炙热

看了这部片子对命运和苦难又多了一层认识，无法选择的出身是命，不能掌控的社会环境是运。

在恶劣困难的生活中我们能做什么，《炙热》这部片子给的答案是：不要将苦难传递下去，无法改变大环境，却能坚守自己内心的小生态。

拉妮年轻时备受丈夫欺凌直至丈夫去世，多年的媳妇熬成婆，在为儿子娶了媳妇以后，起初拉妮展现的也是一副不近人情的恶婆婆形象，但实际上拉妮的内心一直都是渴望改变的，不然不会一直与碧绮丽交好。

片子全程拉妮都处于一种矛盾的状态，这种状态在片尾拉妮儿子出走，拉妮将儿媳送与真心疼爱的人时得到彻底的转变和释放。

让拉妮最终不再矛盾的是，儿子对儿媳的殴打谩骂让她想起自己年轻时遭遇的一样的痛苦，她选择了不让苦难在自己眼前传递下去......拉妮面临的矛盾，也是我们生活中见到的一些人的状态。

我之前在一个小县城有过一段工作经历，当时一起工作的有个会记三十出头的年龄，长得算是貌美，嫁的也还不错，并且通过她的朋友圈看出她十分重视教育，希望孩子综合的发展，成为一个优秀卓越的人，因为当地的社会氛围不是太好，起初我很欣赏她这样的态度，然而她自己一方面表达出对更优秀的更先进思想的向往，一方面平时对一些同事刻薄打压，耍一些俗不可耐的小伎俩，做一些让人觉得很low的事情。

她是如此的矛盾，一方面希望自己的孩子以后走出这种环境，一方面自己又是当下氛围的恶分子之一。

包括我自己前些时间遇到一些让自己痛苦的人，处于一种低落的状态时，也想过以牙还牙做一些和他们一样糟糕的行为。

因为我发现我真的改变不了他们，但是我又不想让自己一直痛苦，不过最终我冷静下来告诉自己，他们这样做让我感到痛苦因为我跟他们不一样，我痛苦但是我仍然是一个值得自己骄傲的人，如果我做出了和他们一样的行为，那我才是彻底的失败了。

别说改变外部环境，能坚持自己不被改变真的就是一件很伟大的事情了......生活中总会有像拉妮儿子古拉布、拉荞丈夫那类人的存在，就是自己不行过得不好也见不得别人好，这种人时时刻刻都在想着将你一起拉入泥沼，和他们一样散发着恶臭。

实际上他们反而是最不幸的、最让人悲哀的，他们的灵魂如此鄙陋。

拉妮、拉荞和碧绮丽最后没有改变现状，但是她们坚守了自己，在三个人一起剪了短发离开的时候，我热泪盈眶。

最后，祝愿每一位坚守自我、永怀美好的人。

电影《炙热》讲了一个关于3位命运截然不同的印度女性，最终都选择倾听内心所想，奔赴自由的故事。

既揭露了印度这个宗教种性国度里，女性一贯所遭受的侵害、不公、漠视，也暗暗传递出印度女性逐渐觉醒的社会变化。

影片围绕3位中年女性的主线故事渐次展开，带我们看到了印度偏远地区村落的日常：村里的一切都由男性长老做主，维护着男性在村里的地位和权威。

在这样的庇护下，男性可以随意打骂自己的女人，无休止的酗酒、嫖娼，甚至纵容全家男性轮奸从外村“买”来的媳妇，女孩儿到一定年纪就应该辍学被卖掉。

仿佛女性生存在世上，最大的价值就是满足男人的性欲，并且为他传宗接代。

但是故事里的女人们要对这些禁锢自己的“日常”说不！

“怀不上孩子”的拉齐奥敢于质疑丈夫的生育能力，打破婚姻的性约束来争取自己做母亲的权利；守寡十多年的拉妮在目睹儿子沦为“垃圾”以后，能够继续给予儿媳妇母亲般的关爱，送她离开家去过更好的生活；从小被卖到妓院的碧琪丽在经历了无数个允诺她自由，又从未兑现的男人后，终于选择自己给自己自由。

