和谐

同事科幻天才伊藤计划的作品吗，也忍不住让人与他的另外一本已经做成动画的《尸者帝国》相比较。

《和谐》的深度是《尸者帝国》无法比拟的。

其中的原因估计也只是伊藤计划在写《尸者帝国》序章的时候已经离世。

但是后继者对尸者帝国的核心也算是比较好的继承了伊藤计划的原案，那就是人类的意识与灵魂。

和谐贯穿全篇，无时无刻不再提的，那就是人类本身的意识与灵魂。

（个人感觉这里的意识就只指人类的情感）雾慧图安来到的日本，是个大家都在互相模仿，连到长相都在模仿渴求着社会认同的国家，人类甚至无法控制自己的成长，人类的生活都完全的在纳米机械的监视下渡过，一旦人类出现在《虐杀器官》中出现的大灾变，生府就会夺走人类的情感，让人类变成无意识的群体，来防止灾难，而这个防止灾难本身的名字就是《和谐》，一个比起灾难更令人恐惧的名词。

相比较《美丽新世界》，《1984》那样在这个年代可以说是难以贴身体会到乌托邦恐惧的时代。

《和谐》可以说是再一次让人类感受到了了美好世界的恐惧。

那种细思恐极的感觉，也正是伊藤计划的出众之处。

那么话说话来，如果你感到了恐惧，你为什么会感到恐惧？

是因为生府剥夺了你作为人的权利，还是恐惧御冷米阿哈所带来的恐怖袭击？

或者是来源于自己内心，那不愿意受人控制的自我意识？

如果你还保存着这份自我意识，而不是感觉《和谐》在不知所云，那么恭喜你，你还有着自己的意识，而不是一个已经失去了意识的行尸走肉。

当代社会，并不是所有人都有着意识，很多人已经成为了失去意识的行尸走肉，丧失了自我判断的能力，如果你真的看懂了和谐的话，你也会对周围的环境感到恐惧。

很多人都会对自己的现状非常的满意，那你认为他们的满意是来自于哪里？

真的是自我的感觉吗？

安逸，和平，只要工作，就能够活下去。

这样的感觉，是谁带给你的？

你的意识告诉你，这样的生活真的是你想要的吗？

和谐非常关键的一部分，就是在这里。

零下堂吉安就是这样没有意识，但是仍然有着情感的人。

当然在理解这个问题之前，你先要理解什么是意识。

那么首先的问题，意识是什么。

意，既是自我的意思。

识，就是认知，认识。

意识，代表个体的独立性，它是主观存在的独特坐标。

意识，代表了人可以认识自己的存在，可以知道发生的事情。

可以对立与不同于自己的存在进行对比。

如果无法理解的话，那么你可以简单的吧意识理解成。

将自己与周边人区分开的认知。

如果人无法将自己和周边人区分开，那这个世界会如何？

每个人都在认真的工作，从不抱怨，人人平等。

共产，共妻，共子。

人类幻想中的世界，但是——看似美好的世界，其中的本质呢？

剥夺了思考，剥夺了情感，甚至剥夺了灵魂。

你甚至不如植物人。

因为如果你是植物人，或许还有着那么一丝可能性苏醒过来。

人类失去了情感，失去了欲望，失去了灵魂会变成什么？

一台只会服从命令的机器人？

这就是乌托邦。

没有疾病，没有抱怨，人人平等的社会所构建出来的代价也就是如此。

违背了人类的本质的美好世界。

人类之所以能够继续存在下去，就是因为在不断的竞争和搏斗，人类的意识并没有从我们周边离开，我们也没有放弃对意识的追求。

本作中的哲学深度或许会有很多种理解。

毕竟一千个人，一千个哈姆雷特，人类的不重复性才注定了人的未来。

在如今，三体那种地摊文学也能够成为现象级IP的时代，也代表了中国文学圈的断层是有多么的巨大，毕竟阿瑟克拉克在国内并不出名，《童年的终结》也没有多少人看过。

在这个高仿能成就《三体》的时代，这样杰出的传递着自己意识，让其他人备受启发的作品真的不多见。

但是与动画整体节奏相比，和谐我能给的评价也只是推荐。

但作为并非是硬科幻，主题依旧是人性的文学。

却是可以给个非常的高评分。

如果十分的话，这部作品可以给上八分。

而尸者帝国，我会给四分。

而三体，我会给两分。

本作一开始就向我们描绘了一个颇具特色的乌托邦社会，背景设定是经历过大灾祸后的世界，由于人类大量伤亡让人们意识到生命的至高无上，因此战后的世界将生命高举为最高价值，不再有所谓的「政府」，取而代之的是「生府」——以生命主义为宗旨，以增进人体健康与延长人类寿命为主要执政目标。

就如我们透过图安的视角看到的一样，由于人们在出生之后都会被植入叫WatchMe的纳米机器，并且在成年后自动启动。

通过佩戴在左眼的「扩现隐形眼镜」（其实就是AR现实增强技术），终端的健康管理服务器会全天候管理着人们的生理和心理健康状况，甚至是人们的胖瘦和女性乳房的生长，随时都能提醒人们注意各种危害健康的行为。

