这个家庭来讲更爱自己。
而爱自己有错吗?
我觉得并没有,请以凡人的角度来看待问题,人其实都是自私的,我们会将自己伪装得好似高尚一些,但究其本质来说,我们还是自私的,在灾难临头的时候逃跑有错吗?
并没有,只是我们暴露出了那个最真实的卑微的弱小的自己,而这才是令我们不能接受的,我们明明可以成为一个伟大的高尚的具有奉献精神的人,我们为什么没能够做到?
因为生命,我们害怕失去。
在由理性掌握的时候,我们拥有选择的权利,去成为一个什么样的人,而在由本能掌控的时候,我们只有一个选择,就是做出任何能摆脱危机的行为。
高尚的人值得我们的鼓励与夸奖,但是自私的人我们也应该予以尊重,他只是回到了人,最真实的自己。
第26届#法罗岛电影节#第3个放映日为大家带来无人知晓单元的《游客》,下面请看场刊影评人们的评价了!
大钊不仅是画面,在心理上也成功营造了一个相对独立的空间,这时影片就成为一片疗愈“本我”的净土,重新建立“自我”。
雪崩那段,和雪崩后下电梯那段的视听十分出彩,还有索道的白噪音,这些音效的使用都相当必要,让观众感知到一个独立的内在空间,属于男主内心的空间。
母亲失足的和解确实让人有些无语,但片尾因惜命众人在冷风中步行的点子很妙,先保自己命和先保家人命已经没有区别,大家都只是在惜命罢了Michel_le对中产阶级的讽刺,雪崩带来的婚姻危机,不同观点碰撞下的不信任,人物的设定很象征化,打扫卫生的窥探者,中产家庭,以及兄弟和遇到的游客,视听让整个旅行赋上惊悚感,最后结尾游客们迷茫的行走,也是不信任和本我的惜命折射入网中产阶级婚姻生活被动物本性打破。
既不能让我共情也觉得平淡松野空松很笨拙又很小聪明……没有布努埃尔和伍迪艾伦在解构中产的灵性神盾局仔龙有自尊的男性不愿承认自己基于本能的惜命行为,通过一场大哭审视自我,最后在雪地里救出爱人得到了灵魂的救赎。
#FIFF26#DAY3的场刊将于稍后释出,请大家拭目以待了。
要知道“无常”是人世间的“有常”, 永远在轨道上行走是不可能的.
白莲花度假村雪山版
典型的小题大做!原来外国女的这么事逼,搁中国的话丈夫早一个打耳光扇过去了,看完之后觉得这片子实在没什么意思,最受不了丈夫在宾馆内像个pussy一样哭哭啼啼的~
有深度啊,好片子
9分。丈夫在危机瞬间丢下家人独自逃生,之后先否认后表达对自己的痛恶,其羞耻心亦是其自私直觉的受害者。维持表面和平的妻子终在他人面前爆发,婚姻源于安全感的需求。不怕的人留在了危险的大巴。夫妻同谋在孩子面前上演英雄主义的作秀挽回家庭。大胡子号召众人危急中的担当。爸爸其实是抽烟的。04/16
女主一定很欲哭无泪吧,明明要哭的是自己反倒还要去安慰对方,两个孩子也是倒了血霉,这得多难得才能遇到这么一对不搭调的父母啊。很有意思的婚姻命题,越到后面看的越困乏,导演太喜欢用定格镜头表达情绪了,反而透露出一丝过度用力的味道。(男主还是继续加入雪山gaypar吧,既然那么想做自己
逗我
影片两位主演的近乎失常的发挥也是影片的一大败笔。在影片的大部分时间里,安吉丽娜·朱莉几乎都是面无表情的特写,让观众失望。不过剧情还是充满悬疑的
终于让我看完了!两个小时几乎有一半的时间是想睡觉和快进啊!到底哪个说“婚姻黑暗三部曲”的啊混蛋!都是妻子发神经,也有他们沟通有问题,本来好好一说就完事的了非要把这种事一而再、再而三地拎到别人面前。
电影真不是我的菜,只认识到了一点:别用一件事去测量人性了,就算在相同的危机背景下每个人接收到的恐惧值不同也会导致应激反应不一致。他可能不是勇敢,是还没感受到恐惧。
充满深度
真的是非常厌恶这些欧洲导演们所热衷的不加节制的留白了…
2015年2月10日22:05:24,真的是文艺片吧,闷闷的,只是大略看了几个片段,没有特别吸引我的情节,但是这种电影有一种很强的现实感,不错。
原来家庭片也能探讨人性,主题深度尚可,镜头语言很巧妙。
我沒辦法共情,雖然音樂手法豆相當喜歡
影片不错,加一星给剧情的深度
我者与他者,自我与本我之间,无时无刻不在进行对抗、冲突与平衡。本片正是通过精妙的布局、紧凑的叙事、充满仪式感的配乐和各种互文的情节,将家庭内外的种种内在冲突显性化。无论是从人物心理刻画,还是从社会学意义上来说,这都是一部反映中产阶级精神危机的佳作。
中产阶级家庭与婚姻的脆弱,北欧人的冷幽默
擦咧婚姻教科书。
欧洲电影,真的是自成一章。