影片结束，她们3人一起踏上了追求自由与爱的旅程，从此她们生活的主线将不再围绕男人而展开，靠着自己的双手为生，作出忠于自己内心的决定，探索自己生而为人的意义。

私以为这部电影的隐喻和人物设定、叙事语言还是可以的。

关于探讨女性独立和尊严的题材，很明显导演安排了五个不同代表性的女性，分别简单分析如下：1被视为像外国人一样的不戴头巾的女人及其好像有通天本领一般的丈夫其实更多的是代表了具有传教和启发的象征意义，她那么美好又不曾有苦难，而且一直在帮助这里的女性，很明显是一个理想化身，影片最后这个理想走了，一方面就说明了她其实不能“实际”帮到女性，只有女性自己救自己，另一方面离开的时机也刚好说明了真实的女性已经有所改变，其唤醒意义已完成；2如同女巫一样有着独立意识和力量的“妓女”，她是实际的有着黑魔法一样的在帮助自己和身边人觉醒的人，这种黑魔法大概是那种有信仰和自我的人所通有的，但注意她并不是一个理想的符号，而是同样一个需要觉醒的女性，因为她也有迷茫和矛盾，比如感情线；3宁愿冒着风险与别人生孩子也要证明自己能怀孕的被家暴者，最后将恶魔烧死她应该代表的是勇敢的实践者；4曾经受着婆婆、丈夫毒打、并且正在遭受儿子轻视、目睹儿媳遭受伤害的最普通不过的千千万万那个女性缩影，她痛苦、彷徨、挣扎、探索，最后做出改变，也给了其儿媳善意；5被善意改变的儿媳。

再说回到故事的表达，可以看到被家暴女性和家暴男那段的叙事和节日的广播的叙述对应起来了。

先写这么多

一部非常冷门的印度高分女性电影。

印度女性的地位之低简直让我难以想象，不被尊重，没有尊严，无法选择自己的生活，随时可能被丈夫辱骂抽打，生不出孩子就会被唾弃……我们现在的生活比印度女性强太多了，但女性备受歧视的现象依然比比皆是。

比如这两天备受瞩目的滴滴事件，很多人听到女生被奸杀的第一反应是：是不是她自己打扮的太性感太暴露？

是不是她有夜生活所以打车的时间太晚？

Scalars说过一句话，“有没有进步取决于你的第一反应变没变”。

第一反应没变，我们的时代就依然算不上进步。

前一阵跟蕾姐聊天，她说我的人设非常简单明了，就是不被婚姻、家庭束缚，活出自我。

想想还真是，我的人生和这部电影的精神不谋而合。

喜欢电影的开放性结局，尽管电影并未明确给出女人们的未来，但我坚信她们一定会活出精彩！

电影的名字叫做《炙热》，全片看完之后我回想到底是哪里炙热，是一开始的漫漫黄沙，尘土飞扬，所处的环境炙热吗？

还是女性身处水深火热的境况炙热？

但我更希望理解为片中彼此帮助的女孩子们的心是那么的炙热。

片子有很多处相互对比和首尾呼应的手法，影片的开头莱约和拉尼坐车回来，莱约伸头出去感受舒服的风，这个时候拉尼一把把头巾盖回到莱约头上，但莱约后面还是拉着拉尼一起感受这自由自在的热风。