另外，「个人用医药精炼系统」这一系统，也使人们能够随时快速生产针对自己的药物，随时能治愈各种身体状况，疾病和衰老仿佛已经从人类社会中消失。

不仅仅是如此，在这样的社会中，隐私也仿佛消失了一般，透过「扩现隐形眼镜」，就能看到路上遇到的陌生人的名字，生日，职业，社会评价等等。

是不是觉得很美好？

在没有了隐私之后，人们还是能和善相处，每个人都是那么礼貌，并且为人着想。

然而回忆中米亚哈引用福柯的一段话，却揭下了这虚伪的仁爱社会的假面。

「权力所能掌握的，正是活着这件事。

以及活着所引发的一切结果。

死是权力的界限，是摆脱权力的瞬间。

死是所有存在中最神秘的点。

最隐私的点。

」在过去的君主专制时代，权力的体现是「使死」，是统治者让你死你就必须死，没办法活。

而现在的民主主义时代，权力的体现却是「使生」，让你活着就必须活着，想死都死不了。

仔细想想，虽然人们害怕死亡，但死亡的主动权却是掌握在自己手里的。

而在作品中的坚持生命主义的社会，为了健康和长寿却要牺牲掉自由，连死亡的权力都被剥夺了，你被灌输着这样的思想，你的身体不再仅仅属于自己，而是更多的属于社会，是一种公共资源。

也就是说，人们不仅要为了自己而活，更要为了别人，为了社会而活。

听起来确实是一种值得肯定和弘扬的，挺政治正确的价值观，但其实现却是靠强迫每个人。

强迫与人的善意与恶意并无区别，所以这样的善无疑是虚伪的善。

于是，这部作品反乌托邦的基调由此奠定下来。

另外，作品中另一个探讨的就是人类的意识。

人的意识的具体体现是什么？

作品认为是对于统一脑内各种欲望诉求的斗争而纠结并做出选择。

欲望的斗争必定伴随着痛苦，因为你只能满足其中一个欲望诉求，而放弃其他的，这是在做舍弃，也恰恰是痛苦之源。

但是，正以为有选择的痛苦，我们才拥有意识，才是一个真正的人。

舍弃了意识，虽然不会再感觉到痛苦，但这仅仅是在逃避而已。

永远能够自明的做出最佳选择而无需思考，就像是机器人一样，这真的有意思吗？

正是因为有痛苦，我们才能体会到快乐。

逃避了痛苦，便失去了快乐。

米亚哈无疑是痛苦的，因为从出生开始的无意识，到在俄军基地遭受虐待，了解到了人类丑陋的欲望，产生憎恨的意识，便感受到了痛苦。

之后虽然被解救，被带到「生府」圈内抚养，但已经产生的意识痛苦使她想求死，但社会却要在她成年后剥夺她的这一权利。

而在自杀失败被带去做实验之后，在药物的作用下她重新体会到了出生之后的那种无意识状态，那种没有痛苦的状态。

而小时候邻居家男孩和现在越来越多的未成年自杀案，使她认为与其寻死，不如放弃意识，放弃自我。

所以当全人类都处于无意识状态时，也将达到所谓的「和谐」。

然而对于图安来说，世界变得怎样，别人变得怎样都无所谓，使图安憧憬的那个米亚哈是那个敢于反抗社会体制，勇敢赴死的米亚哈，而不是现在这个逃避痛苦的米亚哈。

图安之前以为米亚哈变了，后来再次遇到她后才明白，她从未变过，只是自己从未真正了解她。

图安一直追求的是自由，是真实，而不是虚伪的仁爱，给予她这一追求的无疑是米亚哈，而在了解到真实的米亚哈后，她内心的精神支柱崩毁了，所以在说出“唯有你不能去那个世界，请始终做我喜欢的那个米亚哈”之后，扣动了扳机，随后「和谐」程序发动，世界全灭。。。

其实，如果不是生活在「生府」圈内，生活在WatchMe的监视管理之下，强迫着为了别人而活，也许有一天她会发现快乐也说不定，追求无意识状态只是一种无奈之举，如果她没被植入WatchMe，能够生活在「生府」圈外，也许能克服过去的痛苦，成为一个快乐的女孩子也说不定。。。

所以结局无疑还是在控诉这虚伪的乌托邦社会，就算「和谐」程序没有发动，这种剥夺了人类基本权利，使人们都处在监管之中，并且个人意志都被统一服务于社会意志，甚至可能是统治者的意志的社会，而不再重视个人意志，这与失去了个人意志有何区别？

总的来说，受限于动画这一载体和本身剧场版的时间太短，我对这部作品的理解还很浅显，也许应该去啃一下原著小说了。

旧文搬运。

依旧是没有阅读小说，不了解背景，仅针对电影本身写下的观后感↓女主的设定给我非常强烈的草雉素子的既视感。

无论武器还是性格，甚至声音，后面居然出现了很像塔奇克马的机器人。

一边出于【想要成为像弥娅哈那样优秀的人】努力向上爬成为了不起的社会人，一边在内心铭记青春期就开始的憎恨，并保持这份强烈的感情不会因时光而变得冷却。

这两种行为模式矛盾而和谐地共存，融于社会之中，内心却独立于社会之外，并封锁起来不对任何人展开。

不依靠任何，坚强乃至冷硬。

只有面对曾经弥娅哈三人组相关的事情时才会流露出一丝的柔软。

和谐计划，在我理解，就像时下流行的手游挂机模式（比如天下手游），当然要比手游设定的更加完美，按照计算好的最佳选择一直进行下去，非常轻松。

但和谐计划是不需要意识的，不如说，电影里的和谐计划是残缺的，只能排除掉意识才能运行。

也就是，相当于无痛自杀。

只有已经编写好程序的肉体存活下来，灵魂却离开了肉体。

相当于尸者帝国里注入灵素的尸者。

那种情况下，活着也和死亡无异了呢。

真正完美的状态应该是：可以由人类自己选择，心情好就手动，觉得心累就挂机，挂机的同时也可以偶尔手动一下。

诶仔细想想这样设定真的很棒，如果我能活到将来真的搞出这种设定来的时代就好了！

弥娅哈的存在简直宛如完美社会中唯一不和谐的音符，在这个人人压抑自身欲望三观趋向统一的乌托邦中，弥娅哈是唯一保留着完整自我的近乎完美的存在。

她拥有着女主图安向往的一切：不受世俗束缚的思想、强大而不受主流价值观影响的自我、与众不同的语言表现……在这被善意扭曲的完美社会中，弥娅哈的存在本身就是一种禁忌，无时无刻不宣告这自我的独特性，和周围宛如模具刻出来的几乎一模一样的人产生了强烈对比。

她是特别的。

弥娅哈有着惑人的魔性，语言、行为、声音……一切一切都仿佛魔女般带有禁忌的魅力。

但魔女是寂寞的，为了不孤身一人，弥娅哈不惜将图安和吉安这两个未来具有不确定性且自我尚未成型的青春期同学纳为同志，那时的图安和吉安尚未决定自己将成为什么样的人，还具有着可塑性，很容易受到弥娅哈影响。

但通过后面吉安的自白我们可以知道，事实上当时真正受到弥娅哈影响、将弥娅哈的话听进去的人，只有女主图安一个人。

吉安只是将自己看成可以调和弥娅哈内心的存在；而图安一生都没有逃离弥娅哈的影响，甚至留长发也不过是为了从外形上可以更接近弥娅哈。

弥娅哈对两人的做法也是截然不同，她诱导吉安自杀，也只不过是为了影响图安的内心；而她却将图安看成自己唯一的理解者。

电影中的大多数国家的社会几近完美，自杀率却逐年上升。

随着自身逐渐长大，自己与他人的区别越来越不明显，能证明自我独立性的东西越来越少，尤其自身被动地被编入公共社会体制后。

弥娅哈那样的少数孩子内心明白这点，并心知自己还没有成年的时间是最后的时间，如果不能在成年之前想到解决办法，自己终将变成和任何量产品没有区别的行尸走肉，可无论怎样挣扎，还是没有找到能逃离这一眼就能望到尽头的绝望未来的方法，最后，只能用自杀这种方式逃离这世界、捍卫自己最后的自由。

而不知不觉长大的人们逐渐意识到自己和周围的他者没有任何不同的瞬间，一定非常绝望吧意识到：自己非但不是独一无二，甚至随便谁都可以代替，工厂流水线般量产的、和他者无二的人生，即使自己消失也不会对这世界造成一丝一毫的影响，甚至根本没有必须生存下去的意义。

现实是如此残酷而一目了然，连自欺欺人都做不到……明明那么健全地按照社会的要求努力地活至今日，可却是这样的结果。

望向窗外，是无趣到绝望的世界（地狱）。

就连呼吸都变得如此疲惫……是继续麻木不仁、装作一无所知、假装幸福地活下去；还是干脆结束这一切，以死亡为代价逃离这世界……而这时，和谐计划出现了，可以完美逃避的选项摆在面前，最轻松的生存方式，且拥有无害的表象。

就像影片里展现的那样，普通的自杀是那样激烈鲜明，而如果消除意识变成和谐模式，却表面上什么都看不出来，而且会拥有更精准合理的判断力。

我真是无法想象弥娅哈最后是真心爱着这个世界的。

因为她是那样憎恨这个虚伪的地狱，憎恨到想要通过死亡这样极端的方式彻底舍弃这个世界（地狱）的地步。

而其实最后她所期望启动的和谐计划其本质，也和大屠杀无异。

和之前弥娅哈企图自杀这样的行为根本不可同日而语，自杀是个人自由，和谐计划可是相当于抹杀全人类的意识（灵魂），且根本没有得到当事人的允许。

所以，我更倾向于弥娅哈最后所谓【爱着这个世界】的告白是通过自我欺骗的方式肯定自身行为的正当性。

不这样理解，她诱导吉安自杀这个行为、以及对于图安父亲死讯的无动于衷根本说不通。

弥娅哈真实的目的应该是希望让全人类给自己陪葬。

图安对弥娅哈的理解是正确的，弥娅哈其实是个有些怕寂寞的人。

只有自己孤独地离开这个世界（自杀），实在太过寂寞。

而通过和谐计划，可以轻松地、没有痛苦地消除全人类的意识。

大家的灵魂就能永远在一起了……没有意识的肉体按照设定好的程序继续“存活”，我发现伊藤计划真的很喜欢搞这种设定啊，尸者帝国也是这样。

这种幻想和大多数正好相反。

幻想作品里人类的末路，大多数都是社会高度电子化后，人类大脑也逐渐电脑化网络一体化，就像攻壳机动队里面某集一样，最后，变成了全世界都只有精神/意识/灵魂……随便怎么叫，总之全世界都步入了纯精神世界，抛弃了肉体，在电子海中得到了永生。