片尾纳罕（拉尼的媳妇，名字是四个字，记不住，在这里就叫她纳罕吧）也同样是坐在车上，不过不同于影片开始，这一次她是离开，而同样的是她也在感受这舒服自在的风。

故事的主人公大概是四名女孩，主要是其中三名女孩的故事。

拉尼，14岁嫁人，15岁生孩子，17岁死老公，儿子17岁时她32岁，为儿子娶妻。

莱约，和拉尼是好朋友，大约是有相同的经历，但她一直没怀孕，本以为是自己生不出，后来发现其实是她老公生不出。

比莉，一个舞娘，同时也是一名妓女，在各地巡回表演，某一次她把拉尼烂醉的老公送回家，自此认识了拉尼，和拉尼成为朋友。

以上三位女孩在片中属于互相救赎的关系。

纳罕，拉尼的媳妇，最后离开了那里，也算有个好结果吧。

说说能记起来的片中的几处对比：1、母女、婆媳关系的对比影片开头，是村子在批判一名私自跑回村子的女性，因为她嫁人了，不可以再回来，她被强行送回，哪怕这个女孩痛哭着呐喊不要回去，因为她的丈夫在外面有女人不要她，而她被家中其他所有男性随时强暴，包括她丈夫的哥哥、父亲等人，而她的母亲也只是在听到这些稍微迟疑了一下，最终还是把女儿送走了...纳罕也是14岁的年纪，被家中长辈嫁出去，定亲的时候还要增加彩礼钱，男性却离席，只剩下女性在讨价还价。

那些母亲似乎都理所当然地把女儿推出去。

拉尼嫁人之后大约也是经历过不太好的婆媳关系的，但片中没有细讲，因为婆婆在拉尼儿子结婚的当晚就去世了，之后拉尼就睡到婆婆的炕位，完成了身份转变，同样的开始对媳妇苛刻。

拉尼的儿子强行要和纳罕发生关系的第一次，拉尼受不了跑去找比莉一整晚。

影片结尾又发生了这样的事，这一次时间空间都在重复交织，她想起自己的经历，听着纳罕的哭声，还有同一时间比莉也在遭受同样的性侵，画面强烈的对比让人窒息，可是这一次不一样了，拉尼进去把儿子拉开，不允许他这样伤害纳罕，拉尼终于不再和那些婆婆、母亲一样，她改变了。

2、女性是否应该接受男性的帮助的对比a. 比莉的一名男同事，喜欢她，鼓起勇气想带她走，可他说出的未来却是换一个地方，他来当老板，比莉继续做舞娘，比莉狠狠地把钱甩在他脸上。

因为这个男人对未来的想法是比莉依旧只是一名妓女，真好笑，他说他爱她，但他却还要她做妓女赚钱，却美其名曰让所有人都爱她，她会是最有魅力的最闪亮的。

看到这里才明白前面比莉多次不主动接受他的照顾之类的是多么清醒，女性很容易进入一个误区，希望身处困境的自己能得到帮助，这个帮助她的对象往往被幻想成男性，而如果真的有一名男性在此时出现并表示了一些善意，真的很可能会因此想跟他走，以为他可以就此拯救自己，可是想一想又怎么知道眼前的是救赎还是新的牢笼啊...b. 纳罕的男同学，算是好的例子吧，至少在片中结束时都是好的，他想和纳罕结婚，但是给不起彩礼，纳罕结婚后，他骑单车很久来找纳罕，给纳罕带了书，最后拉尼把卖掉房子的钱给了一部分他，让他带走了纳罕，纳罕会继续读书，希望她可以有好的结局啊。

c. 拉尼电话那头的神秘男人，一次打错的电话，他们开始聊天，影片结尾三位姑娘来到一个分叉口，大家不知道往哪走，电话铃声响起，拉尼和男人讲了现在的情况，最后拉尼讲她现在要彻底遵循自己的心，按照自己的心意活着。

哇，太好了，我本来以为会变成拉尼询问男人走哪里，男人给出一个方向，但是拉尼没有，她有自己的想法，她不再去依赖别人，不再依赖男人了，这真的太好了！

d. 基山和他妻子，这应该算是他们夫妻对整个村子女性的帮助，妻子会给孩子们书看，让孩子们受教育，基山帮忙把村子里女性的手工艺品卖出去，让她们有收入。

可是讽刺的是，腐朽守旧的村子男性并不善待他们，恶意满满，因为他们认为最好的老婆是没有读过书的女人，而女人怎么敢自己赚钱，最后基山被男人们打个半死，夫妻也搬离了村子。