而伊藤计划的设定却正好与之相反，抹杀主观意识，唯有肉体永远存活在物理世界中。

为什么会这样呢？

对于虚无缥缈的灵魂感到不安，因为无法触碰，所以潜意识觉得没办法永远存在下去？

但肉体却不一样，物理性的、可以看得到摸得着，所以很安心，和世界一起存在下去。

但这说不通，肉体总有一天会消亡的，哪怕里面已经没有灵魂也无法改变终将毁灭的结局。

仅仅肉体存在下去，是无法得到永恒的。

既然无关永恒，那么，就是自由了。

灵魂逃离这禁锢自我的躯壳，从有形的物质世界、无形的社会关系、身份等一切束缚中挣脱，舍弃了全部，获取真正的、纯粹的自由。

啊，原来如此。

伊藤计划，原来是如此憎恨这个世界，憎恨到想要彻底舍弃一切可能禁锢灵魂的东西的地步了啊……那么《尸者帝国》如果让伊藤计划本人来写的话，是全人类都变成了尸者，世界成了尸者的天国】——这样的结局可能性也是非常高的。

《和谐》和《尸者帝国》真的很相似，不光是【没有意识的肉体按照设定好的程序继续“存活”】这点，影片中同性间的爱也非常相似，主角对“已逝的”（星期五真的挂了，弥娅哈是假死）朋友都非常偏执。

图安爱着弥娅哈，那是美丽、纯粹而浓烈的感情。

即使以为弥娅哈死去了，也一直没有停止对弥娅哈幻影的追寻。

看着纸条上写着的：“alone”，图安的心声是：“我一直是孤身一人”。

是啊，她和弥娅哈是彼此唯一的同志，自从弥娅哈“死”后，图安一直是孤身一人的。

被女上司告知自身肩负着全人类的未来，而图安却说自己只不过想见到弥娅哈、做个了结……仅此而已。

女主爱着弥娅哈，在她心里，全人类都无法和弥娅哈相提并论。

而弥娅哈也爱着图安，在弥娅哈心里，只有图安是不一样的。

刚看完电影的时候，不太理解图安为什么明明无所谓和谐计划的执行，却最后杀死了弥娅哈，现在，有些明白了。

图安说，希望弥娅哈还是和之前一样，变回之前那个自己喜欢着的弥娅哈。

明明最开始见面的时候，交谈后，图安说弥娅哈还是没变呢。

为什么现在却改口了呢？

仔细想想，弥娅哈的言行几乎和之前完全一样，只除了一点，那就是：曾经弥娅哈憎恨这个世界，渴望和图安、吉安一起通过死亡离开（抛弃）这个世界；而现在却改口说，爱着这个世界，希望启动和谐计划，抹杀全人类的意识。

除此之外，和之前的弥娅哈没有任何区别。

也就是说，图安希望和之前一样，仅仅和弥娅哈两个人一起殉情；而不是和全世界一起被和谐计划抹杀意识。

那样的话，自己和其他人类不就没有任何区别了么？

不，不要，【我】只是想和弥娅哈一起，去往只有你我二人才能到达的地方。

所以，图安扣下了扳机。

影片最后虽然没有显示，但弥娅哈死后，图安一定也自杀了。

——只有我们是特别的。

我们和其他人都不一样。

我们一定要永远在一起。

然后，和谐计划顺利执行，全人类一起被抹杀意识。

伊藤计划真是喜欢玩反差萌呢，《尸者帝国》和《和谐》都是如此。

明明设定背景都好像很大很广的样子，结果最后，还是仅仅执着于个人间的爱。

真的很相似呢，《和谐》的女主也是，并不会主动去危害社会，对于大事件也会和正常人一样去试着解决，然而，真正让她选择，她还是没有阻止弥娅哈渴望的和谐计划，仅仅拥抱着弥娅哈，杀死了她。