这其实很像现实中一部分意识觉醒的女性，想帮助其他女性，不仅阻力重重，还被打压驱逐。

3、火的对比，当时是一个什么节日，要烧一个很大的纸扎的公仔，而莱约的丈夫也因为莱约怀孕在打莱约，拉尼到了，开始反抗，过程中莱约丈夫碰翻了火盆，引火烧身，房子也烧起来了，和外面在燃烧的那个巨大的节日纸扎公仔也是一个对比。

姑娘们的友谊真的好好啊，这一部分不用详细说，去看看电影，真的很互相帮助。

纳罕会给被家暴的莱约上药，拉尼也保护了纳罕，比莉帮助了莱约想成为母亲的愿望，莱约的丈夫意外失火，拉尼和莱约去比莉，比莉二话不说就开车三人离开。

只是我有点担心她们离开的时候有没有带钱啊，希望她们会有美好的未来，莱约希望自己生的是女孩，也希望女儿能和自己一样在乡野间天地中长大。

糟糕的男性，片中除了纳罕的男同学、基山、拉尼的神秘电话男人，其他男性都基本好糟糕，明明知道是自己不能生育的莱约的丈夫总是家暴莱约，拉尼的儿子也是烂，拉尼阻止他性侵纳罕之后，他愤怒地对两个女人说他以后再也不回家了，说什么女人离不了男人，好笑，到底是谁离不了女人，反正拉尼把房子卖了走了，村子里的其他男性也是，自大暴力。

影片的结尾虽然姑娘们都离开了，看起来都还不错，很开心，很自在，不过我还是有些担心，未来会是什么样呢？

希望她们都可以好好的。

三位女主人公，他们的身份不同，有守寡的母亲，有常年被家暴的妻子，有不肯出卖肉体的妓女。

当然，还有一位年轻的妻子，他们在一个村子里，为亲人，为好友，共同组成了一个小小的社会。

在这个社会里，有因多人强暴殴打怀孕逃回娘家却被强行送回婆家的女人，有自认为自己不能生孩子而忍受家暴的女人，有青春守寡独自扶养儿子为儿子娶妻掏空家底的女人，也有为了抗议婚礼剪短头发而被嫌弃的小姑娘，也有为村子里争取电视机的女性领袖，也有上过大学会说英语的女教师，也有那个让男人为之疯狂的妓女。

可是男人们呢？

泥古不化的长老们，殴打妻子的不育男，年纪轻轻欠了一屁股债的嫖客，唯一的那个肯为女性发声的男人却被揍得半死，男人们有着怎样的品性？

自私，贪婪，无知，自大…所以呢，那位不肯卖肉的妓女被迫营业了，那位勇敢的女教师决定搬走了可，终究有人站起来，那位小小新娘，被她的婆婆放去上学了，那三位好朋友，开车走到了十字路口，至于去哪里，你们关心娜拉去哪里了吗

残酷 压抑 沉重 心疼她们被愚昧的旧制度残害 看着她们遭受的那些苦难 心里是十分抑郁的，残忍的现实摧残着她们 本可以享受更好的生活不是吗，就因为是女人，因为是在印度 所以她们必须接受这令人作呕的现实，非人的折磨 还必须用自己的一生去奉献给所谓的丈夫 所谓的儿子 只因为她们是生长在印度的女人 她们就成了所有物 被父母像物件一样买卖给别人！

欣喜于她们的挣扎 反抗 出逃 欣喜于她们三个逃离了苦难 有了改变 她们学会了反抗，而不是默默的承受着所有不该属于她们的苦难！

一个关于印度底层女性的故事，看完之后真的觉得既愤怒又绝望，虽然电影的结尾给了我们希望，可是在看不到的地方又有多少女人在受这样的苦。

拉妮:十五岁嫁人十七岁丧夫，独自一人把拉扯儿子大，偏偏儿子和村子里其他男人一样，好吃懒做狂妄自大吃喝嫖赌无恶不精，给他买来的妻子本来有自己喜欢的人，可是却硬生生被家人拆散。

电影的最后拉妮觉醒，让媳妇和她喜欢的人离开了村子。

拉齐奥:一个以为自己不育而对丈夫心存愧疚的可怜女人，时不时地还要被家暴，在她鼓起勇气向别人借种后，告诉丈夫自己怀孕时，却又遭到了一顿毒打，原来丈夫早知道是自己不育，但一直让妻子承担这一切。

这时烛火不小心打翻，她恶心的丈夫在火海中挣扎，这一刻她终于选择了离开。

比琪丽:一个看似自由但被所有人看不起的妓女。

印象最深刻的一幕就是拉妮的儿子举办婚礼，她来到婚礼上想表达祝福，然而在场没有一个人欢迎她，他们都觉得她的到来玷污了这场神圣的婚礼。

有一天她的事业出现了危机，老板找到了一个更年轻的人来代替年老色衰的她，而这时她的暧昧对象拉出一笔钱来说要带她走，她本心生欢喜，没想到这个男人竟然是想做她“单独的老板”，她彻底陷入绝望最终逃离。

三个不同身份的女人，丧偶、已婚和未婚，却遭受着同一种社会压迫，甚至就连鼓起勇气来到乡村传授知识的教师夫妇也被打个半死最后选择了离开。

我们看到的不仅是男性对女性的凝视，更有年长女性对年轻女性的欺压；不管是德高望重的村长还是一事无成的混混，对读书都充满着不屑与鄙夷。

两个小时的电影丝毫不让人觉得冗长无趣，故事完整流畅，前半段是压迫与奴役，后半段是清醒与逃离，我想这样的电影社会价值已经远远大于艺术价值，它不仅拍出了闭塞环境下女性所要承担的苦难，同时也让我们看到了冲破这一枷锁的束缚需要怎样的勇气，在展现极度悲惨的同时也带给了我们希望，也许这就是电影的力量吧。

比起英美电影，我似乎对日剧和印度电影更偏爱。

说不出是什么感觉，反正每当发来一部印度电影，都有让我一口气想把它看完的冲动。

确实，那个位于南亚的文明古国，总能带给我很多的窥探和不一样的惊喜。

它有着腐朽落后，肮脏溃乱，那里的男人从来没有留给我好的印象。

唯一让我觉得可敬和心疼的，就是那里女性吧。

不可否认有优秀美好的男性存在，年轻男子对爱慕姑娘的追寻，努力帮助女性的基山……只希望这样的人，多一点，再多一点。

绝大多数，都像影片中的其他男人一样，家暴出轨，把女性当做生育机器，野蛮愚昧在这个地方恣意生长，甚至连女性自己，都认定了自己悲苦而又无法改变的命运。

三个女主角在影片最后远离了这个村子，背后是节日的火光和男人燃烧的尸体，文明与地狱共存。

看到一个影评说，她们的逃亡没有带来太大的触动，因为前路未可知。

但在我看来，确是盛大而全新的开始。

虽然有着难以磨灭的伤疤，但是庆祝自由，庆祝从头来过。

愿她们的儿女，能有快乐的童年，可以在田野里玩耍，在河里游泳，春天可以捉蝴蝶，懂得尊重人权（而不是男人权）。

全剧最爱基山，希望善良的心永远不要被伤害。

于2016年上映的印度电影《炙热》，是一部专门探讨底层女性生活困境的话题，不过这部电影在当时似乎没有引起太大的关注，也许是因为与影片中的故事情节及整体基调有关。

影片中的主角均为社会底层女性，她们是家庭妇女或是舞女，电影里充斥着各种歧视女性、家暴等不公平现象，弥漫着一股旧时代延伸下来的沉重气息。

该影片主要围绕着三个女性生活所展开的故事，十五岁童婚的拉妮，在婚后从没得到过丈夫的爱，在丈夫早逝后，年纪轻轻的她就成了寡妇，此后一直侍奉婆婆、独自拉扯大儿子，过着没有半点感情滋润的生活，所有人都认为，她就该安于现状 。