而我，依旧没办法讨厌这样的结局。

表面上看起来悲观而绝望，但实则比那些解决完事件回归日常的剧情要有趣且有活力的多。

女主的父亲不也说过，弥娅哈进入和谐模式后意识又回来了么？

而且说到底弥娅哈的意识就是从无意识中诞生的，那么是不是和谐计划实施后，人类的意识也有一天会回归呢？

或者在一片虚无中，将诞生什么新的东西？

我也很好奇，在和谐计划实施后，人类社会将会怎样运转，人类这个种族会怎样进化。

想一想就觉得很有趣本来就是，人类也不是一开始诞生就拥有自我意识的，现在也只不过是回归初始了而已。

但从得到的成效来说却是进化了，排除掉冗余的思考，仅仅留下最合理的选项，然后坚决的执行。

那么表面上看起来，不，实际也是如此，人类其实比之前更有智慧了，效率也更高了。

那么对于自我创造性的影响呢？

“改进”这个功能会更好，但是从一无所有中创造新事物的能力就不知道会不会受到影响了。

就连结婚生子也只不过会做最合适的选择，而不会有【爱】这样虚无缥缈的“无用”感情。

也不会吵架，而是把两个人的意见进行对比，然后择优而选，简单明了。

等等等等……如果可以的话真想让超级电脑模拟一下这样的社会，让我好好见识一下。

纯白的空间中，电子墓碑般的东西上，光圈静静地闪耀着，机械而冰冷的声音见证着时间的流逝，光圈明灭，周而复始，宛如没有明日般，静寂而安稳。

之前在贴吧看到有人猜想，其实这一切都是生府监控下人们的脑内模拟而已，那个电子墓碑似的东西和上面的数据就是证据。

也是不错的脑洞呢。

2015年，百合动画电影《 和谐 | ハーモニー》挺糟糕的动画电影，完全被骗了，抱着既然点开了就要看完的心态。。

但是确实是太煎熬了。

本以为后面会有些起色。。

或许是这个电影太不对胃口了。

这么高的评分也许是一些粉丝吧，可能是小说粉丝？

倒是全3D效果倒是值得一提。

但是剧情能不能走点心。。

开头还以为会是挺不错的电影。。

但是这种叙事方式 加上无端出现的碎碎念一般的回忆杀。。

简直破坏节奏。。

全篇还是2个小时。。

真是让我坐立不安。。

(╯‵□′)╯︵┻━┻， 这简直是折磨。。

我是折磨的分界线推荐指数：★（2/10分），啪啪啪产生出来的意识。。

无病呻吟的主题。。

看的我浑身难受。

记得最早看的时候是这电影刚出来的时候，当时看有些晦涩难懂。

现在看来确实还不错，我认为这部电影主要是围绕战争和人类意识灵魂而展开的。

电影中不管是女二被俄军俘虏的那段经历，还是进入日本理想国的那段经历，都是因为战争的爆发而产生的，对于有过这两段经历的女二来说肯定会和在理想国里生存的人们有不同的想法，因为她知道真正和谐的理想国并不是这样的，而是最开始她所待的部落那样才对。

对于女二来说两处都是地狱，灵魂都是被控制的，都是有很多限制的。

理想国的人们以被控制灵魂为代价换来了他们害怕的死亡，因为有了战争，所以才害怕死亡，但其实死亡也许并不是件可怕的事情，真正害怕的可能是痛苦才对，就像女二最开始待的部落一样，并不会害怕，而是坦然接受它，所以那时候意识也不用觉醒，因为那才是真正的理想国。

女主因为长期出入日本和战争地区，所以她有些方面跟女二也有点像，最后女主抱着女二，说她也想要进入和谐的世界，但她知道因为战争的关系，根本回不去了，她选择了被限制了大部分自由的日本理想国，女主可能觉得女二太理想化了，甚至有点中二，但我觉得女主还是太不了解女二了，最后的觉得我的理解是女主把女二杀了，女二所说的和谐的世界是真的存在的，不用被痛苦死亡而影响，坦然接受它们，就像最开始生活的部落一样。

不管是车臣那边的战争还是日本通过人脑进行控制杀死人类，它们的性质都是一样的，只是手段不一样。

人类突破意识这个界限说的是不用像日本和车臣战争而拥有的意识，如果没有战争，就也不会有意识这种东西，就也不会有痛苦和害怕死亡了。

对于女主而言女二口中所说的和谐的世界对于她开始只是个虚伪的乌托邦，但这个乌托邦是真的存在的，是没有战争前女二出生的地方，真正的理想国。

电影中间的部分女主开始觉得自己一点也不了解女二，她到结尾都认为这是不存在的世界。

在电影的结尾女主不能接受有那么一段痛苦经历的女二，她只想活在自己认为的理想国里，认为上学期间那段日子的女二才是真正的女二。

死亡，痛苦，被枪杀，都是自己的权利，是摆脱控制的感受和行为。

女三到死也只是住在这个日本理想国里，她觉得女二是类似暴力的恐怖分子之类的存在。

而女主选择追随女二，想要更了解她。

女二很憎恶这个世界，她想人为得让大家回到以前的那种和谐的世界。

结局我认为肯定是有人死了。

如果是女二死了就说明女主根本不了解女二，认为女二的和谐的世界都是幻想，目前是不可能实现的。

如果是女主死了，就说明女主通过了解女二之后觉得真正和谐的世界是真的存在的，她死了之后这个直接也许就会朝着女二的方向发展。

另外我觉得女二的想法可能太幼稚了，因为只要有了战争，就很难回到最开始的和谐的世界，就算她通过女主她爸的研究可以做到这一点，但是跟最开始的和谐的世界还是完全不同的。

女主我觉得她所希望的是自由的世界，不被控制的世界，她认为每个人的意识不同，自己的认知也不同，同样的一件事会有不同的看法，对于有些人来说死亡是恐怖的，但是有些人的看法又不一样，不管是战争期间还是日本理想国期间。

女二她可能是想回到自己没被玷污的时候，那个她所认为的和谐的世界。

所以女主会觉得她很自私。

同时女二也很孤独，她唯一的两个朋友，一个认为她像恐怖分子一样，一个一直在追随着她，但也根本没能了解她。

所以我认为女主想要的也是和谐的世界，就是现在这种战争和理想国同时存在的世界，人们根据自己的意识认知来判断什么是和谐的世界。

而不是被剥夺意识之后每个人都大差不差的世界。

或许存在着各种意识的，暴力和平所掺杂的世界，才是和谐的世界。

4℃的动画制作真心不错，自光晕传奇的短片、科幻题材的CG作品以来，向来制作未来世界观的科幻作品的此工作室依然在此作的制作上有出色的表现。

世界观的表现：比如医疗都市的构想，白色系氛围和粉色系屋内粉刷，人类平和无争的表情及并不凸显的面部特征，均和在此之外的无接受健康监管系统的国家形成了鲜明的对比；大自然的描绘和保持过去人类社会的城市均在刻意地表现细节（城市巷道、海岸、沙漠、山岳、米娅哈所在的俄军废基地），从而体现出强烈地感受性。

接下来是对剧情中的几处理解： 医疗系统对人类的身心健康进行监测和管理，其中包括的有人类的各样可演变剧烈的情感及欲望的抑制，剧中所提到的意识便是自我拥有的这样一个管理限制器，而此社会的功能即相当于鼓励人们潜心向佛（比喻，也许不太恰当），将自己的心引领至佛心般和谐的境界。

关于和谐计划：由于社会中出现的少年儿童无法感受自己在社会中归宿从而自杀的事件，和谐计划是面向于在人类脑中预先安装一个强制性的意识（管理限制器，不是通过人类自主，而是通过和谐计划主程序），在研究完善后，如果社会无法持续，便会做出决策。

但是由于实验体米娅哈的副作用而暂且终止。

关于自和谐计划中（人类次世代什么来着那个组织名？

）叛离出去的恐怖组织：此组织的中心人物是米娅哈，通过结局的披露，组织的目的和米娅哈个人的目的并不相同，通过死去的国际刑警那个人所感叹的最后一句话：啊，这就是疼痛啊。

推断组织的目的和高中时代的米娅哈具有相同的情绪和愿望：你可能会拥有同时杀死上万人的能力。

对桎梏般的如此社会的控诉。

从而引发了众多人自杀的事件，包括之后的语音犯罪申言。

（此处有一个疑问：语音犯罪申言之后，社会中并没有出现为了保命而刺杀他人的事件，而是留下遗书选择自杀的事件，而这里之后的语言中透露这便是他们的目的，但是据我理解，人类如果无法杀死他人，那么医疗系统部分来说是成功的，接下来就是管理人类这种无法抑制痛苦的逃避的情绪，那么系统就可以得到完善，和谐计划所研究的主程序也许就可以不用启动，但是，米娅哈的目的却是要启动和谐程序。

）关于结局：显然，米娅哈已经改变了初衷，由于在俄军慰安营中的遭遇涌上情感，在那里拥有的意识无限制的扩张已经让她无法忍受，所以她说她希望启动和谐计划，原因据推测是依靠其副作用夺走她拥有的意识，这种感情的改变也体现在她烧书的那一幕。

但是，后来，图安也许是抱着仇恨的心情去的，但是知道了米娅哈的悲催经历，心痛到流泪，但是在最后她杀死了她，因为她说：她一直追逐着高中时她的身影，她爱着那个时候的她，但是现在她变了，所以图安杀死了她。

（长文预警，内含大量杂谈和主观意见）（主要评价动画，至于更多主旨等内容，个人让给原作书评）这部由科幻小说改编的动画电影《Harmony》（中译《和谐》），讲述了在人人生来便由政府植入医疗健康系统“Watch me”，不再有病痛的未来日本，两位女主雾慧和御冷与命运抗争的故事。

设定上颇有些类似之前同为反乌托邦题材的的《心理测量者》，人设有点像《罪恶王冠》，主题曲由EGOIST演唱。

这部片子的元素很多，作为萌豚，可以看两个女主百合，外加各种福利镜头；对于喜欢原作、硬科幻的观众来说，原著小说得过日本SF大奖，丰富考究的设定和庞大的世界观十分引人入胜。

话说这么黄暴血腥的片子竟然是全年龄……我作为一个成年人（？

），看到女三号捅自己脖子的时候都受到了极大的震惊（那演出真是赞）。

影片开头有一段非常精彩的女主一行沙漠飞车击落飞机的场面（机体设计都非常棒），令我有种要开启好莱坞大片模式的错觉。

然而之后并没用什么恢弘的大场面，结局高潮甚至给我一种文艺片的感觉。

想想某只能成为粉丝片的《业火的向日葵》，以日本现有的特效技术与资金水平而言，想和好莱坞大片抗衡暂时还是天方夜谭。

Harmony的作画对于剧场版动画来说虽然只能算中规中矩，但靠日本电影细腻的传统，在原作扎实的基础上发掘了一些哲理，好好讲完了故事。

Harmony作为由科幻小说改编的动画电影，又显得有些另类。

之所以这么说，是因为相较于原创的《心理测量者》和漫画改编的《攻壳机动队》等作品，科幻小说改编的动画给人一种“卖世界观”的印象，按大冢英志的说法是与上世纪80年代的“物语消费”的动画契合的。

而对于受过后现代主义与“大物语的衰退”的洗礼，“数据库消费”的轻小说接过漫画和galgame的接力棒成为改编主力军的今时的动画来说，似乎是不合时宜的。

而当我看完整部影片，发现仍然是是后现代主义中解构的手法在发挥作用。

当结尾女主的上司以及统治世界的幕后领导者恳请女主雾慧拯救世界时，女主雾慧只是淡然地说，我对拯救世界没有兴趣，最终整个世界变成了一个由“Harmony”控制，所有人都没有意识仅作为社会的一部分而存在的，御冷所追求的“所有人都幸福的世界”。