而拉荞的生活则是另外一番光景，因为结婚多年没能怀孕，被自己的丈夫时不时拳脚相加，对此，她也只能默默承受着 。

碧琪丽则在舞蹈团担任舞女，但私底下却从事卖淫活动，为此她遭到了村里人的排挤，甚至被规定不得参加任何仪式 。

绝望的人生轮回拉妮是个典型的印度传统女人，十五岁结婚，丈夫生前喜好嫖娼家暴，丈夫死后守寡十五年，独自侍奉婆婆、拉扯大儿子，也渴望着别人爱自己，却迫于习俗传统只能压抑自己 ，也没有任何意识想要去改变现状，正如她所说的那样，当我丈夫冷落我的时候，我婆婆说一切都会好起来的，当我丈夫出去嫖娼的时候，我婆婆说一切会好起来的，当我丈夫酗酒撞死的时候，她哭了但还是说一切都会好起来的，可是过了十五年了，一切都没有好起来……

拉妮眼睁睁地看着岁月流逝，自己的青春也消失殆尽，为了儿子婚事债台高筑，帮他买新娘，在村民大会上对这个未来媳妇的求助视而不见，在新婚之夜对女孩的呼救充耳不闻，对朋友拉荞的家暴遭遇依旧保持沉默。

却在儿子大婚当晚，婆婆突然离世，拉妮开始嚎啕大哭，绝望的眼神，除了对婆婆的哀悼，更多是对自己的悲鸣，或许有那么一瞬间回想起婆婆曾经安慰过的话，明明这一切都是“她们”被不断压迫后脑海里能抓住的唯一期待，根本就不会有任何奇迹发生……仿佛此时的拉妮已经一眼望穿了自己的整个人生：像婆婆一样孤独终老。

而这一年，她不过才三十二岁，但她觉得自己这一辈子已经完了。

可笑的暴力谎言拉荞，丈夫同样酗酒爱家暴，再加上多年不孕，常年忍受丈夫的殴打，没有孩子的拉荞，通过出色的手工活，得到了工作与报酬，本想以此来博得丈夫好感，却依旧迎来丈夫的打骂，在男人眼里，女人的自主自立，就是十恶不赦。

拉荞为了怀孕，只好找别人借种，却在怀孕后依旧遭到了丈夫的毒打，这个时候才知道，这些年来丈夫把不育的原因都推给了自己。

悲惨的交易工具碧琪丽，一位艺妓，靠色情表演和接客为生，性格热情泼辣 ，自以为自己超越了传统男权束缚，却发现到头来也不过是男人们的意淫对象，出现比她更年轻漂亮的艺妓后，才发现自己原来没得选，当以为自己遇上真爱时，却发现对方不过又是一个皮条客。

对底层女性全方面碾压，使其彻底沦落为服务男性的工具在影片里随处都充斥着野蛮对待女性的画面，一个因为在婆家沦为全家男人强暴对象的女人逃回娘家后，又被娘家的人强行送回了婆家，对于娘家人来说，不管是生是死，她都已经不再是这里的人。

村里的一切都由男性长老做主，维护着男性在村里地位和权威，男性可以随意打骂自己的女人，无休止的酗酒、嫖娼、找情妇，而女性到了一定年纪就应该辍学被卖掉，甚至还可以随意退货，她们生存在世上，最大的价值就是满足男人的性欲，只为他们传宗接代，并且一定要生男孩，因为女性比男性“矮一截”，会受到别人的指责和歧视。

村里的妇女代表要求给村庄安装上电视，以丰富妇女们的生活，那些所谓的男性长老们却一个个指责电视、手机等现代设备，让这些女性过多接触外面世界而学坏，所谓的学坏，只不过是注重打扮和自由恋爱，这些都是不被允许的。