这就是典型的解构主义。

影片一开始没有选择介绍世界观，而是直接开始了高节奏的剧情，观众只能剧情推进中慢慢理解，时而发出“原来之前是这样”的感叹。

而且到最后仍然让观众云里雾里的地方也是有的，这也和早期脱离“物语消费”不再以世界观为重点的动画作品（如EVA）有共通之处。

整个故事也不再有正义与邪恶的截然对立，每个人物都展现出了复杂丰满的个性。

在东浩纪的《动物化的后现代》中，轻小说被看做是与作为文坛主流的自然主义文学相对的写作环境（而非小说类型），那么可以说Harmony是科幻轻小说吗？

答案是否定的。

这也使我对科幻小说产生了新的认识。

反观轻小说，很多读者甚至作者仍然的轻小说的概念和本质有很大误解，使得整体水平与影响力仍然不高。

当然大多数代表性的轻小说还是合格的。

说回Harmony，这次的媒体协作（科幻小说与动画）之所以可以说是成功的，在于它们之间是互相影响的关系，因而结合的非常好。

漫画改编的日本电视剧数量庞大却经常遭遇收视率和口碑的双重滑铁卢，导演肯定会说：“电视剧有电视剧的章法，肯定要进行改编”。

话是没错，但看看Harmony这样优秀的媒体协作作品，就知道这是站不住脚的了。

真正的原因是，很多资历不够的导演自己想做原创却苦于不能保证收视率而得不到上层批准，转而改编有粉丝群支持的漫画，却行自己的原创作品借尸还魂之实（很多导演甚至没看过原作）。

作为媒体的动画，也许是与轻小说合作惯了的原因，对于人物刻画方面已经驾轻就熟了。

比起剧情，给我们留下深刻印象的更是人物，这也是和作为“人物小说”的轻小说有共通之处的。

人物刻画对于作品内涵的巨大影响，拿国内陈凯歌导演的《道士下山》来说，人物说的一些台词看似很有哲理，却发现人物是扁平的，是导演手中的人偶，替导演说出导演想说的话。

只有当每个人物都是复杂的，小说才能称之为小说，电影才能称之为电影，否则只能叫语录。

如果说《心理测量者》作为原创动画在人物刻画上略显薄弱（角色们不时沦为某爱的战士装逼卖萌的人偶），同样改编自科幻小说的《自新世界》则在“卖世界观”的同时只能说兼顾到了人物（世界观归功于原作，不要忘记了这是一部动画作品）——那么对于Harmony来说，最大的亮点便是完成了媒体协作的突破。

Harmony的导演可以自信地说：“动画有动画的章法。

” 如果将来这片子放到B站之类的地方，一定会有很多观众出来说“看不懂”（当然我很希望被打脸）。

诚然，Harmony有其晦涩的地方，但作为一部商业影片，剧情绝非超出了一般观众的理解能力。

这也与某一两个视频网站无关，从《泰囧》到《港囧》，以及看似特效片实则喜剧片的《捉妖记》，上个季度B站最火的番竟然是《不存在黄段子的无聊世界》（对影片本身并无否定的意思，仅为分析市场现状举例）。

虽然个人对于这些挠痒痒让你笑的所谓“喜剧片”越来越难以发笑了，但它们市场的扩大有其社会历史原因，很难去批判。

但另一方面观众对于严肃电影的审美水平下降确实值得警惕。

独立电影导演贾樟柯说道，《山河故人》里有一个情节是多年未归的儿子回来给姥爷奔丧，下跪的时候反应有点慢，母亲一下子把儿子推到地上，有观众就不理解，说这么多年没见了，妈妈应该很爱护他才对啊？

这就是对复杂一点的人的感受麻木了。

孩子回到家都不叫她妈妈了，妈妈又启发又诱导最后他才用上海话叫了一声妈妈。

作为一个母亲她可能没有抱怨吗？

这里要分析的话就不是一篇文章的事了，可以从现代社会单向灌输给人的slogan说，可以从我国年轻人的横向情感缺失说，等等。

但我要强调的是，某些看番只看几部人气排名高的番，什么都看不懂，阅片量没几十部的伪宅，却天天叫嚣动画药丸，这是一种什么心态？

痞子说五年动画现有的制作模式要维持不下去了，却被他们说成预言动画药丸，这和说玛雅人预言世界毁灭有什么不同？

（抱歉离题了） 最后还是提一下与影片主题相关的东西。

影片附赠了一张卡片，用手机扫描之后能看到泽城美雪姐姐（雾慧CV）朗读一段原作的短片。

看完我才清楚，最后女主雾慧并没有和御冷殉情，而是为了“保留ミアハ（御冷）原来的样子”杀死了她，自己选择了和整个世界一起失去了个人意志。

Watch me系统里雾慧的石碑上显示了她最后的意识： 再见了，我自己。

再见了，灵魂。

我们已经再也没有相见的机会了吧。

主题曲响起，观众们沉浸在悠久的余韵当中。

社会、个人、意识、死亡……无数的疑问交织在脑海。

最后这个故事究竟是反乌托邦还是乌托邦呢？

作者想告诉我们什么？

看，你不喜欢被洗脑，却主动想要接受所谓“中心思想”和slogan。

作者成功地向我们抛出了问题，他的任务已经完成了。

作品也完成了一半。

啊咧，那剩下一半呢？

没看过原著，希望不是作者写的就是这个x样…动画的大世界观其实蛮有意思，大概就是《美丽新世界》的plus版，植入体跟订制药物能实时监控城市里的人。

但是如同动画第一幕身为监察员的女主跟尼泊尔的土著交易，只有高墙内的人有植入体且能控制生老病死，而全球的极大多数人都是“野生”的。

有意思的是大灾难反而缘起于墙内，由于老人政治的惯性思维，女主二毛妹利用他们启动植入体的和谐程序把人都去意识化了（某种意义的脑叶切除），强行拉所有城市人跟自己回归混沌，结果却被女一硬杀。