在那样男性权威和社会的舆论下，女性不仅受制于这种监督和束缚，还只能成为男性的“出气筒”和“木偶”，可以被他们任意打骂，读书会成为坏妻子、也是大家咒骂和取笑的对象。

这样野蛮无知的社会，如果不借助外在更强大的力量，是无法冲突这堵“厚墙”，而这里的女性也会一直被野蛮对待，没有婚姻自主权，只是父亲的财产，可能会在你十四五岁的时候把你卖个好价钱，她们最大的生存价值也就仅仅是伺候男性。

当外来的文明被彻底摧毁村中文明的代表是一对夫妇 。

男人负责帮村里的女人们找到一些手工织品的生意，因为让女人开始变得比男人还能挣钱，而受到了村民的记恨，同时他的能干也刺伤了那些无所事事的男人们可怜的自尊心。

为此，他受到了村里男人的殴打。

而他的妻子则是受过高等教育的大学生在邻村当老师，却饱受村里男人们的非议，认为她是个巫女，在传播害人的玩意 。

在影片的结尾，这位女老师哭着说自己丈夫生死未卜，只能永远离开这个村庄 。

这是唯一让她们好起来的一对夫妇，却被全村男性敌视，最终也只能逃离此地。

如同“那把火”，燃醒了自我意识三个女人，三种完全不一样的生活，不论她们有没有婚姻、有没有丈夫、有没有孩子，都无一例外的不幸，这种不幸都源自这些以男性为主导的传统思想所对女性全方面的压迫，拉妮是童婚的牺牲品，拉荞是女性被当做生育机器的典型代表，碧琪丽则体现了传统对女性性权利的剥夺 。

在影片中，三个女性角色有着大量女人间的私密对话，有对友情的真挚，对爱情的渴望 ，对美好性爱的向往，即便每人面临着不同的生活压迫，却依旧对未来保持着炙热的希望。

拉妮没有因为拉荞的不孕和碧琪丽的不贞而歧视她们，当拉妮意识到为儿子找的童养媳詹琪，将来下场只会和自己一样时，毅然放走了詹琪，让她去追随自己的幸福，同时把这个困住自己多年的家也卖了。

此时的拉妮未必意识到自己所做的这些意味着什么，但她决定开始听从自己内心的声音。

拉荞想成为母亲，在大胆向陌生男子借种时，当男子不像丈夫那样对她肆意打骂，而是温柔对待时，她激动流下了泪水，这是她一直渴望得到的尊重。

当丈夫得知她怀孕后，拉荞却迎来了丈夫变本加厉的拳脚相加，拉荞这一次本能回扇了丈夫一巴掌，她开始学会了反抗。

碧琪丽虽然个性泼辣，敢爱敢恨，在这个不被主流社会喜欢而排挤时，依旧珍惜着身边每一个对自己好的人。

即便每日周旋在不同男人身边，碧琪丽也很清楚，生活里除了金钱和性爱之外还有别的，而爱情就是她所追求的幸福。

她们对生活有所追求，对爱情的渴望，除了女性之间的相互扶持之外，也得益于其他男性的帮助，村里唯一的文明夫妇，基尚与当地男人完全不同，他不止为当地女人们争取权益，还帮她们谋求手工艺工作。

而影片中一直没露面的“电话男”，也给予拉妮精神上的帮助，外界的帮助，也是女性觉醒的重要原因之一。

当拉荞再一次被丈夫家暴时，幸好拉妮及时赶到，与拉荞一起打倒了马努基，并一把火烧死了她的丈夫，随着镜头一转，外面另一把火却在十胜节庆祝会上熊熊燃起，众人纷纷庆祝着罗摩战胜了十首魔王罗波那。

拉妮、拉荞、碧琪丽选择在这个节日趁乱逃走，看似她们已经冲破了束缚奔向自由，却在结尾又面临着分叉路的选择，意味着将来的她们依旧不断面临着选择与挑战，只是该往哪个方向走，也终由自己来做决定。