剧中的俄罗斯跟中国可真是坏事做尽，中国成了每次皇权更替旧焚书的准极权国家；俄罗斯更负面，车臣内战没完没了，毛妹8岁不到就被人绑架了，人设还是车臣近亲繁殖有异常基因（真.精神有问题）的少数民族，被关进慰安妇集中营“培育”出了的意识。

ps.日本的现代教育教出来的都是什么奇葩啊，弄出来的作品远看世界观挺有趣，近看细节经不起推敲，人设既偏离历史又中二的离谱，就这还获了N个奖项...浪费了这么好的画面了

直接说评价吧，虽然没有能够直观的体现出原著小说的精髓思想，就动画本身而言，画面，制作，表现张力还是很有诚意。

对于直接打一星的，只能说还是不要看这一类的片子了。

伊藤计划的三部曲中这一部《和谐》是最有社会思想元素的，本来看这动画的时候，也不是很能够理解一个和谐的社会形态为什么会让人憎恶呢？

我们不是都在努力往和谐社会的方向发展吗？

后来在看了以前的一些动画评论之后，稍微有点理解了。

这里提一下另外一部神作押井守的《攻壳机动队》，这部作品里面的哲学思想太多太深，不做多议。

提一下里面提到的一个社会现象，就是没有原版的拷贝，这种现象。

就是在某种社会形态中，群体会趋向于同一性，个体的个性将会逐渐消失，是否这种现象也可以理解为个体意识的逐渐消失？

我觉得和和谐里面出现的那种社会形态和价值惊人的相似。

举一些现实当中的例子。

仔细想一想，现实社会当中真的有类似的事情发生。

本人在美国留学，工作生活过，也有很多朋友在这个号称自由国度的地方生根了。

有一个很有意思的现象就是美国人也讲政治正确。

什么是政治正确呢？

具体的一个例子就是你不能种族歧视吧，歧视就是恶对吧。

我们肯定也不喜欢被歧视。

可是这种政治正确在社会中变得很奇怪，比如说有个黑人同事，你不能叫别人black，要叫Africa-American。

我们呢，不能叫Chinese，要叫Asian。

有次有个同事，白人，悄悄地问我一个黑人同事的名字，说的时候很小声，因为我名字和脸对不起来，他反复问我说，就是那个谁，你知道的。

我一脸懵逼，最后他很尴尬地憋出一声就是那个Africa-American。。。。

我突然就觉得整个世界都不好了，什么时候black，Chinese等都变成了歧视的代名词了？

而且是几乎整个主流社会每个人都对此非常的忌讳，人人都非常小心不要说错话。

也就是说整个社会都趋同了，你的个性会被抹杀掉，你不能自由表达了。

这也是为什么现在有个美国总统候选人，叫特朗普吧，满嘴放炮确得到了很多支持，因为在一个很让人窒息的环境中，他说出了很多人憋着不能说的话。

一个没有歧视的社会，不是很和谐吗，这还是自由国度吗？

这和动画中所描述的很像啊。

再说一个和国内有关的例子。

G20峰会好像是准备在杭州举行吧，看网上有段子说各国领导人都很高兴啊，很期待到杭州啊，为什么呢？

因为有路边小摊可以随便吃，晚上还有夜啤酒什么的，还有带小姐的KTV啊，真的好期待。

结果来了之后很失望，什么都被管制了，小摊没有了，KTV也不营业了，为了表现出我们的城市治理。

各国领导人吐槽到：“这和欧美有什么区别？

一点意思都没有。

”这虽然是个段子，可是细思极恐啊，这不是城市的趋同化吗？

还有社会越发展，越多的规则，越多的管理，但是逐渐失去了活力。

这是真实发生在我们社会当中的。

所以这部动画还是很值得肯定的，当然当做娱乐大片来看的话确实就没有必要了。

有没有学社会学的能侃一侃，社会发展趋同化问题怎么破？

还是说发展的终极就是动画中的一个和谐社会，无法避免？

这部电影能够引起我的同感的地方，在于幸福的不可能。

不是丧，也不是消极。

幸福难道不是这样的东西嘛？

遥远的，容易被摧毁的东西。

而即使这样，人人都希望享有幸福，弥迦也是一样。

不断被蹂躏的肉体终于产生出了意识。

从此，意识就与不幸相联。

在有意识的身体里无法得到幸福，那么变毁掉意识，毁掉自己如此艰难才得到的意识。

这样的逻辑并没有问题，反而非常有勇气。

故事中的日本，被弥迦成为温柔的地狱。

人们虚假地满足于生活在watchme的控制之下，享受虚假的幸福。

这才是地狱，才是最大的不幸。